The Truth About Shaykh Abdullah al-Harariyy12. 12
›v] lØ` 1›v] lØ` 1›v] lØ` 1›v] lØ` 1
¾G[] g]› õ`É u?ƒ gæ ›wÆL
›=w’< S< SÉ ›M-G[]Ã
Ÿl[Ãi Ôd ŸJ’¨< ¾u’< gÃv ²`
SJ“†¨<” T[ÒÑÝ
14. 14
›v] lØ` 2›v] lØ` 2›v] lØ` 2›v] lØ` 2
¾S<õ+ S<NSÉ c=^Ï ›M¾S<õ+ S<NSÉ c=^Ï ›M¾S<õ+ S<NSÉ c=^Ï ›M¾S<õ+ S<NSÉ c=^Ï ›M----Ëu`+ÃËu`+ÃËu`+ÃËu`+Ã
MÏ ›vMÏ ›vMÏ ›vMÏ ›v †¨< Kgæ ›wÆLI ›M†¨< Kgæ ›wÆLI ›M†¨< Kgæ ›wÆLI ›M†¨< Kgæ ›wÆLI ›M----G[]ÃG[]ÃG[]ÃG[]Ã
ÁL†¨<” Ÿõ}ÁL†¨<” Ÿõ}ÁL†¨<” Ÿõ}ÁL†¨<” Ÿõ}———— õp` SSeŸ^†¨<õp` SSeŸ^†¨<õp` SSeŸ^†¨<õp` SSeŸ^†¨<
16. 16
›v] lØ` 3›v] lØ` 3›v] lØ` 3›v] lØ` 3
¾S<õ+ S<NSÉ c=^Ï ›M¾S<õ+ S<NSÉ c=^Ï ›M¾S<õ+ S<NSÉ c=^Ï ›M¾S<õ+ S<NSÉ c=^Ï ›M----Ëu`+ÃËu`+ÃËu`+ÃËu`+Ã
¥Ç=U gæ S<NSÉ dÇ=p ›M¥Ç=U gæ S<NSÉ dÇ=p ›M¥Ç=U gæ S<NSÉ dÇ=p ›M¥Ç=U gæ S<NSÉ dÇ=p ›M----›ð]Ûð]Ûð]Ûð]Ã
eK gæ ›wÆLI ›MeK gæ ›wÆLI ›MeK gæ ›wÆLI ›MeK gæ ›wÆLI ›M----G[]ÃG[]ÃG[]ÃG[]à Lp’ƒ“Lp’ƒ“Lp’ƒ“Lp’ƒ“
ŸS<õ+ S<NSÉ c=^Ï Ò` ¾’u^†¨<”ŸS<õ+ S<NSÉ c=^Ï Ò` ¾’u^†¨<”ŸS<õ+ S<NSÉ c=^Ï Ò` ¾’u^†¨<”ŸS<õ+ S<NSÉ c=^Ï Ò` ¾’u^†¨<”
Ö”"^ Ó”Ö”"^ Ó”Ö”"^ Ó”Ö”"^ Ó”––––<’ƒ SSeŸ^†¨<<’ƒ SSeŸ^†¨<<’ƒ SSeŸ^†¨<<’ƒ SSeŸ^†¨<
17. 17
õ’@ eT@ S<NSÉ dÇ=p u=” õÑ@{ u=”
›u=uŸ` õvLKG<::›Áƒ pÉS ›Á„Š ¾²` G
[Ò†¨< Ÿ¾S” ŸG<ÅÃÇ= ðN ŸË¨<ó SeÏÉ
eJ” ›MðmI S<NSÉ ›M¾S’> ¾T>vM c¨<
’u`:: õc<U ufTK=Á ›`Ô ¨Å Nuh Ñw…M::
õ’@U ¾²=I c¨< ²` ’˜::
A A “ ”
E A
A
E
E
E A A
A A -
¨
E
A -
A E
A
A “
A -
E ( ) ”
18. 18
A
E E
E A
A
E
I
I I
( )
A
E
A E A A
A E E
A E A
I
E
A
A E A
A A A -
E A E A -
Ÿ²=I u%EL gæ ›wÆLI Ÿ— Ò` KSq¾ƒ
ðMѨ< ’u`:: J•U NÃKYLc? ¾}vK¨< ”Ñ<e
^Á” KS¨<[` ´Óσ Là eK’u` S<õ+
^Ï ud†¨< Là eÒƒ eKÑv†¨< E¾¨ÅÇD†¨<
19. 19
¨Å GÑ^†¨<U ÃH@Æ ²”É gš†¨<::
E’@'gæ S<NSÉ ²Ã’<“ ¾S<õ+ ¥ÉU
S<eÖó ›ISÉ g–“† ::
A A
E
A E E
A A
A
E E A -
A E E
A “ ”
A
A A A - I
( ) E E
E
A E
A
A A
A
A
A
21. 21
›v] lØ` 4›v] lØ` 4›v] lØ` 4›v] lØ` 4
gæ ›uÆLI ›MG[]à ¨Gu=Á−‹'cÃÉgæ ›uÆLI ›MG[]à ¨Gu=Á−‹'cÃÉgæ ›uÆLI ›MG[]à ¨Gu=Á−‹'cÃÉgæ ›uÆLI ›MG[]à ¨Gu=Á−‹'cÃÉ
lØw“ }ŸlØw“ }ŸlØw“ }ŸlØw“ }Ÿ ‡ ›<S~” uÖpLL‡ ›<S~” uÖpLL‡ ›<S~” uÖpLL‡ ›<S~” uÖpLL
uT¡ð^†¨< U¡”ÁƒuT¡ð^†¨< U¡”ÁƒuT¡ð^†¨< U¡”ÁƒuT¡ð^†¨< U¡”Áƒ EEEE ÑÑÑÑ †¨<†¨<†¨<†¨<
u<Ó¾~ ×K=w u}vK¨< SêNó†¨< LÃu<Ó¾~ ×K=w u}vK¨< SêNó†¨< LÃu<Ó¾~ ×K=w u}vK¨< SêNó†¨< LÃu<Ó¾~ ×K=w u}vK¨< SêNó†¨< LÃ
::::::::
25. 25
›v] lØ` 5›v] lØ` 5›v] lØ` 5›v] lØ` 5
gæ ›wÆLI ›Mgæ ›wÆLI ›Mgæ ›wÆLI ›Mgæ ›wÆLI ›M----G[]à S<¦}c`G[]à S<¦}c`G[]à S<¦}c`G[]à S<¦}c`
uuuu vK¨< SêNó†¨< Là cHv−‹”vK¨< SêNó†¨< Là cHv−‹”vK¨< SêNó†¨< Là cHv−‹”vK¨< SêNó†¨< Là cHv−‹”
SdÅw N^USdÅw N^USdÅw N^USdÅw N^U EEEE”ÅJ’ SÓK톨<::”ÅJ’ SÓK톨<::”ÅJ’ SÓK톨<::”ÅJ’ SÓK톨<::
28. 28
›v] lØ` 6›v] lØ` 6›v] lØ` 6›v] lØ` 6
gæ ›wÆLI ›Mgæ ›wÆLI ›Mgæ ›wÆLI ›Mgæ ›wÆLI ›M----G[]à u<Ó¾~×K=wG[]à u<Ó¾~×K=wG[]à u<Ó¾~×K=wG[]à u<Ó¾~×K=w
u}vK¨< SêNó†¨< Là Ÿ›^~ ¤K=u}vK¨< SêNó†¨< Là Ÿ›^~ ¤K=u}vK¨< SêNó†¨< Là Ÿ›^~ ¤K=u}vK¨< SêNó†¨< Là Ÿ›^~ ¤K=
−‹ ›”Æ” ¨ÃU−‹ ›”Æ” ¨ÃU−‹ ›”Æ” ¨ÃU−‹ ›”Æ” ¨ÃU EEEE”Å’c< ¾J’” cHv”Å’c< ¾J’” cHv”Å’c< ¾J’” cHv”Å’c< ¾J’” cHv
¾cÅu óc=p¾cÅu óc=p¾cÅu óc=p¾cÅu óc=p EEEE”ÅJ’ SÓK톨<::”ÅJ’ SÓK톨<::”ÅJ’ SÓK톨<::”ÅJ’ SÓK톨<::
31. 31
›v] lØ` 7›v] lØ` 7›v] lØ` 7›v] lØ` 7
cÃÆ“ ¯K=Ã ›=w’< ›u=×K=w eK}cÃÆ“ ¯K=Ã ›=w’< ›u=×K=w eK}cÃÆ“ ¯K=Ã ›=w’< ›u=×K=w eK}cÃÆ“ ¯K=Ã ›=w’< ›u=×K=w eK}
ªªªª †¨< c−‹ ¾}“у::†¨< c−‹ ¾}“у::†¨< c−‹ ¾}“у::†¨< c−‹ ¾}“у::
34. 34
›v] lØ` 8›v] lØ` 8›v] lØ` 8›v] lØ` 8
cÃÆ“ ¯T` ›=w’< Ác=` cÃÆ“ ¯K=ÔcÃÆ“ ¯T` ›=w’< Ác=` cÃÆ“ ¯K=ÔcÃÆ“ ¯T` ›=w’< Ác=` cÃÆ“ ¯K=ÔcÃÆ“ ¯T` ›=w’< Ác=` cÃÆ“ ¯K=Ô
eK}ªÑ<ƒ c−‹ ÁK<ƒ::eK}ªÑ<ƒ c−‹ ÁK<ƒ::eK}ªÑ<ƒ c−‹ ÁK<ƒ::eK}ªÑ<ƒ c−‹ ÁK<ƒ::
