Mespotamia
•Download as PPT, PDF•
1 like•778 views
El documento proporciona información sobre la antigua Mesopotamia, incluyendo su ubicación entre los ríos Tigris y Éufrates, su historia desde los primeros asentamientos agrícolas hasta la aparición de la escritura, y describe brevemente las culturas sumeria, acadia, asiria y babilonia, centrándose en aspectos como su economía, política, religión y desarrollos científicos y culturales.
Recommended
More Related Content
What's hot
What's hot (19)
Viewers also liked
Viewers also liked (17)
Similar to Mespotamia
Similar to Mespotamia (20)
Recently uploaded
Recently uploaded (20)
Mespotamia
- 1. HOLA PODEIS LLAMARME Harry
- 2. ORIGEN MESOPOTAMIA Del griego: ‘entre ríos’ ubicada entre los ríos Tigris y Éufrates El término alude Coincide aproximadamente principalmente a con las Áreas esta zona en la Edad Antigua. no desérticas del actual Irak.
- 3. Historia Interior de Mesopotamia la agricultura y la ganadería se se expandieron por las regiones impusieron entre el 6000 de desarrollo más tardío, y el 5000 a. C. entre ellas la Mesopotamia interior. Los primeros escritos Aproximadamente en el 3000 a. C., que se han hallado apareció la escritura están escritos sobre arcilla
- 4. PERÍODOS Los sumerios El Imperio acadio El Imperio babilónico
- 5. Economía Política y social La política y la religión estaban íntimamente relacionadas El sacerdote o patesi Establecieron las representaba la ciudades- LOS SUMERIOS estados-templos divinidad, aunque no era un Dios Los templos eran el eje de la vida política, religiosa y económica
- 6. Crearon la escritura, desarrollaro n la astrología. El edificio Codificaron principal fue leyes, sistema sexagesimal, el Templo y semana de cultura el Zigurat, siete días. morada del Dios de la ciudad. Fueron grandes escultores, pero no utilizaron mucho la piedra.
- 7. Eran politeístas. Sus Dios eran Tenían un representados sentimiento muy como fenómenos Religión profundo de pueblo- naturales naturaleza.
- 8. ACADIOS Se situaron al sur de Irak, entre los ríos Tigris y Éufrates. Era una región norte de Caldea, La Baja Mesopotamia. Fue formado a partir de las conquistas de Sargón de Acad
- 9. Los reyes de Akkaad Concentraron en sus manos toda la economía. Las ciudades tuvieron un régimen Fueron grandes propietarios Económico autárquico, complementada con la Economía Llegada de productos o botines. De tierra, incorporada mediante Conquista o por compra.
- 10. Actividad económica más importante era la agricultura de regadío Poseían ovejas y cabras Tejían prendas y fabricaban cuchillos ECONOMÍA Los granjeros cosechaban cebada y trigo Exigían tributos de todas sus provincias y de los pueblos cercanos
- 11. Eran politeístas Sus dioses de la RELIGIÓN Sus dioses de la agricultura eran dioses ganadería eran dioses andróginos. cósmicos y celestes. Escribieron himnos y mitos que reflejan Su cosmovisión y creencias.
- 12. ASIRIOS Se situaron al suroeste asiático en la antigua Mespotamia. Al norte de kas montañas de Armenia, al sur Caldea (Babilonia), al este la Media y al oeste Mespotamia. Las ciudades más importantes eran de Asiria, situadas en el actual Irak, eran Assur y Nínive.
- 13. Basada en una estructura imperial, con sistema de provincias y gobernadores. En las capitales importantes Organización residían las personas con más social poder. Y política En las ciudades inferiores se albergaba la mayoría de la población. La familia era la unidad básica de la sociedad.
