1. DATOS GENERALES:
1. NOMBRE DEL PLAN:
Plan de Comunicación para la apropiación de Espacios Públicos para la Cultura en
el Quinto Festival de Vida Huaynakuri.
2. COBERTURA GEOGRÁFICA:
- PROVINCIA: Tungurahua
- CANTONES: Ambato, Pillaro, Baños.
3. RESPONSABLES:
COORDINADOR: Alex Villacis
EQUIPO COLABORADOR: Red de Colectivos de Tungurahua
4. TIEMPO DE DURACIÓN:
- FECHA DE INICIO: 27 de noviembre 2012
- FECHA DE CONCLUSIÓN: 1 de diciembre 2012
5. OBJETIVOS.
- Objetivo General.
Generar Espacios de participación, cohesión social y debate ciudadano para el
empoderamiento de los derechos culturales, mediante actividades de
comunicación, creación y capacitación.
- Objetivos Específicos
o Impulsar la creación artística musical en espacios públicos de libre
acceso.
o Fomentar la apropiación de los espacios público para el encuentro
común y la interculturalidad.
o Difundir el trabajo audiovisual independiente ecuatoriano.

2. 6.- MATRIZ DE ALIADOS:
INSTITUCIÓN COLABORACIÓN
Ministerio de Cultura Recursos económicos
Gobierno Autónomo Descentralizado Logística
Píllaro
Gobierno Autónomo Descentralizado Baños Logística
Gobierno Autónomo Descentralizado Logística
Ambato
Universidad Técnica de Ambato -Aval académico
-Logística
Casa de la Cultura Núcleo de Tungurahua -Recursos económicos
-Aval académico
Organización de las Naciones Unidas Recursos económicos
7.- ESTRATEGIAS COMUNICACIONALES:
- Mejorar la gestión del proyecto bajo criterios de innovación.
- Perfeccionamiento de la difusión.
- Inclusión de nuevos públicos.
- Mejoramiento de alianzas estratégicas.
8.- SOSTENIBILIDAD Y SUSTENTABILIDAD:
La necesidad de crear espacios públicos para el entretenimiento y desarrollo de
actividades que buscan la inclusión de todos los grupos sociales a pesar de las
restricciones para el acceso de encuentro común como el costo, las barreras físicas (en
el caso de personas discapacitadas), la existencia de practicas discriminatorias y la falta
de apoyo para acceder a estos lugares sin restricción alguna nos ha impulsado a crear
un plan estratégico que nos permita disfrutar de estos espacios que nos pertenecen.
Por este contexto nace el Festival de vida Huaynakuri, que es un espacio pluricultural
creado para el desarrollo humano, la libre expresión de jóvenes, niños y adultos, un
espacio libre de alcohol y drogas en donde podemos desarrollar un sin numero de
actividades tales como talleres de fotografía, pintura, videos, música, serigrafía entre
otros con el apoyo de personas especialistas en estos temas, cabe recalcar que este
proyecto se sostiene mediante el trabajo en conjunto con el Ministerio de Cultura a
través de los fondos concursales.

3. Este plan se ubico dentro los proyectos mejor puntuados de la categoría y a la vez a
causados un impacto en la sociedad, aun después de tres festivales realizados sigue
causando el mismo interés.
Es de gran importancia mencionar que este plan es sustentable gracias a que a pesar de
diferentes restricciones el proyecto de vida Huaynakuri se mantiene y se seguirá realizo
año tras año en los diferentes cantones de la Provincia de Tungurahua.
El festival de vida Huaynakuri tiene carácter intercultural, incluyente y plurinacional
debido a que centra la mayor parte de actividades en cantones y parroquias rurales,
urbanas, indígenas y campesinas siendo equitativos entre géneros y edades.
9.- MARCO INSTITUCIONAL:
La principal institucional colaboradora es el Ministerio d Cultura del ecuador y la
subsecretaria de creatividad, entidad que se encarga de las nuevas propuestas en los
ámbitos de: Nuevas identidades Culturales, interculturalidad, descolonización Industrias
Culturales. .