39. 39
›v] lØ` 9›v] lØ` 9›v] lØ` 9›v] lØ` 9
›wÆLI ›=w’< ›<S` [Ç=¾LG< ›”G<›wÆLI ›=w’< ›<S` [Ç=¾LG< ›”G<›wÆLI ›=w’< ›<S` [Ç=¾LG< ›”G<›wÆLI ›=w’< ›<S` [Ç=¾LG< ›”G<
ŸcÃÆ“ ¯K=à Ò` uSJ” ›ðŸcÃÆ“ ¯K=à Ò` uSJ” ›ðŸcÃÆ“ ¯K=à Ò` uSJ” ›ðŸcÃÆ“ ¯K=à Ò` uSJ” ›ð Òà‹”Òà‹”Òà‹”Òà‹”
vKSªÒvKSªÒvKSªÒvKSªÒ †¨<†¨<†¨<†¨< ìììììììì †¨< ¾ÑKì<uƒ†¨< ¾ÑKì<uƒ†¨< ¾ÑKì<uƒ†¨< ¾ÑKì<uƒ
45. 45
›v] lØ` 10›v] lØ` 10›v] lØ` 10›v] lØ` 10
›=TS<M uÃGmà ›M›=TS<M uÃGmà ›M›=TS<M uÃGmà ›M›=TS<M uÃGmà ›M----›=°+nÉ u}vK¨<›=°+nÉ u}vK¨<›=°+nÉ u}vK¨<›=°+nÉ u}vK¨<
Sîó†¨< Là cÃÆ“ ¯K=ÔSîó†¨< Là cÃÆ“ ¯K=ÔSîó†¨< Là cÃÆ“ ¯K=ÔSîó†¨< Là cÃÆ“ ¯K=Ô
u¤K=ó’u¤K=ó’u¤K=ó’u¤K=ó’ †¨< ¾}ªÑ< c−‹ ›ð”Òà‹†¨< ¾}ªÑ< c−‹ ›ð”Òà‹†¨< ¾}ªÑ< c−‹ ›ð”Òà‹†¨< ¾}ªÑ< c−‹ ›ð”Òà‹
SJ“†¨<” Ÿ›=TS< hò›=Ó ŸK?KA‹USJ“†¨<” Ÿ›=TS< hò›=Ó ŸK?KA‹USJ“†¨<” Ÿ›=TS< hò›=Ó ŸK?KA‹USJ“†¨<” Ÿ›=TS< hò›=Ó ŸK?KA‹U
¾²Ñu<ƒ¾²Ñu<ƒ¾²Ñu<ƒ¾²Ñu<ƒ
49. 49
›v] lØ` 11›v] lØ` 11›v] lØ` 11›v] lØ` 11
gæ ›wÆLI ›Mgæ ›wÆLI ›Mgæ ›wÆLI ›Mgæ ›wÆLI ›M----G[]à S<¦}c` u}G[]à S<¦}c` u}G[]à S<¦}c` u}G[]à S<¦}c` u}
vK¨< SêNó†¨< Là Ãp` ŸTÃvMvK¨< SêNó†¨< Là Ãp` ŸTÃvMvK¨< SêNó†¨< Là Ãp` ŸTÃvMvK¨< SêNó†¨< Là Ãp` ŸTÃvM
’Íd Sîǃ KcLƒ ƒ¡¡K’Íd Sîǃ KcLƒ ƒ¡¡K’Íd Sîǃ KcLƒ ƒ¡¡K’Íd Sîǃ KcLƒ ƒ¡¡K————’ƒ pÉS’ƒ pÉS’ƒ pÉS’ƒ pÉS
G<’@G<’@G<’@G<’@ SJ’<” SÓK톨<SJ’<” SÓK톨<SJ’<” SÓK톨<SJ’<” SÓK톨<
52. 52
›v] lØ` 12›v] lØ` 12›v] lØ` 12›v] lØ` 12
gæ ›wÆLI ›Mgæ ›wÆLI ›Mgæ ›wÆLI ›Mgæ ›wÆLI ›M----G[]à u<Ó¾~ ×K=wG[]à u<Ó¾~ ×K=wG[]à u<Ó¾~ ×K=wG[]à u<Ó¾~ ×K=w
u}vK¨< SêNó†¨< Là Ãp` ŸTÃvMu}vK¨< SêNó†¨< Là Ãp` ŸTÃvMu}vK¨< SêNó†¨< Là Ãp` ŸTÃvMu}vK¨< SêNó†¨< Là Ãp` ŸTÃvM
’Íd Sîǃ KcLƒ ƒ¡¡K’Íd Sîǃ KcLƒ ƒ¡¡K’Íd Sîǃ KcLƒ ƒ¡¡K’Íd Sîǃ KcLƒ ƒ¡¡K————’ƒ pÉS’ƒ pÉS’ƒ pÉS’ƒ pÉS
G<’@G<’@G<’@G<’@ SJ’SJ’SJ’SJ’<<<<” SÓK톨” SÓK톨” SÓK톨” SÓK톨<<<<
57. 57
›v] lØ` 13›v] lØ` 13›v] lØ` 13›v] lØ` 13
gæ ›wÆLI ›Mgæ ›wÆLI ›Mgæ ›wÆLI ›Mgæ ›wÆLI ›M----G[]à u<Ó¾~ ×K=wG[]à u<Ó¾~ ×K=wG[]à u<Ó¾~ ×K=wG[]à u<Ó¾~ ×K=w
u}vK¨< SêNó†¨< Là ¾²"ƒ”u}vK¨< SêNó†¨< Là ¾²"ƒ”u}vK¨< SêNó†¨< Là ¾²"ƒ”u}vK¨< SêNó†¨< Là ¾²"ƒ”
ÓÈÓÈÓÈÓÈ ’ƒ Á¨Ñ² c¨< "ò` SJ’<”’ƒ Á¨Ñ² c¨< "ò` SJ’<”’ƒ Á¨Ñ² c¨< "ò` SJ’<”’ƒ Á¨Ñ² c¨< "ò` SJ’<”
SÓK톨<SÓK톨<SÓK톨<SÓK톨<
60. 60
›v] lØ` 14›v] lØ` 14›v] lØ` 14›v] lØ` 14
gæ ›wÆLI ›Mgæ ›wÆLI ›Mgæ ›wÆLI ›Mgæ ›wÆLI ›M----G[]à S<¦}c` u}G[]à S<¦}c` u}G[]à S<¦}c` u}G[]à S<¦}c` u}
vK¨< SêNó†¨< Là ²"ƒ ÓÈvK¨< SêNó†¨< Là ²"ƒ ÓÈvK¨< SêNó†¨< Là ²"ƒ ÓÈvK¨< SêNó†¨< Là ²"ƒ ÓÈ
¾T>J”v†¨<” ’Ña‹ SÓK톨<¾T>J”v†¨<” ’Ña‹ SÓK톨<¾T>J”v†¨<” ’Ña‹ SÓK톨<¾T>J”v†¨<” ’Ña‹ SÓK톨<
63. 63
›v] lØ` 15›v] lØ` 15›v] lØ` 15›v] lØ` 15
gæ ›wÆLI ›Mgæ ›wÆLI ›Mgæ ›wÆLI ›Mgæ ›wÆLI ›M----G[]à u<Ó¾~ ×K=wG[]à u<Ó¾~ ×K=wG[]à u<Ó¾~ ×K=wG[]à u<Ó¾~ ×K=w
u}vK¨< SêNó†¨< Là u›=TUu}vK¨< SêNó†¨< Là u›=TUu}vK¨< SêNó†¨< Là u›=TUu}vK¨< SêNó†¨< Là u›=TU
hò¯>à S´Gw ŸÑ”²w Là ¾T>¨×¨<hò¯>à S´Gw ŸÑ”²w Là ¾T>¨×¨<hò¯>à S´Gw ŸÑ”²w Là ¾T>¨×¨<hò¯>à S´Gw ŸÑ”²w Là ¾T>¨×¨<
²"ƒ u’He“ u¨[kƒ Ñ”²w Là ÓȲ"ƒ u’He“ u¨[kƒ Ñ”²w Là ÓȲ"ƒ u’He“ u¨[kƒ Ñ”²w Là ÓȲ"ƒ u’He“ u¨[kƒ Ñ”²w Là ÓÈ
EEEE”ÇMJ’ SÓK톨<”ÇMJ’ SÓK톨<”ÇMJ’ SÓK톨<”ÇMJ’ SÓK톨<
67. 67
›v] lØ` 16›v] lØ` 16›v] lØ` 16›v] lØ` 16
›<UÅ~ ›dK=¡ ¾}vK¨< Ÿ= w ²"ƒ U”
Là ÓÈ E”ÅT>J” S Kì<“ ¾Ñ”²w
²"ƒ Là ¾’He ¨ÃU ¾¨[kƒ Ñ”²w
›KSØkc<
70. 70
›v] lØ` 17›v] lØ` 17›v] lØ` 17›v] lØ` 17
Sƒ” ›u= g<Í° ¾}vK¨< Ÿ= w ²"ƒ U”
Là ÓÈ E”ÅT>J” S Kì<“ ¾Ñ”²w
²"ƒ Là ¾’He ¨ÃU ¾¨[kƒ Ñ”²w
›KS kc<
73. 73
›v] lØ` 18›v] lØ` 18›v] lØ` 18›v] lØ` 18
u<Ó¾~ ×K=w ¾}vK¨< ¾gæ ›wÆLI
›M-G[]à Ÿ= w ¾¨[kƒ Ñ”²w K”ÓÉ
Ÿ}ÖkU”uƒ ²"ƒ ÓÈ E”ÅT>J uƒ
SØkc<
77. 77
›v] lØ` 19›v] lØ` 19›v] lØ` 19›v] lØ` 19
