The Temple for everything: Multidisciplinary provision of public services to the Buddhist community by the temples.

2.  බුදු දහමේ සුරක්ෂිත බව මෙෙ මේශය ෙත රදා පවතින
බැව් බුදුන්වහන්ම ේ මතවරක්ෙ මෙෙ මදරණට වැඩෙ
කිරීමෙන්ෙ තහවුරු මවයි.
 ජීවොනව වැඩසිටින ජය ශ්‍රී විජය ශ්‍රී ෙහා මබෝධීන්
වහන්ම ේද දන්ත ධාතුන් වහන්ම ේලාද රතනොලි ෙහා
චෛතය රාජයා ඇතුළු මකොටගත් අමන්කවිධ පුජා ්ථාන
මෙයට ජීවොන ාධක මව්.
 ජාතියක් මල සිිංහලය වැජඹුනා නේ ඒ බුදු සුන
බැබලුන විටකය. සිහළුන් බුදු දහෙ නිවැරදිව පිළිපැදිය
ෙයකය.
 ජාතියක් මල සිිංහලමේත් ආගෙක් මල බුදු දහමේත්
එකිමනකා අතර තිමබන ශක්තිෙත් ේබන්ධය මෙයෙ
මවයි.

3.  බුදු දහමේ ඇති යථාර්තවාදී රල විවෘත දර්ශනය නි ාත්
මර් පැවැත්ෙ මනොව නැවැත්ෙ පිණි ෙ නි ාත් මෙෙ
තය දහෙට විරුේධවන ොර බලමව්ග විවිධ මව්ශ වලින්
විවිධ කාල වල ක්‍රියාත්ෙක මවති.
 බුේධකාලින භාරතමේ පටන් එය පැවත ආ අතර බුදුන්
උපන් මේශමයන් බුදු දහෙ අතුරුදහන් වීෙ එහි අව න්
ප්‍රතිපලය විය.
 මෙෙ ොර බලමව්ග වල මීලග ප්‍රධාන ඉලක්කය සිිංහල
මේශය බව අමුතුමවන් කිව යුතු නැත.
 කලින් කලට මෙය සිදු කිරීෙට මෙොවුන් ෙත් වුවද පාරමිතා
පින් ඇති මබෝධි ත්ව ගුමණෝමේත විමරෝදාර බුදු ව්වන්මේ
අප්‍රතිහත චධර්යයත් ජිවිත පරිතයාගත් නි ා නැවත
නැවතත් බුදු දහෙ මේ රමේ ්ථාපිත විය.

4.  අද අපි මේ භුක්ති විදින්මන් යටත්විජිත ෙයට මපරතුවත්
ඉන් පසුවත් ෙහා යතිවරයාණන් වහන්ම ේලා අඩිතාලෙ
දො මගොඩනගා ගත් බුේධ ා නයයි.
 වැලිවිට රණිංකර ඟරාජ හිමියන්මගන් අරඹ
හික්කඩුමව් සුෙිංගල, මිමගේටුවත්මත් ගුණානන්ද ො
හිමිපානන්වහන්ම ේලා ද ෙෑත යුගමේ බිහිවූ බලන්මගොඩ
ආනන්ද චෙත්‍රී, ෙඩිමහේ පඥාසිහ, ගිංමගොඩවිල ම ෝෙ ආදී
ෙහා ිංඝ පිතෘවරයන් වහන්ම ේලා නෙ ්කාර පුර්වකව
සිහිපත් කරමු.
 ගිහි පක්ෂමයන් අනගාරික ධර්ෙපාල තුෙන්, වලිසිිංහ
හරි ්ෛන්ද්‍ර ෙැතිතුෙන්, මහන්රි ්ටීල් ඕල්කේ ශ්‍රීෙතාණන්ද
කෘතඥ පුර්වකව සිහි පත් කල යුතුව ඇත.