- 14. Se diferencian en tres clases: Privilegiados: Constaban los sacerdotes Funcionarios Aquellos que trabajan para el estado Los hombres de gran fortuna Clase alta Los artesanos, constituían la Dominados: mayoría de la población Los campesinos libres pero pobres Sin derechos: Los esclavos considerados como propiedades
- 15. Asur, era el dios nacional de Asiria Asur era considerado el rey de los dioses. Se creía en el y los otros dioses, de la luna, el sol, del clima, del amor y de la RELIGIÓN guerra, etc. Controlaban casi todas las acciones rutinarias. Cada ciudad tenía un templo principal donde adoraban al dios de esa ciudad.
- 16. BABILONIA Hacia el 2000 a.C llego una nueva oleada de semitas, provoco nueva fragmentación de mesopotamia. Uno de sus reyes fundo Babilonia, a orillas del Éufrates. Impuso su hegemonía, convirtiéndose en el centro del imperio. El nombre de babilonia fue aplicado por todo territorio ocupado por antiguos reinos de Súmmer y Accad.
- 17. Hammurabi venció a los principales rivales y pudo fundar su gran reino alrededor del año 17000 Durante su gobierno, Babilonia se convirtió en el principal centro de comercio de Asia occidental.
- 18. Los monumentos babilónicos predominaban las líneas rectas. Sus construcciones eran sólidas, el ladrillo se caracterizó en su arquitectura. Estos se unían entre sí con mortero y arcilla o cal y a veces con betún. El conocimiento científico estaba a cargo de sus sacerdotes. La ciencia estuvo estrechamente vinculada con la religión. La astronomía fue la ciencia preferida por los babilonios. Creían en la relación de los astros y el destino de los hombres. Fueron los primeros en elaborar cartas astronómicas. Distinguieron los planetas de las estrellas y determinaron los doce signos del zodiaco. Dividieron el año en doce meses lunares, seis de treinta días y seis de veintinueve. Agregaron un mes suplementario para no confundirse entre los seis meses de treinta días y seis de veintinueve días. Sus sistema de pesas y medidas eran sexagesimal Este sistema fue adoptado por toda Asia, y se terminó expandiendo por las culturas mediterráneas.
- 19. La base de su economía era la agricultura. ECONOMÍA El rey se encargaba de construir y mantener los canales de riego. Los impuestos se pagaban con productos de la tierra. Desarrollaron la ganadería criando cabras, vacas asnos, caballos y ovejas El comercio era intenso, incluso en las lejanas tierras de la India y el Cáucaso ECONOMÍA Y RELIGIÓN Eran politeístas, antropomorfismo y sincretismo Recibieron numerosas creencias y deidades de origen extranjero. Amuletos y ritos exorcistas eran sus principales RELIGIÓN herramientas. Los dioses eran percibidos como seres terribles y vengativos. Los reyes daban sus hazañas a los dioses. Sus dioses se parecían a los humanos Tenían cualidades y defectos, pasiones y sentimientos.
Editor's Notes
- Nombre: Harry Yanderlok Beltrán Esmeralda Colegio: San José La Salle Curso: 1º B Edad: 15 años Tema: Civilización Mesopotamia
- Mesopotamia (del griego: Μεσοποταμία, meso-potamía, ‘entre ríos’, traducción del antiguo persa Miyanrudan, ‘la tierra entre ríos’, o del arameo beth nahrin, ‘entre dos ríos’) es el nombre por el cual se conoce a la zona del Oriente Próximo ubicada entre los ríos Tigris y Éufrates, si bien se extiende a las zonas fértiles contiguas a la franja entre los dos ríos, y que coincide aproximadamente con las áreas no desérticas del actual Irak. El término alude principalmente a esta zona en la Edad Antigua. Sus gobernantes eran llamados patesi.