¾N”uK= S´Gw ›<KT−‹ ¾Ñ”²w ²"ƒ
u’He“ Ec<” uSdcK ¾¨[kƒ Ñ”²w
Là ÓÈ E”ÇMJ’ SÓK톨<
80. 80
›v] lØ` 20›v] lØ` 20›v] lØ` 20›v] lØ` 20
u<Ó¾~ ×K=w ¾}vK¨< ¾gæ ›wÆLI
›M-G[]à Ÿ= w ¨KÉ ŸƒLMp
Ö=Á„‹ ›”Æ SJ’<”“ ¨KÉ”
¾T>W^ c¨< uÆ Á LÃU K=k×
E”ÅT>‹M SÓKì<
87. 87
›v] lØ` 22›v] lØ` 22›v] lØ` 22›v] lØ` 22
c]G<M uÁ” u}vK ¾gæ ›wÆLI ›M-
G[] Ÿ= w ¨<eØ ¨”Ê‹ vÇ c?„‹”
ÁKÓ`Êi SÚuØ N^U SJ’<”
SÑKì<
90. 90
›v] lØ` 23›v] lØ` 23›v] lØ` 23›v] lØ` 23
¿c<õ ›M-k[Ç© ¨”Ê‹ vÇ ¾J’< c?„‹”
ÁKeT@ƒ SÚuØ E”ÅT>ðkÉL†¨<
SÓKì<“ Öu^’>Ó K?KA‹U ²Óu¨<ƒ
¾òpI K=n¨<”„‹ uTe[Í’ƒ ŸÖkc<ƒ
u%EL “ÃI”” N^U ¾T>ÁÅ`Ó U”U Te
[Í ¾KU “Ÿ“”} ›”Ç‹G<
¾TƒðkÉKƒ” c?ƒ ŸS”"ƒ ÃMp uw
[ƒ ¨eô ^c< LÃ u=¨Ò ÃhKªM”
¾T>K¨<” NÇ=e ¾NÇ=e K=n¨<”„‹
cN=Q SJ’<” ›MÑKì<ƒU& ¾ ¨lƒ
SêNõƒ vKu?„‹U ÃI”” NÇ=e
›M²Ñu<ƒU” TK~
92. 92
›v] lØ` 24›v] lØ` 24›v] lØ` 24›v] lØ` 24
gæ ›wÆLI ›M-G[] c]G<M uÁ” u}
vK¨< SêNó†¨< Là ŸvÇ c?„‹
Ò` }Övwq SkSØ N^U E”ÅJ’
SÓK톨<
95. 95
›v] lØ` 25›v] lØ` 25›v] lØ` 25›v] lØ` 25
¨”Ê‹ Ÿ›<S<Å`ÇE [Ç=¾LG< ¯”H
ST^†¨<
98. 98
›v] lØ` 26›v] lØ` 26›v] lØ` 26›v] lØ` 26
u’u=Á‹ cKLG< ¯KÃH> ¨WKU ²S”
c?„‹ Ÿ¨”Ê‹ Ò` ÁK Ó`Êi Ÿ L
J SeÑdž¨<
101. 101
›v] lØ` 27›v] lØ` 27›v] lØ` 27›v] lØ` 27
›u<u¡`“ ›<S` ›”Ç=ƒ” cHu=Á
S²¾^†¨< (SÔw– †¨<)
107. 107
›v] lØ` 29›v] lØ` 29›v] lØ` 29›v] lØ` 29
¯¨<[ƒ” c¨< òƒ SÓKî“ Gõ[}
eÒ” KU”U Ñ<Çà Kw‰¨< vKuƒ
SÓKî N^U SJ’<” S<¦}c` ›wÇ=LI
›M-G[]Ã LÃ SÑKì<
110. 110
›v] lØ` 30›v] lØ` 30›v] lØ` 30›v] lØ` 30
›”Ç=ƒ c?ƒ i„ }kw “ }q’ÍÏ
S¨<×… ¨”Ê‹” Sð}”
Ee"MðKÑ‹uƒ É[e ¾}ÖL SJ’<”
Sð}” ðMÒuƒ ŸJ’ N^U SJ’<”
g`I [¨< ×K=w u}vK¨< ¾gæ ²Ÿ]
Á ›M-›”d]Ã Ÿ= w LÃ SÑKì<
113. 113
›v] lØ` 31›v] lØ` 31›v] lØ` 31›v] lØ` 31
c<’’<M Ÿ<w^ u}vK¨< ¾›=TS<M
uÃGmà Ÿ= w Là ›”Ç=ƒ c?ƒ i„ }
kw “ }q’ÍÏ S¨<×… ¨”Ê‹”
Sð}” Ee"MðKÑ‹uƒ É[e ¾}ÖL
SJ’<” Sð}” ðMÒuƒ ŸJ’ N^U
SJ’<” SÑKì<
117. 117
›v] lØ` 32›v] lØ` 32›v] lØ` 32›v] lØ` 32
l`A” }¨<^ƒ ›=”Í=M“ ²u<` ¾›LI
”ÓÓ` SJ“†¨<” ¾T>ÑMî u<Ó¾~ ×K=w
¾}vK¨< ¾gæ ›wÆLI ›M-G[]Ã
SêNõ ¢ú
121. 121
›v] lØ` 33›v] lØ` 33›v] lØ` 33›v] lØ` 33
Ÿ›LI IÓ K?L vK Sõ[É N^U
SJ’<” ¾T>ÑMî u<Ó¾~ ×K=w ¾}vK¨<
¾gæ ›wÆLI ›M-G[]à SêNõ ¢ú
124. 124
›v] lØ` 34›v] lØ` 34›v] lØ` 34›v] lØ` 34
›”É ¤K=ó ÓMî ¾J’ Ÿ<õ` Ee"M}Ñ–
uƒ É[e U”U ÁIM uÇÃ u=J” uc< LÃ
TSî N^U SJ’<” ¾T>ÁSL¡~
GÇ=f‹
130. 130
›v] lØ` 35›v] lØ` 35›v] lØ` 35›v] lØ` 35
cÃÉ lØw u}õc= LÃ “S<›²=•‹”
ÚUa” c−‹ uÖpLL Ÿ<õ` LÃ
¨ÉkªM wKA ¾ÑKìuƒ ¢ú
134. 134
›v] lØ` 36›v] lØ` 36›v] lØ` 36›v] lØ` 36
“›LI Áh¨< ÃJ“M ›LI ÁLh¨<
›ÃJ”U” ¾T>K¨< ¾›u< Ç¬É NÇ=e
137. 137
›v] lØ` 37›v] lØ` 37›v] lØ` 37›v] lØ` 37
G<K<U ’Ñ` u›LI d’@ ’¨< wMI’ƒU
J’ e”õ“ dÃk`
¾T>K¨< S<eK=U ¾²Ñu<ƒ NÇ=e
141. 141
›v] lØ` 38›v] lØ` 38›v] lØ` 38›v] lØ` 38
“›LI Jà ›”} ¾ðKŸ¨< J’ E’@
vMðMѨ<U...” ¾T>K¨< ¾hò›=à ”ÓÓ`
144. 144
›v] lØ` 39›v] lØ` 39›v] lØ` 39›v] lØ` 39
u<Ó¾~ ×K=w u}vK¨< ¾gæ ›wÆLI
›M-G[] Ÿ= w ¨<eØ KTªÅÉU u=J”
ÉÓUƒ Se^ƒ N^U E”ÅJ’ SÑKì<
147. 147
›v] lØ` 40›v] lØ` 40›v] lØ` 40›v] lØ` 40
Ò²?Ù‹ ¾kÉV¨< ¾›M ›´N`
¿’>y`c=+ ý_´Ç”ƒ ›<S` Ng=U
Ÿgæ ›wÆLI ›M-G[]Ó ŸËS›=¾~M
Sh]° ›M¤Ã]¾ ›=LT>Á ›S^`
›vLƒ Ò` SÑ“– †¨< c^Ûv†¨<
¢ú−‹
151. 151
›v] lØ` 41›v] lØ` 41›v] lØ` 41›v] lØ` 41
u¨<eÖ<U
1- uK=v•e ¨<eØ ¾T>Ñ–¨< ÇM ðƒª gæ
›wÆLI ›M-G[]Ô uà ¨eØ uT>Ñ–<
SeÍ=Ê‹ ¨eØ ƒUI`ƒ E”Ç=cÖ< SU
[Ö<
2- ¾N[` ›<KT−‹ gæ ›wÆLI ›M-G[]Ô
T¨Åd†¨<
3- u›M-›´G` ¿’>y`c=+ u›<c<K< Ç=” }sU
¾ƒUI`ƒ ¡õM ”ÓÓ`
4- uÓwî ¾c<òÄ‹ Ö]n g?§‹ S] ¾J’<ƒ
gæ ›wÆLI ›M-G[]Ô T¨Åd†¨<
5- gæ Ê¡}` ×H ›MHug=Ó gæ Ê¡}`
S’> ›wÆMHK=U SIS<É Ÿ›M-›´G`
¿’>y`c=+ Ÿ›<c<K<Ç=” }sU gæ ›wÆLI
›M-G[]Ô ›c=^ÖM S<c}mU ¾}vK¨<”
Ÿ= v†¨<” T¨Åd†¨<
6- uÓwî Ö”×D Ÿ}T ¾cÃÉ ›ISÉ