4. 10.- PLANIFICACIÓN, MONITOREO Y SEGUIMIENTO:
MATRIZ DE OBJETIVOS, PRODUCTOS Y ACTIVIDADES
Estrategia: Inclusión de nuevos públicos.
Objetivos Meta Actividades Indicador
-Fomentar la apropiación de los -Del 26 de noviembre al 10 3 talleres de Cuenta Cuentos en Número de asistentes
espacios público para el encuentro de diciembre de 2012 se Ambato.
común y la interculturalidad. incrementará el uso de 4 presentaciones de clowns en Número de asistentes
espacios públicos en Pillaro, escuelas de Pillaro, Baños y
Baños Y Ambato en un 25%. Ambato.
1 concierto masivo en Pillaro. Cantidad de asistentes y Stands
de organizaciones.
1 jornada de juegos populares en Cantidad de asistentes.
Pillaro.

5. MATRIZ DE OBJETIVOS, PRODUCTOS Y ACTIVIDADES
Estrategia: Inclusión de nuevos públicos.
Objetivos Meta Actividades Indicador
-Del 26 de noviembre al 10 3 proyecciones de cortos y Número de asistentes.
-Difundir el trabajo audiovisual de diciembre de 2012 se documentales ecuatorianos.
independiente ecuatoriano. impulsará la difusión 1 taller de Hip Hop. Número de asistentes.
artística y audiovisual 1 taller de Grafiti y Stencil. Número de asistentes.
-Impulsar la creación artística musical ecuatoriana en un 25% en Elaboración de un documental
en espacios públicos de libre acceso. los cantones de Píllaro, acerca del Grafiti en Tungurahua.
Ambato y Baños.

6. TÉCNICA INSTRUMENTO
Fotografías Maratón Fotográfica
Sistematización Video documental
Grupos Focales Guía de evaluación.
11.- CRONOGRAMA:
FECHA Noviembre Diciembre
ACTIVIDAD UBICACIÓN 26 27 28 29 30 1 2 3 4 5 6 7 8
Proyeccion de cortos y
documentales ecuatorianos
Ambato, Parroquia Huachi Chico X
Auditorio Universidad Tecnica de
Ambato
Proyeccion de cortos y
documentales ecuatorianos Pillaro, Ciudad Nueva X
Auditorio Colegio Jorge Alvarez
Proyeccion de cortos y
documentales ecuatorianos Atrio Pillaro, Centro X
de la Iglesia matriz
Taller de Cuenta Cuentos, Salon
de Actos Facultad de Ambato, Parroquia Huachi Chico X
Jurisprudencia y Ciencias Sociales
Universidad tecnica de Ambato
Taller de Cuenta Cuentos, Salon
de Actos Facultad de Ambato, Parroquia Huachi Chico X
Jurisprudencia y Ciencias Sociales
Universidad tecnica de Ambato
Taller de Cuenta Cuentos, Salon
de Actos Facultad de Ambato, Parroquia Huachi Chico X
Jurisprudencia y Ciencias Sociales
Universidad tecnica de Ambato
Muestra del taller de Cuenta
Baños X
Cuentos, Buses intercantonales
Muestra del taller de Cuenta
Quero X
Cuentos, Plaza de Quero
Presentacion de clowns, escuela Tisaleo X
Presentacion de clowns, escuela Cevallos X
Presentacion de clowns, escuela Mocha X
Presentacion de clowns, escuela Pelilio, Salasaca X
Taller de Hip Hop, Salon
Baños X
Fundacion Oscar Efren Reyes
Taller de Graffiti y estencil,
centro de comunicación juvenil Píllaro
de Pillaro X
Concierto masivo Píllaro X
Juegos populares Píllaro X

