SlideShare a Scribd company logo
1 of 26
΢ΧΕΔΙΟ ΕΡΕΤΝΑ΢ Β
ΣΕΣΡΑΜΘΝΟ 2012
Μπορεί θ λογοτεχνία να μου
γνωρίςει τθ ηωι; Μια
προςπάκεια να διαβοφμε
δρόμουσ λογοτεχνικοφσ
παρζα κι όχι μόνοι κι ασ λζνε
πωσ θ ανάγνωςθ είναι
προςωπικι υπόκεςθ.
ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΣΟ΢:
ΦΕΒΡΟΤΑΡΙΟ΢ 2012 –ΜΑΪΟ΢ 2012
ΕΦΑΡΜΟΓΘ ΣΟΤ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΣΟ΢
ΕΝΑ ΣΡΙΩΡΟ ΣΘΝ ΕΒΔΟΜΑΔΑ
Υπεφθυνες καθηγήτριες
Κωςτοφλα Ελζνθ ,ΠΕ02
Παυλίδου Δζςποινα, ΠΕ02
Θ ομάδα μασ
Βαςιλοφ
Χαρίκλεια, Μπλάνα
Γεωργία,Παραςκευά
Μικαζλα,΢κοποφ
Διμθτρα,΢ίμου
Θλιάνα,
Ηαϊμι Κλζα,
Ηαϊμι Κλεβίςα,
Καλαντηισ
Χριςτοσ, Μαυρο
γιαννί-
δθσ Βαςίλθσ,
Μπουρτηισ
Γεϊργιοσ.
Αλβανόσ
Γεϊργιοσ, Κουκο
υμβρι
Ευαγγελία,
Σςιόβολου Εφθ
,Ματηίντ Φίρηα,
Χατηθμάρκου
Γεϊργιοσ
Κάπου ν’ ανικεισ
Φίλιπποσ Μανδθλαράσ
• Φίλιππος Μανδηλαράς
• Ο Φίλιπποσ Μανδθλαράσ γεννικθκε το 1965 ςτθν Ακινα.
Ζχει γράψει πολλά βιβλία για παιδιά μεγάλα και μικρά, ζνα
μυκιςτόρθμα φανταςίασ (Νίκη, θ αυτό που φαίνεται κι
αυτό που είναι), μια ςυλλογι διθγθμάτων για νζουσ (Τα
Μπανανόψαρα) και τρία μυκιςτοριματα για εφιβουσ
(Κάπου ν’ ανθκεισ, Ύαινεσ, Η ζωθ ςαν αςανςέρ) τα οποία
αποτελοφν μια άτυπθ τριλογία που εξερευνά το ηιτθμα τθσ
ταυτότθτασ ςτθν εφθβικι θλικία.
• Σα τελευταία χρόνια ηει κοντά ςτθ κάλαςςα, πολφ μακριά
από τθν Ακινα, κι είναι πολφ χαροφμενοσ γι αυτό.
Σο βιβλίο
• Ποφ λοιπόν μπορεί να κζλουν οι νζοι να
ανικουν;
• ΢ε μια κρθςκεία ,ςε μια πατρίδα,
• ςε μια οικογζνεια, ςε μια ελπίδα,
• ςε μια ομάδα,ςε ζνα ςϊμα,ςε ζνα ςχολείο,
• ςε ζνα κόμμα,ςε μία ςθμαία ςε μία κερκίδα,
• ςε μία φανζλα ςε μία παγίδα.
Θ ζρευνα
• Προςπακϊντασ να ςχολιάςουμε το κείμενο του
ςυγγραφζα επικεντρωκικαμε ςε τρεισ κυρίωσ
κατθγορίεσ:
• ΢τισ ςχζςεισ των εφιβων με τουσ γονείσ τουσ και
τθ μουςικι
• ΢τισ ςχζςεισ των εφιβων μεταξφ τουσ
(φιλία, ερωτικζσ ςχζςεισ)
• ΢τα φαινόμενα χουλιγκανιςμοφ ςτα οποία
παραςφρονται πολλζσ φορζσ οι ζφθβοι ςτθν
