More Related Content
More from kotob arabia (20)
939
- 3. ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ
א א א
. אא
א
)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ א אא
ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ
א ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (
א א .
. א א
- 4.
ﺍﻹﻫﺩﺍﺀ
ﺍﻓﺘﺘﺎﺤﻴﺔ
ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ
ﺍﻵﺘﻲ
ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﺍﻟﻬﺠﺭﻱ
ﺍﺤﺘﺠﺎﺝ
ﺍﻵﺨﺭﻭﻥ
ﻤﺴﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ
ﺍﺒﺘﺴﻡ ﻟﻲ ﻴﺎ ﻤﺤﻡ
ﺍﻋﺘﺭﺍﻓﺎﺕ- ﻋﻥ – ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻴﺢ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭل ﺇﻨﻬﺎ ﻁﻴﺒﺔ
ﻻ ﻤﻜﺎﻥ ﺁﺨﺭ
ﺴﻘﻭﻁ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﻘﻼﻉ
ﻤﺤﺎﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺭﺁﺓ
ﻭﻗﻠﺕ.. ﺘﺩﺍﻓﻌﻨﻲ
ﺍﺴﺘﻔﻬﺎﻤﺎﺕ
ﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟﺩﺨﻭل
- 5. ﺴﺄﻤﺭ ﻤﻥ ﻅﻠﻲ ﺇﻟﻰ ﺠﺴﺩﻱ
ﺸﺠﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ
ﺃﻏﻨﻴﺔ ﺇﺨﻼﺹ ﺇﻟﻰ ﺃﺠﻤل ﺍﻟﺒﻼﺩ
ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﻓﻲ ﺃﺤﺠﺎﺭ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ
ﺍﻟﺤﺭﺏ.. ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻋﺎﺌﻠﻲ ﺨﺎﺹ
ﻴﺎ ﺃﻭل ﺍﻟﺤﺏ.. ﻴﺎ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﻤﺨﻠﺼﻴﻥ
ﻗﺼﻴﺩﺓ ﻤﺅﻤﻥ
- 6. ﺍﻓﺘﺘﺎﺤﻴﺔ
ﺃﺒﺩﺃ ﺒﺎﻟﻤﺴﺎﺀ
ِ
ﺃﻟﻤﻠﻡ ﺍﻟﻨﺠﻭﻡ ﻓﻲ ﻴﺩﻱ
ﻓﺘﻨﺤﻨﻲ ﻜﺄﻨﻬﺎ ﻭﺘﺭ
ﻓﺄﻋﺭﻑ ﺍﻟﺒﻁﻭﻟﺔ
ﻭﺃﻨﺘﻬﻲ ﻟﻸﺭﺽ
ﺃﻀﻡ ﻟﻬﻔﺔ ﺍﻟﺤﺼﻰ ﺇﻟﻲ
ﻓﻴﻨﻬﺽ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻜﺎﻟﺸﺠﺭ
ﻭﺃﻋﺭﻑ ﺍﻟﺴﻜﻴﻨﺔ
- 7. ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ
ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺃﻤﻠﻲ ﻤﺴﺘﺤﻴﻼ
ﹰ
ﻭﻟﻜﻨﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﺤﺎﻭل ﻁﻭﻴﻼ
ﹰ
ﻋﺒﻭﺭ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻔﺼل ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻋﻥ ﺸﺭﻗﻬﺎ
ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺃﻤﻠﻲ ﻤﺴﺘﺤﻴﻼ
ﹰ
ﻭﻟﻜﻨﻨﻲ ﺠﺌﺕ ﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﻠﻴل
ﻜﻲ ﺃﺼﻑ ﺍﻟﻠﻴل ﻟﻠﻭﺍﻗﻔﻴﻥ
ﻓﻠﻡ ﺃﺠﺩ ﺍﻟﻠﻴل ﻓﻲ ﻟﻴﻠﻪ
ِ
ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﻭﺍﺜﻘﺎ ﻤﻥ ﻋﻴﻭﻨﻲ
ﹰ
ﻭﻻ ﺍﻟﺴﺎﻤﻌﻴﻥ
ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻬﻡ
ﺃﻨﺎ ﺤﺭ.. ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﺴﺠﻴﻥ
ﺃﻨﺎ ﺤﺭ ﻜﻤﻭﺠﺔ ﻨﻬﺭ ﺇﺫﺍ ﺃﻋﺠﺒﺘﻬﺎ ﺸﺠﻴﺭﺓ ﻅل ﻋﻠﻰ
ٍ
ﻀﻔﺘﻴﻪ ﻓﻠﻥ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻟﺘﺠﻠﺱ ﻫﺎﺩﺌﺔ ﺘﺤﺘﻬﺎ
- 8. ﺃﻨﺎ ﺤﺭ.. ﻜﻅل ﻴﺴﻴﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﺸﻤﺱ
ﻋﻴﻨﺎﻩ ﺘﺴﺘﻭﻗﻔﺎﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﺌﻲ
ﻭﻜﻔﺎﻩ ﻻ ﺘﺘﺭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻅﻬﻴﺭﺓ ﺘﻨﺯﻉ ﻋﻥ ﺠﻠﺩﻫﺎ ﺜﻭﺒﻬﺎ
ﱠ
ﻟﺘﻨﺎﻡ ﻗﻠﻴﻼ
ﹰ
ﻓﻠ ﺎ ﺃﺘﻰ ﺍﻟﻠﻴل ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻊ ﺃﻥ ﻴﺠﺎﻟﺴﻪ ﻟﺤﻅﺔ
ﻤ
ﺃﻨﺎ ﺤﺭ
ﻭﺃﺤﺫﻴﺘﻲ ﻻﻤﻌﺔ
ﻭﺍﻟﺨﻁﻰ ﺃﺩﻤﻨﺕ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻐﺒﺎﺭ ﻟﻬﺎ ﺼﺎﺤﺒﺎ
ﻜﻲ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﻋﺠﺯ ﺍﻟﺒﺴﺎﺘﻴﻥ ﺃﻥ ﺘﻠﺩ ﺍﻟﻅل، ﻭﺍﻟﻌﺸﺏ،
ﻭﺍﻟﻁﻴﺭ، ﻭﺍﻟﺸﻤﺱ،ﻭﺍﻟﻤﺎﺀ، ﻭﺍﻟﻨﻭﺭ، ﻭﺍﻟﻌﻁﺭ،
ﻫل ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺇﻻ ﺴﺠﻭﻥ ﺍﻟﺘﻤﺘﻊ ﺒﺎﻟﻨﻅﺭﺓ ﺍﻟﺭﺍﺠﻌﺔ ؟
ﻓﻲ ﻴﺩﻱ
ﻴﺒﺩﺃ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﺒﻴﻥ ﺃﺼﺎﺒﻌﻬﺎ ﻤﺴﺘﻌ ﺍ ﻟﺸﻜل ﺍﻟﺴﺤﺎﺒﺔ
ﺩ ُ
ﻭﻫﻲ ﺘﻠﻤﻠﻡ ﺃﺴﺭﺍﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺒﻴﻭﺕ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ
ﻭﻤﻥ ﻜﺎﻫﻥ ﺍﻟﻅل ﻤﻥ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻨﻭﺭ
- 9. ﻜﻲ ﺘﺸﺘﻜﻲ ﻓﻭﻕ ﺨﺭﺍﺌﻁﻬﺎ ﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻤﻁﺭ
ﻓﻲ ﻴﺩﻱ
ﺤﻴﻥ ﺃﻓﺘﺤﻬﺎ ﺘﻁﻠﻕ ﺍﻟﺸﺠﺭﺍﺕ ﺃﻟﻭﻑ ﺍﻟﻌﺼﺎﻓﻴﺭ
ﻤﺴﺭﻭﺭﺓ ﺒﺎﻟﻔﻀﺎﺀ ﺘﻁﻴﺭ
ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻜﻤل ﺍﻟﻅل ﺨﻁﻭﺘﻪ ﺘﺴﺘﺩﻴﺭ
ﻟﺘﺩﺨل ﻤﺴﺭﻭﺭﺓ ﻗﻔﺹ ﺍﻟﻴﺩ
ﻭﺍﻟﻴﺩ ﺘﺨﻔﻲ ﺃﺼﺎﺒﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺴﺎﺀ ﺍﻟﺸﺠﺭ
ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺃﻤﻠﻲ ﻤﺴﺘﺤﻴﻼ
ﹰ
ﻭﻟﻜﻨﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﻤﺴﺘﻌ ﺍ ﻟﻜﻲ ﻴﺘﺭﺍﺠﻊ ﺼﻭﺘﻲ ﺇﻟﻰ ﺤﻠﻘﻪ
ﺩ
ﺃﻭ ﻴﺭﺍﺠﻌﻪ ﺤﺎﺌﻁ ﺁﺨﺭ ﺒﺎﻟﺘﻭﻗﻑ
ﻜﺎﻥ ﻤﺎ ﺃﺸﺘﻬﻴﻪ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴل
ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺨﻴل ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺒﻭﺭ ﺇﻟﻰ ﺸﻭﻜﻪ ﻴﺸﺒﻪ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺴﺭﺍﺏ
- 10. ﻭﻟﻜﻥ ﺼﻭﺘﻲ ﺘﻁﺎﻴﺭ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻨﺠﻭﻡ ﻭﺃﻴﻘﻅ ﺃﺤﻼﻤﻬﺎ
ﻓﺎﻤﺘﻸﺕ ﺒﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻕ
ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺭﻴﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻬل
ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻤﺘﻼﻙ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ،
ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ، ﺍﻟﻨﺠﻭﻡ، ﺍﻟﺴﻬﻭل، ﺍﻟﺤﺒﺎل، ﺍﻟﺸﻤﺎل،
ِ ِ ِ ِ ِ
ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ، ﺍﻟﺴﻼﻡ، ﺍﻟﻜﻤﺎل.......
ِ ِ ِ
ﻟﺘ ﻌ ﺭ ﻑ
ِﹶ ِ ﹾ
٧١/٩/٠٠٠٢
- 11. ﺍﻵﺘﻲ
ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ.. ﺍﺒﺘﻌﺩ ﻨﺤﻥ ﻨﺄﺒﻰ
ﺃﻥ ﻨﻜﻭﻥ ﺍﻟﻘﻁﻴﻊ ﺨﻠﻑ ﻏﺒﺎﺭﻙ
ﺴﻭﻑ ﺘﺄﺘﻲ ﻜﻔﺎﺘﺢ ﻴﺒﺩل ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ
ُ
ﻨﻌﺩﻭ ﻤﻥ ﺭﻓﻀﻪ ﻹﺴﺎﺭﻙ
ِ
ﻻ ﺘﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﺘﻔﻬﻡ ﺍﻟﻨﺒﺽ ﻴﻭﻤﺎ
ﻟﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ ﺴﺎﺤﺔ ﺩﺍﺭﻙ
ﺴﻭﻑ ﺘﺒﻘﻰ ﻭﻓﻲ ﻴﺩﻴﻙ ﺍﻷﻤﺎﻨﻲ
ﺼﻭﻟﺠﺎﻥ، ﻭﺍﻟﺨﻭﻑ ﺇﻜﻠﻴل ﻏﺎﺭﻙ
ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻫﻴﺒﺔ ﺍﻟﻤﻠﻭﻙ ﻭﻁﻴﺭ ﺍﻟﺤﺏ
ﻜﺎﻟﻤﺸﻨﻭﻕ ﻓﻲ ﺃﺴﻭﺍﺭﻙ
ِﺒﺘﻌﺩ.....ِﺒﺘﻌﺩ ﻨﺭﻴﺩﻙ ﻅﻼ
ﹰ ﺍ ﹶِ ﺍ ِ
ﻴﺴﺘﺭﻴﺢ ﺍﻟﻤﺤﺭﻭﻡ ﺨﻠﻑ ﺠﺩﺍﺭﻙ
ِ
ﻤﺭ ﻟﻨﺎ ﺒﺎﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﺒﻕ ﺒﻌﻴﺩﺍ
ﻴﻜﻔﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻌﻴﺵ ﺤﻠﻡ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭﻙِ
ﺃﻏﺴﻁﺱ ١٩٩١
- 12. ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﺍﻟﻬﺠﺭﻱ
ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻁﻴﺏ ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﻨﺎﻗﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ
ﹾ
ﻴﺴﺎﻓﺭ ﻋﺒﺭ ﺯﻤﺎﻥ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ
ﻤﻥ ﺃﻤﺭﺉ ﺍﻟﻘﻴﺱ
ﺤﺘﻰ ﺃﺭﺍﺘﻭﺭ ﺭﺍﻤﺒﻭ
ﻴﻌﻤﺩ ﺨﻴﻤﺘﻪ ﻤﻥ ﺤﺩﺍﺀ ﻤﻌﻠﻘﺔ ﻤﻀﺭﻴﺔ
ﹾ ٍ
ﻭﻴﻀﺭﺏ ﺃﻋﻤﺩﺓ ﺍﻟﺒﺭﻕ ﺒﺎﻟﺴﻴﺴﺒﺎﻥ
ﻴﻘﻭﺽ ﻋﺭﺵ ﺍﻟﺨﺩﻴﻭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺒﻬﺭ ﺍﻟﺯﺍﺌﺭﻴﻥ ﻨﻴﺎﺸﻴﻨﻪ
ﻴﻌﺭﻱ ﺍﻟﻤﻘﺎﻫﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺠﺔ ﺍﻟﻤﺒﻬﺭﺓ
ﻭﻴﻁﺭﺩ ﺇﻟﻴﻭﺕ ﻤﻥ ﺯﻫﺭﺓ ﺍﻟﺒﺴﺘﺎﻥ
ﻴﺠﻲﺀ ﻟﻨﺎ ﺼﻭﺘﻪ ﻓﻲ ﺤﻨﺎﻥ ﺍﻷﺒﻭﺓ
ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺘﺭﻜﻨﺎ ﺍﻟﺨﻠﻴل ﻴﺤﺩﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺌﺭ،
ﺴﺭﻨﺎ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻐﺒﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻬﺎﻭﻴﺔ
ﻟﻤﺎﺫﺍ؟
ﺃﺒﺎ ﺍﻟﻁﻴﺏ ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ
- 13. ﺘﻨﺒﺄﺕ ﺃﻨﻙ ﺴﻭﻑ ﺘﻜﻭﻥ ﺃﻤﻴﺭﺍ
ﻓﻬل ﺘﺘﻨﺒﺄ ﻴﻭﻤﺎ
ﺒﺤﺎﻀﺭﺓ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺤﻴﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﻏﺎﻨﻴﺔ
ﻭﻋﻠﻰ ﺒﺎﺒﻬﺎ
ﻴﺘﻼﻗﻰ ﺫﻜﻭﺭ ﺒﻼ ﺠﻨﺴﻴﺎﺕ ؟
ﻭﻫل ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﺍﻟﻨﺒﻭﺀﺓ ؟
ﻗﺩ ﻓﻘﺩ ﺍﻟﻁﺒﺭﻱ ﻋﺼﺎ ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ
ﻓﻬﺎﺠﻤﻪ ﺍﻟﻤﻁﺭ ﺍﻟﻀﺎل
ﻓﻲ ﻏﺭﺒﺔ ﺍﻟﺫﻜﺭﻴﺎﺕ
ﺃﺒﺎ ﺍﻟﻁﻴﺏ ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ
