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Dakuo高雄讀書會vol.3-成康 十方一念
- 1. 簡報人 : 李成康
- 2. 前言 作者簡介 – 林夕 • 林夕，原名梁偉文，畢業於香港大學文學 院，主修翻譯。 • 這本《十方一念》的作品，來自香港《明 報周刊》一個專欄的結集。 • 臺灣版本取消了香港版的配圖，林夕為配 合詩歌的想像力，親自挑選 100 副圖片作 為插圖。 • 最理想的閱讀境界，是得魚忘筌。
- 3. 註釋 得魚忘筌 出處《莊子 · 外物》：「筌者所以在魚，得魚而忘筌 ；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意 而忘言；吾安得夫忘言之人而與之言哉！」 筌：捕魚用的竹器。捕到了魚，忘掉了筌。比 事情喻 完成以後就忘了本來依靠的東西。 「黃河性情長江行」佳句選粹 王鎮華 最會讀書的人是「讀了就能用」的人，我們把讀古書分為 四個境界： 1. 欣賞句義 2. 字句不見了，意思 到眼前來跑 了 ，所謂「得魚忘筌」 3. 每一段話、每一章話的意思開始溝 通，最後整本書不見，胸中只存融會貫通了的道理，所謂 「知類通達」。 4. 最後，在生活現象中看到那些道理，而 那些話由於自己的體驗，不再是死的句子，而是可以活用 的智慧與力量，所謂「體驗能用」。
- 5. 註釋 合縱連橫：「合縱」的意思是「合 弱以眾 攻一強」，主要指聯合六國抗秦； 「連 橫」的意思是「事一強以攻 弱」，主要眾 指弱國依附秦國，共同侵略其他國家。 方圓之術：即是在各種場合以及面對各種 人時，所運用的話術。
- 11. 註釋 上善之水：出處老子《道德經》第八章： 「上善若水，水善利萬物而不爭，處 人眾 之所惡，故幾於道。」意思是說，最高境 界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而 不爭名利，停留在 人都不喜歡的地方，眾 所以最接近於”道”。
- 17. 額外互動 – 台灣俗諺 「坐予正 ，得人疼」這句話是形容 一種哪 人？（ 1 ）幼童 （ 2 ）新娘 （ 3 ）老師 「食果子，拜樹頭；食米飯，拜 __ 」請問 空格內需填入什麼詞？ (1) 田頭 (2) 鋤頭 (3) 石頭
- 18. 釋義 「坐予正，得人疼」表示新娘只要行為正常、品德良 好，擁有良好的生活禮儀，便會得到長輩的疼愛。 「食果子，拜樹頭；食米飯，拜田頭」台灣農村習俗 ，插秧或收割時必備牲禮、銀紙到田邊祭拜、祈求， 應謝土地公的庇佑。這種習俗看似迷信，但卻深藏著 中國人「飲水思源」、「感恩圖報」的傳統美德。 一個人不論才智有多高，財富有多大，在人生旅途中 仍無法自我獨行，必須受到許多人的協助與提攜。因 此，當有所成就時，應停下 步，回過頭來，不但感腳 謝那些曾經幫助過你的人；更應該盡己之力回饋於社 會。如果，每個人都抱著「吃果子拜樹頭，吃米飯拜 田頭」的感恩心態，整個社會就充滿祥和的人際關係 。