3. En estas últimas décadas han surgido diversos
grupos disidentes llamándose iglesias
independientes adventistas, liderado por ex
adventistas que fueron separados por algún
motivo del seno de la iglesia, la mayoría de
estos movimientos separatistas tuvieron su
origen en la divisiones de norteamerica, sin
embargo su trascendencia llego a otros
continentes por medio de los materiales que se
propicia vía internet.
4. Dentro de este marco los hermanos que los
siguen son capaces de dejar la iglesia para
convertirse a Sagarra, Gambeta, o a Raa.
Sin embargo para captar sus adeptos recurren
iglesias adventistas ajenos a territorio
predicando “la verdad presente” con
enfoques de crítica para capitalizar en
beneficio propio y no a favor de Cristo.
5. Parecería como si Pablo se refiriera a ellos a ellos al
decir que “…trastornan casas enteras, enseñando por
ganancias deshonesta lo que no conviene.” (Tito 1:11)
“…no sea soberbio, no codicioso de ganancias
deshonestas” (Tito 1:7) “…no codicioso del dinero”
(1Tim. 3:3) “…apacentad la grey de Dios… cuidad de
ellos, no por la fuerza,…no por ganancia deshonesta,..”
(1 Pedro 5:2). Jesús ya anticipo a sus lideres, “se
levantaran falsos Cristos y falsos profetas… que
engañaran a muchos” (Mat 24:11,24) y advirtió
“guardaos de los falsos profetas con vestidos de ovejas,
pero por dentro son lobos rapaces.” (Mat.7:15).
6. “Esto de revolotear en torno a las iglesias para
mantenerlas afianzadas las hace mas
dependientes del esfuerzo humano… este no
es tiempo para que los mensajeros de Dios se
detengan revoloteando sobre aquellos que
conocen la verdad… Es tiempo, no de trabajar
entre las ovejas que ya están en el redil, sino
de salir a buscar a los perdidos y a los que
perecen”. T. M. 234-236
7. Dario Raa es de proveniencia de una
familia adventista, cuyo padre era conocido
como colportor en la zona de Espinar-Cusco
en tiempo cuando la administración de la
Misión del Lago y Misión Peruana del Sur
eran juntos con sede en Puno.
8. Por el año 1993 en Arequipa un jovencito
Adventista de aproximadamente 22 años,
empieza a escuchar unos cassetes del
predicador Hugo Gambeta. Estos cassetes
llegaron a través de hermanos adventistas
que venían de EE.UU. a visitar la ciudad de
Arequipa.
9. Por ese tiempo dicho joven empezó a convocar
reuniones en su casa, invitando a hermanos
tanto jóvenes como mayores. El joven Dario
Raa empezaba a predicar los temas que
escuchaba de Hugo Gambeta, haciéndose
pasar como que el era el autor de dichos
temas. Imitando inclusive la forma de hablar y
la voz de tal predicador.
10. Hugo Gambeta, lo que transmitió a Dario
Raa por medio de sus cassetes. Poco a poco
fue naciendo en este joven el espíritu de
crítica y acusación contra los líderes y
miembros de la iglesia.
No quiso someterse a la autoridad de la
Iglesia y a sus planes evangelisticos
establecidos, argumentando que esta ya no
predicaba el mensaje para este tiempo, y que el o
sea Dario Raa tenia la luz para este tiempo.
11. 1. Cree que se debe predicar
mayormente profecías, cita por ejemplo
“Así como el mensaje del primer advenimiento
de Cristo anunciaba el reino de su gracia, el
mensaje de su segundo advenimiento anuncia
el reino de su gloria. El segundo mensaje como
el primero, esta basado en las profecías.”
D.T.G. pag. 201
12. 2. Cree que el mensaje para este
tiempo debe predicarse sin método ni
tacto cita por ejemplo: “Nuestro mensaje
debe ser tan directo como era el de Juan. El
censuró a los reyes por su iniquidad. Condeno
el adulterio de Herodes. A pesar que su vida
corría peligro, la verdad no enmudeció en sus
labios. Y la obra que llevamos a cabo en esta
época debe ser igualmente fiel.”2 M.S. pág..
171
13. según ellos esto los acredita a hablar
en contra de los pastores, contra
los administradores, aducen que
no solo quien salió de un seminario u
otra institución superior debe usar los
diezmos.
14. 3. Cree que todas las oraciones en la
iglesia deben ser de rodillas cita por
ejemplo: “Tanto en culto público como en el
privado, nuestro deber consiste en
arrodillarnos delante de Dios cuando le
ofrecemos nuestras peticiones. Este acto
muestra nuestra dependencia de él.” 2M.S.
pag. 260
15. 4. Predica que el consumo de carne está
catalogado como un pecado cita: “Ningún
hombre debe ser consagrado como maestro del
pueblo mientras su propia enseñanza y ejemplo
contradiga el testimonio que Dios a dado a sus
siervos para que presente con respeto al régimen,
porque esto traerá confusión. Su falta de
consideración por la reforma pro salud lo
descalifica para presentarse como mensajeros del
Señor.” C.R.A. pàg 545
16. 5. Dario Raa cree y enseña que como el
y su hermano están cumpliendo con los
puntos anteriores mencionados es un
siervo de Dios mas “consagrado”. Por lo
tanto sutilmente o subliminalmente a los que le
escuchan los induce a que le den el diezmo a
él, ya que el está predicando estos mensajes
proféticos, de reforma pro salud, y de
reverencia con la iglesia que los pastores no
predican.
