Ada empat golongan yang mengerjakan ibadah haji dan umrah: 1. Orang kaya hanya untuk pamer 2. Orang berpendapatan sederhana untuk berdagang 3. Ulama hanya untuk riak dan sombong 4. Orang miskin hanya untuk meminta

1. Daripada Anas bin Malik beliau berkata : Rasulullah S.A.W
bersabda , " Akan datang suatu zaman di mana ketika itu orang
kaya mengerjakan ibadah haji untuk makan angin dan orang
yang mempunyai pendapat sederhana untuk berniaga, dan para
ulama' kerana riak dan sum'ah manakala orang yang fakir pula
mengerjakan haji kerana mahu meminta-minta
orang kaya mengerjakan haji untuk makan angin
orang yang berpendapatan sederhana datang untuk berniaga
para ustaz kerana riak dan sum'ah
orang fakir miskin yang datang kerjakan haji tetapi masih
meminta-minta
bergantung ke atas niat
seseorang itu juga jika baik
dan ikhlas niatnya maka
maqbullah umrahnya
jika niatnya hanya untuk
menunjuk-nunjuk dan hanya
semata-mata hendak
menyempurnakannya
dengan ala kadar.
""Dan hendaklah mereka menutupkan kain yang
dipakai untuk menutup kepala (tudung) ke dadanya,
dan janganlah menampakkan perhiasannya, kecuali
kepada suami mereka, atau ayah mereka, atau ayah
suami mereka, atau anak-anak lelaki mereka, atau
anak-anak lelaki suami mereka, atau saudara-
saudara lelaki mereka, atau anak-anak lelaki kepada
saudara-saudara lelaki mereka, atau anak-anak lelaki
kepada saudara-saudara perempuan mereka, atau
wanita-wanita Islam atau budak-budak suruhan yang
mereka miliki, atau pelayan-pelayan lelaki yang tidak
mempunyai keinginan (terhadap wanita atau anak-
anak yang belum mengerti tentang aurat wanita"
Surah an-Nur : 31
Mengikut pendapat Syeikh
Qaradhawi,dibolehkan akan tetapi lebih baik
kita memberi sedekah kepada yang
memerlukan dan orang miskin
Lebih baik lagi kita menolong seseorang itu
yang tidak berkemampuan untuk menunaikan
umrah dengan membiayai pembelanjaan
mereka adalah itu lebih baik.
UMRAH SEOLAH-OLAH MENJADI TRENDING
DALAM KALANGAN MASYARAKAT ZAMAN KINI
- Hukumnya adalah fardhu kepada mereka
yang mampu
- Diwajibkan umrah sekali sahaja seumur
hidup tetapi jika diperbanyakkan adalah sunat
Nabi bersabda :
‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻛﻔﺎرة‬ ‫اﻟﻌﻤﺮة‬ ‫اﱃ‬ ‫اﻟﻌﻤﺮة‬
Maksudnya :Menunaikan umrah hingga kepada
umrah yang lain pula boleh mengkifarahkan
dosa antara keduanya
4 GOLONGAN DI ATAS :
PPPY1172
FIQH SEMASA
Mengapakah ibadah umrah
seseorang itu ada yang
maqbul dan ada yang tidak
maqbul ?
PENDAPAT JUMHUR :
MUHAMMAD NAIM BIN ISMAIL (A175536)
MUHAMAD HAZIM BIN YAMIN (A175472)
NAMA AHLI :
HUKUM ASAL :
DALIL TAJUK :
ISU BERKAITAN UMRAH
Lelaki Berpakaian Wanita
Ibadah umrah berkemungkinan tidak sah. Ini
adalah kerana berkemungkinan besar berlaku
perbuatan bersalaman dan berpelukan dengan
jemaah wanita yang bukan mahram. Ini boleh
menyebabkan wudhuknya terbatal.
Apabila wudhuknya terbatal, ibadah tawafnya
tidak sah. Jika dia terus melakukan saie dan
tahalul, ibadah umrahnya belum sempurna.
Sekiranya jemaah perempuan bersalaman dan
tidak mengetahui jantina sebenar, maka
wudhuknya tidak batal. Sekiranya sudah tahu
maka batal.
Sekiranya begitu, dia masih terikat dengan
larangan ihram dan kena bayar dam. Untuk
bebas daripada larangan, perlu buat tahalul ihsor
atau ke Tanah Suci untuk menyempurnakan
umrahnya jika mampu -Datuk Syeikh Fadzil
Awang (Mufti Kedah)
NAMA PENSYARAH :
Dr. NURUL ILYANA BINTI MUHD ADNAN
BERTUDUNG HANYA DI TANAH HARAM
ISU BERKAITAN UMRAH
Dalil kewajipan menutup aurat :