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 Tens visto um homem precipitado no falar?
Maior esperança há para um tolo do que para ele.
 Provérbios 29:20
 Grande parte dos problemas encontrados nas
relações conjugais está relacionada à
operacionalidade do sistema de comunicação.
Antes de tudo, é preciso aprender a transmitir a
mensagem de maneira inteligente.
 A pergunta que se apresenta, nesta oportunidade,
é: como estabelecer uma conexão capaz de
atender às demandas da instituição denominada
casamento?
 A palavra comunicação deriva-se do latim
(communicare) e significa partilhar algo, pôr em comum.
 O processo comunicativo implica a emissão de sinais
(ges-tos, palavras, sons, etc.) com vistas a fazer
conhecida a men-sagem; todavia, para que esta seja
captada, o receptor pre-cisa ser capaz de decodificá-la e
interpretá-la, eliminando-se todos os possíveis ruídos
(desordens capazes de dificultar o desenvolvimento
normal do sinal durante o processo).
 Cotidianamente, fazemos uso de dois códigos
de lingua- gem: o verbal. que se dá por meio da
escrita ou da fala; e o não verbal, que se dá pela
utilização de símbolos (imagens, figuras,
desenhos, gestuais, etc.).
 O antropólogo Ray Birdwhistel, precursor do
estudo da comunicação não verbal, calculou que
os sinais verbais respondem por menos de 35%
das mensagens transmitidas. O restante fica
por conta dos não verbais.
 É fato: o corpo fala, aponta mentiras, expõe verdades,
re­força ideias, favorece ou dificulta o
entendimento e promove a interação.
 Destaca­remos a seguir alguns sinais não verbais
comumente encontrados no processo comunicativo:
 Expressões faciais; movimen­tos dos olhos;
movimentos da cabeça ; movimentos do corpo;
entonação da voz (velocidade, ritmo e qualidade);
aparência (vestuário , acessórios , higiene e
ornamentos).
 Falar sobre comunicação é falar sobre um
veículo capaz de promover, dentre outras
possibilidades, a aproximação (ou o
afastamento), a intimidade (ou a
superficialidade) e a identificação (ou a não
recognição).
 Dentre as maiores dificuldades apontadas pelos casais
na estruturação de um núcleo familiar saudável,
destaca­se a comunicação inadequada.
 Nesse sentido, o respeito, a bon­dade e a confiança
constituem­se no caminho ideal de acesso à
subjetividade do outro. Todavia, antes de percorrer
essa estrada, é preciso construí­la, dia a dia; e, neste
ponto, in­sere­se o amor, o agente propulsor da
edificação. Vejamos a seguir algumas atitudes
práticas que servem de pavimento a este solo.
 De modo geral, homens e mulheres esperam
que seus côn­juges sejam gentis e amáveis,
porém, é preciso entender que tais
comportamentos precisam ser exercitados
diariamente a fim de que se tornem hábitos e
isso requer de nós dis­posição.
 Nosso Senhor e Mestre deu­nos a melhor
instrução possível a esse respeito: Como vós
quereis que os homens vos façam, da mesma
maneira fazei­lhes vós também ( Lc 6.31) .
 Pode-se afirmar que prestativa é a pessoa que
está pronta para servir. Os relacionamentos
atingem graus elevados de magnitude e alcance,
quando as partes envolvidas têm corações
prontos para servir.
 Precisamos, portanto, espelhar-nos no exemplo
do santo Filho de Deus: Ele não veio para ser
servido, mas para servir e para dar a Sua vida em
resgate de muitos [indignos pecadores]
 (Mt 20.28;Jo 13.5).
 O conceito de proatividade excede às
definições de inicia-tiva. Temos a capacidade
de subordinar os sentimentos aos valores.
Possuímos iniciativa e responsabilidade
suficientes para fazer os fatos acontecerem.
 Não importa o que fizeram com você. O que
importa é o que você faz com aquilo que
fizeram com você. Somos proativos ou
reativos? O que temos feito com aquilo o que
fizeram de nós?
 Em algumas passagens , observamos que o
Senhor irou-se algumas vezes. Todavia , há uma
grande diferença entre o justo juiz e nós:
enquanto Deus ira-se com a injustiça e com a
desobediência aos seus mandamentos, a ira
humana ,geralmente, é deflagrada pelo
sentimento de subtração ou de aniquilamento
das expectativas.
 “Quando sentirdes raiva, não pequeis; e não
conserveis a vossa ira até o pôr do sol.”