ﺃﺘﻴﺕ ﻟﺘﺸﻬﺩﻨﺎ
ﹸ ِ
ﺃﻡ ﻟ ﹶﺸ ﺩﻨﺎ ﻜﺎﻟﺼﺩﻯ ﻨﻀﻤﺤل ؟
ﺘ ﻬ
ﺩﻤﺸﻕ ﺘﺘﻭﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ ﺍﻷﻤﻭﻱ ﺘﻤﺎﺜﻴل ﺒﺎﺒﺎ ﻨﻭﻴل
ﻭﺒﻴﺭﻭﺕ ﺘﻔﺭﺩ ﻓﻲ ﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻟﻨﺠﻤﺔ ﺩﺍﻭﺩ ﺴﺠﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﺒﻴﻭﺕ
ﹰ
ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ
ِ
- 14. ﻭﻴﻐﺘﺴل ﺍﻟﻨﻴل ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻱ ﻤﺎﻜﺩﻭﻨﺎﻟﺩﺯ
ﺘﺤﺕ ﺴﻨﺎﺒل ﺨﻴﺎﻟﺔ ﺍﻹﻴﺩﺯ
ﺤﻴﻥ ﻴﻁﺎﻟﻊ ﺼﻭﺭﺘﻪ ﻓﻲ ﻏﻼﻑ ﺍﻟﺒﻼﻱ ﺒﻭﻱ ﺨﻠﻑ ﺍﻤﺭﺃﺓ
ﻭﺼﺨﺭﺓ ﻁﺎﺭﻕ ﺘﺭﺴﻡ ﻓﻲ ﻟﻭﺤﺔ ﺍﻷﻁﻠﺱ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ
ﺨﺭﺍﺌﻁ ﻋﺭﺵ ﺍﻟﺨﺭﺍﻓﺔ
ﹾ
ﻓﻬل- ﻟﻡ ﺘﺯل – ﺘﺤﻤل ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺍﺴﻡ ﻋﺩﻥ ؟
ﺃﺒﺎ ﺍﻟﻁﻴﺏ
ﺃﻟﻕ ﻗﻔﺎﺯﻙ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﻤﻥ ﻴﺤﻠﻤﻭﻥ ﺒﺸﻤﺱ ﺘﺠﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﺭﺏ،
َ ِ
ﺃﻭ ﻤﻥ ﺜﻠﻭﺝ ﺍﻟﺸﻤﺎل
ﺃﺒﺎ ﺍﻟﻁﻴﺏ
ﺍﺼﻌﺩ ﺠﻭﺍﺩﻙ ﻓﻭﻕ ﻅﻬﻭﺭ ﺘﻌﻭﺩﻥ ﺴﻭﺭ ﺍﻟﻅﻼل
ﹶ
ﺃﺒﺎ ﺍﻟﻁﻴﺏ
ﺃﺴﺭﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺱ ﺤﻠﻤﻙ،
ﻓﺎﻟﻐﺩ ﻜﺎﻥ
ﺃﺒﺎ ﺍﻟﻁﻴﺏ
ﺃﻟﻕ ﺍﻟﻨﺒﻭﺀﺓ ﻜﺎﻟﺼﺨﺭﺓ ﺍﻟﻐﺎﻤﻀﺔ
ﻓﻼ ﻋﻴﻥ ﺘﺒﺼﺭ ﺃﻴﻥ ﺘﻜﻭﻥ
5991/1/21
- 15. ﺍﺤﺘﺠﺎﺝ
ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﺘﺭﺏ
ﻨﺸﻬﺩ ﺍﻟﺒﻨﺩﻗﻴﺔ
ﹾ ﹶ ﹾ
ﺘﺸﻌل ﺍﻟﻭﻗﺕ
ﹸ ِ
ﻜﻲ ﺘﺒﺩﺃ ﺍﻟﻤﺫﺒﺤﺔ
ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﺍﻟﺘﻌﺏ
ﱠ
ﻨﺴﺘﻀﻴﻑ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ
ﻓﺘﻘﺹ ﻋﻠﻴﻨﺎ
ﻗﺼﺔ ﺍﻟﻤﺫﺒﺤﺔ
ﹾ
ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺭﺍﺤﺔ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﻐﻀﺏ
ﺠﺎﺀ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ
ﺨﺎﻓﺘﺎ
ﹰ
ﻜﺎﺤﺘﺠﺎﺝ ﺍﻟﺸﻬﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺫﺒﺤﺔ
4991/4/72
- 16. ﺍﻵﺨﺭﻭﻥ
ﺍﻵﺨﺭﻭﻥ
ﺃﺨﺭﺠﻭﺍ ﺒﻨﺎﺩﻗﺎ ﺁﻟﻴﺔ
ﹰ
ﺃﺨﺭﺠﺕ ﻓﺭﺸﺎﺓ ﺍﻟﺒﻼﻁ،
ﹶ ﹸ
ﺭﺒﻤﺎ ﺃﻤﺴﺢ ﻋﺯﻟﺔ ﺍﻟﺩﻤﺎﺀ ﻋﻥ ﺃﻴﺎﺩﻱ ﺍﻟﻘﺘﻠﺔ
"ﻗﺩ ﻴﻤﺴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺒﺤﺔ"
ِ
ﺍﻵﺨﺭﻭﻥ ﻋﺎﻗﺒﻭﺍ ﺠﻬﻠﻲ ﺒﻬﻡ
ﻭﺼﺭﺨﻭﺍ
ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻔﺼل ﻅﻠﻲ ﻋﻥ ﺤﺫﺍﺌﻲ
ﹾ َ
ﻓﻤﻥ ﻴﻘﻭل ﻻ ﻟﻤﻥ ﻻ ﻴﺤﻤﻠﻭﻥ ﻓﻲ ﺠﻴﻭﺒﻬﻨﻡ ﺴﻤﺎﺀ ﺼﺎﻓﻴﺔ
ﻭﻴﻜﺘﻔﻭﻥ ﺒﺎﻟﻘﻔﺎﺯﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺘﺭﻙ ﺍﻷﻴﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﻟﺤﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ
ﺍﻗﺘﺭﺒﻭﺍ ﻟﻴﺒﺼﺭﻭﺍ
ﻓﺎﻨﺩﻓﻊ ﺍﻟﺴﻜﻴﻥ ﻓﻲ ﻋﻴﻭﻨﻬﻡ
"ﺍﻵﻥ ﻴﺒﺤﺜﻭﻥ ﻋﻥ ﻁﻔﻭﻟﺔ ﺘﺩل ﺃﻴﺩﻴﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺨﺭﻴﻁﺔ ﺍﻟﻭﻗﻭﻉ ﻓﻲ
ﱡ
- 17. ﺍﻟﺨﻁﺄ"
ﺍﻵﺨﺭﻭﻥ ﻤﺜﻠﻨﺎ
ﻴﺴﺘﻴﻘﻅﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ
ﻓﻴﺸﺭﺒﻭﻥ ﺍﻟﺸﺎﻱ ﺃﺴﻭﺩ
ﻭﺍﻟﻤﺎﺀ ﻤﻥ ﻗﻀﺒﺎﻥ ﺴﺩ
ْ
ﻟﻜﻨﻬﻡ
-ﺃﻗﻭل ﻗﺩ-
ﻗﺩ ﻴﺘﺭﻜﻭﻥ ﺍﻟﺴﻴل ﺒﻌﺩﻫﺎ
ﺃﺠل
ﻗﺩ ﻴﺘﺭﻜﻭﻥ ﻤﺎﺀﻩ ﻓﻭﻕ ﻨﻬﺎﺭ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ
٣ /٧/ ٥٩٩١
- 18. ﻤﺴﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ
ﺨﺒﺌﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻤﻴﺭ ﻤﻌﻙ
ﹸ َ ﹾ ﺃﻋﻁﻨﺎ ﻋﻴﺴﻰ ﻴﻘﺎﻴﺎ ﺤﻨﻁﺔ
ﺃﻋﻁﻨﺎ ﺸﻴﺌﺎ ﻭﺍﻤﺴﻙ ﻤﺩﻤﻌﻙ
ً ﺃﻋﻁﻨﺎ ﻗﻁﺭﺓ ﻤﺎﺀ ﺘﺭﻭﻨﺎ
ﹶ ِ
ﻜل ﻓﻡ، ﻭﻓﻤﻲ ﻟـﻥ ﻴﺴﻌـﻙ
ﻓﺩﻤﻭﻉ ﺍﻻﻨﺒﻴﺎ ﺃﻨﻜﺭﻫـﺎ
َ ﹶ
ﻟﻭ ﺃﻜﻠﻨﺎﻩ ﺃﺨﺫﻨﺎ ﻤﻭﻀﻌـﻙ ﻟﺤﻤﻙ ﺍﻟﻨﻴﺊ ﻟﺤﻡ ﻓﺎﺴـﺩ
ﻨﺸﺭﺏ ﺍﻟﻤﺎﺀ،ﻭﺘﺭﻭﻱ ﻭﺭﻋﻙ ﺃﻨﺕ ﻗﺩﻴﺱ ﻭﺇﻨﺎ ﺒﺸـﺭ
ﱠ
ﺤﻔﺭ ﺍﻟﻤﻭﺘﻰ ﺒﻘﺒﺭ ﻭﺩﻋـﻙ
ﺃﻋﻁﻨﺎ ﻋﻴﺴﻰ ﻭﺇﻻ ﻜﻔﺭﺕ
ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺃﻤـﻲ ﻫـﺎ ﻫﻨـﺎ ﺩﻉ ﺇﻨﻨﺎ ﻻ ﻨﺒﺘﻐﻲ ﻤﻨـﻙ ﻏﻨﻰ
ﻤﻁﻤﻌﻙ
ﻤﻭﻁ ًﺎ ﻻ. ﻴـﺎ ﺃﺨـﻲ ﻤـﺎ
ﺌ ﺇﻨﻨﺎ ﻻ ﻨﺒﺘﻐﻲ ﺍﻟﻜﻭﻥ ﻟﻨﺎ
ﺃﻗﻨﻌـﻙ
ﺃﻥ ﺘﻠﺒﻲ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻤﻥ ﺴﻤﻌـﻙ
ﹸ ﺇﻨﻨﺎ ﻟﻥ ﻴﻜﻔﻨﺎ ﻤﻨﻙ ﺴﻭﻯ
ﺇﻨﻨﺎ ﺇﻥ ﻗﻠﺕ ﻻ.. ﻟﻥ ﻨﺘﺒﻌـﻙ ﺩﻴﻨﻙ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﺃﻭ ﻤﻁﻠﺒﻨﺎ
ﹾ
0991
- 19. ١
ﺍﺒﺘﺴﻡ ﻟﻲ ﻴﺎ ﻤﺤﻤﺩ
)ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﺒﺎﺩ، ﻭﻫﻭ ﻴﺤﺘﻀﺭ ﻓﻲ ﺴﺠﻨﻪ ﺒﺄﻏﻤﺎﺕ(
ﻴﺩﻱ
ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﻓﻌﺕ ﻋﻠﻴﻙ ﺍﻟﺴﻴﻑ
ﻜﺎﻨﺕ ﺩﻭﻥ ﻭﺠﻬﻙ ﻟﻠﺭﻴﺎﺡ ﻋﺒﺎﺀﺓ
ﹰ
ﻜﻴﻑ ﺍﺭﺘﺨﺕ ﺤﻴﻥ ﺍﺴﺘﺒﺎﺤﺕ ﻤﻥ ﺩﻤﺎﺌﻙ ﺁﻴﺔ؟
ﻜﻴﻑ ﺍﺴﺘﻘﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﻑ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻱ ﻟﻸﻋﺩﺍﺀ
ﻭﻫﻭ ﻴﻌﻴﺩ ﻟﻲ ﺫﻜﺭﺍﻙ
ﺴﻴﻔﺎ ﺁﺨﺭ ﻴﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﺯﻤﻥ ﻴﺸﺩ ﺒﻬﺎﺅﻩ ﻜل ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ
ﹰ
ﺍﻟﻀﺎﺌﻌﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻓﺘﺨﺘﻔﻲ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻬﺎ
ﻜﻴﻑ ﺍﺴﺘﺭﺍﺡ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺒﻌﺩﻙ ﻴﺎ ﻤﺤﻤﺩ
ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﺒﻜﺭ
ٍ
ﺨﻴﻭﻟﻙ ﻓﻲ ﻤﺭﺍﺒﻁﻬﺎ ﺘﻌﺎﻁﺕ ﻓﻲ ﻨﺒﻴﺫ ﻫﻭﺍﻨﻬﺎ ﺸﺠﻥ
ﺃﺒﻭ ﺒﻜﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﻤﺎﺭ ﺘﻭﺀﻡ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﺒﺎﺩ. 1
- 20. ﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ ﺒﻌﺩﻤﺎ ﺸﺭﺒﺕ ﺠﺒﻴﻨﻙ ﻨﺨﻭﺓ ﻋﺭﺒﻴﺔ
ﹰ ﹰ
ﻫل ﺃﻤﻠﻙ – ﺍﻵﻥ- ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺯﻤﺎﻥ ﺍﻟﺤﻠﻡ
ﻴﺎ ﺯﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎل ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴل
ﻭﻗﺩ ﻋﺒﺭﺕ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻭﺤﺩﻱ ﻴﺎ ﻤﺤﻤﺩ
ﻗﺩ ﻋﺒﺭﺕ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻭﺤﺩﻱ
ﻭﺍﻟﻬﻭﺍﻥ ﻴﺸﺩ ﻋﻤﺭﻱ ﻗﻴﺩﻩ
ﻭﻴﺩﻱ.
ﻴﺩﻱ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﻓﻌﺕ ﻋﻠﻴﻙ ﺍﻟﺴﻴﻑ ﻗﺩ ﻏﻠﺕ
ﹸﱠ
ﻭﻜل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺘﻨﻅﺭ
ﻴﺫﻜﺭﻭﻥ ﺍﻟﺭﺍﻴﺔ ﺍﻟﺤﻤﺭﺍﺀ ﻤﻥ ﺩﻡ ﺍﻟﻔﺭﻨﺠﺔ
ﺭﺒﻤﺎ ﻻ ﻴﺫﻜﺭﻭﻥ ﺴﻭﺍﻙ ﺃﻨﺕ
ﺴﻭﻯ ﺩﻤﺎﺌﻙ ﻴﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺤﻴﻥ ﻏﻁﺕ ﻗﺒل ﺴﻴﻔﻲ
ﱠ
ﺃﻭ ﻴﺩﻱ
ﺯﻤﻥ ﺍﻟﺒﺭﺍﺀﺓ ﻴﺎ ﻤﺤﻤﺩ
ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﺒﻜﺭ
ﻋﺭﻓﺕ ﺍﻟﺴﺠﻥ ﻤﺜﻠﻙ ﻴﺎ ﻤﺤﻤﺩ
- 21. ﺴﺠﻥ ﻤﻥ ﻻ ﻴﺘﺭﻜﻭﻥ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻴﺭﺜﻲ ﻨﻔﺴﻪ
ﺴﺠﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻘﻴﺩﻭﻥ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﻓﻲ ﺯﻨﺯﺍﻨﺔ
ﻭﺍﻟﻘﻠﺏ ﻓﻲ ﺃﺨﺭﻯ
ﺃﻨﺎ ﺠﺴﺩ ﻏﺭﻴﺏ ﻋﻨﻬﻤﺎ
ﺠﺴﺩ ﻏﺭﻴﺏ ﻋﻨﻙ- ﻋﻨﻲ ﻴﺎ ﻤﺤﻤﺩ
ﺭﺒﻤﺎ ﻟﻭ ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﻭﺤﺩﻱ ﺒﻬﺎ
ﻋﺎﺩ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻓﻜﺎﻥ ﺃﻫﻭﻥ ﻤﻥ ﺼﻬﻴل ﺍﻟﺨﻴل
ﺃﻭ
ﻴﺒﺩﻭ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ﺍﻟﺭﺤﺏ ﻋﺎﺩﻴﺎ ﻜﻤﺎﺀ ﺍﻟﺒﺤﺭ
ﻟﻜﻥ ﻟﺴﺕ ﻭﺤﺩﻱ ﻴﺎ ﻤﺤﻤﺩ
ﹸ
ﻟﺴﺕ ﻭﺤﺩﻱ
ﹸ
ﺩﻭﻥ ﻭﺠﻬﻲ ﻭﺠﻬﻙ ﺍﻟﺼﺎﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺫﺏ
ﱠ
ﻨﻅﺭﺓ ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﻥ
ﻴﻜﺘﻤﻼﻥ ﻓﻲ ﺤﻠﻡ ﺇﻟﻰ ﺯﻤﻥ
ﻴﺸﺩ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭﻯ
ﻭﻴﻨﺘﺯﻉ ﺍﻟﺤﻨﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ
- 22. ﻓﻬل ﺘﺭﺩ ﻟﻠﺤﻅﺔ ﻋﻨﻲ ﺯﻤﺎﻨﻙ ﻴﺎ ﻤﺤﻤﺩ؟
ﱢ
ﺤﻠﻤﻨﺎ
ﻗﺩ ﺃﻏﻠﻕ ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﻥ ﻋﻥ ﻗﻠﺏ ﺃﺭﺍﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﺩﻭﺀ ﺍﻟﻅل
ﱠ
ﻜﻲ ﻴﻐﻔﻭ ﻗﻠﻴﻼ
ﹰ
ﺃﻭ
ﻴﺭﻭﺡ ﺇﻟﻰ ﻟﻘﺎﺌﻙ ﻴﺎ ﻤﺤﻤﺩ
ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﺒﻜﺭ ﺒﻥ ﻋﻤﺎﺭ ﺍﺒﺘﺴﻡ ﻟﻲ
ﺍﺒﺘﺴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﻟﻲ
ﻟﻡ ﻻ ﺘﻌﻭﺩ ﻓﺘﺒﺘﺴﻡ ﻟﻲ ﻴﺎ ﻤﺤﻤﺩ
ﻟﻡ.........؟
٤ /١/٦٩٩١
- 23. ﺍﻋﺘﺭﺍﻓﺎﺕ – ﻋﻥ – ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻴﺢ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭل ﺇﻨﻬﺎ ﻁﻴﺒﺔ
ﺘﻘﻭل ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺭﻴﺢ:
ﺇﻨﻲ ﺃﻨﺎ ﺍﻟﺭﻴﺢ،
ﻁﻴﺒﻪ ﻜﺎﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻴﺒﻴﻥ
ﻭﻫﺎﺩﺌﺔ ﻜﺎﻟﺤﺠﺭ
ﺃﺤﺏ ﺍﻟﻨﺠﻭﻡ
ﻭﺃﻋﺸﻕ ﻟﻭﻥ ﺍﻟﺸﺠﺭ
ﻭﻟﻜﻨﻨﻲ ﺤﻴﻥ ﺃﻏﻠﻕ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﺄﻤل،
ﺃﻓﺘﺢ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻐﻀﺏ.
