2. Psicoanálisis
Sigmund Freud
El Inconsciente El Libido
El Ello, Yo y
Súper Yo
Alfred Adler
Tipos de
Personalidad
Estilo de Vida
Interés social
Orden de
Nacimiento
Carl Jung
-Arquetipos
- Inconsciente
Colectivo

3. SIGMUND FREUD
EL
INCONSCIENTE
• En el inconsciente se encuentran los deseos,
instintos y recuerdos que el sujeto reprime por
resultarle inaceptables, fundamentalmente a
causa de sus propias valoraciones morales.
• Es todo contenido mental que no se encuentra
en la conciencia y al que el sujeto únicamente
puede acceder con dificultad.
• Según Freud esta dificultad procede del uso de
la represión, un mecanismo de defensa cuya
función consiste en alejar de la conciencia moral
determinados impulsos que entran en
contradicción con nuestro bienestar, nuestra
autoestima o nuestra rectitud moral

4. Libido. Etapas
 Libido: deseo o impulso sexual.
 El individuo pasa por distintas etapas
de evolución en las que se producen
cambios, en relación con él mismo y sus
relaciones con el otro, denominadas
etapas de evolución de la libido.
 En la que se manifiestan distintas
formas de satisfacción de la sexualidad
y las fantasías.

5. 1. Etapa Oral (0-18 meses)
Comprende desde el nacimiento
hasta el primer año y un poco
más; La zona erógena es: la
boca; Lo mas común en esta
etapa es llevarse todo a la boca,
morder y chupar.
El niño desde que nace se siente
placer al ser amamantado,
convirtiéndose la boca el centro
del placer o zona, Durante esta
etapa el niño no es motivado por
placeres de otras regiones del
cuerpo.
No le interesan en lo absoluto
las funciones excretorias, ni los
genitales despiertan su interés,
solo le presta atención a las
actividades orales

6. 2. Etapa Anal ( 2 - 3 años)
En esta etapa el niño
adquiere mayor
control del esfínter,
músculo que permite
retener o expulsar
las heces fecales.
Según Freud el niño
siente placer al
retener o expulsar
las heces.

7. 3. Etapa fálica (3- 5 años)
Los órganos genitales se vuelven
una fuente destacada de placer
durante este período.
La curiosidad respecto al cuerpo
puede comenzar mucho antes; el
niño encuentra con asombro sus
manos y sus pies, incluso puede
descubrir los órganos genitales
pero no se convierten en
inquietudes sólo hasta la etapa
fálica, cuando se hacen mucho más
intensas las tensiones y placeres
de esa zona del cuerpo

8. En esta etapa se presentan dos grandes
situaciones psicológicas:
Complejo
de Edipo
• Los niños desarrollan una fuerte atracción por el progenitor
del sexo opuesto y una sensación de temor hacia el
progenitor del mismo sexo (rival),
• Adopta actitudes posesivas y trata de impedir que sus
padres tengan manifestaciones de cariño entre ellos
• El niño está en pleno desarrollo sexual buscando una
identificación y modelo de comportamiento
• Una vez superada esta etapa, el niño tratará de parecerse a
su rival (padre), identificándose con él
Complejo
de Electra
• Se genera un amor de la niña hacia su padre y celos hacia
su madre
• Esto debe ser superado para que la mujer pueda dirigir su
libido hacia los varones.

9. 4. Etapa Latencia
Se manifiesta desde los 5, 6
o 7 años de edad hasta la
pubertad
Se olvidan las vivencias
sexuales infantiles y ese
olvido posibilita la
escolarización;
La niña se comporta de
manera hostil hacia el niño,
busca emularlo y superarlo
en los juegos y en la actividad
escolar
El niño actúa desvalorizando
a las niñas, trata de evitarlas.

10. 5. Etapa Genital (12 – 20 años)
En ella se consolida la
identidad del adolescente;
Los cambios físicos y
psicológicos de la pubertad,
provoca conflictos psicológicos
internos;
El joven fija sus propios gustos,
intereses, valores y principios
como una forma de crecer.
Delimita su sí mismo del de sus
padres y familia.

