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Las cruzadas fueron una serie de campañas militares impulsadas por el
papado y llevadas a cabo por gran parte de la Europa latina
cristiana, principalmente, por la Francia de los Capetos y el Sacro
Imperio Romano. Las cruzadas, con el objetivo específico inicial de
restablecer el control cristiano sobre Tierra Santa, se libraron durante un
período de casi doscientos años, entre 1095 y 1291.
Más tarde, otras campañas en España y Europa
oriental, de las que algunas no vieron su final hasta el
siglo XV, recibieron la misma calificación. Las
cruzadas fueron sostenidas principalmente contra los
musulmanes, aunque también contra los eslavos
paganos, judíos, cristianos ortodoxos griegos y
rusos, mongoles, cátaros, husitas, valdenses, prusian
os y, principalmente, contra los enemigos políticos de
los papas. Los cruzados tomaron votos y se les
concedió la penitencia por los pecados del pasado, a
menudo llamada indulgencia.
Básicamente, parece que fueron motivadas por los intereses
expansionistas de la nobleza feudal, el control del comercio con Asia y el
afán hegemónico del papado sobre las monarquías y las iglesias de
Oriente, aunque se declararan con principio y objeto de recuperar Tierra
Santa para los peregrinos, de los cuales los turcos selyúcidas, una vez
conquistada Jerusalén, abusaban sin piedad, a diferencia de los
sarracenos, que trataban a los cristianos con más respeto. Además, el
emperador bizantino Alejo I solicitó protección para los cristianos de
oriente al papa Urbano II, quien en el concilio de Clermont de 1095
inició la predicación de la cruzada.
La Primera Cruzada inició el complejo fenómeno histórico de campañas
militares, peregrinaciones armadas y expansión colonial en Oriente Próximo que
convulsionó esta región entre los siglos XI y XIII y que es denominado por la historiografía
como las Cruzadas.
Aprovechando la llamada de auxilio del Emperador bizantino Alejo I Comneno, enfrentado
con los turcos selyúcidas, el papa Urbano II predicó en 1095 a los diferentes estados
Cristianos de Europa Occidental la conquista de la llamada Tierra Santa.
Al intento de Pedro el Ermitaño, siguió la movilización de
un ejército organizado, inspirado por el ideal de la guerra
santa y liderado por nobles principalmente provenientes
del reino de Francia y del Sacro Imperio Germánico, que
fue nutriéndose en su avance de caballeros, soldados y
numerosa población, hasta transformarse en un fenómeno
de migración masiva. Los cruzados penetraron en el
llamado Sultanato de Rüm y avanzando hacia el sur, fueron
apoderándose de diversas ciudades y rechazando las
fuerzas enviadas en su contra por los gobernadores
divididos en sus disputas internas, hasta que adentrándose
en los territorios de la dinastía Fatimí, conquistaron en el
1099 la ciudad de Jerusalén.
La Primera Cruzada supuso
políticamente la constitución de los
Estados Latinos de Oriente y la
recuperación para el Imperio bizantino
de algunos territorios, a la vez que
significó un punto de inflexión en la
historia de las relaciones entre las
sociedades del área mediterránea,
marcado por un periodo de expansión
del poder del mundo occidental y por el
uso del fanatismo religioso para la
guerra. También permitieron aumentar
el prestigio del papado, y el resurgir, tras
la caída del Imperio romano, del
comercio internacional y del incremento
de los intercambios que favorecieron la
revitalización económica y cultural del
mundo medieval.
La Orden de los Pobres Caballeros de Cristo y del Templo de
Salomón, también llamada la Orden del Temple (Ordre du
Temple en francés) y cuyos miembros son más comúnmente
conocidos como caballeros templarios, fue una de las más
famosas órdenes militares cristianas de la Edad Media.
Se mantuvo activa durante poco menos de dos siglos. Fue fundada en
1118 o 1119 por nueve caballeros franceses liderados por Hugo de
Payens tras la Primera Cruzada. Su propósito original era proteger las
vidas de los cristianos que peregrinaban a Jerusalén tras su conquista.
La orden fue reconocida por el patriarca latino de Jerusalén Garmond
de Picquigny, quien les impuso como regla la de los canónigos
agustinos del Santo Sepulcro.