- En el interior de Mesopotamia, la agricultura y la ganadería se impusieron entre el 6000 y el 5000 a. C., suponiendo la entrada de lleno al Neolítico. Durante este período, las nuevas técnicas de producción que se habían desarrollado en el área neolítica inicial se expandieron por las regiones de desarrollo más tardío, entre ellas la Mesopotamia interior. Este hecho conllevó el desarrollo de las ciudades. Algunas de las primeras fueron Buqras, Umm Dabaghiyah y Yarim y, más tardíamente, Tell es-Sawwan y Choga Mami, que formaron la llamada cultura Umm Dabaghiyah. Posteriormente ésta fue sustituida por las culturas de Hassuna-Samarra, entre el 5600 y el 5000 a. C., y por la cultura Halaf entre el 5600 y el 4000 a. C. (Halaf tardío).
- Mesopotamiase dividió constantemente al pasar el tiempo, estuvo gobernada por los Sumerios. Acadios y Babilónicos, los sumerios, llegados desde otras tierras se hicieron con el poder de Mesopatamia, El Imperio acadio fue un gran reino de Mesopotamia formado a partir de las conquistas de Sargón de Akkad. Se mantuvo durante 140 años entre los siglos XXIV y XXII a. C. en los que se sucedieron cinco monarcas: el propio Sargón, sus hijos Rimush y Manishutusu, su nieto Naram-Sin y el hijo de éste, Sharkalisharri. En torno al año 1950 a. C. los pueblos amorritas, de carácter seminómada y origen semítico, invadieron Sumer y fundaron dinastías en varias de sus ciudades. Poco después los elamitas se hicieron con Ur, que hasta entonces había sido la gran potencia local. Estos cambios políticos propiciaron la anarquía en la región, dividida en pequeños países entre los que sobresalió Mari, primero, y Babilonia, ciudad elegida por los amorritas para centralizar su poder.
- Con respecto a la organización social, la sociedad sumeria era jerárquica y estratificada, al igual que las de todas las civilizaciones. En la cúspide de la pirámide social se encontraba el rey, a quien seguía en importancia una elite de sacerdotes, jefes militares y funcionarios de alto nivel.A fines del 4º milenio A.C. Sumeria se dividió en una docena de Ciudades estado independientes cuyos límites fueron definidos por medio de canales y mojones. Estas ciudades eran grandes centros mercantiles. Cada una estaba centrada en un templo dedicado al dios patrono particular de la ciudad y gobernado por un "patesi" (Ennsi), o en ocasiones por un rey .
- La planicie del Tigris - Éufrates carecía de minerales y árboles. Las edificaciones sumerias comprendían estructuras plano convexas hechas de ladrillos de barro, desprovistas de argamasa o cemento. Los sumerios desarrollaron un complejo sistema de metrología alrededor del 4000 a.C. Esta metrología avanzada resultó en la creación de la aritmética, la geometría y el álgebra. Desde el 2600 a. C. en adelante, los sumerios escribieron tablas de multiplicación en tabletas de arcilla y trataron con ejercicios geométricos y problemas de división. Los primeros rastros de la numeración babilónica también se remontan a este periodo. Una tablilla encontrada en Nippur puede ser considerada el primer manual de medicina del mundo. En esa tablilla, donde había fórmulas químicas y formulas mágicas, usaban términos tan especializados que para traducirse se precisó de la ayuda de químicos. La literatura sumeria comprende tres grandes temas: mitos, himnos y lamentaciones. Los mitos se componen de breves historias que tratan de perfilar la personalidad de los dioses mesopotámicos: Enlil, principal dios y progenitor de las divinidades menores; Inanna, diosa del amor y de la guerra, o Enki, dios del agua potable frecuentemente enfrentado a Ninhursag, diosa de las montañas.
- Tratar un asunto tal como la "Religión sumeria" puede ser complicado, dado que las prácticas y creencias adoptadas por aquellos pueblos variaron mucho a través del tiempo y la distancia, cada ciudad poseyendo su propia visión mitológica y/o teológica. Los sumerios fueron posiblemente los primeros en escribir sobre sus creencias, que luego fueron la inspiración para gran parte de la mitología, religión y astrología mesopotámica, aunque ello no implica que su religión fuera la primera y que no hubieran tomado costumbres y ritos de otros pueblos. Los sumerios veían los movimientos a su alrededor como la magia de los espíritus, magia que era la única explicación que tenían de cómo funcionaban las cosas. Esos espíritus eran sus dioses. Y con muchos espíritus alrededor, creían en varios dioses, que tenían emociones humanas. Creían que el sol, la luna y las estrellas eran dioses, al igual que los juncos que crecían a su alrededor y la cerveza que destilaban.