ﺘﻘﻭل ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺭﻴﺢ:
ﺃﻜﺫﺏ ﻟﻭ ﻗﻠﺕ ﺇﻨﻲ ﻏﻔﺭﺕ ﻟﻜﻡ ﻤﺎ ﺘﻘﻭﻟﻭﻥ ﻋﻨﻲ،
ﻭﺃﻜﺫﺏ ﻟﻭ ﻗﻠﺕ ﺇﻨﻲ ﺴﺄﻏﻔﺭ ﻴﻭ ﺎ ﻟﻜﻡ،
ﻤ
ﺃﻭ ﺴﺄﻨﺴﻰ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﻨﺕ ﻭﺤﺩﻱ ﻟﺩﻴﻪ ﺍﻟﺘﻲ
- 24. ﺘﺴﺘﺤﻕ ﺍﻟﻌﺫﺍﺏ ﻭﻻ ﺘﺴﺘﺤﻕ ﺍﻟﺭﺜﺎﺀ
ﻓﻤﻬﻤﺎ ﺘﺸﻴﺭﻭﻥ ﻟﻲ ﺒﺎﻟﻭﺼﺎل،
ﻭﻤﻬﻤﺎ ﺼﻨﻌﺘﻡ ﺃﻜﺎﻟﻴل ﻟﻲ ﻤﻥ ﺭﻤﺎﺩ ﺍﻟﺘﻭﺍﺭﻴﺦ ﺤﻴﻥ ﺘﻤﺭ
ﹶ
ﺴﺄﻨﺜﺭﻫﺎ ﻓﻭﻕ ﻗﺒﺭ ﺃﻜﺎﺫﻴﺒﻜﻡ ﻜﻲ ﻴﻤﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ
ﻓﺘﺼﺒﺢ ﻭﻗﺘﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻭﻙ ﻴﻌﺭﻓﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﻬﺠﺭﻩ
ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻫل ﺘﺴﺘﺨﻔﻭﻥ ﺒﺎﻟﻨﺎﺱ ﺃﻡ ﻻ ﻤﻜﺎﻥ
ﻟﻬﻡ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﺯﻟﻜﻡ؟ ﺴﻭﻑ ﺘﺴﺘﺸﻌﺭﻭﻥ ﺍﻟﻤﻬﺎﻨﺔ
ﻤﻥ ﻨﻅﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻴﻭﻥ ﻜﺄﻥ ﺨﻁﺎﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﺤﺠﺭ ﺍﻟﺠﻤﺭ،
ﺃﻭ ﺃﻨﻜﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺎﺩﻴﻥ- ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻨﻴﻭﻥ- ﺘﺴﻴﺭﻭﻥ ﺩﻭﻥ
ﻤﻼﺒﺱ ﺘﺴﺘﺭ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻌﻴﻭﻥ ﻭﺼﻭﺕ ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ.
ﺴﺄﻜﺫﺏ ﻤﺜل ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺤﺒﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﺭﻭﺍ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ
ﺃﺠﻔﺎﻨﻬﻡ، ﻻ ﻷﻨﻲ ﺃﺤﺏ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﺼﺩﻕ
ﺒل ﻜﻲ ﻨﻜﻭﻥ ﻤ ﺎ ﺤﻴﻥ ﻴﺄﺨﺫﻨﺎ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﺩﺭﺏ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺠﺤﻴﻡ
ﻌ
ﻋﺭﺍﻴﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻭﺍﻟﻜﺒﺭﻴﺎﺀ.
ﺴﺄﻜﺫﺏ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺴﺎﻋﺎﺕ ﻜﺎﺫﺒﺔ ﻤﻥ ﺼﻔﺎﺀ.
- 25. ﺘﻘﻭل ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﺩﺃ ﺍﻟﺭﻴﺢ ﻤﻥ ﺃﺭﻀﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ
ﺒﻌﻴﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻤﺎ ﺘﺸﻌﻠﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺎﺩﻴﺔ
ﻓﻬل ﺘﺴﺘﺤﻘﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺸﻌل ﺍﻟﺭﻕ ﻨﺎﺭﺍ ﻟﻜﻡ
ﻫل ﺘﺭﻴﺩﻭﻥ ﻤﻠﻜﺎ ﺒﻼ ﺘﻀﺤﻴﺎﺕ
ﹰ
ﻭﻨﺼﺭﺍ ﺒﻼ ﺸﻬﺩﺍﺀ؟
ﺒﻌﻴﺩ...... ﺒﻌﻴﺩ
ﻓﻼ ﺘﺭﺠﻌﻭﺍ ﻟﻠﺒﻜﺎﺀ
ﻓﻠﻥ ﻴﺴﺘﻌﻴﺩ ﺯﻤﺎﻨﺎ ﺒﻌﻴﺩﺍ
ﹰ
ﻭﻻ ﺘﺭﺠﻌﻭﺍ ﻟﻠﻤﺴﺎﺀ
ﻓﻠﻥ ﻴﺴﺘﺭ – ﺍﻵﻥ- ﺇﻻ ﺍﻟﻘﺒﻭﺭ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ
ﺒﻌﻴﺩ...... ﺒﻌﻴﺩ
ﻓﻼ ﺘﻤﻠﻜﻭﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺸﺘﻬﻭﻥ،
ﻭﻻ ﺘﺭﺘﻀﻭﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻤﻠﻜﻭﻥ،
ﻭﻻ ﺘﺼﺒﺭﻭﻥ ﻟﻌل ﺍﻷﻴﺎﺩﻱ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﻓﻌﺕ ﻓﻭﻗﻜﻡ
ﺤﻘﺩﻫﺎ ﺘﺭﻓﻊ ﺍﻟﻅل ﻤﻥ ﺒﻌﺩﻫﺎ
ﺘﻘﻭل ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ
- 26. ﻫﻲ ﺍﻟﺭﻴﺢ ﺴﻴﺩﺓ ﺍﻟﺼﻤﺕ،
ﺴﻴﺩﺓ ﺍﻟﻀﺠﺔ ﺍﻵﺘﻴﺔ.
ﺘﻘﻭل ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺭﻴﺢ:
ﻤﻭﺕ ﻫﻭ ﺍﻟﺼﻤﺕ،
ﻋﻤﺭ ﺠﺩﻴﺩ ﻫﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻅﻼل ﻟﻬﺎ
ﺘﻘﻭل ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺭﻴﺢ
ﻗﺎﺴﻴﺔ ﻜﺎﻟﺠﻨﻭﻥ ﺍﻷﻋﺎﻟﻲ.... ﺍﻷﻋﺎﻟﻲ
ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ
ﻜﺒﺭﻴﺎﺀ ﺍﻷﻤﺎﻜﻥ،
ﻤﻭﻁﻥ ﻜل ﺍﻟﺠﻨﻭﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴل،
ﻭﺇﻥ ﻭﻗﻑ ﺍﻟﺴﻔﺢ ﻴﻨﺩﺏ ﺃﻁﻼﻟﻬﺎ
ﺘﻘﻭل ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺭﻴﺢ:
ﺩﺭﻋﻲ ﻋﻨﻴﺩ
ﺘﻘﻭل ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺭﻴﺢ:
ﺩﺭﻋﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺄﺘﻤﺭ ﻟﻲ
ﻭﻜل ﺍﻟﺴﻴﻭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻜﺕ ﺒﻴﻥ ﻜﻔﻲ ﺁﺠﺎﻟﻬﺎ
ﹸِ ﱡ
- 27. ﺘﻘﻭل ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺭﻴﺢ:
ﺒﻨﻴﻲ ﻭﺒﻴﻨﻜﻡ ﺍﻟﻔﻌل ﺤﻴﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺼﺩﻴﻘﺎ ﻟﻲ ﻭﻴﺄﺒﻰ
ﹰ
ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟﻴﻜﻡ ﻭﺤﻴﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻜﻡ ﺃﻤﻼ ﻻ ﻴﺠﻲﺀ
ﹰ
ﻭﻴﺼﺒﺢ ﻟﻲ ﻋﺎﺩﺓ ﻻ ﺘﺯﻭل
ﺘﻘﻭل ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺭﻴﺢ:
ﻤﻤﺘﻠﺊ ﺒﻴﺘﻜﻡ ﺒﺎﻟﺜﻴﺎﺏ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺃﻭ ﺒﺎﻟﻤﺸﺎﺠﺏ
ﺨﺎﻟﻴﺔ ﻜﺎﻟﻘﺒﻭﺭ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ، ﻤﻤﺘﻠﺊ ﻜل ﺭﻜﻥ ﻟﺩﻱ
ٌ
ﺒﻤﻌﺠﺯﺓ ﺃﻭ ﺼﻨﺎﺩﻴﻕ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻟﻠﺫﻫﻭل
ﺘﻘﻭل ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺭﻴﺢ:
ﻜﻔﻭﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻓﻠﻥ ﺘﻔﻬﻤﻭﺍ ﻤﺎ ﻴﻘﺎل ﻭﻟﻥ ﺘﺴﻤﻌﻭﺍ ﻤﺎ ﺃﻗﻭل
ﺘﻌﻠﻴﻕ:
ﺃﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﺭﻴﺢ ﺍﺴﻤﻌﻲ
ﻜﻭﻨﻲ ﻜﻤﺎ ﺸﺌﺕ،
ﺼﺩﻴﻕ ﺍﻷﻗﻭﻴﺎﺀ
ﻜﻭﻨﻲ ﺠﻤﻭﻉ ﺍﻟﻜﺒﺭﻴﺎﺀ
- 28. ﻜﻭﻨﻲ ﺍﻷﻤﺎﻜﻥ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ
ﻜﻭﻨﻲ ﺍﻟﺨﻁﻰ ﺍﻟﻤﺒﺘﻌﺩﺓ
ﻜﻭﻨﻲ ﺍﻟﺭﺤﻴل
ﻜﻭﻨﻲ ﻜﻤﺎ ﺸﺎﺀ ﻟﻙ ﺍﻷﻓﻭل
ﻓﺎﻟﻌﺸﺏ ﺇﻥ ﺘﻬﺩﻟﺕ ﻗﺎﻤﺘﻪ
ﺃﻟﻥ ﻴﺯﻭﺭﻩ ﺍﻟﻤﻁﺭ؟!
ﻭﺍﻟﺒﻴﺕ ﺇﻥ ﺘﻜﺴﺭﺕ ﻋﻅﺎﻤﻪ
ﺃﻟﻥ ﻴﺠﺩ ﺤﺠﺭ؟!
ﺃﻏﺴﻁﺱ ٥٩٩١
- 29. ﻻ ﻤﻜﺎﻥ ﺁﺨﺭ
ﺤﻭل ﺍﻟﻤﻭﺍﺌﺩ ﻴﺴﺘﺭﻴﺢ ﺍﻟﻌﺎﺒﺭﻭﻥ،
ﺘﻭﻗﻔﻭﺍ ﻜﻲ ﻴﺴﺘﺭﻴﺤﻭﺍ ﻤﻥ ﻭﻗﻭﻓﻬﻡ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ
ﺘﻭﻗﻔﻭﺍ ﻟﻴﺭﺍﺠﻌﻭﺍ ﺃﻨﻔﺎﺴﻬﻡ
ﻭﻴﻁﻤﺌﻨﻭﺍ ﺤﺭﺍﺴﻬﻡ
ﻟﻥ ﻴﻬﺭﺒﻭﺍ ﻤﻨﻬﻡ
ﻭﻟﻥ ﻴﺴﺘﺒﺩﻟﻭﺍ ﻴﻭﻤﺎ ﻤﻼﺒﺴﻬﻡ
ﺇﺫﺍ ﺸﺎﺀﻭﺍ
ﺃﺤﺒﻭﺍ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﻁﺎﺌﻌﻴﻥ ﻭﻫﺎﺩﺌﻴﻥ
ﻓﻀﻴﻌﻭﺍ ﻨﻅﺭﺍﺘﻬﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ
ﻭﺃﺴﻠﻤﻭﺍ ﻟﻠﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ
ﻭﻨﺎﻤﻭﺍ ﻓﻲ ﻤﻼﺒﺴﻬﻡ
ﻋﻠﻰ ﻨﺒﻀﺎﺘﻬﻡ
ﺴﺎﻟﺕ ﺨﻁﺎﻴﺎﻫﻡ ﻓﻠﻡ ﻴﺴﺘﺄﺫﻨﻭﺍ ﻨﻭﺤﺎ
ﻭﻓﺭﻭﺍ ﻤﻥ ﺴﻔﻴﻨﺘﻪ
- 30. ﺃﺨﺎﻓﻭﺍ ﻤﻥ ﻅﻼل ﺤﺩﻗﺕ ﻓﻲ ﺼﻤﺘﻬﻡ؟
ﺃﻡ ﺼﺩﻗﻭﺍ ﺍﻷﺤﻼﻡ ﻓﻲ ﺃﻟﻭﺍﻨﻬﺎ؟
ﺤﻭل ﺍﻟﻤﻘﺎﻋﺩ
ﻟﻥ ﺘﻔﺭﻕ ﻤﺭﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻜﺭﺍﺴﻲ ﺤﻴﻥ ﺘﺠﻠﺱ.. ﻻ
ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﺎﻟﺴﻴﻥ.
ﻭﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﻸ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ
ﻭﻗﺎل ﺴﻭﻑ ﺃﻨﺎﻡ
ﻫل ﻗﻤﺘﻡ ﻷﻏﻠﻕ ﻨﻅﺭﺘﻲ ﻋﻨﻜﻡ
ﻭﺃﺴﺩل ﺩﻭﻨﻜﻡ ﻀﻭﺌﻲ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ؟
ﻫﻴﺎ ﺃﻋﺩﻭﺍ ﺩﺭﺒﻜﻡ ﻟﺘﻐﺎﺩﺭﻭﺍ ﺃﺭﻀﻲ
ﻓﺴﻭﻑ ﺃﻨﺎﻡ.