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Yassin trabajo de cruzadas

  • 1.
  • 2. Las cruzadas fueron una serie de campañas militares impulsadas por el papado y llevadas a cabo por gran parte de la Europa latina cristiana, principalmente, por la Francia de los Capetos y el Sacro Imperio Romano. Las cruzadas, con el objetivo específico inicial de restablecer el control cristiano sobre Tierra Santa, se libraron durante un período de casi doscientos años, entre 1095 y 1291. Más tarde, otras campañas en España y Europa oriental, de las que algunas no vieron su final hasta el siglo XV, recibieron la misma calificación. Las cruzadas fueron sostenidas principalmente contra los musulmanes, aunque también contra los eslavos paganos, judíos, cristianos ortodoxos griegos y rusos, mongoles, cátaros, husitas, valdenses, prusian os y, principalmente, contra los enemigos políticos de los papas. Los cruzados tomaron votos y se les concedió la penitencia por los pecados del pasado, a menudo llamada indulgencia.
  • 3. Básicamente, parece que fueron motivadas por los intereses expansionistas de la nobleza feudal, el control del comercio con Asia y el afán hegemónico del papado sobre las monarquías y las iglesias de Oriente, aunque se declararan con principio y objeto de recuperar Tierra Santa para los peregrinos, de los cuales los turcos selyúcidas, una vez conquistada Jerusalén, abusaban sin piedad, a diferencia de los sarracenos, que trataban a los cristianos con más respeto. Además, el emperador bizantino Alejo I solicitó protección para los cristianos de oriente al papa Urbano II, quien en el concilio de Clermont de 1095 inició la predicación de la cruzada.
  • 4. La Primera Cruzada inició el complejo fenómeno histórico de campañas militares, peregrinaciones armadas y expansión colonial en Oriente Próximo que convulsionó esta región entre los siglos XI y XIII y que es denominado por la historiografía como las Cruzadas. Aprovechando la llamada de auxilio del Emperador bizantino Alejo I Comneno, enfrentado con los turcos selyúcidas, el papa Urbano II predicó en 1095 a los diferentes estados Cristianos de Europa Occidental la conquista de la llamada Tierra Santa. Al intento de Pedro el Ermitaño, siguió la movilización de un ejército organizado, inspirado por el ideal de la guerra santa y liderado por nobles principalmente provenientes del reino de Francia y del Sacro Imperio Germánico, que fue nutriéndose en su avance de caballeros, soldados y numerosa población, hasta transformarse en un fenómeno de migración masiva. Los cruzados penetraron en el llamado Sultanato de Rüm y avanzando hacia el sur, fueron apoderándose de diversas ciudades y rechazando las fuerzas enviadas en su contra por los gobernadores divididos en sus disputas internas, hasta que adentrándose en los territorios de la dinastía Fatimí, conquistaron en el 1099 la ciudad de Jerusalén.
  • 5. La Primera Cruzada supuso políticamente la constitución de los Estados Latinos de Oriente y la recuperación para el Imperio bizantino de algunos territorios, a la vez que significó un punto de inflexión en la historia de las relaciones entre las sociedades del área mediterránea, marcado por un periodo de expansión del poder del mundo occidental y por el uso del fanatismo religioso para la guerra. También permitieron aumentar el prestigio del papado, y el resurgir, tras la caída del Imperio romano, del comercio internacional y del incremento de los intercambios que favorecieron la revitalización económica y cultural del mundo medieval.
  • 6.
  • 7. La Orden de los Pobres Caballeros de Cristo y del Templo de Salomón, también llamada la Orden del Temple (Ordre du Temple en francés) y cuyos miembros son más comúnmente conocidos como caballeros templarios, fue una de las más famosas órdenes militares cristianas de la Edad Media. Se mantuvo activa durante poco menos de dos siglos. Fue fundada en 1118 o 1119 por nueve caballeros franceses liderados por Hugo de Payens tras la Primera Cruzada. Su propósito original era proteger las vidas de los cristianos que peregrinaban a Jerusalén tras su conquista. La orden fue reconocida por el patriarca latino de Jerusalén Garmond de Picquigny, quien les impuso como regla la de los canónigos agustinos del Santo Sepulcro.