17. Suspicazmente manda a sus seguidores a
que asistan a la iglesia adventista para que
inviten a hermanos a estudiar
profecías “profundamente". Donde a él no
le conocen como en Lima y ciudades del
norte el personalmente hace esa labor.
Mayormente capta a sus seguidores de la
iglesia adventista.
Datos de Jorge Vizol – ex seguidor de D. Raa
18. Dario Raa no dice que la iglesia
Adventista es Babilonia, se cuida de no
decirlo, porque sabe muy bien que las citas
de los testimonios lo condenarían. Es por
eso que mantiene una posición intermedia,
alegando que la iglesia Adventista es el
pueblo de Dios pero que hay que
despertarlo y reformarlo “a su estilo”
19. TESTIMONIOS QUE DESACREDITAN
LOS PUNTOS DE DIFERENCIA
1. ¿Se debe predicar mayormente de
profecías?
“El mensaje del tercer ángel demanda la
presentación del día de reposo del cuarto
mandamiento y esta verdad debe ser
presentada delante del mundo. Sin
embargo, el gran centro de atracción,
Jesucristo, no debe ser dejado fuera del
mensaje del tercer ángel.” 1MS pag 449.
20. Conducid a la gente paso a paso, espaciándoos
en la eficiencia de Cristo hasta que por una fe
viva, ellos vean a Jesús tal como es: lo vean en su
plenitud, un Salvador que perdona. el pecado, uno
que puede perdonar todas nuestras
transgresiones. Es contemplándolo como
llegamos a transformarnos a su semejanza. Esta
es una verdad presente . Pero nosotros
hemos exaltado sólo en forma casual a Cristo
como el Salvador que perdona el pecado.” 3MS pág.
208
21. Han estado desprovistos de Cristo muchos
sermones predicados acerca de las demandas
de la ley. Y esa falta ha hecho que la verdad
fuera ineficaz para convertir a las almas. Sin la
gracia de Cristo, es imposible dar un paso en
obediencia a la ley de Dios. Por lo tanto, ¡Cuan
necesario que el pecador oiga del amor y poder
de su redentor y Amigo”. 1MS pág. 436.
22. 2. ¿Se debe predicarse sin tacto, sin
método, criticando?
“Mas los primeros cristianos principiaron a
fijarse en los defectos de unos y otros. Al
detenerse a hablar de sus faltas, al dejar
entrar la crítica, perdieron de vista al Salvador y
el gran amor que había manifestado hacia los
pecadores.
23. Se volvieron más estrictos respecto a las
ceremonias exteriores, más puntillosos acerca
de la teoría de la fe, más severos en sus críticas.
En su celo por condenar a los demás, olvidaban
sus propios errores. Descuidaban las lecciones de
amor fraterno que Cristo les había enseñado y, lo
que es más triste aún, estaban inconscientes de
lo que habían perdido. No comprendían que la
felicidad y la alegría se alejaban de su existencia, y
que pronto, habiendo ahuyentado de su corazón el
amor de Dios, andarían en las tinieblas.” (5TS pág.
107).
24. 3. ¿Siempre es necesario arrodillarse
para orar? 1Samuel 1:26
“No siempre es necesario
arrodillarse para orar. Cultivad la
costumbre de conversar con el salvador
cuando estéis solos, cuando andéis o estéis
ocupados en vuestro trabajo cotidiano.” 2M.S.
pág. 365
25. ¿En el templo se puede orar también de pie? 2
Crónicas 20:5,6,13
“De pie en el atrio del templo frente al pueblo,
Josafat derramó su alma en oración
invocando las promesas de Dios”. (P. R. pág.
147)
26. “El publicano había ido al templo … Estando
en pie lejos, ”no quería ni aun alzar los ojos al
cielo, sino que hería su pecho” con amarga
angustia y aborrecimiento propio. Sentía que
había obrado contra Dios; que era pecador y
sucio. Luc. 18:9-14
“No siempre es necesario arrodillarse para orar.
Cultivad la costumbre de conversar con el
salvador cuando estéis solos, cuando andéis o
estéis ocupados en vuestro trabajo cotidiano.”
2M.S. pág. 365
27. 4. Sobre el consumo de la carne:
“Debemos presentar el te, el café, el tabaco y el
alcohol como complacencias pecaminosas. No
podemos colocar en el mismo plano la carne los
huevos, la mantequilla, el queso y alimentos semejantes
que se sirven sobre la mesa. Estas cosas no deben
destacarse como si fueran lo principal de nuestra obra.
