ပါဝါပွိုင့်စလိုက်ရှိုး ၂၀၂၁ ကွာတာ ၂-ဟေရှာယကျမ်း ၉။   ပဋိညာဉ်လက္ခဏာ (မေ ၂၂-၂၈)

2. သင္ခန္းစာ ၉။ ေမလ ၂၉၊ ၂၀၂၁

4. ဖန္ဆင္းျခင္း၌ဥပုသ္
ဖန္ဆင္းျခင္းမွသိနာေတာင္သို႔
သိနာေတာင္မွကၽြႏု္ပ္တို႔၏အခိန္
ပဋိညာဥ္လကၡဏာ
သန္႔ရွင္းျခင္း၏လကၡဏာ
ေအာက္ေမ့ျခင္းလကၡဏာ
ဥပုသ္ေန႔မွာ နည္းလမ္းမိးစံုျဖင့္ အထးေသာေန႔ျဖစ္သည္။
ဖန္ဆင္းျခင္း (ထက္ ၂၀း၁၁) ြႏွင့္ေရးြႏြးႏႈတ္ျခင္း (တရားေဟာ
၅း၁၅) ကိုျပန္လည္အမွတ္ရေစသည္။ ထာ၀ရပဋိညာဥ္၏
လကၡဏာျဖစ္ၿပး ထာ၀ရတည္ရွိလိမ့္မည္ (ေဟ ၆၆း၂၃)။
တခိန္တည္းမွာပင္ ထိုအရာသည္ ခရစ္ေတာ္ထံသို႔ကၽြႏု္ပ္တို႔
ကိုပို႔ေဆာင္ေသာ ထံုးတမ္းစဥ္လာပညတ္မားထဲမွတစ္ခုျဖစ္
သည္ (ေတာ ၂၈း၉-၁၀)။
ဥပုသ္ေန႔သည္သတ္မွတ္ထားသည့္အခိန္ကာလတစ္ခုဆိုျခင္း
ထက္သာလန္၍ ဘုရားသခင္ြႏွင့္ေကာင္းမန္ၿပးအဓိပၸါယ္ရွိေသာ
ဆက္ဆံေရးကိုရရွိရန္ကတိေတာ္လည္းျဖစ္သည္။ ထိုေန႔ရက္
တင္ဘုရားမွလဲၿပးကန္ေသာအရာမားကိုေဘးဖယ္ထားကာ
သြႏွင့္ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ဆက္ဆံေရးကိုပို၍ခိုင္မာေအာင္အခိန္ယျခင္း
ျဖစ္သည္။

5. “ထိုသတ္
တ မန ေ့
ကို ဘိုရ ားသခင်သည် နက င်ားကကားန ား၍ သ ် ေ့
ရှင်ားနေနတ္ ်မူ၏။
အန က င်ားမူက ား၊ ဖ ်ဆင်ားပ ြုပ င်နတ္ ်မူနသ ထိုအမူအရ အလိုားေိုတ္ို ေ့
သည်
ပ ားေားနသ န က င်ေ့ ထိုန ေ့
ရက်၌ ပငမ်ဝ ်ေ န နတ္ ်မူ၏။” (က ၂း၃)
ကာလအခိန္မားကိုတိတိကကပိုင္းျခားေစရန္အတက္ လကၡဏာမားကို
ဘုရားသခင္ဖန္ဆင္းခဲ့သည္။ ေနြႏွင့္လက ရက္မားြႏွင့္ြႏွစ္မားကို ပိုင္းျခား
ထားၿပး (က ၁း၁၄) ဥပုသ္ေန႔က ရက္သတၱပတ္မားကိုပိုင္းျခားထားသည္
(က ၂း၂)။
ထိုေၾကာင့္ ရက္မားြႏွင့္ြႏွစ္မားကိုပိုင္းျခားသည့္ ရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာအျဖစ္အပက္
မားရွိသည္။ ဤအျဖစ္အပက္မားက ထပ္ဆင့္ျဖစ္ၿပးတိုင္းတာြႏုိင္သည္။
သို႔ေသာ္ျငားလည္း ရက္သတၱပတ္ျဖစ္စဥ္မားကို ရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာျဖစ္ရပ္မားျဖင့္
တိုင္းတာ၍မရေပ။ ဘုရားသခင္သည္ထိုအရာမားကို ဖဲ႕စည္းခဲ့ၿပး ဘုရားသခင္က
အပတ္စဥ္မားကိုတိုင္းတာခဲ့သကဲ့သို႔ ကၽြႏု္ပ္တို႔လည္းတိုင္းတာေနဆဲျဖစ္သည္။
ဘုရားသခင္သည္ ဣသေရလလမားအတက္သာလွင္မဟုတ္ဘဲ လသားမားအားလံုး
အတက္ ဥပုသ္ေန႔ကိုလကၡသက္ေသ အျဖစ္ဖန္ဆင္းခဲ့သည္ (မာ ၂း၂၇)။

