Lecture analytique d'un extrait du chapitre 22 de CANDIDE dans lequel Voltaire dénonce la rouerie de certains libertins, mais aussi la corruption généralisée.
1. CANDIDE Voltaire - 1759
Texte 5 :
Extrait
du chapitre 22 L’épisode parisien
Un salon vu par le peintre suédois Nicolas Lavreince (travaille à Paris de 1762 à 1769)
Source iconographique : http://wodka.over-blog.com/article-2064133.html
7. Introduction : Le XVIIIème siècle voit se développer une
nouvelle forme de réunion mondaine née du besoin de
divertissement des nobles ayant quitté la cour de Versailles : le salon ;
très souvent tenu par des femmes, le salon réunit des personnalités
dont la fréquentation est source de divertissement, mais aussi
d’information. C’est aussi l’espace dans lequel évoluent les libertins.
Voltaire, habitué des salons, s’en inspire pour la rédaction du long
chapitre XXII de Candide ; il y révèle certains des sujets
fréquemment abordés à son époque, notamment la critique de la
littérature et un débat philosophique sur la responsabilité de
l’homme dans la conduite de son existence.
Nous allons analyser l’extrait où Candide est victime d’une
rouerie, alors qu’il est revenu enrichi du pays d’El Dorado et qu’il
découvre Paris avec Martin, philosophe manichéen.
8. Problématique : Quel regard Voltaire porte-t-il
sur la rouerie parisienne ?
Annonce du plan :
I. la rouerie libertine
II. La rouerie de l'abbé
III. Dénonciation de la corruption
9. I - La rouerie libertine
1. Une stratégie efficace
10. I - La rouerie libertine
1. Une stratégie efficace
11. I - La rouerie libertine
1. Une stratégie efficace
La rouerie libertine est ici incarnée
par le personnage de la marquise
elle est rodée à ce genre d'aventure : évocation de [s]es amants de Paris
totalement passif (cf COD)
Cela n'éveille pourtant aucun soupçon
et désarmé dès la 2ème réplique :
chez Candide :
«Hélas!»... «De tout mon coeur»
Voltaire fait apparaître les étapes successives du stratagème de la marquise :
☑ isolement de la proie dans son cabinet
☺ mise en confiance on parle de Cunégonde
idée que Candide pourrait ne plus aimer
☛ provocation Cunégonde : «Vous aimez donc toujours
éperdument ...?»
séduction tendre souris
mise à l’épreuve «je veux...» (2X)
passage du mouchoir à la jarretière,
sous forme de jeu galant objet à forte connotation sexuelle
✌ récompense (ellipse narrative)
12. I - La rouerie libertine
1. Une stratégie efficace
La rouerie libertine est ici incarnée
par le personnage de la marquise
elle est rodée à ce genre d'aventure : évocation de [s]es amants de Paris
totalement passif (cf COD)
Cela n'éveille pourtant aucun soupçon
et désarmé dès la 2ème réplique :
chez Candide :
«Hélas!»... «De tout mon coeur»
Voltaire fait apparaître les étapes successives du stratagème de la marquise :
☑ isolement de la proie dans son cabinet
☺ mise en confiance on parle de Cunégonde
idée que Candide pourrait ne plus aimer
☛ provocation Cunégonde : «Vous aimez donc toujours
éperdument ...?»
séduction tendre souris
mise à l’épreuve «je veux...» (2X)
passage du mouchoir à la jarretière,
sous forme de jeu galant objet à forte connotation sexuelle
✌ récompense (ellipse narrative)
13. I - La rouerie libertine
1. Une stratégie efficace
La rouerie libertine est ici incarnée
par le personnage de la marquise
elle est rodée à ce genre d'aventure : évocation de [s]es amants de Paris
totalement passif (cf COD)
Cela n'éveille pourtant aucun soupçon
et désarmé dès la 2ème réplique :
chez Candide :
«Hélas!»... «De tout mon coeur»
Voltaire fait apparaître les étapes successives du stratagème de la marquise :
☑ isolement de la proie dans son cabinet
☺ mise en confiance on parle de Cunégonde
idée que Candide pourrait ne plus aimer
☛ provocation Cunégonde : «Vous aimez donc toujours
éperdument ...?»
séduction tendre souris
mise à l’épreuve «je veux...» (2X)
passage du mouchoir à la jarretière,
sous forme de jeu galant objet à forte connotation sexuelle
✌ récompense (ellipse narrative)
14. I - La rouerie libertine
1. Une stratégie efficace
La rouerie libertine est ici incarnée
par le personnage de la marquise
elle est rodée à ce genre d'aventure : évocation de [s]es amants de Paris
totalement passif (cf COD)
Cela n'éveille pourtant aucun soupçon
et désarmé dès la 2ème réplique :
chez Candide :
«Hélas!»... «De tout mon coeur»
Voltaire fait apparaître les étapes successives du stratagème de la marquise :
☑ isolement de la proie dans son cabinet
☺ mise en confiance on parle de Cunégonde
idée que Candide pourrait ne plus aimer
☛ provocation Cunégonde : «Vous aimez donc toujours
éperdument ...?»
séduction tendre souris
mise à l’épreuve «je veux...» (2X)
passage du mouchoir à la jarretière,
sous forme de jeu galant objet à forte connotation sexuelle
✌ récompense (ellipse narrative)
15. I - La rouerie libertine
1. Une stratégie efficace
La rouerie libertine est ici incarnée
par le personnage de la marquise
elle est rodée à ce genre d'aventure : évocation de [s]es amants de Paris
totalement passif (cf COD)
Cela n'éveille pourtant aucun soupçon
et désarmé dès la 2ème réplique :
chez Candide :
«Hélas!»... «De tout mon coeur»
Voltaire fait apparaître les étapes successives du stratagème de la marquise :
☑ isolement de la proie dans son cabinet
☺ mise en confiance on parle de Cunégonde
idée que Candide pourrait ne plus aimer
☛ provocation Cunégonde : «Vous aimez donc toujours
éperdument ...?»
séduction tendre souris
mise à l’épreuve «je veux...» (2X)
passage du mouchoir à la jarretière,
sous forme de jeu galant objet à forte connotation sexuelle
✌ récompense (ellipse narrative)
16. I - La rouerie libertine
1. Une stratégie efficace
La rouerie libertine est ici incarnée
par le personnage de la marquise
elle est rodée à ce genre d'aventure : évocation de [s]es amants de Paris
totalement passif (cf COD)
Cela n'éveille pourtant aucun soupçon
et désarmé dès la 2ème réplique :
chez Candide :
«Hélas!»... «De tout mon coeur»
Voltaire fait apparaître les étapes successives du stratagème de la marquise :
☑ isolement de la proie dans son cabinet
☺ mise en confiance on parle de Cunégonde
idée que Candide pourrait ne plus aimer
☛ provocation Cunégonde : «Vous aimez donc toujours
éperdument ...?»
séduction tendre souris
mise à l’épreuve «je veux...» (2X)
passage du mouchoir à la jarretière,
sous forme de jeu galant objet à forte connotation sexuelle
✌ récompense (ellipse narrative)
17. I - La rouerie libertine
1. Une stratégie efficace
La rouerie libertine est ici incarnée
par le personnage de la marquise
elle est rodée à ce genre d'aventure : évocation de [s]es amants de Paris
totalement passif (cf COD)
Cela n'éveille pourtant aucun soupçon
et désarmé dès la 2ème réplique :
chez Candide :
«Hélas!»... «De tout mon coeur»
Voltaire fait apparaître les étapes successives du stratagème de la marquise :
☑ isolement de la proie dans son cabinet
☺ mise en confiance on parle de Cunégonde
idée que Candide pourrait ne plus aimer
☛ provocation Cunégonde : «Vous aimez donc toujours
éperdument ...?»
séduction tendre souris
mise à l’épreuve «je veux...» (2X)
passage du mouchoir à la jarretière,
sous forme de jeu galant objet à forte connotation sexuelle
✌ récompense (ellipse narrative)
18. I - La rouerie libertine
1. Une stratégie efficace
La rouerie libertine est ici incarnée
par le personnage de la marquise
elle est rodée à ce genre d'aventure : évocation de [s]es amants de Paris
totalement passif (cf COD)
Cela n'éveille pourtant aucun soupçon
et désarmé dès la 2ème réplique :
chez Candide :
«Hélas!»... «De tout mon coeur»
Voltaire fait apparaître les étapes successives du stratagème de la marquise :
☑ isolement de la proie dans son cabinet
☺ mise en confiance on parle de Cunégonde
idée que Candide pourrait ne plus aimer
☛ provocation Cunégonde : «Vous aimez donc toujours
éperdument ...?»
séduction tendre souris
mise à l’épreuve «je veux...» (2X)
passage du mouchoir à la jarretière,
sous forme de jeu galant objet à forte connotation sexuelle
✌ récompense (ellipse narrative)
19. I - La rouerie libertine
1. Une stratégie efficace
La rouerie libertine est ici incarnée
par le personnage de la marquise
elle est rodée à ce genre d'aventure : évocation de [s]es amants de Paris
totalement passif (cf COD)
Cela n'éveille pourtant aucun soupçon
et désarmé dès la 2ème réplique :
chez Candide :
«Hélas!»... «De tout mon coeur»
Voltaire fait apparaître les étapes successives du stratagème de la marquise :
☑ isolement de la proie dans son cabinet
☺ mise en confiance on parle de Cunégonde
idée que Candide pourrait ne plus aimer
☛ provocation Cunégonde : «Vous aimez donc toujours
éperdument ...?»