11. El Ello, Yo y Súper Yo
• Se consta de todos los componentes biológicos de la
personalidad, como los instintos sexuales y agresivos. Este
es el único componente de nuestra personalidad que está
presente en nuestra vida desde que nacemos.
• Se guía por el principio del placer, que tiene un único
propósito – obtener satisfacción inmediata de todos los
deseos y necesidades humanos.
Ello
• Es responsable de la relación con la realidad. Este componente
de la personalidad tiene el propósito de asegurarse que los
impulsos del ello pueden expresarse de una manera aceptable
para la sociedad en que vivimos. El yo desarrolla varios
mecanismos de defensa para hacer frente a la ansiedad y las
tensiones.
• El yo es impulsado por el principio de la realidad que trata de
satisfacer los impulsos del ello de una manera aceptable. El
principio de la realidad compara los costos y los beneficios de
una acción y después, decide actuar o abandonar los impulsos
respetivos.
Yo
• El superyó controla los impulsos del ello, especialmente
los no aceptadas por la sociedad en que vivimos. Por lo
general, los instintos sexuales y agresivos no son
aceptados por las personas que nos rodean.
Súper
Yo

12. Albert Adler
 Adler llegó a la conclusión que, para
quienes funcionan y se desarrollan
normalmente , la lucha por la
superioridad es una búsqueda de
la perfección de sí mismo.
 Cuando esto no se da, se presenta la
inferioridad, que a su vez se satisface
con la compensación

13. FUERZAS MOTIVACIONALES DE LA
PERSONA
AFÁN DE
PERFECCIONISMO
PULSIÓN
AGRESIVA
COMPENSACIÓN O
AFÁN DE
SUPERACIÓN
PROTESTA
MASCULINA
AFÁN DE
SUPERIORIDAD
PERSONALIDAD

14. AFÁN DE
PERFECCIONISMO
Llegar a nuestro ideal desarrollando
nuestras potencialidades a costa de
todo. Adler lo considera como negativo y
una perversión por conseguir nuestro
objetivo a cualquier modo.
PULSIÓN
AGRESIVA
Frustración de otras
pulsiones como la
necesidad de comer,
necesidades sexuales o
el de sentirnos amados
AFÁN DE
SUPERIORIDAD
Deseo por ser mejores,
ser superiores que los
demás

15. COMPENSACIÓN O
AFÁN DE
SUPERACIÓN
La personalidad se va adquiriendo
conforme la persona pueda superar
los diversos problemas, inferioridades
y conflictos que tenga.
PROTESTA
MASCULINA
El afán del hombre por sentirse más
superior, fuerte y capaz que la mujer y
los estereotipos de debilidad que se
tiene por hombre y mujer en la
sociedad actual

16.  Tu estilo de vida, como manejas tus problemas y cómo son las
relaciones interpersonales.
La teleología , somos impulsados hacia nuestras metas, propósitos e
ideales. Vives con la creencia de que el mundo estará aquí mañana, como si
lo conociéramos en su totalidad lo que es bueno o malo. Adler lo llama
Finalismo Ficticio
Formación de la personalidad

17.  Finalismo ficticio: El
papel de metas ficticias.
 Una vez que creamos una
meta ficticia, luchamos por
alcanzarla.
 Un acto de comportamiento
empieza con la proyección
de una meta, que es
seguida después por
comportamientos
específicos para lograr el
propósito.

18. ESTILO DE VIDA
Adler, usó la expresión
“estilo de vida” para
señalar la configuración
única de las
características que
identifican a una persona.
Es el método
característico de una
persona para operar en el
campo social
COMPORTAMIENTOS QUE
BUSCAN:
Aprobación
- Atención
- Poder
- Pertenencia

19. Tipos Psicológicos de La
Personalidad
Dominante Erudito
Son agresivos y
dominantes . Tendencia a
ser sádicos. Los más
débiles tienden a herir a los
demás al herirse a sí
mismos como los
alcohólicos, adictos y
suicidas
Personas sensibles, se
esconden ante los demás.
Tienden a abrumarse y a
adquirir comportamientos
neuróticos: fobias,
obsesiones y compulsiones.

20. Evitativo
Bajos de energía, son los
denominados antisociales.
Tienden a vivir en su
mundo interno
Socialmente
útil
Persona sana y
estable. Se preocupa
por su bienestar
individual y social.

21. INTERES SOCIAL

Adler creía que la preocupación social no era una cuestión
simplemente adquirida o aprendida: era una combinación de
ambas; es decir, está basada en un disposición innata, pero
debe ser amamantada para que sobreviva.
 El hecho de que sea innata se ilustra claramente:
- Por la forma en que un bebé establece una relación de
simpatía por otros sin haber sido enseñado a hacerlo.
-Podemos observar que cuando un bebé llora en la sala de
neonatología, todos los demás empiezan a llorar también.
- O como nosotros, al entrar en una habitación donde todos
se están riendo, empezamos a reírnos también

22. EL PRIMOGENITO
Reciben atención instantánea y
exclusiva de sus padres por ser
hijos únicos. Tienen una existencia
feliz. Se tienden hacia el pasado,
son dados a la nostalgia y
pesimistas hacia el futuro . Cierto
interés por mantener el orden y la
autoridadCON LA LLEGADA DEL
SEGUNDO HIJO
Se tornan obstinados, mal
portados y destructivos, se sienten
destronados y ya nadie los quiere.
ORDEN DE
NACIMIENTO

23. EL SEGUNDO HIJO
Nunca experimentó la
posición poderosa de su
hermano mayor. Tienen el
modelo a seguir de su
hermano mayor como
modelo, amenaza o fuente
de competencia. Desarrolla
más rápido el lenguaje. Es
más optimista, competitivo
y ambicioso

24. HIJO MENOR
Es tratado como la “mascota” de
la familia. Se desarrolla con una
velocidad sorprendente y
destaca en cualquier trabajo que
emprenda cuando adulto. Si es
mimado con exceso podría
llegar a ser incapaz de valerse
por sí mismo.