6. “သူကလည်ား၊ က်ပဖ ်န ေ့
သည် ထ ဝရဘိုရ ားနရှှေ့၌ သ ် ေ့
ရှင်ားနသ ဥ ိုသ်န ေ့
၊ ပငမ်ဝ ်ေ န ရနသ န ေ့ ပဖေ်၏။ မို ် ေ့
ကို
န ေါင်ားချင်သည်အတ္ိုင်ား န ေါင်ား ကနလ ေ့။ ပ ြုတ္်ချင်သည်အတ္ိုင်ား ပ ြုတ္် ကနလ ေ့။ ကျ ်နသ အရ ကို က်တ္ိုင်နအ င်နေ င်ေ့၍
သိုထ ား ကနလ ေ့ဟို ထ ဝရဘိုရ ား မ ် ေ့
နတ္ ်မူန က င်ားကို ပ ်နပ နလ၏။” (ထက္ ၁၆း၂၃)
ထိုအေတာအတင္းတင္ အျပစ္ကြႏၱာရ၌ဆာေလာင္မြးႏႈေၾကာင့္ ဣသေရလလ
မားက ဘုရားသခင္အေပၚမေကနပ္ဘဲညည္းညဴခဲ့ၾကသည္။
ထိုသတို႔မွာ အဲဂုတၱၿပည္၌ကၽန္ျဖစ္စဥ္ ဥပုသ္ေန႔ကိုမေစာင့္ထိန္းြႏိုင္ခဲ့ေပ။
မြႏၷမုန္႔အားသတို႔ကိုေပးသည့္အျပင္၊ ဥပုသ္ေန႔၌နားရန္အေရးႀကးေၾကာင္းကို
ျပန္လည္သတိေပးခဲ့သည္။
အ့ံၾသစရာေကာင္းေလာင္ေအာင္ မြႏၷမုန္႔ကိုေကာက္
ၿပးေနာက္တစ္ေန႔တင္ ေလာက္ေကာင္တက္ေသာ္
လည္း ဥပုသ္ေန႔တင္ ဘာမွမျဖစ္ေပ။ ထို႔အျပင္
ဥပုသ္ေန႔တင္ မြႏၷမုန္႔ကိုမခေပးခဲ့ေပ။ ေသာၾကာေန႔
တင္မြႏၷမုန္႔ကိုအပိုေကာက္ၿပးခက္ျပတ္ခဲ့သည္။
ဘုရားသခင္သည္ ဥပုသ္ေန႔၌သြႏွင့္မိိႆဟာယဖဲ႕ျခင္းျဖင့္အခိန္ေပး
ေစလိုခဲ့သည္ (ထက္ ၁၆း၂၉)။ ယေန႔ထိ ကၽြႏု္ပ္တို႔ြႏွင့္အတဥပုသ္ေန႔
ကိုအသံုးျပရန္ သအလိုရွိေနဆဲျဖစ္သည္။