séduction tendre souris
mise à l’épreuve «je veux...» (2X)
passage du mouchoir à la jarretière,
sous forme de jeu galant objet à forte connotation sexuelle
✌ récompense (ellipse narrative)
20. I - La rouerie libertine
1. Une stratégie efficace
La rouerie libertine est ici incarnée
par le personnage de la marquise
elle est rodée à ce genre d'aventure : évocation de [s]es amants de Paris
totalement passif (cf COD)
Cela n'éveille pourtant aucun soupçon
et désarmé dès la 2ème réplique :
chez Candide :
«Hélas!»... «De tout mon coeur»
Voltaire fait apparaître les étapes successives du stratagème de la marquise :
☑ isolement de la proie dans son cabinet
☺ mise en confiance on parle de Cunégonde
idée que Candide pourrait ne plus aimer
☛ provocation Cunégonde : «Vous aimez donc toujours
éperdument ...?»
séduction tendre souris
mise à l’épreuve «je veux...» (2X)
passage du mouchoir à la jarretière,
sous forme de jeu galant objet à forte connotation sexuelle
✌ récompense (ellipse narrative)
21. I - La rouerie libertine
1. Une stratégie efficace
La rouerie libertine est ici incarnée
par le personnage de la marquise
elle est rodée à ce genre d'aventure : évocation de [s]es amants de Paris
totalement passif (cf COD)
Cela n'éveille pourtant aucun soupçon
et désarmé dès la 2ème réplique :
chez Candide :
«Hélas!»... «De tout mon coeur»
Voltaire fait apparaître les étapes successives du stratagème de la marquise :
☑ isolement de la proie dans son cabinet
☺ mise en confiance on parle de Cunégonde
idée que Candide pourrait ne plus aimer
☛ provocation Cunégonde : «Vous aimez donc toujours
éperdument ...?»
séduction tendre souris
mise à l’épreuve «je veux...» (2X)
passage du mouchoir à la jarretière,
sous forme de jeu galant objet à forte connotation sexuelle
✌ récompense (ellipse narrative)
22. I - La rouerie libertine
1. Une stratégie efficace
La rouerie libertine est ici incarnée
par le personnage de la marquise
elle est rodée à ce genre d'aventure : évocation de [s]es amants de Paris
totalement passif (cf COD)
Cela n'éveille pourtant aucun soupçon
et désarmé dès la 2ème réplique :
chez Candide :
«Hélas!»... «De tout mon coeur»
Voltaire fait apparaître les étapes successives du stratagème de la marquise :
☑ isolement de la proie dans son cabinet
☺ mise en confiance on parle de Cunégonde
idée que Candide pourrait ne plus aimer
☛ provocation Cunégonde : «Vous aimez donc toujours
éperdument ...?»
séduction tendre souris
mise à l’épreuve «je veux...» (2X)
passage du mouchoir à la jarretière,
sous forme de jeu galant objet à forte connotation sexuelle
✌ récompense (ellipse narrative)
23. I - La rouerie libertine
1. Une stratégie efficace
La rouerie libertine est ici incarnée
par le personnage de la marquise
elle est rodée à ce genre d'aventure : évocation de [s]es amants de Paris
totalement passif (cf COD)
Cela n'éveille pourtant aucun soupçon
et désarmé dès la 2ème réplique :
chez Candide :
«Hélas!»... «De tout mon coeur»
Voltaire fait apparaître les étapes successives du stratagème de la marquise :
☑ isolement de la proie dans son cabinet
☺ mise en confiance on parle de Cunégonde
idée que Candide pourrait ne plus aimer
☛ provocation Cunégonde : «Vous aimez donc toujours
éperdument ...?»
séduction tendre souris
mise à l’épreuve «je veux...» (2X)
passage du mouchoir à la jarretière,
sous forme de jeu galant objet à forte connotation sexuelle
✌ récompense (ellipse narrative)
24. I - La rouerie libertine
1. Une stratégie efficace
La rouerie libertine est ici incarnée
par le personnage de la marquise
elle est rodée à ce genre d'aventure : évocation de [s]es amants de Paris
totalement passif (cf COD)
Cela n'éveille pourtant aucun soupçon
et désarmé dès la 2ème réplique :
chez Candide :
«Hélas!»... «De tout mon coeur»
Voltaire fait apparaître les étapes successives du stratagème de la marquise :
☑ isolement de la proie dans son cabinet
☺ mise en confiance on parle de Cunégonde
idée que Candide pourrait ne plus aimer
☛ provocation Cunégonde : «Vous aimez donc toujours
éperdument ...?»
séduction tendre souris
mise à l’épreuve «je veux...» (2X)
passage du mouchoir à la jarretière,
sous forme de jeu galant objet à forte connotation sexuelle
✌ récompense (ellipse narrative)
25. I - La rouerie libertine
1. Une stratégie efficace
La rouerie libertine est ici incarnée
par le personnage de la marquise
elle est rodée à ce genre d'aventure : évocation de [s]es amants de Paris
totalement passif (cf COD)
Cela n'éveille pourtant aucun soupçon
et désarmé dès la 2ème réplique :
chez Candide :
«Hélas!»... «De tout mon coeur»
Voltaire fait apparaître les étapes successives du stratagème de la marquise :
☑ isolement de la proie dans son cabinet
☺ mise en confiance on parle de Cunégonde
idée que Candide pourrait ne plus aimer
☛ provocation Cunégonde : «Vous aimez donc toujours
éperdument ...?»
séduction tendre souris
mise à l’épreuve «je veux...» (2X)
passage du mouchoir à la jarretière,
sous forme de jeu galant objet à forte connotation sexuelle
✌ récompense (ellipse narrative)
26. I - La rouerie libertine
1. Une stratégie efficace
La rouerie libertine est ici incarnée
par le personnage de la marquise
elle est rodée à ce genre d'aventure : évocation de [s]es amants de Paris
totalement passif (cf COD)
Cela n'éveille pourtant aucun soupçon
et désarmé dès la 2ème réplique :
chez Candide :
«Hélas!»... «De tout mon coeur»
Voltaire fait apparaître les étapes successives du stratagème de la marquise :
☑ isolement de la proie dans son cabinet
☺ mise en confiance on parle de Cunégonde
idée que Candide pourrait ne plus aimer
☛ provocation Cunégonde : «Vous aimez donc toujours
éperdument ...?»
séduction tendre souris
mise à l’épreuve «je veux...» (2X)
passage du mouchoir à la jarretière,
sous forme de jeu galant objet à forte connotation sexuelle
✌ récompense (ellipse narrative)
27. I - La rouerie libertine
1. Une stratégie efficace
La rouerie libertine est ici incarnée
par le personnage de la marquise
elle est rodée à ce genre d'aventure : évocation de [s]es amants de Paris
totalement passif (cf COD)
Cela n'éveille pourtant aucun soupçon
et désarmé dès la 2ème réplique :
chez Candide :
«Hélas!»... «De tout mon coeur»
Voltaire fait apparaître les étapes successives du stratagème de la marquise :
☑ isolement de la proie dans son cabinet
☺ mise en confiance on parle de Cunégonde
idée que Candide pourrait ne plus aimer
☛ provocation Cunégonde : «Vous aimez donc toujours
éperdument ...?»
séduction tendre souris
mise à l’épreuve «je veux...» (2X)
passage du mouchoir à la jarretière,
sous forme de jeu galant objet à forte connotation sexuelle
✌ récompense (ellipse narrative)
28. I - La rouerie libertine
1. Une stratégie efficace
La rouerie libertine est ici incarnée
par le personnage de la marquise
elle est rodée à ce genre d'aventure : évocation de [s]es amants de Paris
totalement passif (cf COD)
Cela n'éveille pourtant aucun soupçon
et désarmé dès la 2ème réplique :
chez Candide :
«Hélas!»... «De tout mon coeur»
Voltaire fait apparaître les étapes successives du stratagème de la marquise :
☑ isolement de la proie dans son cabinet
☺ mise en confiance on parle de Cunégonde
idée que Candide pourrait ne plus aimer
☛ provocation Cunégonde : «Vous aimez donc toujours
éperdument ...?»
séduction tendre souris
mise à l’épreuve «je veux...» (2X)
passage du mouchoir à la jarretière,
sous forme de jeu galant objet à forte connotation sexuelle
✌ récompense (ellipse narrative)
29. I - La rouerie libertine
1. Une stratégie efficace
La rouerie libertine est ici incarnée
par le personnage de la marquise
elle est rodée à ce genre d'aventure : évocation de [s]es amants de Paris
totalement passif (cf COD)
Cela n'éveille pourtant aucun soupçon
et désarmé dès la 2ème réplique :
chez Candide :
«Hélas!»... «De tout mon coeur»
Voltaire fait apparaître les étapes successives du stratagème de la marquise :
☑ isolement de la proie dans son cabinet
☺ mise en confiance on parle de Cunégonde
idée que Candide pourrait ne plus aimer
☛ provocation Cunégonde : «Vous aimez donc toujours
éperdument ...?»
séduction tendre souris
mise à l’épreuve «je veux...» (2X)
passage du mouchoir à la jarretière,
sous forme de jeu galant objet à forte connotation sexuelle
✌ récompense (ellipse narrative)
30. I - La rouerie libertine
1. Une stratégie efficace
La rouerie libertine est ici incarnée
par le personnage de la marquise
elle est rodée à ce genre d'aventure : évocation de [s]es amants de Paris
totalement passif (cf COD)
Cela n'éveille pourtant aucun soupçon
et désarmé dès la 2ème réplique :
chez Candide :
«Hélas!»... «De tout mon coeur»
Voltaire fait apparaître les étapes successives du stratagème de la marquise :
☑ isolement de la proie dans son cabinet
☺ mise en confiance on parle de Cunégonde
idée que Candide pourrait ne plus aimer
☛ provocation Cunégonde : «Vous aimez donc toujours
éperdument ...?»
séduction tendre souris
mise à l’épreuve «je veux...» (2X)
passage du mouchoir à la jarretière,
sous forme de jeu galant objet à forte connotation sexuelle
✌ récompense (ellipse narrative)
En parfaite manipulatrice, la marquise apparaît comme le symbole d'une aristocratie pervertie que Voltaire
dénonce ici.