7. 12. PRESUPUESTO
Unidad Valor Unitario Valor Total
1. Gastos Personal
Cantratación del Facilitador para el TALLER DE
1.1 CREACIÓN Y ACCIÓN COLECTIVA 1 300,00 300,00
1.2 Contratación del director del festival 1 1500,00 1500,00
1.3 Contratación del facilitador del taller de Hip Hop 1 620,00 620,00
1.4 Contratación de artistas 7 400,00 2800,00
1.5 Contratación de Ingeniero de sonido 1 600,00 600,00
1.6 Contratación de Documentalista 1 1000,00 1000,00
1.7 Técnico en Redes Sociales 1 700,00 700,00
1.8 Técnico en Relaciones Públicas 1 700,00 700,00
1.9 Técnico en Contabilidad 1 700,00 700,00
SUBTOTAL 8920,00
2. Gastos Corrientes
2.1 Material de Oficina 50,00
2.1.1 Resma de Hojas 2 5,00 10,00
2.1.2 Cajas de esterográficos 3 10,00 30,00
2.1.3 Masquin 5 1,00 5,00
2.1.4 Caja de Marcadores 1 5,00 5,00
SUBTOTAL 50,00
3. Equipamiento
3.1 Cámara fotográfica Canon 7D 1 2500,00 2500,00
3.2 Sonido y tarima profesional 1 2500,00 2500,00
SUBTOTAL 5000,00
4. Publicidad
Impresión de material promocional , agendas
culturales, y Folletos con los resultados de los
4.1 talleres mas memoria fotografica 2280,00
4.1.1 Afiches 1000 0,39 390,00
4.1.2 Plegables 3000 0,13 390,00
4.1.3 Folletos 1000 1,50 1500,00
SUBTOTAL 2280,00
5. Movilización
5.1 Transporte 1 500,00 500,00
5.2 Alimentación 1 350,00 350,00
5.3 Galones de Gasolina 10 1,98 19,8
SUBTOTAL 869,80
SUBTOTAL VALOR UNITARIO 12395,00
SUMA 1+2+3+4+5 17119,80

8. 1.- ANTECEDENTES:
Las principales restricciones para el acceso universal a espacios públicos de encuentro
común son el costo, las barreras físicas (en el caso de personas discapacitadas), la falta de
transporte público, la falta de seguridad, la existencia de prácticas discriminatorias y la
carencia de espacios para grupos específicos.
Un rasgo característico de la sociedad ecuatoriana labrado en los largos años de
colonización y que no ha sido completamente extirpado aún es la falta de reconocimiento
mutuo entre las personas y la persistente discriminación. La desvalorización del/a otro/a,
la negación de la interculturalidad, la discriminación de género, étnica, generacional, a
personas discapacitadas, a ciertas culturas urbanas, a extranjeros en general, a personas
refugiadas, portadoras de VIH/Sida, etc. Ello se refleja en la poca presencia de estos
grupos en los espacios públicos y en los pocos espacios públicos en los que pueden darse
encuentros entre toda la ciudadanía.

