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《莲花海》(11) 藏传佛教寗玛巴之传承系统4-「清净相状」(滕冷)极近传承之《大圆满龙钦心髓》传承系统-持明「吉美宁巴
- 1. 藏传佛教寗玛巴
之传承系統 (4)
• 「清淨相狀」(滕冷)極近傳 • 持明「吉美甯巴」尊者的生平
承之《大圓滿龍欽心髓》傳承 • 《龍欽領體》的由來
系統
移喜泰賢金剛上師
(丙)「清淨相狀」(滕冷)極近傳承之《大圓
滿龍欽心髓》傳承系統
「極近傳承」:即是極度接近現時之傳承系統。「清淨相狀」之《大
圓滿龍欽心髓》傳承系統,就是一種極度接近現時之傳承系統。此「傳承
系統」來自一位生於十八世紀的「持明」,名叫吉美甯巴(無畏洲)尊者
(1703-1798年,他是大班智達卑瑪那密渣尊者及藏王赤松德贊兩位之共同
化身)。(註:「持明」是「修行」的一種成就指標,「持明」位是一種極
高的成就級數,分別有「異熟持明」(vidyadhara level of maturation)、
「壽命自在持明」(vidyadhara level of life-mastery)、「大手印持明」
(vidyadhara level of mahamudra)、「任運圓滿持明」(vidyadhara level
of spontaneous perfection)等四種「持明」)
法身佛普賢王如來
這個傳承系統,由吉美甯巴(無畏洲)尊者,於「清淨相狀」中(藏
音「滕冷」),以「意巖」的方式,開發出有關「續部」及「修部」的修
法,所以是一些重要的巖藏法要,被後世稱之為《大圓滿龍欽心髓》傳承系
統。(有關「續部」及「修部」,請參閱「蓮花海」第五期之「蓮師八變4」
一文。)
持明「吉美甯巴」尊者的生平
吉美甯巴尊者出生於西藏南部充耶山谷的地方,近巴日寺。吉美甯巴尊
者自幼已經能夠記憶起他過去生中之不同記憶。例如作為藏王赤松德贊、生
紀喇嘛等等。由於這些過去生中的記憶,吉美甯巴擁有對宗教生活的嚮往及
熱切。於六歲時,吉美甯巴尊者於巴日寺接受「沙彌戒」,及接受了「啤嗎
欽哲窩些」(意為「蓮花智悲光」) 法名。吉美甯巴尊者受學於很多的親教
的
師,並於文法、因明、曆算、詩學、歷史、醫藥,以及經續等逐漸通達。
十三歲時,吉美甯巴尊者親近承事「持明上師」吐卻多傑,並接受「大
手印」及其他的重要教法。這段時間形成了吉美甯巴尊者在精神生活上之關
鍵時期,並且奠下了重要的基礎,作為他日後(十五年後)閉關修行獲取「證
量」之關鍵因素。如此地,「持明上師」吐卻多傑,便成為吉美甯巴尊者主
要之「根本上師」。
廿八歲時,吉美甯巴尊者放下了佛學教理之鑽研,全情投入於嚴格的三
年閉關中,並於巴日寺附近之哥坑關房內,集中修習「生起次第」及「圓滿
次第」之主要修法。(「生起次第」及「圓滿次第」是「密乘」實際修持的方
法,請參閱「蓮花海」第五期之「蓮師八變(四)」一文。)
報身佛金剛薩埵
化身佛極喜金剛
1
蓮花海第11期
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