Tema 3 LA PENÍNSULA IBÉRICA EN LA EDAD MEDIA: LOS REINOS CRISTIANOS (SS. VIII - XIII)

Profesores: Ricardo Chao Prieto.
Óscar González García.
1.-Origen y evolución de los
primeros núcleos cristianos de
resistencia. El nacimiento de
León y Castilla.
2.-Expansión y formas de
ocupación del territorio. Modelos
de repoblación y organización
social. La Mesta.
3.- Las tres culturas peninsulares.
TEMA 3.- LA PENÍNSULA IBÉRICA EN LA EDAD MEDIA:
LOS REINOS CRISTIANOS (SS. VIII - XIII)

INTRODUCCIÓN
La llegada de los musulmanes a la Península Ibérica, la rápida conquista del
territorio peninsular y la desaparición del reino visigodo produjeron un cambio de
rumbo en la historia de este territorio. Aunque la ocupación musulmana fue casi
total, al Norte de la cordillera Cantábrica vivían algunos pueblos que difícilmente
se habían asimilado a la cultura romana, y que no se habían integrado en el reino
visigodo; eran los ástures, cántabros y vascones, que tampoco se incorporarían
a al-Ándalus. En los Pirineos, especialmente en los valles, vivían grupos de
población que de forma aislada habían conseguido escapar a la dominación
musulmana. En esas dos zonas surgieron los primeros núcleos de resistencia.

1. Origen y evolución de los primeros núcleos cristianos de resistencia.
El nacimiento de León y Castilla.
1.1. Surgimiento del núcleo ástur:
La dificultad del arco montañoso del
Norte peninsular hizo de esa zona una
franja poco accesible para todos los
conquistadores de la Península
Ibérica. Romanos y visigodos dejaron
casi completa libertad a los grupos de
ástures, cántabros y vascones de la zona
cantábrica. Con la conquista musulmana,
algunos nobles visigodos y población
hispanorromana emigrarían al norte
mezclándose con las tribus norteñas.
Los musulmanes no fueron muy
diferentes de los anteriores invasores;
encontraron serias dificultades para el
control de estas zonas, al tiempo que no
se mostraron especialmente interesados
por su dominio.

Hacia el 722 tuvo lugar en Covadonga un
enfrentamiento entre destacamentos
musulmanes y un grupo de cristianos
encabezados por un tal Pelayo (noble
visigodo o líder tribal ástur).
Actualmente se considera esta batalla como
una continuación de las múltiples
escaramuzas que se producían desde mucho
tiempo atrás entre ástures, cántabros y
vascones y cualquiera que fuera el dominador
del resto de la Península.
A partir del 740 estallaron luchas internas
entre los musulmanes, y este proto-reino
cristiano comenzó a extenderse por toda la
Cordillera Cantábrica. Se consolidó el
territorio, se estableció la capital en Oviedo y
se organizaron el Estado y la Administración al
estilo visigodo.

Con Alfonso II aparecerá en el 813 la supuesta tumba del apóstol Santiago, lo que
servirá para dar unidad religiosa al reino y para conectar al nuevo reino con Europa
y el Imperio carolingio. Además este rey reinstauró el Liber Iudiciorum de los
visigodos como texto de Derecho legal.
Desde la 2ª mitad del siglo IX comenzaría la extensión del reino hacia el sur,
aprovechando los problemas en el seno del Islam. Con Alfonso III (866-910) se
situaría la frontera en el río Duero. El reino ástur era ya una realidad política y
militar que, apoyada en la religión, difundiría un espíritu de cruzada contra los
musulmanes. Nacía así la llamada “Reconquista”.
Descubrimiento de la tumba de Santiago

1.2. El nacimiento de León y Castilla
Alfonso III el Magno amplió
considerablemente las fronteras del reino
asturiano aprovechando la debilidad del
Islam. Se casó además con una infanta
pamplonesa, lo que estrecharía las
relaciones entre los reinos.
La lejanía de la nueva frontera (más allá del
río Duero) motivo a su hijo García I (910-914)
a trasladar la capital a León, hablándose
desde este momento de Reino de León. El
nuevo rey, que consolidó y fortificó las
fronteras, mantuvo la política de colaboración
con Pamplona. Su muerte sin descendencia
pone el trono en manos de su hermano
Ordoño II (914-924), quien continúa una
política similar.
Reino de León hacia el año 1000