5.  පරමේශක්කාර තුරන්මේ අනන්ත තාඩන පීඩන ෙැද
ඔවුන් මගොඩ නගා බැබලවූ බුදු සුන යලි මපමනන
මනොමපනන තර්ජන රැ කට පාත්‍රව ඇත.
 විවෘත ආර්ථික ප්‍රතිපත්තියත් ෙග ධනවාදී ආර්ථික අපි
අභිමුමව් ඇත. සියල්ල රුපියල් ත ෙගින් තීරණය
මවයි. මුදල් ම ොයා සියලු මදනා මවමහ ති. තරගකාරී
ොනසිකත්වයක් නිර්ොණයවී කාර්යබහුල ජිවිත
සියල්ලන්ටෙ උරුෙ වී ඇත.
 මෙෙ ොජ පරි රය ඉමේ පහල වුවක් මනොවයි.
 අධයාපනය තරගකාරී වී රැකියා අව ්ථා ම ොයා
පෙණක් සිසුහු ඉගන ගනිති. දහේ පා ල් යන සිසු
දරුවන්මේ ප්‍රතිශතය සීග්‍රමයන් පහල බසිති.

6.  මුදලට ඇති අගය නි ා දරු සුරතල් සිො විය. අදටත් පුිංචි
පවුල රත්තරන්ය.
 අවිමව්කි බව නි ා පන් ල ාොනය ජන ජිවිතමයන් දුර ්
විය. නමුත් විමව්කය පන් ල ම ොයා යන ගමේ පිරි ඉතාෙ
සිො හිත විය. මතමහේටුවූ ෙන න්සිඳවූමේ රුප
මපේටියයි. විකෘති ොජ ේබන්දතා අර්ථ දක්වන
වැඩ ටහන් තෙ ෙන ් දුෂණය කරමින් පවුමල් ෙගියට
වක්‍රාකාරව බලපාන ආකාරය වැඩිහිටයන්ට මනොමත්මරන
ම යකි. කුඩා දරුමවෝ මෙෙ වැඩ ටහන්හරහාද
අන්තර්ජාලය හරහාද මනොෙග යති. තෙ අනාගතය අඳුරු
කරගනිති.
 සියල්ල මුදලින් ෙනින යුගයක පන් මල් සිරියාව බිල්ඩින්
වලින් ම ොයන යුගයක් නිර්ොණය වී ඇත. මගොඩනැමගන
බිල්ඩිෙට පෙණක් ආධාරයක් මකොට තෙ යුතුකෙ
අහවරයැයි අතපි දො ගන්නට අමේ ගමේ සිටිති.

7.  එදා මපොඩි එකාට ඉදුල් කට ගෑමව් අකුරු කිමයව්මව්
පන් මල්ය. හැෙ උපන්දිනකෙ පන් මල් පිිංකෙක්
විය. උපමත් සිට ෙරණය දක්වා අමේ ජිවිත පන් ල හා
බැඳී පැවතුණි.
 ගෙට කරදරයක් නේ ගේමු පන් මල් එකතුවී කරුණු
කාරණා ාකච්ජා මකොට වි ඳ ගත්මත්ය. පන් මල්
මලොකු හාමුදුරුවන් හැෙ කටයුත්තකයෙ මුල් තැන
ගත්මත්ය.
 පන් ල ගෙ එකතු කරවන ගෙ ෙගි කරවන
මක්න්ද්‍ර ්ථානය විය.
 පන් ල ගෙට නැතිවෙ බැරිවිය.

8.  බණ, දාන මබෝධි පුජා පින්කේ හැරුණු විට
මපොමහොයටවත් පන් ල් යාෙට අමේ උදවියට අද
හැකියාවක් නැත.
 ැකවින්ෙ කියමතොත් අද පන් ල මබොමහෝ කරුණු
කාරණා නි ා ගමෙන් දුර ් මවලාය.
 එදා බ්‍රවුන්රිේ පැවසු මදය අද තය මවමින් පවතී. හි ්
මුඩු කල කහ මරදි මපොරවාගත් මෙෙ පුජක
මකොේටාශය මෙෙ ජාතිමයන් දුර ් කල යුතුය.
වර්තොන තත්වය මෙෙ බලමව්ග ජයග්‍රහණය කර ඇති
බවට ාක්‍ෂිද???
 බුදු දහමින් දුර ්වීෙ මෙෙ ජාතිමේ ෙළගෙය. මෙෙ
ජාතිමේ ෙළගෙ බුදු සුමන් අව න් හු ්ෙ මපොද වනු
ඇත.

