Amalan terbaik dalam pembangunan sosial (bersedekah dan infaq)Syazana Hazuki
Amalan terbaik dalam pembangunan sosial (bersedekah dan infaq)
-Kelebihan Bersedekah Terhadap Pemberi
-Kelebihan Bersedekah kepada Penerima
-Adab Bersedekah
-Kesan Amalan Sedekah
Amalan terbaik dalam pembangunan sosial (bersedekah dan infaq)Syazana Hazuki
Amalan terbaik dalam pembangunan sosial (bersedekah dan infaq)
-Kelebihan Bersedekah Terhadap Pemberi
-Kelebihan Bersedekah kepada Penerima
-Adab Bersedekah
-Kesan Amalan Sedekah
TUGASAN AMALAN TERBAIK KESEJAHTERAAN SOSIAL | LMCP1552 PEMBANGUNAN MAPAN DALA...SyafiahJebat1
SLIDES PEMBENTANGAN
TUGASAN AMALAN TERBAIK KESEJAHTERAAN SOSIAL
LMCP1552 PEMBANGUNAN MAPAN DALAM ISLAM
UNIVERSITI KEBANGSAAN MALAYSIA (UKM)
NUR SYAFIAH BINTI JEBAT
A169215
SEMESTER 2
SESI 2020/21
LMCP1552 : PEMBANGUNAN MAPAN DALAM ISLAM
NAMA : SHEIKH AHMAD NAUFAL BIN SHEIKH MOHAMMED NAJIB
NO MATRIK : A163820
TAHUN : 2020/2021
PENSYARAH : PROF. DATO IR. DR. RIZA ATIQ BIN O.K. RAHMAT
Similar to TUGASAN AMALAN TERBAIK KESEJAHTERAAN SOSIAL (A170462) (20)
Sebuah buku foto yang berjudul Lensa Kampung Ondel-Ondelferrydmn1999
Indonesia, negara kepulauan yang kaya akan keragaman budaya, suku, dan tradisi, memiliki Jakarta sebagai pusat kebudayaan yang dinamis dan unik. Salah satu kesenian tradisional yang ikonik dan identik dengan Jakarta adalah ondel-ondel, boneka raksasa yang biasanya tampil berpasangan, terdiri dari laki-laki dan perempuan. Ondel-ondel awalnya dianggap sebagai simbol budaya sakral dan memainkan peran penting dalam ritual budaya masyarakat Betawi untuk menolak bala atau nasib buruk. Namun, seiring dengan bergulirnya waktu dan perubahan zaman, makna sakral ondel-ondel perlahan memudar dan berubah menjadi sesuatu yang kurang bernilai. Kini, ondel-ondel lebih sering digunakan sebagai hiasan atau sebagai sarana untuk mencari penghasilan. Buku foto Lensa Kampung Ondel-Ondel berfokus pada Keluarga Mulyadi, yang menghadapi tantangan untuk menjaga tradisi pembuatan ondel-ondel warisan leluhur di tengah keterbatasan ekonomi yang ada. Melalui foto cerita, foto feature dan foto jurnalistik buku ini menggambarkan usaha Keluarga Mulyadi untuk menjaga tradisi pembuatan ondel-ondel sambil menghadapi dilema dalam mempertahankan makna budaya di tengah perubahan makna dan keterbatasan ekonomi keluarganya. Buku foto ini dapat menggambarkan tentang bagaimana keluarga tersebut berjuang untuk menjaga warisan budaya mereka di tengah arus modernisasi.
Sebagai salah satu pertanggungjawab pembangunan manusia di Jawa Timur, dalam bentuk layanan pendidikan yang bermutu dan berkeadilan, Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Timur terus berupaya untuk meningkatkan kualitas pendidikan masyarakat. Untuk mempercepat pencapaian sasaran pembangunan pendidikan, Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Timur telah melakukan banyak terobosan yang dilaksanakan secara menyeluruh dan berkesinambungan. Salah satunya adalah Penerimaan Peserta Didik Baru (PPDB) jenjang Sekolah Menengah Atas, Sekolah Menengah Kejuruan, dan Sekolah Luar Biasa Provinsi Jawa Timur tahun ajaran 2024/2025 yang dilaksanakan secara objektif, transparan, akuntabel, dan tanpa diskriminasi.
Pelaksanaan PPDB Jawa Timur tahun 2024 berpedoman pada Peraturan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 1 Tahun 2021 tentang Penerimaan Peserta Didik Baru, Keputusan Sekretaris Jenderal Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi nomor 47/M/2023 tentang Pedoman Pelaksanaan Peraturan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Nomor 1 Tahun 2021 tentang Penerimaan Peserta Didik Baru pada Taman Kanak-Kanak, Sekolah Dasar, Sekolah Menengah Pertama, Sekolah Menengah Atas, dan Sekolah Menengah Kejuruan, dan Peraturan Gubernur Jawa Timur Nomor 15 Tahun 2022 tentang Pedoman Pelaksanaan Penerimaan Peserta Didik Baru pada Sekolah Menengah Atas, Sekolah Menengah Kejuruan dan Sekolah Luar Biasa. Secara umum PPDB dilaksanakan secara online dan beberapa satuan pendidikan secara offline. Hal ini bertujuan untuk mempermudah peserta didik, orang tua, masyarakat untuk mendaftar dan memantau hasil PPDB.