›MuÅ©Ã SeÍ=É ›=TU“ ¤Ö=w gæ
›wÆLI ›M-G[]Ô T¨Åd†¨<
152. 152
7- u"Ãa S<Ç=]¾~M ›¨<nõ gæ ›wÆLI
›M-G[]Ô T¨Åd†¨<
8- u"Ãa ¾ðƒª ¢T>‚ ý_´Ç”ƒ“ ¾›=TU
G<c?Ô SeÍ=É ›=TV‹ S] ¾J’<ƒ
›ISÉ ð`Gƒ
9- uÓwî ¾dÅ~ d°Ç=Á gæ ¾J’<ƒ cÃÉ
¯K=Ã GS<Ç ›M¤<Å]Ã ›d°Ç=Ã
10- gæ S<NSÉ ›]õ ›Ì¨ÃÍ+à gæ
›wÆLI ›M-G[]Ô T¨Åd†¨<
11- gæ S<NSÉ ]ÁÉ ›MTK=I ›Ç=SimÃ
gæ ›wÆLI ›M-G[]Ô T¨Åd†¨<
12- gæ S<NSÉ ›ISÉ c`Ç` ›M-GKu=Ã
gæ ›wÆLI ›M-G[]Ô T¨Åd†¨<
13- uf]Á [n ¡MM S<õ+ ¾’uƒ gæ
S<NSÉ cÃÉ ›ISÉ gæ ›wÆLI ›M-G
[]Ô T¨Åd†¨<
14- cÃÉ G<cÔ “²=U ›M G<Mª’>à gæ
›wÆLI ›M-G[]Ô T¨Åd†¨<
15- uf]Á ¾›=ÉK=wK Ÿ}T S<õ+ gæ
S<NSÉ du=ƒ ›MŸÁK=à gæ ›wÆLI
›M-G[]Ô T¨Åd†¨<
153. 153
16- ufTK=Á ›`v ›”É ›vLƒ ÁK<ƒ ¾›IK<c<“
¨MËT¯ ›<KT−‹ Ÿõ}— U¡` u?ƒ“
G<Kƒ ›vM ÁMJ’< ÅÒò ›K=V‹ gæ
›wÆLI ›M-G[]Ô T¨Åd†¨<
17- u›=^p ¾nÇ=]Á ¨pö‹ GLò“ ¾cÍÅ~M
nÇ=]Á ¥Ç=U cÃÉ ›wÆ^IT” ›MŸÃL’>Ã
gæ ›wÆLI ›M-G[]Ô T¨Åd†¨<
18- u›=^p u›=^”“ u~`¡ ¾’pgu”Ç=Á Ö]n
gæ ¾J’<ƒ gæ ›<eT” c=^ÌÇ=”
19- gæ S<NSÉ ›g=p ›MG’òà ›MH>”Ç=Ã
gæ ›wÆLI › -G[]Ô T¨Åd†¨<
20- u}vuƒ ›[w ›=S_ƒ ¾kÉV¨< ¾¨pö‹
T>’>eƒ` S<NSÉ ›M¤´[Í=à gæ
›wÆLI ›M-G[]Ô T¨Åd†¨<
21- ¾kÉV ¾~’>²=Á S<õ+ ŸTK<Ç=” Ì®ÃØ
gæ ›wÆLI ›M-G[]Ô T¨Åd†¨<
22- ¾kÉV ¾~’>²=Á S<õ+ ŸTK<Ç=” Ì®ÃØ
gæ ›wÆLI ›M-G[]Ô“
›MSnK~c<’>ÁI ¾}vK¨<” Ÿ= v
T¨Åd†¨<
154. 154
23- ¾Va¢¨< gæ ›M-S<NÇ=e ›M-ðmI ›M-
›<c<K=à ›wÆLI ›MÑ<T]à gæ ›wÆLI
›M-G[]Ô T¨Åd†¨<
24- ¾Va¢¨< gæ ›M-S<NÇ=e ›wÆM®²=´
›MÑ<T]à gæ ›wÆLI ›M-G[]Ô
T¨Åd†¨<
25- u›=”Ê’@¸Á ¾®<LT−‹ U¡`u?ƒ ¾ðƒª
¡õM S]“ uÍ"` ¾®<K<S<Ml`A”
¿’>y`c=+ ý_´Ç”ƒ gæ ›=w^H>U OcÔ
gæ ›wÆLI ›M-G[]Ô T¨Åd†¨<
26- u›=”Ê’@¸Á Í"` ¾®<KT−‹ }Ö] PÏ
S<NSÉ hò¯>à NU à gæ ›wÆLI
›M-G[]Ô T¨Åd†¨<
27- ›=”Ê’>¸Á©¨< gæ S<NSÉ SGË]”Ã
gæ ›wÆLI ›M-G[]Ô T¨Åd†¨<
28- u›=”Ê’>¸Á ›²=ÁÇ u}vK¨< ›=eLT© ¢K?Ï
›ÖnLà S] ¾J’<ƒ ›MNu=w gæ ›M-
S<d© ›M-cnõà gæ ›wÆLI ›M-G[]
Ô T¨Åd†¨<
200. 200
›v] lØ` 43
¿c<õ ›M-k[Ç© ¾›dT eÒ ¨ÃU
V^ ÁKuƒ” UÓw NLM ’¨< TK~“
¾S<eK=V‹ ”w[ƒ uJ’< ¾”ÓÉ x
−‹ ¨<eØ ›e"] SÖØ“ ¾›dT YÒ
SgØ ÃðkÇM TK~ ÃIU Ÿ^c< ¾J’
›=Ï+HÉ“ ŸS´Gx‹ ¨<eØ ›”Æ”U
E”ÅTß}M SÓKè
203. 203
›v] lØ` 44
¿c<õ ›M-k[Ç© ug]¯© S”ÑÉ
[Å”“ uT’p ¨ÃU u›?K?¡ƒ]¡
¾V}” E”ed SwLƒ NLM ’¨<
TK~ SÌc=à E”Ç=Á¨<U u^H>T−‹
u<ÉH−‹“ ¾²S“‹” ×±ƒ ›UKŸ=−‹
Á[ƃ NLM ’¨< ÁK” ›KSn¨S<
207. 207
›v] lØ` 45›v] lØ` 45›v] lØ` 45›v] lØ` 45
¾cÃÉ ›QSÉ ›M-]ó›=Ã [Ç=¾LG<
›”G< ›ß` ]¡ c=¾ ›°LT>’<uLE
u}vK¨< ²Gu=Ã SêNõ LÃ
211. 211
›v] lØ` 46›v] lØ` 46›v] lØ` 46›v] lØ` 46
¾›^~ ¤K=ó−‹ ¤K=ó’ƒ ƒ¡¡K—
SJ’<”“ G<K<U ¾’u=¿” c<“ ¾T>Ÿ}K<“
E`e uE`e ¾T>ªÅÆ SJ“†¨<”
gæ ›wÆLI ›M-G[]Ã
›ÅK=K<Mk©U u}vK¨< Ÿ= v†¨< LÃ
SÓK醨<::
214. 214
›v] lØ` 47›v] lØ` 47›v] lØ` 47›v] lØ` 47
›u<u ›c=Ç=p ŸcNv−‹ G<K< ¾uKÖ<
SJ“†¨<” Ÿ²=ÁU ®<S` kØKAU
®<eT” Ÿd†¨< u LU ›K=à Ÿ²=ÁU
›ea‡ uË’ƒ }ucƒ
¾}kƒ SJ“†¨<” gæ ›wÆKI ›M
-G[]Ã ›=´H ›M-®mÅ+ ›M-c<’>ÁI
u}vK¨< SêNó†¨< Là SÓK醨<
221. 221
›v] lØ` 48›v] lØ` 48›v] lØ` 48›v] lØ` 48
Ÿc?„‹ ¨<eØ U`Ù‡ ›Ueƒ c=J’<
E’c<U S`¾U óÖ=T ¤Ç=Í Ac=
¯›= SJ“†¨<” w^]Á
230. 1
اهلل عبد الشيخ حقيقةالهرري
﵁ احلمدالنعمة لو العادلٌن رباحلسن الثناء لوو الفضل لووا﵁ وصلىوسلمعلى
زلمد سيدناينرالطاى الطيبٌن وصحبو آلو وعلىاجمللس يف أي كنا فطادلا بعد أما .
ايلرالفداألأيينبي يف اسإسمامية للئونن علىابلدنا وعلماء مئاخينا من مسعنا قدالثناء
ا﵁ عبد الئيخ علىّاذلرريُد أنوورأيينبيا علماء أكرب أحدو ىرر علماء ةًعلمًوفهم اا
ًوزىداًوقيام ًةوحكمااحلق يف،ِومناىن منتوًنوس ونئأتو أىلو يعرف مدينتو أىل من
ساءنا لذلك الطيبتٌنيطعن أنو احلق بغًن ادلئبنىة اضراألغ أصحاب بعض فيوأن
انلوحيامسعتو تئنيو،وعرفنامن ذلم أنورذلك اءًفأىدااحسنة غًنفلذلك قمنابإعداد
ًقإحقا البيان ىذاّللحق اِر إال ذلك اءرو من يدرن ال للباطل وإبطاالسبحا ا﵁ ضىنو
