成為好的父母

1. 成為好的父母
箴言二十九3，15，17；十三24
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2. 一、前言
想成為好父母不是一件容易的事
靠著主 盡上責任管教子女 使他
走當行的道路 是我們做父母的
責任，也是使我們及我們家庭蒙
福的管道，而這也是神的應許。
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3. 二、父母要肯花時間管教子女
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4. 二、父母要肯花時間管教子女
箴言二十九3 「愛慕智慧的使父
親喜樂，與妓女結交的卻浪費錢
財。」
箴言二十九15「杖打和責備能加
增智慧，放縱的兒子使母親羞
愧。」
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5. 二、父母要肯花時間管教子女
箴一8 我兒，要聽你父親的訓誨，
不可離棄你母親的法則
箴十1所羅門的箴言：智慧之子
使父親歡樂；愚昧之子叫母親擔
憂。
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6. 二、父母要肯花時間管教子女
箴二十九17 管教你的兒子，他
就使你得安息，也必使你心裏喜
樂。
箴十三 24 不忍用杖打兒子的是
恨惡他，疼愛兒子的隨時管教。
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7. 1.花時間管教的必要
時間對現代人來說是最有價值
的資源。
「管教」（箴29：17）就是訓
練或教育，其方式可藉話語，
行為或環境來進行
目的:在使兒女漸漸的趨向成熟
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8. 來十二11凡管教的事，當時不覺
得快樂，反覺得愁苦；後來卻為
那經練過的人結出平安的果子，
就是義。
管教不等於懲罰。管教是一種藝
術，不是危機處理，而是幫助兒
女成長的過程。
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9. 真正的管教有幾方面的特性：
管教是發生在事前，而懲罰則在事
後（如果表現不當的話）。
管教使家庭能有秩序地發揮功能，
它是促使兒女朝正面目標前進的方
式。
管教等於規矩加上原則。
管教等於籬笆（或界限），這過程
包括兩方面：第一，定下界限
（牆）；第二，解釋界限（處罰）。
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10. 管教 懲罰
1.以管教者為中心，為
兒女著想
2.為將來他的好處
3.建設性、為糾正
4.出於愛，「打在兒身，
痛在親心」
5.有原則
6.較不會影響關係
1.以自我為中心，為自
己的面子、尊嚴、怒氣
2.為過去他所犯的錯
3.破壞性
4.出於怒氣或恨
5.沒有原則
6.較會影響關係
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11. 二、父母要肯花時間管教子女
箴言二十三13-14
13 不可不管教孩童；你用杖打
他，他必不至於死。 14 你要用
杖打他，就可以救他的靈魂免下
陰間。
箴言二十二15 愚蒙迷住孩童的
心，用管教的杖可以遠遠趕除。
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12. ◎為什麼管教是必要的？
第一，管教者的杖能帶給父母「安
息」、「喜樂」；
不懂得使用則會給帶給父母「羞
愧」。
箴29：15 杖打和責備能加增智慧，
放縱的兒子使母親羞愧。
箴29：17 管教你的兒子，他就使
你得安息，也必使你心裏喜樂。
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13. ◎為什麼管教是必要的？
第二，管教不只是一種行動，也
是一種心態。
父母管理家庭與一個王管理國家
一樣，必須憑「公義治理」（箴
二十九4 上「王藉公平使國堅
定」）。
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14. 箴29：4王藉公平，使國堅定；
索要賄賂，使國傾敗。
箴29：14君王憑誠實判斷窮人；
他的國位必永遠堅立。
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15. 管教 不管教
因：公義 → 果 因：不公義 → 果
子：「愛慕智慧」→「喜樂」（箴
29：3 上）
子：「與妓女結
交」
→「浪費錢財」
（箴29：3 下）
王：「公平」 →「國堅立」
（箴29：4 上）
王：「索要賄
賂」
→「國傾敗」
（箴29：4 下）
君王： 「誠實」 →
「國位……堅立」
（箴29：14）
父母：「杖打和
責備」
→「加增智慧」
（箴29：15）
子：「放縱的兒
子」
→ 「母親羞愧」
（箴29：15 下）
父母：「管教」 →「安息」「喜
樂」（箴29：
17）
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16. ◎為什麼管教是必要的？
第三，管教是愛的表現。