7. “သို ေ့
ပဖေ်၍ ဣသနရလအမျြုားသ ားအေဉ်အဆက်တ္ို ေ့
သည်၊ ထ ဝရ ဋည ဉ်ပဖေ်နေပခင်ားငှေါ၊
ဥ ိုသ်န ေ့
ရက်အေဉ်အတ္ိုင်ား ဥ ိုသ်နေ င်ေ့ရ ကမည်။” (ထက္ ၃၁း၁၆)
ဥပုသ္ေန႔ကိုလကၡဏာသက္ေသအျဖစ္သမၼာကမ္းစာထဲတင္ေလးႀကိမ္ေဖၚျပထားသည္-
ဘုရားသခင္သည္ကၽြႏု္ပ္တို႔အားသန္႔ရွင္းေစေၾကာင္းျပန္လည္သတိေပးျခင္း
ထက္ ၃၁း၁၃
ဘုရားသခင္သည္ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ဖန္ဆင္းရွင္ျဖစ္ေၾကာင္းျပန္လည္သတိေပးျခင္း
ထက္ ၃၁း၁၇
ဘုရားသခင္သည္ကၽြႏု္ပ္တို႔အားသန္႔ရွင္းေစေၾကာင္းျပန္လည္သတိေပးျခင္း
ေယဇေကလ ၂၀း၁၂
ထို႔ေၾကာင့္ဘုရားသခင္ကိုကၽြႏု္ပ္တို႔သိြႏိုင္ျခင္း
ေယဇေကလ ၂၀း၂၀
ဥပုသ္ေန႔သည္ ကၽြႏု္ပ္တို႔အားထာ၀ရပဋိညာဥ္တင္ပါ၀င္သမားျဖစ္ေၾကာင္း အမွတ္ျပေသာအျပင္ပိုင္း လကၡဏာ
ျဖစ္သည္။
ဘုရားသခင္သတ္မွတ္ထားေသာေန႔ရက္တင္ အထးေန႔ရက္အျဖစ္ဆက္ကပ္ျခင္းမာကသ၏ပဋိ
ညာဥ္အားကၽြႏု္ပ္တို႔လက္ခံေၾကာင္းကိုအသိအမွတ္ျပျခင္း၊ သ႔အားေန႔စဥ္ပို၍ေကာင္းစာသိလို
ျခင္းြႏွင့္သြႏွင့္ပို၍ပို၍တလာလိုျခင္းျဖစ္သည္။
ဥပုသ္ေန႔သည္ ဘုရားသခင္၏ေကးဇးေတာ္လကၡဏာလည္းျဖစ္သည္။ ကၽြႏု္ပ္တို႔မက္
ြႏွာသာရရန္အလို႔ငွါ ေယရြးႏႈ၏ေရးြႏြးႏႈတ္ျခင္းလုပ္ငန္းစဥ္ကို ျပန္လည္သတိရရန္ျပေပးျခင္း
ျဖစ္သည္ (တရားေဟာ ၅း၁၃-၁၅)။

8. “ငေါသည် သင်တ္ို ေ့
ကို သ ် ေ့
ရှင်ားနေနသ ထ ဝရဘိုရ ားပဖေ်န က င်ားကို သင်တ္ို ေ့
သနေပခင်ားငှေါ၊
ငေါနှင်ေ့သင်တ္ို ေ့၏ သ ားေဉ်နပမားဆက် ေ ် က ား၌ လကခဏ သက်နသပဖေ်ဘို ေ့
ရ ၊ ငေါ ေ့
ဥ ိုသ်န ေ့
ကို
ေင်ေေ်နေ င်ေ့ရ ကမည်။” (ထက္ ၃၁း၁၃)
ဥပုသ္ေန႔ကိုေဖာ္ျပသည့္ ေလးႀကိမ္တင္ြႏွစ္ႀကိမ္မွာ လကၡဏာ
သက္ေသကဲ့သို႔ မိတ္ဆက္ခဲ့ၿပး ဘုရားသခင္သည္ ကၽြႏု္ပ္တို႔အား
သန္႔ရွင္း ေစေၾကာင္း သိရွိရန္လိုလားေၾကာင္း ေဖၚျပခဲ့သည္။
ဘုရားသခင္ကိုသိျခင္းက အသိပညာဗဟုသုတထက္ပိုသည္။
သြႏွင့္နးစပ္ေသာဆက္ဆံျခင္းတို႔ပါ၀င္သည္။ ဥပုသ္ေန႔အတင္း
ကိုယ္ေတာ္ြႏွင့္ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ဆက္သယ္မြးႏႈက ဤဆက္ဆံေရးကိုပိုမို
ခိုင္မာေစေသာေၾကာင့္ ေကးဇးတင္ရမည္။
သခင့္ကိုသိျခင္းတင္ သ႔အေစခံျခင္းတို႔ပါ၀င္ျခင္း (၅ရာ ၂၈း၉)၊ သ႔
အားေၾကာက္ရံ႕ျခင္း(ေဟ ၁၁း၂)၊ သ၌ယံုၾကည္ျခင္း(ေဟ ၄၃း၁၀)၊
သ႔ကို ကိုးစားျခင္းြႏွင့္ရွာေဖျခင္းတို႔ပါ၀င္သည္ (ဆာ ၉း၁၀)။
သြႏွင့္ဤနးစပ္ေသာဆက္ဆံေရးမွတဆင့္ ဘုရားသခင္က ကၽြႏု္ပ္
တို႔ကိုသန္႔ရွင္းေစြႏိုင္သည္။

