La educación griega se basaba en disciplinas como la música, poesía, literatura, estética y filosofía. Los griegos fueron pioneros en utilizar la razón para resolver problemas educativos. En la antigua Atenas, la formación del ciudadano debía ser moral, espiritual y enfocada en el servicio a la polis. La educación propuesta por Sócrates buscaba la verdad y el arte a través de la mayéutica o el método de la conversación y la discusión.

2. EDUCACIÓN GRIEGA
-ENSEÑANZA ATRAVEZ DE LAS DISCIPLINAS:
MUSICA,POESIA,LITERATURA,ESTETICA,
GIMNASIA, FILOSOFIA
-GRIEGOS PIONEROS DE UTILIZAR LA RAZON
PARA SOLUCIONAR LOS PROBLEMAS DE LA
EDUCACIÓN
-HOMERO ILIADA Y ODISEA CREA EL IDEAL
PERFECTO DE LA EDUCACIÓN. HABLA SOBRE LA
ARMONIA,LO ESPIRITUAL Y MORAL DEL ALMA

3. EN EL ESTADO ATENA LA FORMACIÓN DEL
CIUDADANO DEBIA SER MORAL,ESPIRITUAL
Y FORMAR AL ALUMNO EN LA MENTALIDAD
DEL SERVICIO A LA POLIS.
FISICA EDUCATIVA DEL CUERPO Y ALMA

4. +PROPONE BUSCAR LA VERDAD Y EL ARTE
MEDIANTE EL ARTE DE LA MAYEUTICA
+LA EDUCACIÓN ES UNA ENSEÑANZA
ACTIVA
+SU METODO ERA LA CONVERSACIÓN Y LA
DISCUSIÓN
+OBJETIVO LA PERFECCIÓN DE LA MORAL

5.  RETOMO PENSAMIENTO SOCRATICO
 LA EDUCACION DEBE SER ORGANIZADA POR EL
ESTADO CORRESPONDE A LOS INTERESES DE LOS
GRUPOS DOMINANTES FILOSOFOS Y GUERREROS.

6. -LA EDUCACIÓN EN FUNCIÓN DEL HOMBRE
PARA ALCANZAR LA VIRTUD
-OBJETIVO DE LA EDUCACIÓN ALCANZAR EL
DESARROLLO DE LOS ASPECTOS SUPERIORES
DEL INDIVIDUO RACIONAL Y VOLITIVO

7.  EPOCA HELENISTA
 MUERTE DE ALEJANDRO MAGNO(323A.C.)
 EDUCACIÓN LECTURA Y COMERCIO
 CLASICOS: HOMERO, HESIODO, POETAS
LIRICOS, TRAGICOS
 COMPRENDIA EL APRENDIZAJE DE LA
LECTURA Y ESCRITURA; ARITMETICA,
MUSICA Y GIMNASIA

8.  SISTEMA ESCOLAR QUE BUSCABA COINCIDENCIAS
ENTRE LA RAZÓN Y LA FE
 “LA BUENE NUEVA”
 CRISTO
 HOMBRE CIUDADANO DE UNA CIUDAD
IDEAL,COMBATIA Y PADECIA COMO UNA PATRÍA
AUTENTICA Y VERDADERA
 EDUCACIÓN RELIGIOSA
 HEBREOS EL PUEBLO ESCOJIDO POR DIOS
 CULTURA DE CARÁCTER CRISTIANO-HELENISTICO
 PRINCIPAL PADRE APOLOGETA JUSTINO, OTROS
IRINEO E HIPOLITO

9. La escuela de Alejandría fundada por Panteno en el
180 convirtiéndose en academia cristiana. También la
escuela de Cesárea en Palestina fundada por Orígenes
y que llegó a ser la sede de biblioteca más rica en toda
la antigüedad cristiana.
La educación en el periodo patrístico

10. SAN AGUSTIN Y LA PATRISTICA
Aurelio Agustín nació en Tagaste,
África romana en el año 354. Su padre
Patricio era pagano y su madre
Mónica era cristiana y ejerció sobre el
hijo una profunda influencia. Cultivó
de joven losestudios clásicos y a los 19
años fue atraído a la filosofía por
elHortensio de Cicerón. Se adhirió
entonces a la secta de maniqueos (374).
San Agustín ocupa un lugar especial
en la patrística, de la que es
innegablemente la figura central.

11. San Agustín propone dudar y resolver las dudas,
iluminar la fe con la razón y la razón con la fe,
haciendo hablar al maestro interior, la verdad
misma que es Dios.
San Agustín evalúa desde el punto de vista
cristiano las disciplinas paganas de enseñanza y
determina que algunas de ellas como la gramática,
la retórica, la dialéctica, la música, la aritmética, la
geometría y la astronomía son necesarias para un
proceso de formación y purificación.
El papel principal es el del maestro y los
contenidos a enseñar, el papel del aprendiz es
estático, memorístico y sobre todo disciplinado.