(Ef 4:26)
 Uma pergunta levanta-se neste ponto de forma
imperativa: por que optar pela verdade, mesmo que esta
represente dor? (Ec 7:16).
 Apesar de óbvia, a resposta traz uma perspectiva
desafiadoramente poderosa: porque nada podemos
contra a verdade, senão em favor da pró-pria verdade ; ela
está pronta, ninguém pode alterá-la, ninguém pode
melhorá-la, ninguém pode ocultá-la.
 Lembremo-nos de que a base de qualquer relacionamento
é a confiança, que tem como matéria-prima a verdade.
(Pv 12:22).
 A fim de preservar nossos relacionamentos, alguns cuidados precisam
ser tomados, como, por exemplo, não permitir que o cotidiano dilua a
essência da subjetividade do outro. Não devemos simplesmente nos
acostumar com aquilo que, outrora, despertou-nos a consciência.
 No Livro de Cantares, há um versículo que fala das raposinhas que fazem
mal às vinhas (Ct 2.15); estas representam bem os grandes algozes das
relações afetivas .
 A comunicação é vital para o desenvolvimento intelectual e emocional
do ser humano. Só podemos crescer e desenvolver--nos quando
estabelecemos relacionamentos. E, para isto, pre-cisamos lançar mão
das linguagens verbal e não verbal. Se não utilizarmos esses dois tipos de
linguagem, jamais poderemos comunicar-nos bem uns com os outros e
externar nossos senti- mentos, desejos, pensamentos e projetos.
 Há pessoas que, por não terem aprendido a dialogar na sua família
de origem ou por timidez, só falam o trivial, não conse-guindo
expor seus problemas, sentimentos e pontos de vista, e acabam
tratando assuntos importantes relativos ao casamento com
superficialidade. E o pior é que esperam que o outro as
compreenda profundamente, adivinhando o que pensam e que-
rem sem nunca terem dito nada a respeito.
 Abra o coração para ouvir o outro e aprenda a compartilhar o que
pensa, sente e deseja com ele, com sinceridade. Seja sábio,
construa seu relacionamento conjugal sobre a base da verdade, do
amor e do respeito mútuo .
 Pv 11:13, Pv 13:3,Sl 141:3.

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  • 1.
  • 2.  Tens visto um homem precipitado no falar? Maior esperança há para um tolo do que para ele.  Provérbios 29:20
  • 3.  Grande parte dos problemas encontrados nas relações conjugais está relacionada à operacionalidade do sistema de comunicação. Antes de tudo, é preciso aprender a transmitir a mensagem de maneira inteligente.  A pergunta que se apresenta, nesta oportunidade, é: como estabelecer uma conexão capaz de atender às demandas da instituição denominada casamento?
  • 4.  A palavra comunicação deriva-se do latim (communicare) e significa partilhar algo, pôr em comum.  O processo comunicativo implica a emissão de sinais (ges-tos, palavras, sons, etc.) com vistas a fazer conhecida a men-sagem; todavia, para que esta seja captada, o receptor pre-cisa ser capaz de decodificá-la e interpretá-la, eliminando-se todos os possíveis ruídos (desordens capazes de dificultar o desenvolvimento normal do sinal durante o processo).
  • 5.  Cotidianamente, fazemos uso de dois códigos de lingua- gem: o verbal. que se dá por meio da escrita ou da fala; e o não verbal, que se dá pela utilização de símbolos (imagens, figuras, desenhos, gestuais, etc.).  O antropólogo Ray Birdwhistel, precursor do estudo da comunicação não verbal, calculou que os sinais verbais respondem por menos de 35% das mensagens transmitidas. O restante fica por conta dos não verbais.
  • 6.  É fato: o corpo fala, aponta mentiras, expõe verdades, re­força ideias, favorece ou dificulta o entendimento e promove a interação.  Destaca­remos a seguir alguns sinais não verbais comumente encontrados no processo comunicativo:  Expressões faciais; movimen­tos dos olhos; movimentos da cabeça ; movimentos do corpo; entonação da voz (velocidade, ritmo e qualidade); aparência (vestuário , acessórios , higiene e ornamentos).
  • 7.  Falar sobre comunicação é falar sobre um veículo capaz de promover, dentre outras possibilidades, a aproximação (ou o afastamento), a intimidade (ou a superficialidade) e a identificação (ou a não recognição).