Ordoño II luchó contra Abd al Rahmán III (912-
961), logrando victorias (como en San Esteban de
Gormaz) y derrotas (Valdejunquera) en rápida
sucesión. A la muerte de este rey leonés (924) hubo
una época de guerras civiles
Finalmente logró imponerse su hijo Ramiro II (931-
950), que por sus victorias fue apodado “el Diablo”
por los musulmanes. En su reinado el conde Fernán
González unificó la mayor parte de los condados
castellanos y protagonizó múltiples intrigas en la
corte leonesa, si bien es falso que lograra la
independencia de Castilla, ya que siempre
reconoció la autoridad del rey leonés.
Ramiro II quiso apoderarse de Toledo, para lo que
tomó poblaciones cercanas como Majerit (futura
Madrid), pero no logró su objetivo.
Tras la victoria de Simancas (939) el reino de León
se extendió al sur del Duero (Salamanca).
Ramiro II se apodera de la cota de
malla y el Corán personal de Abd al
Rahmán III en la decisiva batalla de
Simancas (939)

En cuanto a Castilla, en origen no era más que la frontera oriental
del reino astur-leonés y, por tanto, la zona más expuesta a los
ataques musulmanes.
Repoblada en los SS. IX y X por vascones occidentales poco
romanizados, sus habitantes se convertirían en campesinos
guerreros que defendían la frontera, y proliferaron las fortalezas
que dan nombre al territorio. Algunos de esos campesinos se
enriquecieron y compraron caballos y armas para combatir mejor,
forjándose la figura del caballero villano que logra una
preponderancia social y asume el control de pequeños territorios
subordinados al rey de León.
Fernán González (930-970), recibió de Ramiro II varios territorios y
unificó los condados de Castilla en uno solo, pero siguió bajo
mando leonés.
Tras Ramiro II hubo un largo periodo de guerras civiles que
debilitó al reino de León. Esta situación fue aprovechada por
Almanzor, que destruyó las principales ciudades cristianas en el
último cuarto del s. X (León, Astorga, Pamplona, Barcelona,
Santiago...), y volvió a poner la frontera en el Duero.
Fernán González
Almanzor

A la muerte de Almanzor (1002) Alfonso V
reorganizó el reino, proclamando el Fuero de
León en 1017, que fue copiado y adaptado por
todas partes. También logró acabar con una
invasión vikinga que asoló Galicia y el norte de
Portugal, pero murió de un flechazo musulmán
mientras cercaba Viseu (1028).
Fue sucedido por su hijo, Vermudo III, que sólo
tenía 11 años.
Vermudo III ve como su hermana Sancha es
casada con Fernando de Pamplona, hijo de
Sancho III el Mayor, quien por matrimonio había
logrado la titularidad del condado de Castilla.
A la muerte de su padre Fernando es nombrado
conde de Castilla. Aunque reconoce como rey a
Vermudo, ambos cuñados acabaron
enfrentándose en una guerra en la que el rey
leonés falleció en un acto de irresponsabilidad en
la batalla de Tamarón de 1037.
Alfonso V (999-1028)Alfonso V (999-1028)

Con la muerte de su hermano Vermudo
III, Sancha hereda el reino y, por
matrimonio, Fernando de Pamplona será
coronado como Fernando I de León
(1037-1065). Este matrimonio aprovechó
la debilidad de las taifas para expandirse,
y además enriquecieron al reino
cobrándoles las parias. Construyeron el
Panteón de los Reyes y la Basílica de San
Isidoro, el santo y sabio visigodo cuyos
restos trasladaron a León desde Sevilla.
A su muerte (1065) dividió el reino entre
sus tres hijos: Castilla para Sancho, León
para Alfonso VI (el hijo favorito), y Galicia
para García. Galicia y Castilla surgían así
como reinos independientes. Sancho,
ayudado por su alférez Rodrigo Díaz (el
Cid) se expandió a costa de Pamplona, y
acabó invadiendo los reinos de sus
hermanos. Con la muerte de Sancho
durante el cerco o asedio de Zamora
(1072) Alfonso VI se hizo con los tres
reinos.1065-1072

Alfonso VI (1065-1109) realizó grandes
avances a costa de los reinos de taifas, y
en 1085 tomó la populosa ciudad de
Toledo. Fue reconocido como señor por
los demás reyes y condes cristianos, por
lo que se intituló “Emperador de toda
Hispania”. Sin embargo la invasión de
los almorávides hizo que perdiera casi
todos esos nuevos territorios, salvo
Toledo.
En su época Rodrigo Díaz de Vivar, el
Cid, tomó Valencia, aunque fue
conquistada por los almorávides poco
después de su muerte.
Alfonso VI europeizó el reino de León
cambiando el rito eclesiástico
mozárabe (o hispano) por el romano
(usado en toda Europa), y poniendo a
franceses en los principales cargos
eclesiásticos. Incluso casó a su hija
Urraca con el borgoñón Raimundo, cuyo
hijo sería el futuro Alfonso VII.

