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El árbol de la vida indice

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El Camino del Árbol de la Vida, es la Sagrada Shejináh o
"Matronita", nuestra Madre Divina Kundalini, la "Esposa de
Metratón", y está protegido por la Espada Flamígera de la
Justicia Cósmica de Dios, y este Árbol de la Vida "se halla
oculto entre Tres Montañas".

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El árbol de la vida indice

  1. 1. EL ÁRBOL DE LA VIDA - INDICE   EL ÁRBOL DE LA VIDA - Índice -   * - El Árbol de la Vida * - Ejad , el Ain Soph, Adam Kadmon, las Sephiróth, los Cuatro Mundos y el "Tikkún" 1 - El Padre - Kether 2 - El Hijo - Jojmáh 3 - El Espíritu Santo - Bináh * - Ciencia, Conocimiento: Da'at, Da'as o Dáath *  - El Microprosopus 4.- Hésed 5.- Guevuráh 6.- Tiphéreth 7.- Netzah 8.- Hod 9.- Yesod 10.-Maljhut     http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/El-Arbol-de-la-Vida-Indice.html[18/10/2013 07:54:51 p.m.]  
  2. 2. EL ÁRBOL DE LA VIDA   EL ÁRBOL DE LA VIDA - Introducción Por Luis Bernardo Palacio Acosta Bodhisattwa del V.M. THOTH-MOISÉS EL ÁRBOL DE LA VIDA   - Introducción   "El fruto del justo es árbol de vida..." (Proverbios 11: 30). *** "El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, le daré a comer del árbol de la vida, el cual está en medio del paraíso de Dios." (Apocalipsis 2: 7). *** http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/El-Arbol-de-la-Vida.html[18/10/2013 07:55:27 p.m.]  
  3. 3. EL ÁRBOL DE LA VIDA "Después me mostró un río limpio de agua de vida, resplandeciente como cristal, que salía del trono de Dios y del Cordero. En medio de la calle de la ciudad, y a uno y otro lado del río, estaba el árbol de la vida, que produce doce frutos, dando cada mes su fruto; y las hojas del árbol eran para la sanidad de las naciones." (Apocalipsis 22: 1-2). *** "Bienaventurados los que lavan sus ropas, para tener derecho al árbol de la vida, y para entrar por las puertas en la ciudad." (Apocalipsis 22: 14). *** El Camino del Árbol de la Vida, es la Sagrada Shejináh o "Matronita", nuestra Madre Divina Kundalini, la "Esposa de Metratón", y está protegido por la Espada Flamígera de la Justicia Cósmica de Dios, y este Árbol de la Vida "se halla oculto entre Tres Montañas". "Matronita" ("Shejináh") es la forma Aramea del Latín "Matrona", nuestra Madre Divina Kundalini, la Esposa del Espíritu Santo, dentro de cada Ser. http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/El-Arbol-de-la-Vida.html[18/10/2013 07:55:27 p.m.]
  4. 4. EL ÁRBOL DE LA VIDA "E hizo Moisés que partiese Israel del Mar Rojo, y salieron al desierto de Shur; y anduvieron tres días por el desierto sin hallar agua. Y llegaron a Mara, y no pudieron beber las aguas de Mara, porque eran amargas; por eso le pusieron el nombre de Mara. Entonces el pueblo murmuró contra Moisés, y dijo: ¿Qué hemos de beber? Y Moisés clamó a YHVH, y YHVH le mostró un árbol; y lo echó en las aguas, y las aguas se endulzaron." (Éxodo 15: 22-25). El "Árbol" que YHVH le mostró a Moisés, esotéricamente se refiere al Árbol de la Vida, a las enseñanzas de la Kabbaláh http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/El-Arbol-de-la-Vida.html[18/10/2013 07:55:27 p.m.]
  5. 5. EL ÁRBOL DE LA VIDA esotérica, cuyo estudio, comprensión, práctica y realización, endulzan las aguas "amargas" de la interpretación meramente literal de la Escritura. Jesús habló del Misterio del Reino de los Cielos, en el lenguaje oculto o esotérico de las parábolas cuya correcta interpretación solamente puede lograrse si se conoce la clave de "la sabiduría oculta, la cual Dios predestinó antes de los siglos para nuestra gloria..." (1 Corintios 2: 7-8). "Escucha, pueblo mío, Mi ley; Inclinad vuestro oído a las palabras de Mi boca. Abriré Mi boca en proverbios; Hablaré cosas escondidas desde tiempos antiguos,..." (Salmos 78: 1-2). "Todo esto habló Jesús por parábolas a la gente, y sin parábolas no les hablaba; para que se cumpliese lo dicho por el profeta, cuando dijo: Abriré en parábolas mi boca; Declararé cosas escondidas desde la fundación del mundo." (Mateo 13: 34-35). En la última petición de la Oración más poderosa con la cual nuestro Señor Jesús El Cristo nos enseña a Orar a nuestro Padre que está en los Cielos, Jesús hablando en el lenguaje esotérico de las Sephiróth del kabalístico Árbol de la Vida, dice: "... porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amén." (Mateo 6: 14). La forma del Kabalístico Árbol de la Vida, tiene Diez (10) "Sephiróth", "Vasijas" o "Esferas". "Sephiráh" literalmente significa "Contar" o "Numerar" y "Comunicar". Esotéricamente "Sephiráh" es "la Luz Divina", "Shekináh" (cuya pronunciación es Shejináh), "Nuestra Señora el Espíritu Santo", nuestra Madre Divina Kundalini, la Divina Madre de las "Sephiróth" o Sus "Emanaciones Luminosas". "Sephiráh" es el singular femenino de "Sephiróth". En su debido orden, las Diez "Vasijas" o Sephiróth, son: 1: Kether (Corona). 2: Jojmáh (Sabiduría). 3: Bináh (Entendimiento, Inteligencia). 4: Jésed (Gracia, Misericordia), o Gueduláh (Magnificencia). 5: Guevuráh (Poder, Fuerza, http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/El-Arbol-de-la-Vida.html[18/10/2013 07:55:27 p.m.]
  6. 6. EL ÁRBOL DE LA VIDA Rigor), o Pájad Temor). 6: Tiphéreth (Belleza, Hermosura, Gloria). 7: Nétzah (Victoria). 8: Hod (Esplendor, Majestad, Honor). 9: Yesod (Fundamento). 10: Maljuth (Reino). La Sephiráh más elevada y la primera es Kéther (Corona), el Padre. En las Sagradas Escrituras las Sephiróth Jojmáh (Sabiduría) y Bináh (Inteligencia, Entendimiento), y la Sephiráh oculta Dáat (Ciencia, Conocimiento, Gnosis), aparecen como Instrumentos de Dios, en la Obra de la Creación: "YHVH con sabiduría [Jojmáh] fundó la tierra; Afirmó los cielos con inteligencia [Bináh]. Con su ciencia [Dáat] los abismos fueron divididos, Y destilan rocío los cielos." (Proverbios 3: 19). Las otras Sephiróth (Jésed, Guevuráh, Tiphéreth, Nétzah, Hod, Yesod y Maljuth) son nombradas en las palabras del Rey David del Libro Primero de "Crónicas", en los siguientes versículos: "Bendito seas Tú, oh YHVH, Dios de Israel nuestro Padre, desde el siglo y hasta el siglo. Tuya es, oh YHVH, la magnificencia [Jésed] y el poder [Guevuráh], la gloria [Tiphéreth], la victoria [Nétzah] y el honor [Hod]; porque todas [Kol=Yesod] las cosas que están en los cielos y en la tierra son tuyas. Tuyo, oh YHVH, es el reino [Maljuth], y Tú eres excelso sobre todos. Las riquezas y la gloria proceden de Ti, y Tú dominas sobre todo; en Tu mano está la fuerza y el poder, y en Tu mano el hacer grande y el dar poder a todos. Ahora pues, Dios nuestro, nosotros alabamos y loamos Tu Glorioso Nombre." (1 Crónicas, 29: 1014). El Rey Salomón en el Libro de los Proverbios se refiere a la Sabiduría de la Toráh y al Árbol de Vida en los siguientes versículos: "Bienaventurado el hombre que halla la sabiduría [Jojmáh], Y que obtiene la inteligencia [Bináh]; Porque su ganancia es mejor que la ganancia de la plata, Y sus frutos más que el oro fino. Más preciosa es [la Toráh] que las piedras preciosas; Y todo lo que puedes desear, no se puede comparar a http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/El-Arbol-de-la-Vida.html[18/10/2013 07:55:27 p.m.]
  7. 7. EL ÁRBOL DE LA VIDA ella. Largura de días está en su mano derecha [Jésed]; En su izquierda [Guevuráh], riquezas y honra. Sus caminos son caminos deleitosos, Y todas sus veredas paz. Ella es árbol de vida a los que de ella echan mano, Y bienaventurados son los que la retienen. YHVH con sabiduría [Jojmáh] fundó la tierra [Maljuth]; Afirmó los cielos [Tiphéreth] con inteligencia [Bináh]. Con su ciencia [Dáat] los abismos fueron divididos, Y destilan rocío los cielos." (Proverbios 3: 13-21). En el Árbol de la Vida, las Diez Sephiróth están distribuidas en Tres Columnas. En la Columna del Centro, la Columna del "Equilibrio", se encuentran las Sephiróth: Kether (Dáat), Tiphéreth, Yesod y Maljuth. En la Columna de la Izquierda, la Columna del Rigor, están las Sephiróth Bináh, Guevuráh, y Hod. En la Columna de la Derecha, la Columna de la Misericordia, se hallan las Sephiróth Jojmáh, Jésed y Nétzah. En la Kabbaláh, las Diez Sephiróth del Árbol de la Vida, dentro del Ser Humano, están relacionadas de la siguiente manera: Kéther, el Padre, con el Cráneo. (Su Átomo de Luz, está en el entrecejo). Jojmáh, el Hijo, con el Cerebro Derecho. (Su Átomo de Luz, se encuentra en la glándula Pituitaria o Hipófisis). Bináh, el Espíritu Santo, con el Cerebro Izquierdo. (Su Átomo de Luz se halla en la glándula Pineal o Epífisis). Jésed, el Íntimo, Átman, con el Brazo Derecho. Guevuráh el Alma Espiritual, el Alma Divina, el Buddhi, con el Brazo Izquierdo. Tiphéreth, el Alma Humana, con el torso del cuerpo, y con el corazón. (Jésed, Guevuráh y Tiphéreth, como particulas atómicas del Ser moran en el Templo Corazón aunque el Ser Humano no los tenga encarnados, mas están como átomos divinales, a la http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/El-Arbol-de-la-Vida.html[18/10/2013 07:55:27 p.m.]
  8. 8. EL ÁRBOL DE LA VIDA espera de su realización, si se trabaja con Los Tres Factores). Nétzaj, con la pierna derecha. Hod, con la pierna izquierda. Yesod, con los órganos de la generación, con el sexo. Maljuth, aunque está relacionada con "los pies", es una manera de referirse en forma velada a la contraparte femenina de "Zeir Anpín", que es la Shejináh. "Zeir Anpín" o "el de Pequeño Rostro", está integrado por las Sephiróth: Jésed, Guevuráh, Tiphéreth, Nétzaj, Hod y Yesod, teniendo su centro en Tiphéreth. Maljuth, o la Shejináh, por lo tanto, son "los pies" o la Novia y Esposa de Tiphéreth o como un todo de "Zeir Anpín". "Maljuth" es, dicho en otros términos, el aspecto femenino de Yesod, el "Yoni" femenino; mientras que el "Lingam" masculino, es el aspecto masculino de Yesod. Aquí hay un misterio que debe de ser explicado. Las Diez Sephiróth solamente están completas, en la unión sexual (con castidad, con fidelidad, sin fornicación) entre el hombre y la mujer en el matrimonio. Porque el Yesod masculino no está completo sin el Yesod femenino, sin su "Maljuth", sin su contraparte femenina, sin la mujer, sin su esposa, o "sus pies". Es claro que las Diez Sephiróth están tanto dentro del Ser del hombre y de la mujer. Mas la Sephiráh Yesod en el hombre es una mitad, y en la mujer es la otra mitad. Solamente cuando se realiza la unión sexual y amorosa entre el hombre y la mujer en el matrimonio, en la práctica del "Maithuna", Magia Sexual Blanca o Tantrismo Blanco, sin derramar o eyacular jamás en la vida ni tan siquiera una gota del Semen, y transmutándolo en Energías Creadoras, (tal como nos es enseñado por nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor, y por nuestro Venerable y Amado Maestro Rabolú), están completas las Diez Sephiróth, desde Kether hasta Maljuth, y se despierta la Serpiente Kundalini, el Fuego Sagrado del Espíritu Santo, la Espada Flamígera, la Serpiente Ardiente o "de Bronce" que asciende por el centro de la "Vara" de la columna vertebral hasta el cerebro, y continúa después http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/El-Arbol-de-la-Vida.html[18/10/2013 07:55:27 p.m.]