προςπάκειά τουσ να ανικουν ςε μία ομάδα.
Εμείσ επιλζξαμε να ανικουμε ςτον
εαυτό μασ .
Εςείσ;
Θ ςυμμορία των 5
Κάπου ν’ ανικεισ
Θ ομάδα μασ
• Ηαϊμι Κλζα,
• Ηαϊμι Κλεβίςα,
• Καλαντηισ Χριςτοσ,
• Μαυρογιαννίδθσ Βαςίλθσ,
• Μπουρτηισ Γεϊργιοσ.
Πρόλογοσ
• Διαβάηοντασ το βιβλίο «κάπου ν ’ανικεισ» μασ γεννικθκαν
ερωτιματα ςχετικά με το «οπαδιλίκι» και τθ βία ςτα γιπεδα.
• Αποφαςίςαμε ζτςι να δθμιουργιςουμε ερωτθματολόγιο για
να διαπιςτϊςουμε τι πιςτεφουν οι υπόλοιποι ζφθβοι πάνω
ςτο κζμα.
• Θ ζρευνα πραγματοποιικθκε ςε δείγμα 50 ατόμων τθσ
πρϊτθσ και δευτζρασ λυκείου. Μζςω αυτισ βγάλαμε
ςυμπεράςματα όςον αφορά τθ ςχζςθ του ατόμου με τον
ακλθτιςμοφ.
1) Πιςτεφετε ότι ο κόςμοσ φανατίηεται με τισ ομάδεσ
λόγω:
0
10
20
30
40
50
60
Δθηόλφζ
ες
Έιιεηυε
ς
παηδεόα
ς
Αλάγθε
λα
αλήθοσλ
θάποσ
• ΢το διπλανό ςχιμα
βλζπουμε ότι
• το 26% πιςτεφει ότι ο
κόςμοσ φανατίηεται λόγω
εκτόνωςθσ,
• το 16% λόγω ζλλειψθσ
παιδείασ
• και τζλοσ το 58% λόγω τθσ
ανάγκθσ να ανικουν κάπου.
2) Ο φίλακλοσ διαφζρει του οπαδοφ επειδι
• Από το διάγραμμα
παρατθροφμε πωσ
• το 50% κεωρεί πωσ ο
φίλακλοσ δε φανατίηεται με
τθν ομάδα του,
• το 46% πωσ υποςτθρίηει το
άκλθμα
• και το 4% πωσ δε διαφζρει
0
5
10
15
20
25
30
35
40
45
50
Υποζηερ
ίδεη ηο
άζιεκα
Υποζηερ
ίδεη ηελ
οκάδα
τφρίς
θαλαηηζ
κό
Γελ
δηαθέρεη
3)Ποια τα γνωρίςματα του φιλάκλου και του οπαδοφ
Παρατθροφμε ότι τα γνωρίςματα
του φιλάθλου είναι :
θ αγάπθ για το άκλθμα, ο
ςεβαςμόσ
και θ μετριοπάκεια
ενϊ αντίκετα ο οπαδός
φανατίηεται
και ζχει βίαιθ ςυμπεριφορά.
0
10
20
30
40
50
60
70
80
90
Φίιαζιος
Φαλαηηζ
κός
Αγάπε
γηα ηο
άζιεκα
Βίαηε
ζσκπερη
θορά
Σεβαζκ
ός
Μεηρηοπ
άζεηα
4)Θ βία πθγάηει από
• ΢φμφωνα με τθν ζρευνα το 24%
πιςτεφει πωσ πθγάηει από τθν
οικογζνεια,
• το 10% από το ςχολείο,
• το 20% από τα ΜΜΕ,
• το άλλο 10% από τουσ φίλουσ
• και το 36% από το χαρακτιρα
μασ.
0
5
10
15
20
25
30
35
40
Οηθογέλε
ηα
Στοιείο
ΜΜΔ
Φίιοσς
Χαραθηή
ρα θάζε
αηόκοσ
5)Ο οπαδόσ χρθςιμοποιεί τθν όποια εξουςία ζχει για