Alfonso VI fue sucedido por su hija Urraca I
(1109-1126), que había enviudado y que fue
casada con Alfonso I de Aragón, pero el
matrimonio fue un fracaso que acabó en
guerras y desórdenes.
A Urraca I le sucedió su hijo Alfonso VII (1126-
1157) “el Emperador”, que logró pacificar y
reorganizar el reino. Con el tiempo se impuso a
los demás reyes cristianos y a los condes del
sur de Francia, que se hicieron vasallos suyos.
Fue coronado Emperador de Hispania en León
en 1135. La excepción fue el conde de
Portugal, Afonso Henriques, que comenzó a
forjar la independencia de Portugal, y en 1139
se proclamó rey (Alfonso I de Portugal).
Alfonso VII de León conquistó importantes
plazas a los musulmanes, pero se vio obligado
a retroceder ante el empuje de la invasión
almohade de 1144-1145.
A su muerte repartió el Imperio entre sus
dos hijos: a Sancho le dio Castilla y Toledo, y
a Fernando León y Galicia.

Fernando II de León (1157-1188) acabó imponiéndose a
Castilla y a los demás reinos cristianos, por lo que fue
llamado “Rey de las Hispanias”. Tuvo que enfrentarse a
Portugal a Castilla para que no cerraran la expansión
leonesa por el sur. Repobló Ciudad Rodrigo y realizó
muchas incursiones por la actual Extremadura. Hizo
prisioneros al rey de Portugal y a Geraldo Sempavor (el
equivalente portugués al Cid), pero los liberó.
Alfonso IX de León (1188-1230) fue el último rey
privativo de León. En el primer año de su reinado convocó
al pueblo llano a la curia plena,dando lugar así a las
primeras Cortes de la historia, lo que ha sido reconocido
por la UNESCO como germen del sistema
parlamentario mundial. Alfonso IX luchó
especialmente contra Alfonso VIII de Castilla,
aunque se casó con su hija Berenguela, con
quien tuvo a Fernando (futuro Fernando III). El
matrimonio fue anulado por el Papa y su mujer
e hijo volvieron a Castilla. Alfonso conquistó la
actual Extremadura y fundó la Universidad de
Salamanca en 1218. No supo solucionar su
sucesión, y en contra de su voluntad en 1230
el trono fue ocupado por Fernando, que ya era
rey de Castilla desde 1217.
Cortes de 1188 en S. Isidoro

Castilla volvió a ser independiente en 1157, cuando Alfonso VII el Emperador
dividió sus territorios entre León y Castilla. Castilla le correspondió a Sancho III
(1157-1158), y después a su hijo Alfonso VIII (1158-1214).
Alfonso VIII se expandió por La Mancha, y en la segunda mitad de su reinado fue
el rey más poderoso de la Península. En 1212 dirigió la coalición cristiana que
venció a los almohades en las Navas de Tolosa. Al morir fue sucedido por Enrique
I, quien falleció todavía niño en 1217. El trono le correspondía a Berenguela, pero
renunció en la persona de Fernando, el hijo que había tenido con Alfonso IX de
León. Así comenzó a reinar en Castilla Fernando III (1217-1252). En 1230, al
fallecer su padre, y empujado por su madre, se hizo con el reino de León, surgiendo
así la llamada Corona de Castilla, compuesta por todos los reinos y territorios de
León (Galicia, Asturias, León y Extremadura), y de Castilla (Toledo y Castilla).
Fernando III tomó Sevilla, Córdoba, Jaén,
Alicante y Murcia, cortando la expansión hacia
el sur de la Corona de Aragón. Impuso el
castellano como lengua oficial de la Corona de
Castilla frente a las lenguas propias del reino de
León (gallegoportugués y asturleonés).
Repartió las tierras conquistadas entre órdenes
militares, la Iglesia y los nobles, formando
grandes latifundios.