- Los dominios del Imperio acadio se extendieron a toda la cuenca de Mesopotamia, Elam, Siria y según las inscripciones aún más allá, hasta el Líbano y la costa mediterránea. Se llegaron a realizar incursiones hasta Anatolia y el interior de los montes Zagros y el imperio controló el comercio del golfo Pérsico hacia Magan y la región del valle del Indo. Las ciudades de Mesopotamia se llenaron de monumentos y estelas conmemorativas que hablaban de la grandeza del nuevo imperio y en la escritura se produjo un importante avance de la lengua acadia, que se convirtió en la lengua administrativa del Estado.
- Asiria fue un imperio de la antigüedad situado en el suroeste asiático en la antigua Mesopotamia, en el valle del río Tigris cuyos límites fueron: al norte , las montañas de Armenia, al sur Caldea (Babilonia), al este la Media y al oeste Mesopotamia. La ciudad más importante se hallaba a orillas del Tigris, al lado del templo de su principal divinidad Assur; la ciudad también se llamaba Assur y el país tomó el mismo nombre denominándose Asiria. Otras ciudades importantes fueron Nínive, Harrán, Calakh, Dur Sharrukin (actualmente llamada Jorsabad). La civilización asiria es muy antigua. Así lo atestiguan los hallazgos arqueológicos que aparecieron entre las dunas de Nimrud y Jorsabad.
- El rey era el vicario de la divinidad, como sucedía en otros reinos de la época. Junto a él se encontraba la "ciudad", representada por un consejo de jefes de familia de ciudadanos libres, teniendo competencias judiciales, aunque su poder e influencia no está claro. El modelo de sociedad patriarcal era evidente en toda Asiria, influyendo en la organización del comercio. El pueblo asirio obedecía a su rey que a la vez era gran sacerdote del dios Assur. Al principio de su historia estos reyes fueron tributarios de los caldeos (de Babilonia), pero después consiguieron hacerse independientes e incluso llegaron a someter a los reinos de alrededor. El rey era además comandante en jefe del gran ejército que llegaron a tener; en teoría era monarca absoluto, aunque los nobles y gobernantes de las tierras conquistadas asumían casi siempre las decisiones en su nombre .La sociedad asiria fue cambiando a lo largo de su dilatada historia. Durante el Reino Medio (también llamado Imperio Medio) se produjo el encumbramiento de la nobleza terrateniente. En un principio, los reyes asirios solían retribuir a sus subalternos con tierras, a cambio de un costoso servicio militar. Con el paso del tiempo, este grupo de nobles acabaría por convertirse en una casta cerrada endogámica, cuyas principales familias controlarían la administración provincial. Este creciente poder les pondría en numerosas ocasiones en conflicto con el clero.
- Los dioses eran muy numerosos en todo el territorio de Asiria. Eran muy parecidos a los hombres en muchos aspectos, pero tenían una autoridad ilimitada. Era común a todos los pueblos de esta región el temor a los dioses. asiria estaba llena de grandes templos donde los sacerdotes ofrecían sacrificios. Había siempre una construcción mayor, un templo que sobrepasaba en altura a los demás, con forma de torre escalonada; es lo que se conoce como zigurat. La religión en general en toda asiria no era como la de Egipto, optimista y con esperanza en el más allá. Por el contrario se vivía con un temor permanente y miedo a los espíritus malignos y la muerte era muy temida pues el espíritu del hombre se marchaba a una penumbra eterna donde de ningún modo era feliz.