• Καταλαβαίνουμε πωσ το
12% των οπαδϊν
χρθςιμοποιεί τθν εξουςία
του προσ όφελοσ τθσ
ομάδασ του
• και το 82% για εκφοβιςμό
των αντιπάλων
• ενϊ μόλισ το 6% δεν τθ
χρθςιμοποιεί.
Όθειος
ηες
οκάδας
ηοσ
Δθθοβηζ
κό ηφλ
αληηπάι
φλ
Γελ ηε
τρεζηκκ
οποηεί
6) Ο κάνατοσ ςτον ακλθτιςμό μασ αλλάηει εςωτερικά :
• ΢φμφωνα με το διπλανό
ςχιμα το 78%
πιςτεφουν ότι ναι μασ
αλλάηει και το
υπόλοιπο 22%
πιςτεφουν το αντίκετο.
NAI OXI
Φέηα 3 Φέηα 4
7) Σο 78% που απάντθςαν κετικά ςτθν παραπάνω
ερϊτθςθ πιςτεφουν, επίςθσ, ότι μασ κάνει….
• Παρατθροφμε λοιπόν
ότι
• το 52% πιςτεφει ότι μασ
κάνει πιο ευαίςκθτουσ
• το 16% μασ κάνει πιο
ςκλθροφσ και
• το 32% μασ κάνει πιο
αδιάφορουσ.
0
10
20
30
40
50
60
πηο
εσαίζζεη
οσς
πηο
ζθιερού
ς
πηο
αδηάθορ
οσς
8) Σα επειςόδια πιςτεφετε ότι προκαλοφνται από
• Από το ςχιμα
καταλαβαίνουμε ότι το
μεγαλφτερο ποςοςτό είναι
υπζρ τθσ άποψθσ ότι οι
οργανωμζνοι οπαδοί είναι
υπεφκυνοι για τα επειςόδια
,
• το 30% ότι όλοι οι οπαδοί
φταίνε,
• κανζνασ ότι υπεφκυνοι
είναι οι παίκτεσ
• και μόλισ ζνα 10% ότι
φταίει θ αςτυνομία 0
10
20
30
40
50
60
οργαλφκ
έλοσς
όιοσς
ηοσς
οπαδούς
ηοσς
παίθηες
ηελ
αζησλοκί
α
9)Πιςτεφετε ότι οι ςφνδεςμοι φταίνε για τα επειςόδια
• Επομζνωσ, βλζπουμε
ότι μόνο το 8% πιςτεφει
κακόλου
• το 16% πιςτεφει ότι
λίγο
• το 56% αρκετά
• και το 20%
αποκλειςτικά.
0
10
20
30
40
50
60
θαζόιοσ
ιίγο
αρθεηά
αποθιεηη
ηθά
10) Για εςάσ ο ακλθτιςμόσ αποτελεί
• Ο ακλθτιςμόσ για το
46% αποτελεί
ψυχαγωγία,
• το 42% χόμπι
• και το 12% μζςο
εκτόνωςθσ κυμοφ.
0
5
10
15
20
25
30
35
40
45
50
τόκπσ
κέζο
εθηόλφζ
ες ζσκού
υσταγφγ
ία
11) Σι γνωρίηετε για τισ γυναικείεσ ακλθτικζσ
οργανϊςεισ
• Θ πλειοψθφία(52%)
των παιδιϊν γνωρίηει
λίγα ,
• το 20% δεν γνωρίηει
κάτι,
• ενϊ το 28% γνωρίηει
πολλά για τισ
γυναικείεσ ακλθτικζσ
οργανϊςεισ. 0
10
20
30
40
50
60
ηίποηα
ιίγα
ποιιά
• Τέλορ, εςσαπιζηούμε ηα παιδιά ηηρ ππώηηρ
και δεςηέπαρ λςκείος πος μαρ βοήθηζαν
να καηαλήξοςμε ζ’ αςηά ηα ζςμπεπάζμαηα.