9. “ဥပုသ်န ေ့
ကု သ ် ေ့
ရှင််းနေခြင််းငှှာ၊ ထုန ေ့
ရက်ကု န ှာက်နလေ့န။ှာေ့ ” (ထက္ ၂၀း၈)
ဥပုသ္ေန႔ြႏွင့္ပတ္သက္၍ ကၽြႏု္ပ္တို႔လုပ္ရမည့္အရာ သံုးခုရွိသည္-ေအာက္ေမ့ရန္၊
ေစာင့္ထိန္းရန္၊ သန္႔ရွင္းစာေစာင့္ထိန္းရန္ (ထက္ ၂၀း၈၊ တရားေဟာ ၅း၁၂)။
အခိန္ကာလသံုးခုကို ေဖၚျပထားသည္-
ဥပုသ္ေန႔က
ဖန္ဆင္းျခင္းကို
ျပန္လည္အမွတ္
ရေစသည္။
အတိတ္
ဥပုသ္ေန႔ကိုေစာင့္
ထိန္းခိန္တင္ဘုရား
သခင္ြႏွင့္အထးေသာ
မိိႆဟာယဖဲ႕ျခင္း
ျဖင့္ေမ႕ေလာ္ျခင္းျဖစ္
သည္။
ပစၥပၸန္
သြႏွင့္ထာ၀ရေနထိုင္
ဖို႔အတက္ ကၽြႏု္ပ္တို႔
အားသန္႔ရွင္းေအာင္
ဘုရားသခင္က
သန္႔စင္ေအာင္ျပ
ေပးျခင္းျဖစ္သည္
(ေဟ ၆၆း၂၃၊ ဗ ာ ၂၁း၂၇)
အနာဂတ္
ဥပုသ္ေနသည္တံဆိပ္ြႏွင့္လကၡဏာသက္
ေသျဖစ္သည္။ ထိုအရာတင္ ဖန္ဆင္းရွင္
၏၀ိေသသလကၡဏာျဖစ္သည့္-
လက္မွတ္ေရးထိုးသ (ဘုရားသခင္)၊
သ၏နယ္နိမိတ္(ေကာင္းကင္ြႏွင့္ေျမႀကး)
လက္မွတ္ေရးထိုးသည့္ေန႔စဲ(ဖန္ဆင္းခိန္
မွ) တို႔ပါ၀င္သည္။

10. “မဟာေကာင္းႀကးမဂၤလာမားသည္ ဥပုသ္ေစာင့္ထိန္းျခင္းတင္ ေပ႕ပိုက္ထားၿပး၊
ဘုရားသခင္သည္ ဥပုသ္ေန႔ကို ၀မ္းေျမာက္ရာေန႔ ျဖစ္ရန္ အလိုေတာ္ရွိသည္။
ဥပုသ္ေန႔ကိုျပဌာန္းရာတင္ ၀မ္းေျမာက္ျခင္း ပါရွိသည္။ ဘုရားသခင္သည္
သ၏လက္ရာေတာ္အေပၚ ေကနပ္စာြႏွင့္ၾကည့္ရြးႏႈခဲ့သည္။ သဖန္ဆင္းသမွအား
လံုးကို “အလန္ေကာင္းသည္”ဟုေရရတ္ခဲ့ေသး၏ (က ၁း၃၁)။ ေကာင္းကင္ြႏွင့္
ေျမႀကးသည္ ၀မ္းေျမာက္ျခင္းြႏွင့္ျပည့္လွံကာ […] ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ေကာင္းကင္ဘံု
ရွင္ခမည္းေတာ္သည္ လသားမားအၾကားတင္ သ႔အားသိသည့္အသိဉာဏ္ပညာ
ကို ဥပုသ္ေန႔ကိုေစာင့္ထိန္းျခင္းအားျဖင့္ ကာကယ္ေစာင့္ေရွာက္ရန္ အလိုေတာ္ရွိ
၏။ ဥပုသ္ေန႔သည္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏စိတ္ကိုသ႔ထံသို႔ဥးတည္ၿပး စစ္မွန္ၿပးအသက္ရွင္
ေသာဘုရားအျဖစ္ြႏွင့္ ၎အားျဖင့္ သ႔အားသိၿပး အသက္ြႏွင့္ၿငိမ္သက္ျခင္းရြႏိုင္
ရန္အလိုေတာ္ရွိပါသည္။”
E. G. W. (Testimonies for the Church, book 6, cp. 44, p. 349)