  9. 9. EL ÁRBOL DE LA VIDA hasta el corazón. Cuando el hombre o la mujer fornican desarrollan la cola astral de los diablos "el abominable órgano kundartiguador". Cuando el hombre o la mujer adulteran reciben en la frente la señal de la Bestia, los cuernos astrales de los demonios. Solamente por medio de la Castidad, de la Fidelidad, de la práctica de Los Tres Factores es como se levanta la Serpiente Ardiente, el fuego Sagrado del Kundalini, y se recibe la Señal del Cordero y el Nombre de Dios, en la frente. El único Camino para ascender al Padre, es el Camino del ascenso a través de cada una de las Diez Sephiróth, y la Puerta de Entrada es "Yesod", el Sexo. Mas el Yesod masculino es solamente una mitad; y el Yesod femenino es solamente la otra mitad. Y con una sola mitad, Yesod está incompleto. Para poder comenzar a trepar por el Árbol de la Vida, para poder entrar por la Puerta del Jardín del Edén, Yesod tiene que estar completo; y solamente está completo en la unión sexual, (sin fornicación, sin adulterio), entre el hombre y la mujer en el matrimonio, transmutando las energías creadoras sexuales. Las Sephiróth, no obstante estar como átomos de Luz, en el Ser Humano, hay que realizarlas por medio de la práctica de "Los Tres Factores de la Revolución de la Conciencia" en el Camino Esotérico de "Las Tres Montañas". Las Diez Sephiróth del Kabalístico Árbol de la Vida, están guardadas y protegidas por la Espada Flamígera, que es el Fuego Sagrado del Kundalini que despierta y asciende por el centro de la médula de la columna cerebro-espinal del hombre y de la mujer, hasta el Cáliz del Cerebro, y después hasta el Templo Corazón. de acuerdo con los méritos del corazón, por su trabajo con "Los Tres Factores". El Fuego Sagrado del Kundalini es el Fuego del Espíritu Santo, el Fuego de Pentecostés. Cuando el Fuego del Kundalini después de haber ascendido por el canal central de la médula cerebro-espinal, llega a la altura de la glándula pineal, sobresale por encima de la cabeza, asumiendo la forma de una Lengua de Fuego. Y así sucesivamente sucede con cada uno de los Fuegos Sagrados que el Iniciado despierta y levanta en sus Cuerpos de Fuego. http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/El-Arbol-de-la-Vida.html[18/10/2013 07:55:27 p.m.]
  10. 10. EL ÁRBOL DE LA VIDA Esta es la esotérica celebración de Pentecostés: "Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos. Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llenó toda la casa donde estaban sentados; y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentándose sobre cada uno de ellos." (Hechos de los Apóstoles, 2: 1-4). Las lenguas de "fuego" que aparecieron sobre la cabeza de los Apóstoles en Pentecostés, es el Fuego del Espíritu Santo o del Kundalini, que los Apóstoles habían despertado y levantado en la Vara de su columna cerebro-espinal. Cada vez que el Iniciado levanta el Fuego Sagrado del Kundalini, pasa por la ceremonia de Pentecostés. Esto acontece tanto con las Serpientes de Fuego de "la Primera Montaña", como con las Serpientes de Oro en "la Segunda Montaña." Cuando el Maestro logra la Resurrección al culminar "la Segunda Montaña" y encarna al Espíritu Santo, entonces celebra después el esotérico y culminante Jubileo de Pentecostés en las "Bodas Edénicas" de "la Tercera Montaña". Y esto solamente es posible conociendo los Misterios del Kabalístico Árbol de la Vida, y realizando, (con la Ayuda de Dios, del Logos Solar, del Padre, de nuestra Madre Divina Kundalini y su Esposo el Espíritu Santo, del Cristo Íntimo, Interior, del Divino Jerarca de la Ley de Dios Anubis y Sus Cuarenta y Dos Jueces, de nuestro Amado Gurú, de nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor, de nuestro Venerable y Amado Maestro Rabolú, y de todas las demás Jerarquías Superiores de la Logia Blanca), cada una de las Diez Sephiróth del Árbol de la Vida, para finalmente, y ya completamente realizadas, integrarlas, en la culminación del Camino en "la Tercera Montaña", en una Unidad ("EjaD") y volver así al Seno del Padre, el "Ain Soph", el Sagrado Infinito, el Absoluto. Entonces, habremos realizado la "Shemáh Yisrael": "Shemáh Yisrael IAO Elohim IAO EjaD": "Oye, Israel, IAO nuestro Dios, IAO Uno Es". http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/El-Arbol-de-la-Vida.html[18/10/2013 07:55:27 p.m.]
  11. 11. EL ÁRBOL DE LA VIDA (¡El Sagrado Nombre de Dios IAO, nunca se debe de pronunciar en vano!). Podemos entender entonces, por qué se nos enseña que el Camino del Árbol de la Vida que nos conduce a nuestro Padre que está en los Cielos, es nuestra Madre Divina Kundalini, y el Cristo Interior, y por qué "se halla oculto entre Tres Montañas". Asimismo, que para poder entrar por la Puerta del Camino del Árbol de la Vida, y para comenzar a trepar por él, hay que entrar por "Yesod", por "Yesod" completo, que es cuando el hombre y la mujer en el matrimonio se unen para practicar con castidad, con pureza, con fidelidad, con amor, el "Maithuna" o la Magia Sexual Blanca, como está explicado en "Los Tres Factores de la Revolución de la Conciencia". En los Misterios de "Yesod" está la clave del "Arcano" o del "Arca de Noé". Porque "Arca", en un significado, es el "Yesod" de la mujer; y "Noé" ("el que queda"), en uno de sus varios significados esotéricos, es el "Yesod" del hombre. Por lo cual, el hombre y la mujer unidos sexualmente, en el matrimonio, sin fornicar, sin derramar, sin eyacular ni una sola gota de la simiente sexual, jamás en la vida, al realizar el Arcano o "Maithuna" (Magia Sexual Blanca), entran en "el Arca de Noé": "... entró Noé al arca, y con él sus hijos, su mujer, y las mujeres de sus hijos." (Génesis 7: 7). "El Arca" o el Yesod ("el Yoni femenino) de la mujer casta, es "el Arca del Pacto"; y "Noé" que es "el Pacto Sagrado", y "un hombre justo", es el Yesod ("el Lingam masculino") del hombre casto; pues "el Justo", esotéricamente. kabalísticamente, se refiere a "Yesod". Por lo cual está escrito: "El Justo es el cimiento del mundo" (Proverbios 10: 25). Porque "Yesod" ("Fundamento" o "Cimiento"), llamado "Justo" o "Tzadik", es "la Novena esfera", la unión sexual entre un hombre y una mujer, en el matrimonio, practicando el "Arcano", los Tres Factores, que es la Puerta de entrada del Camino del Árbol de la Vida. 22 de Mayo del Año 2012 Amamos a todos los Seres, a toda la Humanidad. Cada Ser Humano es también la Humanidad. "¡Que todos los Seres sean Felices!" "¡Que todos los Seres sean Dichosos!" http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/El-Arbol-de-la-Vida.html[18/10/2013 07:55:27 p.m.]
  12. 12. EL ÁRBOL DE LA VIDA "¡Que todos los Seres sean en Paz!" De todo Corazón, Para toda la Pobre Humanidad Doliente, Luis Bernardo Palacio Acosta Bodhisattwa del V.M. Thoth-Moisés Índex Guía Práctica del Estudiante Gnóstico             http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/El-Arbol-de-la-Vida.html[18/10/2013 07:55:27 p.m.]
  13. 13. EJAD - PRIMERA PARTE EJAD - Primera Parte   EL "EN SOPH" ADAM KADMON Y LOS CUATRO MUNDOS - La Ruptura de las Vasijas, el Exilio, la Restauración y la Redención   "ShemÁ Yisra'el, IAO ELOHIM, IAO EJaD". ("Oye, oh, Yisrael, IAO ELOHIM, IAO Uno es"). "Barukh shem kevad malkhuta le-alam va-ed". http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Ejad-Ain-Soph-Adam-Kadmon.html[18/10/2013 07:55:57 p.m.]
  14. 14. EJAD - PRIMERA PARTE ("Bendito sea el Nombre de la Gloria de Su Reino por los siglos de los siglos").   "La lámpara del Señor [de YHVH] es el alma del hombre" (Proverbios XX, 27), siendo NeR (lámpara) la abreviación de Neschamá— Rúaj (alma—espíritu). Alma y espíritu, la unión del masculino y el femenino, producen luz, pero si están separados no dan luz." (El Zohar).   - Introducción L os siguientes estudios tienen como base, en mucha síntesis, anotar nuestra comprensión intuitiva (y a la luz del estudio, de la oración, de la meditación y de las propias vivencias esotéricas, luz y comprensión que nos llegan por gracia de la Luz de nuestro Padre que está en los Cielos el Santo, Bendito y Venerable Anciano de los Días), de los estudios de las enseñanzas de nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor, de nuestro Venerable y Amado Maestro Rabolú (el Profeta Elías...), de Simeón ben Yojai, del Zóhar, y de algunas enseñanzas de Isaac Luria, relacionadas con la Luz Infinita o "En Soph", con la Emanación del "En Soph" de las primeras Diez Sephiroth de "Adam Kadmon" y las siguientes Emanaciones llamadas en la kabbaláh los "Cuatro Mundos"; del "Galut" o Exilio, y del "Tikkún" o Restauración del Alma y de todas las Partes del Ser a la Unidad original. "Rabbí Yitzchak Luria Ashkenazí Ben Shlomo" o Isaac Luria (Siglo XVI, 1534-1572), conocido también como "El Ari" (El León") y el "Santo Ari", o el "Arizal" (el Ari, de bendita memoria), nació en http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Ejad-Ain-Soph-Adam-Kadmon.html[18/10/2013 07:55:57 p.m.]
  15. 15. EJAD - PRIMERA PARTE Jerusalén. Mas su nombre familiar es de origen "Ashkenazí" o de Alemania. A la edad de ocho años quedó huérfano de su progenitor. Entonces la madre de Isaac Luria, de origen Sefardita, se trasladó con él al Cairo, Egipto, donde vivía su hermano, el Rabí Mordejai Francis, y tío materno de Isaac Luria. Siendo muy joven se casó con una prima, la hija de su tío. Estuvo desde muy temprana edad estudiando el Talmud, el Zóhar, y conoció ampliamente muchas otras enseñanzas rabínicas, durante su permanencia de varios años en Egipto. Allí estuvo durante trece años llevando una vida retirada en una isla del río Nilo dedicado al estudio, la oración y la meditación. Debido a su Espíritu práctico e investigador, pronto desarrolló sus Facultades Internas, las que le permitieron desdoblarse conscientemente en Cuerpo Astral a las dimensiones o Mundos Superiores, y en las cuales se encontraba conscientemente con el Profeta Elías, y con Simeón ben Yojai, recibiendo de Ellos Sus Enseñanzas. Por órdenes superiores que recibió del propio Profeta Elías y de Simeón ben Yojai, a la edad de 35 años se trasladó a la ciudad de Safed en la Alta Galilea, y allí, comenzó su Gran Misión, (que duró hasta su desencarnación en una epidemia, a los 38 años de edad), con un pequeño grupo de discípulos, entre ellos Hayyim Vital. Sus Enseñanzas se concentran en: 1) La Doctrina del "Tzimtzum", en la cual Dios retira Su Luz desde su punto central, se retrae en Sí Mismo, se repliega en Sí mismo, dejando un Espacio "Vacío", para luego volverlo a llenar por emanación de un Rayo o Haz de Luz, que será el origen de la Creación de los Mundos. 2) La Doctrina de la "shebirá" o de la rotura de las vasijas o recipientes, que una vez "restauradas" podrán contener en el Árbol de la Vida en cada Ser a las Sephiróth Realizadas. 3) La Doctrina del "ticún" o de la "Restauración", y de la "Redención", que es básicamente la limpieza interior, la limpieza del alma y de sus manchas del pecado original, que se logra con la Muerte o eliminación de nuestros "yoes" o defectos psicológicos de instante en instante durante toda la vida; como la reconstrucción del edificio interior, lo cual http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Ejad-Ain-Soph-Adam-Kadmon.html[18/10/2013 07:55:57 p.m.]
