En la lección de la semana pasada vimos que el testimonio cristiano tiene que ser valiente, pues hay muchas fuerzas externas (sociales, religiosas, políticas y económicas) que se oponen a él. En la lección de hoy veremos que esa valentía no es necesaria solo en los hechos heroicos, sino también en una vida cotidiana que rechace los valores del mundo y afirme los del evangelio. Un elemento de esa vida es el compartimiento y la generosidad entre los creyentes.
advertencia en mateo 24. esta profecia de jesus es importante
Lección 2 - Generosidad
1. Lección
2:
Generosidad
Hechos
4.34-‐5.10
«Así
que
no
había
entre
ellos
ningún
necesitado,
porque
todos
los
que
poseían
heredades
o
casas,
las
vendían,
y
traían
el
producto
de
lo
vendido».
—Hechos
4.34
2. Propósito
En
la
lección
de
la
semana
pasada
vimos
que
el
tes3monio
cris3ano
3ene
que
ser
valiente,
pues
hay
muchas
fuerzas
externas
(sociales,
religiosas,
polí3cas
y
económicas)
que
se
oponen
a
él.
En
la
lección
de
hoy
veremos
que
esa
valenAa
no
es
necesaria
solo
en
los
hechos
heroicos,
sino
también
en
una
vida
co3diana
que
rechace
los
valores
del
mundo
y
afirme
los
del
evangelio.
Un
elemento
de
esa
vida
es
el
compar3miento
y
la
generosidad
entre
los
creyentes.
3. Bosquejo
de
la
lección
I.
Los
resúmenes
en
Hechos.
Explicar
el
que
antecede
al
pasaje.
II.
El
pecado
de
Ananías
y
Safira
no
está
en
no
darlo
todo,
sino
en
men3r.
III.
La
generosidad
no
viene
por
reglas,
sino
del
amor
y
compasión.
IV.
El
tes3monio
valiente
requiere:
A.
Una
generosidad
tal
que
el
mundo
no
la
en3enda.
B.
El
poder
e
inspiración
del
Espíritu
Santo.
4. Vocabulario
bíblico
«BERNABÉ...
NATURAL
DE
CHIPRE»:
Aunque
Lucas
dice
que
«Bernabé́»
significa
«hijo
de
consolación»,
tal
no
es
el
caso
en
ninguno
de
los
idiomas
an3guos
de
la
región
y
por
tanto,
el
nombre
mismo
es
un
enigma.
Chipre
era
una
isla
en
el
Mediterráneo
famosa
por
sus
minas
de
cobre.
Es
interesante
notar
que
cuando
Bernabé́
y
Saulo
salen
en
su
primer
viaje
misionero,
el
primer
lugar
que
visitan
es
Chipre,
la
3erra
na3va
de
Bernabé́.
«ANANÍAS»:
An3guo
nombre
hebreo
que
quería
decir
«Dios
de
gracia».
No
se
debe
confundir
este
Ananías
con
el
que
aparece
en
Hechos
9.10-‐19,
a
quien
Dios
envía
a
visitar
a
Saulo
después
de
la
experiencia
del
camino
a
Damasco.
El
Ananías
del
pasaje
de
hoy
había
muerto
bastante
antes.
El
nombre
de
su
esposa,
«SAFIRA»,
quiere
decir
«hermosa».
De
Ananías
y
Safira
no
se
sabe
más
que
lo
que
nos
dice
el
pasaje
de
hoy.
5. Hechos
4.34-‐35
RVR
34
Así
que
no
había
entre
ellos
ningún
necesitado,
porque
todos
los
que
poseían
heredades
o
casas,
las
vendían,
y
traían
el
producto
de
lo
vendido
35
y
lo
ponían
a
los
pies
de
los
apóstoles;
y
se
reparAa
a
cada
uno
según
su
necesidad.