ﻫﻴـﺎ
ﺃﻤﻁﺭﻭﺍ ﺍﻟﺤﺭﺍﺱ ﺨﻭﻓﺎ
ﹰ
ﺃﻤﻁﺭﻭﻫﻡ ﺒﺎﻟﺘﺴﺎﺅل
ﻫل ﺴﻨﻌﺒﺭ
- 31. ﺃﻡ ﺴﻨﺠﻠﺱ ﻜﺎﻟﻤﻘﺎﻋﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻋﺩ؟
ﺤﺭﻙ ﺍﻟﺤﺭﺍﺱ ﻅﻼ
ﹰ
ﺘﻭﺠﻭﺍ ﻀﻌﻔﺎ ﺒﺈﻜﻠﻴل ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ
ﹰ
ﺴﺎﻋﺩﻭﺍ ﺍﻟﺼﻤﺕ
ﺍﺴﺘﻌﺩﻭﺍ ﻟﻠﺴﺅﺍل
ﻭﻟﻡ ﻴﻌﻭﺩﻭﺍ ﺒﺎﻹﺠﺎﺒﺔ
ﻟﻡ ﻴﺠﻴﺒﻭﺍ
ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺒﻠﺩ ﺠﺩﻴﺩ ﻜﻲ ﺘﻘﻭﻡ ﺍﻟﻘﺎﻓﻠﺔ
ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺃﺭﺽ ﺘﻔﺘﺵ ﻋﻥ ﺨﻁﻰ
ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺯﻤﻥ ﻴﻔﺘﺵ ﻋﻥ ﺼﺩﻯ
ﻜﻲ ﻴﺴﺘﻤﺭ ﺤﻨﻴﻨﻨﺎ ﻟﻠﻀﻭﺀ ﻓﻲ ﻏﺭﻑ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ،
ﺃﻭ ﻨﻘﻭل ﻜﻼﻤﻨﺎ ﺍﻟﻤﺴﻤﻭﻉ ﻟﻠﻤﻭﺘﻰ
ﺴﻨﺒﺩﺃ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ
ﻜﻲ ﻨﻅل ﻫﻨﺎ
ﻫﻨﺎ ﺤﻭل ﺍﻟﻤﻘﺎﻋﺩ ﺠﺎﻟﺴﻴﻥ
- 32. ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻘﻭﻡ ﻤﻥ ﺍﻟـ"ﻫﻨﺎ"
ﺠﺌﻨﺎ ﺒﺄﺤﺫﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﺍﺱ
ﺃﺤﺫﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺍﺜﻲ
ﻭﺍﺸﺘﺭﻁﻨﺎ ﻻ ﺍﺒﺘﻌﺎﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻋﺩ ﻓﻲ ﺘﺩﺍﺨﻠﻬﺎ ﺒﻨﺎ
ﺇﻻ ﻜﻤﺎ ﺍﺒﺘﻌﺩ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ
ﺃﻭ ﺍﻟﻅﻼل ﻋﻥ ﺍﻟﻅﻬﻴﺭﺓ
ﻭﺍﻟﺤﺫﺍﺀ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﺩﻡ
٥١/١١/٦٩٩١
- 33. ﺴﻘﻭﻁ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﻘﻼﻉ
ﻴﺴﻘﻁ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺍﺭﺓ، ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺠﺯ
ﻭﻓﻲ ﻨﺒﺭﺓ ﺍﻟﺴﻜﻭﺕ ﻫﺯﻴﻤﺔ
ﺘﻔﺭﻍ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻤﻥ ﺤﺭﺍﺭﺘﻬﺎ ﺘﻨﻬﻜﻬﺎ
ﹸ
ﺘﻠﻘﻲ ﺒﻬﺎ ﻜﺠﺭﻴﻤﺔ
ﻜﺎﻟﻌﺠﻭﺯ ﺍﻨﺘﻬﺕ ﻭ ﻫﺎ ﻫﻲ ﺘﺒﺩﻭ
ﻓﻲ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ ﻤﻘﻴﻤﺔ
ﻋﺸﺕ ﻭﺍﻟﻨﺒﺽ ﻓﻲ ﻀﻠﻭﻋﻲ ﺨﻭﻑ
ﺴﻴﺩ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻀﺤﻰ ﻭﺍﻁﻔﺎ ﻨﺠﻭﻤﻪ
ﻨﺜﺭ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﻠﻭﻉ ﻭﺃﺒﺩﻯ
ﹶﹶ
ﺒﻨﻲ ﻋﻴﻨﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻋﻘﻴﻤﺔ
ﻫﻲ ﻓﻲ ﻤﻌﺼﻤﻲ ﺴﻼﺴل ﻗﻴﺩ
ٍ
ﻭﻀﻠﻭﻋﻲ ﺘﺌﻥ، ﻟﻥ ﺘﺴﺘﺩﻴﻤﻪ
ﺃﻨﺕ ﻴﺎ ﺤﻠﻡ ﻜﺎﻟﺘﺴﺎﺒﻴﺢ ﺠﺴﺭ
- 34. ﻨﺤﻭ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻤﺅﻨﺴﺎﺕ ﺤﻤﻴﻤﺔ
ﺘﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺯﻥ ﻋﻥ ﻤﻭﺍﺌﺩ ﻨﻔﺴﻲ
ﹸِ
ﻤﺄﺩﺒﺎﺕ ﺍﻟﻬﻤﻭﻡ ﻏﻴﺭ ﺭﺤﻴﻤﺔ
ﺒﻴﺩﻴﻙ ﺍﻟﺠﺭﺍﺡ ﺘﺼﺒﺢ ﻓﺠﺭﺍ
ﻭﺍﻟﺴﻭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺫل ﺫﻜﺭﻯ ﻗﺩﻴﻤﺔ
ﺘﺭﺠﻊ ﺍﻟﻔﺎﺭﺱ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﺠﺴﻭﺭﺍ
ﻴﺘﺨﻁﻰ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻏﻴﻭﻤﻪ
ﻓﺈﺫﺍ ﺍﺨﺘﺭﺕ ﺃﻥ ﺘﻔﺎﺭﻕ ﻓﺎﺴﻤﻊ
ﹶ
ﻓﻭﻕ ﺃﻁﻼل ﺠﺜﺘﻲ ﺃﻟﻑ ﺒﻭﻤﺔ
ﻻ ﺘﻅﻥ ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ ﻤﻨﻬﺎ ﺤﻨﻴﻨﺎ
ﹰ
ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺸﺭﺏ ﺍﻟﺒﻜﺎ ﻤﻨﻬﻭﻤﺔ
ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﹶﺎﺭﺤل
ﻓ ْ
ﺴﻘﻁﺕ ﻗﻠﻌﺔ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ
0991
- 35. ﻤﺤﺎﻭﺭ ﺍﻟﻤﺭﺁﺓ
ﻴﺎ ﺼﺩﻴﻘﻲ
ﻜﻴﻑ ﻗﻠﻨﺎ ﺇﻨﻨﺎ ﺠﺯﻨﺎ ﺒﺤﺎﺭﺍ ﺴﺒﻌﺔ
ﻜﻲ ﺘﺴﺘﻌﻴﺩ ﺍﻟﻘﺩﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﺸﻲ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻴﺎﺒﺴﺔ؟
ﻜﻴﻑ ﺠﺎﻟﺴﻨﺎ ﺍﻷﻜﺎﺫﻴﺏ
ﻭﺼﺩﻗﻨﺎ ﺒﺄﻨﺎ ﺴﻨﻌﻴﺩ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻋﻘﺩ ﺘﺤﺕ ﺃﻗﺩﺍﻡ ﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﺍﻟﻌﺎﺒﺴﺔ؟
ﻴﺎ ﺼﺩﻴﻘﻲ
ﻻ ﺘﺠﺎﺩﻟﻨﻲ ﻁﻭﻴﻼ.. ﻻ
ﹰ
ﻓﻤﻥ ﺃﻤﺴﻙ ﻤﻨﺎ ﺒﺎﺒﻪ
ﻟﻥ ﻴﻭﻗﻑ ﺍﻟﺴﻴل
ﻭﻤﻥ – ﻤﻨﺎ – ﺭﺃﻯ ﺃﻀﻭﺍﺀﻩ
ﱠ
ﻟﻥ ﻴﻁﺭﺩ ﺍﻟﻠﻴل
ﻭﻤﻥ ﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﺘﺭﻙ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺫﻜﺭﻯ ﺨﻠﻔﻪ
ﻟﻥ ﻴﻘﺭﺏ ﺍﻟﺸﺎﻁﺊ
- 36. ﺃﻭ ﻴﻭﻗﻅ ﺭﻭﺤﺎ ﺤﺎﺭﺴﺔ.
ﻴﺎ ﺼﺩﻴﻘﻲ
ﻨﺤﻥ ﻋﺩﻨﺎ ﺴﺎﻟﻤﻴﻥ
ﺫﻜﺭﻴﺎﺘﻲ ﻋﺩﻥ ﻟﻠﻤﺎﻀﻲ
ﻜﺴﻴﻑ ﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﻭﺩ
ٍ
ﺃﻤﺎ ﺃﻨﺕ ﻓﺎﺨﺘﺭﺕ ﺍﻟﺤﻨﻴﻥ
ﻜﻠﻤﺎﺘﻲ ﻗﺩﻥ ﺃﻓﻌﺎﻟﻲ
ﹸ
ﺇﻟﻰ ﺼﻔﺤﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﻌﺠﻡ ﺍﻟﻌﺠﺯ
ﻭﺃﻗﺴﻰ ﺍﻟﻨﺼﺭ ﺃﻥ ﻨﺭﺠﻊ ﻤﻥ ﺤﺭﺏ ﺍﻟﺴﺒﺎﻴﺎ ﺴﺎﻟﻤﻴﻥ.
ﻴﺎ ﺼﺩﻴﻘﻲ
ﻜﻴﻑ ﺤﺎﺭﺒﺕ ﻋﺩﻭﻱ
ﹸ
ﻭﺠﻭﺍﺩﻱ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺸﺎﻫﺩﻨﻲ
ﻟﻡ ﻴﻌﺘﺭﻑ ﺒﻲ
ﻓﺎﺭﺴﻪ؟..
ﻤﺎﺭﺱ ٠٠٠٢
- 37. ﻭﻗﻠﺕ.. ﺘﺩﺍﻓﻌﻲ
ﻤﺭ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺭﻭﺝ ﺃﺼﺎﺒﻌﻲ
ﻤﺭﺍ، ﻭﻜﻡ ﺃﺨﻔﻰ ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ ﻟﻬﺎ ﻤﻌﻲ
ﻓﺒﺴﻁﺕ ﻜﻔﻲ ﻜﺭﻤﺔ، ﻭﻋﺼﺭﺕ
ﻭﺠﻬﻲ ﻀﺤﻜﺔ،ﻭﻓﺘﺤﺕ ﻜل ﻤﻨﺎﺒﻌﻲ
ﻗﻠﺕ: ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻴﺠﻲﺀ ﺨﻠﻑ ﻏﺒﺎﺭﻩ
ﻗﻤﺭ ﺍﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ﺃﻭ ﺴﺭﺍﺏ ﺍﻟﻀﺎﺌﻊ
ﻴﺎ ﻗﻠﺏ ﺃﺩﺭﻙ ﻨﺒﻀﻙ ﺍﻟﻤﺠﻨﻭﻥ،
ﻭﺃﺤﺫﺭ ﺸﻌﺭﻙ ﺍﻟﻤﻜﺒﻭﺕ ﺒﻴﻥ ﺃﻀﺎﻟﻌﻲ
ِ
ﻤﺭ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ. ﻓﻘﻤﺕ ﺃﻋﺭﻑ ﻤﺎ ﺠﺭﻯ
ﻓﻭﺠﺩﺕ ﻏﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﻔﺎﻑ ﻤﺭﺍﺒﻌﻲ
ﻭﻭﺠﺩﺕ ﺃﺤﻼﻤﻲ ﺘﺒﻌﺜﺭ ﻨﻭﻤﻬﺎ
ﻓﺒﻜﻴﻥ ﻓﻲ ﺃﺭﻗﻲ ﻁﻠﻭل ﻤﻀﺎﺠﻌﻲ
ﻤﺭ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ. ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻓﻲ ﻗﺒﻀﺘﻲ
ﺴﻴﻑ، ﻭﻟﻡ ﺃﻜﻨﺯ ﻨﻔﺎﻕ ﺍﻟﺴﺎﻤﻊ
َﹾ ﹸ
- 38. ﻭﻨﺴﻴﺕ ﺃﻭﻗﺎﺘﺎ ﺘﻤﺭﺩ ﺠﻭﻋﻬﺎ
ﹰ
ﻓﺭﻫﻨﺕ ﺒﺎﻟﺨﺒﺯ ﺍﻟﺫﻟﻴل ﺃﺩﺍﺭﻋﻲ
ﻭﺍﺠﻬﺕ ﺫﺍﻜﺭﺘﻲ ﻭﻗﺘل ﻟﻬﺎ: ﺍﺫﻜﺭﻱ
ﻋﺭﻱ ﺍﻟﺨﺩﻴﻌﺔ ﺃﻭ ﻋﻴﻭﻥ ﺍﻟﺨﺎﺩﻉ
ﻻ ﺘﺴﺄﻟﻴﻨﻲ ﻜﻴﻑ ﺃﺸﺭﺏ ﻤﺎﺀﻫﺎ
ﻀﻤﻲ ﻀﻴﺎﻋﻲ ﻗﺒل ﺒﺎﺏ ﺘﺭﺍﺠﻌﻲ
ﺃﻨﺎ ﻟﻥ ﺃﻓﺘﺵ ﻓﻲ ﺜﻴﺎﺒﻙ ﻋﻥ ﻏﺩﻱ
ﻤﻬﻤﺎ ﺃﻓﺎﺽ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﺼﻑ ﻤﻭﺍﺠﻌﻲ
ﻫﻲ ﺩﻗﺔ ﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺕ ﺘﻌﻠﻥ ﻨﻔﺴﻬﺎ
ﻓﻲ ﺼﻭﺕ ﺇﺴﺭﺍﻓﻴل ﺒﻴﻥ ﺸﻭﺍﺭﻋﻲ
ﻤﺭ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻭﻤﺎ ﺘﻭﻗﻑ ﺤﻠﻤﻪ
ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ، ﺃﻭ ﻀﻭﺅﻩ ﻓﻲ ﻭﺍﻗﻊ
ﻭﺃﻨﺎ ﺘﺠﻤﺩ ﻋﻨﺩ ﺭﻭﺤﻲ ﻤﺎﺅﻫﺎ
ﺤﺘﻰ ﻜﺄﻥ ﺍﻟﻨﺒﺽ ﻟﻡ ﻴﺘﺘﺎﺒﻊ
ﻤﺎ ﻟﻠﺨﻁﻰ ﻅل ﻴﺼﺎﺤﺒﻬﺎ، ﻭﻻ
- 39. ﻟﻠﺤﺏ ﺴﻴﻑ ﻓﻭﻕ ﺭﺃﺱ ﺩﻭﺍﻓﻌﻲ
ﺃﻭ ﻟﻠﻨﻬﺎﺭ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﻘﻨﻭﻉ ﺒﻌﺎﺩﺓ
ﺃﺴﻭﺍﺭﻫﺎ ﻨﻬﻀﺕ ﻟﺘﻐﻑ ﻤﺩﺍﻓﻌﻲ
ِﹶ ﹸ
ﻭﺃﻅل ﺃﺴﺄل ﺃﻭ ﺘﺴﺎﺌﻠﻨﻲ ﺍﻟﻘﺼﺎ
ﺌﺩ ﻫل ﺴﻴﻘﻁﻔﻬﺎ ﻤﺩﺍﺩ ﺃﺼﺎﺒﻌﻲ؟
ﻤﺭ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ، ﻭﻗﻬﻘﻬﺕ ﺨﻁﻭﺍﺘﻪ
ﻤﻥ ﻭﻗﻔﺘﻲ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺭﺼﻴﻑ ﺍﻟﻬﺎﺠﻊ
ﻓﻨﺯﻟﺕ ﻤﻥ ﺃﺒﺭﺍﺝ ﻤﻌﺠﺯﺘﻲ ﺃﻟﻤﻠﻡ
ﻓﻲ ﻴﺩﻱ ﻭﺭﻕ ﺍﻟﺨﺭﻴﻑ ﺍﻟﺭﺍﻜﻊ
ﻤﺎ ﺃﻫﺩﺃ ﺍﻟﻘﺩﻤﻴﻥ، ﻤﺎ ﺃﻗﻭﺍﻫﻤﺎ !
ﻟﻡ ﺘﻠﻤﺴﺎﻥ ﺤﺼﻰ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻭﺍﺴﻊ
ِ
ﻤﺭ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻓﻘﻤﺕ ﺃﻜﺴﺭ ﻋﺎﻤﺩﺍ
ﺠﺩﺭﺍﻥ ﻅﻠﻲ ﻓﻲ ﻤﻘﺎﻡ ﺍﻟﺘﺎﺒﻊ
ﻭﻋﺒﺭﺕ ﻤﻨﺩﻓﻌﺎ ﺤﺩﻭﺩ ﺠﻨﻭﻨﻪ
ﻓﻠﻤﺤﺕ ﻭﺤﻲ ﺍﻟﻜﺒﺭﻴﺎﺀ ﺍﻟﺴﺎﻁﻊ
- 40. ﻟﻭ ﻜﻨﺕ ﺃﻋﻤﻰ. ﺭﺒﻤﺎ ﺠﺎﻭﺯﺕ ﻋﻴﻨﻲ
ﻓﻲ ﺃﺸﺘﻌﺎل ﺍﻟﺩﻫﺸﺔ ﺍﻟﻤﺘﺴﺎﺭﻉ
ﺃﻭ ﺃﺨﺭﺴﺎ ﻨﻁﻘﺕ ﺩﻤﺎﺌﻲ ﺃﻭ
ﺘﻜﻠﻤﺕ ﺍﻷﺼﺎﺒﻊ ﻓﻲ ﻭﺼﺎل ﺭﺍﺌﻊ
ﻟﻜﻨﻨﻲ ﺃﻟﺠﻤﺕ ﺃﻤﺴﻲ ﻭﺍﻤﺘﻁﻴﺕ
ﺠــﻭﺍﺩ ﺃﻏﻨﻴﺘــﻲ ﻭﻗﻠــﺕ:" ﺘــﺩﺍﻓﻌﻲ"
ـ ـ ـ ـ
- 41. ﺍﺴﺘﻔﻬﺎﻤﺎﺕ
ﻫل ﻻﺒﺩ ﻟﻜﻲ ﺃﺘﻨﻔﺱ
ﺃﻥ ﺃﺸﻬﺩ ﺁﺨﺭ ﻴﺘﻨﻔﺱ؟
ﻫل ﻻ ﺒﺩ ﻟﻜﻲ ﺃﻭﻗﻥ ﺃﻥ ﺩﻤﺎﺀ ﺘﺠﺭﻱ ﻓﻲ ﺠﺴﻤﻲ
ﺃﻥ ﺃﺸﻬﺩ ﻤﻨﺘﺤﺭﺍ؟!