9.  බුදු දහෙ ප්‍රමයෝගික මල ජන ජිවිතයට මීප
කරවීෙටත්
 පන් ල යලි ගමේ මක්න්ද්‍ර ්ථානය කිරීෙටත්
 ගෙයි පන් ලයි අතර ඇති ේබන්ධය ශක්තිෙත්
කිරීෙටත්
 සිිංහලයා මබෞේධකමින් ශක්තිෙත් කිරීෙටත්
 බුදු දහෙ සිිංහලයා අතින් සුරක්ෂිත කරනු පිණි ත්
 බුේධ අධිෂ්ඨානය ක්‍රියාත්ෙක මවමින්
 අමේ ේපත ගමේ පන් ල මෙමල ේධේ ආර්ය
පදනෙ හදුන්වා මදනු ලබයි.

10. පුජා මපළහර
•ප්‍රාරේභක
පුජාව
• ේධේ සීල
ොධිය
•පේඨාන පුජා
දේ බිෙට බුදු
සිසිල
•විෂයානුබේධ
වැඩමුළු
•භාවනා ොධි
•නායකත්ව
වැඩමුළු
ප්‍රජා ත්කාර
•උපමේශන
වැඩ ටහන්
•චවදය, නීති,
ෙමනෝවිදයා,
ආර්ථික හා
ිං ්කෘතික

11.  පදනෙ ෙගින් විහාර ්ථානමේ පුර්ණ අව රමයන් හා
අනුග්‍රහමයන් ගේවාසීන්මේ හභාගිත්වමයන්
අලිංකෘත ශ්‍රේධා බුේධි වඩවන බුේධ පුජාෙය
වැඩ ටහනක් තිඅන්තමේ දිනක ව ්කාලමේ
ිංවිධානය කරනු ලබයි.
 එය නව අරහාදී බුදුගුණ පහන් පුජාවක්, ත්බුදු
පුජාවක්, අටවිසි පුජාවක්, මත ැත්තෑ ඤාණ පුජාවක්
මහෝ මවනත් පුජාවක් මේ දහා මයොදා ගැමන්.
 මෙහි මුලික අරමුණ පදනෙත්, එහි අනාගත අරමුණුත්
හදුන්වා දීෙයි.

12.  මෙය එක්දින වැඩ ටහනක් මල ොසික මපොමහොය දිනයට
ෙගාමිව ිංවිධානය මකමර්.
 සීල ොධි ප්‍රඥා යන ත්‍රිශික්ෂාවෙ ආවරණය කරමින් මේශනා,
ාකච්ජා හා භාවනා වැඩ ටහන් ඇතුලත්ව වඩා පලදායක බුේධ
වන්දනාෙය වැඩ ටහන් රැ කමගන් ෙන්විතමව්.
 ඉතා වැඩදායක මල මපොමහොය දිනයක් ිංවිධානය කල හැකි
ආකාරයත්, ඉදිරි වැඩ ටහන් දහා ිංවිධාන ශක්තියත්
ලබාදීෙට පදනෙ බලාමපොමරොත්තුමවයි.
 ගේවාසීන් වැඩිවැඩිමයන් සිල් ොදන් වන ආකාරමේ
ආකර්ශනීය සිල් වැඩ ටහනක් හදුන්වා මදනු ඇත.
 විහාර ්ථානය මුලික කරගනිමින් ඉදිරි සිල/භාවනා වැඩ ටහන්
ිංවිධානයට අවශය ේපත් පුේගලයන් පයා දීෙට පදනෙ
සුදානේව ඇත.