ّفادلن وىن وتعاىلقادلسؤولو.اخلتامو العملو ادلقصد حسن
231. 2
بياناهلل عبد الشيخ ترجمة في ٌّتوضيحيالهرريوأحوالههوأقوال
والدتللعلم وطلبه ه
ِلُوُبن عبدا﵁ الئيخ دزلمدّاذلرريمن أيينبيا شرق يف ىرر مدينة يف تعاىل ا﵁ رمحو
ترجع عائلةق من شيبة بين إىل ذلانأصبق يلةسنة يشر9231.يبارتق اذلجرة من(انظر
)األول ادللحق
الع تلقىأحن سلتلف يف معروفٌن مئايخ من لممنهم احلبئة اءعبد زلمد الئيخ
السمامّاذلرريد دفٌنيرّالنيل اودادلئهنر،ومب ادلئهنر آدم بن أمحد الئيخ نهمأاًنبص محد
مئايخ أشهر منشرقالعروسي ا﵁ عبد الئيخ وتلميذ أورميا،ومنهمبن أمحد الئيخ
ادلئهن الرمحن عبدرحفيد الفقيو ادلقرئ أمحد كبًن حاج حجية بأيبادلابجرب داود ف ييت
ُّوغد دفٌن،ايةر دفٌن ُمَلَالع ا﵀دث الفقيو ابجربيت اجرس زلمد ادلف ي ومنهم،الئيخ ومنهم
عامل شًنو يفرشِجهاُّيوحنن احلبئة لغني بل ة،شينخو عليو أيىن وقد .كثًن وغًنىم
ا﵁ رمحهم امرالكتعاىلالز ما تماميذىم وتماميذ وتماميذىم اًكبًنيناءيئ منجندين انهدون
( ذلك علىانظر)الثالث ادللحقو الثاين ادللحقكوز لو شهد كماأىل مئايخ سلتلف اه
ًقشر الصٌن من كتبو انطالع أو بو اناجتمع أو اروهز الذين السنةادلملكةو ائرزابج إىل ا
ًبرغ بيةرادلغ.ا
232. 3
الحبشة من تهرهج
ا﵁ عبد الئيخ كانّاذلررييتم تعاىل ا﵁ رمحويعرالئ بأحكام سكعلى يداىن وال ة
لذلك احلق حساباعتقلوهبيما ادللقب السابق احلبئة ملكسماسييفمن دسي مدينة
َو ناحيةُّلأطلق مث دسي يف ًةمد معتقما وبقي اجرس زلمد ادلف ي عند من رجنعو عند ن
ُلي احورسبلد يف يانية مرة عتقلهحتت ينضع مث ىرراسإمدين يف يةربابج قامةأبابا أديس ة
سنٌن لعدة،ًمنتقما احلبئة من اذلجرةو الظلم ىذا من اسإفمات من بعدىا متكنبٌن
بعٌنرأ لنحن بًنوت يف مث سنة ينرعئ لنحن دمئق يف استقر حىت بيةرالع الدول سلتلف
يعند أن قبل سنةيارةزلوف قبل تٌنرم بلدها.تو
وفاته
الثماياء فجر تعاىل ا﵁ رمحو تنيفسنة رمضان من الثاين9231يفةرالئ اذلجرة من
أشهر بضعة وفاتو مرض استمر أن بعدحال يف حىت يسرالتد عن أينائها يف يتنقف مل
وف من ينمٌن قبل ذلك عن لسانو عجز ما عند إال اشرالف ممازمتو.اتو
وحاله تهرسي
ا﵁ عبد للئيخ كاناذلرريمواتاآلالفيدينرادلو الطماب منتلقن الذينامنو
ُم كان ذلك ومع إرشاده من اواستفادو العلمعًرضمنها شيوا منهم يطلب ال الدنيا عن ا
وىن تنيفو بيتا ديلك الأك عنده ييابو بعض وبقي سيارة الثوىن سنة ينرعئ من ريلبسو
الطعا ويأكل سنة يمايٌن من أكثر نفسو اشرالف على ويناممل سنة ينرعئ ينم كلنفسو م
يِتئمكثو طيلةدمئق مدينة يفالر اللنب طعامو كان بل احدةو مرة اللحمااخلبزو ئب
البندورةو،او التماوةو الصماة مهو كانولالو التعلمو ذكرتمع عليمالاو اضعنتالنكسار
233. 4
او الرمحةو الئفقةوالًقائم ادلسلمٌن بئؤون ىتمامادلنكر عن النهيو بادلعروف باألمر امن
يف خيئى أن غًن.الئم لنمة ا﵁
وجند خمال ويفقام احلبئة جخار ا﵁ عبد الئيخيبثمئاخي من تلقاه الذي العلمو
انأقبل الذين اللبنانيٌن طمابو يف سيما وال البلدان سلتلف من طماب يف األكابر األيينبيٌن
ّالغين اثتال ىذا حلفظ أمينا وعاء انكانو وحفظنه العلم ىذا علىب لينقلنهإىل ذلك عد
بما إىل بو انويرجع سلتلفة بمادلي أيينبيا ادلنبع دصأيينبي مسلمي حال ًناالعلم ىذا مع
القائل كحالىذُر بضاعتنا هدْت.إلينا
جديدة عقائد إدخال اوادرأ أناسا يعجب مل األمر ىذا لكنالبلد ىذا مسلمي إىل
لعق سلالفةائدأئمته كمامو ابجماعةو السنة أىلانوسع األكابر ومئاخيهم ميفنئرىا
عبد الئيخ عن األكاذيب ببث انفقام سلتلفة بنسائلبذ زلاولٌن تعاىل ا﵁ رمحو ا﵁لك
الناس منعمنوذلك علمو من االستفادةحي العلم ىذا أن انعرف ألهنمنيقزمت وبٌن بينهم ل
أىلو وإفساد وطننا،وض اجملماتو الصحف بعض يف ذلك اوفنئرمننىبٌن وزعت مناشًن ا
ب يف الناس.ادلساجد عض
األمر وألمهية،ابجليل العامل ىذا صنرة تئنيو من ادلئنشٌن ىؤالء دلنعو،من دلنعهمو
ًجيما يةرانادلت عقائدىم عن وإبعادىم السنة أىل خداعبعدجيلِوعالًمعامل بعد اواًّيلو
ىذ تفنيد أينار ّويل بعدهاالكذهب وبيان اءاتتفإنسان ّأي على تنطلي ال حىت بالربىان ا
يرةرالس صايف الصدر سليم.