ﺃﻭ ﻨﺎﻓﻭﺭﺓ ﺩﻡ؟!
ﻫل ﻻ ﺒﺩ ﻟﻜﻲ ﺃﻋﺭﻑ ﺃﻨﻲ ﺃﺤﻴﺎ
ﺃﻥ ﺃﺸﺭﺏ ﺼﺩﺃ ﺍﻟﻘﻀﺒﺎﻥ
ﺜﻡ ﺃﻋﻠﻕ ﻓﻲ ﻤﺸﻨﻘﺔ
ﱠ
ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺸﻤﺱ
ﺤﺘﻰ ﺃﺘﻔﺘﺕ ﻜﺎﻟﻁﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻴﺒﺱ؟!
- 42. ﻫل ﻻﺒﺩ ﻟﻜﻲ ﺃﺘﺤﺭﻙ
ﺃﻥ ﺃﻗﻁﻊ ﺭﺠﻠﻲ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ؟
ﺃﻥ ﺃﺯﺤﻑ ﻓﻭﻕ ﻴﺩﻱ ﺍﻟﻌﺎﺠﺯﺘﻴﻥ،
ﻟﻜﻲ ﺃﺠﻠﺱ؟!
ﻫل ﻴﺘﻭﺍﺭﻯ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﺍﻟﻤﺘﺸﺒﻊ ﺒﺎﻟﻠﻴل ﻭﺭﺍﺌﻲ؟!
ﺃﻡ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﺩﺘﻲ ﻴﺘﻜﺩﺱ؟!
ﺼﻤ ﹰﺎ ﻴﺘﻜﺩﺱ....!
ﺘ
ﻭﻅﻼ ﺎ ﻴﺘﻜﺩﺱ....!
ﻤ
ﻜﻲ ﺃﺘﻨﻔﺱ......!
- 43. ﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟﺩﺨﻭل
ﺃﺘﻌﻠﻡ – ﻤﺎﺯﻟﺕ – ﻜﻴﻑ ﺃﺨﻁ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﻋﻠﻰ
ﺤﺎﺌﻁ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﻜﻲ ﺘﺘﻜﻠﻡ ﻋﻨﻲ ﻜﻼﻤﺎ ﺠﻤﻴﻼ،
ﹰ ﱢ
ﻜﻼ ﺎ ﻴﻘﻭل ﻟﻤﺜﻠﻲ ﺇﺫﺍ ﺸﺌﺕ ﺃﻥ ﺘﺘﻜﻠﻡ
ﻤ
ﻫﻴﺎ ﺘﻌﻠﻡ ﻤﻨﺎ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﺠﻤﻴل.
ﻜﻴﻑ ﺃﺤﺒﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻤل، ﻭﺍﻟﺭﻤل ﺃﺼﻌﺏ ﻤﺎ ﻴﺤﻀﻥ؟
ﺍﻟﻘﻠﺏ، ﺃﺤﺒﻭ ﻷﻤﺸﻲ ﻗﻠﻴﻼ.. ﻗﻠﻴﻼ
ﹰ ﹰ
ﺇﻟﻲ ﺯﻤﻥ – ﺭﺒﻤﺎ – ﺃﻭ ﻤﻜﺎﻥ ﻴﻘﺩﻡ ﻟﻠﻘﻠﺏ.
ﺸﻴﺌﺎ ﺴﻭﻯ ﻤﺎ ﺃﻫﺎﺠﺘﻪ ﻟﻸﻤﻭﻱ * ﺍﻟﻨﺨﻴل.
ً
ﻤﻥ ﺃﻨﺎ؟ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺸﺘﻬﺎ. ﻫل
ﺘﺴﺎﻋﺩﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﺤﺠﺭﺓ ﺘﺴﺘﺭﻴﺢ ﺒﻬﺎ
ﺍﻟﺭﻭﺡ. ﺃﻭ ﺠﻨﺔ ﻻ ﺘﺩﻉ ﺠﺴﺩﻱ ﻭﺍﻗﻔﺎ ﺨﺎﺭﺝ
ﹰ
*
ﺍﻷﻤﻭﻱ ﻫﻭ: ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل ، ﺍﻟﺸﻬﻴﺭ ﺒـ ﺼﻘﺭ ﻗﺭﻴﺵ"
- 44. ﺍﻟﺒﺎﺏ؟ ﻤﺎﺫﺍ ﺃﻗﻭل ﻟﻬﺎ؟ ﺃﻭ ﺘﻘﻭل.
ﺃﺘﻌﻠﻡ – ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺃﺘﻌﻠﻡ – ﻜﻴﻑ ﺃﺨﺒﺊ ﻨﻔﺴﻲ ﺒﻌﻴﺩﺍ،
ُ ﱠ ﱠ
ﻓﻼ ﺘﺘﻌﺭﻯ ﺒﻌﻴﻨﻲ ﺃﻭ ﻓﻭﻕ ﻭﺠﻬﻲ. ﺃﺨﺒﺊ ﺤﻠﻤﻲ
ﻭﺃﻋﻁﻲ ﻤﻔﺎﺘﻴﺢ ﺨﺯﻨﺘﻪ ﻟﻠﺫﻱ ﻻ ﻴﺠﻲﺀ، ﻭﺃﻋﻠﻡ
ﺃﻨﻲ ﺇﺫﺍ ﺍﺴﻁﻌﺕ ﺃﻥ ﺃﺘﻌﻠﻡ ﺸﻴﺌﺎ ﻓﻠﻥ ﺃﺴﺘﺭﻴﺢ
ً
ﻟﻪ. ﻟﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﺴﻭﻯ ﻤﻥ ﺘﻌﻭﺩﺕ ﻁﻴﻠﺔ ﻋﻤﺭﻱ
ﺠﻭﺍﺩﺍ ﻴﻔﺘﺵ ﻋﻥ ﻓﺎﺭﺱ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴل، ﺤﻤﺎﻤﺎ
ﺃﻀﺎﻉ ﺒﻌﻴﺩﺍ.. ﺒﻌﻴﺩﺍ – ﻋﻥ ﺍﻟﺫﻜﺭﻴﺎﺕ- ﺤﻘﻭل
ﺍﻟﻬﺩﻴل.
- 45. ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺃﺤﺴﻥ ﺇﻟﻲ.. ﻓﻔﻲ ﺼﻭﺘﻙ
َ ِ
ﺍﻟﻨﺒل ﻗﺒل ﺍﻟﻜﻼﻡ. ﻓﻬل ﺃﺨﻁﺄﺕ ﻜﻠﻤﺎﺘﻲ
َ ﹾ ﹶَ ﹾ
ﺇﺫﺍ ﺴﺄﻟﺘﻙ: ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺘﺩﻭﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻌﻔﺎﺀ ﻟﺘﺼﻌﺩ
ﻤﻥ ﻓﻭﻕ ﺃﺭﻭﺍﺤﻬﻡ ﻨﺤﻭ ﻤﺎ ﻻ ﻴﺭﻴﺩ ﺴﻭﺍﻙ ﺍﻟﻭﺼﻭل.
ﺃﺘﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﺃﺘﻜﻠﻡ، ﺃﻥ ﺃﺘﺤﺭﻙ.. ﺃﻥ ﺃﺘﻤﻨﻰ ﻟﻐﻴﺭﻱ
ﱠ
ﻓﻬل ﻴﻘﺒل ﺍﻵﺨﺭﻭﻥ ﻴﺩﻱ؟ ﻭﺍﻟﻬﺩﺍﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻭﻗﻬﺎ
ﻤﺜﻠﻬﺎ. ﺃﺘﺴﺎﺀل ﻫل ﺃﺘﻌﻠﻡ ﻜﻴﻑ ﺃﻗﺩﻡ ﺤﻠﻤﻲ
ﺃﻤﺎﻤﻲ ﻟﻴﻌﻠﻡ ﻜل ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﻴﻥ ﻤﻥ ﻴﺘﻜﻠﻡ؟ ﻫل ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ؟
ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺃﺼﺩﻕ ﻨﻔﺴﻲ ﻗﻠﻴﻼ؟
ﹰ
ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺃﻜﺫﺏ ﻨﻔﺴﻲ ﻜﺜﻴﺭﹰ؟
ﺍ
ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺃﻀﻡ ﺠﻔﻭﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻨﻅﺭﺓ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ،
ﻭﺃﻗﺒل ﻤﻥ ﺫﻫﺏ ﺍﻟﻜﺒﺭﻴﺎﺀ ﺃﻗل ﺍﻟﻘﻠﻴل ؟
ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺘﺒﺼﺭﻭﻥ ﺃﻨﺎ، ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺘﻌﺭﻓﻭﻥ ﺃﻨﺎ؟
ﻓﺄﻨﺎ ﻟﻡ ﺃﻋﺩ ﺒﻌﺩ ﻤﻥ ﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺩﺍﺨﻠﻲ
ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺃﺭﺠﻭﻙ ﺃﻥ ﺘﻐﻠﻕ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺨﻠﻑ
ﺨﻁﺎﻱ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﻁﻠﻘﺕ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻁﻭﺤﺕ ﻟﻠﻀﻴﺎﻉ
ﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻟﻡ ﺘﺤﺘﻔﻅ ﺒﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟﺩﺨﻭل.
ِ ِ ﹶ
٦٢/٢١/٩٩٩١
- 46. ﺴﺄﻤﺭ ﻤﻥ ﻅﻠﻲ ﺇﻟﻰ ﺠﺴﺩﻱ
ﺴﺄﻤﺭ ﻤﻥ ﺠﺴﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻅﻠﻲ ﻷﺭﻓﻊ ﻋﻥ ﺴﻤﺎﺌﻲ ﻟﻴﻠﻬﺎ
ﻗﺎل ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺭ ﻟﻠﻐﺭﻴﺏ: ﺃﻜﻭﻥ ﻜﺎﻟﻤﺠﻨﻭﻥ ﺤﻴﻥ ﺃﺭﻯ ﺍﻟﻘﻁﺎﺭ ﻭﻗﺩ
ﺘﻭﻗﻑ
ﻗﺎل ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ: ﺃﻜﻭﻥ ﻤﺠﻨﻭ ﹰﺎ ﺇﺫﺍ ﺴﺎﺭ ﺍﻟﻘﻁﺎﺭ ﻭﺇﻥ ﺘﻭﻗﻑ
ﻨ
ﺴﺄﻤﺭ ﻤﻥ ﺒﻴﺕ ﺘﺸﻜل ﻓﻲ ﻋﻴﻭﻥ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﻭﺕ ﻟﻡ ﻴﻌﺵ
ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺤﺩ
ﺇﻻ ﺍﻟﺼﺩﻯ ﺍﻟﻐﺎﻓﻲ ﻋﻠﻰ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﺘﺤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ
ﻤﻥ ﻗﺎل: ﺃﺠﺭﺅ ﺃﻥ ﺃﺭﺩ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﺤﻘﺎ ﻨﺤﻭ ﻭﺭﺩﺘﻬﺎ
ﺴﻭﻯ ﻤﻥ ﻅﻠﻠﻭﺍ ﺃﺴﻤﺎﺀﻫﻡ ﻜﻲ ﻻ ﻨﺭﻯ ﺃﺴﻤﺎﺀﻫﻡ ﻭﻨﻅل ﻨﻨﻅﺭ
ﻨﺤﻭﻫﻡ
ﺃﻭ ﻤﻥ ﺃﻁﻠﻭﺍ ﻤﻥ ﻨﻭﺍﻓﺫ ﺤﻠﻤﻨﺎ
ﻗﺎﻟﻭﺍ ﻟﻨﺎ: ﻗﻭﻟﻭﺍ ﻟﻤﻥ ﺴﺄﻟﻭﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺠﺭ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ. ﺴﻭﻑ ﻨﻌﺭﻑ،
ﺴﻭﻑ ﻨﻌﺭﻑ ﺃﻴﻥ ﻴﺫﻫﺏ ﻜل ﻤﻥ ﻭﻫﺏ ﺍﻟﻨﺒﻭﺓ. ﺴﻭﻑ ﻨﻌﺭﻑ
ﺴﺄﻤﺭ ﻤﻥ ﺠﺴﺩﻱ ﻷﻋﺒﺭ ﻤﻥ ﺠﺩﺍﺭ ﻓﻲ ﺠﺩﺍﺭ ﻨﺤﻭ ﺃﻭﺴﻊ
- 47. ﻤﺎ ﻴﺭﻯ ﺍﻟﻤﺎﺭﻭﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻠﺩ
ﺴﺄﻤﺭ ﻁﻴﻔﻴﺎ. ﺨﻔﻴﻔﺎ ﻜﺎﻟﺤﻠﻴﺏ
ﹰ
ﻻ ﺘﻘﻠﻘﻭﺍ ﺇﻥ ﻟﻡ ﻨﺠﺌﻜﻡ ﻫﺎﺩﺌﻴﻥ ﺒﻼ ﻀﺠﻴﺞ
ﻨﺤﻥ ﺃﻤﺘﻸﻨﺎ ﺒﺎﻷﺴﺎﻁﻴﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﻔﺠﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﻜﻠﻤﺎﺘﻨﺎ
ﺼﺩﻕ ﺇﺫﺍ ﻗﺎل ﺍﻟﺨﻴﺎل: ﻟﻜﻡ ﺒﻴﻭﺕ ﻓﻲ ﺃﻏﺎﻨﻴﻜﻡ، ﻭﻟﻸﺤﻼﻡ ﺴـﺭ
ﺒﻴﻥ ﺃﻴﺩﻴﻜﻡ
ﺨﺫﻭﺍ ﻤﺎ ﺘﺸﺘﻬﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴل ﺇﺫﺍ ﺘﺠﺴﺩ
ﺼﺩﻕ ﻭﻜﺫﺏ.
ﻤﻔﺘﻭﺤﺔ ﺃﺒﻭﺍﺒﻨﺎ ﻟﻠﺩﺍﺨﻠﻴﻥ
ﻤﻘﻔﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﻭﺠﻬﻨﺎ ﺤﻴﻥ ﺍﻋﺘﻘـﺩﻨﺎ- ﺃﻭ ﺃﺭﺩﻨـﺎ- ﺃﻥ ﺒﺭ ﹰـﺎ ﻤـﺎ
ﻗ
ﺴﻴﺨﺭﺝ،
ﺃﻥ ﻨﺠﻤﺎ ﻤﺎ ﺴﻴﺼﻌﺩ
ﺼﺩﻕ ﻭﻜﺫﺏ.
- 48. ﺴﺄﻤﺭ ﻤﻥ ﻅﻠﻲ ﺇﻟﻰ ﺠﺴﺩﻱ ﻷﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﻴﻭ ﺎ ﻗﻭﻴﺎ ﻤﺜل ﻴﻭﻤﻲ
ﻤ
ﺤﻴﻥ ﺃﺩﺭﻙ ﻤﻥ ﺃﺭﺍﺩﻭﺍ ﺃﻥ ﻴﻘﻭﻟﻭﺍ ﻗﺩ ﺘﻌﻠﻡ ﻜﻴﻑ ﻴﻬﺭﺏ
ﺃﻨﻨﻲ ﺃﻗﻭﻯ ﺇﺫﺍ ﻗﺎﻟﻭ ﻭﺃﻨﻲ ﺴﻭﻑ ﺃﻋﺭﻑ
ﺴﻭﻑ ﺃﻋﺭﻑ ﻜﻴﻑ ﺃﺒﻘﻰ ﺤﻴﻥ ﻴﻤﻠﺅﻨﻲ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﺒﻬﻡ ﻭﺃﻨﻲ ﻟﺴﺕ
ﺃﻫﺭﺏ
ﺴﺎﻤﺭ ﻓﺎﻨﺘﻅﺭﻭﺍ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ
١١/٢١/٦٩٩١
- 49. ﺸﺠﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ
אאא
" ﻓﻠﻤﺎ ﺫﺍﻗﺎ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ﺑﺪﺕ ﻟﻬﻤﺎ ﺳﻮﺀﺍﺗﻬﻤﺎ ﻭﻃﻔﻘـﺎ
ﻳﺨﺼﻔﺎﻥ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﺠﻨﺔ"
אא
ﺍﻟﺸﺠﺭﺓ
١
ﻭﻋﻠﻡ ﺁﺩﻡ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ،
ﻗﺎل ﻟﻬﻡ" ﻤﺒﺎﺭﻜﺔ، ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻠﻜﻭﺕ ﺨﻀﺭﺘﻬﺎ، ﺘﺤﺏ
ﺍﻟﺭﻴﺢ ﻭﺍﻷﻤﻁﺎﺭ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺭﻤﺎﺩ ﺩﺍﻓﺊ ﻓﻲ ﺭﺃﺴﻬﺎ،
ﺃﺨﺫﺕ ﻋﻬﻭ ﺍ ﻤﻥ ﺠﺫﻭﺭ ﻓﻲ ﻀﻠﻭﻉ ﺍﻷﺭﺽ، ﺃﻻ
ﺩ
ﺘﺭﻓﺽ ﺍﻟﻜﺄﺱ ﺍﻟﻌﺘﻴﻕ ﻭﺇﻥ ﺘﺯﺍﻭﺝ ﻤﺎﺅﻩ ﻭﺍﻟﻁﻴﻥ.