13. වේලාව වැඩසටහන
1) 6.00 සිල් ොදන් වීෙ
2) 6.30 උදැ න බුේධ පුජාව
3) 7.15 හීල් දානය
4) 7.45 භුක්තානුමෙොදනාව හා වැඩ ටහන් වි ්තරය
5) 8.00 “සීලය” ධර්ෙ මේශනය හා ාකච්ජාව.
6) 9.30 උදැ න ගිලන්ප දානය
7) 9.45 “ ොධි” භාවනා මේශනය හා භාවනාව
8) 11.00 දහවල් බුේධ පුජාව සිිංහල කවිමයන්
9) 11.30 උපා ක දහවල් දානය
10) 12.00 විමව්කය
11) 12.30 පිරිත් ජ්ජායනය
12) 13.00 “ප්‍රඥා” විදර්ශනා භාවනාව පිලිබඳ මේශනය හ භාවනාව
13) 15.00 ව ගිලන්ප දානය
14) 15.30 අමේ ේපත ගමේ පන් ල වැඩ ටහන පැහැදිලි කිරීෙ
15) 16.00 ප්‍රශ්න හ ාකච්ජා වටය
16) 16.30 ව විමශේෂ පුජාව හා වැඩ ටහන් ොේතිය

14.  බුදු දහෙ පුහුණු කලයුතු ජිවිත දර්ශනයක් මල හදුන්වාදීෙ හා එහිදී
ෙතුවන ප්‍රමයෝගික ගැටළු ාකච්ජා කර වි දුේ ඉදිරිපත් කිරීෙ.
 ගිහිමයකු මල මුලිකවෙ දැනගතයුතු දහේ කරුණු ැමකවින් ෙතක්
කිරීෙ.
 ක්‍රෙවත්ෙ හා එදිමනදා ජිවිතයට ෙමහෝපකාරී වන දහේ කරුණු හා
ාකච්ජා වලින් ෙන්විත ගිහි මගදර ගැටළු වලට වි දුේ මයෝජනා
කරන වඩා පලදායි මල සීල වැඩ ටහනක් ිංවිධානයට අදාල
ොර්මගෝපමේශනය හා ේපත් ැපයීෙ.
 අමේ ේපත ගමේ පන් ල වැඩ ටහන පුන් මපොමහෝ දින සීල
ොදානය හරහා බලාත්ෙක කිරීෙ.
 මබොදුනු ප්‍රතිපත්තියට මුල් තැන මදමින් මහළ බුදු සුන සුරැකුෙ මේ
ැෙ ආකාරයකින්ෙ පරොර්ථ මකොට ගනී.


15.  බුදු සුමන් මුලින්ෙ අතුරුදහන් වන්මන් පේඨාන
අභිධර්ෙයයි.
 අභිධර්ෙය තුන්පිටකමේෙ දහන් ධර්ෙයන්මගන් හරි
අඩක්ෙ අන්තර්ගත නි ාත් බුදු දහමේ දාර්ශනික පැහැදිලි
කිරීේ එහි අන්තර්ගත නි ාත් අභිධර්ෙමේ වැදගත්කෙ
මෙතකැයි කිව මනොහැක.
 එවැනි වටිනාකෙක් ඇති ධර්ෙ මුහයක් පිළිබඳව මබෞේධ
ජනතාව තුල ඇත්මත් අල්ප දැනුෙකි. එය අභිධර්ෙය
පිළිබඳව මනොමයක් දුර්ෙත ඇතිව පැතිරිෙටද මහේතු වී ඇත.
 මෙෙ ෙහාර්ඝ දහේ රැ රැකගැනීමේ පරෙ අදිටනින්
පේඨාන අභිධර්ෙමේ ඇති ම ොඳුරු බව විදහාපාන රල
සිිංහමලන් වි ්තර කිරීේ ඇතුලත් පේඨාන පුජා පිිංකෙ
ිංවිධානය කර ඇත.
 මෙෙ පුජා වැඩ ටහන් වලට ෙගාමිව මකටි අභිධර්ෙ
පන්තිද පැවැත්වීෙට බලාමපොමරොත්තුමව්.