More Related Content

More from 6lykeiovolou

Εσωτερικός κανονισμός λειτουργίας 6ου ΓΕΛ ΒΟΛΟΥ 2021-22
Εσωτερικός κανονισμός λειτουργίας 6ου  ΓΕΛ ΒΟΛΟΥ 2021-22Εσωτερικός κανονισμός λειτουργίας 6ου  ΓΕΛ ΒΟΛΟΥ 2021-22
Εσωτερικός κανονισμός λειτουργίας 6ου ΓΕΛ ΒΟΛΟΥ 2021-226lykeiovolou
 
Εσωτερικός κανονισμός λειτουργίας 6ου ΓΕΛ ΒΟΛΟΥ 2021
Εσωτερικός κανονισμός λειτουργίας 6ου ΓΕΛ ΒΟΛΟΥ 2021Εσωτερικός κανονισμός λειτουργίας 6ου ΓΕΛ ΒΟΛΟΥ 2021
Εσωτερικός κανονισμός λειτουργίας 6ου ΓΕΛ ΒΟΛΟΥ 20216lykeiovolou
 
Oasp sxedio mnhmoniou_energeion_2021-2022
Oasp sxedio mnhmoniou_energeion_2021-2022Oasp sxedio mnhmoniou_energeion_2021-2022
Oasp sxedio mnhmoniou_energeion_2021-20226lykeiovolou
 
Oasp sxedio mnhmoniou_energeion_2020_2021
Oasp sxedio mnhmoniou_energeion_2020_2021Oasp sxedio mnhmoniou_energeion_2020_2021
Oasp sxedio mnhmoniou_energeion_2020_20216lykeiovolou
 
Oasp sxedio mnhmoniou_energeion_2017_2018
Oasp sxedio mnhmoniou_energeion_2017_2018Oasp sxedio mnhmoniou_energeion_2017_2018
Oasp sxedio mnhmoniou_energeion_2017_20186lykeiovolou
 
ωραριο ενημερωσης γονεων κηδεμονων
ωραριο ενημερωσης γονεων   κηδεμονωνωραριο ενημερωσης γονεων   κηδεμονων
ωραριο ενημερωσης γονεων κηδεμονων6lykeiovolou
 
Aλγόριθμος
AλγόριθμοςAλγόριθμος
Aλγόριθμος6lykeiovolou
 
Κοινωνικά θέματα
Κοινωνικά  θέματαΚοινωνικά  θέματα
Κοινωνικά θέματα6lykeiovolou
 
Ρωμαϊκή τέχνη
Ρωμαϊκή τέχνηΡωμαϊκή τέχνη
Ρωμαϊκή τέχνη6lykeiovolou
 
προτζεκτ κοινωνικά ζητήματα στη ροκ και ραπ μουσική
προτζεκτ κοινωνικά ζητήματα στη ροκ και ραπ  μουσικήπροτζεκτ κοινωνικά ζητήματα στη ροκ και ραπ  μουσική
προτζεκτ κοινωνικά ζητήματα στη ροκ και ραπ μουσική6lykeiovolou
 
Αρχιτεκτονικά θαυματα
Αρχιτεκτονικά θαυματαΑρχιτεκτονικά θαυματα
Αρχιτεκτονικά θαυματα6lykeiovolou
 
Αρχιτεκτονικοί .ρυθμοί
Αρχιτεκτονικοί .ρυθμοίΑρχιτεκτονικοί .ρυθμοί
Αρχιτεκτονικοί .ρυθμοί6lykeiovolou
 
Η αρχιτεκτονική των Μάγια
Η αρχιτεκτονική  των ΜάγιαΗ αρχιτεκτονική  των Μάγια
Η αρχιτεκτονική των Μάγια6lykeiovolou
 
ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΑ ΘΑΥΜΑΤΑ ΑΝΑ ΤΟΥΣ ΑΙΩΝΕΣ
ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΑ ΘΑΥΜΑΤΑ ΑΝΑ ΤΟΥΣ ΑΙΩΝΕΣΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΑ ΘΑΥΜΑΤΑ ΑΝΑ ΤΟΥΣ ΑΙΩΝΕΣ
ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΑ ΘΑΥΜΑΤΑ ΑΝΑ ΤΟΥΣ ΑΙΩΝΕΣ6lykeiovolou
 
Festival documentary
Festival documentaryFestival documentary
Festival documentary6lykeiovolou
 
ομάδες ειδών ελληνικής_μουσικής
ομάδες ειδών ελληνικής_μουσικήςομάδες ειδών ελληνικής_μουσικής
ομάδες ειδών ελληνικής_μουσικής6lykeiovolou
 
Ρεμπέτικο
ΡεμπέτικοΡεμπέτικο
Ρεμπέτικο6lykeiovolou
 
Παραδοσιακή μουσική
Παραδοσιακή μουσικήΠαραδοσιακή μουσική
Παραδοσιακή μουσική6lykeiovolou
 