31. 2. La marquise, symbole d'une aristocratie pervertie
Le libertinage est révélé ici sous sa forme la plus frivole :
32. 2. La marquise, symbole d'une aristocratie pervertie
Le libertinage est révélé ici sous sa forme la plus frivole : la conquête galante
33. 2. La marquise, symbole d'une aristocratie pervertie
Le libertinage est révélé ici sous sa forme la plus frivole : la conquête galante
34. 2. La marquise, symbole d'une aristocratie pervertie
Le libertinage est révélé ici sous sa forme la plus frivole : la conquête galante
Il est dénoncé comme un privilège la noblesse
exclusif de «marquise»
elle s'accommode sans scrupule de ce
type de conduite dépourvu de moralité
et s'oppose en cela à la sincérité des sentiments
incarnée par Candide
35. 2. La marquise, symbole d'une aristocratie pervertie
Le libertinage est révélé ici sous sa forme la plus frivole : la conquête galante
Il est dénoncé comme un privilège la noblesse
exclusif de «marquise»
elle s'accommode sans scrupule de ce
type de conduite dépourvu de moralité
et s'oppose en cela à la sincérité des sentiments
incarnée par Candide
36. 2. La marquise, symbole d'une aristocratie pervertie
Le libertinage est révélé ici sous sa forme la plus frivole : la conquête galante
Il est dénoncé comme un privilège la noblesse
exclusif de «marquise»
elle s'accommode sans scrupule de ce
type de conduite dépourvu de moralité
et s'oppose en cela à la sincérité des sentiments
incarnée par Candide
37. 2. La marquise, symbole d'une aristocratie pervertie
Le libertinage est révélé ici sous sa forme la plus frivole : la conquête galante
Il est dénoncé comme un privilège la noblesse
exclusif de «marquise»
elle s'accommode sans scrupule de ce
type de conduite dépourvu de moralité
et s'oppose en cela à la sincérité des sentiments
incarnée par Candide
38. 2. La marquise, symbole d'une aristocratie pervertie
Le libertinage est révélé ici sous sa forme la plus frivole : la conquête galante
Il est dénoncé comme un privilège la noblesse
exclusif de «marquise»
elle s'accommode sans scrupule de ce
type de conduite dépourvu de moralité
et s'oppose en cela à la sincérité des sentiments
incarnée par Candide
39. 2. La marquise, symbole d'une aristocratie pervertie
Le libertinage est révélé ici sous sa forme la plus frivole : la conquête galante
Il est dénoncé comme un privilège la noblesse
exclusif de «marquise»
elle s'accommode sans scrupule de ce
type de conduite dépourvu de moralité
et s'oppose en cela à la sincérité des sentiments
incarnée par Candide
40. 2. La marquise, symbole d'une aristocratie pervertie
Le libertinage est révélé ici sous sa forme la plus frivole : la conquête galante
Il est dénoncé comme un privilège la noblesse
exclusif de «marquise»
elle s'accommode sans scrupule de ce
type de conduite dépourvu de moralité
et s'oppose en cela à la sincérité des sentiments
incarnée par Candide
Cependant, le personnage est si facile à dévoyer que Voltaire révèle aussi la faiblesse
de l'être de coeur face à la puissance manipulatrice de l'être de calcul.
41. 2. La marquise, symbole d'une aristocratie pervertie
Le libertinage est révélé ici sous sa forme la plus frivole : la conquête galante
Il est dénoncé comme un privilège la noblesse
exclusif de «marquise»
elle s'accommode sans scrupule de ce
type de conduite dépourvu de moralité
et s'oppose en cela à la sincérité des sentiments
incarnée par Candide
Cependant, le personnage est si facile à dévoyer que Voltaire révèle aussi la faiblesse
de l'être de coeur face à la puissance manipulatrice de l'être de calcul.
42. 2. La marquise, symbole d'une aristocratie pervertie
Le libertinage est révélé ici sous sa forme la plus frivole : la conquête galante
Il est dénoncé comme un privilège la noblesse
exclusif de «marquise»
elle s'accommode sans scrupule de ce
type de conduite dépourvu de moralité
et s'oppose en cela à la sincérité des sentiments
incarnée par Candide
Cependant, le personnage est si facile à dévoyer que Voltaire révèle aussi la faiblesse
de l'être de coeur face à la puissance manipulatrice de l'être de calcul.
Voltaire pointe une situation paradoxale
en associant le titre de
«marquise»
à l'acte répréhensible du vol
On doit comprendre qu'elle agit par défi et non par nécessité
43. 2. La marquise, symbole d'une aristocratie pervertie
Le libertinage est révélé ici sous sa forme la plus frivole : la conquête galante
Il est dénoncé comme un privilège la noblesse
exclusif de «marquise»
elle s'accommode sans scrupule de ce
type de conduite dépourvu de moralité
et s'oppose en cela à la sincérité des sentiments
incarnée par Candide
Cependant, le personnage est si facile à dévoyer que Voltaire révèle aussi la faiblesse
de l'être de coeur face à la puissance manipulatrice de l'être de calcul.
Voltaire pointe une situation paradoxale
en associant le titre de
«marquise»
à l'acte répréhensible du vol
On doit comprendre qu'elle agit par défi et non par nécessité
44. 2. La marquise, symbole d'une aristocratie pervertie
Le libertinage est révélé ici sous sa forme la plus frivole : la conquête galante
Il est dénoncé comme un privilège la noblesse
exclusif de «marquise»
elle s'accommode sans scrupule de ce
type de conduite dépourvu de moralité
et s'oppose en cela à la sincérité des sentiments
incarnée par Candide
Cependant, le personnage est si facile à dévoyer que Voltaire révèle aussi la faiblesse
de l'être de coeur face à la puissance manipulatrice de l'être de calcul.
Voltaire pointe une situation paradoxale
en associant le titre de
«marquise»
à l'acte répréhensible du vol
On doit comprendre qu'elle agit par défi et non par nécessité
45. 2. La marquise, symbole d'une aristocratie pervertie
Le libertinage est révélé ici sous sa forme la plus frivole : la conquête galante
Il est dénoncé comme un privilège la noblesse
exclusif de «marquise»
elle s'accommode sans scrupule de ce
type de conduite dépourvu de moralité
et s'oppose en cela à la sincérité des sentiments
incarnée par Candide
Cependant, le personnage est si facile à dévoyer que Voltaire révèle aussi la faiblesse
de l'être de coeur face à la puissance manipulatrice de l'être de calcul.
Voltaire pointe une situation paradoxale
en associant le titre de
«marquise»
à l'acte répréhensible du vol
On doit comprendre qu'elle agit par défi et non par nécessité
46. 2. La marquise, symbole d'une aristocratie pervertie
Le libertinage est révélé ici sous sa forme la plus frivole : la conquête galante
Il est dénoncé comme un privilège la noblesse
exclusif de «marquise»
elle s'accommode sans scrupule de ce
type de conduite dépourvu de moralité
et s'oppose en cela à la sincérité des sentiments
incarnée par Candide
Cependant, le personnage est si facile à dévoyer que Voltaire révèle aussi la faiblesse
de l'être de coeur face à la puissance manipulatrice de l'être de calcul.
Voltaire pointe une situation paradoxale
en associant le titre de
«marquise»
à l'acte répréhensible du vol
On doit comprendre qu'elle agit par défi et non par nécessité
47. 2. La marquise, symbole d'une aristocratie pervertie
Le libertinage est révélé ici sous sa forme la plus frivole : la conquête galante
Il est dénoncé comme un privilège la noblesse
exclusif de «marquise»
elle s'accommode sans scrupule de ce
type de conduite dépourvu de moralité
et s'oppose en cela à la sincérité des sentiments
incarnée par Candide
Cependant, le personnage est si facile à dévoyer que Voltaire révèle aussi la faiblesse
de l'être de coeur face à la puissance manipulatrice de l'être de calcul.
Voltaire pointe une situation paradoxale
en associant le titre de
«marquise»
à l'acte répréhensible du vol
On doit comprendre qu'elle agit par défi et non par nécessité
48. 2. La marquise, symbole d'une aristocratie pervertie
Le libertinage est révélé ici sous sa forme la plus frivole : la conquête galante
Il est dénoncé comme un privilège la noblesse
exclusif de «marquise»
elle s'accommode sans scrupule de ce
type de conduite dépourvu de moralité
et s'oppose en cela à la sincérité des sentiments
incarnée par Candide
Cependant, le personnage est si facile à dévoyer que Voltaire révèle aussi la faiblesse
de l'être de coeur face à la puissance manipulatrice de l'être de calcul.
