2. JAPÁN KELETKEZÉSE A MITOLÓGIA SZERINT-A
CSÁSZÁROK EREDETE
Kojiki és Nihonshoki
Izanagi és Izanami
Amaterasu unokája, Ninigi megkapja anyjától a
tükröt, kardot és görbe ékszereket (ezek lesznek a
japán császárok uralkodói emblémái)
a japán császárok tehát Ninigi leszármazottai.
3. „…majd lefelé döfve a dárdát jól megkeverték a
tenger vizét, hogy csak úgy zubogott. És amikor
visszavonták a dárdát, a sós víz annak hegyéről
csöpögve megszilárdult, és szigetté vált.”
4. ELMÉLETEK KÖRVONALAZÁSA A JAPÁN NÉP
EREDETÉT ILLETŐEN
rasszkeveredés
az utolsó jégkorszak
1877 előtti elméletek babonákon alapultak
1912-ig már végeztek gyakorlati kutatásokat is, de
a következtetések még jórészt történelmi
értelmezések, vagy filozófiák
1912-től már szélesebb körben és tudományosan
gyűjtöttek anyagot, biológiai és biometriai
módszereket is használtak (ezekből viszont keveset
publikáltak)
5. PRIMITÍV ELMÉLETEK
óriásoknak, a mennydörgés istenének, égi
seregeknek, hosszú orrú manóknak: azaz
természetfölötti lényeknek tulajdonítják a kőkorszak
emlékeit
más korai elméletek, amelyek az ősi irodalmon
alapulnak, úgy gondolják, hogy a kőemlékeket a
japánok ősei készítették még az istenek korában
a vélemények egy további csoportja a helyi
szokások megfigyelésén alapult,és a kőkorszaki
maradványokat az ainu népnek tulajdonította.
6. KÉSŐBBI ELMÉLETEK
A.) Elméletek, melyek szerint a kőkorszaki emberek
nem voltak japánok:
1. Koropok-Guru elmélet,
2. Ainu elmélet
3. Ainu- japán szembeállító elmélet
4. eklektikus elmélet
B.) Elméletek, melyek szerint a kőkorszaki emberek
japánok voltak.
7. KOROPOK-GURU ELMÉLET:
Edward Morse: sírok feltárása ezek a helyek az
ainu kultúra előttiek, mert a sírok népei
cserépedényt használtak és kannibálok voltak
Siebold az ainuk voltak Japán kőkorszaki lakói.
Dr. Shogoro Tsuboi Koropok-Guru elmélet
Tsuboi halála után fokozatosan elfelejtődött.
8. AINU ELMÉLET
Siebold tette közzé, hogy Japán őslakosai az ainuk
voltak
az elmélet alapvető gyengesége: ha be lehet
bizonyítani, hogy Japán őslakói nem a koropok-
guruk voltak, akkor bizonyosan az ainuk (ez kizárja
egy más faj lehetőségét!)
Hokkaidó és Honsú északi harmada
az ainuk ma már az eltűnés szélén állnak
9. AINU-JAPÁN SZEMBEÁLLÍTÓ ELMÉLET
Dr Torii és Dr Kida állította fel 1920-ban
kőkorszaki ember a jomon kultúrából ainu
kőkorszaki ember a yayoi kultúrából japán
10. EKLEKTIKUS ELMÉLET
a kőkorszaki ember az ainu volt, plusz még egy
meghatározhatatlan, talán változó nép
John Milne úgy gondolta, hogy csak Hokkaido
szigetén volt jelen a Koropok-guru. Észak-kelet
Japánban olyan maradványokat talált, amelyek az
ainu kultúrára emlékeztettek
az ebben az elméletben rejlő igazság
gyümölcsözőnek tűnik a japánok eredetét illetően.
fő ellenzője Dr Koganei volt (ő azt állította, hogy
mind észak Chishima, mind Hokkaido őslakosai
ainuk voltak)
11. ELMÉLETEK, MELYEK SZERINT A KŐKORI
EMBEREK JAPÁNOK VOLTAK
itt is a legkorábbi elméletek mitológián és
legendákon, valamint a kínai és japán
klasszikusokon alapultak
a kőkorszaki Japánt egy olyan nép lakta, amelyet
proto-japánnak nevezhetünk.
néhány szempontból hasonlított, néhány
szempontból különbözött mind a japán, mind az
ainu néptől
12. A NÉP DÉL FELŐL ÉRTE EL JAPÁNT
a korai bevándorlók egyikét-másikát a délkelet-
ázsiai partoktól Tajvan és a Rjúkjú-szigetek felé
tartó áramlat sodorta ide
erős hasonlatosságok a japán és a délkelet-ázsiai
mitológia, társadalmi szokások és az ősi építészet
között, régészeti bizonyítékok azonban nem erősítik
meg ezt az elképzelést
a hasonlóságok inkább a kultúrális befolyás nagyon
korai hullámainak eredményeképpen jöttek létre
13. A NÉP MONGOL EREDETŰ ÉS KOREÁN
KERESZTÜL ÉRKEZETT A SZIGETEKRE
a régészeti leletek azt mutatják, hogy Japán korai
lakóinak nagy része Koreából és Északkelet-
Ázsia távolabbi régióiból érkezett
abban az időben a japán udvari arisztokrata
családok több, mint 1/3-a az újabb kontinentális
bevándorlóktól származott