箴三11~12 我兒，你不可輕看耶
和華的管教，也不可厭煩他的責
備； 12 因為耶和華所愛的，他
必責備，正如父親責備所喜愛的
兒子。
箴十九18「趁有指望管教你的兒
子，你的心不可任他死亡。」
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17. 2.花時間管教的攔阻
第一，不肯花時間─太忙碌。
第二，父母自己的問題─沒有
「公義治理」的權柄
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18. 三、父母要用神的話管教子女
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19. 三、父母要用神的話管教子女
箴二十九15「杖打和責備能加增
智慧，放縱的兒子使母親羞愧。」
箴二十九6 節：「教養孩童，使
他走當行的道，就是到老他也不
偏離。」
產生「智慧」與「公義」的果子
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20. 1.用神的話管教的好處之一：
「能加增智慧」
箴四10-11 我兒，你要聽受我的
言語，就必延年益壽。我已指教
你走智慧的道，引導你行正直的
路
好管教 =>子女就「加增智慧」
（箴29：15 上）而父母就得享
「安息」與「喜樂」（箴29：17）
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21. 唐崇榮牧師的母親:陳織娘
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22. 作父母的應在兩方面帶領子女：
箴三5~6
 你要專心仰賴耶和華，不可倚
靠自己的聰明， 6 在你一切所行
的事上都要認定他，他必指引你
的路。
第一:身教。
第二、認定神。
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23. 「認定」有兩方面的意義：
1.要常想到神
祂在我旁邊時，我會如何作？
從祂的角度看我應如何作？
神的話教導我如何作？
2.依靠神行事
忠誠樂意的心事事奉祂
代上28：9「我兒所羅門哪，你當認識耶
和華─你父的 神，誠心樂意地事奉他；
因為他鑒察眾人的心，知道一切心思意念。
你若尋求他，他必使你尋見；你若離棄他，
他必永遠丟棄你。
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24. 2.用神的話管教的好處之二：
「走當行的道」
箴二十二6 教養孩童，使他走當
行的道，就是到老他也不偏離。
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25. 四、父母當在愛中管教子女
箴十三24「不忍用杖打兒子的是
恨惡他，疼愛兒子的隨時管教。」
箴十12「恨能挑啟爭端，愛能遮
掩一切過錯。」
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26. 1.父母當學神在愛中管教
希伯來書十二5-7 「『我兒，你
不可輕看主的管教……因為主所
愛的，他必管教，又鞭打凡所收
納的兒子。』你們所忍受的，是
神管教你們，待你們如同待兒子。
焉有兒子不被父親管教的呢？」
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27. 神的管教有兩方面的特徵：
第一，神在「無條件的愛」中對
我們施行管教
第二，神在與我們所建立的「永
恆關係」下管教。
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28. 父母的管教有兩方面的特徵：
第一，向子女表明無條件的愛
對孩子來說，他心中最重要的問題
是「你愛我嗎？」
第二，和子女建立持久的關係。
箴十三24 不忍用杖打兒子的，是
恨惡他；疼愛兒子的，隨時管教。
●感情的帳戶
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29. 好父母如何學神在愛中管教子
女？
第一，付上禱告的代價。
奧古斯丁的母親莫尼加（Monica）
第二，管教配合愛心的行動。
「神將我們的罪丟在深海中，並且
豎個牌子，『不准垂釣』。」《密
室》-彭柯麗
第三，操練耐心與信心。
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30. 2.好管教使家庭融合喜樂
箴言二十九3
「愛慕智慧的使父親喜樂與妓女
結交的卻浪費錢財使父母悲傷
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31. 好的管教的四項因素：
恩威並重的管教
以管教治家(規矩+原則)
以信任治家(完全接納，建立互
信)
裝備子女照管自己(教養)
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32. 五、結語
身為父母要肯花時間管教子女
身為父母要用神的話管教子女
身為父母當在愛中管教子女
我們當靠主盡上責任管教，走當
行之道的家庭必蒙神賜福。
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