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Philosophie du Langage
Réflexion philosophique du langage
Chapitre 1
1. Qu’est-ce que le Cratyle ?
Le Cratyle est un dialoguede Platon dont il posela question si lelangageest un système de signes arbitraires
ou naturels. Dans le dialogue on peut noter que Platon analyse le langage avec un sens étymologique.
2. Quels sont les principaux points d’intérêt de la philosophie en ce qui concerne le langage ?
La philosophiedu langages'intéresseparticulièrement à la signification, la référence ou au sens en général,
à l'usage du langage, à son apprentissage et à ses processus de création, ainsi qu'à sa compréhension, à la
communication en général, à l'interprétation et à la traduction.
3. Qui étaient Locke, Condillac et Humboldt et quel était leur rapport avec l’étude du langage ?
Locke était un philosopheet médecin anglais. Sa théoriede la connaissance était qualifiée d'empiriste car il
considérait que l'expérience est l'origine de la connaissance. Étienne de Condillac, était un philosophe,
écrivain, académicien et économiste français influencé par John Locke. Wilhelm von Humboldt, frère
d’Alexander von Humboldt, était un philosophe prussien, fonctionnaire d'État et fondateur de l’Université
de Berlin. Locke et Condillac parlent de l’importance de signes et le langage dans les sciences
contemporaines. Locke distingue implicitement deux sortes de signes : les signes naturels, sons et gestes, et
les signes artificiels, particulièrement, que constitue le langage.
4.
5.
6. Selon Marconi, quelles sont les raisons du détachement ?
a. Avant tout, la « philosophiedu langage » a instauré depuis ses origines, un rapport plutôt
étroit avec la logique formelle, discipline scientifique qui n’existait quasiment pas avant.
b. La « philosophie du langage » est, par bien des côtés, interne à la tradition philosophique
analytique : une tradition qui a certes des précédents importants dans l’histoire de la
philosophie(il suffitdepenser à Aristote ou à Hume), mais qui appartientpour l’essentiel à
notre siècle.
7. Quels apports Aristote et Hume ont-ils fait aux études sur le langage ?
La Métaphysique d'Aristote peut être considéré comme un traité fondateur de la philosophie du langage. La
Métaphysique constitue un des sommets de la philosophie de l’Antiquité et eut une influence fondamentale
sur toute la métaphysique et philosophie postérieures. Aristote y développe notamment une science de
l'être en tant qu'être, une ontologie et une théologie.
La philosophie de Hume repose toute sur ce principe que l’expérience est la seule cause productrice de les
idées. Hume établit une relation entre « l’impression » et « l’idée ».
8. Selon Marconi, comment est le rapport entre la philosophie du langage et l’herméneutique ?
La philosophiedu langages’intéresseà la signification,au sens,à l’usagedu langageet aussi au processusde
création ; l’herméneutique est formée de deux approches différentes : la logique et l’interprétation de
textes littéraires. Selon Marconi, l’hermétique place le langage au centre des préoccupations, c’est-à-dire,
l’herméneutique s’incline pour les sons et significations.

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Philosophie du langage

  • 1. Philosophie du Langage Réflexion philosophique du langage Chapitre 1 1. Qu’est-ce que le Cratyle ? Le Cratyle est un dialoguede Platon dont il posela question si lelangageest un système de signes arbitraires ou naturels. Dans le dialogue on peut noter que Platon analyse le langage avec un sens étymologique. 2. Quels sont les principaux points d’intérêt de la philosophie en ce qui concerne le langage ? La philosophiedu langages'intéresseparticulièrement à la signification, la référence ou au sens en général, à l'usage du langage, à son apprentissage et à ses processus de création, ainsi qu'à sa compréhension, à la communication en général, à l'interprétation et à la traduction. 3. Qui étaient Locke, Condillac et Humboldt et quel était leur rapport avec l’étude du langage ? Locke était un philosopheet médecin anglais. Sa théoriede la connaissance était qualifiée d'empiriste car il considérait que l'expérience est l'origine de la connaissance. Étienne de Condillac, était un philosophe, écrivain, académicien et économiste français influencé par John Locke. Wilhelm von Humboldt, frère d’Alexander von Humboldt, était un philosophe prussien, fonctionnaire d'État et fondateur de l’Université de Berlin. Locke et Condillac parlent de l’importance de signes et le langage dans les sciences contemporaines. Locke distingue implicitement deux sortes de signes : les signes naturels, sons et gestes, et les signes artificiels, particulièrement, que constitue le langage. 4. 5. 6. Selon Marconi, quelles sont les raisons du détachement ? a. Avant tout, la « philosophiedu langage » a instauré depuis ses origines, un rapport plutôt étroit avec la logique formelle, discipline scientifique qui n’existait quasiment pas avant. b. La « philosophie du langage » est, par bien des côtés, interne à la tradition philosophique analytique : une tradition qui a certes des précédents importants dans l’histoire de la philosophie(il suffitdepenser à Aristote ou à Hume), mais qui appartientpour l’essentiel à notre siècle. 7. Quels apports Aristote et Hume ont-ils fait aux études sur le langage ? La Métaphysique d'Aristote peut être considéré comme un traité fondateur de la philosophie du langage. La Métaphysique constitue un des sommets de la philosophie de l’Antiquité et eut une influence fondamentale sur toute la métaphysique et philosophie postérieures. Aristote y développe notamment une science de l'être en tant qu'être, une ontologie et une théologie. La philosophie de Hume repose toute sur ce principe que l’expérience est la seule cause productrice de les idées. Hume établit une relation entre « l’impression » et « l’idée ».
  • 2. 8. Selon Marconi, comment est le rapport entre la philosophie du langage et l’herméneutique ? La philosophiedu langages’intéresseà la signification,au sens,à l’usagedu langageet aussi au processusde création ; l’herméneutique est formée de deux approches différentes : la logique et l’interprétation de textes littéraires. Selon Marconi, l’hermétique place le langage au centre des préoccupations, c’est-à-dire, l’herméneutique s’incline pour les sons et significations.