16.  බුදු දහෙ සුරක්ෂිත කිරීමෙහිද ාරධර්ෙ වලින් පරිපුර්ණ වූ
මහළ මබොදුනු පරපුරක් බිහි කිරීෙටද ලාිංකීය දහේ පා ල්
අධයාපනය අමිල මෙමහයක් ඉටුකරයි.
 එමහත් වර්තොන තරගකාරී පා ල් අධයාපන පසුබිෙ තුල
ඉරිදා ඉරිදා දින උදැ න වරුමව්ද දරුවන් උපකාර
පන්තිවලට යැවීෙට මදෙව්පියන් මපළඹී ඇත.
 මේ නි ා දහේ පා ලට පැමිමණන සිසු දරුවන්මේ
පැමිණීමෙහි අඩුවීෙක් ෙෑත කාලමේ පැහැදිලිවෙ දක්නට
ලැමබන අතර මෙය ගුණගරුක සිසු පරපුරක් බිහි කිරීමේ
ක්‍රියාවලියට එල්ල වූ ෙරු පහරක් විය.
 ාරධර්ෙ අතින් දිමනන් දින පිරිමහන ලාිංකීය සිසු පරපුර
නුතන තාක්ෂණික මෙවලේ අධාරමයන්ද විෂෙ ොජ
පරි රය තුල නිවැරදි කල මනොහැකි වැරදිවල
පැටමලන්මන් අමේ ජාතිමේ අනාගතය අවිනිශ්චිත
කරමින්ය.

17.  මෙෙ ඉතා අහිතකර ප්‍රවණතාවය වටහාගත් අප පදනෙ දහේ
පා ල් අධයාපනය වඩාත් සිත්ගන්න සුළු එකක් කරමින් දහේ
පා ල් දරුවා බුදු දහෙ පිලිබඳ අවමබෝධමයන්ද ගතිගුණ අතින්ද
අන් අයට වඩා මපොමහො ත් කරවීෙටද පිඹුරු පත් ක ් කර
ඇත.
 දහේ පා ල් මපළ මපොමතහි එකිමනකට ොන පාඩේ ොතෘකා
දක්නට හැකිය. මෙෙ ොතෘකා යටමත් මපොදු කරුණු ාකච්ජා
මවයි. උදා: බුදුරජාණන් වහන්ම ේමේ නායකත්ව ලක්ෂණය.
මෙවැනි මපොදු ොතෘකා කිහිපයක් මතෝරාමගන ඒවා ඉතා
සිත්ගන්නා සුළු අන්දමින් නවීන තාක්ෂණයද මයොදා ගනිමින්
පාඩේ වැඩමුළු වශමයන් පැවැත්වීෙට කටයුතු ිංවිධානය කර
ඇත.
 මෙමල ෙ පාලි භාෂාව, අභිධර්ෙය දහා විෂය වැඩමුළු එක් එක්
ව ර ඳහා සුදානේ කර ඇති අතර දහේ පා ල් කිහිපයක් එකට
ේබන්ධ කර ගනිමින් මතෝරාගත් එක් මශ්‍රේණියක් දහා එක්
දිනක වැඩ ටහනක් පැවැත්මවනු ඇත.

18.  දහේ පා ල් සිසු දරුවන්මේ භාවනාව පිලිබඳ දැනුෙ වර්ධනය
කරවන ඔවුන්ට ප්‍රමයෝගිකවද භාවනා පුහුණුවක් ලැමබන පරිේමදන්
මෙෙ වැඩ ටහන පැවැත්වීෙට බලාමපොමරොත්තු මවයි.
 තෙ ශිෂය ජිවිතයට භාවනාව වැදගත්වන ආකාරයත් අධයාපනය
ාර්ථක කරගැනීෙට එෙගින් වන පිටුවහලත් වි ්තර කරන අතර සිසු
විනය හා ාරධර්ෙ ගුණ වගාවටද එෙගින් පිටුවහලක් ලැමබනු ඇත.
 දරුවන් තු ොනසික හා කායික ගැටළු ාකච්ජා කල හැකි ක්‍රෙ
මව්දයක් “ප්‍රශ්න මපේටිය” වැනි ක්‍රෙමව්දයකින් මගොඩ නගයි.
 ළො ෙන ට ගැලමපන පරිදි ඔහුමේ ගැටළු මපෞේගලිකව මහෝ
මදොපියන් ේබන්ධ කර මගන වි දුේ ම වීෙට භික්ෂුන්වහන්ම ේ
මුලික කරමගන උපකාරක ෙණ්ඩලයක් ක්‍රියාවට නැිංවීෙට අදහ ්
කරයි. මෙෙගින් ිංකීර්ණ ප්‍රශ්න වලින් දැමවන ළො ෙන
හදුනාමගන දුරදිග මනොයන මල ප්‍රශ්න වි දාලමින් ළො මලෝකය
සුරක්ෂිත කිරීෙට පියවර ගනු ලැමේ.