  16. 16. EJAD - PRIMERA PARTE comienza con la Creación de los Cuerpos de Fuego, y colocando las primeras piedras de este pequeño Templo Interior, que son las letras Vav (V) y Hei (H), o las dos últimas letras del Sagrado Tetragrammatón YHVH (¡que nunca se debe de pronunciar en vano!). Estas dos últimas letras Vav Hei (VH), son el Alma Humana o Tiphéreth como síntesis de "Zeir Anpín", y el Alma Divina que es la Shejináh llamada "Maljút", y su reintegración en nuestro Padre-Madre YH, o las Letras Yud (Y) y Hei (H) del Nombre de Dios, lográndose, con la Ayuda de Dios, la Unidad "Arriba" y "Abajo" del Santo Tetragrammatón YHVH con la Fabricación de los Cuerpos de Oro, y de los Cuerpos de Luz; y con el "tikkún" completo y redención de Adam Kadmon. En síntesis: los Trabajos Esotéricos en "Las Tres Montañas" por medio de la práctica de "Los Tres Factores". 4) La Doctrina del "Retorno", y de la "Reencarnación" de las almas, o "Gilgul" ("Gilgulim" en plural), o de las muchas existencias de cada alma (ya Retornando, ya Reencarnando) de acuerdo a la Ley de Dios. En sus enseñanzas a su discípulo Hayyim Vital, Isaac Luria le reveló que él (Isaac Luria) era la Reencarnación del Alma de Simeón ben Yojai, y que Simeón ben Yojai fue a su vez, una Reencarnación del Alma del Profeta Moisés. También le reveló que Hayyim Vital era una Reencarnación del Alma del Profeta Elías.   -IEl "En Soph" y la Emanación de Adam Kadmon El objetivo de la Creación es que cada Átomo de Luz del Sagrado Ain Soph (El Sagrado Infinito), al salir de la Luz Infinita como Adam Kadmon con Sus Diez Sephiróth, regrese después a su punto de http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Ejad-Ain-Soph-Adam-Kadmon.html[18/10/2013 07:55:57 p.m.]
  17. 17. EJAD - PRIMERA PARTE partida original, consciente y realizado completamente en todas y en cada una de Sus Sephiróth, "para hacer Conciencia de su propia felicidad". "El Ain Soph [nos dice nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor] es nuestra Estrella Atómica. Esa Estrella resplandece llena de gloria en el Espacio Abstracto Absoluto." El "Ain Soph" es "un Átomo Súper Divino", y es individual en cada Ser; es nuestra "Estrella atómica interior que siempre nos ha sonreído", que nos espera de regreso en la Casa de nuestro Padre que está en los Cielos, en el seno del "Espacio Abstracto Absoluto". La "más Suprema" y "simple Luz" del Sagrado Infinito o Ain Soph (el "Pleroma" Gnóstico o "La Plenitud de la Luz Divina"), estaba por todas partes y todo lo llenaba y no había nada vacío. La Luz del Infinito todo lo llenaba. El Sagrado Infinito "Ain Soph" (En Sof), creó un Espacio Vacío por "Contracción" ("Tzimtzum") o "Recogida", replegándose hacia Sí Mismo, recogiendo, retrayendo a Sí Mismo Su Luz desde el exacto punto central de Su Luz Infinita, quedando este Espacio Vacío perfectamente circular e igual en todos sus lados, y rodeado por todos lados por la Luz del Infinito. "Esta contracción fue completamente uniforme alrededor del punto central". En este Espacio "Vacío", quedó no obstante, un Vestigio de la Luz Divina ("reshimo": "impresión"), una "Luz residual". Un ejemplo que puede aportarnos una idea de la "impresión" de la "Luz residual" que quedó impregnando aquel Espacio Vacío, lo tenemos en el residuo de Aceite, o de Vino, o de una Esencia, Perfume, o Bálsamo, que queda en un recipiente vacío que antes lo contenía. Después de haber contraído y retirado a Sí Mismo http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Ejad-Ain-Soph-Adam-Kadmon.html[18/10/2013 07:55:57 p.m.]
  18. 18. EJAD - PRIMERA PARTE Su Luz de ese Punto Central a los lados alrededor, de la Luz del Sagrado Infinito o "En Soph" un único Rayo de Luz fue emanado como un Haz de Luz para llenar ese Espacio Vacío circular, tomando la forma de las Diez Sephiróth, que en su conjunto dieron forma al "Hombre Primordial" o "Adam Kadmon". "Dentro de ese Espacio Vacío, ÉL [el Emanador] emanó, creó, formó e hizo todos los Mundos..." Cuando comenzó la Creación, y las Luces y los Mundos comenzaron a expandirse y a desarrollarse, este proceso se dio -explica Isaac Luria- "uno después de otro", "a intervalos regulares" y en "tiempos diferentes". Las explicaciones que Isaac Luria transmitió a su Discípulo Hayyim Vital sobre el "En Soph" o Sagrado Infinito (el Padre Infinito), su contracción, recogida o retraimiento en Sí mismo, y Su emanación de la primera Luz (como hemos visto en los párrafos anteriores), tiene mucha similitud con las concepciones de los Gnósticos (Valentinianos) del Cristianismo Primitivo, del Absoluto o Pleroma, de Su retraimiento (del Ser Supremo, del Dios Inaccesible, del Padre Absoluto) a Sí mismo, desde el exacto punto central de Su Luz Infinita, y de Su primera emanación: "La Pequeña Idea": Jesús; como consta, por ejemplo, en "Los Libros de Jeú" ("Libro 1 de Jeú"), mencionados por Jesús en la "Pistis Sophía", lo que indica que fueron escritos en una época más temprana, mas provenientes del mismo círculo Gnóstico Esotérico. La Doctrina Kabalística de Isaac Luria está "profundamente relacionada" con la Doctrina Gnóstica de los verdaderos Gnósticos Cristianos del Cristianismo Primitivo la cual tiene su máxima y cabal expresión en "Los Libros de Jeú" y en la "Pistis Sophía". "La Pequeña Idea" o Jesús El Cristo, la primera Emanación del Padre Inaccesible, es por lo tanto, idéntica con "Adam Kadmon", la primera Emanación de "En Soph", el Sagrado Infinito. En el "Libro I de Jeú", hay una explicación de http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Ejad-Ain-Soph-Adam-Kadmon.html[18/10/2013 07:55:57 p.m.]
  19. 19. EJAD - PRIMERA PARTE Jesús a sus Discípulos de cómo surgió la primera emanación del Padre Absoluto: "La Pequeña Idea. - 39. Entonces los discípulos le dijeron a Jesús: "Señor nuestro: ¿cómo han venido a la existencia todos estos lugares, o cómo han venido a la existencia estas Paternidades que están en ellos, y cómo todos sus órdenes han venido a la existencia, o cómo hemos aparecido nosotros?" "Jesús les dijo a ellos: "Ellos vinieron a la existencia a causa de esta Pequeña Idea; mi Padre dejó una atrás [de Él], y no la trajo a Sí mismo. Él se recogió (o retiró) todo en Sí mismo, excepto esta Pequeña Idea que Él dejó atrás, y no la trajo a Sí mismo. Yo resplandecí en esta Pequeña Idea, proveniente de mi Padre. Bullí y fluí de ella. Yo resplandecí en ella y ella me emanó, y Yo fui la primera emanación de ella. Y yo soy su entera semejanza y su imagen. Cuando ella me emanó, Yo estuve de pie ante su presencia. De nuevo esta pequeña Idea resplandeció y emitió otra voz que es la segunda voz. Seguidamente ella se convirtió en todos estos lugares, es decir, la segunda emanación." "Nuevamente (la segunda emanación) procedió, uno por uno y vino a ser todos estos lugares, procediendo uno después de otro. Todos estos lugares vinieron a la existencia por causa de ella" (Por causa de la Idea). Hay, por lo tanto, mucha similitud, entre la Doctrina Gnóstica de Los Libros de Jeú, de la primera emanación del Padre Inaccesible, llamada "La Pequeña Idea" o Jesús El Cristo, y la Doctrina Kabalística de Isaac Luria de la primera emanación del "En Soph" o Sagrado Infinito, llamada "Adam http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Ejad-Ain-Soph-Adam-Kadmon.html[18/10/2013 07:55:57 p.m.]
  20. 20. EJAD - PRIMERA PARTE Kadmon", el "Hombre Primordial", el "Adam Celestial", el "Adam Espiritual", "el Señor", (1 Corintios, 15: 40-49), o la síntesis de las Diez Sephiróth, el Logos, el Cristo de la Kabbaláh: "Y hay cuerpos celestiales, y cuerpos terrenales; pero una es la gloria de los celestiales, y otra la de los terrenales. Una es la gloria del sol, otra la gloria de la luna, y otra la gloria de las estrellas, pues una estrella es diferente de otra en gloria. Así también es la resurrección de los muertos. Se siembra en corrupción, resucitará en incorrupción. Se siembra en deshonra, resucitará en gloria; se siembra en debilidad, resucitará en poder. Se siembra cuerpo animal, resucitará cuerpo espiritual. Hay cuerpo animal, y hay cuerpo espiritual. Así también está escrito: Fue hecho el primer Hombre Adam alma viviente; el postrer Adam, espíritu vivificante. Mas lo espiritual no es primero, sino lo animal; luego lo espiritual. El primer Hombre es de la tierra, terrenal; el segundo Hombre, que es el Señor, es del Cielo. Cual el terrenal, tales también los terrenales; y cual el celestial, tales también los celestiales. Y así como hemos traído la imagen del Terrenal, traeremos también la imagen del Celestial." (1 Corintios 15: 40-49). Desde el nivel de la Primera Emanación Divina desde el Sagrado Infinito o "Ain Soph", "Adam Kadmon" es el "Hombre Primordial". Mas desde el nivel del Trabajo Esotérico dentro de un Iniciado, primero surge dentro del Iniciado, el "Adam Terrenal", y después, finalmente, "en la Resurrección" Esotérica, surge el "Adam Celestial" o "Adam Kadmon". "El Adam Celestial" o "el Señor" es llamado por el Apóstol San Pablo, "el Segundo Hombre" que "es del Cielo", porque en el Trabajo Esotérico, de http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Ejad-Ain-Soph-Adam-Kadmon.html[18/10/2013 07:55:57 p.m.]
  21. 21. EJAD - PRIMERA PARTE Abajo para Arriba, primero traemos la imagen del "Primer Hombre" o el "Adam Terrenal", y después traemos la imagen del "Segundo Hombre" o el "Adam Celestial" que es "el Señor" y que "es del Cielo". Mas este "Segundo Hombre" cuya imagen traemos desde aquí "Abajo", se corresponde con el "Adam Celestial" o "el Adam Primordial", "Adam Kadmon". No hay que confundir, por lo tanto, al "Adam Primordial" (que es el "Segundo Hombre" o el Adam Celestial al que se refiere el Apóstol San Pablo), con el "primer Hombre" o el "Hombre Terrenal". Esotéricamente hablando, el "Hombre Terrenal" es el Hombre que se crea en la "Primera Montaña"; y el "Hombre Celestial" o "Adam Kadmon", viene a surgir y a quedar completo en la "Tercera Montaña".)   - II Adam Kadmon, Metatrón, y los Cuatro Mundos de la Kabbaláh De "Adam Kadmon" que es "el Emanador", emanan los "Cuatro Mundos" llamados en la Kabbaláh: "Atziluth", "Beriyáh", "Yetziráh", "Asiyáh". "Todas las cosas por Él fueron hechas [emanadas, creadas, formadas y hechas]; y sin Él nada de lo que es hecho, fué hecho." (Juan 1: 3). En el Libro del Profeta Isaías se hace mención de los Mundos de "Creación" (Beriyáh), "Formación" (Yetziráh) y de "Hacer" (Asiyáh), donde está escrito: "No temas, porque Yo estoy contigo; del oriente traeré tu generación, y del http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Ejad-Ain-Soph-Adam-Kadmon.html[18/10/2013 07:55:57 p.m.]
  22. 22. EJAD - PRIMERA PARTE occidente te recogeré. Diré al norte: Da acá; y al sur: No detengas; trae de lejos Mis hijos, y Mis hijas de los confines de la tierra, todos los llamados de Mi Nombre; para gloria Mía los he creado, los formé y los hice." (Libro del Profeta Isaías, 43: 5-8). En la Kabbaláh se nos habla de los "Cuatro Mundos": 1) Atziluth (el Mundo de la Emanación y de la Divinidad, el "Mundo Arquetípico". Metratón o Metatrón, "el Ángel del Anciano de los Días", mora en Kether de Atziluth, el nivel más elevado o superior de Atziluth. Metratón o Enoch -es decir, Metratón o Metatrón en Su aspecto como EnochMetatrón- es el Jefe del Mundo de Atziluth. Porque cuando Enoch se transformó en Enoch-Metratón Génesis 5: 18-24-, recibió la Neshamáh del Mundo de Atziluth.) (En todo caso, hay que tener en cuenta que en el "Libro Hebreo de Henoch", llamado también "3 Henoch", en el Capítulo 48C, está escrito que Dios hizo a Metatrón, Poderoso, Su siervo, "quien es Uno (único) entre los Hijos del Cielo", y Dios lo hizo fuerte (a Metatrón) "en la generación del Primer Adam".) (Metratón es llamado también el "YHVH menor", o "el pequeño IAO", porque es el desdoblamiento del "YHVH Mayor", del "IAO Mayor". Por ello está escrito: "Mi Nombre está en Él": "Y Él me llamó a mí EL YHVH MENOR en la presencia de toda Su Casa Celestial; como está escrito (Éxodo 23: 21): Porque Mi Nombre está en él". - "3 Henoch, o Libro Hebreo de Henoch", 12: 5.) (Mas, está escrito también que Enoch-Metratón -es decir al volverse a levantar el Bodhisattwa de Enoch-Metratón- se elevará Enoch-Metratón, al Palacio de Adam-kadmon, como fue anunciado por el Profeta Isaías. 52: 13: "Mira Mi siervo será sabio. Él será levantado, transportado, y muy elevado".) (Si bien es muy cierto que esta Profecía se refiere a nuestro Señor Jesús el Cristo el Hijo Unigénito del Padre, el Mesías por Excelencia, el Supremo Mesías, en otra clave se refiere también a http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Ejad-Ain-Soph-Adam-Kadmon.html[18/10/2013 07:55:57 p.m.]