Έντεχνο τραγούδι
Έντεχνο τραγούδιΈντεχνο τραγούδι
Έντεχνο τραγούδι6lykeiovolou
 

More from 6lykeiovolou (20)

Εσωτερικός κανονισμός λειτουργίας 6ου ΓΕΛ ΒΟΛΟΥ 2021-22
Εσωτερικός κανονισμός λειτουργίας 6ου  ΓΕΛ ΒΟΛΟΥ 2021-22Εσωτερικός κανονισμός λειτουργίας 6ου  ΓΕΛ ΒΟΛΟΥ 2021-22
Εσωτερικός κανονισμός λειτουργίας 6ου ΓΕΛ ΒΟΛΟΥ 2021-22
 
Εσωτερικός κανονισμός λειτουργίας 6ου ΓΕΛ ΒΟΛΟΥ 2021
Εσωτερικός κανονισμός λειτουργίας 6ου ΓΕΛ ΒΟΛΟΥ 2021Εσωτερικός κανονισμός λειτουργίας 6ου ΓΕΛ ΒΟΛΟΥ 2021
Εσωτερικός κανονισμός λειτουργίας 6ου ΓΕΛ ΒΟΛΟΥ 2021
 
Oasp sxedio mnhmoniou_energeion_2021-2022
Oasp sxedio mnhmoniou_energeion_2021-2022Oasp sxedio mnhmoniou_energeion_2021-2022
Oasp sxedio mnhmoniou_energeion_2021-2022
 
Oasp sxedio mnhmoniou_energeion_2020_2021
Oasp sxedio mnhmoniou_energeion_2020_2021Oasp sxedio mnhmoniou_energeion_2020_2021
Oasp sxedio mnhmoniou_energeion_2020_2021
 
Oasp sxedio mnhmoniou_energeion_2017_2018
Oasp sxedio mnhmoniou_energeion_2017_2018Oasp sxedio mnhmoniou_energeion_2017_2018
Oasp sxedio mnhmoniou_energeion_2017_2018
 
ωραριο ενημερωσης γονεων κηδεμονων
ωραριο ενημερωσης γονεων   κηδεμονωνωραριο ενημερωσης γονεων   κηδεμονων
ωραριο ενημερωσης γονεων κηδεμονων
 
Aλγόριθμος
AλγόριθμοςAλγόριθμος
Aλγόριθμος
 
Κοινωνικά θέματα
Κοινωνικά  θέματαΚοινωνικά  θέματα
Κοινωνικά θέματα
 
Ρωμαϊκή τέχνη
Ρωμαϊκή τέχνηΡωμαϊκή τέχνη
Ρωμαϊκή τέχνη
 
προτζεκτ κοινωνικά ζητήματα στη ροκ και ραπ μουσική
προτζεκτ κοινωνικά ζητήματα στη ροκ και ραπ  μουσικήπροτζεκτ κοινωνικά ζητήματα στη ροκ και ραπ  μουσική
προτζεκτ κοινωνικά ζητήματα στη ροκ και ραπ μουσική
 
Αρχιτεκτονικά θαυματα
Αρχιτεκτονικά θαυματαΑρχιτεκτονικά θαυματα
Αρχιτεκτονικά θαυματα
 
Αρχιτεκτονικοί .ρυθμοί
Αρχιτεκτονικοί .ρυθμοίΑρχιτεκτονικοί .ρυθμοί
Αρχιτεκτονικοί .ρυθμοί
 
Η αρχιτεκτονική των Μάγια
Η αρχιτεκτονική  των ΜάγιαΗ αρχιτεκτονική  των Μάγια
Η αρχιτεκτονική των Μάγια
 
ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΑ ΘΑΥΜΑΤΑ ΑΝΑ ΤΟΥΣ ΑΙΩΝΕΣ
ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΑ ΘΑΥΜΑΤΑ ΑΝΑ ΤΟΥΣ ΑΙΩΝΕΣΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΑ ΘΑΥΜΑΤΑ ΑΝΑ ΤΟΥΣ ΑΙΩΝΕΣ
ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΑ ΘΑΥΜΑΤΑ ΑΝΑ ΤΟΥΣ ΑΙΩΝΕΣ
 