- Por extensión se nomina periodo paleobabilónico a la época que comprende la I dinastía de Babilonia. Históricamente se corresponde con la decadencia de Sumer, encuadrándose entre el periodo de auge conocido como Renacimiento Sumerio y el dominio de Asiria. Comienza con un nuevo auge de las ciudades-estado sureñas después de que Ur entre en decadencia, acosado por las continuas invasiones provenientes del oeste. Al comienzo del periodo destacan los reinos de Larsa e Isín, que van cediendo terreno a los Estados del norte de Mesopotamia.
- El Código de Hammurabi, creado en el año 1760 a. C. , es uno de los conjuntos de leyes más antiguos que se han encontrado y uno de los ejemplares mejor conservados de este tipo de documento creados en la antigua Mesopotamia y en breves términos se basa en la aplicación de la ley del Talión a casos concretos Entre otras recopilaciones de leyes se encuentran el Códice de Ur-Nammu, rey de Ur (ca. 2050 a. C.), el Códice de Eshnunna (ca. 1930 a. C.) y el Códice de Lipit-Ishtar de Isín (ca. 1870 a. C.). Ellos también crearon leyes como la 205 que se trataba de que si el esclavo de un hombre golpea en la mejilla al hijo de un hombre, que le corten una oreja..
- Las ciudades babilónicas coinciden en el fuerte amurallamiento y la posición central de los edificios religiosos y los grandes palacios. Éstos se disponían en torno al zigurat, si existía. Hay evidencias de que Hammurabí mandó concebir algunos zigurats, como el de Larsa. Este zigurat en concreto, restaurado durante el periodo casita, se amuralló, creando una sucesión de patios o recintos fortificados concéntricos. Los grandes templos estaban rodeados de pequeñas habitaciones que servían como oficinas.Es singularmente difícil estudiar los palacios de la época. En concreto, el destrozo de las ruinas de Babilonia durante la Segunda Guerra del Golfo hace que sea prácticamente imposible averiguar cómo fue el palacio de Hammurabí. Otro ejemplo es el recinto palaciego de Nur-Adad en Larsa, un gran edificio rectangular construido medio siglo antes del reinado de Hammurabí, hoy seriamente dañado por el expolio. Un ejemplo típico de palacio babilonia para ser el de Mari, construido a mediados del tercer milenio pero restaurado a comienzos del segundo, y destruido por Hammurabí cuando tomó la ciudad. El palacio de Mari fue un complejo diplomático, cultural y económico, toda una ciudadela a la cual quedaba supeditada el Estado. Fue fuertemente fortificado. La entrada, situada al norte, da acceso a un gran patio de armas tras el paso por una serie de pequeñas dependencias auxiliares.
- En Babilonia y, en general, en Mesopotamia, la religión, politeísta, estaba presente en todos los ámbitos de la vida y el Estado. Cada ciudad estaba asociada a una deidad, de la cual sus habitantes tomaban el nombre. El templo del dios, una sucesión de recintos amurallados cuyas edificiaciones cumplían funciones administrativas además de religiosas, ocupaba un lugar central de la ciudad.. La sociedad babilonia se consideraba en cierta manera un reflejo de la de sus dioses. Así, la riqueza de las ropas y adornos de cada división social se correspondía con las de sus dioses, cuyos diseños variaban según los valores que representaban. Al comienzo del periodo paleobabilónico la economía descansaba en el concepto de las tierras comunales. La legislación estatal imponía restricciones a la privatización de las tierras. De este modo se intentaba mantener un poder adquisitivo similar entre los granjeros, que eran la base de la economía. No obstante, la fragmentación de las tierras y los ratios de interés terminaron por quebrar el sistema. Hoy distinguimos que en origen existieron dos niveles económicos, los trabajos públicos y la economía dirigida desde los palacios en sí misma, que soportaba la carga de las obras públicas y, por tanto, del engrandecimiento de la realeza. Los trabajadores implicados en las obras públicas eran pagados, bien contratados con plata o bien miembros del ejército o del palacio, en cuyo caso recibían tierras..