VP
34
No
había
entre
ellos
ningún
necesitado,
porque
quienes
tenían
terrenos
o
casas,
los
vendían,
y
el
dinero
35
lo
ponían
a
disposición
de
los
apóstoles,
para
repar3rlo
entre
todos
según
las
necesidades
de
cada
uno.
6. Hechos
4.36-‐37
RVR
36
Entonces
José́,
a
quien
los
apóstoles
pusieron
por
sobrenombre
Bernabé́
(que
significa
«Hijo
de
consolación»),
levita,
natural
de
Chipre,
37
vendió́
una
heredad
que
tenía
y
trajo
el
producto
de
la
venta
y
lo
puso
a
los
pies
de
los
apóstoles.
VP
36
Tal
fue
el
caso
de
un
levita
llamado
José́,
natural
de
la
isla
de
Chipre,
a
quien
los
apóstoles
pusieron
por
sobrenombre
Bernabé́,
(que
significa:
«Hijo
de
consolación»).
37
Este
hombre
tenía
un
terreno,
y
lo
vendió́
y
puso
el
dinero
a
disposición
de
los
apóstoles.
7. Hechos
5.1-‐2
RVR
1
Pero
cierto
hombre
llamado
Ananías,
con
Safira,
su
mujer,
vendió́
una
heredad,
2
y
sustrajo
parte
del
precio,
sabiéndolo
también
su
mujer;
luego
llevó
solo
el
resto
y
lo
puso
a
los
pies
de
los
apóstoles.
VP
1
Pero
hubo
uno,
llamado
Ananías,
que
junto
con
Safira,
su
esposa,
vendió́
un
terreno.
2
Este
hombre,
de
común
acuerdo
con
su
esposa,
se
quedó
con
una
parte
del
dinero
y
puso
la
otra
parte
a
disposición
de
los
apóstoles.
8. Hechos
5.3-‐4
RVR
3
Pedro
le
dijo:
—Ananías,
¿por
qué
llenó
Satanás
tu
corazón
para
que
min3eras
al
Espíritu
Santo
y
sustrajeras
del
producto
de
la
venta
de
la
heredad?
4
Reteniéndola,
¿no
te
quedaba
a
3?,
y
vendida,
¿no
estaba
en
tu
poder?
¿Por
qué
pusiste
esto
en
tu
corazón?
No
has
men3do
a
los
hombres,
sino
a
Dios.
VP
3
Pedro
le
dijo:
—Ananías,
¿por
qué
dejaste
que
Satanás
te
dominara
y
te
hiciera
men3r
al
Espíritu
Santo
quedándote
con
parte
del
dinero
que
te
pagaron
por
el
terreno?
4
¿Acaso
no
era
tuyo
el
terreno?
Y
puesto
que
lo
vendiste,
¿no
era
tuyo
el
dinero?
¿Por
qué
se
te
ocurrió́
hacer
esto?
No
has
men3do
a
los
hombres,
sino
a
Dios.
9. Hechos
5.5-‐7
RVR
5
Al
oír
Ananías
estas
palabras,
cayó
y
expiró.
Y
sobrevino
un
gran
temor
sobre
todos
los
que
lo
oyeron.
6
Entonces
se
levantaron
los
jóvenes,
lo
envolvieron,
lo
sacaron
y
lo
sepultaron.
7
Pasado
un
lapso
como
de
tres
horas,
sucedió́
que
entró
su
mujer,
sin
saber
lo
que
había
acontecido.
VP
5
Al
oír
esto,
Ananías
cayó
muerto.
Y
todos
los
que
lo
supieron
se
llenaron
de
miedo.
6
Entonces
vinieron
unos
jóvenes,
envolvieron
el
cuerpo
y
se
lo
llevaron
a
enterrar.
7
Unas
tres
horas
después
entró
la
esposa
de
Ananías,
sin
saber
lo
que
había
pasado.
10. Hechos
5.8-‐9
RVR
8
Entonces
Pedro
le
dijo:
—Dime,
¿vendisteis
en
tanto
la
heredad?
