SlideShare a Scribd company logo
1 of 14
«Судят люди невежественные, и часто их нужно
обманывать, чтобы они не заблуждались.»
Марк Фабий Квинтилиан
1 «Через пять дней пришел первосвященник Анания со старейшинами
и с некоторым ритором Тертуллом, которые жаловались правителю
на Павла.» (1)
• Синедрион нанимает юриста для изложения сути дела.
2 «Когда же он был призван, то Тертулл начал обвинять
его, говоря:
3 всегда и везде со всякою благодарностью признаём мы,
что тебе, достопочтенный Феликс, обязаны мы многим
миром, и твоему попечению благоустроением сего народа.
4 Но, чтобы много не утруждать тебя, прошу тебя
выслушать нас кратко, со свойственным тебе
снисхождением».
Речь Тертулла
«captatio benevolentiae» -
Стремление добиться расположения судьи.
Включает:
• Обещание быть кратким.
• Комплименты.
• Подхалимаж.
Речь Тертулла.
5 Найдя сего человека язвою общества, возбудителем мятежа между
иудеями, живущими по вселенной, и представителем Назорейской
ереси,
6 который отважился даже осквернить храм, мы взяли его и хотели
судить его по нашему закону.
7 Но тысяченачальник Лисий, придя, с великим насилием взял его из
рук наших и послал к тебе,
8 повелев и нам, обвинителям его, идти к тебе. Ты можешь сам,
разобрав, узнать от него о всем том, в чем мы обвиняем его
Речь Тертулла
Павла обвиняют в:
• Возбуждении мятежа между евреями.
• Распространении ереси.
• Осквернении храма.
Миронов Михаил Степанович
(1897-1938)
Речь Павла
10 «зная, что ты многие годы справедливо судишь народ сей, я
тем свободнее буду защищать мое дело»
К тому времени прошло около 6 лет прокураторства Феликса.
Речь Павла
11 Ты можешь узнать, что не более двенадцати дней тому, как я пришел в
Иерусалим для поклонения.
12 И ни в святилище, ни в синагогах, ни по городу они не находили меня с
кем-либо спорящим или производящим народное возмущение,
13 и не могут доказать того, в чем теперь обвиняют меня.
14 Но в том признаюсь тебе, что по учению, которое они называют ересью,
я действительно служу Богу отцов моих, веруя всему, написанному в
законе и пророках,
15 имея надежду на Бога, что будет воскресение мертвых, праведных и
неправедных, чего и сами они ожидают.
16 Посему и сам подвизаюсь всегда иметь непорочную совесть пред Богом
и людьми.
Речь Павла
17 После многих лет я пришел, чтобы доставить милостыню народу моему
и приношения.
18 При сем нашли меня, очистившегося в храме не с народом и не с
шумом.
19 Это были некоторые Асийские Иудеи, которым надлежало бы предстать
пред тебя и обвинять меня, если что имеют против меня.
20 Или пусть сии самые скажут, какую нашли они во мне неправду, когда я
стоял перед синедрионом,
21 разве только то одно слово, которое громко произнес я, стоя между
ними, что за учение о воскресении мертвых я ныне судим вами.
«homologo» - «я признаюсь!»
• «Я служу Богу отцов моих»
• «Верую всему написанному в законе и пророках»
• «Имею надежду на Бога, что будет воскресение мертвых, чего
и сами они ожидают»
• «Сам подвизаюсь всегда иметь непорочную совесть…»
Чиста ли моя совесть?
Час суда

More Related Content

More from unastik

Иисус & ученики: ДНК наставничества
Иисус & ученики: ДНК наставничестваИисус & ученики: ДНК наставничества
Иисус & ученики: ДНК наставничестваunastik
 
Двойное помазание VS двойной эспрессо
Двойное помазание VS двойной эспрессоДвойное помазание VS двойной эспрессо
Двойное помазание VS двойной эспрессоunastik
 
10 заповедей финансового служения в “Парадигме”
10 заповедей финансового служения в “Парадигме”10 заповедей финансового служения в “Парадигме”
10 заповедей финансового служения в “Парадигме”unastik
 
Cуть ученичества
Cуть ученичестваCуть ученичества
Cуть ученичестваunastik
 
Какие же вы бестолковые!
 Какие же вы бестолковые! Какие же вы бестолковые!
Какие же вы бестолковые!unastik
 