9. Se pueden apreciar así mismo procesos de censura y criminalización de ciertas prácticas
en los espacios públicos. A menudo las y los trabajadores autónomos que se encuentran
en las calles son perseguidos por la policía y organismos de control. En algunas ciudades se
han emitido reglamentos y ordenanzas prohibiéndoles trabajar, muchas veces sin diálogo
previo y sin consideración sobre su derecho al trabajo ni sobre formas alternativas de
promover el desarrollo de estas expresiones de la economía popular. Así mismo, es difícil
para las culturas juveniles urbanas encontrar espacios públicos adecuados para llevar a
cabo sus actividades como lo demostró trágicamente el caso del incendio de la discoteca
Factory en Quito. Entonces, ciertas políticas contemporáneas de patrimonialización de los
espacios públicos actualizan así prácticas de exclusión.
También persiste una percepción de la cultura como lo “ilustrado”, como un bien
accesible solamente a pequeñas élites y no un derecho a garantizar para todas las
personas, para la producción cultural de los pueblos, las nacionalidades y en general de las
diversas culturas del país. En este mismo sentido se pueden observar procesos de
elitización de los espacios públicos.
Existe además inequidad en la distribución de la infraestructura cultural (museos,
archivos, bibliotecas, centros de formación de artistas y productores culturales,
cinematecas, musicotecas, centros culturales) que se hallan concentrados en las ciudades
principales. Además, con demasiada frecuencia buena parte de la infraestructura cultural
está subutilizada y la programación en esos espacios es mínima o nula.
El Estado propone el Plan Nacional del Buen Vivir y en su objetivo número 7 se propone
Construir y Fortalecer espacios públicos interculturales y de encuentro común. Sin
embargo la falta de una oferta diversificada de espacios públicos de encuentro y
actividades culturales, deportivas y recreativas es mayor en zonas rurales y urbano-
marginales, para extranjeras/os, especialmente refugiados, para familias de emigrantes y
para migrantes que regresan.
En el país la oferta cultural diversa y de buen nivel gratuita o de bajo costo es muy
limitada; predomina la cultura de masas globalizada y de mala calidad.
Hay también una falta de incentivos desde el Estado y las instituciones privadas a la
producción cultural independiente, a la investigación cultural y a la producción cultural
popular.
Hay un acceso limitado a fuentes de conocimiento como bibliotecas e Internet que
podrían potenciar el desarrollo de actividades culturales y son en sí mismas actividades
que se desarrollan en el espacio público. Tampoco los conocimientos ancestrales son
valorados ni revitalizados.
En relación al acceso a bibliotecas por parte de los niños, niñas y adolescentes se
encuentra que solo el 46,19% de niños/as y adolescentes de 6 a 17 años que asisten a un
establecimiento educativo tienen acceso a biblioteca sin que esto garantice la calidad de
las mismas. Llama la atención el hecho que los niños entre 6 y 11 años tengan menor
acceso que los más grandes (12 a 17 años) lo que da indicios de que no se está
fomentando la lectura desde temprana edad. Aparte, mientras el 52,36% tiene acceso a
computadoras, solo el 18,2% tiene acceso a Internet.

10. Respecto al uso del tiempo libre, tenemos que en 2007 la Encuesta de Uso del Tiempo
registra que la mayor parte del mismo se dedicó a ver televisión, casi 10 horas por
semana, actividad seguida por escuchar radio y actividades físicas deportivas y recreativas.
La menor cantidad de tiempo se dedica a la lectura de libros y revistas.
En lo que toca a otras dimensiones que inciden en la posibilidad de construir espacios de
encuentro común hay que señalar que no se ha desarrollado todavía claramente en el país
una política nacional de comunicación social. Tampoco se logra impulsar debidamente la
producción local diversa e intercultural en los todos los medios.
A continuación se detallan las horas dedicadas por población ecuatoriana a diferentes
actividades como medio de comparación.
Horas por semana (tiempo exclusivo) dedicadas a:
Actividades físicas
Actividades Lectura de libros
Descripción recreativas y Escuchar radio Ver televisión
culturales y revistas
deportivas
Total 05:18 04:09 03:28 05:59 09:54
Área
Urbana 05:29 04:13 03:34 05:53 10:15
Rural 04:40 03:50 02:59 06:14 08:48
Sexo
Mujeres 04:47 04:01 03:21 05:54 09:46
Hombres 05:37 04:14 03:36 06:05 10:03
Grupo Étnico
Indígena 04:14 03:35 02:48 05:42 08:37
Blanco 05:19 04:08 03:53 06:33 09:49
Mestizo 05:18 04:09 03:28 05:52 09:56
Afroecuatoriano 07:00 04:20 03:36 07:12 10:42
Grupo de Edad
12 a 18 años 05:54 04:04 03:22 06:03 11:20
19 a 45 años 05:07 04:14 03:10 05:33 09:33
46 a 65 años 04:41 04:02 03:48 05:54 09:16
66 años y más 05:16 03:52 04:41 08:20 10:13
Zonas de Planificación
Zona 1 05:04 03:59 03:35 06:44 09:49
Zona 2 05:03 04:03 03:16 05:17 08:57
Zona 3 04:20 03:37 03:25 04:47 09:08
Zona 4 04:58 03:46 03:20 06:00 09:27
Zona 5 05:55 04:10 03:44 07:00 10:20
Zona 6 04:40 03:47 03:00 04:54 08:28
Zona 7 05:11 04:05 03:08 05:50 09:37
Quito 05:49 04:31 03:48 05:17 10:39
Guayaquil 05:15 04:14 03:20 06:08 10:17
Zonas no delimitadas 05:31 04:36 02:21 07:10 09:24
Fuente: INEC, EUT 2007 Elaboración: CISMIL
La construcción de espacios de encuentro común como aspecto primordial en una
sociedad democrática. Los espacios públicos potencian y otorgan a la ciudadanía un
sentido de participación igualitaria y activa en la construcción de proyectos colectivos que
involucran los intereses comunes. Para ello, es necesario garantizar a la población su
acceso y disfrute sin discriminación alguna, de modo que se propicien presencias múltiples