Y
ella
dijo:
—Sí,
en
tanto.
9
Pedro
le
dijo:
—¿Por
qué
convinisteis
en
tentar
al
Espíritu
del
Señor?
He
aquí
a
la
puerta
los
pies
de
los
que
han
sepultado
a
tu
marido,
y
te
sacarán
a
3.
VP
8
Pedro
le
preguntó:
—Dime,
¿vendieron
ustedes
el
terreno
en
el
precio
que
han
dicho?
Ella
contestó:
—Sí,
en
ese
precio.
9
Pedro
le
dijo:
—¿Por
qué
se
pusieron
ustedes
de
acuerdo
para
poner
a
prueba
al
Espíritu
del
Señor?
Ahí
vienen
los
que
se
llevaron
a
enterrar
a
tu
esposo,
y
ahora
te
van
a
llevar
también
a
3.
11. Hechos
5.10
RVR
10
Al
instante
ella
cayó
a
los
pies
de
él,
y
expiró.
Cuando
entraron
los
jóvenes,
la
hallaron
muerta;
la
sacaron
y
la
sepultaron
junto
a
su
marido.
VP
10
En
ese
mismo
instante
Safira
cayó
muerta
a
los
pies
de
Pedro.
Cuando
entraron
los
jóvenes,
la
encontraron
muerta,
y
se
la
llevaron
a
enterrar
al
lado
de
su
esposo.
12. Resumen
-‐
1
• En
lugar
de
repe3r
lo
dicho,
use
el
siguiente
ejemplo.
(Si
lo
puede
hacer
en
vivo,
tanto
mejor.
Si
no
es
posible
hacer
el
experimento
en
vivo,
puede
sencillamente
describirlo
y
luego
discu3rlo).
Si
en
un
salón
hay
diez
sillas
dispersas
y
once
personas,
una
de
ellas
tendrá́
que
permanecer
de
pie.
Si
se
hace
un
círculo
con
todas
las
sillas
y
se
comparte
el
espacio,
todos
podrán
sentarse.
• Pregunte:
Si
vemos
un
grupo
en
el
que
los
diez
que
llegaron
primero
se
contentan
con
sentarse
y
otro
grupo
en
el
que
al
llegar
la
úl3ma
persona
todos
unen
sus
sillas
de
modo
que
todos
puedan
sentarse,
¿a
cuál
de
los
dos
preferiríamos
pertenecer?
¿Estaríamos
dispuestos
y
dispuestas
a
compar3r
a
fin
de
ser
parte
de
ese
grupo?
13. Resumen
-‐
2
• La
sociedad
que
nos
rodea
3ende
a
comportarse
como
el
primer
grupo,
en
el
cual
a
quien
busca
acomodarse
en
su
propia
silla
y
no
se
preocupa
si
otras
personas
no
3enen
dónde
sentarse
—o
qué
comer.
Si
la
iglesia
hace
lo
mismo,
pierde
su
carácter
especial
y
junto
a
ello
pierde
también
el
poder
de
su
tes3monio.
Será
como
sal
que
ha
perdido
su
sabor,
pero
si
la
iglesia
se
comporta
como
el
segundo
grupo,
preocupándose
unos
por
otros,
será́
como
una
ciudad
sobre
un
monte,
que
no
se
puede
esconder.
14. Oración
Dios
de
amor,
Dios
generoso,
como
hijos
e
hijas
tuyos,
ensénanos
a
prac6car
una
generosidad
que
sea
reflejo
de
tu
enorme
generosidad
para
con
nosotros
y
nosotras.
Haz
que
esa
generosidad
sea
tal
que
quienes
nos
miren
desde
fuera
puedan
ver
en
ella
un
tes6monio
claro,
no
solo
del
amor
que
existe
en
la
comunidad
de
fe,
sino
sobre
todo
del
amor
con
que
Tú
nos
has
amado.