  23. 23. EJAD - PRIMERA PARTE Metratón, el Ángel de la Faz del Señor, la Faz del Padre "que está en los Cielos"... que es el Espíritu Santo del Padre...) (Isaac Luria explica que la interpretación de este versículo, es la siguiente: "Será sabio", se refiere al "Mundo del Hacer", que es el Mundo de Asiyáh; "levantado", significa "desde el Mundo de Formación", o desde el Mundo de Yetziráh; "transportado", es decir, "desde el Mundo de Beriyáh", o desde el Mundo de Creación; "elevado", quiere decir, "desde el Mundo de Emanación", desde el Mundo de Atziluth; y en cuanto a la palabra "muy", indica al Mundo de "Adam Kadmon".) (En el Zóhar Simeón ben Yojai traduce e interpreta este versículo con las siguientes palabras: "Ved, mi servidor será próspero, él será exaltado y alzado y estará muy en lo alto." (Isaías 52: 13), [e identifica al "servidor", tanto con la Shejináh, como con Metratón, porque la Shejináh o Matronitha es una con Metratón]. "Ved, mi servidor entenderá", es decir, él sabrá cómo restaurar las almas, cada una en su lugar. "El será exaltado y alzado y estará muy en lo alto", del lado de todos los grados superiores, como se dijo antes.") (Esto significa el "Tikkún" de las Almas a partir desde aquí del Mundo de Asiyáh o el Mundo Físico y ayudar a elevarlas a "cada una en su lugar" que le corresponde en cada uno de los Cinco Mundos (Asiyáh, Yetziráh, Beriyáh, Atzilut, Adam Kadmon). El Cristo Íntimo encarnado en un Iniciado, cada vez que se encarna, no solamente ayuda para que cada uno de los cinco niveles del Alma dentro de él se eleve "cada una a su lugar", sino que también ayuda para que esos cinco niveles del Alma puedan elevarse "cada una en su lugar", dentro de "alguno" que siga las enseñanzas del Cristo Íntimo, Interior, encarnado en Su Mayor y más elevado Nivel en nuestro Señor Jesús El Cristo el Hijo Unigénito del Padre.) (En otra explicación, Isaac Luria interpreta este versículo del Profeta Isaías, enseñando que se refiere a Shilóh o Moisés, y "Porque ellos [Shilóh o el Mesías que es Moisés que tienen iguales valores numéricos Kabalísticos] son uno, es que el Mesías es la Neshamáh de la Neshamáh de Moisés." Pues la Neshamáh de la Neshamáh es el Alma del http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Ejad-Ain-Soph-Adam-Kadmon.html[18/10/2013 07:55:57 p.m.]
  24. 24. EJAD - PRIMERA PARTE Mesías. Mas, no solamente en Shilóh o Moisés, sino en cada Iniciado que logre encarnarla, puesto que la llegada del "Mesías" es un acontecimiento individual, íntimo, interior, dentro de todo verdadero y espiritual "Hijo de Israel". Porque "Mesías" o "Ungido" significa "Cristo", el Cristo Íntimo.) (De los tres niveles del Alma: Néfesh, Rúaj y Neshamáh, "Neshamáh" es el Alma Superior. Hay otros dos niveles aún superiores llamados "Jayyah" y "Yehiidáh". "Neshamáh significa "Alma Superior", y "la Neshamáh de la Neshamáh", puede referirse a la Neshamáh de la Neshamáh de Atziluth, o a la Neshamáh de la Neshamáh de Adam Kadmon.) ("Henoch-Metatrón es la Neshamáh del Primer Adam...".) (Isaac Luria explica también que Cuando el Mundo fue creado" Henoch recibió "la Zehira Ila'a de Adam" que se corresponde con "el nivel de Arikh Anpín" o "el Gran Rostro" o "Partzuf" del Anciano de los Días, del Padre.) (La correspondencia de los cinco niveles del Alma es así: Yehiidáh con Kether, y con Adam Kadmon; Jayyáh con Jojmáh; y con el Mundo de Atziluth; Neshamáh con Bináh y con el Mundo de Beriyáh; Rúaj con Zeir Anpín: Jésed, Guevuráh, Tiphéreth, Netzáj, Hod y Yesod), y con el Mundo de Yetziráh; Néphesh con Maljut y con el Mundo de Asiyáh.) (Hay que tener en cuenta que cada uno de los Cinco Mundos, tiene sus propias Diez Sephiróth...) (En el Zóhar, Simeón ben Yojai explica que Shilóh es Moisés: "Hasta que viene Shilóh": este es Moisés, siendo el valor numérico de los nombres Shilóh y Moisés el mismo…" Y esto es así, porque Enoch o Metratón es también Moisés. En el Zóhar, Simeón ben Yojai le dice al Profeta Moisés: "Pues nadie más que tú puede usar Metratón Sar haPaním...". Por lo tanto, con la Ayuda de Dios, Shilóh, Moisés, Enoch o Metratón (Nombres diferentes o varios Nombres de una sola y misma Jerarquía de la Logia Blanca) será "elevado" al Mundo de Adam Kadmon, como ha sido profetizado). (Si aquí en el mundo físico hay personas que tienen dos, tres, cuatro, y hasta más nombres de esa misma persona, no debe de http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Ejad-Ain-Soph-Adam-Kadmon.html[18/10/2013 07:55:57 p.m.]
  25. 25. EJAD - PRIMERA PARTE extrañarnos el hecho de que una Jerarquía de la Logia Blanca sea llamada por varios Nombres diferentes, como hemos visto). (Mas, la persona que se lo proponga, si se dedica a practicar durante toda su vida, continuamente "de hechos y no de palabras", Los Tres Factores, puede también elevarse, con la Ayuda de Dios, al Mundo de Adam Kadmon y más allá inclusive al "Ain Soph" el Sagrado Infinito. Y si esto es posible para cada persona que se lo proponga, no debe de sorprender que el Ángel Metratón o Enoch-Metatrón, Shilóh o Moisés, teniendo encarnado a Su Bodhisattwa en Humano cuerpo, pueda elevarse al Mundo de Adam Kadmon, e integrarse después como una Unidad o "EJaD" en el Sagrado Infinito o Ain Soph, y en donde está nuestro propio "Prototipo Solar Absoluto", de cada Ser Humano, llamado en la "Pistis Sophía" Jeú, Ieou, o Yew, el Padre del Padre, el Padre de Kether, puesto que desde el Ain Soph o Sagrado Infinito Yew emana a Kether de Adam Kadmon, el Padre, el Anciano de los Días en Adam Kadmon. En todo caso, lo que cuenta es el Ser, el Real Ser, y no la persona física de uno. En cuanto a mi imperfecta y vana persona, no tiene ningún valor, y me reconozco siempre "como una sombra pecadora" que debo se seguir muriendo siempre a mis defectos psicológicos; y como "un vil gusano del lodo de la tierra"). (El Abad y Kabalista Francés Eliphas Levy, anunció que "Enoch aparecerá en el año dos mil de la Era cristiana.") (En algunas tradiciones Rabínicas se habla de la llegada del "Mashiaj" (Mesías) en el mes de Elul del año 5760 del Calendario Hebreo, que se corresponde con el mes de Septiembre (Agosto-Septiembre) del año 2000 de nuestra Era Cristiana. El Signo del mes de Elul es Virgo, o La Virgen, y al cual se refirió el Profeta Jeremías: "Retorna, oh, virgen de Israel" (Jeremías 31: 21). El mes de Elul es el mes de La "Teshuváh", (el Verdadero Arrepentimiento). Durante este mes, se suelen realizar Oraciones, junto a la tumba de Rajel, y Estudios de La Toráh junto a la tumba de Rabbí Simeón Ben Yojai.) (Así como el "Mesías", el "Ungido", el Cristo, debe de venir interiormente dentro de cada uno de nosotros para la Salvación http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Ejad-Ain-Soph-Adam-Kadmon.html[18/10/2013 07:55:57 p.m.]
  26. 26. EJAD - PRIMERA PARTE del "Pueblo de Israel" interior en cada Ser Humano, así también la Profecía de la encarnación del "Mesías" en el mes de Elul del año 2000 de nuestra Era Cristiana, se refiere a la encarnación del Cristo Interior en el alma de Enoch, Shilóh o Moisés.) (Metatrón o Metratón "el Ángel de la Faz del Padre" o Su Espíritu Santo, "el Príncipe de la Presencia", es uno de los Aspectos más elevados del Real Ser de Moisés, -y en cada Ser también-, y por lo cual se dice que la Toráh Esotérica o "los Secretos de la Toráh", le fueron entregados a Moisés por intermedio del Ángel Metratón; mas Metratón y Moisés son Uno y el mismo, porque el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo "una cosa" son; como dice nuestro Señor Jesús El Cristo, que Él y el Padre son Una misma Cosa: "Yo y el Padre una cosa somos". (Juan: 10: 30). Y el Espíritu Santo proviene del Padre y del Hijo. Así como en nuestro Señor Jesús el Cristo, Él y el Padre una misma Cosa Son, y Su Espíritu Santo (el Ángel de Su Faz) proviene del Padre y del Hijo; así también acontece dentro del Real Ser Divinal en cada Ser Humano.) (Donde quiera que esté Metratón o Metatrón, está siempre junto con Él, la Sagrada Shejináh -nuestra Bendita Madre Divina Kundalini- o la "Presencia" de Dios, que es el Ángel -el Espíritu Santo- que le habló a Moisés de en medio de la Zarza Ardiente del Horeb, y el Ángel que guió al Pueblo de Israel en el desierto.) 2) Beriyáh (el Mundo de la Creación, el Mundo del Trono Divino o Merkabáh, el "Mundo de los Tronos", el Mundo de los Arcángeles.) 3) Yetziráh (el Mundo de la Formación, y de los Ángeles.) 4) Asiyáh (el Mundo del "Hacer", el Mundo Físico.) Mas, anterior al Primero de los "Cuatro Mundos" está el Mundo de Adam Kadmon (el "Hombre Primordial"), "el más Antiguo de todos los Primordiales Seres", "el más Oculto de todos los Ocultos", la Primera Luz emanada del Sagrado Infinito "En Soph", con Sus propias Diez http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Ejad-Ain-Soph-Adam-Kadmon.html[18/10/2013 07:55:57 p.m.]
  27. 27. EJAD - PRIMERA PARTE Luminosas Sephiróth que fueron emanadas antes de haber sido emanadas todas las demás emanaciones. Todas estas Primeras Diez Sephiróth emanadas del "En Soph", antes de cualquier otra emanación, en su conjunto, en su totalidad, son llamadas Adam Kadmon. Adam Kadmon es llamado "el Emanador" y es el vínculo y el "filtro" entre la Luz del Infinito ("Or En Soph") y la Luz Finita o Limitada de los Mundos. Adam Kadmon es el "Canal" de la Luz del Infinito del Logos Solar. Adam Kadmon como "el Emanador" emana de Él directamente el Mundo de Atziluth. Quiere decir, que las Diez Sephiróth del Primero de los "Cuatro Mundos" llamado el Mundo de Emanación o Mundo de "Atzilut", siendo muy ocultas, sublimes y elevadas, y no obstante ser de los Cuatro Mundos el que más próximo está del Sagrado Infinito "En Soph", no fueron las primeras en ser emanadas porque antes de ser emanadas, las primeras Diez Sephiróth en ser emanadas son las Diez Sephiróth de Adam Kadmon, la Primera Emanación del Sagrado Infinito Solar Absoluto, "En Soph". Las Diez Sephiróth de Adam Kadmon, son: 1: Kether de Adam Kadmon; 2: Jojmáh de Adam Kadmon; 3: Bináh de Adam Kadmon; Zeir Anpín (que incluye las Sephiróth 4: Jésed, 5: Guevuráh, 6: Tiphéreth, 7: Netzáh, 8: Hod y 9: Yesod) de Adam Kadmon; y, 10: Maljút de Adam Kadmon. La Sephiráh Kether de Adam Kadmon es la que está más próxima al Sagrado Infinito o "En Soph". Cada uno de los Cuatro Mundos tiene también sus propias Diez Sephiróth ("Esferas" de Luz o "Vasijas" de Luz). Los "Cuatro Mundos" son aspectos de las Cuatro Letras del Santo Tetragrammatón HaVaYaH o las Santas Cuatro Letras ordenadas así, del Nombre de Dios, YHVH (IAO), ¡que nunca se debe de http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Ejad-Ain-Soph-Adam-Kadmon.html[18/10/2013 07:55:57 p.m.]