Voltaire pointe une situation paradoxale
en associant le titre de
«marquise»
à l'acte répréhensible du vol
On doit comprendre qu'elle agit par défi et non par nécessité
La marquise est bien à l'image des libertins qui ne sont motivés que par le plaisir
que leur procure la réussite de leur stratagème, sans aucune considération pour les
victimes dont ils se servent comme moyen pour jouir de leur réussite.
50. II. La rouerie de l'abbé
1. La fausse confession
L'abbé "cueille" sa "proie" alors qu'elle est particulièrement vulnérable :
51. II. La rouerie de l'abbé
1. La fausse confession
L'abbé "cueille" sa "proie" alors qu'elle est particulièrement vulnérable :
à sa sortie du cabinet de la marquise « Candide, en s’en retournant avec son abbé périgourdin»...
52. II. La rouerie de l'abbé
1. La fausse confession
L'abbé "cueille" sa "proie" alors qu'elle est particulièrement vulnérable :
à sa sortie du cabinet de la marquise « Candide, en s’en retournant avec son abbé périgourdin»...
Moment :
53. II. La rouerie de l'abbé
1. La fausse confession
L'abbé "cueille" sa "proie" alors qu'elle est particulièrement vulnérable :
à sa sortie du cabinet de la marquise « Candide, en s’en retournant avec son abbé périgourdin»...
Moment :
juste après l’infidélité à Cunégonde ; au plus fort de son sentiment de culpabilité
54. II. La rouerie de l'abbé
1. La fausse confession
L'abbé "cueille" sa "proie" alors qu'elle est particulièrement vulnérable :
à sa sortie du cabinet de la marquise « Candide, en s’en retournant avec son abbé périgourdin»...
Moment :
juste après l’infidélité à Cunégonde ; au plus fort de son sentiment de culpabilité
Le statut de l'abbé et la situation de Candide sont donc prétexte à placer la victime dans les
conditions d'une
55. II. La rouerie de l'abbé
1. La fausse confession
L'abbé "cueille" sa "proie" alors qu'elle est particulièrement vulnérable :
à sa sortie du cabinet de la marquise « Candide, en s’en retournant avec son abbé périgourdin»...
Moment :
juste après l’infidélité à Cunégonde ; au plus fort de son sentiment de culpabilité
Le statut de l'abbé et la situation de Candide sont donc prétexte à placer la victime dans les
conditions d'une confession ; :
cf lexique
56. II. La rouerie de l'abbé
1. La fausse confession
L'abbé "cueille" sa "proie" alors qu'elle est particulièrement vulnérable :
à sa sortie du cabinet de la marquise « Candide, en s’en retournant avec son abbé périgourdin»...
Moment :
juste après l’infidélité à Cunégonde ; au plus fort de son sentiment de culpabilité
Le statut de l'abbé et la situation de Candide sont donc prétexte à placer la victime dans les
conditions d'une confession ; :
cf lexique
remords, pardon
57. II. La rouerie de l'abbé
1. La fausse confession
L'abbé "cueille" sa "proie" alors qu'elle est particulièrement vulnérable :
à sa sortie du cabinet de la marquise « Candide, en s’en retournant avec son abbé périgourdin»...
Moment :
juste après l’infidélité à Cunégonde ; au plus fort de son sentiment de culpabilité
Le statut de l'abbé et la situation de Candide sont donc prétexte à placer la victime dans les
conditions d'une confession ; :
cf lexique
remords, pardon
Les motivations réelles de cet empressement sont toutefois révélées par le narrateur :
58. II. La rouerie de l'abbé
1. La fausse confession
L'abbé "cueille" sa "proie" alors qu'elle est particulièrement vulnérable :
à sa sortie du cabinet de la marquise « Candide, en s’en retournant avec son abbé périgourdin»...
Moment :
juste après l’infidélité à Cunégonde ; au plus fort de son sentiment de culpabilité
Le statut de l'abbé et la situation de Candide sont donc prétexte à placer la victime dans les
conditions d'une confession ; cf lexique :
remords, pardon
Les motivations réelles de cet empressement sont toutefois révélées par le narrateur :
«il n’avait qu’une légère part aux cinquante mille livres perdues au jeu par Candide et à la valeur
des deux brillants moitié donnés, moitié extorqués» ➙ abbé + marquise = complices
59. II. La rouerie de l'abbé
1. La fausse confession
L'abbé "cueille" sa "proie" alors qu'elle est particulièrement vulnérable :
à sa sortie du cabinet de la marquise « Candide, en s’en retournant avec son abbé périgourdin»...
Moment :
juste après l’infidélité à Cunégonde ; au plus fort de son sentiment de culpabilité
Le statut de l'abbé et la situation de Candide sont donc prétexte à placer la victime dans les
conditions d'une confession ; cf lexique:
remords, pardon
Les motivations réelles de cet empressement sont toutefois révélées par le narrateur :
«il n’avait qu’une légère part aux cinquante mille livres perdues au jeu par Candide et à la valeur
des deux brillants moitié donnés, moitié extorqués» ➙ abbé + marquise = complices
Encore une fois, l'amour que porte Candide à Cunégonde apparaît comme un élément
fragilisant de sa personnalité ➙ mise en garde de Voltaire contre le sentimentalisme qui fait
perdre toute lucidité. C'est en évoquant Cunégonde que Candide fournit involontairement à
l'abbé toutes les informations dont il aura besoin pour le duper.
60. II. La rouerie de l'abbé
1. La fausse confession
L'abbé "cueille" sa "proie" alors qu'elle est particulièrement vulnérable :
à sa sortie du cabinet de la marquise « Candide, en s’en retournant avec son abbé périgourdin»...
Moment :
juste après l’infidélité à Cunégonde ; au plus fort de son sentiment de culpabilité
Le statut de l'abbé et la situation de Candide sont donc prétexte à placer la victime dans les
conditions d'une confession ; cf lexique:
remords, pardon
Les motivations réelles de cet empressement sont toutefois révélées par le narrateur :
«il n’avait qu’une légère part aux cinquante mille livres perdues au jeu par Candide et à la valeur
des deux brillants moitié donnés, moitié extorqués» ➙ abbé + marquise = complices
Encore une fois, l'amour que porte Candide à Cunégonde apparaît comme un élément
fragilisant de sa personnalité ➙ mise en garde de Voltaire contre le sentimentalisme qui fait
perdre toute lucidité. C'est en évoquant Cunégonde que Candide fournit involontairement à
l'abbé toutes les informations dont il aura besoin pour le duper.
- il lui parla..., Candide lui dit...
61. II. La rouerie de l'abbé
1. La fausse confession
L'abbé "cueille" sa "proie" alors qu'elle est particulièrement vulnérable :
à sa sortie du cabinet de la marquise « Candide, en s’en retournant avec son abbé périgourdin»...
Moment :
juste après l’infidélité à Cunégonde ; au plus fort de son sentiment de culpabilité
Le statut de l'abbé et la situation de Candide sont donc prétexte à placer la victime dans les
conditions d'une confession ; cf lexique:
remords, pardon
Les motivations réelles de cet empressement sont toutefois révélées par le narrateur :
«il n’avait qu’une légère part aux cinquante mille livres perdues au jeu par Candide et à la valeur
des deux brillants moitié donnés, moitié extorqués» ➙ abbé + marquise = complices
Encore une fois, l'amour que porte Candide à Cunégonde apparaît comme un élément
fragilisant de sa personnalité ➙ mise en garde de Voltaire contre le sentimentalisme qui fait
perdre toute lucidité. C'est en évoquant Cunégonde que Candide fournit involontairement à
l'abbé toutes les informations dont il aura besoin pour le duper.
- il lui parla..., Candide lui dit...
- triple répétition de «à tout ce qu’il ...»
62. II. La rouerie de l'abbé
1. La fausse confession
L'abbé "cueille" sa "proie" alors qu'elle est particulièrement vulnérable :
à sa sortie du cabinet de la marquise « Candide, en s’en retournant avec son abbé périgourdin»...
Moment :
juste après l’infidélité à Cunégonde ; au plus fort de son sentiment de culpabilité
Le statut de l'abbé et la situation de Candide sont donc prétexte à placer la victime dans les
conditions d'une confession ; cf lexique:
remords, pardon
Les motivations réelles de cet empressement sont toutefois révélées par le narrateur :
«il n’avait qu’une légère part aux cinquante mille livres perdues au jeu par Candide et à la valeur
des deux brillants moitié donnés, moitié extorqués» ➙ abbé + marquise = complices
Encore une fois, l'amour que porte Candide à Cunégonde apparaît comme un élément
fragilisant de sa personnalité ➙ mise en garde de Voltaire contre le sentimentalisme qui fait
perdre toute lucidité. C'est en évoquant Cunégonde que Candide fournit involontairement à
l'abbé toutes les informations dont il aura besoin pour le duper.
- il lui parla..., Candide lui dit...
- triple répétition de «à tout ce qu’il ...»
L'abbé détourne la confession de son but, ce que dénonce Voltaire en mettant en évidence sa
conduite hypocrite :
63. II. La rouerie de l'abbé
1. La fausse confession
L'abbé "cueille" sa "proie" alors qu'elle est particulièrement vulnérable :
à sa sortie du cabinet de la marquise « Candide, en s’en retournant avec son abbé périgourdin»...