25. HIJO ÚNICO
Siempre será el foco de la familia.
Suelen madurar pronto y
manifestar comportamiento y
actitudes adultas. Pueden
experimentar dificultades cuando
se encuentran en un área fuera de
su hogar, escuela, donde NO son
el centro de atención.
No han aprendido a compartir ni a
competir con los que lo rodean.

26. Carl Gustav Jung
Se dedicó a la exploración del “espacio interno” a través de todo su
trabajo. Pero era especialmente experto en el simbolismo de
tradiciones místicas complejas tales como gnosticismo, alquimia,
cábala y tradiciones similares en el hinduismo y el budismo. Solo el
tiene un sentido del inconsciente y sus hábitos de como es capaz de
expresarse de forma simbólica.

27. Teoría
La primera es el Yo, el cual se
identifica con la mente
consciente.
Relacionado cercanamente se
encuentra el inconsciente
personal cualquier cosa que no
esté presente en la
consciencia, pero que no está
exenta de estarlo.
El inconsciente personal sería
como lo que las personas
entienden por inconsciente en
tanto incluye ambas memorias.
Después de describir el
inconsciente personal, Jung
añade una parte al psiquismo
que hará que su teoría
destaque de las demás:
El inconsciente colectivo.
Se le llama nuestra “herencia
psíquica”.
Es el reservorio de nuestra
experiencia como especie; un
tipo de conocimiento con el
que todos nacemos y
compartimos. Aún así, nunca
somos plenamente
conscientes de ello.

28. Los contenidos del inconsciente colectivo son los llamados arquetipos. Jung
también les llamó dominantes, imagos, imágenes primordiales o mitológicas y
otros nombres, pero el término arquetipo es el más conocido. Sería una
tendencia innata (no aprendida) a experimentar las cosas de una determinada
manera.
Arquetipos
MATERNO
• Está claro que somos “construidos” de forma que refleja nuestro
ambiente evolutivo: venimos a este mundo listos para desear una
madre, la buscamos, la reconocemos y lidiamos con ella. Es una
habilidad propia constituida evolutivamente y dirigida a reconocer
una cierta relación, la de la “maternidad”.
MANÁ
• En sociedades primitivas, los símbolos fálicos usualmente no se refieran en
absoluto al sexo. Usualmente simbolizan el maná, o poder espiritual. Esto
símbolos se exhiben cuando es necesario implorar a los espíritus para
lograr un mejor cosecha del maíz. La relación entre el pene y la fuerza,
entre el semen y la semilla, entre la fertilidad y la fertilización son parte de
la mayoría de las culturas.

29. ANIMA Y
ANIMUS
• Una parte de la persona es el papel masculino o
femenino que debemos interpretar. Para la
mayoría de los teóricos, este papel está
determinado por el género físico. El anima es el
aspecto femenino presente en el inconsciente
colectivo de los hombres y el animus es el
aspecto masculino presente en el inconsciente
colectivo de la mujer.
LA
SOMBRA
• El espacio para el sexo y los instintos están
dentro de un arquetipo llamado la sombra.
Deriva de un pasado pre-humano y animal,
cuando nuestras preocupaciones se limitaban a
sobrevivir y a la reproducción, y cuando no
éramos conscientes de nosotros como sujetos.
Sería el “lado oscuro” del Yo .

30. Las dinámicas del psiquismo
Principio de los opuestos. Cada deseo inmediatamente sugiere su opuesto. El
segundo principio: principio de equivalencia, donde la energía resultante de la
oposición se distribuye equitativamente en ambos lados. El último principio es el
principio de entropía, el cual establece la tendencia de los opuestos a atraerse
entre sí, con el fin de disminuir la cantidad de energía vital a lo largo de la vida.

31. Introversión y extroversión
Jung desarrolló una tipología de la personalidad. Esta empieza con la
diferencia entre introversión y extroversión. Las personas introvertidas
prefieren su mundo interno de pensamientos, sentimientos, fantasías, sueños y
demás, mientras que las extrovertidas prefieren el mundo externo de las cosas,
las actividades y las personas.