ﻜل ﺍﻟﻁﻴﺭ ﻋﺎﻜﻔﺔ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﺘﺤﻴﺘﻬﺎ، ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﺤﻜﺎﻴﺘﻬﺎ.
ﻤﺒﺎﺭﻙ ﻜﺄﺭﺽ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺃﻭ ﻗﺒﺭ ﺍﻟﺠﺩﻭﺩ ﺍﻟﺭﺍﺤﻠﻴﻥ،
ﻤﺒﺎﺭﻙ ﻤﻥ ﺘﻨﺘﻬﻲ ﻗﺩﻤﺎﻩ ﺒﻴﻥ ﻅﻼﻟﻬﺎ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﺀ".
- 50. ﻗﺎل ﻟﻬﻡ" ﺃﺤﺒﻭﻫﺎ ﻜﺄﻨﻔﺴﻜﻡ، ﻭﻻ ﺘﺘﻜﻠﻤﻭﺍ ﻋﻨﻬﺎ
ﻜﺄﻨﻔﺴﻜﻡ، ﻫﻲ ﺍﻟﻀﺩﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ".
٢
ﺘﻘﻭل ﺍﻟﻨﺎﺱ" ﻜﻠﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ، ﻭﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺘﻔﺎﺤﻬﺎ
ﺤﻠﻡ ﺘﺩﻟﻰ ﻋﺎﻟﻴﺎ، ﺃﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺭﺨﺎﺕ ﻭﺍﻟﺼﻠﻭﺍﺕ".
٣
ﻴﻘﻭل ﺍﻟﻌﺎﺒﺭﻭﻥ" ﻟﻌﻠﻬﺎ ﺫﻜﺭﻯ ﺘﺭﺍﻭﺩ ﺤﻠﻤﻨﺎ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻪ"
ﻗﺎﻟﻭﺍ" ﻜﺄﻥ ﻟﻬﺎ ﻋﻴﻭﻨﺎ ﻻ ﺘﺭﻯ ﺸﻴﺌﺎ ﻨﺭﺍﻩ، ﻭﺘﺘﺭﻙ
ً ﹰ
ﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺕ ﻤﺎﺸﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺫﺭ ﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺕ".
٤
ﻭﻋﻠﻡ ﺁﺩﻡ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ،
ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﺸﺭﻴﺩﺓ
ﻭﺠﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﺸﻔﺘﻴﻙ ﻴﺎ ﺁﺩﻡ
ﺨﻴﺎ ﺎ ﻤﻥ ﺘﺭﺍﺏ ﺍﻷﺭﺽ ﻻ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﺨﻴﺎل،
ﻤ
- 51. ﻓﺄﻴﻘﻨﺕ ﺯﻤﻨﺎ ﺠﺩﻴ ﺍ- ﻤﺜﻠﻬﻡ- ﻗﺎﺩﻡ
ﺩ
ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ
١
ﻭﻋﻠﻡ ﺁﺩﻡ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ،
ﻋﻠﻤﻪ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﺼﻌﺏ،
ﱠ
ﻋﻠﻤﻪ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﺴﻬل،
ﱠ
ﻋﻠﻤﻪ،
ﱠ
ﻓﺄﺩﺭﻙ ﻓﻲ ﺴﻜﻭﺕ ﺍﻟﺭﻴﺢ ﻋﺎﺼﻔﺔ ﺴﺘﺒﺩﺃ،
ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺨﻀﺭ ﺍﻟﻤﻭﻟﻭﺩ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺁﺨﺭ ﻤﺎ ﺴﺘﺘﺭﻜﻪ
ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻟﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﺩﻭﺱ،
ﺁﺩﻡ
ﻜﻴﻑ ﺘﻜﺭﻩ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻠﻭﻥ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ،
ﻭﺃﻨﺕ ﺃﻭل ﻤﻥ ﺭﺃﻯ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ،
ﻟﻌل ﻓﻴﻪ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺎﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺴﻭﺍﻙ ﻴﻭﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﺭﺍﻩ
- 52. ٢
ﻭﻋﻠﻡ ﺁﺩﻡ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ،
ﻋﻠﻤﻪ،
ﻓﺄﺩﺭﻙ ﺃﻥ ﺠﻠﺩ ﺍﻷﺭﺽ ﻟﻴﺱ ﻜﺠﻠﺩﻩ
ﻨﻔﺽ ﺍﻟﻐﺒﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻴﺩﻴﻪ
ﻓﺤل ﻓﻲ ﺭﺌﺘﻴﻪ
ﺃﺩﺭﻙ ﺃﻥ ﺠﻠﺩ ﺍﻷﺭﺽ ﻤﻥ ﻤﺎﺀ ﻭﺭﻤل
ﻏﻴﺭ ﻤﺎﺀ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﺃﻭ ﺭﻤل ﺍﻟﺠﻤﻭﺡ
ﻭﺃﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻁﺭ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻻ ﺘﻨﺘﻬﻲ
ﻭﻨﻬﺎﻴﺔ ﻻ ﺘﺒﺘﺩﻱ
ﻨﻔﺽ ﺍﻟﻐﺒﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺯﺠﺎﺝ
ﻓﺤل ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻴﻪ
ﺃﻓﻕ ﻏﺎﺌﻡ
ﻋﺭﻑ ﺍﻟﻔﺭﻭﻕ ﺍﻟﻤﺴﺘﺒﺩﺓ
ﺒﻴﻥ ﺃﻥ ﻴﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﻗﺩﻤﻴﻪ
ﺃﻭ ﺘﻤﺸﻲ ﺒﻪ ﺍﻷﺭﺽ – ﺍﻟﻤﺩﻯ
- 53. ﻋﺭﻑ ﺍﻟﻔﺭﻭﻕ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻠﺔ
ﺒﻴﻥ ﺃﻥ ﺘﻤﺘﺩ ﻜﻔﺎﻩ ﺇﻟﻰ ﺘﻔﺎﺤﺔ ﺃﻭل ﺍﻷﻏﺼﺎﻥ
ﺃﻭ ﻴﺄﺘﻲ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﺒﻌﺩ ﺍﻷﻏﺼﺎﻥ ﺒﺎﻟﺘﻔﺎﺡ
ﺃﺩﺭﻙ
ﻓﺎﺴﺘﺤﻰ ﻤﻥ ﺠﺴﻤﻪ
ﻭﺒﻜﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺠﻥ ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﻻﺴﻤﻪ
ﻨﻔﺽ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ
ﻓﺤل ﻓﻲ ﻤﻠل ﺍﻟﺭﺠﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎل
ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ.
- 54. ﺸﺠﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ
ﻨﺯﻟﺕ ﺍﻷﺭﺽ
ﻗﻠﺕ ﻟﻬﺎ" ﻟﻤﺎﺫﺍ ؟"
ﺃﻨﺼﺘﺕ ﻭﺘﻜﻠﻤﺕ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻬﺎ
ﻋﺭﻗﺎ ﺘﺨﻔﻲ ﺘﺤﺕ ﺨﻁﻭﺓ ﺭﻴﺤﻬﺎ
ﹰ
ﻤﺭﺍ- ﻭﻜﺎﻥ – ﻤﻤﻠﺤﺎ ﺒﺎﻟﺨﻭﻑ،
ﻟﻜﻥ،
ﻟﻭ ﺭﺠﻌﺕ ﻟﻪ ﺴﺂﻜل ﻤﻥ ﻴﺩﻴﻪ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ
ﺴﺘﺄﻜل ﻤﻥ ﻴﺩﻱ!
ﻫل ﺼﺎﺭ ﻁﻌﻡ ﺍﻟﻤﺭ ﻓﻲ ﺸﻔﺘﻴﻙ ﻤﺜﻠﻤﺎ
ﺘﻌﻭﺩﺕ ﺍﻟﻤﺭﺍﺭﺓ ﻜﺎﻟﺘﻨﻔﺱ... ﻜﺎﻟﺘﻁﻠﻊ ﻓﻲ ﻭﺠﻭﻩ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ
ﻨﺯﻟﺕ
ﹶ ﹾ ﹸ
ﻟﻡ ﺃﺠﺩ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻨﻲ ﻜﻤﺎ ﻗﺎﻟﻭﺍ
ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﺘﺭﺘﺎﺡ ﻜﺎﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﺼﻭﺘﻲ
ﻨﺯﻟﺕ
ﹶ ﹸ
- 55. ﻟﻜﻲ ﺃﻗﻭل: ﺩﻋﻭﺍ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻫﻨﺎﻙ
ﺘﺫﻜﺭ ﻴﻭﻤﻨﺎ- ﺇﻥ ﻜﺎﻥ- ﺃﻭ ﺘﻨﺴﺎﻩ،
ﻭﺍﻟﺘﻔﺘﻭﺍ ﺇﻟﻴﻜﻡ،
ﺤﺎﻭﻟﻭﺍ ﺃﻥ ﺘﻘﺒﻠﻭﺍ ﻤﺎ ﺘﺸﻬﺩﻭﻥ ﺒﻜﻡ
ﻟﻨﺫﻜﺭ ﻴﻭﻤﻜﻡ ﻴﻭﻤﺎ...
ﻭﻴﻭﻤﺎ ﻤﺎ
ﺴﺂﻜل ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ
- 56. ﺃﻏﻨﻴﺔ ﺇﺨﻼﺹ ﺇﻟﻰ ﺃﺠﻤل ﺍﻟﺒﻼﺩ
١
ﺒﻼﺩﻱ
ﻭﻴﺄﺘﻲ ﻋﻠﻴﻙ ﺯﻤﺎﻥ ﻤﻠﺢ
ﻓﻴﻔﺘﺢ ﺠﺭﺡ ﺼﺤﺎﺭﻯ ﺍﻟﻬﻭﺍﺠﺱ
ﻭﺘﺫﺒل ﻜل ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻴﻘﻴﻥ،
ﺍﻟﻴﻘﻴﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﻭل ﻋﻴﻨﻴﻙ ﺤﺎﺭﺱ
ﻭﺘﺼﺒﺢ ﻋﻴﻨﺎﻙ- ﺃﺠﻤل ﻭﺍﺤﺔ ﺩﻑﺀ-
ﻜﻬﻭﻑ ﻏﺒﺎﺭ ﺍﻟﺘﻘﺎﻋﺱ
ﻭﻴﻤﻸ ﺼﺩﺭﻙ ﺴل ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺎﺕ
ﺃﻭ ﺩﺭﻥ ﻤﻥ ﻗﺭﻭﻥ ﺍﻟﺩﺴﺎﺌﺱ
ﻭﻗﺩ ﻴﺘﺒﺎﺩل ﻓﻴﻙ ﺍﻟﻠﺼﻭﺹ
ﺠﻭﺍﻫﺭ ﻓﺭﺤﺔ ﻜل ﺍﻟﻌﺭﺍﺌﺱ
ﻭﻗﺩ ﺘﺼﺒﺤﻴﻥ ﻤﺠﺭﺩ ﺍﺴﻡ
ﻭﺭﺴﻡ ﺒﺴﻴﻁ ﺒﺠﻭﻑ ﺍﻷﻁﺎﻟﺱ
- 57. ﻭﺤﻀﺭﺓ ﻤﺠﺩ ﻨﻌﺎﻫﺎ ﺍﻟﻐﺯﺍﺓ
ﻜﺜﺭﺜﺭﺓ ﻤﻥ ﻨﻔﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ
ﻭﻨﺠﻤﺎ ﺸﻬﻴﺩﺍ ﺒﻘﺎﻉ ﺍﻷﺴﺎﻁﻴﺭ
ﻴﺒﻜﻲ ﺯﻤﺎﻨﺎ ﻋﺘﻴﻕ ﺍﻟﻔﻭﺍﺭﺱ
ﹰ
ﻭﺘﺴﺘﺴﻠﻤﻴﻥ ﻟﺩﻭﺩ ﺍﻟﺘﺫﻜﺭ
ﻓﻭﻕ ﺒﻜﺎﺭﺓ ﺠﺴﻤﻙ ﺴﺎﺌﺱ
٢
ﺒﻼﺩﻱ
ﻭﺃﺸﻬﺩ ﺃﻨﻙ ﻻﺯﻟﺕ ﺃﺭﺴﺦ ﺼﻔﺼﺎﻓﺔ
ﻓﻲ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﻭﺴﺎﻭﺱ
ﻭﺃﻨﻙ ﺃﺠﻤل ﻗﺼﺔ ﺤﺏ
ﺘﻐﻨﻲ ﻟﻪ ﺭﺍﻫﺒﺎﺕ ﺍﻟﻜﻨﺎﺌﺱ
ﻭﺃﻨﻙ ﻗﺒﻠﺔ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﻤﺅﺫﻥ
ﺒﻴﻥ ﺭﻜﺎﻡ ﺍﻟﻀﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜﺱ
ﻭﺃﻨﻙ ﻤﺨﻠﺼﺔ ﻓﻲ ﺯﻤﺎﻥ
- 58. ﺒﻐﻴﺭ ﺍﻟﺨﺎﻨﺔ ﻻ.. ﻻ ﻴﺅﺍﻨﺱ
ﻓﻬل ﺘﺘﺭﻜﻴﻥ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﻴﻨﺤﻨﻲ
ﻟﻌﺼﺎ ﺨﺭﺠﺕ ﻤﻥ ﺘﺭﺍﺏ ﺍﻟﻔﻬﺎﺭﺱ
ﻭﻫل ﺘﺘﺭﻜﻴﻥ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅل ﻴﻨﻤﻭ
ﻜﺒﺎﻟﻭﻨﺔ ﻤﻥ ﻫﻭﺍﺀ ﺍﻷﺒﺎﻟﺱ
٣
ﺒﻼﺩﻱ
ﻭﺃﻋﺭﻑ ﻋﻨﻙ ﺘﻔﺎﺼﻴل ﻭﺠﻬﻙ
ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺼﻭﺘﻙ،ﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﺨﺎﻟﺱ
ﻭﺃﻭﻗﻥ ﺃﻨﻙ ﺴﻭﻑ ﺘﺠﻴﺌﻴﻥ ﻟﻲ
ﻤﻥ ﺸﺒﺎﺒﻴﻙ ﻜل ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ
ِ
ﺤﻘﺎﺌﺏ ﺤﻠﻡ ﺒﻠﻭﻥ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ
ﺘﺼﻔﻭﺍ ﺍﺘﺴﺎﻋﺎ ﺒﻨﻅﺭﺓ ﻴﺎﺌﺱ
ﺸﻭﺍﺭﻉ ﻏﺎﺭﻗﺔ ﻓﻲ ﺤﻨﻴﻨﻙ
ﺘﻌﺒﺭ ﻓﻭﻕ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﻤﺘﺎﺭﺱ
- 59. ﺴﺘﺄﺘﻲ ﻤﻌﺠﺯﺓ ﻴﺎ ﺒﻼﺩﻱ
ﺘﻭﺍﺼل ﺭﺤﻠﺘﻬﺎ. ﻜﺎﻟﻨﻭﺍﺭﺱ
ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﻓﻲ ﺃﺤﺠﺎﺭ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ
)١(
ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﻠﺒﺱ ﻗﺒﻌﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻅﻬﻴﺭﺓ
ﺃﺭﻓﻊ ﺭﺃﺴﻲ ﻋﺎﻟﻴﺎ
ﺃﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺼﻭﺕ ﺠﻨﺎﺡ ﻋﺎﺒﺭ