Alfonso X, el Sabio (1252-1284), hijo de Fernando III, ha
pasado a la Historia por su labor intelectual y cultural,
con obras historiográficas como la “Estoria de España”, y
la “Grande e general estoria” (en las que se ensalza el
papel jugado por Castilla frente a los demás reinos);
obras líricas, como “Las Cantigas de Santa María”; y
obras legislativas como “Las Siete Partidas” o “El
Espéculo”.
Aunque realizó algunas conquistas (Cádiz, Huelva),
arruinó al reino con su pretensión de ser nombrado
Emperador del Imperio Germánico. Además, no supo
solucionar su sucesión, y antes de su muerte tuvo que
ver cómo sus hijos se rebelaban contra él. Comenzaba
así un largo periodo de desórdenes y guerras civiles
que duraría hasta los Reyes Católicos, paralizando la
Reconquista hasta la toma de Granada (1492).
Fue sucedido, en contra de su voluntad, por su hijo
Sancho IV, el Bravo (1284-1295). A éste le sucedió su
hijo Fernando IV (1295-1312), durante cuya minoría de
edad se dieron grandes desórdenes. Por ejemplo, desde
1296 a 1300 su tío Juan se proclamó rey de León, Galicia
y Sevilla, independizándose durante ese corto periodo.
Sancho IV
Alfonso X

1.4. El núcleo pirenaico:
Las características de esta zona hicieron que fuera muy complejo el proceso de
formación de núcleos de organización del territorio, y al contrario de lo que ocurrió
en la zona cantábrica, no será un único núcleo el que surja en el Pirineo, sino
varios: el Reino de Pamplona (o Navarra), el Condado (después reino) de
Aragón y los Condados catalanes.

Pamplona sí fue inicialmente ocupada por los
musulmanes en el S. VIII, quienes colaboraron
incluso con nobles muladíes de la zona (Banu
Qasi).
El problema para los árabes en esta zona fue,
en gran medida, el interés en ella del imperio
carolingio, vecino del norte. El poder franco
llegó a ocupar una amplia franja territorial
(desde el Cantábrico al Mediterráneo) que
conocemos como Marca Hispánica, que servía
como frontera entre el Islam y la cristiandad del
norte de Europa.
A pesar de representar a la cristiandad, los vascones prefirieron tratar con los
muladíes que con Carlomagno, y le causaron una gran derrota en Roncesvalles
en 778, certificando su carácter independiente (Pamplona reino desde 824).
El poder carolingio se disolvió a lo largo del S. IX posibilitando también la
independencia de condes aragoneses y catalanes.

La zona del valle del río Aragón formaría parte,
en el S. VIII, de lo que conocemos como Marca
Hispánica carolingia.
La administración carolingia nombraría a nobles
hispanos a fin de gobernar aquellos territorios,
hasta que, Aznar Galíndez I, se titulara conde
de Aragón (828), con capital en Jaca.
Sus sucesores mantendrían el título y la
independencia de un condado cada vez mayor,
hasta que fue unido al reino de Pamplona
por vía matrimonial en el 970. Volverían a
separarse en 1035, a la muerte de Sancho
Garcés III.
En el s. XI Aragón, Sobrarbe y Ribagorza se
unieron y formaron el reino de Aragón. Ramiro
I, hijo de Sancho Garcés III, fue su primer rey.
Se extendió hacia el sur (Huesca, Barbastro)

Sancho Garcés I (905-925) inició la
expansión por el sur, es decir, por el valle del
Ebro.
El reino de Pamplona tuvo con Sancho
Garcés III (1004-1035) su máximo esplendor:
abarcaba los condados aragoneses, el actual
País Vasco, el condado de Castilla, y durante
poco más de un año, las ciudades de León y
Astorga (hasta que fueron recuperadas por
Vermudo III de León). A su muerte dividió el
reino entre sus cuatro hijos y a Fernando
(probablemente el más pequeño) le
correspondió parte de Castilla, que ya
gobernaba como conde desde 1029. El reino
de Pamplona volvía a ser pequeño, y de
1076 a 1134 fue absorbido por Aragón.
A partir del s. XII el reino vio frenada su
expansión hacia el sur porque le cortaron el
paso los reinos de Castilla y Aragón.
Precisamente en esa época pasó a ser
llamado “reino de Navarra”.
Tapa del sepulcro de Sancho Garcés III,
conservada en el Museo de León, ya que sus
restos fueron trasladados al Panteón Real de
San Isidoro por su hijo Fernando I.

El s. XII comenzó con el reinado de
Alfonso I de Aragón, “el Batallador”
(1104-1134) que se expandió hacia el
Valle del Ebro, conquistando Zaragoza.
Se casó con Urraca I de León en 1109,
y si hubieran tenido un hijo habría
heredado los dos reinos, unificando la
Hispania cristiana. Si embargo Alfonso I
maltrató a su esposa, que acabó
separándose de él, dando lugar a
múltiples enfrentamientos entre León y
Aragón.
A la muerte de Alfonso I el reino de
Pamplona se independizó de nuevo, ya
con el nombre de Navarra.
En 1137 se prometieron Petronila, la
heredera de Aragón, y el conde catalán
Ramón Berenguer IV, uniéndose
ambos territorios con su boda en 1150 y
dando lugar así a la Corona de
Aragón.
Alfonso I de Aragón
Nacimiento de la
Corona de Aragón