Moment :
juste après l’infidélité à Cunégonde ; au plus fort de son sentiment de culpabilité
Le statut de l'abbé et la situation de Candide sont donc prétexte à placer la victime dans les
conditions d'une confession ; cf lexique:
remords, pardon
Les motivations réelles de cet empressement sont toutefois révélées par le narrateur :
«il n’avait qu’une légère part aux cinquante mille livres perdues au jeu par Candide et à la valeur
des deux brillants moitié donnés, moitié extorqués» ➙ abbé + marquise = complices
Encore une fois, l'amour que porte Candide à Cunégonde apparaît comme un élément
fragilisant de sa personnalité ➙ mise en garde de Voltaire contre le sentimentalisme qui fait
perdre toute lucidité. C'est en évoquant Cunégonde que Candide fournit involontairement à
l'abbé toutes les informations dont il aura besoin pour le duper.
- il lui parla..., Candide lui dit...
- triple répétition de «à tout ce qu’il ...»
L'abbé détourne la confession de son but, ce que dénonce Voltaire en mettant en évidence sa
conduite hypocrite :
➙ l’abbé entra dans sa peine : s’insinue en lui pour mieux le saisir
64. II. La rouerie de l'abbé
1. La fausse confession
L'abbé "cueille" sa "proie" alors qu'elle est particulièrement vulnérable :
à sa sortie du cabinet de la marquise « Candide, en s’en retournant avec son abbé périgourdin»...
Moment :
juste après l’infidélité à Cunégonde ; au plus fort de son sentiment de culpabilité
Le statut de l'abbé et la situation de Candide sont donc prétexte à placer la victime dans les
conditions d'une confession ; cf lexique:
remords, pardon
Les motivations réelles de cet empressement sont toutefois révélées par le narrateur :
«il n’avait qu’une légère part aux cinquante mille livres perdues au jeu par Candide et à la valeur
des deux brillants moitié donnés, moitié extorqués» ➙ abbé + marquise = complices
Encore une fois, l'amour que porte Candide à Cunégonde apparaît comme un élément
fragilisant de sa personnalité ➙ mise en garde de Voltaire contre le sentimentalisme qui fait
perdre toute lucidité. C'est en évoquant Cunégonde que Candide fournit involontairement à
l'abbé toutes les informations dont il aura besoin pour le duper.
- il lui parla..., Candide lui dit...
- triple répétition de «à tout ce qu’il ...»
L'abbé détourne la confession de son but, ce que dénonce Voltaire en mettant en évidence sa
conduite hypocrite :
➙ l’abbé entra dans sa peine : s’insinue en lui pour mieux le saisir
- le périgourdin redoublait de politesse et d’attention
65. II. La rouerie de l'abbé
1. La fausse confession
L'abbé "cueille" sa "proie" alors qu'elle est particulièrement vulnérable :
à sa sortie du cabinet de la marquise « Candide, en s’en retournant avec son abbé périgourdin»...
Moment :
juste après l’infidélité à Cunégonde ; au plus fort de son sentiment de culpabilité
Le statut de l'abbé et la situation de Candide sont donc prétexte à placer la victime dans les
conditions d'une confession ; cf lexique:
remords, pardon
Les motivations réelles de cet empressement sont toutefois révélées par le narrateur :
«il n’avait qu’une légère part aux cinquante mille livres perdues au jeu par Candide et à la valeur
des deux brillants moitié donnés, moitié extorqués» ➙ abbé + marquise = complices
Encore une fois, l'amour que porte Candide à Cunégonde apparaît comme un élément
fragilisant de sa personnalité ➙ mise en garde de Voltaire contre le sentimentalisme qui fait
perdre toute lucidité. C'est en évoquant Cunégonde que Candide fournit involontairement à
l'abbé toutes les informations dont il aura besoin pour le duper.
- il lui parla..., Candide lui dit...
- triple répétition de «à tout ce qu’il ...»
L'abbé détourne la confession de son but, ce que dénonce Voltaire en mettant en évidence sa
conduite hypocrite :
➙ l’abbé entra dans sa peine : s’insinue en lui pour mieux le saisir
- le périgourdin redoublait de politesse et d’attention
Dès qu'il a saisi le moyen d'arriver à ses fins, il interrompt la confession
66. II. La rouerie de l'abbé
1. La fausse confession
L'abbé "cueille" sa "proie" alors qu'elle est particulièrement vulnérable :
à sa sortie du cabinet de la marquise « Candide, en s’en retournant avec son abbé périgourdin»...
Moment :
juste après l’infidélité à Cunégonde ; au plus fort de son sentiment de culpabilité
Le statut de l'abbé et la situation de Candide sont donc prétexte à placer la victime dans les
conditions d'une confession ; cf lexique:
remords, pardon
Les motivations réelles de cet empressement sont toutefois révélées par le narrateur :
«il n’avait qu’une légère part aux cinquante mille livres perdues au jeu par Candide et à la valeur
des deux brillants moitié donnés, moitié extorqués» ➙ abbé + marquise = complices
Encore une fois, l'amour que porte Candide à Cunégonde apparaît comme un élément
fragilisant de sa personnalité ➙ mise en garde de Voltaire contre le sentimentalisme qui fait
perdre toute lucidité. C'est en évoquant Cunégonde que Candide fournit involontairement à
l'abbé toutes les informations dont il aura besoin pour le duper.
- il lui parla..., Candide lui dit...
- triple répétition de «à tout ce qu’il ...»
L'abbé détourne la confession de son but, ce que dénonce Voltaire en mettant en évidence sa
conduite hypocrite :
➙ l’abbé entra dans sa peine : s’insinue en lui pour mieux le saisir
- le périgourdin redoublait de politesse et d’attention
Dès qu'il a saisi le moyen d'arriver à ses fins, il interrompt la confession
( "il prit bientôt congé) et passe à la phase opérationnelle de son plan
69. 2. La fausse lettre
Accélération du récit : Voltaire met en évidence l’enchaînement rapide des actions :
70. 2. La fausse lettre
Accélération du récit : Voltaire met en évidence l’enchaînement rapide des actions :
passage de l’imparfait (confession) au passé simple (écoutait, paraissait,... prit
bientôt congé) puis au présent de narration
71. 2. La fausse lettre
Accélération du récit : Voltaire met en évidence l’enchaînement rapide des actions :
passage de l’imparfait (confession) au passé simple (écoutait, paraissait,... prit
bientôt congé) puis au présent de narration
+ les indicateurs temporels : du début à la fin de l’intervention de l’abbé :
bientôt, à son réveil, l’abbé qui avait abusé au plus vite de l’innocence de Candide
72. 2. La fausse lettre
Accélération du récit : Voltaire met en évidence l’enchaînement rapide des actions :
passage de l’imparfait (confession) au passé simple (écoutait, paraissait,... prit
bientôt congé) puis au présent de narration
+ les indicateurs temporels : du début à la fin de l’intervention de l’abbé :
bientôt, à son réveil, l’abbé qui avait abusé au plus vite de l’innocence de Candide
Efficacité dramatique : suite à une ellipse, le lecteur ne sait pas ce que l'abbé a
fait, il découvre la lettre avec les yeux de Candide :
73. « Monsieur, mon très cher amant, il
y a huit jours que je suis malade en
cette ville ; jʼapprends que vous y
êtes. Je volerais dans vos bras si je
pouvais remuer. Jʼai su votre
passage à Bordeaux ; jʼy ai laissé le
fidèle Cacambo et la vieille, qui
doivent bientôt me suivre. Le
gouverneur de Buenos-Ayres a tout
pris, mais il me reste votre coeur.
Venez, votre présence me rendra la
vie, ou me fera mourir de plaisir. »
74. La révélation in extenso du contenu
permet au lecteur de relever
« Monsieur, mon très cher amant, il
y a huit jours que je suis malade en
cette ville ; jʼapprends que vous y
êtes. Je volerais dans vos bras si je
pouvais remuer. Jʼai su votre
passage à Bordeaux ; jʼy ai laissé le
fidèle Cacambo et la vieille, qui
doivent bientôt me suivre. Le
gouverneur de Buenos-Ayres a tout
pris, mais il me reste votre coeur.
Venez, votre présence me rendra la
vie, ou me fera mourir de plaisir. »
75. La révélation in extenso du contenu
permet au lecteur de relever
- le style galant, incohérent avec le
personnage de Cunégonde, qui ne peut
« Monsieur, mon très cher amant, il pas avoir «conçu en ces termes» un tel
y a huit jours que je suis malade en message
cette ville ; jʼapprends que vous y
êtes. Je volerais dans vos bras si je
pouvais remuer. Jʼai su votre
passage à Bordeaux ; jʼy ai laissé le
fidèle Cacambo et la vieille, qui
doivent bientôt me suivre. Le
gouverneur de Buenos-Ayres a tout
pris, mais il me reste votre coeur.
Venez, votre présence me rendra la
vie, ou me fera mourir de plaisir. »
76. La révélation in extenso du contenu
permet au lecteur de relever
- le style galant, incohérent avec le
personnage de Cunégonde, qui ne peut
« Monsieur, mon très cher amant, il pas avoir «conçu en ces termes» un tel
y a huit jours que je suis malade en message
cette ville ; jʼapprends que vous y cf lexique, hyperboles et antithèses
êtes. Je volerais dans vos bras si je
pouvais remuer. Jʼai su votre
passage à Bordeaux ; jʼy ai laissé le
fidèle Cacambo et la vieille, qui
doivent bientôt me suivre. Le
gouverneur de Buenos-Ayres a tout
pris, mais il me reste votre coeur.