11. y diversas, en la perspectiva de superar el racismo, el sexismo y la xenofobia, y de
posibilitar la emergencia de espacios diferenciados de encuentro. Esto último, aunado con
el fomento de la responsabilidad social y ciudadana, robustece los espacios de
intercambio y deliberación.
La importancia de los espacios públicos es fundamental, pues contribuyen al conocimiento
y al desarrollo de la cultura, las artes y la comunicación. Desde la garantía de derechos,
éstos son entendidos como bienes públicos que impulsan diálogos, forman puentes y
favorecen el mutuo reconocimiento entre las personas y grupos sociales diversos que
conforman la sociedad ecuatoriana, lo que da lugar a la libre expresión de creencias,
actitudes e identidades. El Estado debe asegurar la libre circulación en lo público y crear
mecanismos de revitalización de memorias, identidades y tradiciones, así como de
exposición de las creaciones culturales actuales.
La generación de espacios públicos sanos, alegres, seguros y solidarios promueve la
valorización y el disfrute del uso no instrumental del tiempo. El uso del tiempo de ocio en
actividades culturales, artísticas, físicas y recreativas para todos los grupos de edad,
mejora las condiciones de salud física y espiritual de los habitantes del país.
En este contexto y como respuesta al objetivo 7 del Plan Nacional del Buen Vivir que
consiste en Construir y Fortalecer espacios públicos interculturales y de encuentro
común nace el Festival de vida Huaynakuri, que es un espacio pluricultural creado para el
desarrollo humano y la libre expresión de jóvenes, niños y adultos de la provincia de
Tungurahua que celebra la vida y proyecta alegría en todos los lugares donde se
desarrolla, promueve el debate ciudadano y sensibiliza a los asistentes a través del arte,
difunde los derechos humanos y se convierte en una plaza importante para la libre
expresión.
El Primer Festival Huaynakuri se desarrolló en la ciudad de Píllaro del 22 al 25 de Julio del
2009, y fue el inicio de un espacio de libre creación alejado del alcohol y las drogas
convirtiéndose en una alternativa para la juventud Pillareña, en donde los derechos
humanos, culturas ancestrales y los derechos juveniles se fusionaron con el arte en
espacios públicos.
El Segundo Festival Huaynakuri se extendió más allá del cantón y gracias a las iniciativas
que surgieron desde la creación del Festival, fuimos premiados con 6000 dólares del
Ministerio de Cultura a través de los Fondos Concursables 2010, ubicándonos dentro de
los proyectos mejor puntuados de la categoría. En esta segunda edición visitamos los 9
cantones de la provincia con más de 50 actividades ampliando la incidencia en espacios
públicos y de acceso gratuito para el encuentro común.
El Tercer Festival continuó con la línea de los dos anteriores, emprendiendo más talleres y
capacitaciones en la Provincia de Tungurahua aprovechando los espacios de encuentro
común en Instituciones educativas y sitios turísticos.

