1. નાતાર (ક્રિવભવ)
નાતારનો અથથ થામ છે - જન્ભ. યભેશ્વયે ોતાની વર્જથરી સ ૃષ્ટિ ય પ્રેભ
દાખલતાં આજથી રગબગ 2000 લથ પ ૂલે એશળમાખંડના (શારના ઇઝયામર
દે ળના) ફેથરેશભ ગાભભાં પ્રભુઈસુ ખ્રિસ્ત તયીકે ભનુટમરૂે જન્ભ ધાયણ કમો. અવીભ
ઇશ્વય ભાનલીસ્લરૂભાં વીશભત ફન્મા. યભશતાએ ભાનલીની યભેશ્વયને ાભલાની
ળોધનો ઉકેર પ્રભુઈસુ ખ્રિસ્તના સ્લરૂભાં જન્ભ રઈ આપ્મો. ભાનલી ા અને
અધભથના કાયણે યભાત્ભાથી શલખ ૂિો ડી ગમો શતો. ભાનલીને પયીથી યભાત્ભાની
વાથે વંફધભાં ફાંધલાનુ ં પુણ્મકામથ પ્રભુઈસુ ખ્રિસ્ત ભાયપતે કયલાભાં આવ્યુ.ં પ્રભુઈસુ
ં
ખ્રિસ્તના લધસ્તંબ યના ફખ્રરદાનભાં જગતના તભાભ ભનુટમોનાં ાની શળક્ષા
બયાઈ કયલાભાં આલી. પ્રભુઈસુ ખ્રિસ્તના ફખ્રરદાન યની શ્રદ્ધા ાોની ભાપી આે
છે . આથી પ્રભુઈસુ ખ્રિસ્તને તાયનાય, તાયણશાય કે ભશવશા તયીકે ણ ઓખલાભાં
આલે છે . પ્રભુઈસુ ખ્રિસ્ત ય શલશ્વાવ કયનાય યભેશ્વયનુ ં નવુ ં વર્જન ફને છે , તેના
જીલનભાં આમ ૂર ક્રયલતન આલે છે . તે દૈ લી વાભર્થમથી લેષ્ટિત ફને છે . ભયણને
થ થ
ેરે ાયના અનંતજીલનભાં બાગીદાય થલાનુ ં યભેશ્વયનુ ં લયદાન પ્રાપ્ત કયે છે .
નાતારનુ ં લથ ભનુટમને માદ અાલે છે કે, યભેશ્વય ભાનલીને ખ ૂફ જ પ્રેભ કયે છે .
ભાનલી યભેશ્વયનુ ં વલથશ્રેટઠ અને વૌથી લશાલું વર્જન છે . તભે યભેશ્વયની નજયભાં
ફહમ ૂલ્મલાન છો. યભેશ્વય તભને પ્રેભ કયે છે . યભેશ્વય તભાયી વંબા યાખે છે .
ૂ
પ્રભુઈસુખ્રિસ્તે કહ્યું “ભાનલીને જીલન ભે અને તે બયપ ૂય જીલન ભે ભાિે હુ ં
આવ્મો છું.”
આને તથા આના ક્રયલાયને
નાતાર
તથા
નલાલથની શુબકાભના.
2. પ્રભુઈસુ ખ્રિસ્તે કયે રા દાલાઓ
“જીલનની યોિરી હુ ં છું, ર્જ ભાયી ાવે આલે છે તેને ભ ૂખ નશં જ
રાગળે, અને ર્જ ભાયા ય શલશ્વાવ કયે છે , તેને કદી તયવ નક્રશ જ રાગળે.
ર્જ કોઈ ભાયા ય શલશ્વાવ કયે છે , તેના ેિભાંથી જીલતા ાણીની
નદીઓ લશેળે.
હુ ં ઉત્તભ ઘેિાંાક છું. ઉત્તભ ઘેિાંાક ઘેિાંને વારંુ ોતાનો જીલ
આે છે .
પુનરુત્થાન તથા જીલન હુ ં છું. ર્જ ભાયા ય શલશ્વાવ કયે છે તે જો કે
ભયી જામ તોણ જીલતો થળે અને ર્જ કોઈ જીલે છે , અને ભાયા ય શલશ્વાવ
યાખે છે , તે કદી ભયળે નક્રશ જ.
હુ ં જગતનો પ્રકાળ છું. જગતનું અજલાળું હુ ં છું. ર્જ ભાયી ાછ આલે
છે તે અંધકાયભાં નક્રશ જ ચારળે, ણ જીલનનું અજલાળું ાભળે.
હુ ં ખયો દ્રાક્ષાલેરો છું અને ભાયો ફા(યભશતા) ભાી છે .
ભાગથ, વત્મ તથા જીલન હુ ં છું. ભાયા આશ્રમ શલના ફાની
(યભાત્ભાની) ાવે કોઈ આલતું નથી.
”
“કેભ કે ભાણવનો દીકયો(પ્રભુઈસુ ખ્રિસ્ત) વેલા કયાલલાને નક્રશ, ણ
વેલા કયલાને, ને ઘણાંની ખંડણીને વારુ ોતાનો જીલન આલાને આવ્મો
છે .”
અનંતજીલન એ છે કે, યભશતા તથા યભશતાએ ભોકરેરા
પ્રભુઈસુ ખ્રિસ્તને ઓખલા. (મોશાન 173,શલત્ર ફાઇફર)
:
એ વાક્ષી એલી છે કે, દે લે આણને અનંતજીલન આપ્યું છે . ને આ
જીલન તેના પુત્રભાં (પ્રભુઈસુ ખ્રિસ્તભાં) છે . ર્જને દે લનો પુત્ર છે તેને જીલન
છે , ર્જને દે લનો પુત્ર નથી તેને જીલન નથી.
પ્રભુઈસુ ખ્રિસ્ત ોતાને ‘દે લનો પુત્ર’ (એિરે કે ોતે મ ૂ સ્લરૂભાં
તો દે લ છે ) અને ‘ભાનલનો પુત્ર’ (એિરે કે ોતે ભાનલ
અલતાયના કાયણે ભાનલીના પુત્ર ણ ફન્મા) તયીકે ઓખાલે છે .