Церковь, в которой мне хочется быть!
Церковь, в которой мне хочется быть!Церковь, в которой мне хочется быть!
Церковь, в которой мне хочется быть!unastik
 
Служи смелее!
Служи смелее!Служи смелее!
Служи смелее!unastik
 
Начало конца
Начало концаНачало конца
Начало концаunastik
 
Аполлос. Человек, достойный подражания.
Аполлос. Человек, достойный подражания.Аполлос. Человек, достойный подражания.
Аполлос. Человек, достойный подражания.unastik
 
Cамая "неудачная" проповедь
Cамая "неудачная" проповедьCамая "неудачная" проповедь
Cамая "неудачная" проповедьunastik
 
Во что мне обойдется вера?
Во что мне обойдется вера?Во что мне обойдется вера?
Во что мне обойдется вера?unastik
 
Деяния 9:32-42
Деяния 9:32-42Деяния 9:32-42
Деяния 9:32-42unastik
 
Покаяние – это не «I’m sorry»
Покаяние – это не «I’m sorry»Покаяние – это не «I’m sorry»
Покаяние – это не «I’m sorry»unastik
 
Цвет не имеет значения!
Цвет не имеет значения!Цвет не имеет значения!
Цвет не имеет значения!unastik
 
Несколько способов разрушить церковь "Парадигма"
Несколько способов разрушить церковь "Парадигма"Несколько способов разрушить церковь "Парадигма"
Несколько способов разрушить церковь "Парадигма"unastik
 
Радикальное посвящение
Радикальное посвящениеРадикальное посвящение
Радикальное посвящениеunastik
 
Вторая проповедь Петра
Вторая проповедь ПетраВторая проповедь Петра
Вторая проповедь Петраunastik
 
Учение. Братство. Хлеб. Молитва
Учение. Братство. Хлеб. МолитваУчение. Братство. Хлеб. Молитва
Учение. Братство. Хлеб. Молитваunastik
 
Эффект бабочки (взаимозависимость в церкви)
Эффект бабочки (взаимозависимость в церкви)Эффект бабочки (взаимозависимость в церкви)
Эффект бабочки (взаимозависимость в церкви)unastik
 
Умри пустым!
Умри пустым!Умри пустым!
Умри пустым!unastik
 

More from unastik (20)

Иисус & ученики: ДНК наставничества
Иисус & ученики: ДНК наставничестваИисус & ученики: ДНК наставничества
Иисус & ученики: ДНК наставничества
 
Двойное помазание VS двойной эспрессо
Двойное помазание VS двойной эспрессоДвойное помазание VS двойной эспрессо
Двойное помазание VS двойной эспрессо
 
10 заповедей финансового служения в “Парадигме”
10 заповедей финансового служения в “Парадигме”10 заповедей финансового служения в “Парадигме”
10 заповедей финансового служения в “Парадигме”
 
Cуть ученичества
Cуть ученичестваCуть ученичества
Cуть ученичества
 
Какие же вы бестолковые!
 Какие же вы бестолковые! Какие же вы бестолковые!
Какие же вы бестолковые!
 
Церковь, в которой мне хочется быть!
Церковь, в которой мне хочется быть!Церковь, в которой мне хочется быть!
Церковь, в которой мне хочется быть!
 
Служи смелее!
Служи смелее!Служи смелее!
Служи смелее!
 
Начало конца
Начало концаНачало конца
Начало конца
 
Аполлос. Человек, достойный подражания.
Аполлос. Человек, достойный подражания.Аполлос. Человек, достойный подражания.
Аполлос. Человек, достойный подражания.
 
Cамая "неудачная" проповедь
Cамая "неудачная" проповедьCамая "неудачная" проповедь
Cамая "неудачная" проповедь
 
Во что мне обойдется вера?
Во что мне обойдется вера?Во что мне обойдется вера?
Во что мне обойдется вера?
 
Деяния 9:32-42
Деяния 9:32-42Деяния 9:32-42
Деяния 9:32-42
 
Покаяние – это не «I’m sorry»
Покаяние – это не «I’m sorry»Покаяние – это не «I’m sorry»
Покаяние – это не «I’m sorry»
 
Цвет не имеет значения!
Цвет не имеет значения!Цвет не имеет значения!
Цвет не имеет значения!
 