19. වේලාව වැඩසටහන
1) 8.00 බුේධ වන්දනාව
2) 8.30 සිසු දිවියට භාවනාව පැවදි මේශනය
3) 9.00 භාවනා වැඩ ටහන
4) 9.30 විමව්කය
5) 10.00 ොධි ගිහි මේශනය
6) 10.30 භාවනා වැඩ ටහන
7) 11.00 ප්‍රශ්න හා ාකච්ජා වටය
8) 11.30 ොේතිය

20.  ජාතික ආගමික හැගීෙක් ඇති සිවිල් නායකයන් සිසු දරුවන්
අතරින් මගොඩ නැගිය යුතුමවයි. එය ජාතිමේත් ආගමේත්
අනාගත සුරක්ෂිත තාවයට ඍජුවෙ බලපානු ඇත.
 දහේ පා ල් ශිෂය නායකයින් මේ දහා සුදුසුෙ
අමේක්ෂකයන්ය.
 මපෞරුෂ හ නායකත්ව ිංවර්ධනය පිළිබඳව දැනුවත් කෙ
ඔවුන් හට ලබා මදනු ඇත.
 ජාතික ආගමික මප්‍රෞඩත්වය ෙතු කරවනු ඇත.
 තෙ ජිවිත ාර්ථක කර ගැනීෙටද, ආගෙක් මල බුදු දහෙ
සුරක්ෂිත කිරීෙටද බුදු දහෙ ඉගන ගැනීමේ හා පිළිපැදීමේ
වැදගත්කෙ පැහැදිලි කර මදයි.
 බුදු දහෙට ඇති තර්ජනත් ඒවා ජයගත හැකි අයුරුත්
ාකච්ජාවට භාජනය කරයි.
 අව න් වශමයන් රටදැය ෙය සුරකිමින් මගොඩනගන දහේ
පරපුර හා එක්ව ක්‍රියා කිරීෙට කැෙැත්තක් දක්වන මබෞේධ
මහෝදරත්වයකට පදනෙ කලණ මිත්‍රත්වමේ දෑත දිගුකරයි.

21. කාල ටහන

22. වේලාව වැඩසටහන
1) 8.00 පිළිගැනීෙ හා අරමුණු පැහැදිලි කිරීෙ
2) 8.15 පන්සිල් ගැනීෙ නව අරහාදී පහන් පුජාව හ අධිෂ්ඨානය
3) 8.45 බුදු දහෙ පදනේ කරගත් මප්‍රෞඩ ජාතියක විකාශය
4) 9.45 මත් පැන් ිංග්‍රහය
5) 10.00 ඔබ නායකමයක්ද? නායකත්ව ිංවර්ධන මේශනය
6) 10.30 මෙොකක්ද මේ මපෞරුෂ වර්ධනය,මේශනය
7) 11.00 ාකච්ජා වටය
8) 11.30 “මබෞේධකෙ” බුදුදහෙ පිළිපැදීෙ හ සුරැකීෙ පිලිබඳ මේශනය
9) 12.15 දිවා විමව්කය
10) 13.00 ගැටළු නිරාකරණයට බුදු දහෙ (ගැටුේ කළෙනාකරණය)
11) 13.30 සුදු ් ාට සුදුසු තැන මදමු (ොනව ේපත් කළෙනාකරණය )
12) 14.00 ාකච්ජා වටය
13) 14.30 මත්පැන් ිංග්‍රහය
14) 15.00 ෙලවදින යකඩය හා ආගමික ිංහිඳියාව (බුදු දහමේ වත්ෙන් තර්ජන)
15) 15.30 ේධේ ආර්ය පදනමේ ක්‍රියාන්විතය
16) 16.00 වැඩ ටහන් ොේතිය