Festival documentary
Festival documentaryFestival documentary
Festival documentary
 
ομάδες ειδών ελληνικής_μουσικής
ομάδες ειδών ελληνικής_μουσικήςομάδες ειδών ελληνικής_μουσικής
ομάδες ειδών ελληνικής_μουσικής
 
Ρεμπέτικο
ΡεμπέτικοΡεμπέτικο
Ρεμπέτικο
 
Παραδοσιακή μουσική
Παραδοσιακή μουσικήΠαραδοσιακή μουσική
Παραδοσιακή μουσική
 
Έντεχνο τραγούδι
Έντεχνο τραγούδιΈντεχνο τραγούδι
Έντεχνο τραγούδι
 
εντεχνο
εντεχνοεντεχνο
εντεχνο
 

"κάπου ν' ανήκεις",ερευνητική εργασία β τετράμηνο 2012

  • 1. ΢ΧΕΔΙΟ ΕΡΕΤΝΑ΢ Β ΣΕΣΡΑΜΘΝΟ 2012 Μπορεί θ λογοτεχνία να μου γνωρίςει τθ ηωι; Μια προςπάκεια να διαβοφμε δρόμουσ λογοτεχνικοφσ παρζα κι όχι μόνοι κι ασ λζνε πωσ θ ανάγνωςθ είναι προςωπικι υπόκεςθ. ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΣΟ΢: ΦΕΒΡΟΤΑΡΙΟ΢ 2012 –ΜΑΪΟ΢ 2012 ΕΦΑΡΜΟΓΘ ΣΟΤ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΣΟ΢ ΕΝΑ ΣΡΙΩΡΟ ΣΘΝ ΕΒΔΟΜΑΔΑ
  • 2. Υπεφθυνες καθηγήτριες Κωςτοφλα Ελζνθ ,ΠΕ02 Παυλίδου Δζςποινα, ΠΕ02
  • 3. Θ ομάδα μασ Βαςιλοφ Χαρίκλεια, Μπλάνα Γεωργία,Παραςκευά Μικαζλα,΢κοποφ Διμθτρα,΢ίμου Θλιάνα, Ηαϊμι Κλζα, Ηαϊμι Κλεβίςα, Καλαντηισ Χριςτοσ, Μαυρο γιαννί- δθσ Βαςίλθσ, Μπουρτηισ Γεϊργιοσ. Αλβανόσ Γεϊργιοσ, Κουκο υμβρι Ευαγγελία, Σςιόβολου Εφθ ,Ματηίντ Φίρηα, Χατηθμάρκου Γεϊργιοσ
  • 4. Κάπου ν’ ανικεισ Φίλιπποσ Μανδθλαράσ • Φίλιππος Μανδηλαράς • Ο Φίλιπποσ Μανδθλαράσ γεννικθκε το 1965 ςτθν Ακινα. Ζχει γράψει πολλά βιβλία για παιδιά μεγάλα και μικρά, ζνα μυκιςτόρθμα φανταςίασ (Νίκη, θ αυτό που φαίνεται κι αυτό που είναι), μια ςυλλογι διθγθμάτων για νζουσ (Τα Μπανανόψαρα) και τρία μυκιςτοριματα για εφιβουσ (Κάπου ν’ ανθκεισ, Ύαινεσ, Η ζωθ ςαν αςανςέρ) τα οποία αποτελοφν μια άτυπθ τριλογία που εξερευνά το ηιτθμα τθσ ταυτότθτασ ςτθν εφθβικι θλικία. • Σα τελευταία χρόνια ηει κοντά ςτθ κάλαςςα, πολφ μακριά από τθν Ακινα, κι είναι πολφ χαροφμενοσ γι αυτό.
  • 5. Σο βιβλίο • Ποφ λοιπόν μπορεί να κζλουν οι νζοι να ανικουν; • ΢ε μια κρθςκεία ,ςε μια πατρίδα, • ςε μια οικογζνεια, ςε μια ελπίδα, • ςε μια ομάδα,ςε ζνα ςϊμα,ςε ζνα ςχολείο, • ςε ζνα κόμμα,ςε μία ςθμαία ςε μία κερκίδα, • ςε μία φανζλα ςε μία παγίδα.