234. 5
األول الموضوع
ا﵁ عبد الئيخّاذلرريوحنن جلة الناس تكفًن من بعيد تعاىل ا﵁ رمحوكت نعرفبو
ًجيدكليف ادلسلمٌن بتكفًن تقنل احدةو عبارة منها كتابأي يف ليسو اىذابل العامل
على يعيب ىنَم كل تكفًنىم النىابيةْنأتباعوو قطب سيد على ويعيب اىمنسمن
ًأيض األمر ىذا انيةناسإخ( .اانظر)ابعرال ادللحق
الثاني الموضوع
َكانونعن كتاباكتبأنو من إليو نسب دلا صحة الَفَرال جيد وال .السعندية تئخص
ٍكتابمن احدةو نسخة حبث مهماُكمنِتبوانالعن ىذا لو.ن
الثالث الموضوع
عبد الئيخا﵁ّاذلرريالصحابة يسب الذي بأن ويقنل الصحابة يعظم ا﵁ رمحو
أبا سب من أنو كافر كلهمبكرأوعمرأوعثمانأوًاحدو أو اًّيعلفهن أمثاذلم من ا
و فاسقاالكبًن الذنب يف قع.(انظرالسادسو اخلامس ادللحق)
ابعرال الموضوع
ي ملّفكُالئيخ رُعبدَةمعاوي ا﵁كتيف ليسو النار يف إنو قال والا﵁ رمحو الئيخ ب
النار يف بأنو عليو احلكم أو معاوية تكفًن فيها احدةو عبارة،ما ا﵁ رمحو الئيخ نقل وإمنا
ّعلي سيدنا قالوّالئافعي اسإمامو عمر بن ا﵁ عبد وسيدنا ياسر بن عمار وسيدنارضي
عنهم ا﵁ُوغًنُىمعاو أن من ميًسلطو كانةعلي سيدنا على خروجو يف اَب أنووَغبذلك ى
ُّالبخاري اهور الذي وسلم عليو ا﵁ صلى ا﵁ رسنل حديث يف جاء كما"ويحعمار
الباغية الفئة تقتلها "ﮬىذا يف ليسواألمرٌظاىر ىن كماٌتكفًندلعليو حكم وال عاوية
.النار أىل من بأنو(انظرادلماالثاو السابع حق)العاشرو التاسعو من
235. 6
ِبال عن غاب كأنووَمْنَيتِهُمَالئيخَقدوت أن هبذاق سيد عنو يدافعنن الذي مطبىن
كتابويف معاوية كفرمنمساه الذي"ا العدالةال!لنن؟نيق فماذا "اسإسمام يف جتماعية
الخامس الموضوع
تعا ا﵁ رمحو ا﵁ عبد الئيخّشافعي كانىلادلذىبويف ادلختصر كتابويف نص وقد
من أن الطالب بغية ادلسمى شرحوشروطادل غًن النجاسة عن الطهارة الصماة صحةعفن
ًأبد يقنل ال وىن عنها!النجاسة؟ ىذه مع ازىانجب ا(انظرالثاينو عئر احلادي ادللحقٌن
عئر)
السادس الموضوع
ادعىاال منئنرأن اءاتتفكنهن مع كاةالز وجنب بعدم يقنل ا﵁ عبد الئيخمن ا
انزعم ىكذا اسإسمام كانأرتعاىل ا﵁ رمحو ا﵁ عبد الئيخ لكنمن كاةالز بأن يقنل كان
بأن كتبويف حوصر اسإسمام أمنر أىمو .كفرفقد كاةالز وجنب ينكر مننصكتابويف
وبٌن بئروطها كاةالز وجنب على لو ادلختصراألبجب ال ي النمىذا يف كماموو كاةالز فيها
مطابقومنت ادلنهجو ادلنهاجو كاألم اتروسلتص مطنالت من الئافعية كتب دلئاىًن متاما
شجاع أيبالس وعمدةاف وغًنىا لكلاجعًنه.شاء من ا(انظرادلماعئر الثالث حق
الروا)عئر السادسو عئر اخلامسو عئر بع
السابع الموضوع
أماوا حصر فقد باراللئيخيفأ بأن الطالب بغية كتابوكَذو الكبائر من بارال لَكَر
( .القيامة ينم قبل القرب يف بارال آكلي بعض بو عنقب ما بعضانظرادللحق)ينرالعئ
236. 7
الثامن الموضوع
ا﵁ عبد الئيخ وقالّاذلرريرمحوامرح األجنبية أةرادل بدن إىل النظر بأن تعاىل ا﵁إال
ّالئافعي الفقو كتبتذكر كماكفيهاو وجههاامرح بئهنة صنرتا إىل النظر وبأنإن بل
رلردََتُّيِلاملذ ويستدل امرح بئهنة أجنبية أةرِحبديث لك"ويشتهي يتمنى والقلب"اﮬ
(انظرادللحقو احلاديال)ينرعئ
التاسع الموضوع
األجنبي مصافحة أماواتي ا﵁ عبد فالئيخبغ كتابويف حصرمصافحة بأن الطالب ية
ًِنبغ األجنبيةٍحائلَوي ٌامرحُّردأفىت الذي القرضاوي ينسف علىِِحبّلأمام وفعلو ذلك
ٌالبس وىن الناسزيِادلئيخة.(انظرالعو الثاين ادللحقٌنينرالعئو الثالثو ينرئ)
اال أماوُق فإن ختماطِصَدُالتماصق بذلكالتوُّضاماألجنبيات النساءو الرجال بٌن
ارح ذلك بأن حيصر ا﵁ عبد فالئيخغًن ومن الثياب فنق من كان لنو مشهنة(انظر
ينرالعئو بعرال ادللحق)ُق إذا أماوِصِب دِوُوجندِالرجالِالنساءوٍرللس يفٍاحدوضمن
احلدودعائئة السيدة من يتعلمنن الرجال كانكماعالئر هبا يأذن ال يالدرداء أم ومن
صلى النيب زمن يف الرجال خلف ادلسجد يف تصلي النساء كانتكماو عنهما ا﵁ رضي
كماو الرجال من ينتويئ ويبعن ادلطاف يف الرجال وجند مع بالكعبة ويطفن وسلم عليو
يزو وعمر أبنبكر كانرانًةصحابيذلك وحنن يزورىا وسلم عليو ا﵁ صلى النيب كانشلا
ر يف يبتُي فما احلديث كتبمن وغًنه الصاحلٌن ياضُالقائل عابتُم ألنو بوِبٌعذلك يف
أصحابو وسًنة يعتورلئو وسلم عليو ا﵁ صلى للنيب،يف النساءو الرجال وجند كانإذا أماو
متج احدو رللساًوزَحدود اِعالئرِاألدبوازنجب القنل ا﵁ عبد الئيخ إىل نسب من فإن
ّداحل بجاوز قد ذلكّأي يف لو احدةو بعبارة يأيت أن يستطيع والفيها كتبو من كتاب
237. 8
.ذلك(انظرادلمااخلامس حقينرالعئووو السادسينرالعئواو ينرالعئو السابعلثامن
ينرالعئو)
ا﵁ عبد الئيخ نص فقد الناس أمام العنرة كئفأماوبغية شرحو ويف ادلختصر كتابويف
ذ أن على الطالبعلى ونص بل امرح لكأنوالللرج جينزلحىت أتٌننالس كئفأةرادلو
حلاجة إال اخللنة يف(انظرالتاسع ادللحقينرالعئو)
العاشر الموضوع
أو ينةزمت خرجت إذا أةرادل إن ا﵁ عبد الئيخ وقالالرج تفنت أن ألجل متعطرةال
