Este trabalho, baseado nos textos e no vídeo propostos, procurou demonstrar como a Cibercultura, pode ser utilizada no contexto da teoria pedagógica Racional-tecnológica, ajudando a melhorar o ensino. Senti também a necessidade criar um recurso visual, para definir Cibercultura, bem como situá-la contexto da educação de um modo geral.

1. A Teoria Pedagógica Racional-
Tecnológica e a Cibercultura
Por Wanderley Porto Santos

2. SUMÁRIO
• Introdução
• Definição de Cibercultura
• Fundamentos da Cibercultura
• A Cibercultura e a Educação
• Definição da Teoria Pedagógica Racional-Tecnológica
• A Cibercultura e Teoria Pedagógica Racional-Tecnológica
• Conclusão

3. INTRODUÇÃO
Este trabalho foi desenvolvido como parte integrante do Curso Novas
Tecnologias no Ensino da Matemática, em nível de Pós-Graduação Lato
Sensu, na modalidade Educação a Distância, dentro da disciplina Informática
Educativa I, estando baseado no texto As Teorias Pedagógicas Modernas
Resiginificadas pelo Debate Contemporâneo na Educação, do professor José
Carlos Libâneo e do texto A Cibercultura e a Educação em Tempos de
Mobilidade e Redes Sociais: Conversando com os Cotidianos, de autoria da
professora Edméia Santos.
Apesar de seu objetivo ser estabelecer uma conexão entre corrente
pedagógica contemporânea denominada Racional-Tecnológica e o conceito
de Cibercultura, ao longo do trabalho, achei também pertinente falar da
cibercultura, no contexto da educação de um modo geral.

4. CIBERCULTURA
A cibercultura é a cultura contemporânea surgida da conectividade
generalizada, provocada pelas tecnologias digitais em rede, seja nas esferas
do ciberespaço, das cidades e também dos campos.
Para mim a cibercultura é uma revolução cultural que permitiu que as
pessoas se comunicassem e interagissem em tempo real, quebrando as
barreiras do tempo, distância e lugar.
Ciberespaço é todo e qualquer espaço, dependente da interação do
usuário, permitindo-lhe acesso, manipulação, transformação e o intercâmbio
de informações de forma autônoma e independente.
Dessa forma a Cibercultura permite tanto a produção de conteúdos,
que são criados, publicados e editados pelos próprios praticantes da rede,
quanto a criação de vínculos sociais e afetivos, de praticantes com interesses
comuns.

5. CIBERCULTURA
HIPERTEXTO INTERATIVIDADE DIVERSIDADE PLURALIDADE
CONHECIMENTO
MOBILIDADE
INTERNET
PRODUÇÃO DE
CONTEÚDO
REDES
SOCIAIS
COMUNICAÇÃO
CULTURA
CONTEMPORÂNEA
UBIQUIDADE
CIBERESPAÇO
CONEXÃO
SIMULAÇÃO
CONVERGÊNCIA

6. FUNDAMENTOS DA CIBERCULTURA
• Interatividade: A atitude intencional de se comunicar com o outro.
• Hipertextos: São os produtos culturais que emergem da autoria e da
comunicação interativa, isto é, são textos que se conectam a outros textos.
Desta forma os conteúdos deixam de ser pacotes fechados, podendo ser
inclusive criticados.
• Simulação: Este fundamento permite que a autoria seja uma obra aberta,
móvel e em constante virtualização. Simular é virtualizar, questionar,
inventar, criar e testar hipóteses.
• Convergência: Este fundamento não é uma exclusividade da cibercultura,
contudo é nela que atingimos o ápice da convergência das mídias. O celular
ou tablets mais atuais integram diversas mídias, como por exemplo a
câmera fotográfica, filmadora e gravador de som.

7. FUNDAMENTOS DA CIBERCULTURA
• Mobilidade: No sentido da mobilidade virtual, que vem potencializando as
práticas culturais do nosso tempo.
• Ubiquidade: É a capacidade de podermos compartilhar e acessar
simultaneamente vários lugares.

8. A CIBERCULTURA E A EDUCAÇÃO
Como lançar mão das tecnologias digitais em rede e da cibercultura
para educar mais e melhor em nosso tempo?
A resposta a esta pergunta, transcrita de um dos textos base, passa
pela reformulação de nosso sistema educacional, através de medidas como:
• Investimento em formação inicial e continuada dos professores, para o
uso das tecnologias digitais na educação.
• Valorização dos professores.
• Adequação dos currículos às práticas cotidianas e cultura de nosso
tempo.
• Investimento na melhoria das condições de trabalho de todos os que
trabalham em educação.

9. CIBERCULTURA/EDUCAÇÃO
HIPERTEXTO INTERATIVIDADE
REDES
EDUCATIVAS
PLURALIDADE
CONHECIMENTO
MOBILIDADE
INTERNET
PRODUÇÃO DE
CONTEÚDO
REDES
SOCIAIS
COMUNICAÇÃO
CULTURA
CONTEMPORÂNEA
UBIQUIDADE
CIBERESPAÇO
CONEXÃO
SIMULAÇÃO
CONVERGÊNCIA PROFESSOR
ALUNO
FORMAÇÃO DO
PROFESSOR
PROCESSOS
EDUCACIONAIS
DIVERSIDADE
ADEQUAÇÃO
DO CURRÍCULO
ENSINAR
APRENDER

10. A TEORIA PEDAGÓGICA RACIONAL-
TECNOLÓGICA
Também chamada de neotecnicismo, está associada a uma pedagogia
a serviço da formação para o sistema produtivo, cujo objetivo é a formação
do técnico.
Desta forma pressupõe a formulação de objetivos e conteúdos,
padrões de desempenho, competências e habilidades com base em critérios
científicos e técnicos.
Metodologicamente, caracteriza-se pela introdução de técnicas mais
refinadas de transmissão de conhecimento incluindo os computadores e as
mídias.

11. A TEORIA PEDAGÓGICA RACIONAL-
TECNOLÓGICA
Caracteriza-se também na centralidade no conhecimento em função
da sociedade tecnológica, racionalidade científica, que é a transformação da
educação em ciência, produção do aluno como ser tecnológico e utilização
mais intensiva dos meios de comunicação e informação e do aparato
tecnológico.
Está dividida em duas modalidades:
a) Ensino de excelência, para formar a elite intelectual e técnica para o
sistema produtivo.
b) Ensino para a formação de mão de obra intermediária centrada na
educação utilitária e eficaz para o mercado.

12. A CIBERCULTURA E A TEORIA PEDAGÓGICA
RACIONAL-TECNOLÓGICA
A cibercultura vai ao encontro do que se propõe a teoria
pedagógica racional-tecnológica, uma vez que ela está associada a uma
pedagogia a serviço da formação para o sistema produtivo, cujo
objetivo é a formação do técnico, utilizando-se para isto dos meios de
comunicação, de informação e do aparato tecnológico, como os
computadores e as mídias.
Neste sentido, a cibercultura pode, não só contribuir para a
melhoria deste sistema de ensino, como também para democratizá-lo,
aplacando as críticas de que é elitista.

13. CONCLUSÃO
A cibercultura é um fenômeno cultural da era contemporânea,
constituindo-se numa ferramenta e num processo, que deve ser
incorporado ao currículo escolar, a fim de adequá-lo aos tempos
modernos.
Esta assimilação independe da implantação de qualquer corrente
pedagógica, pois o objetivo final é a melhoria do nosso sistema
educacional.