  • 6. Θ ζρευνα • Προςπακϊντασ να ςχολιάςουμε το κείμενο του ςυγγραφζα επικεντρωκικαμε ςε τρεισ κυρίωσ κατθγορίεσ: • ΢τισ ςχζςεισ των εφιβων με τουσ γονείσ τουσ και τθ μουςικι • ΢τισ ςχζςεισ των εφιβων μεταξφ τουσ (φιλία, ερωτικζσ ςχζςεισ) • ΢τα φαινόμενα χουλιγκανιςμοφ ςτα οποία παραςφρονται πολλζσ φορζσ οι ζφθβοι ςτθν προςπάκειά τουσ να ανικουν ςε μία ομάδα.
  • 7.
  • 8.
  • 9.
  • 10.
  • 11. Εμείσ επιλζξαμε να ανικουμε ςτον εαυτό μασ . Εςείσ;
  • 12. Θ ςυμμορία των 5 Κάπου ν’ ανικεισ
  • 13. Θ ομάδα μασ • Ηαϊμι Κλζα, • Ηαϊμι Κλεβίςα, • Καλαντηισ Χριςτοσ, • Μαυρογιαννίδθσ Βαςίλθσ, • Μπουρτηισ Γεϊργιοσ.
  • 14. Πρόλογοσ • Διαβάηοντασ το βιβλίο «κάπου ν ’ανικεισ» μασ γεννικθκαν ερωτιματα ςχετικά με το «οπαδιλίκι» και τθ βία ςτα γιπεδα. • Αποφαςίςαμε ζτςι να δθμιουργιςουμε ερωτθματολόγιο για να διαπιςτϊςουμε τι πιςτεφουν οι υπόλοιποι ζφθβοι πάνω ςτο κζμα. • Θ ζρευνα πραγματοποιικθκε ςε δείγμα 50 ατόμων τθσ πρϊτθσ και δευτζρασ λυκείου. Μζςω αυτισ βγάλαμε ςυμπεράςματα όςον αφορά τθ ςχζςθ του ατόμου με τον ακλθτιςμοφ.
  • 15. 1) Πιςτεφετε ότι ο κόςμοσ φανατίηεται με τισ ομάδεσ λόγω: 0 10 20 30 40 50 60 Δθηόλφζ ες Έιιεηυε ς παηδεόα ς Αλάγθε λα αλήθοσλ θάποσ • ΢το διπλανό ςχιμα βλζπουμε ότι • το 26% πιςτεφει ότι ο κόςμοσ φανατίηεται λόγω εκτόνωςθσ, • το 16% λόγω ζλλειψθσ παιδείασ • και τζλοσ το 58% λόγω τθσ ανάγκθσ να ανικουν κάπου.
  • 16. 2) Ο φίλακλοσ διαφζρει του οπαδοφ επειδι • Από το διάγραμμα παρατθροφμε πωσ • το 50% κεωρεί πωσ ο φίλακλοσ δε φανατίηεται με τθν ομάδα του, • το 46% πωσ υποςτθρίηει το άκλθμα • και το 4% πωσ δε διαφζρει 0 5 10 15 20 25 30 35 40 45 50 Υποζηερ ίδεη ηο άζιεκα Υποζηερ ίδεη ηελ οκάδα τφρίς θαλαηηζ κό Γελ δηαθέρεη
  • 17. 3)Ποια τα γνωρίςματα του φιλάκλου και του οπαδοφ Παρατθροφμε ότι τα γνωρίςματα του φιλάθλου είναι : θ αγάπθ για το άκλθμα, ο ςεβαςμόσ και θ μετριοπάκεια ενϊ αντίκετα ο οπαδός φανατίηεται και ζχει βίαιθ ςυμπεριφορά. 0 10 20 30 40 50 60 70 80 90 Φίιαζιος Φαλαηηζ κός Αγάπε γηα ηο άζιεκα Βίαηε ζσκπερη θορά Σεβαζκ ός Μεηρηοπ άζεηα
  • 18. 4)Θ βία πθγάηει από • ΢φμφωνα με τθν ζρευνα το 24% πιςτεφει πωσ πθγάηει από τθν οικογζνεια, • το 10% από το ςχολείο, • το 20% από τα ΜΜΕ, • το άλλο 10% από τουσ φίλουσ • και το 36% από το χαρακτιρα μασ. 0 5 10 15 20 25 30 35 40 Οηθογέλε ηα Στοιείο ΜΜΔ Φίιοσς Χαραθηή ρα θάζε αηόκοσ