  28. 28. EJAD - PRIMERA PARTE pronunciar en vano! Los "Cuatro Mundos" que han sido emanados después de haber sido emanado primero Adam Kadmon, del Sagrado Infinito o "En Soph", se corresponde cada uno, y en su debido orden, con cada una de las Cuatro Letras del Santo Tetragrammatón como hemos visto. Las primeras Diez Sephiróth emanadas del "En Soph" o Sagrado "Infinito" en su conjunto son Adam Kadmon. Adam Kadmon con todas Sus Diez Sephiróth, está indicado - explica Isaac Luria -, por la punta superior de la Letra (Yud) que es la Primera de las Cuatro Letras del Santo Tetragrammatón Yud Hei Vav Hei (YHVH). La punta superior de la Letra Yud, alude también a la Sephiráh Kether o el Anciano de los Días de "Adam Kadmon". (Nota: Las letras Hebreas se escriben de derecha a izquierda). Entendiendo, como se ha explicado, que las Diez primeras Sephiróth emanadas del En Soph que integran todas en su conjunto a Adam Kadmon que está por encima del Mundo de Atziluth, están indicadas por la punta superior de la Letra "Y" (Yud) y que alude a la Sephiráh Kether de Adam Kadmon, los "Cuatro Mundos" están relacionados con las Cuatro Letras del Santo Tetragrammatón YHVH, y con las Sephiróth, de la siguiente manera: La Letra "Y" (Yud) con el Mundo de Atziluth o Mundo de Emanación y con la Sephiráh Jojmáh. La primera Letra "H" (Hei), con el Mundo de Beriyáh o Mundo de Creación y con la Sephiráh Bináh. La Letra "V" (Vav) con el Mundo de Yetziráh o Mundo de Formación y con las Sephiróth Jésed, Guevuráh, Tiphéreth, Netzáh, Hod y Yesod, que integran todas seis a "Zeir Anpín" cuyo centro o corazón es Tiphéreth. http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Ejad-Ain-Soph-Adam-Kadmon.html[18/10/2013 07:55:57 p.m.]
  29. 29. EJAD - PRIMERA PARTE La última Letra "H" (Hei), con el Mundo de Asiyáh o Mundo del Hacer, y con la Sephiráh Maljút. Mas cada uno de los Cuatro Mundos tiene sus propias Diez Sephiróth, y por lo tanto, cada uno de los Cuatro Mundos son también aspectos del Santo Tetragrammatón. Cuando se hace referencia a la Sephiráh Kether, hemos de entender, que cada uno de los Cuatro Mundos, y más allá inclusive en Adam Kadmon, tienen su propia Sephiráh Kether: Kether de Adam Kadmon, Kether de Atziluth, Kether de Beriyah, Kether de Yetziráh, Kether de Asiyáh; y así sucesivamente con cada Sephiráh. El nivel más elevado, superior o "Supernal" de Kether está más allá de Kether del Mundo de Atziluth, en Adam Kadmon, Kether de Adam Kadmon... Este es uno de los significados ocultos de la Oración del Padre Nuestro que nos Enseñó nuestro Señor Jesús El Cristo: "Padre nuestro que estás en los Cielos, santificado sea Tu Nombre." Porque El Padre, nuestro Padre que está en los Cielos, es Kether, el Santo Anciano de los Días, dentro de cada Ser, y Kether está en la parte más elevada de cada uno de los Cuatro Mundos, y más allá inclusive, en la parte más elevada de Adam Kadmon, y más allá... en el Ilimitado Absoluto En Soph, el Padre del Padre, de donde emana Kether de Adam Kadmon. En el Tratado "Sotá" (cap. IX: 15) de "La Mishná", (Codificación más antigua de la ley oral rabínica), se exhorta a apoyarnos "En nuestro Padre que está en los Cielos: "¿En quién podemos apoyarnos? En nuestro Padre que está en los cielos." R. Eliézer el grande decía: Desde el día en que fue devastado el Templo comenzaron los sabios a ser como escribas (maestros de escuela) y los escribas como servidores de las sinagogas, y los servidores de las http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Ejad-Ain-Soph-Adam-Kadmon.html[18/10/2013 07:55:57 p.m.]
  30. 30. EJAD - PRIMERA PARTE sinagogas como la gente del pueblo, y la gente del pueblo se va empobreciendo y no hay nadie que busque. ¿En quien habrá de apoyarse? En nuestro Padre que está en los cielos"... Nuestro Señor Jesús El Cristo nos ha Enseñado a Orar a nuestro Padre que está en los Cielos en la Oración más sublime y en forma completa del Padre Nuestro. En el Zóhar, Simeón ben Yojai, en lenguaje esotérico, al Orar a nuestro Padre que está en los Cielos, lo expresa con las siguientes palabras: "Rabbí Simeón dijo: Al rezar, levanto mi mano hacia lo alto, de modo que cuando mi mente se concentra en lo más elevado hay aún algo de elevación mayor que nunca puede conocerse o captarse el punto de partida que es absolutamente oculto; que produjo lo que produjo mientras permanecía incognoscible, e irradiaba lo que irradiaba mientras permanecía indevelado..." (El Zohar).   - III Las Diez Sephiróth de Adam Kadmon la "Ruptura de las Vasijas", el "Tikkún" y la "Redención" http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Ejad-Ain-Soph-Adam-Kadmon.html[18/10/2013 07:55:57 p.m.]
  31. 31. EJAD - PRIMERA PARTE Las Diez Sephiróth son las "Vasijas" en las cuales está y brilla la Luz del Alma y del Espíritu. Esta Luz es Doble en cada "Vasija": una Luz interior y una Luz envolvente. Y por lo cual, debe de entenderse que son las Luces que están en cada Sephiráh, las que comprenden o forman a Adam Kadmon. Esta "Esencia de las Luces" son "el Alma de Adam", el Alma del Hombre. Las Diez Sephiróth (la Luz de Cada Sephiráh o "Vasija") son aspectos del Nombre de Dios YHVH. El Libro del Génesis comienza el relato de la Creación con las Palabras: "En el principio, Dios creó los cielos y la tierra". (Génesis 1: 1). En sus enseñanzas, Isaac Luria explica que las anteriores palabras con las que comienza la Toráh, no se refieren al primero de los "Cuatro Mundos" que es el Mundo de Atziluth, el Mundo de Emanación, sino al segundo, que es el Mundo de Beriyáh, el Mundo de la Creación. En resumen: Con el poder de Bináh o la Madre Divina de Atzilut, la Madre Divina Bináh de Beriyáh creó a Zeir Anpín (las Sephiróth Jésed, Guevuráh, Tiféret, Netzáj, Hod y Yesod) de Beriyáh, y a Nukva (Maljut o la Consorte) de Zeir Anpín de Beriyáh. En la Kabbaláh, "los Cielos" son "Zeir Anpín" o Tiphéreth porque es su Sephiráh central; y "la Tierra" es Maljút, la Shejináh. En otra explicación esotérica, "los cielos" son los Estados de Conciencia en el Ser Humano, y "la tierra", el cuerpo físico. El siguiente versículo "La tierra estaba sin forma y vacía" (Génesis 1: 2), se refiere a "la ruptura de las vasijas". Y las palabras "y el espíritu de Dios estaba flotando sobre las aguas" (Génesis 1: 2), son las "luces" del mundo del Caos ("tohu"), "Luces" "que no pudieron las vasijas recibir." Y al no poder recibir la poderosa intensidad de las Luces del Espíritu de Dios, las "Vasijas" se "rompieron". http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Ejad-Ain-Soph-Adam-Kadmon.html[18/10/2013 07:55:57 p.m.]
  32. 32. EJAD - PRIMERA PARTE En otra clave, "la tierra... sin forma y vacía", se refiere a los estados mentales egoicos, desordenados y caóticos dentro de la persona que no ha realizado el Génesis Alquímico, que no trabaja por realizar el "tikkún" dentro de sí misma. Los Siete Días de la Creación, a la Luz de la Alquimia, son los Trabajos Esotéricos que debemos de realizar con los Tres Factores en el Camino Esotérico. (Ver, por favor, nuestras publicaciones sobre el Camino Esotérico en la sección "Guía Práctica del Estudiante Gnóstico".) En síntesis: El primer Día del Génesis, relacionado con el cuerpo físico, es el descenso consciente del Iniciado a los Mundos Infiernos, "el secreto de Maljut", para conocer "el secreto del Abismo". El segundo Día, es la preparación del Mercurio de la Alquimia hasta lograr el Despertar y el Ascenso, por la médula de la columna cerebroespinal, del Fuego Sagrado del Kundalini. También está relacionado con el cuerpo vital. El Tercer Día del Génesis, en una clave se refiere a la Fabricación del Cuerpo Astral. Mas para que pueda llegar a dar "fruto", se necesita de su transformación en un Cuerpo de Oro en la Segunda Montaña, que es cuando se dice que ha llegado a dar o a tener "fruto"... El Cuarto Día es la Fabricación del Cuerpo Mental. Mas en una octava superior se refiere a la Fabricación del Cuerpo Mental de Oro. El Quinto Día la Fabricación del Cuerpo Causal; y en una octava superior, a la Fabricación del Cuerpo Causal de Oro. En el Sexto Día, el Buddhi o Guevuráh se convierte en un Vehículo o Cuerpo de Oro, y en el Séptimo Día Jésed o Átman se transforma también en un Vehículo de Oro. Luego viene la Resurrección http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Ejad-Ain-Soph-Adam-Kadmon.html[18/10/2013 07:55:57 p.m.]
  33. 33. EJAD - PRIMERA PARTE Esotérica en el "Octavo Día" que se corresponde con la sephiráh Bináh. En una clave o significado, el cuerpo físico está relacionado con la sephiráh Maljut, el cuerpo vital con la sephiráh Yesod, el cuerpo Astral con la sephiráh Hod, el cuerpo Mental con la sephiráh Netzáh, el cuerpo Causal con la sephiráh Tiphéreth, el cuerpo Búddhico con la sephiráh Guevuráh, y el cuerpo Átmico con la sephiráh Jésed. Kether, Jojmáh y Bináh son "la Corona Sephirótica". En la Luz "Simple" del Sagrado Infinito o "En Soph", antes del "Tzimtzum", estaban contenidos los atributos Divinos, tanto de Amor como de Rigor. Mas el atributo de "Rigor" era como "un grano de sal disuelto en el mar". Mas en el "Tzimtzum" tomó forma definida. La "ruptura de las Vasijas" fue causada porque la Fuerza de la Luz que les llegó estaba excesivamente cargada de "Rigor", todavía sin el Equilibrio del Atributo de "Jésed" o de la "Misericordia". De la Luz emanada originalmente "de los ojos de Adam Kadmon", las Diez Sephiróth quedaron en un estado de aislamiento, o desconexión, como "Puntos" ("nekudim") "de Luz" (este estado es llamado el "Mundo de los Puntos": "olam hanekudim"), sin relacionarse o interactuar unas con otras, quedando inmersas en una especie de "Caos", llamado "tohu", y por lo cual, las "Vasijas" de las siete Sephiróth inferiores, no podían contener a la Gran Luz, ocasionando su ruptura, cuyo resultado dio origen al surgimiento del "ego", egoísmo o maldad. Con la ruptura de las Vasijas, unas Chispas de Luz retornaron a Adam Kadmon, al "Emanador"; mientras que otras Chispas de Luz cayeron en los mundos inferiores, y otras en los mundos infiernos. Entonces Dios introdujo el Atributo http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Ejad-Ain-Soph-Adam-Kadmon.html[18/10/2013 07:55:57 p.m.] de la
  34. 34. EJAD - PRIMERA PARTE Misericordia para mitigar y equilibrar el Atributo del "Rigor". En todo caso, las raíces "egoicas" ya existían antes de la "ruptura" de las "Vasijas", surgidas por la mecanicidad que aparece por el alejamiento de la Única Ley, de la Unidad y el descenso en Mundos de mayor número de Leyes cada vez aumentadas: tres, seis, doce, veinticuatro y cuarenta y ocho leyes que son las que rigen el Mundo de Asiyáh, el mundo material. Y si los resultados del error que son el "ego" o nuestros yoes o defectos psicológicos (ira, codicia, lujuria, envidia, pereza, orgullo, gula, etc.); y las causas del error, las causas que los originaron, los "yoes-causas", no se eliminan mientras aún se está viviendo físicamente, aquí, en el mundo de Asiyáh, el alma dispersa, dividida y atrapada entre la multitud de "yoes-diablos" entra en el abismo, en el infierno, en la involución sumergida, en el mundo de las 96 leyes, 192 leyes, etc., hasta pasar por "la muerte segunda" de la que se habla en el Apocalipsis de San Juan, (Ap. 20: 14-15). Si se sigue el hilo, por ejemplo, de la Doctrina Gnóstica de las causas que motivaron en el seno mismo del "Pleroma" la caída de "Pistis Sophía", hallaremos puntos en común con la Doctrina de Isaac Luria referida a la caída de "las Chispas de Luz" desde la Luz Divina a las regiones inferiores. Y en el siguiente versículo, "Dios dijo, "Que sea la Luz", es una alusión a la Sephiráh Jésed que es el atributo de la Misericordia, del Amor, con cuya influencia se rectifica la "Ruptura" en las Sephiróth de Zeir Anpín (Jésed, Guevuráh, Tiphéreth, Netzáj, Hod, Yesod) y Nukva (Maljut). Las "Vasijas" que fueron rotas "descendieron al nivel del Mundo de Beriyáh. Esto está indicado por la frase "y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo." Porque "... al principio de Beriyáh está la "faz del abismo", porque realmente desde este punto hacia abajo está referido como "agua". Posteriormente, en su caída, continuaron hasta caer http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Ejad-Ain-Soph-Adam-Kadmon.html[18/10/2013 07:55:57 p.m.]