23.  ගෙට විවිධ ම ේවා ල න ම ේවා මක්න්ද්‍ර ්ථානයක්
බවට පන් ල පත්කිරීෙට අදහ ් කරයි.
 විවිධ ොජ මකොට ් වලට පලදායි දායකත්වයක් ලබා
දීමෙන් ඔවුන් පන් ල මවත ආකර්ෂණය කර ගනී.
 මෙෙ ැෙ කටයුත්තකදීෙ විහාර ්ථානවාසි ෙහ
ඟරුවමන් මුලිකත්වය හ ක්‍රිය දායකත්වය ඉ ්ෙතු
කරයි.
 ගෙට වැඩදායි, කාලානුරුපි ප්‍රජා ත්කාර වැඩ ටහන්
ැලසුේ කර විහාර ්ථ දායක මිතිමේ ප්‍රධානත්වමයන්
සියලු වැඩ ටහන් ිංවිධානය කරනු ලබයි.
 පදනෙ ේපත් පුේගල දායකත්වය හ අමනකුත්
යටිතල පහසුකේ පයා මදනු ලබයි.

24.  ොසිකව ශ්‍රී ලාිංකීය ජනතාව වැඩි වශමයන් වැළමඳන මරෝග
පිලිබඳ දැනුවත් කිරීමේ වැඩ ටහන් ිංවිධානය කරනු ලබයි.
 චත්‍රොසික චවදය ායන පවත්වයි.
 නිවැරදි අහාර රටාව පිලිබඳ දැනුවත් කිරීේ නිරන්තරමයන්
සිදු කරයි.
 පවුල් ිංවිධානය හා පවුල් ම ෞඛ්‍ය පිළිබඳව දැනුවත් කිරීමේ
වැඩ ටහන්ද පැවැත්වීෙට ැලසුේ කර ඇත.
 මේ දහා ම ෞඛ්‍ය අොතිංශමේ මබෝ මනොවන මරෝග පිලිබඳ
මදපර්තුමෙන්තුමව්ද අදාළ MOH කාර්යාල වලද , අවට
චවදය වරුන්මේද ේපත් දායකත්වය ලබා ගැනීෙට
බලාමපොමරොත්තුමව්.

25.  ෙථ ෙණ්ඩල බලාත්ෙක කරවයි.
 මපොදු සිවිල් නිතිය පිළිබඳව ජනතාව දැනුවත් කරයි.
 නීති හන ම ේවා ල ා මදයි.
 එදිමනදා ජිවිතයට අවශය නීතිය පිලිබඳ දැනුෙ හ නීති
ගැටළු පිලිබඳ පැහැදිලි කරමදනු ලබයි.
 නීතිමේ රණ යායුතු අව ්ථා හා මවනත් ක්‍රෙ ෙගින් ගැටළු
වි දාගත ගැකි අව ්ථා පැහැදිලි කිරීෙ.
 ඒ සියලු ම ේවාවන්මේ ේබන්ධිකාරක මල පන් මල්
්වාමින්වහන්ම ේ කටයුතු කරයි. ෙථ ෙණ්ඩල
කැඳවුේකරු මල ක්‍රියා කරයි.
 ගමේ ගැටළු පන් ල මුලික කරමගන වි දීෙට සුදුසු
පසුබිෙක් නිර්ොණය කරයි.

26.  පවුල් ආරවුල්, තරුණ ගැටළු, නව මයොවුන් ොනසික
ගැටළු, පා ල්, දහේ පා ල් ශිෂයයන්මේ ප්‍රශ්න ආදී
ොනසික ගැටළු දහා උපමේශන ම ේවා පයයි.
 ගමෙන්ෙ ෙමනෝ විදයා උපමේශනය දහා පිරි ් මයොමු
කරවයි.
 මුලික ෙමනෝ උපමේශනය පිලිබඳ දැනුෙක්
විහාර ්ථාන ්වාමින් වහන්ම ේලාට ලබාමදයි.
 ෙත්ද්‍රවය වලට ඇේබැහි වුවන් පුනුරුත්තාපනය
කිරීෙට අවශය ේපත් ේපදනය කරයි.
 සියදිවි න ාගැනීේ වලට තැත් කල පුේගලයන්ට හා
වැඩි ප්‍රවනතාවයක් ඇති පුේගලයන් හදුනාමගන ඔවුන්
හට හන ැල යි.