12. 2.- JUSTIFICACIÓN:
El Festival de Vida Huaynakuri dentro del contexto del Plan Nacional del Buen Vivir es
una propuesta innovadora que responde al objetivo número 7 (Construir y Fortalecer
espacios públicos interculturales y de encuentro común) y por esto es necesario buscar
las formas adecuadas para llegar al público objetivo y socializar el proyecto en busca de
espacios de encuentro común para el desarrollo del arte y la cultura.
El Festival Huaynakuri es un espacio de encuentro, un espejo que refleja la realidad
mestiza ecuatoriana, nace en Pillaro, difundiendo los Derechos Culturales, para que los
asistentes conozcan sus derechos a participar en la cultura en condiciones de igualdad,
dignidad humana y no discriminación.
El Festival aporta a la industria cultural ecuatoriana y de Tungurahua difundiendo servicios
culturales a 6000 habitantes, contrataremos servicios de artistas y productores locales,
contribuyendo con la economía y desarrollo de la creatividad. Difundiendo los productos
del festival de manera gratuita.
El proyecto tiene carácter intercultural, incluyente y plurinacional debido a que centra la
mayor parte de actividades en cantones y parroquias rurales, urbanas, indígenas y
campesinas siendo equitativos entre géneros y edades y estos sectores los beneficiarios
directos del proyecto. Atendiendo además a poblaciones con alto índice de migración,
discriminación y embarazos prematuros.
Con la realización del Festival Huaynakuri en los cantones de Pillaro, Ambato y Baños
queremos que nuestros pueblos sean incluidos, valorizados, por sus manifestaciones
culturales, revalorizando y difundiendo nuestras propias manifestaciones culturales,
donde se junten con los mestizos en un evento de integración y respeto, donde la
diversidad sea la clave, para la reflexión y la creación colectiva.
Por todo esto es importante un plan de difusión y socialización para el Festival de vida
Huaynakuri, en el que los pilares fundamentales serían los medios digitales, la
intervención urbana, la música, exposición de cortometrajes en espacios de fácil acceso
para personas con discapacidad, niños, jóvenes y personas de la tercera edad, talleres
para la elaboración de medios de información alternativos y comunitarios, CD’s
compilatorios con la memoria del Festival, y Elaboración de reportajes sobre nuevas
identidades ecuatorianas; todo esto enmarcado en un ambiente de innovación, teniendo
en cuenta que el espacio publico es inherente a la democracia al momento de construir
ciudadanía y fomentar el debate social.
3.- ANÁLISIS DE PÚBLICOS:
El proyecto tiene carácter intercultural, incluyente y plurinacional debido a que centra la
mayor parte de actividades en cantones y parroquias rurales, urbanas, indígenas y

13. campesinas siendo equitativos entre géneros y edades y estos sectores los beneficiarios
directos del proyecto. Atendiendo además a poblaciones con alto índice de migración,
discriminación y embarazos prematuros. Es por esto que la importancia de un plan de
difusión y socialización.
PÚBLICO PRIMARIO:
- Los jóvenes asistentes son Hombres y Mujeres mestizos que fluctúan entre los
14 y 29 años de edad de cantones y parroquias urbanas y rurales, la gran
mayoría pertenecen a tribus urbanas, son músicos o gestores muchas veces
estigmatizados por la intolerancia de medios y sectores de la población.
PÚBLICO SECUNDARIO:
- Los niños y niñas que asistirán al Festival son mestizos e indígenas de zonas
aledañas a los eventos comprendidos entre los 7 y 13 años de edad estudiantes
de Escuelas Primarias.
- Los adultos asistentes al Festival son mestizos e indígenas de zonas urbanas y
rurales de los Cantones de Ambato, Píllaro y Baños. Profesionales, Gestores,
Artistas, Espectadores y Participantes que acuden en familia o individualmente
a los distintos espacios de socialización cultural.
Miguel Cabrera
Grac Infante
Paola Solís
Verónica Villacís
Alex Villacis