Las cosas antes mencionadas - el té, el café, el tabaco,
la cerveza, el vino y todas las bebidas alcohólicas - no
deben tomarse (ni) moderadamente sino que deben ser
descartadas.” 3 M.S. pág. 328. año 1885
28. El consumo de carne y el vivir en las ciudades
tiene la misma influencia en la persona, ambos
dificultan mejorar nuestra parte física, mental y
espiritual (E.U.D. pág. 100 párrafos 3,4 y C.R.A.
pág. 456 párrafo 2 ).
Por lo tanto ambas situaciones no pueden
catalogarse como pecado, sino como un estilo
de vida que debe cambiar progresivamente
para el beneficio de la misma persona.
29. Génesis 18:1-8 Como hemos leído,
Abraham hospedo a ángeles, los que
comieron con él un becerro. Si comer
carne fuera pecado, los seres celestiales
no lo hubieran hecho, recordemos que
estos ángeles que venían del cielo tenían
todo el conocimiento.
30. Génesis 18:1-8 Como hemos leído, Abraham
hospedo a ángeles, los que comieron con él un
becerro. Si comer carne fuera pecado, los
seres celestiales no lo hubieran hecho,
recordemos que estos ángeles que venían del
cielo tenían todo el conocimiento.
31. 5. Es Dario Raa consagrado y autorizado por
Dios para pedir los diezmos?
Ya en los días de los apóstoles había “hombres
amadores de sí mismos…” con “apariencia de piedad…”
(2Tim. 3:1,2, 5), por no hablar de los “falsos apóstoles…
que se disfrazan como apóstoles de Cristo”. (2 Cor.
11:13), y de cuyo surgimiento y obra advirtió Pablo a los
dirigentes de la Iglesia de Éfeso (Hech. 20:29, 30). En
su sermón profético Jesús predijo que “se levantarán
falsos Cristos y falsos profetas… que engañarán a
muchos” (Mat. 24:24, 11), y advirtió “guardaos de los
falsos profetas con vestidos de ovejas; pero por dentro
son lobos rapaces” (Mat. 7:15).
32. “El sistema de organización ha demostrado ser un gran
éxito… Que nadie albergue el pensamiento de que
podemos prescindir de la organización… En el
nombre del Señor os declaro que la organización ha de
permanecer, fortalecida, establecida, fijada… Satanás
sabe bien que el éxito puede únicamente coronar el
orden y la acción armoniosa… Satanás engaña aun a los
profesos hijos de Dios y les hace creer que el orden y la
disciplina son enemigos de la espiritualidad… Todos los
esfuerzos hechos para establecer el orden son
considerados peligrosos, una restricción a la libertad...”.
TM. 23-26
33. Cuando Dario Raa empezó el recurrido por las
iglesias de la Misión del Lago Titicaca ya había la
circulación de cassets de sermones grabados por
Gambeta y Sagarra, que anteriormente por los
años 1993 habían llegado a las ciudad de Juliaca
y alquilando una de las emisoras de alcance AM
“Sol de los Andes” en Juliaca se dio lugar para el
surgimiento de estos grupos disidentes, tiempo
cuando la iglesia no estaba prevenido, en la
actualidad la cantidad de iglesias están de bajada,
quedan un grupo de iglesias y congregaciones.
34.
35. IGLESIAS MIEMBROS
Jesús de Nazaret
HOREB
GETSEMANI
JR. HUANCANE
AV. SAN MARTIN
PIEDRA BLANCA
ANCORA
LUZ DIVINA
PUCANI
LUQUINA GRANDE
LUQUINA CHICO
COLLPA
40
30
40
40
30
5
10
10
20
20
15
42
36. 1. Mantener orden y respeto durante la liturgia.
2. Debe siempre haber un rol de predicadores,
instruir a los lideres que esta es primordial en
su liderazgo.
3. No dar lugar a predicadores desconocidos
4. Predicar sermones bíblicos y menos sermones
de promoción.
5. Mostrar afecto cristiano, sin acepción a nadie.
37. El surgimiento de los disidentes dentro de la
Iglesias es muestra del gran conflicto cósmico. El
enemigo prepara sus estrategias dentro y fuera de
la iglesia para su ataque final, por eso hombres
con apariencia de piedad, 2 Tim. 3:1, 2, 5 se
levantan dentro de la organización o como los
falsos apóstoles que se disfrazan como apóstoles
de Cristo 2 Cor. 2:13, ya en la iglesia primitiva
Jesús declaro “guardaos de los falsos profetas con
vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos
rapaces”. Mat. 7:15.
38. Por otro lado el surgimiento de los disidentes
con mensajes de la verdad presente, es
respuesta de la necesidad de predicar mas
mensajes Cristocéntricos, temas proféticos, y la
practica de lo que sabemos y no lo hacemos
como los principios de salud.