  • 8.  Dentre as maiores dificuldades apontadas pelos casais na estruturação de um núcleo familiar saudável, destaca­se a comunicação inadequada.  Nesse sentido, o respeito, a bon­dade e a confiança constituem­se no caminho ideal de acesso à subjetividade do outro. Todavia, antes de percorrer essa estrada, é preciso construí­la, dia a dia; e, neste ponto, in­sere­se o amor, o agente propulsor da edificação. Vejamos a seguir algumas atitudes práticas que servem de pavimento a este solo.
  • 9.
  • 10.  De modo geral, homens e mulheres esperam que seus côn­juges sejam gentis e amáveis, porém, é preciso entender que tais comportamentos precisam ser exercitados diariamente a fim de que se tornem hábitos e isso requer de nós dis­posição.  Nosso Senhor e Mestre deu­nos a melhor instrução possível a esse respeito: Como vós quereis que os homens vos façam, da mesma maneira fazei­lhes vós também ( Lc 6.31) .
  • 11.
  • 12.  Pode-se afirmar que prestativa é a pessoa que está pronta para servir. Os relacionamentos atingem graus elevados de magnitude e alcance, quando as partes envolvidas têm corações prontos para servir.  Precisamos, portanto, espelhar-nos no exemplo do santo Filho de Deus: Ele não veio para ser servido, mas para servir e para dar a Sua vida em resgate de muitos [indignos pecadores]  (Mt 20.28;Jo 13.5).
  • 13.  O conceito de proatividade excede às definições de inicia-tiva. Temos a capacidade de subordinar os sentimentos aos valores. Possuímos iniciativa e responsabilidade suficientes para fazer os fatos acontecerem.  Não importa o que fizeram com você. O que importa é o que você faz com aquilo que fizeram com você. Somos proativos ou reativos? O que temos feito com aquilo o que fizeram de nós?
  • 14.  Em algumas passagens , observamos que o Senhor irou-se algumas vezes. Todavia , há uma grande diferença entre o justo juiz e nós: enquanto Deus ira-se com a injustiça e com a desobediência aos seus mandamentos, a ira humana ,geralmente, é deflagrada pelo sentimento de subtração ou de aniquilamento das expectativas.  “Quando sentirdes raiva, não pequeis; e não conserveis a vossa ira até o pôr do sol.” (Ef 4:26)
  • 15.  Uma pergunta levanta-se neste ponto de forma imperativa: por que optar pela verdade, mesmo que esta represente dor? (Ec 7:16).  Apesar de óbvia, a resposta traz uma perspectiva desafiadoramente poderosa: porque nada podemos contra a verdade, senão em favor da pró-pria verdade ; ela está pronta, ninguém pode alterá-la, ninguém pode melhorá-la, ninguém pode ocultá-la.  Lembremo-nos de que a base de qualquer relacionamento é a confiança, que tem como matéria-prima a verdade. (Pv 12:22).
  • 16.
  • 17.  A fim de preservar nossos relacionamentos, alguns cuidados precisam ser tomados, como, por exemplo, não permitir que o cotidiano dilua a essência da subjetividade do outro. Não devemos simplesmente nos acostumar com aquilo que, outrora, despertou-nos a consciência.  No Livro de Cantares, há um versículo que fala das raposinhas que fazem mal às vinhas (Ct 2.15); estas representam bem os grandes algozes das relações afetivas .  A comunicação é vital para o desenvolvimento intelectual e emocional do ser humano. Só podemos crescer e desenvolver--nos quando estabelecemos relacionamentos. E, para isto, pre-cisamos lançar mão das linguagens verbal e não verbal. Se não utilizarmos esses dois tipos de linguagem, jamais poderemos comunicar-nos bem uns com os outros e externar nossos senti- mentos, desejos, pensamentos e projetos.
  • 18.  Há pessoas que, por não terem aprendido a dialogar na sua família de origem ou por timidez, só falam o trivial, não conse-guindo expor seus problemas, sentimentos e pontos de vista, e acabam tratando assuntos importantes relativos ao casamento com superficialidade. E o pior é que esperam que o outro as compreenda profundamente, adivinhando o que pensam e que- rem sem nunca terem dito nada a respeito.  Abra o coração para ouvir o outro e aprenda a compartilhar o que pensa, sente e deseja com ele, com sinceridade. Seja sábio, construa seu relacionamento conjugal sobre a base da verdade, do amor e do respeito mútuo .  Pv 11:13, Pv 13:3,Sl 141:3.