ﻟﻴﺱ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﺼﻘﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻌﺩ
ﻴﻁل ﻟﻠﻔﺭﺍﻍ ﻭﺍﺴﻌﺎ
ﻟﻠﻤﻭﺕ ﻅل
ﺴﻴﻠﺠﺄ ﺍﻟﻌﺎﺒﺭ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻴﺄﺱ ﻟﻪ
ﻟﻠﻤﻭﺕ ﻓﻲ ﺭﺤﻴﻠﻪ ﻤﻘﺘﺭﺒﺎ.. ﻤﺒﺘﻌﺩﺍ
- 60. ﺭﺍﺌﺤﺔ ﺘﻌﺭﻓﻬﺎ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ،
ﻭﺍﻟﺒﺩﻭ ﺍﻟﻤﺸﺭﺩﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ
ﻓﺎﻟﺼﺒﺎﺭ ﻁﻌﻤﻪ ﻤﻠﻭﺙ ﺒﻬﺎ
ﻭﺼﻤﺘﻪ ﻤﻤﺘﻠﺊ ﺒﻬﺎ
ﻴﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺼﻘﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﻴﺭ ﻟﻲ. ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻴﺩﻟﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ،
ﻜﻴﻑ ﻻ ﺃﻓﻬﻡ ﻋﻨﻙ، ﻜﻴﻑ ﻻ ﺃﺸﻬﺩ ﺤﻜﻤﺔ ﻴﻘﻭﻟﻬﺎ ﺍﻟﺠﻨﺎﺤﺎﻥ
ﻭﺘﺒﺩﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﻭﻥ ﺍﻟﺠﺎﺌﻌﺔ
ﻴﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺼﺒﺎﺭ ﻻ ﺍﻟﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻲ ﻓﻤﻙ ﺍﻟﻤﻔﺘﻭﺡ، ﻻ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺍﻟﺫﻱ
ﺘﺤﻁﻪ ﺘﺤﺕ ﻭﻗﻭﻓﻙ ﺍﻟﻁﻭﻴل ﻓﻲ ﺍﻟﻌـﺭﺍﺀ، ﻻ ﺍﻟﺯﻤـﺎﻥ ﺩﺍﺌـﺭ
ﺤﻭﻟﻙ،
ﻻ ﺸﻭﻙ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭﻨﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻁل ﻤﻥ ﺠﻠﺩﻙ، ﻻ ﺸﻲﺀ ﻴﻀﻲﺀ ﻓـﻲ
ﻤﺼﻴﺭﻨﺎ ﺩﻟﻴﻼ ﺃﻭ ﻁﺭﻴﻘﺎ ﺃﻭ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻟﻨﺎ. ﻴﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺼـﺒﺎﺭ
ﹰ ﹰ
ﻫل ﺠﺌﻨﺎ ﻟﻨﺩﻓﻥ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﺘﺤﺕ ﺭﺠﻠﻴﻙ، ﺯﻤﺎﻨﻨﺎ ﻓﻘـﻁ، ﺃﻡ ﺃﻨﻬـﺎ
ﻜﺎﻨﺕ ﺨﻁﺎﻨﺎ ﺍﻟﻀﺎﺌﻌﺔ
- 61. ﻴﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺒﺩﻭ ﺴﻼﻤﺎ، ﻨﺤﻥ ﺃﺤﻔﺎﺩ ﺍﻟﺨﻴﺎﻡ ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ
ﺠﺌﻨﺎ ﻟﻜﻲ ﻨﺤﻜﻲ ﻟﻜﻡ ﻭﺩﺍﻋﻨﺎ ﺍﻟﻤﻬﻴﺏ ﻟﻠﺘﻴﻪ، ﻭﺩﺍﻋﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺒﺩﻭ،
ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻴﻪ، ﻭﻻ ﺁﻫﺔ ﺭﻓﺽ ﺃﻭ ﺴﺤﺎﺏ ﺜﻭﺭﺓ. ﻜل
ﺍﻟﻭﺩﺍﻉ ﺭﺍﻗﺩ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻌﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﺭﺍﻗﺩ ﻜﺎﻟﺼﺭﺨﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﺩﻋﺔ
ﻻ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻵﻥ ﺃﻥ ﺃﺭﻓﻊ ﺭﺃﺴﻲ ﻋﺎﻟﻴﺎ
ﻻ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻏﺎﺒﺕ
ﺃﻭ ﺃﻅﻠﺕ ﺤﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﻗﺒﻌﺔ
ﺃﻭ ﻗﺩ ﻤﻥ ﺫﺍﻜﺭﺘﻲ ﻨﺎ ﺍ
ﺭ
ﻭﻓﻭﻕ ﺫﻜﺭﻴﺎﺘﻲ ﺤﻁ ﺎ
ﺒ
ﺃﻏﻠﻕ ﻋﻴﻨﻲ ﻋﻥ ﺤﻔﻴﻑ ﺍﻟﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﺩﻋﺔ
ﻻ ﺒﺩ ﻟﻠﺭﺃﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻗﺎﺩ ﺨﺎﻀﻌﺎ ﺃﻭ ﻁﺎﺌﻌﺎ
ﻭﻟﻠﻨﻬﺎﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺎﺩﻋﺔ
- 62. )ﺏ(
ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺨﺒﺊ ﻨﺠﻭﻤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ
ﺁﺘﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ،
ﻤﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻤﻠﺌﻭﻥ ﺍﻷﺭﺽ
ﺁﺘﻲ ﻤﺜﻠﻬﻡ ﻭﺃﻨﺘﻬﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ﻤﺜﻠﻬﻡ
ﺁﺘﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ﺍﻟﻤﻔﺘﺭﻗﺔ
ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﺍﻟﻤﻐﻠﻘﺔ
ﺃﺭﺩ ﺸﺒﺎﻜﺎ ﺇﻟﻰ ﺸﺒﺎﻜﻪ
ﹰ
ﻋﻠﻰ ﻨﻬﺎﺭ ﻴﻭﻗﻅ ﺍﻟﻐﺭﻓﺔ ﻤﻥ ﻅﻼﻤﻬﺎ
ٍ
ﺃﺭﺩ ﻏﻴﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﺴﻤﺎﺌﻬﺎ
ﻋﻠﻰ ﻤﻴﺎﻫﻬﺎ ﺘﺒﻌﺙ ﺍﻷﺸﺠﺎﺭ ﻤﻥ ﺘﺭﺍﺒﻬﺎ
ﺁﺘﻲ ﺼﻐﻴﺭﺍ
ﺘﺤﺕ ﺃﻗﺩﺍﻤﻲ ﺤﺼﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻨﺴﻰ ﻓﻼ ﺃﻨﺴﺎﻩ،
- 63. ﻻ ﺃﻨﺴﻰ ﻓﺄﻨﺴﺎﻩ
ﻤﺒﺎﺭﻜﺎ
ﹰ
ﻴﻔﺭ ﻁﺎﺌﺭ ﺇﻟﻰ ﻴﺩﻱ
ﻓﻴﻔﻠﺕ ﺍﻨﺘﺒﺎﻩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﻋﻴﻨﻴﻪ
ﻴﺄﺘﻴﻨﻲ ﻓﺄﺭﻀﺎﻩ
ﺼﺒﻭﺭﺍ
ﻤﻥ ﺨﻁﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﺒﺎﺒﻲ ﺯﻤﺎﻥ ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ،
ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺫﺍﻜﺭﺓ ﺍﻟﺤﻠﻡ، ﺯﻤﺎﻥ ﻟﻠﻘﻠﻭﺏ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺔ
)ﺝ(
ﺃﻏﻨﻴﺔ ﺘﺼﻠﺢ ﻟﺭﺜﺎﺀ ﻤﻥ ﻴﻨﺘﻅﺭﻭﻥ ﺍﻟﻤﻭﺕ
ﻨﺤﻥ ﺇﺫﺍ ﺸﺌﻨﺎ – ﻟﻤﻥ ﻴﺴﺄﻟﻨﺎ – ﺸﺌﻨﺎ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ، ﻟﻡ ﻨﺠﺩ ﺤﺭﻓﻴﻥ
ﻗﻠﻨﺎ ﻟﻠﻁﻤﺄﻨﻴﻨﺔ: ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺴﻁﺢ ﻨﺎﺭ، ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻷﺒﻭﺍﺏ ﺒﺭﻕ
ﻜﻬﺭﺒﺎﺌﻲ ﻓﻬﺒﺕ ﻤﻥ ﺘﻭﺍﺒﻴﺕ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺘﻭﻗﻅ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻗﺎﻟﺕ ﻟﻬﻤﺎ
ﺤﺭﻓﻴﻥ... ﺤﺭﻓﻴﻥ
- 64. ﺇﺫﺍ ﺠﺎﺀ ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ.. ﻓﺎﻨﺜﺭﻭﺍ ﺍﻟﻤﻠﺢ ﻋﻠﻰ ﺭﺠﻠﻴﻪ، ﺭﺍﺠﻌﻭﺍ
ﺍﻟﺴﻴﺎﺝ
ﺤﻭل ﺠﻠﺩﻜﻡ،ﻭﺃﻁﻠﻘﻭﺍ ﺍﻟﻜﻼﺏ ﻤﻥ ﺒﻴﻭﺘﻜﻡ. ﺠﺎﺀ ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ
ﻓﺎﺭﻍ ﺍﻟﻴﺩﻴﻥ
ﻫﺫﺍ ﺤﺠﺭ ﻴﺼﻠﺢ ﻟﻠﺤﺭﺏ ﻭﻫﺫﺍ ﺤﺠﺭ ﻴﺼﻠﺢ ﻟﻠﺤﺭﻴﺔ، ﺍﺨﺘـﺭﺕ
ﻭﺠﻭ ﺍ ﻤﻥ ﺩﻡ ﻭﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﻜﻲ ﺃﻁل ﻤﻥ ﺨﻼل ﻏﺎﺒﺔ ﺍﻟﺤﺭﻓﻴﻥ
ﺩ
ﻟﻠﺴﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺃﻭﻟﻬﺎ. ﻭﺃﺴﺎل ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﻓﺘﻭﺭ: ﺃﻴﻥ؟
ﻴﺎ ﺼﺎﺤﺒﺔ ﺍﻟﺯﺭﻗﺔ ﻟﻭﻨﻙ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ.
ﺇﺫﺍ ﺸﺌﻨﺎ ﻟﻨﺎ ﺤﺭﻓﺎﻥ ﻤﻥ ﺤﺭﻓﻴﻥ. ﻻ ﻨﻁﻤﻊ ﺃﻥ ﻨﻭﻟﺩ ﻤﻥ
ﺤﺭﻓﻴﻥ ﺁﺨﺭﻴﻥ. ﻻ ﻨﻭﻟﺩ ﻤﻥ ﻏﺭﻓﺔ ﻨﻭﻡ ﺃﻴﻘﻅﺕ ﺸﺒﺎﻜﻬﺎ ﻓﺎﻨﻔﺘﺢ
ﺍﻟﺸﺒﺎﻙ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻭﻗﺎﻟﺕ ﻻ ﻭﺠﻭﺩ ﻟﻠﻐﺭﻴﺏ، ﻗﻴل ﻟﻺﺴﻔﻠﺕ ﺤﺭﻓﻴﻥ
ﻓﻘﺎل ﻻ ﻤﺭﻭﺭ ﻟﻠﻐﺭﻴﺏ، ﻗﻴل ﻟﻠﺴﻤﺎﺀ ﺤﺭﻓﻴﻥ ﻓﻘﺎﻟﺕ ﻻ
ﻨﻬﺎﺭ ﻟﻠﻐﺭﻴﺏ، ﻗﻴل ﻟﻠﻐﺭﻴﺏ ﺤﺭﻓﻴﻥ ﻓﻘﺎل ﻻ ﻏﺭﻴﺏ ﻟﻠﻐﺭﻴﺏ.
ﻴﺎ ﻅﻼﻡ ﺍﻟﻐﺭﺒﺎﺀ ﻻ ﺘﺤﺎﻭل ﺍﻟﻬﺭﻭﺏ ﻤﻥ ﺴﻭﺍﺩﻙ، ﺍﻟﻬﺭﻭﺏ ﻤﻥ
ﻏﺭﺍﺒﻙ، ﺃﻨﻔﺘﺢ ﺜﻡ ﺍﻨﻔﺘﺢ ﺇﺫﺍ ﺃﺘﻴﻥ
ﻟﻤﻥ ﻨﺠﺩ ﺤﺭﻓﻴﻥ
- 65. ﻴﺎ ﺃﻭل ﻤﻥ ﻗﺎل ﺃﻨﺎ
ﻻﺒﺩ ﻟﻠﺤﺭﻓﻴﻥ ﻤﻥ ﺤﺭﻴﺔ ﻻ ﺤﺠﺭ
ﻻﺒﺩ ﺃﻻ ﻨﺠﺩ ﺍﻟﺤﺭﻓﻴﻥ ﻓﻲ ﺴﺭﻫﻤﺎ ﻤﻠﺘﺼﻘﻴﻥ
ﻜﻲ ﻴﺭﻯ ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺤﺎﺌﻁﺎ ﻟﻅﻠﻪ
ﹰ
ﻴﻘﻭل ﻟﻠﻐﺭﻴﺏ. ﻴﺎ ﻏﺭﻴﺏ ﻫل ﺘﻌﺭﻑ ﺃﻴﻥ ﺍﻵﻥ ﺃﻨﺕ
ﻴﻨﻁﻕ ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ:ﻻ
ﻴﻘﻭل ﻟﻠﻐﺭﻴﺏ ﺃﻴﻥ
ﻨﺤﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻗﺩ ﻨﻘﻭل ﻟﻠﻐﺭﻴﺏ ﺃﻴﻥ
ﻷﻨﻨﺎ ﻨﻌﺭﻑ ﺃﻴﻥ ﻨﺤﻥ.. ﺃﻴﻥ
- 66. )ﺩ(
ﺍﻟﻤﺭﻭﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺤﺭ
ﻭﺍﻨﻜﺴﺭ ﺍﻟﺯﺠﺎﺝ ﻓﻲ ﻋﻴﻭﻥ ﻤﻥ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ
ﺘﻜﺴﺭ ﺍﻟﻤﻭﺝ، ﺘﻜﺴﺭ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ،
ﺍﻨﻜﺴﺭﺕ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﻤﻥ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ
ﺘﻭﻗﻔﻭﺍ ﻭﻜﺎﻨﻭﺍ ﻫﺎﺭﺒﻴﻥ
ﺘﺭﺍﺠﻌﻭﺍ ﻭﻜﺎﻨﻭﺍ ﻭﺍﻗﻔﻴﻥ
ﺘﻜﻠﻤﻭﺍ ﻭﻜﺎﻨﻭﺍ ﺼﺎﻤﺘﻴﻥ
ﺘﻜﺴﺭﺕ ﺃﺼﺎﺒﻊ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ
ﺘﻜﺴﺭﺕ ﻋﻅﺎﻡ ﻜل ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ
ﺘﻜﺴﺭﺕ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﻜل ﻤﻥ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ
ﻗﺎﻟﻭﺍ ﻟﻤﻥ ﺘﻭﻗﻔﻭﺍ: ﺴﻴﺭﻭﺍ،ﻭﻗﺎﻟﻭ ﻟﻠﺫﻴﻥ ﻋﺒﺭﻭﺍ: ﺘﻭﻗﻔﻭﺍ.
ﺴﻴﺭﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺭ، ﺃﻋﺒﺭﻭﻩ ﺨﻠﻑ ﻤﻥ ﻻ ﻴﻤﻠﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﻋﺼﺎﻩ
ﺸﺠﺭﺍ.
ﺘﻭﻗﻔﻭﺍ ﻓﺎﻟﺒﺤﺭ ﻤﻔﺘﻭﺡ ﻭ ﺃﻨﺘﻡ ﺒﻴﻥ ﺸﻁﻴﻪ،ﺘﻭﻗﻔﻭﺍ
- 67. ﻗﻠﻴﻼ. ﻋﺒﺭﺕ ﻗﺒل ﻗﻠﻴل ﻓﻴﻪ ﻗﺼﺔ ﺍﻟﻌﺼﺎ.
ً
ﹶ
ﻭﺍﻨﻜﺴﺭ ﺍﻟﺯﺠﺎﺝ ﻓﻲ ﺃﺼﻭﺍﺘﻬﻡ.