27.  ාර්ථක කසුරුවේ ගෘහ ආර්ථිකයක් මබෞේධ ආර්ථික
ිංකල්පය තුලින් මගොඩනැගීෙ.
 මහළ ආර්ථික නිපැවුේ මිලදී ගැනීෙතින් මහළ
කර්ොන්තකරුවා රැකගැනීෙ.
 මහළ මවළඳමපොල සුරක්ෂිත කිරීෙ.
 පාරිමභෝගික ආගන්තුක ත්කාරය හා මවළඳ ප්‍රවර්ධන ක්‍රෙ
මහළ මවළදාේකරුවන් අතර ප්‍රෛලිත කිරීෙ.
 ඉතිරි කිරීෙ, කසුරුවෙ ආදී යහපත් ආර්ථික පුරුදු ජනතාව
අතර ප්‍රෛලිත කිරීෙ.
 මගවතුවගාව ප්‍රෛලිත කිරීෙ. මහළ මබමහත් පැළෑටි
වගාකිරීෙ හා ඒවාමේ ප්‍රමයෝජන පිලිබඳ දැනුවත් කිරීේ සිදු
කිරීෙ.
 ්වයිං කර්ෙන්ත කරුවන් හ කුඩා කර්ොන්ත කරුවන්
දිරිගැන්වීෙ.

28.  ඉඳුල් කටගැෙ, අකුරු කියවීෙ, උපන්දින ැෙරුේ, විවාහ
උත් ව ආදිය පන් ල ආශ්‍රිතව සිදු කිරීෙට ජනතාව උනන්දු
කරවීෙ හ ඒ දහා පහසුකේ ැලසීෙ.
 මබෞේධ ෛාරිත්‍ර වාරිත්‍ර පිළිබඳව දහේ පා ල් දරුවන්
මදොපියන් දැනුවත් කිරීෙ.
 මබෞේධ ආගමික අව ්ථා නිවැරදිව ිංවිධානය පිළිබඳව
ජනයා දැනුවත් කිරීෙ. ආයුමබෝවන් කීෙ, නමෙෝ බුේධාය
වැනි ආශීර්වාදාත්ෙක වදන් නිතර කීෙට ජනතාව උනන්දු
කිරීෙ.
 මහළ ජන ක්‍රීඩා, ්කෘතික උත් ව විහාර ්ථාන ආශ්‍රිතව
ිංවිධානය කිරීෙ හ ඒවා පිලිබඳ දැනුවත් කිරීෙ.

29.  ිංඝයාවහන්ම ේලාමේ සියළු අඩුපාඩු ඕනෑඑපාකේ ම ොයා
හැදින ඒවා ඉටුකිරීෙ දහා අදාළ පාර්ශවයන්, ේපත්
දායකයන් ෙග ේබන්ධීකරණයක් මගොඩනගයි.
 උන්වහන්ම ේලාමේ සියලු කායික ොනසික මරෝගාපිඩා ,
ගැටළු හා අපහසුතා හදුනාමගන වහවහා පිළියේ ම ොයා
මදයි.
 නවීන තාක්ෂණික දැනුෙ, අමනකුත් අිංශවල විමශේෂත්ව
දැනුෙ උන්වහන්ම ේලා හට ලබාමදන අතර දායකකාරකාදීන්
ශක්තිෙත් ේබන්ධයක් මගොඩනැගීෙට අවශය තාක්ෂණික
උපමද ් ලබාමදයි.

30. වයාපෘති මුලික විස්තරය වෙතනින්
අවසන් වන්වන්ය...
වතරුවන් සරණයි.
රටදැය සාෙය සුරැවේවා..