  35. 35. EJAD - PRIMERA PARTE en los mundos inferiores. La palabra "tikkún", significa: "corrección", "reconfiguración", "restauración", "reparación", y "reconstrucción", de las Diez Sephiróth. Por lo cual, el Prototípico y Arquetípico "Adam Kadmon", vino aquí al Mundo de Asiyáh, al Mundo Físico, Encarnado en nuestro Señor Jesús El Cristo, (y en otros niveles de Jerarquía en cada Maestro Cristificado que Encarna a su "Adam Kadmon" individual, particular) para ayudarnos a elevar nuestras Almas "cada una en su lugar", lo cual acontece, si atraemos primero la Imagen del Adam Terrenal, y luego la Imagen del Adam Celestial (Adam Kadmon), dentro de cada uno de nosotros, practicando durante toda la vida Los Tres Factores de la Revolución de la Conciencia.   - IV Los "Partzufim" o Rostros Arquetípicos de las Sephiróth Después de la ruptura de las "Vasijas", Adam Kadmon recibió en su "frente", una Nueva Luz emanada directamente de la Luz del Infinito Ain Soph, con las cuales se dio comienzo al orden, y a la desaparición del "Caos" en el que estaban las Sephiróth, por causa de la rotura de las "Vasijas". Estas nuevas Luces, provenientes del Sagrado Ain Soph, y luego a través de Adam Kadmon, se organizan y se transforman y asumen la semblanza de un "Partzuf" o "Rostro" de Dios: El Partzuf o "Rostro" de Kether, del Padre, del Anciano de los Días, es llamado "Arikh Anpín" o el "Gran Rostro". http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Ejad-Ain-Soph-Adam-Kadmon.html[18/10/2013 07:55:57 p.m.]
  36. 36. EJAD - PRIMERA PARTE El Partzuf o "Rostro" de Jojmáh, el Hijo, el Cristo, es llamado "Abba": Padre. El Partzuf o "Rostro" de Bináh, la Madre Divina o el Espíritu Santo, es llamado "Imma": Madre, que es Masculino y Femenino a la vez, Padre-Madre. Esta es una corrección, que a las tradiciones kabalísticas le ha hecho nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor. Porque se ha caído en el error de interpretar a Bináh como exclusivamente una Sephiráh femenina, y le asignan como su contraparte masculina exclusivamente a Jojmáh. La confusión está en no entender que Kether, Jojmáh y Bináh o "la Corona Sephirótica" se desdoblan en Bináh como AdamEva. El Partzuf o "Rostro" de las seis Sephiróth Jésed, Guevuráh, Tiphéreth, Netzáh, Hod y Yesod, es llamado "Zeir Anpín" o "el de Pequeño Rostro", cuyo corazón o centro es Tiphéreth. El Partzuf o "Rostro" de la Sephiráh Maljút, es "Nukváh": la Novia, Esposa, Hermana, o la Consorte de Zeir Anpín, que es la Shejináh. Cada uno de estos Cinco Partzufim o "Rostros" tiene a su vez sus propias Diez Sephiróth. Otros Partzufim o "Rostros" son: "Atik Yomin" o "el Alma" de "Arikh Anpín". "Israel Sava" o "Israel Abuelo", un Partzuf o "Rostro" del Partzuf "Abba". "Tevunáh" o "Discernimiento", un Partzuf de Imma. "Jacob-Israel", un Partzuf de Zeir Anpín. "Rajel-Leah", un Partzuf de "Nukváh" o la Consorte de "Jacob-Israel". Cuando las "Vasijas" se rompieron, Adam y Eva cayeron, y la Shejináh quedó en el "Exilio"... El orden se alteró "y los canales celestiales se rompieron"... http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Ejad-Ain-Soph-Adam-Kadmon.html[18/10/2013 07:55:57 p.m.]
  37. 37. EJAD - PRIMERA PARTE Adam, aquí, se refiere a lo que es llamado el "Bodhisattwa" o el Alma Humana (el Hijo del Hombre que tiene que ser levantado dentro de cada Iniciado). Eva es la Shejináh llamada Maljút. No se trata de la caída del Alma Divina, porque el Alma Divina no se cae, sino de uno de sus "Partzufim" o "Rostros", de "Nukváh" personificada en "Rajel". En todo caso la caída ocasiona alteraciones en todos los Mundos... En otra clave o significado "Adán y Eva" fue toda la Humanidad Edénica; es decir, los Hombres y las Mujeres del Paraíso Terrenal. Al comenzar la Rectificación o "Tikkún" con la Ayuda de Dios y con la mutua "Ayuda" de Zeir Anpín y Nukváh, la Sephiráh Maljút se convierte en "Rajel" un Partzuf de Nukváh y la Esposa de Jacob, que es un Partzuf de Zeir Anpín. Mas el "Tikkún" de Jacob-Rajel se completa cuando se realiza el "Tikkún" Israel-Leah, "entonces Leah es incluida en Rajel", y se generan y completan, interiormente, espiritualmente, dentro del Iniciado, en los niveles de Conciencia, en las dimensiones superiores, "Los Doce Hijos de Jacob-Israel". La Base del "Tikkún" de todas las Diez Sephiróth, se fundamenta en la Unión Sexual y Amorosa de Zeir Anpín y Nukváh. Y esta Unión o "Zivug" únicamente puede suceder, si aquí en la parte física se da la Unión casta y amorosa de un hombre y de una mujer en el matrimonio: el esposo y su propia esposa, unidos en castidad, en amor y fidelidad, en la práctica del "Arcano", que es el Arca del Pacto, el Arca de Noé, el Arca de la Alianza, el Pacto de la Nueva Alianza. Mejor dicho, con la práctica de "Los Tres Factores". Cuando el esposo y su propia esposa se unen sexualmente para practicar el Arcano, promueven interiormente, la Unión de Zeir Anpín y Nukváh, en un nivel, y en niveles más elevados, la Unión del Padre-Madre en Bináh. Esta Unión o "Zivug", en la medida en que se practica correctamente, de acuerdo a los cánones y reglas de la Santa Alquimia, gradualmente Rectifica http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Ejad-Ain-Soph-Adam-Kadmon.html[18/10/2013 07:55:57 p.m.]
  38. 38. EJAD - PRIMERA PARTE o Restaura a cada una de las Sephiróth en todos y en cada uno de sus Aspectos. Los "Siete Días de la Creación", contienen las claves Esotéricas, Alquimista y Kabalista, que nos permiten lograr, dentro de cada uno de nosotros el "tikkún" hasta lograr la Resurrección Esotérica, que acontece después del "Séptimo Día", en el "Octavo Día" (que se corresponde con la Sephiráh Bináh). Después de la Resurrección hay que realizar otros Trabajos Esotéricos para que quede completo el "tikkún" de las Diez Sephiróth de Adam Kadmon, que es cuando han cristalizado, después de la cristalización de Bináh (el Espíritu Santo), también la Sephiráh Jojmáh (el Cristo) y la Sephiráh Kether (el Padre), quedando así cristalizadas "Las Tres Fuerzas", los Tres Logos: El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, para absorberse Las Tres Fuerzas, integradas en una Unidad o "EJaD" en el Seno del Sagrado "Ain Soph" o "En Soph". Los "Siete Días de la Creación" son la realización de la Obra Alquímica y Kabalística, interior, por medio de la práctica de "Los Tres Factores" y de "El Camino Esotérico" de "Las Tres Montañas": la Cristificación total, la Liberación total. Como explicamos antes, a medida que la Luz se fue alejando cada vez más de la "Unidad", la Luz de las Sephiróth quedó alterada, contaminada, porque al separarse de la Unidad y dividirse, quedó atrapada en las leyes de la mecanicidad, cada vez más y más. Y esta división y mecanicidad, dio origen a las causas del "ego", del "yo", a las causas de los errores y defectos, mucho antes de "la ruptura de las Vasijas" y de la caída en el pecado, en el Edén. Más tarde, con la caída del Alma en "el pecado original", la Luz quedó atrapada, al tomar formas psicológicas las causas del "ego" en múltiples entidades egoicas, diabólicas, "yoes", "agregados" o "apéndices", que personifican a nuestros defectos psicológicos (ira, codicia, lujuria, envidia, pereza, orgullo, gula, etc.). Mas por medio del "Tikkún" o Restauración del http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Ejad-Ain-Soph-Adam-Kadmon.html[18/10/2013 07:55:57 p.m.]
  39. 39. EJAD - PRIMERA PARTE Alma (caída en el "Galut" o "Exilio" del mundo material), y de cada una de las Partes del Ser Íntimo, Individual, Particular, se logra, gradualmente, el equilibrio y la armonía que llega a ser Perfecta solamente cuando la totalidad de las Partes del Ser regresan, perfeccionadas, e integradas en el Nuevo "Adam Kadmon", el "Adam Celestial", en cada Ser que lo llega a realizar, restaurado como una Unidad ("EJaD") a su fuente original, a la Luz del "En Sof" o Sagrado Infinito Solar. Cuando el Anciano de los Días, Kether, nuestro Padre que está en los Cielos, nuestro Real Ser interior, individual, particular dentro de cada Ser Humano, ha realizado a las Diez Sephiróth del Árbol de la Vida, (lo cual podemos lograr practicando durante toda la vida "de hechos y no de palabras" los Tres Factores de la Revolución de la Conciencia), "... resplandecen [las Diez Sephiróth] como piedras preciosas en el cuerpo del ANCIANO DE LOS DIAS", y "se transforma en ADAM-KADMON, el Hombre Celeste...", nos enseña nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor. La Realización de las Diez Sephiróth en Adam Kadmon, indica, en el Iniciado que lo haya logrado, la previa Realización de cada una de las Diez Sephiróth en cada uno de los "Cuatro Mundos", en su debido orden, del inferior al superior: Asiyáh, Yetziráh, Beriyáh y Atziluth. Para la realización del "tikkún" o Restauración de las Diez Sephiróth en cada uno de los "Cuatro Mundos" y en el nivel superior de Adam Kadmon, se habla del cumplimiento de los "613" preceptos de la Toráh. Mas el Zóhar explica que José el Justo, el hijo de Jacob, con una sola acción cumplió la Toráh entera, "todos los Preceptos de la Toráh", manteniendo intacto el Pacto de la castidad: "José mediante una acción cumplió la Toráh entera, pues todos los preceptos http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Ejad-Ain-Soph-Adam-Kadmon.html[18/10/2013 07:55:57 p.m.]
  40. 40. EJAD - PRIMERA PARTE de la Toráh se hallan ligados a la preservación del santo pacto en su integridad..." (El Zóhar). Insistimos en este punto, porque es la clave de todo. Con la práctica de "Los Tres Factores", se renueva constantemente el Pacto de la Nueva Alianza y se viven todos los Preceptos de la Toráh. "Adam Kadmon" o el "Hombre Primordial", el "Hombre Celeste", "el Logos Manifestado", en una Clave es el Vehículo de Manifestación del Cristo, del Logos Solar. En otra clave es el Verbo Colectivo de los "Dhyan Chohans Creadores" ("la Hueste de los Poderes Cósmicos"), como también el Macrocosmos, el Universo. En otra clave, Adam Kadmon es el Santo Anciano de los Días, más allá del Mundo de Atziluth, el Adam Celeste, el Adam Solar, el Andrógino Padre-Madre Celestial encarnado dentro de un Iniciado, que ha realizado completamente a sus Diez Sephiróth, cuando el Iniciado ha logrado cristalizar a las Tres Fuerzas: El Padre, El Hijo, El Espíritu Santo, lo cual acontece en el final de la Tercera Montaña. La Restauración y la Redención, hay que comenzar a realizarla desde aquí, con la Ayuda de Dios, dentro de cada uno de nosotros mismos, por medio de Los Tres Factores; y en la medida en que "aquí y ahora" vamos realizando ambas, recibimos la ayuda y la Fuerza de nuestro Padre-Madre que está en los Cielos, que es el significado de las Palabras: "Ayúdate que Yo te Ayudaré". Quedando así restablecida en forma completa la armonía de las Diez Sephiróth de Adam Kadmon y libres de toda mancha, y perfeccionadas, por medio del "Tikkún", "Corrección" o "Restauración", y "Redención", e integrado todo en una Unidad ("EJaD"), en el Sagrado Infinito o "En Soph", no obstante, el Iniciado continuar sirviéndole al Cristo por siempre y para siempre, permaneciendo aquí, para auxiliar a la Humanidad, porque estará conectado directamente con la Única Ley. Y Todo será siempre "Uno", "Arriba" y "Abajo", como está escrito: http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Ejad-Ain-Soph-Adam-Kadmon.html[18/10/2013 07:55:57 p.m.]