فهيآوغًنه حبان ابن حديث يف يبت كماانيةزال تئبو مثة،لن حىت بلقصدىا يكن مل
ع فخروجها الفتنةنص كما مكروه احلال ىذه لىفقهاء ذلك علىالئافعيةّكالبيهقي
ّاألنصاري ياركز الئيخو( .وغًنمهاانظراو احلاديو الثمايٌن ادللحقٌنلثمايٌن)
عشر الحادي الموضوع
ا وقالا﵁ عبد لئيخباسإجاع الكرة تئبو األرض إن،احدو من أكثر عنو ذلك ونقل
طمابو منأى تثبيت كتابمنها مطبنعة كتبيف.شاء من اجعوًنفل احلق ل
عشر الثاني الموضوع
الئي وقالأب اسإمام بأن تعاىل ا﵁ رمحو خاٌإمام عنو ا﵁ رضي حنيفةأئمة من
بأ قط يقل ملو ادلسلمٌنغًنه يف وال القنمي الدليل كتابو يف ال الفماسفة من نو،كتابو
يطالع مطبنع األيدي بٌن منجند القنمي الدليلوفيو جيد وال يدري منمثالعبار ىذه لة
حبث مهما.
238. 9
عشر الثالث الموضوع
ا وقالب السنة أىل كسائرا﵁ عبد لئيخأالقر نءالنو تعاىل ا﵁ كمامنادرأأن إنسان
ع ا﵁ عبد الئيخ ذكر ال ي اترادل يعد"تعاىل ا﵁ "قال بارةيفينتهي أن قبل لتعب كتبو
كت يف تعاىل ا﵁ رمحو الئيخ حصر وقد ّدالع مناويف البهية الدرة بوكتابإظهارالعقيدة
بل السنيةويفكتابالقر بأن الطالب بغيةءا.احلقيقة على ا﵁ كمامالكرمي ن(انظرادللحق
االثماو لثاينيٌن)
عشر ابعرال الموضوع
كانوحيكم من بأن يقنل تعاىل ا﵁ رمحو ا﵁ عبد الئيخحبكمسلالفحلا﵁ كم
أو لرشنةقراُحي ال لكنو إمث عليو ذلك غًن أو بةىذا مثل على كماجملرد بالكفر سإنسان
َد كما ا﵁ حكم بغًن حكم أنولْتُاألحاديث ذلك علىمن ال يعلى اخلروج من عتنا
اخللعليو الثنرةو يفة( ظلم لنو خللعوانظرادلماو الثالث حقالو ابعرالو ثمايٌنالثمايٌن)
احدو مسألة يف لنو حكم إذا احلاكم بأن لونق قطب سيد على ينكر ا﵁ رمحو كانوةبغًن
حكمالاركاف صار عئروصارًكفار انونأعوصار بل اًكفار كلهم وشرطتو وجيئو اكل ت
كل بأن القنل إىل وصل حىت خللعو عليو يثنرون ال ألهنم اًكفار حكمو حتت ال ي الرعية
الينم البئرّدترم ٌكفار ىم اتبعو ومن عداه ماو( القتل يستحقنن نانظراخلامس ادللحق
والثمايٌن)وتر وتعظيمو قطب سيد الناس بعض مدح يف السر ىن فمايف عليو اسإنكار ك
اال و ىذا لونقالئديد ىتماماءتباالفا﵁ عبد الئيخ علىّاذلرريُدرِةيف أيينبيا علماء
ىذاالع.يقل مل ما وتقنيلو صر
239. 10
عشر الخامس الموضوع
ا﵁ عبد الئيخ فإن القدر منضنع أماوالقر يف تعاىل ا﵁ قال كما يقنلءاالكرمي ن
﴿تشاءون وماهللا يشاء نأ الإربإلعاملني﴾س.التكنير نرةا﵁ صلى الرسنل قال كماو
يفرالئ حديثو يف وسلم عليو"يكن لم يشأ لم وما كان اهلل شاء ما"اﮬدا أبن اهورود
كماوقالوسلم عليو ا﵁ صلى"ش كلىءوالك العجز حتى بقدريس"اﮬ
قال كماواسإعنو ا﵁ رضي الئافعي مام
َشوت ماَنكامل وإنأشأوُشوت مامل إنَتيكن مل ئأ
ُيعجب فنحنافنم ناعبد الئيخ قةاالسنةو للكتاب ﵁النأقواألئمة( .احلمد و﵁ ذلكانظر
ادلماالثمايٌنو السادس حقالثمايٌنو الثامنو الثمايٌنو السابعو)
عشر السادس الموضوع
شلوايف احةرص ا﵁ عبد الئيخ عليو نصعلى الطالب بغية كتابوأالس نمن امرح حر
فعلو جينز ال الكبائرالسح الةزسإ حىت بل للتحبيب لنوُالسحر الزي وإمنا رباآليات
القرءانيةوحننىاَي وطمابوْدُرُوي سننّدرُسوال ىذا كتابو ننلنننيقًأبدبأن ذلك بعد ا
!جائز؟ السحر(انظرويمايٌن التاسع ادللحق)
عشر السابع الموضوع
جام علماءا﵁ عبد الئيخ قدر انفرع العلم أىل من كغًنىم األزىر عةّاذلرري
عبد الئيخ بيت األزىر بجامعة ئيسار كان حٌن ىاشم عمر أمحد الدكتنر ارزو وعظمنه
على الثناء يف قالو ما عنو ونقل وقتها الصحف يف ذلك نئر كماا﵁رمحو ا﵁ عبد الئيخ
240. 11
تعاىل ا﵁.(انظرادللبعٌنراأل حق)ُومثلأمح الدكتنرمن كثًنفعل ىاشم داسإسمام علماء
الذينىمًقحعلماء ا.(انظرادللاألو احلادي حقبعٌنر)
ُي أن عجيبا فليس القرضاوي ينسف الئيخ أماوْبِغَضا﵁ عبد الئيخّاذلرريألن
رد تعاىل ا﵁ رمحو الئيخّحر عندما عليوَفأجاز يعةرالئ فاخل يبيع أن للمسلميف مر
َأجازو األوروبية البمادلوب ادلخلنط الطعام يبيع أنَأجازو يرزاخلن لحمَأكلَخ ماَنَقُوأىل
م الكتابًقخن البهائم ناال أجازو ذبح بما ابةرادلط ادلنسيقية اللهن آالت إىل ستماع
الفت من ذلك وغًن عليها الضربواأمحد ادلسمى مدافعة من نعجب فنحن الباطلة وى
الدينمن الرغم على القرضاوي عن جبلعلى شجع كننو ومن الئاذة فتاويو كل
اتًنالتفجاالا﵁ عبد للئيخ مهاجتو من نعجب كما يةرنتحاّاذلرريألحكام ادلتبع
الئريع( .ةانظرادلماالثالو بعٌنراألو الثاين حقبعٌنراألو ابعرالو بعٌنراألو ث)
عشر الثامن الموضوع
ا﵁ عبد الئيخوا﵁ رمحوتعاىلُص كانًّينفإىل ادلنتسبٌن الرفاعية يقةرالط أىل من ا
الرفاعي أمحد الئيخ،ُاسإماموُأمحدُّالرفاعيَويِيلمئهنرة اماترك صاحب ا﵁ لياءوأ من
يسين وعاملٌكبًنالسنة أىل علماء مدحولياؤىموأوومابجيماين القادر عبد الئيخ نهم
وأادلؤرخن عليو يىنأتباعو اووعاصر عاصروه الذين نِكسابن بطابجوغًنمها الذىيبو نزي،