12. La propuesta de San Agustín es vigente en las
aulas hacer dudar al alumno y resolver sus dudas.
Así como también aprender con quien aprende ya
que el aprendizaje como proceso nunca termina

13. Universidades eran comunidades de profesores agrupadas para
defenderse del canciller, el obispo, el rey o quien intentase ejercer un
fuerte dominio sobre alguno de ellos. Así mismo, los estudiantes
formaron sus propios grupos o ligas para protegerse de los profesores,
las autoridades municipales u otros. Así fue como se les fue aplicando
el término a los grupos de profesores y de alumnos pasando de la
escuela catedralicia a Universidad como institución autónoma.
La función principal de las escuelas en la escolástica era el mejor
entendimiento de la fe cristiana. El problema principal de la escolástica
era llevar al hombre al entendimiento de las verdades reveladas en los
libros sagrados.
SE DISTINGUEN TRES PERIODOS DE LA ECOLASTICA:
LA ALTA ECOLASTICA
FORTALECIMIENTO DE LA ECOLASTICA
LA DISOLUCION DE LA ECOLASTICA

14. La tesis de la necesidad y eternidad del mundo, en
particular, aparecía como contraria a la creencia en
la creación y la libertad misma del hombre. Sólo
después de repetidos intentos de acercamiento al
aristotelismo y de vivas reacciones contra él, se
llega al equilibrio de la síntesis tomista, en la que el
aristotelismo se concilia a la perfección con el
sistema de los principios cristianos.

15. Roberto Grossatesta nació en
Inglaterra en 1175, murió en
1253, y fue maestro y canciller
de la Universidad de Oxford.
Grossatesta vuelve
decididamente a la doctrina
agustiniana del conocimiento
como iluminación divina.
Fundo la escuela de Oxford
dedicada a varias ramas del
saber filosofía y teología

16. El Humanismo es una corriente cultural propia de
los siglos XV y XVI que se planteó como problema
central el tema del hombre, en contraposición con
la cultura medieval, en que prevaleció la inquietud
por el conocimiento y la comunión con Dios. Por
tratarse de una vuelta a lo humano y a los valores
humanos, como ocurrió en la antigüedad clásica
(Grecia y Roma) a esta época se le llama
Renacimiento.

17. El cristianismo es una religión cuya doctrina y práctica
están basadas en la vida y en las enseñanzas de Jesús
de Nazaret, personaje al que dentro del mundo de la
época, se le dio el calificativo de Cristo voz griega que
significa “el ungido”.
El Cristianismo representa una superación de la
antigua religión judía, al reconocer a Dios como
caridad (amor). Trascendió las esferas judías, y se
lanzó al mundo helénico de su tiempo, por lo que fue
calificado, también en griego de católico (universal,
total). Al postular la doctrina que se traduce en
modelo de vida, adquiere el carácter de materia de
educación y meta de una acción formativa.

18. Protestantismo una de las tres principales
confesiones religiosas del cristianismo, junto a las
representadas por la Iglesia católica y la Iglesia
ortodoxa.
El protestantismo empezó como un movimiento
reformador de la Iglesia cristiana occidental que
daría lugar a la Reforma protestante que separó a
las Iglesias reformadas de la Iglesia católica.

19. A esta época corresponde la actividad educativa
tradicionalista
Época, Monárquica y el origen clasista de la
educación elemental.
Época Republicana. En esta época se introduce
la educación media y el Nacimiento de la teoría
pedagógica.
Época Imperial. Se asigna el establecimiento de
la educación superior, la popularización de la
educación elemental y el gran desarrollo de la teoría
pedagógica.

20. La educación debe pues adaptarse a las
capacidades y tendencias individuales,
lo que exige un buen conocimiento y
seguimiento personal. La pedagogía del
humanismo no solo reconoce las
diferencias, sino que incluso acentúa la
necesidad de orientar de acuerdo a las
inclinaciones personales.

21. La educación fue reconocida como una acción que
desde fuera es ejercida sobre el individuo, para
promover su mejoramiento.
La preocupación por dar educación comprendía
un reconocimiento total del educando, a lo largo
de su vida y sin distinción social.

22. El Estado, la sociedad y las instituciones religiosas
reconocieron e hicieron suyo el problema de atender a
la educación escolar. La ilustración fue un amplio
movimiento, económico, político, cultural y social
desarrollado en Europa hacia el siglo XVIII, sobre todo
en Francia, Alemania e Inglaterra, pero con influencia
en los demás países; dicho movimiento postulaba la
espiritualidad del renacimiento, acentuada en el
aspecto de la razón.
Protagonista de esta época fue el hombre ilustrado y
esa ilustración se adquiría por la educación.

23. Junto a Santo Tomás, el otro máximo
representante de la filosofía escolástica del es
Duns Escoto, quien contribuyó vigorosamente a
plasmar el concepto de una ciencia totalmente
demostrativa y por tanto, absolutamente rigurosa.
Juan Duns Escoto nació según unos en 1266,
según otros en 1274, en Mauxton (hoy Littledean),
Escocia. Estudió en Oxford y París y fue maestro
en ambas universidades.

24. En esencia los intentos educativos de Pestalozzi
apelaban a una forma de educación elemental, casi
doméstica, a una dimensión social del quehacer
educativo y un cultivo entusiasta y decidido de la
lengua materna.
Frente al tomismo y al escotismo, que representan
la via antigua, el occamismo representa la via
moderna, es decir la crítica y el abandono de la
tradición escolástica.

25. -Nicolás Oresme coordenadas geométricas
-Galileo ley de la caída de los cuerpos
-Misticismo
-
Positivismo

27. KANT NORMAS
SE BASA MATEMATICAS Y FISICA
Afirma Kant: “El hombre no puede convertirse en
verdadero hombre sino mediante la educación;
él es lo que ésta lo hace.” Pero los dos artes más
difíciles son, precisamente “el arte de gobernar a
los hombres y el de educarlos”, por lo que
convendría sustraerlos al empirismo común y
fundarlos
sobre una ciencia efectiva, que aún no existe.

28. CONSIDERA LA IDEA COMO PRINCIPIO DEL
SER Y DEL CONOCER.
LA REALIDAD ES UNA CONSECUENCIA DE
LA ACTIVIDAD DEL SUJETO.