  • 19. 5)Ο οπαδόσ χρθςιμοποιεί τθν όποια εξουςία ζχει για • Καταλαβαίνουμε πωσ το 12% των οπαδϊν χρθςιμοποιεί τθν εξουςία του προσ όφελοσ τθσ ομάδασ του • και το 82% για εκφοβιςμό των αντιπάλων • ενϊ μόλισ το 6% δεν τθ χρθςιμοποιεί. Όθειος ηες οκάδας ηοσ Δθθοβηζ κό ηφλ αληηπάι φλ Γελ ηε τρεζηκκ οποηεί
  • 20. 6) Ο κάνατοσ ςτον ακλθτιςμό μασ αλλάηει εςωτερικά : • ΢φμφωνα με το διπλανό ςχιμα το 78% πιςτεφουν ότι ναι μασ αλλάηει και το υπόλοιπο 22% πιςτεφουν το αντίκετο. NAI OXI Φέηα 3 Φέηα 4
  • 21. 7) Σο 78% που απάντθςαν κετικά ςτθν παραπάνω ερϊτθςθ πιςτεφουν, επίςθσ, ότι μασ κάνει…. • Παρατθροφμε λοιπόν ότι • το 52% πιςτεφει ότι μασ κάνει πιο ευαίςκθτουσ • το 16% μασ κάνει πιο ςκλθροφσ και • το 32% μασ κάνει πιο αδιάφορουσ. 0 10 20 30 40 50 60 πηο εσαίζζεη οσς πηο ζθιερού ς πηο αδηάθορ οσς
  • 22. 8) Σα επειςόδια πιςτεφετε ότι προκαλοφνται από • Από το ςχιμα καταλαβαίνουμε ότι το μεγαλφτερο ποςοςτό είναι υπζρ τθσ άποψθσ ότι οι οργανωμζνοι οπαδοί είναι υπεφκυνοι για τα επειςόδια , • το 30% ότι όλοι οι οπαδοί φταίνε, • κανζνασ ότι υπεφκυνοι είναι οι παίκτεσ • και μόλισ ζνα 10% ότι φταίει θ αςτυνομία 0 10 20 30 40 50 60 οργαλφκ έλοσς όιοσς ηοσς οπαδούς ηοσς παίθηες ηελ αζησλοκί α
  • 23. 9)Πιςτεφετε ότι οι ςφνδεςμοι φταίνε για τα επειςόδια • Επομζνωσ, βλζπουμε ότι μόνο το 8% πιςτεφει κακόλου • το 16% πιςτεφει ότι λίγο • το 56% αρκετά • και το 20% αποκλειςτικά. 0 10 20 30 40 50 60 θαζόιοσ ιίγο αρθεηά αποθιεηη ηθά
  • 24. 10) Για εςάσ ο ακλθτιςμόσ αποτελεί • Ο ακλθτιςμόσ για το 46% αποτελεί ψυχαγωγία, • το 42% χόμπι • και το 12% μζςο εκτόνωςθσ κυμοφ. 0 5 10 15 20 25 30 35 40 45 50 τόκπσ κέζο εθηόλφζ ες ζσκού υσταγφγ ία
  • 25. 11) Σι γνωρίηετε για τισ γυναικείεσ ακλθτικζσ οργανϊςεισ • Θ πλειοψθφία(52%) των παιδιϊν γνωρίηει λίγα , • το 20% δεν γνωρίηει κάτι, • ενϊ το 28% γνωρίηει πολλά για τισ γυναικείεσ ακλθτικζσ οργανϊςεισ. 0 10 20 30 40 50 60 ηίποηα ιίγα ποιιά
  • 26. • Τέλορ, εςσαπιζηούμε ηα παιδιά ηηρ ππώηηρ και δεςηέπαρ λςκείος πος μαρ βοήθηζαν να καηαλήξοςμε ζ’ αςηά ηα ζςμπεπάζμαηα.