ا كتابو ذلك على يدل كما ادلذىب شافعي العقيدة أشعري عنو ا﵁ رضي كانولربىان
ُكت من غًنه ويف وفيو مطبنع وىن ادلؤيدِبُالثناء وعمر وسيدنا بكر أيب سيدنا على الكبًن
عثمان وسيدنا،ال جال للئيخوّّاآلين دينب فيها يتنسل قصيدة ا﵁ رمحوالأمحد سيد
ا﵁ رضي الرفاعيعنو،ِلنال اسإمام ىذا مثل كان فإذاّيًشيعي الكبًنبعض ادعى كما ا
ُالس يكنن فمن بو النطق قبل لنننيق شلا يتحققنن ال الذين ادلتسرعٌنّّينًذإ.ا(انظرادللحق
بعٌنراألو اخلامس)
241. 12
الئي سار وقدا﵁ ُعبد ُخُّاذلرريقدم على تعاىل ا﵁ رمحوالرضي الرفاعي أمحد سيد
ًاىدز فكان ا﵁عادل اًًسني اًشافعي اابع الصحابة أفضل بأن يقنلدعليو ا﵁ صلى النيب
أبن ىن وسلمينرادلبئ العئرة باقي مث ّعلي مث عثمان مث عمر مث بكرا﵁ رضي بابجنة
العا نساء أفضل أنو عنهممخس دلٌنعنهن ا﵁ رضي وعائئة وآسية وخدجية وفاطمة مرمي
يف جاء كماحديثانربالطّي(انظرادلماحقالثامنو بعٌنراألو السابعو بعٌنراألو السادس
)بعٌنراألو،يع فمنَمثل تقدٌنإنسا ُيستجيز كيفىذاأسبحان .يشيعي بأنو عنو يقنل نك
عظيم هبتان ىذا ريبفلل حال كلوعلى .اتمو حيث ّالئافعي بإمامو أسنة ا﵁ عبد ئيخ
قددياّشيعي بأنو حساده بعضا أىلو.متئاهبنن لفتنة
ُوشبيوادل بعض قنل البهتان ىذايجهمي ا﵁ عبد الئيخ بأن ئنشٌنأيمعتزيل وفإن
كل مثل فهن عليو ا﵁ رمحة الئيخ أماو تعاىل با﵁ الصفات قيام ينفنن لةزادلعتو ابجهمية
ٌمتصف تعاىل ا﵁ بأن يقنل مئاخيناالصفات من وغًنىا احلياةو ادةراسإو القدرةو بالعلم
أن على األمة أجعت ال ييقنل لكنو هبا متصف تعاىل ا﵁ال إهنااخلمائق صفات تئبو
ادل يئبو ال سبحانو ا﵁ ألنسبحانو قال كماخلنقات﴿ش مكثهل ليسء﴾،الئنرى سنرة
وألنادل صفاتوحا عجزىم على ٌدليل خلنقٌنجاإىل احلاجةو العجز نسبة جينز وال تم
إن ا﵁ رمحو فيقنل سبحانو اخلالقمنجند ا﵁ي اللنجنده ليس ادلنجندات ئبوابتداء،
الكرسيو العرش خلقاألماكنو النارو اءناذلو ادلاءو ابجنو اسإنسو األرضو اتنالسمو
األزموحيتا وال الست ابجهاتو نةجإىلشىءمنين وال هاصمتاما صفاتا من صفة بأية ف
كماقالاسإمامأ" عنو ا﵁ رضي حنيفة بنًزلتاج تعاىل ا﵁ كانلنولل ااو جلنسالاررستق
ا علىلعرشفقبلا﵁ كان أين العرش خلقا "ﮬعقيدتو يف ّالطحاوي اسإمام قال كماو
"تعاىل ادلئهنرة-ا﵁ أي-عنو الغاياتو احلدوداألعضو كاناألراو اءاتوألدحتنيو ال
ابجّالس هاتت"ا ادلبتدعات كسائرﮬقال كماو ادلخلنقات أيأيضا"ا﵁ وصف ومن
242. 13
ا "كفرفقد البئر معاين من مبعىنﮬا﵁ عبد الئيخ ليسو كلهمالسنة أىل عقيدة وىذه
ّاذلرريوحده.
وزلم تيمية بن أمحد من ا﵁ عبد الئيخ حتذير أماوأتباعهماو النىاب عبد بن دفقد
ّفصَأسباب تعاىل ا﵁ رمحو الئيخ لَوبٌن ذلكَس وما األمة فيو انخالف مابُبُنهٍرضر من
السنية "ادلقاالت مساه كبًنكتابيف وفنتٌكتابوىن "تيمية بن أمحد ضماالت كئفيف
ُاسعواالنٌمطبنع تئارٍطبعاتًةكثًنَسلكُالئيخ فيوُعبدِا﵁َسبيلِاترعئِموات بل
ِالعلماءَح الذينذىذين ضمالة من اورىذ معرفة ادرأ فمن قبلو الرجلٌنااألمروجهو على
.بنفسو ليحكم مث الكتاب ىذا فليطالع
ا﵁ عبد الئيخ ترجة ىي ىذهّاذلرريىن وىذاُن وما ومنهجو حالوشلا إليو سب
خيالفذكر اءنس صحيح غًن فهن ىذاناهأمملْالقد يف فإن نذكرهكفاية ناهرذك الذي ر
ليم للعاقليالكاذبو الصادق بٌن ز،يعرف الكرمي الئيخ ىذا على يفتي من أن اقعنالو
عل الذي العلم أنَمُوافهمراحن ويكئف يفضح،ولّيزادل كرهطادلاُفَافرالصُادلبتدع كذلكو
.العلماء يكره
الئيخ منهج ديثل ما أصدق ومنا﵁ عبدّاذلرريُتكلماُوالناس تناقلها ال ي نفسو ىن
ال ادلسلمٌن من فوة حنن تعاىل ا﵁ رمحو قال حيث اسإعمام وسائل ونئرتاًمنهج نتبعا
ًجديدًةفكر وال اًةمستحديمنذًةفكر وال سنة مخسٌنًةمستحديًةفكر وال سنة مائ ي منذ
ًةمستحديستمائة منذسنة،على حنن إمناُموات إليو ينتسب الذي ادلنهجمن ادلمايٌن
ٌةيرأشع ادلسلمٌنٌةشافعي،ٌةيرأشعحي منثموات عقيدة وىي العقيدةمن ادلمايٌن
ومن ادلسلمٌنحنن العلمية األحكام حيثشافعية،السنة أىل إمام ىن األشعري اسإمامو
َصّخل الذياذلجر الثالث القرن يف كانالتابعٌنو الصحابة عقيدةيأ يف وتنيفائلوالقرن
ابعرال،النقليةو العقلية األدلة ادربإي إال ِيأت مل،وُّالئافعي مذىبَمَضعليو ىأوموتا ٌلف
243. 14
سنة.نستحل والاغتيالمن يوننرب حنن بالقاننن حيكمنن أهنم ألجل احلكنمات رجال
ُةمسأل أماو .الفوة ىذهاأل يف اترادلكف بيانلًمذىب حنمل ال حنن يةرالكف فاظًجديد اإمنا ا
اذلك يف تبعناأتضىرم احلافظ يقنل كما بعةراأل ادلذاىب ئمةإحياء حشر يف بيديزال
الدين علنم"أل فقدَفِأئمٌةادلذ منااأللفاظ بيان يف بعةراأل ىب"يةرالكف،لسناو
وم أعلم ا﵁و ّادلايل اسإمداد أجل من الدول من لةولد ينرمسخنذلك غًن إلينا نسب
ُفا﵁حسيبوكمامانتهى ..ا﵁ رمحو و(انظربعٌنراألو التاسع ادللحق)
احلنل وبو أعلم تعاىل ا﵁ووالقنة
مماحظة.األرقام بنفس منجندة ادللحقاتاألمهري القسم يفا ىذا منل.ىناك إليها الرجنع فالرجاء كتاب