Venez, votre présence me rendra la
vie, ou me fera mourir de plaisir. »
77. La révélation in extenso du contenu
permet au lecteur de relever
- le style galant, incohérent avec le
personnage de Cunégonde, qui ne peut
« Monsieur, mon très cher amant, il pas avoir «conçu en ces termes» un tel
y a huit jours que je suis malade en message
cette ville ; jʼapprends que vous y cf lexique, hyperboles et antithèses
êtes. Je volerais dans vos bras si je
pouvais remuer. Jʼai su votre
passage à Bordeaux ; jʼy ai laissé le
fidèle Cacambo et la vieille, qui
doivent bientôt me suivre. Le
gouverneur de Buenos-Ayres a tout
pris, mais il me reste votre coeur.
Venez, votre présence me rendra la
vie, ou me fera mourir de plaisir. »
78. La révélation in extenso du contenu
permet au lecteur de relever
- le style galant, incohérent avec le
personnage de Cunégonde, qui ne peut
« Monsieur, mon très cher amant, il pas avoir «conçu en ces termes» un tel
y a huit jours que je suis malade en message
cette ville ; jʼapprends que vous y cf lexique, hyperboles et antithèses
êtes. Je volerais dans vos bras si je
pouvais remuer. Jʼai su votre
passage à Bordeaux ; jʼy ai laissé le
fidèle Cacambo et la vieille, qui
doivent bientôt me suivre. Le
gouverneur de Buenos-Ayres a tout
pris, mais il me reste votre coeur.
Venez, votre présence me rendra la
vie, ou me fera mourir de plaisir. »
79. La révélation in extenso du contenu
permet au lecteur de relever
- le style galant, incohérent avec le
personnage de Cunégonde, qui ne peut
« Monsieur, mon très cher amant, il pas avoir «conçu en ces termes» un tel
y a huit jours que je suis malade en message
cette ville ; jʼapprends que vous y cf lexique, hyperboles et antithèses
êtes. Je volerais dans vos bras si je
pouvais remuer. Jʼai su votre
passage à Bordeaux ; jʼy ai laissé le
fidèle Cacambo et la vieille, qui
doivent bientôt me suivre. Le
gouverneur de Buenos-Ayres a tout
pris, mais il me reste votre coeur.
Venez, votre présence me rendra la
vie, ou me fera mourir de plaisir. »
80. La révélation in extenso du contenu
permet au lecteur de relever
- le style galant, incohérent avec le
personnage de Cunégonde, qui ne peut
« Monsieur, mon très cher amant, il pas avoir «conçu en ces termes» un tel
y a huit jours que je suis malade en message
cette ville ; jʼapprends que vous y cf lexique, hyperboles et antithèses
êtes. Je volerais dans vos bras si je
pouvais remuer. Jʼai su votre
passage à Bordeaux ; jʼy ai laissé le
fidèle Cacambo et la vieille, qui
doivent bientôt me suivre. Le
gouverneur de Buenos-Ayres a tout
pris, mais il me reste votre coeur.
Venez, votre présence me rendra la
vie, ou me fera mourir de plaisir. »
81. La révélation in extenso du contenu
permet au lecteur de relever
- le style galant, incohérent avec le
personnage de Cunégonde, qui ne peut
« Monsieur, mon très cher amant, il pas avoir «conçu en ces termes» un tel
y a huit jours que je suis malade en message
cette ville ; jʼapprends que vous y cf lexique, hyperboles et antithèses
êtes. Je volerais dans vos bras si je
pouvais remuer. Jʼai su votre
passage à Bordeaux ; jʼy ai laissé le
fidèle Cacambo et la vieille, qui
doivent bientôt me suivre. Le
gouverneur de Buenos-Ayres a tout
pris, mais il me reste votre coeur.
Venez, votre présence me rendra la
vie, ou me fera mourir de plaisir. »
82. La révélation in extenso du contenu
permet au lecteur de relever
- le style galant, incohérent avec le
personnage de Cunégonde, qui ne peut
« Monsieur, mon très cher amant, il pas avoir «conçu en ces termes» un tel
y a huit jours que je suis malade en message
cette ville ; jʼapprends que vous y cf lexique, hyperboles et antithèses
êtes. Je volerais dans vos bras si je - la réappropriation des informations, ce
pouvais remuer. Jʼai su votre qui aveugle Candide qui ne se demande
passage à Bordeaux ; jʼy ai laissé le
pas comment Cunégonde sait qu’il se
trouve à Paris, ni qui a écrit cette lettre
fidèle Cacambo et la vieille, qui
non signée.
doivent bientôt me suivre. Le
L'effet de cette missive sur Candide est
gouverneur de Buenos-Ayres a tout immédiat et violent :
pris, mais il me reste votre coeur.
Venez, votre présence me rendra la
vie, ou me fera mourir de plaisir. »
83. La révélation in extenso du contenu
permet au lecteur de relever
- le style galant, incohérent avec le
personnage de Cunégonde, qui ne peut
« Monsieur, mon très cher amant, il pas avoir «conçu en ces termes» un tel
y a huit jours que je suis malade en message
cette ville ; jʼapprends que vous y cf lexique, hyperboles et antithèses
êtes. Je volerais dans vos bras si je - la réappropriation des informations, ce
pouvais remuer. Jʼai su votre qui aveugle Candide qui ne se demande
passage à Bordeaux ; jʼy ai laissé le
pas comment Cunégonde sait qu’il se
trouve à Paris, ni qui a écrit cette lettre
fidèle Cacambo et la vieille, qui
non signée.
doivent bientôt me suivre. Le
L'effet de cette missive sur Candide est
gouverneur de Buenos-Ayres a tout immédiat et violent :
pris, mais il me reste votre coeur. cette lettre inespérée, transporta Candide
Venez, votre présence me rendra la dʼune joie inexprimable
vie, ou me fera mourir de plaisir. »
84. La révélation in extenso du contenu
permet au lecteur de relever
- le style galant, incohérent avec le
personnage de Cunégonde, qui ne peut
« Monsieur, mon très cher amant, il pas avoir «conçu en ces termes» un tel
y a huit jours que je suis malade en message
cette ville ; jʼapprends que vous y cf lexique, hyperboles et antithèses
êtes. Je volerais dans vos bras si je - la réappropriation des informations, ce
pouvais remuer. Jʼai su votre qui aveugle Candide qui ne se demande
passage à Bordeaux ; jʼy ai laissé le
pas comment Cunégonde sait qu’il se
trouve à Paris, ni qui a écrit cette lettre
fidèle Cacambo et la vieille, qui
non signée.
doivent bientôt me suivre. Le
L'effet de cette missive sur Candide est
gouverneur de Buenos-Ayres a tout immédiat et violent :
pris, mais il me reste votre coeur. cette lettre inespérée, transporta Candide
Venez, votre présence me rendra la dʼune joie inexprimable
vie, ou me fera mourir de plaisir. » la maladie de sa chère Cunégonde lʼaccabla
de douleur.
85. La révélation in extenso du contenu
permet au lecteur de relever
- le style galant, incohérent avec le
personnage de Cunégonde, qui ne peut
« Monsieur, mon très cher amant, il pas avoir «conçu en ces termes» un tel
y a huit jours que je suis malade en message
cette ville ; jʼapprends que vous y cf lexique, hyperboles et antithèses
êtes. Je volerais dans vos bras si je - la réappropriation des informations, ce
pouvais remuer. Jʼai su votre qui aveugle Candide qui ne se demande
passage à Bordeaux ; jʼy ai laissé le
pas comment Cunégonde sait qu’il se
trouve à Paris, ni qui a écrit cette lettre
fidèle Cacambo et la vieille, qui
non signée.
doivent bientôt me suivre. Le
L'effet de cette missive sur Candide est
gouverneur de Buenos-Ayres a tout immédiat et violent :
pris, mais il me reste votre coeur. cette lettre inespérée, transporta Candide
Venez, votre présence me rendra la dʼune joie inexprimable
vie, ou me fera mourir de plaisir. » la maladie de sa chère Cunégonde lʼaccabla
de douleur.
Il entre en tremblant dʼémotion, son coeur
palpite, sa voix sanglote
86. La révélation in extenso du contenu
permet au lecteur de relever
- le style galant, incohérent avec le
personnage de Cunégonde, qui ne peut
« Monsieur, mon très cher amant, il pas avoir «conçu en ces termes» un tel
y a huit jours que je suis malade en message
cette ville ; jʼapprends que vous y cf lexique, hyperboles et antithèses
êtes. Je volerais dans vos bras si je - la réappropriation des informations, ce
pouvais remuer. Jʼai su votre qui aveugle Candide qui ne se demande
passage à Bordeaux ; jʼy ai laissé le
pas comment Cunégonde sait qu’il se
trouve à Paris, ni qui a écrit cette lettre
fidèle Cacambo et la vieille, qui
non signée.
doivent bientôt me suivre. Le
L'effet de cette missive sur Candide est
gouverneur de Buenos-Ayres a tout immédiat et violent :
pris, mais il me reste votre coeur. cette lettre inespérée, transporta Candide
Venez, votre présence me rendra la dʼune joie inexprimable
vie, ou me fera mourir de plaisir. » la maladie de sa chère Cunégonde lʼaccabla
de douleur.