  41. 41. EJAD - PRIMERA PARTE "En aquel día, YHVH será UNO [EJaD], y Su Nombre UNO [EJaD]". (Zacarías 14, 9). "YHVH es Uno arriba", como está escrito: "ShemÁ Yisra'el, IAO ELOHIM, IAO EJaD". ("Oye, oh, Yisrael, IAO ELOHIM, IAO Uno es"). "... y Su Nombre es Uno abajo", como también así está escrito en la respuesta silenciosa: "Barukh shem kevad malkhuta le-alam va-ed". ("Bendito sea el Nombre de la Gloria de Su Reino por los siglos de los siglos"). Nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor, nos dice: "EL ADAM-KADMON Kabalista, el RHASEPHIRA o eterno MASCULINO-FEMENINO, conciliándose en perfecta armonía arriba y abajo, en lo infinitamente grande y en lo infinitamente pequeño, constituyen la nota culminante del "MONTE OLIVETI". [El Monte de los Olivos]. Las Diez Sephiróth son, por lo tanto, el Cuerpo de Adam Kadmon. Adam Kadmon Realizado dentro de un Iniciado, es el Anciano de los Días, el Padre, con Sus Diez Sephiróth completamente Realizadas, Cristificadas: la Cristificación total. Víspera del Shabbath del Día Viernes 8 de Junio del Año 2012 Amamos a todos los Seres, a toda la Humanidad. Cada Ser Humano es también la Humanidad. "¡Que todos los Seres sean Felices!" "¡Que todos los Seres sean Dichosos!" "¡Que todos los Seres sean en Paz!" De todo Corazón, Para toda la Pobre Humanidad Doliente, http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Ejad-Ain-Soph-Adam-Kadmon.html[18/10/2013 07:55:57 p.m.]
  42. 42. EJAD - PRIMERA PARTE Luis Bernardo Palacio Acosta Bodhisattwa del V.M. Thoth-Moisés Índex Guía Práctica del Estudiante Gnóstico     http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/Ejad-Ain-Soph-Adam-Kadmon.html[18/10/2013 07:55:57 p.m.]
  43. 43. EL PADRE - KETHER EL PADRE - KETHER   "... el Padre... es Dios" (Juan, 6: 27). Y "Dios es Amor". "Porque de tal manera amó Dios al Mundo, que ha dado á Su Hijo Unigénito, para que todo aquel que en Él cree [tenga Fe], no se pierda, mas tenga vida eterna." (Juan, 3: 16). "En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros." (Juan, 13: 35). Nuestro Mensaje es un Mensaje que nos invita a la verdadera Paz, al verdadero Amor y a la Armonía con todos los Seres, con toda la Humanidad, luchando por mejorar dentro de nosotros mismos, desintegrando nuestros defectos psicológicos (ira, codicia, lujuria, envidia, pereza, orgullo, gula, etc.,) en pensamientos, sentimientos y acciones, de tal manera que desaparezca completamente en nosotros toda posibilidad de perjudicar, de hacer daño, de hacer sufrir, convirtiéndonos en personas útiles a la Sociedad, a la Humanidad. Respetamos a todas las Religiones, pues "Todas las Religiones son Perlas Preciosas engarzadas en el Hilo de Oro http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/El-Padre-Kether.html[18/10/2013 07:56:14 p.m.]
  44. 44. EL PADRE - KETHER de la Divinidad". Jamás debemos de atentar ni contra la propia vida, ni contra la vida de otra persona. Debemos Respetar las Leyes y las Autoridades en cada País, y Vivir muy de acuerdo con los Mandamientos de la Ley de Dios. Cada Ser Humano "es también la Humanidad". "En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor ["cada Ser Humano", toda la Humanidad] los unos con los otros." (El Santo Evangelio según San Juan 13: 35).   ***   Kether (que literalmente significa "Corona") es la primera Sephiráh del Árbol de la Vida. Kether es el Padre, nuestro Padre que está en los Cielos. El Nombre del Padre es individual en cada Ser, como está escrito en el Apocalipsis: "El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice á las iglesias. Al que venciere, daré á comer del maná escondido, y le daré una piedrecita blanca, y en la piedrecita un Nombre nuevo escrito, el cual ninguno conoce sino aquel que lo recibe." (Apocalipsis de San Juan, 2:17). "Y MIRÉ, y he aquí, el Cordero estaba sobre el monte de Sión, y con Él ciento cuarenta y cuatro mil, que tenían el Nombre de su Padre escrito en sus frentes." (Apocalipsis de San Juan, 14:1). http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/El-Padre-Kether.html[18/10/2013 07:56:14 p.m.]
  45. 45. EL PADRE - KETHER En las Sagradas Escrituras, el Nombre de Dios está indicado en las Cuatro Letras YHVH, y en síntesis en Sus dos primeras Letras "Y", "H", que forman el Santo Nombre YaH. La Letra "Y" (Yud), es la letra del Padre. La Letra "H" (He), es la Letra de la Madre Divina. El Santo Nombre de Dios es YaH, nuestro PadreMadre. Individualmente, en cada Ser, el Padre-Madre "YaH", tiene "un Nombre nuevo" íntimo, particular, secreto, "el cual ninguno conoce sino aquel que lo recibe". En los Salmos, el Rey David canta alabanzas al Santo Nombre de Dios, el Santo Nombre del PadreMadre YaH, alabanzas cuya síntesis está en la palabra "AleluYaH", que significa: "Alabad a YaH". "AleluYaH." "1 ALABAD á YHVH [IAO] desde los cielos: AlabadLe en las alturas. 2 AlabadLe, vosotros todos sus ángeles: AlabadLe, vosotros todos sus ejércitos. 3 AlabadLe, sol y luna: AlabadLe, vosotras todas, lucientes estrellas. 4 AlabadLe, cielos de los cielos, Y las aguas que están sobre los cielos. 5 Alaben el Nombre de YHVH [IAO]; Porque Él mandó, y fueron criadas. 6 Y las hizo ser para siempre por los siglos; Púsoles ley que no será quebrantada. 7 Alabad á YHVH [IAO], de la tierra los dragones y todos los abismos; 8 El fuego y el granizo, la nieve y el vapor, el viento de tempestad que ejecuta Su Palabra;" 9 Los montes y todos los collados; el árbol de fruto, y todos los cedros; 10 La bestia y todo animal; reptiles y http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/El-Padre-Kether.html[18/10/2013 07:56:14 p.m.]
  46. 46. EL PADRE - KETHER volátiles; 11 Los reyes de la tierra y todos los pueblos; los príncipes y todos los jueces de la tierra; 12 Los mancebos y también las doncellas; los viejos y los niños, 13 Alaben el Nombre de YHVH, porque sólo Su Nombre es elevado; Su gloria es sobre tierra y cielos. 14 El ensalzó el cuerno de su pueblo; AlábenLe todos Sus santos, los hijos de Israel [los que Nacen "otra vez" interiormente. espiritualmente], El pueblo á él cercano. AleluYaH." (Salmos 148: 1-14). "AleluYaH." 1 ALABAD á YaH en Su santuario: AlabadLe en la extensión de Su fortaleza. 2 AlabadLe por Sus proezas: Alabadle conforme á la muchedumbre de Su grandeza. 3 AlabadLe á son de bocina: AlabadLe con salterio y arpa. 4 AlabadLe con adufe y flauta: AlabadLe con cuerdas y órgano. 5 AlabadLe con címbalos resonantes: AlabadLe con címbalos de júbilo. 6 Todo lo que respira alabe á YaH. AleluYaH." (Salmos 150, 1-6). El último versículo (150: 6), en Hebreo, dice: "Kol Haneshamah Tehallel YaH. HalleluYaH", que significa: "Toda (Alma) Neshamáh alabe a YaH. HalleluYaH." De los tres niveles del Alma (Nephesh, Rúaj, Neshamáh) "Neshamáh" es "el Nivel Superior del Alma", el Alma en el nivel de "Bináh", la tercera Sephiráh, el Tercer Logos, el Espíritu Santo. Más allá de Neshamáh, hay otros dos niveles superiores aún, llamadas, "Jayyáh", y "Yehyydáh". Las Cuatro Letras del Santo Nombre de Dios http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/El-Padre-Kether.html[18/10/2013 07:56:14 p.m.]
  47. 47. EL PADRE - KETHER "YHVH", que no se debe de pronunciar en vano, están incluidas en Su Santo Nombre YaH. Porque es de Su Santo Nombre YaH que emanan las Cuatro Letras del Santo Tetragrammatón. Su secreta pronunciación puede verse escrita en un fragmento de un manuscrito hallado en una de las cuevas de los alrededores de Qumrán a orillas del "Mar Muerto", en donde un grupo de Iniciados Esenios guardaron muchos manuscritos en pergaminos de cuero, de los Libros de la Toráh, los manuscritos más antiguos que se han hallado de las Sagradas Escrituras, que permanecieron unos dos mil años ocultos, sin haber estado expuestos durante todo ese tiempo, a tergiversaciones, o a traducciones que se alejaran de su contenido original y de su fidelidad. En este Antiguo Texto Griego, de la Septuaginta o Biblia de los Setenta, (hallado en una de las cuevas de los alrededores de Qumrán, en la Cueva 4: 4Q120, fragmento 20, 4, a orillas del Mar Muerto), del Libro del Levítico de Moisés (Levítico 4: 27), datado del Siglo I anterior a nuestra era Cristiana, el Nombre de Dios está escrito: "IAW" (IAO). YaH (IAO) es Su Nombre, el Nombre del Dios Verdadero, el Santo Nombre del Padre, de nuestro Padre que está en los Cielos; el Nombre del Padre que nuestro Señor Jesús El Cristo, le manifestó a Sus Apóstoles: "Esta empero es la vida eterna: que Te conozcan el solo Dios verdadero, y á Jesucristo, al cual has enviado. Yo Te he glorificado en la tierra: he acabado la obra que me diste que hiciese. Ahora pues, Padre, glorifícame Tú cerca de Ti mismo con aquella gloria que tuve cerca de Ti antes que el mundo fuese. He manifestado Tu Nombre á los hombres que del mundo me diste: tuyos eran, y me los diste, y guardaron Tu palabra." (El Santo Evangelio según San Juan, 17: 3,6). "Padre Justo, el mundo no Te ha http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/El-Padre-Kether.html[18/10/2013 07:56:14 p.m.]
  48. 48. EL PADRE - KETHER conocido, mas yo Te he conocido; y éstos han conocido que Tú me enviaste; y yo les he manifestado Tu Nombre, y manifestarélo aún; para que el amor con que me has amado, esté en ellos, y yo en ellos." (El Santo Evangelio según San Juan, 17: 25,26). Nuestro Señor Jesús El Cristo da Testimonio de que Su Padre Celestial ("YaH") es "mayor que todos los dioses", donde dice: "mayor que todos es…" (El Santo Evangelio según San Juan, 10:29); que se refiere también al último versículo del Salmo 135 (5), del Rey David: "AleluYaH" "1 ALABAD el Nombre de YHVH; Alabadle, siervos de YHVH; 2 Los que estáis en la casa de YHVH, En los atrios de la casa de nuestro Dios. 3 Alabad á YAH, porque es bueno YHVH: Cantad salmos á Su Nombre, porque es suave. 4 Porque YAH ha escogido á Jacob para Sí, A Israel por posesión Suya. 5 Porque yo sé que YHVH es grande, Y el Señor nuestro, mayor que todos los dioses." (Salmos 135, 1-5). "Jacob" e "Israel", aquí, deben de ser entendidos espiritualmente, esotéricamente, como grados o niveles esotéricos a los que se llega en la realización de las Sephiróth Tiphéreth y Jojmáh del Kabalístico Árbol de la Vida. Cuando nuestro Señor Jesús El Cristo en la Oración "El Padre Nuestro", dice: "Padre nuestro que estás en los Cielos, Santificado sea Tu Nombre…", se refiere a Su Padre (y nuestro Padre) Celestial "YaH" (IAO). Jesús El Cristo nuestro Señor nos dice que el Nombre del Padre lo manifestó a Sus Apóstoles. Quiere decir que es el Nombre secreto del Padre, que ni aún los Apóstoles conocían… No obstante haberlo conocido en su forma escrita, sagrada: http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/El-Padre-Kether.html[18/10/2013 07:56:14 p.m.]
