Pierre Bourdieu foi um importante sociólogo francês do século XX. Ele estudou como as desigualdades sociais são perpetuadas através da educação e do gosto cultural, mostrando que o capital cultural adquirido na família influencia o desempenho e as oportunidades dos alunos. Bourdieu também criticou a reprodução das elites dominantes e a violência simbólica exercida pelo sistema escolar.
2. Sociólogo francês de muito destaque no século XX
Nascido em 01 de agosto de 1930 na França
Iniciou sua vida profissional como professor
Publicou mais de 300 títulos , entre livros e artigos
Morreu no dia 23 de Janeiro, em Paris.
3. Até então, a instrução era tida como forma de elevação
cultural sem relação com as tensões sociais
Pierre Bourdieu, conseguiu detectar um jogo de
dominação e reprodução de valores
Críticas em relação à mídia,
à globalização e aos
governos esquerdistas da
Europa
4. Chamou os intelectuais a se mobilizarem
“não pode haver democracia efetiva sem um verdadeiro
contra-poder crítico”
Pesquisas sobre a vida cultural, as práticas de lazer e de
consumo de cultura entre os europeus, sobretudo, entre os
franceses.
5. Produção intelectual composta por uma variedade de
temas de estudo
Crítico dos mecanismos de reprodução das desigualdades
sociais
6. Sociologia engajada e envolvida com a denúncia dos
mecanismos de dominação em uma sociedade injusta
Sociedade ocidental capitalista é hierarquizada,
organizada com uma divisão de poderes extremamente
desigual.
O sociólogo, como o
trabalhador ferreiro ou
manual, deve
permanentemente
melhorar suas ferramentas.
7. A estrutura social - sistema hierarquizado de poder e
privilégio:
Relações materiais e/ou econômicas (salário, renda)
Relações simbólicas (status) e/ou culturais
(escolarização)
8. Desigual distribuição de recursos e poderes
Recursos ou poderes:
Capital econômico (renda, salários, imóveis)
Capital cultural (saberes e conhecimentos)
Capital social (relações sociais que podem ser
revertidas em capital)
Capital simbólico (o que chamamos prestígio e/ou
honra).
9. Posição de privilégio ou não é definida de acordo com
o volume e a composição dos capitais
Conjunto de capitais dispostos em uma cultura seria
denominado habitus
Habitus implica no modo de sentir, pensar e agir dos
indivíduos.
10. O gosto e as práticas de cultura de cada um de nós são
resultados de condições específicas de socialização
O gosto cultural é produto de um processo educativo,
construído na família e na escola
Não é fruto de uma sensibilidade natural dos indivíduos
Nas sociedades modernas podemos destacar o poder das
mídias.
11. O gosto é resultado das relações e influência das
instituições: família e a escola
Aprendizado precoce e insensível
efetuado desde a primeira infância
no seio da família
prolongado por um aprendizado escolar que o
completa.
Aprendizado tardio, metódico e acelerado
adquiridos nas instituições de ensino
12. Aprendizados nos ambientes familiares
desprendimento e invisibilidade
desembaraço no nervosismo e na apreciação cultural.
Aprendizado escolar sistemático
voluntário e consciente
familiaridade tardia com a produção cultural.
Essas formas de aprendizado são responsáveis pela
formação do gosto cultural dos indivíduos =“capital
cultural incorporado”.
13. Todas as relações educativas e socializadoras são relações de
comunicação
A mensagem comunicativa, dependem da posse prévia de
códigos de apropriação, conquistada no seio familiar
Porém não são todas as famílias que possuem a bagagem
culta e letrada para se apropriar e se identificar com os
ensinamentos escolares
14. Os de origem social superior terão mais facilidade do que
outros, pois já adquiriram parte desses ensinamentos em
casa
O sistema de ensino não leva em consideração as
diferenças determinadas pelas desigualdades sociais
15. O sistema escolar limita o pleno aproveitamento dos
indivíduos pertencentes às famílias menos escolarizadas,
pois cobraria deles um conhecimento cultural anterior.
Essa cobrança escolar foi denominada violência
simbólica.
16. A escola é um espaço de reprodução de estruturas sociais e
de transferência de capitais de uma geração para outra
O capital cultural está diretamente relacionado ao
desempenho dos alunos na sala de aula
17. Mecanismos de perpetuação da desigualdade:
fracasso escolar leva alunos e suas famílias a investir
menos esforços no aprendizado formal
desenhando um círculo que se auto-alimenta
Bourdieu previa a possibilidade de superar essa situação,
mas com o passar do tempo, o pessimismo foi crescendo
na obra do sociólogo.
18. Bourdieu põe em discussão um dos maiores consensos do
século “gosto não se discute”
Para ele o gosto não é uma propriedade natural dos
indivíduos
O gosto é produzido e resultado diversas condições
acumuladas no percurso de nossa trajetória educativa.
