ETICA Y MORAL - UPEL - PIAR ESTADO BOLIVAR

1. REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA UNIVERSIDAD PEDAGOGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR INSTITUTO DE MEJORAMIENTO PROFESIONAL DEL MAGISTERIO ETICA Y MORAL UPATA , MAYO DE 2011

2. - Señala lo que se debe y lo que no se debe hacer. Entrega las normas, reglas, pautas de conducta. - Se preocupa de los actos conscientes, inteligentes, libres; para calificarlos como morales o inmorales. Conscientes BIEN Humanos Inteligentes MAL Libres Objetividad Verificables Validez universal Ética- Moral Moral: del latín “Mores”, costumbre. Ética: Del griego “Ethos”, costumbre. Antes que nada hay que distinguir que la ética es el estudio de la moral. Y que todo ser humano está en la moral. Mas sin embargo, no todos están en la ética. La Ética y La Moral son las virtudes más grandes del hombre libre y, significan “consideración y profundo respeto por la vida”. Moral Ética El ámbito de la ética-moral está restringido al Calificar nuestras acciones y las de los demás. Como buenas o malas. Juicio Moral

4. Se ajusta a su naturaleza.- La naturaleza le da casi todo hecho. “En cada momento debemos hacer lo que debemos hacer y debemos evitar hacer cualquier cosa” (Ortega y Gasset) Debemos cumplir con nuestra obligación y evitar hacer lo que primero se nos ocurra. Aranguren y Zubiri distinguen entre moral como estructura y moral como contenido.

5. “Yo decido lo que es correcto o incorrecto.” Se imponen como guías éticas. Moral como Estructura Moral como Contenido Las personas poseen una estructura moral, que viene dada por el hecho de que son libres. Existen determinados bienes, valores y normas que sirven para orientar la libertad de las personas. “Heteronomía” “Autonomía” “Mi libertad termina donde comienza la del otro” ¿Soy libre para hacer lo que quiera hacer ósoy libre para hacer lo que debo hacer? Filósofos como Nietzsche, Sartre, Camus (existencialistas) Niegan la posibilidad de establecer un contenido moral objetivo. No existen principios ni valores guías. Somos libres y estamos solos, de cada uno de nosotros dependen los fines, los valores, principios. Quien manda es nuestra conciencia individual.

6. Diferencias entre Ética- Moral - La Moral es un conjunto de normas que una sociedad se encarga de transmitir de generación en generación y, - La Ética es un conjunto de normas que un sujeto ha esclarecido y adoptado en su propia mentalidad. - La Moral tiene una base social, es un conjunto de normas establecidas en el seno de una sociedad y como tal, ejerce una influencia muy poderosa en la conducta de cada uno de sus integrantes. - La Ética surge como tal en la interioridad de una persona, como resultado de su propia reflexión y su propia elección. - La Moral es un conjunto de normas que actúan en la conducta desde el exterior o desde el inconsciente. - La Ética influye en la conducta de una persona pero desde si misma conciencia y voluntad. - Enel carácter axiológico de la ética. las normas morales impera el aspecto prescriptivo, legal, obligatorio, impositivo, coercitivo y punitivoen las normas morales, destaca la presión externa. - En cambio en las normas éticas destaca la presión del valor captado y apreciado internamente como tal. El fundamento de la norma Ética es el valor, no el valor impuesto desde el exterior, sino el descubierto internamente en la reflexión de un sujeto. Moral Ética

7. 1. El primer nivel está en la Moral, o sea, en las normas cuyo origen es externo y tienen una acción impositiva en la mentalidad del sujeto. 2. El segundo es la Ética conceptual, que es el conjunto de normas que tienen un origen interno en la mentalidad de un sujeto, pueden coincidir o no con la moral recibida, pero su característica mayor es su carácter interno, personal, autónomo y fundamentante. Existen tres niveles de distinción 3. El tercer nivel es el de la Ética axiológica que es el conjunto de normas originadas en una persona a raíz de su reflexión sobre los valores.

9. El contenido de la metafísica es la ética; su contenido no es el cosmos, sino el hombre, sus metas no la ciencia sino la sabiduría.

10. La ética no tiene objeto; no es un constructo, sino un imperativo. Es una trascendencia dada por y para la acción. Responde a la pregunta de lo posible en la acción, se sitúa en la esfera de lo exigible. En conclusión, el ideal, por la mediación de la categoría de totalidad, nos abre el ámbito de la metafísica.

12. Es decir, que tanto la epistemología como la ética pertenecen a compartimientos impenetrables, tanto de un lado como del otro.

13. Por tanto la epistemología según León Olivé nada tiene que aportar a la ética moral.

15. Lo bueno, lo bello, lo sublime, lo útil, etc. son ejemplos de valores perseguidores por el hombre en la historia.

16. El hombre es un ser axiológico, por cuanto hace del mundo un objeto de valoración.

17. Donde los valores son los que le dan un sentido y finalidad al ser.

18. Los primeros trabajos sistemáticos de axiología se desarrollaron en Alemania en el siglo XIX, del cual quedan importantes publicaciones por Wilhelm Windelband y Ethrenfels.