  49. 49. EL PADRE - KETHER "YHVH", en los antiguos rollos de la Toráh de aquellos tiempos, que eran leídos y estudiados en las sinagogas y en los hogares o casas de estudio. Teniendo en cuenta, además, que Jesús dijo a los Judíos, "… mi Padre es el que me glorifica; el que vosotros decís que es vuestro Dios;…" (El Santo Evangelio según San Juan, 8: 54). El Dios que los Judíos decían ser su Dios, y que es el Padre de nuestro Señor Jesús El Cristo, es El Dios cuyo Nombre se escribe con las Cuatro Letras "YHVH" conocido también por los Apóstoles. Teniendo en cuenta, asimismo, que todos estos versículos, son del Evangelio del Apóstol San Juan. Y no obstante, el Nombre secreto del Padre, no era conocido por los Apóstoles… Porque el Nombre secreto del Padre está oculto en las Cuatro Letras "YHVH" del Santo Nombre, conocido también en Su Nombre "YaH", como así está escrito, por ejemplo, en las Alabanzas a Su Santo Nombre: "Halelu-YaH", y en el Libro de los Salmos. Mas Su pronunciación secreta, "IAO", era solamente conocida por algunos Iniciados, y fue transmitida de labios a oído por nuestro Señor Jesús El Cristo a Sus Apóstoles. En uno de los escritos esotéricos del Cristianismo Primitivo, conocido como "Los Libros de Yeú", está escrito que el Nombre Sagrado "Ieou", "Yeú", o "Yew", ("IAW", "IAO"), es el Nombre del Dios Verdadero: "... JEÚ [IAO], el verdadero Dios, Este es Su Nombre". (Libro I de Jeú). El Nombre de nuestro Señor, ya en su traducción como Iesus, Jesús, o en su forma Hebrea Yeshúa, tiene las Tres Letras del Nombre "Jeú", "Ieú", o "Yeú", cuya pronunciación secreta es "IAO". "Los Libros de Jeú (Yew)", son mencionados por Jesús en la "Pistis Sophía", y en esta misma Obra Esotérica del Cristianismo Primitivo, Jesús llama a "Jeú" o "Yew": "el Padre de mi Padre". "YHVH [IAO] es mi fortaleza, y mi canción, Y hame sido por salud: Éste es mi Dios, y á Éste http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/El-Padre-Kether.html[18/10/2013 07:56:14 p.m.]
  50. 50. EL PADRE - KETHER engrandeceré; Dios de mi Padre, y á Éste ensalzaré." (Éxodo 15:2). En "Los Hechos de los Apóstoles", está escrito que nuestro Señor Jesús El Cristo, "… después de haber padecido, se presentó vivo con muchas pruebas indubitables, apareciéndoles por cuarenta días, y hablándoles del reino de Dios." (Los Hechos de los Apóstoles, 1: 3). Durante estos "cuarenta días" el Cristo Vivo estuvo hablándoles a Sus Discípulos "del Reino de Dios"… con muchas Enseñanzas de "la Sabiduría Oculta", que no quedaron escritas en los Cuatro Evangelios, ni en las Cartas de los Apóstoles que fueron incluidas en el Canon del "Nuevo Testamento". En el Libro del Apocalipsis o Revelación de San Juan, está escrito que Jesús es "Alpha y Omega, principio y fin, el primero y el postrero" (Apoc., 22:13). En las primeras Letras de las Palabras "Jesús", ("Yeshúa" o "Iesus"), "Alpha" y "Omega", se halla oculto el Santo Nombre de Dios IAO: la Letra "I", en la primera Letra del Nombre de "Iesus"; la Letra "A", en la primera Letra de la palabra "Alpha"; y la Letra "O" en la primera Letra de la palabra "Omega": I=Iesus A=Alpha O=Omega "IAO" es el Santo y Santificado y más Elevado Nombre del Padre Celestial. En el Zóhar, Rabbí Shimon ben Yojai, explica que en el Salmo 148 (versículos 1 al 7), y en el Salmo 150 (versículos 1 al 6), hay dos Alabanzas al Misterio del más elevado Nombre Santo. En el primero (en el Salmo 148, 1-5), se invoca a las Sephiróth: Jésed, Guevuráh, Tiphéreth, Netzáh, Hod y Yesod: http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/El-Padre-Kether.html[18/10/2013 07:56:14 p.m.]
  51. 51. EL PADRE - KETHER "AleluYaH." "ALABAD á YHVH [IAO]…" (Salmo 148:1). Primero se invoca a la totalidad de las Sephiróth del Árbol de la Vida, para Alabar, Bendecir, Santificar, el Nombre del Padre YHVH, cuya síntesis completa, en un Todo, está en "YaH" (IAO); porque "Su Nombre es YaH" (IAO). "… desde los cielos:…" (Salmo 148:1): Significa que "Zeir Anpín" o las seis Sephiróth: Jésed (El Íntimo, Átman), Guevuráh (el Alma Espiritual, Buddhi), Tiphéreth (el Alma Humana o Manas Superior), Netzáh (el Cuerpo Mental), Hod (el Cuerpo Astral), y Yesod (el Cuerpo Vital o Etérico), "desde los cielos" que es Tiphéreth, o el Corazón, y el Alma Humana, Alaben, Santifiquen, al Nombre del Padre YHVH (IAO), "desde un fin (o extremidad) de los cielos al otro fin (o extremidad) de los cielos"; es decir, desde las Sephiróth Jésed hasta Yesod; mas desde su centro que es Tiphéreth, en el Corazón, todas unidas Alabando al Nombre del Padre YaH (IAO). Como asimismo invocando para Alabar al Nombre del Padre IAO, desde sus correspondientes partes en el organismo humano: Jésed (hombro, brazo y mano derecha), Guevuráh (hombro, brazo y mano izquierda), Tiphéreth (corazón), Netzáh (pierna derecha), Hod (pierna izquierda) y Yesod (el Fundamento, los órganos sexuales, en castidad y pureza), dirigiendo y elevando con emoción superior, con Amor, la Luz de cada átomo de cada célula de cada miembro, hasta el corazón para Alabar y Santificar desde el corazón el Nombre del Padre, YaH (IAO). "AlabadLe en las alturas." (Salmos 148:1). Se refiere a las Sephiróth Jésed (el Íntimo, Átman) y Guevuráh (el Alma Divina, el Buddhi), llamadas aquí "las alturas" invocándolas para Alabar el Nombre del Padre "YaH". "AlabadLe, vosotros todos sus ángeles:…" (Salmos 148:2). Aquí las palabras "Sus ángeles", se refiere a las Sephiróth Netzáh y Hod. "AlabadLe, vosotros todos sus Ejércitos." (Salmo 148:2). Se refiere a la Sephiráh Yesod, de donde http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/El-Padre-Kether.html[18/10/2013 07:56:14 p.m.]
  52. 52. EL PADRE - KETHER emanan, hacia adentro y hacia arriba, por el centro de la médula de la columna cerebro-espinal, todas las Santas Fuerzas Superiores para fortalecer, en Unión con la Santa Shejináh, por medio del Pacto de la Nueva Alianza, el Pacto de la verdadera Castidad, a todas y a cada una de las Partes del Ser en cada Sephiráh. "AlabadLe, sol y luna: …" (148:3). El "Sol" y la "Luna", en una explicación se refieren al hombre y a la mujer, unidos en castidad practicando el Arcano de la Transmutación de las energías creadoras sexuales. Cuando el hombre y la mujer, unidos en matrimonio, practican correctamente el Arcano, están Alabando de hechos, al Padre Celestial. En otra clave, el "Sol" y la "Luna" es la unión Espiritual de la Divina Pareja, el Alma Humana o Tiphéreth, llamado "El Sol", y el Alma Divina o la Shejináh, llamada "La Luna". "… AlabadLe, vosotras todas, lucientes estrellas. " (148:3). Tiphéreth es llamado también "el Firmamento", y en el que, espiritualmente, brillan todas las espirituales "lucientes estrellas". En una explicación exotérica, es un llamado para que toda la Creación, Alabe al Padre Celestial "YaH". Después de la invocación del Salmo 148:3, explica Simeón ben Yojai, que las Escrituras "regresan arriba… en la altura de las alturas", donde está escrito: "AlabadLe, cielos de los cielos,…" (Salmo 148:4), que se refiere a la Sephiráh Bináh, que es llamada "cielos de los cielos". Y más adelante, donde está escrito: "Alabad á YHVH [IAO], desde la tierra…" (Salmos 148:7), "la Tierra" es "Maljut" (el "Reino"), la Shejináh, la "Matronitha", la Esposa de Zeir Anpín. En otra simbología, "la Tierra", es la Madre Natura, y las fuerzas que están con Ella relacionadas. http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/El-Padre-Kether.html[18/10/2013 07:56:14 p.m.]
  53. 53. EL PADRE - KETHER Después, en el Salmo 150, se invoca a la totalidad de las Diez Sephiróth, para Alabar, Bendecir y Santificar el Nombre del Padre YaH, porque "Su Nombres es YaH" (IAO), como está escrito: "Cantad á Dios, cantad salmos á Su Nombre: Ensalzad al que sube sobre los cielos En YaH Su Nombre, y alegraos delante de Él." (Salmos 68:4). Isaac Luria explica que las palabras: "Su Nombre está con Yah", o "En YaH Su Nombre", deben de ser dichas: "Su Nombre es YaH", porque el Nombre Divino completo (YHVH) "está incluido dentro del Nombre YaH" (IAO). Explica Isaac Luria que el valor numérico del Santo Nombre "YaH", deletreando Sus Letras "Y" (YOD) y "H" (HE), da como resultado el número 26, que es igual al valor numérico de las Cuatro Letras "YHVH" del Santo Nombre de Dios. Así: YHVH: Y= 10, H= 5, V= 6, H= 5: 10+5+6+5= 26. YaH: "Y", ("YOD", o "YUD"): (Y= 10, V= 6, D= 4), cuyo total da 20. "H", ("HE"): (H= 5, E [Aleph]= 1), cuyo total da 6. La suma total de ambos numéricos da: 20+6= 26. valores En "YaH", está todo el Nombre de Dios completo. Como lo explica Isaac Luria: "Su Nombre es YaH" y "está en Kether", en El Padre, en el Santo Anciano de los Días, y Sus Cuatro Letras (YHVH) "están incluidas dentro de Él", y emanan de Él, a partir de la Sephiráh Jojmáh y en las siguientes Sephiróth. En el Santo Nombre del Padre "YaH", están incluidos el Padre y la Madre, porque la Letra "Y" representa al Padre, y la Letra "H" representa a la Madre. "Lealtad a Aquel que cabalga sobre http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/El-Padre-Kether.html[18/10/2013 07:56:14 p.m.]
  54. 54. EL PADRE - KETHER (literalmente, en) arabot" ["el Séptimo Firmamento" el más elevado de los Siete Cielos de la Kabbaláh]; es decir, "Honrad y glorificad a Aquel que cabalga sobre las arabot, porque allí es donde moran el gozo y la alegría perfectos". "Su Nombre es YAH", porque ese Nombre está conectado con ese reino. "Y regocijaos ante El", pues no se debe aparecer ante El en tristeza, como lo hemos señalado. R. Eleazar dijo: Debía decir "que cabalga sobre (al) arabot", ¿Por qué dice "en arabot"? Luego: debe decir "El es en Yah", ¿por qué dice "en Yah es Su Nombre"? Es porque este versículo se refiere al Oculto de los ocultos, el más anciano de todos los ancianos, el completamente desconocido y oculto. Se podría decir que como El cabalga en ello, entonces en esta esfera por lo menos El Se descubre. No es así. Lo que el versículo nos dice es que el Anciano de ancianos "cabalga en las arabot" en la esfera de YaH, que es el misterio primordial que emana de Él, es decir, el Inefable Nombre YaH, que no es idéntico con Él, sino una especie de velo que emana de El. Este velo es Su Nombre, es Su Carroza, y aun ésta no se manifiesta. Es Su "Gran Nombre". Hay otros Nombres menos grandes aunque contienen un número mayor de letras. Pero el primer Nombre es el "Gran Nombre". Porque cuando todo está bien en este Nombre, la armonía es completa y todos los mundos se regocijan al unísono. Todos están incluidos en este Nombre: los de arriba y los de abajo. En él están incluidos los seiscientos y trece mandamientos de la Toráh, que son la esencia de los misterios superiores y terrenales, la esencia del mundo Masculino arriba y del mundo Femenino abajo." (El Zohar). http://www.testimonios-de-un-discipulo.com/El-Padre-Kether.html[18/10/2013 07:56:14 p.m.]

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