2. DEFINISI PEMBANGUNAN SOSIAL
• Pembangunan sosial merupakan proses perubahan sosial yang
dirancang dan direka untuk meningkatkan kebajikan keseluruhan
penduduk dengan menggabungkan proses pembangunan ekonomi
yang dinamik. Prosesnya memfokuskan kepada manusia serta
sistem sosialnya.
• Pembangunan sosial tidak dapat berjalan tanpa pembangunan
ekonomi dan tidak bermakna sekiranya tiada kesejahteraan sosial
daripada masyarakat sebagai suatu kesatuan.
3. AMALAN TERBAIK DALAM PEMBANGUNAN
SOSIAL : BERSEDEKAH
BERSEDEKAH
DEFINISI BERSEDEKAH
• Berasal daripada perkataan Bahasa arab iaitu ‘shadaqoh’ yang
bermaksud suatu pemberian yang diberikan oleh seorang muslim
kepada orang lain secara spontan dan sukarela tanpa dibatasi oleh
waktu dan jumlah tertentu.
• Suatu pemberian yang diberikan oleh seseorang sebagai kabajikan
yang mengharapkan keredhaan Allah SWT dan akan diberi ganjaran
pahala kelak di kemudian hari.
4.
5. KELEBIHAN BERSEDEKAH
• Menguatkan perpaduan ummah kerana dengan bersedekah akan
menghilangkan rasa kurang senang kepada golongan yang miskin
terhadap golongan yang berharta dan kaya.
• Menimbulkan rasa kasih sayang sesama masyarakat islam baik
sama ada yang kaya mahupun yang miskin sekaligus dapat
menghilangkan sifat dengki dan iri hati dalam diri manusia.
• Mampu menyucikan jiwa dan hati kita. Hati orang yang bersedekah
akan tenang dan aman. Jiwanya akan damai, bersih dan terhindar
daripada perasaan yang negatif. Bahkan golongan yang
bersedekah akan diredhai dan diberkati Allah SWT sama ada di
dunia ataupun di akhirat kelak.
6. PERKARA-PERKARA UNTUK MENDAPAT
KESEMPURNAAN DALAM AMALAN
BERSEDEKAH
1. Barang yang elok dan baik
• Barang yang hendak disedekahkan itu mestilah baik,
elok dan tidak malu untuk dipakai. Namun begitu, jika
kita sendiri tidak tergamak untuk memakainya, maka
tidak perlulah barang itu disedekahkan.
Sedekahkanlah dengan barang yang disukai oleh
penerima. Allah melarang kita bersedekah dengan
barang yang tidak elok keadaannya dan barang yang
tidak baik kerana sedekah adalah satu ibadat dan
sebagai tanda mensyukuri nikmat Allah SWT.
Buktinya telah Allah SWT nyatakan dalam surat Al-
Baqarah ayat 267.
7.
8. 2. Hasil yang halal
• Semua perkara atau wang yang kita sedekahkan kepada
golongan yang memerlukan mestilah terdiri daripada
hasil yang halal. Hal ini adalah kerana, pemberian yang
halal akan menghapuskan dosa seseorang dan akan
pemberi akan menerima ganjaran pahala daripada Allah
SWT.
• Selain itu, penderma juga akan dijauhkan dari bala
bencana dan malapetaka. Seseorang yang bersedekah
dengan hasil yang halal juga akan dijauhkan daripada
azab api neraka dan dijanjikan ganjaran syurga kelak.
• Terdapat sebuah hadis yang mengatakan bahawa di
dalam neraka jahanam terdapat sebuah rumah yang
bernama ‘Baitul Huzni’ yang disediakan oleh Allah SWT
khususnya bagi orang yang bersedekah daripada harta
yang haram.
9.
10. 3. Sedekah dengan niat yang ikhlas
• Sedekah dengan seikhlas hati, bukan mengungkit,
merungut, membidas, dan menyakiti hati orang yang
menerima sedekah kerana perbuatan tersebut adalah
perbuatan yang haram dan akan merosakkan niat untuk
bersedekah.
• Dalam surah Al-Baqarah ayat 264 bermaksud, Allah
SWT telah membandingkan orang yang mengungkit
dalam amalan sedekahnya seperti “batu licin yang
terdapat tanah diatasnya’ kemudian batu itu ditimpa
hujan lebat. Setelah hujan reda, batu itu sudah licin dan
tiada lagi tanah diatasnya”. Demikian juga dengan
orang kafir dan riak semasa bersedekah. Golongan ini
gagal mendapatkan satu ganjaran pahala daripada apa
yang telah diusahakan dan ingatlah bahawa Allah SWT
tidak akan memberi petunjuk dan hidayah kepada kaum
kafir.
11. This Photo by Unknown
Author is licensed under CC
BY
KESIMPULAN
Firman Allah SWT dalam surah An-Nisa ayat 114 yang ertinya :
“Tidak ada kebaikan pada kebanyakan bisikan, bisikan mereka kecuali bisikan-
bisikan dari orang menyuruh (manusia) memberi sedekah atau berbuat ma’ruf atau
mengadakan perdamaian di antara manusia. Dan barang siapa yang berbuat
demikian kerana mencari keredhaan Allah SWT, maka kelak Kami akan memberi
kepadanya pahala yang besar”.