Несколько способов разрушить церковь "Парадигма"
Несколько способов разрушить церковь "Парадигма"Несколько способов разрушить церковь "Парадигма"
Несколько способов разрушить церковь "Парадигма"
 
Радикальное посвящение
Радикальное посвящениеРадикальное посвящение
Радикальное посвящение
 
Вторая проповедь Петра
Вторая проповедь ПетраВторая проповедь Петра
Вторая проповедь Петра
 
Учение. Братство. Хлеб. Молитва
Учение. Братство. Хлеб. МолитваУчение. Братство. Хлеб. Молитва
Учение. Братство. Хлеб. Молитва
 
Эффект бабочки (взаимозависимость в церкви)
Эффект бабочки (взаимозависимость в церкви)Эффект бабочки (взаимозависимость в церкви)
Эффект бабочки (взаимозависимость в церкви)
 
Умри пустым!
Умри пустым!Умри пустым!
Умри пустым!
 

Час суда

  • 1.
  • 2. «Судят люди невежественные, и часто их нужно обманывать, чтобы они не заблуждались.» Марк Фабий Квинтилиан
  • 3. 1 «Через пять дней пришел первосвященник Анания со старейшинами и с некоторым ритором Тертуллом, которые жаловались правителю на Павла.» (1) • Синедрион нанимает юриста для изложения сути дела.
  • 4. 2 «Когда же он был призван, то Тертулл начал обвинять его, говоря: 3 всегда и везде со всякою благодарностью признаём мы, что тебе, достопочтенный Феликс, обязаны мы многим миром, и твоему попечению благоустроением сего народа. 4 Но, чтобы много не утруждать тебя, прошу тебя выслушать нас кратко, со свойственным тебе снисхождением».
  • 5. Речь Тертулла «captatio benevolentiae» - Стремление добиться расположения судьи. Включает: • Обещание быть кратким. • Комплименты. • Подхалимаж.
  • 6. Речь Тертулла. 5 Найдя сего человека язвою общества, возбудителем мятежа между иудеями, живущими по вселенной, и представителем Назорейской ереси, 6 который отважился даже осквернить храм, мы взяли его и хотели судить его по нашему закону. 7 Но тысяченачальник Лисий, придя, с великим насилием взял его из рук наших и послал к тебе, 8 повелев и нам, обвинителям его, идти к тебе. Ты можешь сам, разобрав, узнать от него о всем том, в чем мы обвиняем его
  • 7. Речь Тертулла Павла обвиняют в: • Возбуждении мятежа между евреями. • Распространении ереси. • Осквернении храма.
  • 9. Речь Павла 10 «зная, что ты многие годы справедливо судишь народ сей, я тем свободнее буду защищать мое дело» К тому времени прошло около 6 лет прокураторства Феликса.
  • 10. Речь Павла 11 Ты можешь узнать, что не более двенадцати дней тому, как я пришел в Иерусалим для поклонения. 12 И ни в святилище, ни в синагогах, ни по городу они не находили меня с кем-либо спорящим или производящим народное возмущение, 13 и не могут доказать того, в чем теперь обвиняют меня. 14 Но в том признаюсь тебе, что по учению, которое они называют ересью, я действительно служу Богу отцов моих, веруя всему, написанному в законе и пророках, 15 имея надежду на Бога, что будет воскресение мертвых, праведных и неправедных, чего и сами они ожидают. 16 Посему и сам подвизаюсь всегда иметь непорочную совесть пред Богом и людьми.
  • 11. Речь Павла 17 После многих лет я пришел, чтобы доставить милостыню народу моему и приношения. 18 При сем нашли меня, очистившегося в храме не с народом и не с шумом. 19 Это были некоторые Асийские Иудеи, которым надлежало бы предстать пред тебя и обвинять меня, если что имеют против меня. 20 Или пусть сии самые скажут, какую нашли они во мне неправду, когда я стоял перед синедрионом, 21 разве только то одно слово, которое громко произнес я, стоя между ними, что за учение о воскресении мертвых я ныне судим вами.
  • 12. «homologo» - «я признаюсь!» • «Я служу Богу отцов моих» • «Верую всему написанному в законе и пророках» • «Имею надежду на Бога, что будет воскресение мертвых, чего и сами они ожидают» • «Сам подвизаюсь всегда иметь непорочную совесть…»
  • 13. Чиста ли моя совесть?