ﻴﺎ ﺩﺍﺨﻠﻴﻥ ﻟﻥ ﺘﺭﻭﺍ ﺇﻻ ﺍﻟﺯﺠﺎﺝ
ﻴﺎ ﺨﺎﺭﺠﻴﻥ ﻓﻲ ﻋﻴﻭﻨﻜﻡ ﺴﻴﺎﺝ.. ﻭﺴﻴﺎﺝ.. ﻭﺴﻴﺎﺝ
ﺘﻜﺴﺭﻭﺍ ﻜﺎﻟﻤﻭﺝ ﻓﻲ ﻋﻴﻭﻥ ﻤﻥ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ
)ﻫـ(
ﻟﻠﺸﺭﻕ ﺃﻥ ﻴﻭﻗﻅ ﺍﻷﻁﻼل ﻟﻜﻲ ﻴﻨﺎﻡ ﻋﻨﺩﻫﺎ
ﻟﻠﺸﺭﻕ ﺃﻥ ﻴﻜﻠﻡ ﺍﻷﺤﺠﺎﺭ،
ﻟﻸﺤﺠﺎﺭ ﺃﻥ ﺘﻨﻬﺽ ﻤﻥ ﻭﻗﺎﺭﻫﺎ،
ﻜﻲ ﺘﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﻜﻼﻡ
ﻟﻠﺸﺭﻕ ﺃﻥ ﻴﺠﻤﻊ ﺍﻟﻐﺒﺎﺭ ﻤﻥ ﺘﺎﺭﻴﺨﻪ
ﻤﻥ ﺃﻭﻟﻴﺎﺀ ﺍﻷﻀﺭﺤﺔ
ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻨﺎﺠﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻜﻠﻤﺕ ﻋﻨﺩ ﺍﻨﺤﻨﺎﺀ ﺍﻟﻜﺘﻔﻴﻥ،
- 68. ﻭﺍﺨﺘﻠﺕ ﺒﺨﻭﻓﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ، ﻓﺎﺨﺘﺎﺭﺕ ﺠﻔﺎﻑ ﺍﻟﻤﻘﻠﺘﻴﻥ،
ﻭﺍﺨﺘﺒﺎﺀ ﺍﻷﺠﻨﺤﺔ
ﻟﻠﺸﺭﻕ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺒﺤﺠﻡ ﺠﺭﺤﻪ
ﻴﺘﺴﻊ ﺍﻟﺠﺭﺡ ﻜﻤﺎ ﻴﺘﺴﻊ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻟﻠﻨﺴﻴﺎﻥ
ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺠﺭﺡ ﺘﺫﻜﺎﺭ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭ ﻭﺍﺤﺩ
ﻟﻠﺸﺭﻕ ﺃﻥ ﻴﺩﺨل ﻟﻠﻤﺘﺤﻑ، ﺃﻻ ﻴﺘﺭﻙ ﺍﻟﻤﺘﺤﻑ،
ﻜﻲ ﻴﺠﺎﻟﺱ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺯﻤﺎﻨﺎ ﻻ ﻴﺭﻭﻕ ﻟﻠﻤﻁﺭ
ﻟﻠﺸﺭﻕ ﺃﻥ ﻴﻜﺘﺏ ﻋﻥ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﺼﻤﺕ،
ﻭﻟﻠﺸﺭﻗﻲ ﺃﻻ ﻴﻨﺘﻅﺭ
ﻟﻠﺸﺭﻕ ﻜﺒﺭﻴﺎﺅﻩ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻜﺎﻟﻨﺒﻴﺫ، ﻜﺎﻟﺘﻤﺎﺜﻴل ﺍﻟﺘﻲ
ﻋﺎﺸﺕ ﻁﻭﻴﻼ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺤﻭﻟﻪ،
ﹰ
ﻓﻬل ﺘﻨﺒﻪ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻤﺭﺓ ﻟﻬﺎ؟
ﻫل ﺃﺴﺭﻋﺕ ﻴﻭﻤﺎ ﺒﺈﺤﻀﺎﺭ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻟﻠﺤﻘﻭل؟
ﺃﻡ ﺃﺘﻰ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻅﻼﻡ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﻁ ﻜﺎﻟﺴﻴﺎﻁ ﻭﺍﻟﻅﻼﻡ؟
- 69. ﻟﻠﺸﺭﻕ ﺃﻥ ﻴﺒﻜﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻁﻼل ﻤﻬﺠﻭﺭﺍ،
ﻭﻟﻠﺸﺭﻗﻲ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ،
ﻜﻲ ﻴﻨﺎﻡ
)ﻭ(
ﺍﻟﺼﻘﺭ ﺍﻷﺭﻀﻲ
ﻓﻲ ﻫﺎﻤﺵ ﺍﻟﺼﻘﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﻠﻕ ﺤﻭل ﺍﻟﺼﻤﺕ،
ﱠ
ﺃﻭ ﺤﺩﻕ ﻓﻲ ﻀﺠﻴﺞ ﻜﺒﺭﻴﺎﺌﻪ
ﻓﻲ ﺍﻟﻬﺎﻤﺵ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺼﺭﻨﺎ ﻏﺎﻤﻀﻴﻥ ﻜﺎﻟﻬﻭﺍﺀ
ﻓﻲ ﺍﻟﻬﺎﻤﺵ ﺍﻟﻐﺎﻤﺽ ﺼﺭﻨﺎ ﻭﺍﻀﺤﻴﻥ ﻜﺎﻟﻬﻭﺍﺀ
ﻓﻲ ﻫﺎﻤﺵ ﺍﻟﺼﻘﺭ ﺍﻟﻭﻗﻭﺭ ﻜﺎﻟﻜﺭﺍﺴﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﻴﺔ
ﻜﻨﺎ ﻤﻌﺎ.. ﻀﺩ ﺨﻁﺎﻨﺎ
ﺨﻁﺄ ﺘﺒﺭﺃﺕ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ
- 70. ﻓﺭ ﻤﻨﻪ ﺍﻷﻨﺒﻴﺎﺀ
ﺃﺠﺒﺭ ﺍﻟﺼﻘﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻓﻭﻕ ﺍﻷﺭﺽ
ﻜﺎﻷﺨﻀﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ
ﻻ ﺃﻭﻤﻥ ﺃﻨﺎ ﻤﺨﻁﺌﺎﻥ
ﱠ
ﻜﺎﻥ ﻟﻠﺼﻘﺭ ﺠﻨﺎﺤﺎﻥ ﻓﺼﺎﺭﺍ ﺤﺠﺭﻴﻥ
ﻜﺎﻥ ﻟﻠﺼﻘﺭ ﻭﻗﺎﺭ ﻭﺍﻀﺢ ﻜﺎﻟﻤﺎﺀ
ﺼﺎﺭ ﺍﻟﺼﻘﺭ ﻓﻭﻕ ﺍﻷﺭﺽ ﻻ ﻅل ﻟﻪ
ﻓﻲ ﻫﺎﻤﺵ ﺍﻟﺼﻘﺭ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﻟﻐﺩ
ٍ
ﺃﻭ ﻤﻥ ﻟﻥ ﻴﺄﺘﻲ ﻟﻪ.
)ﺯ(
ﺃﻻ ﺘﺠﺩ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﻭﺍﻗﻔﺔ ﻋﻨﺩ ﻓﺭﺍﺸﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ
ﻭﻓﺠﺄﺓ
ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺭﻴﻑ ﻓﻭﻕ ﻭﺠﻬﻲ
ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻏﺴل ﻤﺎﺌﻲ ﺒﺎﺒﺘﺴﺎﻤﺔ ﺘﻔﺭ ﻤﻥ ﺩﻤﻲ
- 71. ﻭﻓﺠﺄﺓ
ﺃﻴﻘﻨﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺍﺀ ﻓﻲ ﺼﻭﺘﻲ
ﻓﻀﺎﺀ ﻤﻭﻏل ﻓﻲ ﺍﻟﻀﻴﻕ
ﻻ ﻴﺘﺭﻙ ﺇﻻ ﺴﺠﻨﻪ ﻓﻭﻕ ﻓﻤﻲ
ﻭﻓﺠﺄﺓ
ﺤﺎﺭﺒﺕ ﻁﺎﺤﻭﻨﺔ ﻅﻠﻲ
ﻗﻠﺕ ﻴﺎ ﺴﻴﻔﻲ ﺘﻜﻠﻡ
ﻗﻠﺕ ﻴﺎ ﺩﺭﻋﻲ ﺘﻜﻠﻡ
ﻗﻠﺕ ﻴﺎ ﺫﺍﻜﺭﺓ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻗﻭﻟﻲ ﻤﺎ ﺘﺸﺎﺌﻴﻥ
ﻓﻠﻥ ﺃﺴﻤﻊ ﺼﻭﺘﺎ ﺜﺎﻨﻴﺎ
ﹰ
ﻭﻓﺠﺄﺓ
ﺭﺃﻴﺕ ﻟﻠﻔﻭﻀﻰ ﻨﻅﺎﻤﺎ ﺼﺎﺭﻤﺎ ﻜﺎﻟﻤﺸﻨﻘﺔ
ﺭﺃﻴﺘﻬﺎ،
ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻴﻭﻨﻲ ﻤﻐﻠﻘﺔ
- 72. )ﺡ(
ﺍﺤﺘﻤﺎﻻﺕ ﺨﻠﻭﺩ ﺍﻟﻜﻬل
ﻜﺘﻭﺀﻤﻴﻥ ﺍﻤﺘﻸﺍ ﺒﺎﻟﺸﺒﻪ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ
ﺤﺘﻰ ﺍﻨﻔﺠﺭﺍ.
ﻻ ﺒﺩ ﻟﻠﺤﻜﻤﺔ ﻤﻥ ﻟﺤﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ
ﻤﻥ ﻭﻗﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ
ﻤﻥ ﺸﻴﺨﻭﺨﺔ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ
ﺃﻗﻭل ﻻ ﺒﺩ ﻭﻻ ﺃﺠﺒﺭﻫﺎ
ﺃﻗﻭل ﻻﺒﺩ ﻭﻻ ﺃﺠﻴﺭﻫﺎ
ﻤﻥ ﺍﺘﺴﺎﺥ ﺍﻷﺒﻴﺽ ﺍﻟﻘﻁﻨﻲ ﻓﻲ ﺭﻓﺽ ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ
ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ﺤﺎﻀﺭﺍ
ﻭﻜﻨﺕ ﻏﺎﺌﺒﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ
ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﻭﺤﺩﻱ
- 73. ﻴﺩﺨل ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ﻤﻥ ﺠﻠﺩﻱ ﺇﻟﻲ ﺃﻜﺎﺩ ﺃﺒﻜﻲ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺴﺄﻟﻪ
ﻤﺘﻲ
ﻭﻜﻴﻑ ﺠﺎﺀ؟
ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺤﺎﻀﺭﺍ
ﻭﻜﻨﺕ ﻓﻲ ﻜل ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺘﺎﺌﻬﺎ
ﺃﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺸﺭﻗﻲ
ﻭﻋﻥ ﺸﺭﻓﺔ ﺒﻴﺘﻲ
ﺃﻓﺘﺵ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻋﻥ ﺸﻤﺱ ﻭﻋﻥ ﻨﺠﻡ ﺩﻟﻴﻠﻲ
ﻓﻀﺎﺌﻲ ﻓﺎﺭﻍ ﻤﻨﻲ ﻭﻤﻨﻬﻡ
ﻴﺎ ﺼﺒﺎﺤﺎ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻨﻭﻤﻲ ﺤﻘﻴﻘﺔ
ﻭﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﻴﻭﻤﻲ ﺩﻗﻴﻘﺔ
ﻫل ﺃﻨﺕ ﺭﺍﺽ ﻋﻥ ﺘﺠﺎﻋﻴﺩﻙ
ٍ
ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻙ ﻓﻲ ﻤﺭﺁﺘﻨﺎ
ﺍﺒﺤﺙ ﻟﻴﻭﻤﻲ ﻋﻥ ﻏﺩﻴﺭ ﺼﺎﻟﺢ ﻟﻠﺸﺭﺏ
ﻭﺍﻨﻅﺭ ﻓﻴﻪ
- 74. ﺤﺩﻕ ﺯﻤﻨﺎ ﺃﻁﻭل ﻤﻥ ﻋﺎﺼﻔﺔ
ﻭﻗل ﻟﻨﺎ
ﻫل ﺃﻨﺕ ﺭﺍﺽ
ٍ
ﻨﺤﻥ ﻻ ﻨﺭﻀﻰ ﻟﻌﻴﻨﻴﻙ ﺴﻭﺍﺩﺍ ﺩﺍﺭ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻬﻤﺎ
ﻭﻻ ﺒﻴﺎﻀﺎ ﻤﺭﻋﺒﺎ ﺃﻁل ﻤﻥ ﺠﻠﺩﻙ
ﹰ
ﻗل ﻭﻜﻥ ﺸﺠﺎﻋﺎ
ﺭﺒﻤﺎ ﺫﺍﺕ ﺼﺒﺎﺡ ﺁﺨﺭ ﻨﻨﻅﺭ ﻓﻲ ﻭﺠﻭﻫﻨﺎ
ﻭﻨﺴﺄل ﺍﻟﻤﺭﺁﺓ ﻋﻨﺎ
ﺭﺒﻤﺎ ﺘﺴﺄﻟﻨﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ
ﻜﺘﻭﺀﻤﻴﻥ
ﺠﺎﺀ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﺀ
ﺠﺎﺀ ﺍﻟﺠﻤﺎل ﻭﺍﻟﺩﻤﺎﻤﺔ
ﺠﺎﺀ ﺍﻟﺨﺭﻴﻑ ﻭﺍﻟﺤﺩﻴﻘﺔ
ﻴﺎ ﺃﻟﻑ ﻓﺭﺩﻭﺱ ﺒﻼ ﻤﻼﺌﻜﺔ
- 75. ﻜﻭﻨﻭﺍ ﺠﺤﻴﻡ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﻥ
ﻜﻭﻨﻭﺍ ﻋﺫﺍﺏ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﻥ
ﻨﺤﻥ ﺍﻓﺘﺭﻀﻨﺎ ﺃﻨﻨﺎ ﻤﻨﻜﻡ ﺇﺫﺍ ﻜﻨﺘﻡ
ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻭ ﻫﻨﺎ
ﻫل ﺘﺴﻤﺤﻭﻥ ﻟﻠﺯﺠﺎﺝ ﺃﻥ ﻴﺭﺍﻓﻕ ﺍﻟﻐﺒﺎﺭ ؟
ﻤﻥ ﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺃﻥ ﺘﺒﻜﻲ
ﻭﺃﻥ ﻨﺴﻤﻴﻪ ﻤﻁﺭ
ﻤﻥ ﻋﺎﺩﺓ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻭﻗﺎﺭ
ﻭﺃﻥ ﻨﺴﻤﻴﻪ ﺤﺠﺭ
ﻤﻥ ﻋﺎﺩﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻴﻁﻤﺢ ﻓﻴﻤﺎ ﻟﻴﺱ ﻴﻌﻨﻴﻪ
ﻭﻴﺸﺘﻬﻲ ﺴﺭ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﺍﻟﻤﻐﻠﻘﺔ
ﻓﻬل ﻨﺴﻤﻴﻪ ﻀﺠﺭ؟
ﺩﻉ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﺠﺎﻟﺴﺎ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺠﺒل
ﻓﻠﻥ ﻴﻤﻭﺕ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺠﺒل
ﺃﺒﺩﺍ
ﻜﺘﻭﺀﻤﻴﻥ...
- 76. )ﻁ(
ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ
ﻗﺎﻟﺕ: ﻴﻨﺎﻡ ﺍﻟﺭﻕ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻲ،
ﻗﺎﻟﺕ: ﻫل ﻴﻨﺎﻡ ﺍﻟﺭﻕ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻴﻙ،
ﻗﻠﺕ:ﻻ ﻴﻨﺎﻡ.
ﻗﺎﻟﺕ: ﻁﺭﻴﻘﻲ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻱ،
ﻗﺎﻟﺕ: ﻓﻬل ﻁﺭﻴﻘﻙ ﺍﻟﻌﺎﺒﺭ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﺇﻟﻴﻙ
ﻗﻠﺕ: ﻻ
ﻗﺎﻟﺕ: ﻭﺃﻴﻥ ﻴﻨﺘﻬﻲ؟
ﻗﻠﺕ:ﻁﺭﻴﻘﻲ ﻟﻸﻤﺎﻡ
ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ٦٩٩١
- 78. ﺍﻟﺤﺭﺏ
ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻋﺎﺌﻠﻲ ﺨﺎﺹ
***
ﺍﻓﺘﺘﺎﺤﻴﺔ
ﺃﺒﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺞ ﺇﻟﻰ ﻤﻜﺔ ﻤﺭﺘﻴﻥ
ﺃﻀﺎﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺒﺔ ﺴﺒﺤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ
ﻭﻋﺎﺩ ﺸﺎﻜﻴﺎ ﻟﻨﺎ ﺨﺸﻭﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻜﺒﺘﻴﻥ
ﻭﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻨﻴﻥ
ﺃﺒﻲ ﻴﺤﺏ ﺍﺜﻨﻴﻥ
ﺃﺒﻨﺎﺀﻩ- ﺍﺜﻨﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﻭﺍﻟﺒﻨﺕ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ
ﻭﻴﻌﺒﺩ ﺍﻵﻥ ﺤﻔﻴﺩﺘﻴﻪ ﺍﻻﺜﻨﺘﻴﻥ*-
ﻭﺍﻟﻤﺴﻜﻨﺎﺕ
*
ﻓﻲ ٢١/٣/٠٠٠٢ ﺘﻭﻓﻴﺕ ﺍﻟﺤﻔﻴﺩﺓ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻋﻥ ﺃﺤﺩ ﻋﺸﺭ ﻋﺎ ﺎ.
ﻤ