{ Il entre en tremblant dʼémotion, son coeur
palpite, sa voix sanglote
87. La révélation in extenso du contenu
permet au lecteur de relever
- le style galant, incohérent avec le
personnage de Cunégonde, qui ne peut
« Monsieur, mon très cher amant, il pas avoir «conçu en ces termes» un tel
y a huit jours que je suis malade en message
cette ville ; jʼapprends que vous y cf lexique, hyperboles et antithèses
êtes. Je volerais dans vos bras si je - la réappropriation des informations, ce
pouvais remuer. Jʼai su votre qui aveugle Candide qui ne se demande
passage à Bordeaux ; jʼy ai laissé le
pas comment Cunégonde sait qu’il se
trouve à Paris, ni qui a écrit cette lettre
fidèle Cacambo et la vieille, qui
non signée.
doivent bientôt me suivre. Le
L'effet de cette missive sur Candide est
gouverneur de Buenos-Ayres a tout immédiat et violent :
pris, mais il me reste votre coeur. cette lettre inespérée, transporta Candide
Venez, votre présence me rendra la dʼune joie inexprimable
vie, ou me fera mourir de plaisir. » la maladie de sa chère Cunégonde lʼaccabla
de douleur.
Noter la composition
rythmique e cette phrase { Il entre en tremblant dʼémotion, son coeur
palpite, sa voix sanglote
89. 3. La fausse Cunégonde
Tout en étant absent, le personnage de Cunégonde
occupe l'essentiel de ce passage par sa présence dans les
différents discours :
90. 3. La fausse Cunégonde
Tout en étant absent, le personnage de Cunégonde
occupe l'essentiel de ce passage par sa présence dans les
différents discours :
-discours épistolaire
91. 3. La fausse Cunégonde
Tout en étant absent, le personnage de Cunégonde
occupe l'essentiel de ce passage par sa présence dans les
différents discours :
-discours épistolaire
- discours de Candide :
92. 3. La fausse Cunégonde
Tout en étant absent, le personnage de Cunégonde
occupe l'essentiel de ce passage par sa présence dans les
différents discours :
-discours épistolaire
- discours de Candide :
«morte,...retrouvai,...perdis»
93. 3. La fausse Cunégonde
Tout en étant absent, le personnage de Cunégonde
occupe l'essentiel de ce passage par sa présence dans les
différents discours :
-discours épistolaire
- discours de Candide :
«morte,...retrouvai,...perdis»
Cunégonde y apparaît comme
94. 3. La fausse Cunégonde
Tout en étant absent, le personnage de Cunégonde
occupe l'essentiel de ce passage par sa présence dans les
différents discours :
-discours épistolaire
- discours de Candide :
«morte,...retrouvai,...perdis»
Cunégonde y apparaît comme
l’objet de sa quête
95. La rencontre avec la fausse Cunégonde suit immédiatement la réception de la fausse lettre =
La mise en scène conçue par l'abbé permet l'illusion:
Candide ne peut ni
mais il peut toucher
On assiste à une nouvelle scène de de Candide : les diamants de Candide passent
Cette scène constitue le de ce chapitre,
après celui de ; elle est aussi le moment où
Enfin, c’est le moment où l’abbé apparaît _ _ _ _ _ _ _ _ _ et se révèle comme le personnage le plus
_ _ _ _ _ _ _ du chapitre.
96. La rencontre avec la fausse Cunégonde suit immédiatement la réception de la fausse lettre =
= double duperie
La mise en scène conçue par l'abbé permet l'illusion:
Candide ne peut ni
mais il peut toucher
On assiste à une nouvelle scène de de Candide : les diamants de Candide passent
Cette scène constitue le de ce chapitre,
après celui de ; elle est aussi le moment où
Enfin, c’est le moment où l’abbé apparaît _ _ _ _ _ _ _ _ _ et se révèle comme le personnage le plus
_ _ _ _ _ _ _ du chapitre.
97. La rencontre avec la fausse Cunégonde suit immédiatement la réception de la fausse lettre =
= double duperie
La mise en scène conçue par l'abbé permet l'illusion:
Candide ne peut ni voir ni communiquer avec «Cunégonde»
mais il peut toucher
On assiste à une nouvelle scène de de Candide : les diamants de Candide passent
Cette scène constitue le de ce chapitre,
après celui de ; elle est aussi le moment où
Enfin, c’est le moment où l’abbé apparaît _ _ _ _ _ _ _ _ _ et se révèle comme le personnage le plus
_ _ _ _ _ _ _ du chapitre.
98. La rencontre avec la fausse Cunégonde suit immédiatement la réception de la fausse lettre =
= double duperie
La mise en scène conçue par l'abbé permet l'illusion:
Candide ne peut ni voir ni communiquer avec «Cunégonde»
mais il peut toucher «une main potelée» (cf déterminant indéfini qui révèle au lecteur la mise en scène)
On assiste à une nouvelle scène de de Candide : les diamants de Candide passent
Cette scène constitue le de ce chapitre,
après celui de ; elle est aussi le moment où
Enfin, c’est le moment où l’abbé apparaît _ _ _ _ _ _ _ _ _ et se révèle comme le personnage le plus
_ _ _ _ _ _ _ du chapitre.
99. La rencontre avec la fausse Cunégonde suit immédiatement la réception de la fausse lettre =
= double duperie
La mise en scène conçue par l'abbé permet l'illusion:
Candide ne peut ni voir ni communiquer avec «Cunégonde»
mais il peut toucher «une main potelée» (cf déterminant indéfini qui révèle au lecteur la mise en scène)
On assiste à une nouvelle scène de manipulation de Candide : les diamants de Candide passent
Cette scène constitue le de ce chapitre,
après celui de ; elle est aussi le moment où
Enfin, c’est le moment où l’abbé apparaît _ _ _ _ _ _ _ _ _ et se révèle comme le personnage le plus
_ _ _ _ _ _ _ du chapitre.
100. La rencontre avec la fausse Cunégonde suit immédiatement la réception de la fausse lettre =
= double duperie
La mise en scène conçue par l'abbé permet l'illusion:
Candide ne peut ni voir ni communiquer avec «Cunégonde»
mais il peut toucher «une main potelée» (cf déterminant indéfini qui révèle au lecteur la mise en scène)
On assiste à une nouvelle scène de manipulation de Candide : les diamants de Candide passent
une nouvelle fois de sa main à celle d’une femme qui le dupe (cf texte avec passage
des larmes aux diamants)
Cette scène constitue le de ce chapitre,
après celui de ; elle est aussi le moment où
Enfin, c’est le moment où l’abbé apparaît _ _ _ _ _ _ _ _ _ et se révèle comme le personnage le plus
_ _ _ _ _ _ _ du chapitre.
101. La rencontre avec la fausse Cunégonde suit immédiatement la réception de la fausse lettre =
= double duperie
La mise en scène conçue par l'abbé permet l'illusion:
Candide ne peut ni voir ni communiquer avec «Cunégonde»
mais il peut toucher «une main potelée» (cf déterminant indéfini qui révèle au lecteur la mise en scène)
On assiste à une nouvelle scène de manipulation de Candide : les diamants de Candide passent
une nouvelle fois de sa main à celle d’une femme qui le dupe (cf texte avec passage
des larmes aux diamants)
Cette scène constitue le second rebondissement de ce chapitre,
après celui de ; elle est aussi le moment où
Enfin, c’est le moment où l’abbé apparaît _ _ _ _ _ _ _ _ _ et se révèle comme le personnage le plus
_ _ _ _ _ _ _ du chapitre.
102. La rencontre avec la fausse Cunégonde suit immédiatement la réception de la fausse lettre =
= double duperie
La mise en scène conçue par l'abbé permet l'illusion:
Candide ne peut ni voir ni communiquer avec «Cunégonde»
mais il peut toucher «une main potelée» (cf déterminant indéfini qui révèle au lecteur la mise en scène)
On assiste à une nouvelle scène de manipulation de Candide : les diamants de Candide passent
une nouvelle fois de sa main à celle d’une femme qui le dupe (cf texte avec passage
des larmes aux diamants)
Cette scène constitue le second rebondissement de ce chapitre,
après celui de la fausse lettreelle est aussi le moment où
;
Enfin, c’est le moment où l’abbé apparaît _ _ _ _ _ _ _ _ _ et se révèle comme le personnage le plus
_ _ _ _ _ _ _ du chapitre.
103. La rencontre avec la fausse Cunégonde suit immédiatement la réception de la fausse lettre =
= double duperie
La mise en scène conçue par l'abbé permet l'illusion:
Candide ne peut ni voir ni communiquer avec «Cunégonde»
mais il peut toucher «une main potelée» (cf déterminant indéfini qui révèle au lecteur la mise en scène)
On assiste à une nouvelle scène de manipulation de Candide : les diamants de Candide passent
une nouvelle fois de sa main à celle d’une femme qui le dupe (cf texte avec passage
des larmes aux diamants)
Cette scène constitue le second rebondissement de ce chapitre,
après celui de la fausse lettreelle est aussi le moment où
;
sans masque
Enfin, c’est le moment où l’abbé apparaît _ _ _ _ _ _ _ _ _ et se révèle comme le personnage le plus
_ _ _ _ _ _ _ du chapitre.
104. La rencontre avec la fausse Cunégonde suit immédiatement la réception de la fausse lettre =
= double duperie
La mise en scène conçue par l'abbé permet l'illusion:
Candide ne peut ni voir ni communiquer avec «Cunégonde»
mais il peut toucher «une main potelée» (cf déterminant indéfini qui révèle au lecteur la mise en scène)
On assiste à une nouvelle scène de manipulation de Candide : les diamants de Candide passent
une nouvelle fois de sa main à celle d’une femme qui le dupe (cf texte avec passage
des larmes aux diamants)
Cette scène constitue le second rebondissement de ce chapitre,
après celui de la fausse lettreelle est aussi le moment où
;
sans masque
Enfin, c’est le moment où l’abbé apparaît _ _ _ _ _ _ _ _ _ et se révèle comme le personnage le plus
_ _ _ _ _ _ _ du chapitre.
corrompu
105. La rencontre avec la fausse Cunégonde suit immédiatement la réception de la fausse lettre =
= double duperie
La mise en scène conçue par l'abbé permet l'illusion:
Candide ne peut ni voir ni communiquer avec «Cunégonde»
mais il peut toucher «une main potelée» (cf déterminant indéfini qui révèle au lecteur la mise en scène)
On assiste à une nouvelle scène de manipulation de Candide : les diamants de Candide passent
une nouvelle fois de sa main à celle d’une femme qui le dupe (cf texte avec passage
des larmes aux diamants)
Cette scène constitue le second rebondissement de ce chapitre,
après celui de la fausse lettreelle est aussi le moment où le piège se referme de façon
;
menaçante sur Candide et Martin
sans masque
Enfin, c’est le moment où l’abbé apparaît _ _ _ _ _ _ _ _ _ et se révèle comme le personnage le plus
_ _ _ _ _ _ _ du chapitre.
corrompu
106. III - Dénonciation de la corruption
1_ Candide : victime idéale
En révélant les escroqueries dont Candide est l'objet, Voltaire met l'accent sur la vulnérabilité des gens de peu d'esprit, de peu
d'expérience, mais surtout la vulnérabilité de ceux dont l'esprit est obnubilé par un sentimentalisme excessif. Candide
concentre les caractéristiques de la victime idéale :
-
Candide parvient à échapper au piège tendu par l'abbé uniquement grâce à
- Candide est aussi une victime idéale parce qu'il est
-Enfin, et c'est ce que Voltaire dénonce aussi, Candide est une victime parce qu'il est
2. Paris, lieu de corruption :
Lorsqu'il arrive dans Paris, Candide croit "être dans le plus vilain village de Westphalie" (3ème § du chap. 22) ; le chapitre révèle en
effet que c'est la capitale de l'hypocrisie ; dans ce passage, Paris se révèle
-
-
Mais la pire corruption dénoncée par Voltaire est celle de
Voltaire insiste sur sa fonction et ce qu'il représente en recourant à
Les trois personnages corrompus sont réunis selon Martin par le même terme :
En clôture de cet épisode, Voltaire met l'accent sur la corruption du policier dans son intervention au style direct :
107. III - Dénonciation de la corruption
1_ Candide : victime idéale
En révélant les escroqueries dont Candide est l'objet, Voltaire met l'accent sur la vulnérabilité des gens de peu d'esprit, de peu
d'expérience, mais surtout la vulnérabilité de ceux dont l'esprit est obnubilé par un sentimentalisme excessif. Candide
concentre les caractéristiques de la victime idéale :
- il est naïf
Candide parvient à échapper au piège tendu par l'abbé uniquement grâce à
- Candide est aussi une victime idéale parce qu'il est
-Enfin, et c'est ce que Voltaire dénonce aussi, Candide est une victime parce qu'il est
2. Paris, lieu de corruption :
Lorsqu'il arrive dans Paris, Candide croit "être dans le plus vilain village de Westphalie" (3ème § du chap. 22) ; le chapitre révèle en
effet que c'est la capitale de l'hypocrisie ; dans ce passage, Paris se révèle
-
-
Mais la pire corruption dénoncée par Voltaire est celle de
Voltaire insiste sur sa fonction et ce qu'il représente en recourant à
Les trois personnages corrompus sont réunis selon Martin par le même terme :
En clôture de cet épisode, Voltaire met l'accent sur la corruption du policier dans son intervention au style direct :
108. III - Dénonciation de la corruption
1_ Candide : victime idéale
En révélant les escroqueries dont Candide est l'objet, Voltaire met l'accent sur la vulnérabilité des gens de peu d'esprit, de peu
d'expérience, mais surtout la vulnérabilité de ceux dont l'esprit est obnubilé par un sentimentalisme excessif. Candide
concentre les caractéristiques de la victime idéale :
- il est naïf
Candide parvient à échapper au piège tendu par l'abbé uniquement grâce à Martin
- Candide est aussi une victime idéale parce qu'il est
-Enfin, et c'est ce que Voltaire dénonce aussi, Candide est une victime parce qu'il est
2. Paris, lieu de corruption :
Lorsqu'il arrive dans Paris, Candide croit "être dans le plus vilain village de Westphalie" (3ème § du chap. 22) ; le chapitre révèle en
effet que c'est la capitale de l'hypocrisie ; dans ce passage, Paris se révèle
-
-
Mais la pire corruption dénoncée par Voltaire est celle de
Voltaire insiste sur sa fonction et ce qu'il représente en recourant à
Les trois personnages corrompus sont réunis selon Martin par le même terme :
En clôture de cet épisode, Voltaire met l'accent sur la corruption du policier dans son intervention au style direct :
109. III - Dénonciation de la corruption
1_ Candide : victime idéale
En révélant les escroqueries dont Candide est l'objet, Voltaire met l'accent sur la vulnérabilité des gens de peu d'esprit, de peu
d'expérience, mais surtout la vulnérabilité de ceux dont l'esprit est obnubilé par un sentimentalisme excessif. Candide
concentre les caractéristiques de la victime idéale :
- il est naïf
Candide parvient à échapper au piège tendu par l'abbé uniquement grâce à Martin
- Candide est aussi une victime idéale parce qu'il est riche (c’est aussi ce qui va le sauver)
-Enfin, et c'est ce que Voltaire dénonce aussi, Candide est une victime parce qu'il est
2. Paris, lieu de corruption :
Lorsqu'il arrive dans Paris, Candide croit "être dans le plus vilain village de Westphalie" (3ème § du chap. 22) ; le chapitre révèle en
effet que c'est la capitale de l'hypocrisie ; dans ce passage, Paris se révèle
-
-
Mais la pire corruption dénoncée par Voltaire est celle de
Voltaire insiste sur sa fonction et ce qu'il représente en recourant à
Les trois personnages corrompus sont réunis selon Martin par le même terme :
En clôture de cet épisode, Voltaire met l'accent sur la corruption du policier dans son intervention au style direct :
110. III - Dénonciation de la corruption
1_ Candide : victime idéale
En révélant les escroqueries dont Candide est l'objet, Voltaire met l'accent sur la vulnérabilité des gens de peu d'esprit, de peu
d'expérience, mais surtout la vulnérabilité de ceux dont l'esprit est obnubilé par un sentimentalisme excessif. Candide
concentre les caractéristiques de la victime idéale :
- il est naïf
Candide parvient à échapper au piège tendu par l'abbé uniquement grâce à Martin
- Candide est aussi une victime idéale parce qu'il estriche (c’est aussi ce qui va le sauver)
-Enfin, et c'est ce que Voltaire dénonce aussi, Candide est une victime parce qu'il est étranger
2. Paris, lieu de corruption :
Lorsqu'il arrive dans Paris, Candide croit "être dans le plus vilain village de Westphalie" (3ème § du chap. 22) ; le chapitre révèle en
effet que c'est la capitale de l'hypocrisie ; dans ce passage, Paris se révèle
-
-
Mais la pire corruption dénoncée par Voltaire est celle de
Voltaire insiste sur sa fonction et ce qu'il représente en recourant à
Les trois personnages corrompus sont réunis selon Martin par le même terme :
En clôture de cet épisode, Voltaire met l'accent sur la corruption du policier dans son intervention au style direct :
111. III - Dénonciation de la corruption
1_ Candide : victime idéale
En révélant les escroqueries dont Candide est l'objet, Voltaire met l'accent sur la vulnérabilité des gens de peu d'esprit, de peu
d'expérience, mais surtout la vulnérabilité de ceux dont l'esprit est obnubilé par un sentimentalisme excessif. Candide
concentre les caractéristiques de la victime idéale :
- il est naïf
Candide parvient à échapper au piège tendu par l'abbé uniquement grâce à Martin
- Candide est aussi une victime idéale parce qu'il estriche (c’est aussi ce qui va le sauver)
-Enfin, et c'est ce que Voltaire dénonce aussi, Candide est une victime parce qu'il est étranger
2. Paris, lieu de corruption :
Lorsqu'il arrive dans Paris, Candide croit "être dans le plus vilain village de Westphalie" (3ème § du chap. 22) ; le chapitre révèle en
effet que c'est la capitale de l'hypocrisie ; dans ce passage, Paris se révèle
- comme le lieu de la débauche institutionalisée
-
Mais la pire corruption dénoncée par Voltaire est celle de
Voltaire insiste sur sa fonction et ce qu'il représente en recourant à
Les trois personnages corrompus sont réunis selon Martin par le même terme :
En clôture de cet épisode, Voltaire met l'accent sur la corruption du policier dans son intervention au style direct :