En lo que respecta a los condados catalanes, también
formaban parte de la Marca Hispánica, por lo que sus
condes estuvieron largo tiempo sometidos a
Carlomagno y sus descendientes con la misión de
defender su frontera sur del Islam. El más importante
era el condado de Barcelona, que fue haciéndose
con los demás a través de matrimonios.
Entre estos condes destacó Wifredo el Velloso
(+897), que siguió siendo vasallo de los francos. Fue
Borrell II el que se independizó de ellos en el 987 al
dejar de prestar el homenaje feudal al monarca
francés.
Los condados catalanes se expandieron hacia el sur
por la costa de Tarragona en el s. XI.
En 1137 el conde catalán Ramón Berenguer IV se
convirtió en rey consorte de Aragón, naciendo así la
Corona de Aragón, como ya hemos visto, que muy
pronto avanzó hasta Teruel.
◄Ramón Berenguer IV, Petronila, y el hijo de
ambos, Alfonso II de Aragón.

En el siglo XIII, Jaime I “el Conquistador” (1213-1276) conquistó las Islas Baleares
(reino de Mallorca) y el reino de Valencia, pero vio frenada su expansión hacia el sur
al toparse con la Corona de Castilla, que había tomado Murcia poco antes.
A partir de entonces la Corona de Aragón se lanzó a expandirse por el Mediterráneo,
teniendo posesiones en Cerdeña, Sicilia y el sur de Italia.
En el siglo XIII, Jaime I “el Conquistador” (1213-1276) conquistó las Islas Baleares
(reino de Mallorca) y el reino de Valencia, pero vio frenada su expansión hacia el sur
al toparse con la Corona de Castilla, que había tomado Murcia poco antes.
A partir de entonces la Corona de Aragón se lanzó a expandirse por el Mediterráneo,
teniendo posesiones en Cerdeña, Sicilia y el sur de Italia.
La Corona de Aragón a la muerte de Jaime I►

2. Expansión y formas de ocupación del territorio. Modelos de repoblación y
organización social. La Mesta.
2.1. Modelos de repoblación y organización social.
2.1.1. El proceso de repoblación consistió en la ocupación, reparto de las tierras y
organización de la explotación que tuvo lugar en las regiones que se iban
arrebatando a los musulmanes tras la conquista.
En los diferentes territorios de la Península Ibérica, se fueron dando diferentes
tipos de repoblación según lo exigieran las circunstancias.
- Presura o aprisio:
La presura fue el modelo que se aplicó en el valle del Duero, primera de las
grandes áreas conquistadas que precisaban ocupación. Desarrollada en los siglos
IX y X principalmente, desde el IX hay noticias de ocupación de la tierra por
pequeños campesinos que, en una “repoblación espontánea”, se ponían a
cultivar. Ya en la segunda mitad del siglo IX, el rey o grandes magnates toman en
sus manos la organización de la ocupación, y se pasa a hablar de una "repoblación
oficial": ellos entregaban las tierras a campesinos para que las cultivasen. Estos
campesinos serían en un principio libres, y su propiedad reconocida por el Rey.
Este modelo de repoblación se encuentra también en el área pirenaica bajo el
nombre de aprisio.

- Repoblación concejil:
Modelo de repoblación llevado a cabo en los
territorios al sur del río Duero, en Toledo,
en el Valle del Ebro, y en la parte más al
Sur de Cataluña, durante los siglos XI-XII.
Repoblación de iniciativa real, efectuada
sobre territorios con población musulmana
preexistente o amenazados por el Islam. Al
tratarse de un área de frontera, los reyes
hicieron importantes concesiones para
atraer población a dichos núcleos.
Esas concesiones se plasmaron en
documentos llamados fueros o cartas-
puebla, en las que se establecía cómo se
gobernarían aquellos territorios.

- La repoblación de las órdenes militares:
Fue el método que se utilizó para repoblar La
Mancha, Extremadura y el Maestrazgo, durante los
siglos XII y XIII. Consistió en la entrega de grandes
latifundios a órdenes militares que habían contribuido
a la reconquista de la zona. En sus manos quedó
fundamentalmente la ocupación de las tierras entre el
Tajo y Sierra Morena.
Fueron tres las órdenes militares que lucharon en
esta zona, Alcántara, Calatrava y Santiago;
compuestas por religiosos que tenían la guerra como
misión. El rey las recompensó por sus esfuerzos en la
reconquista de esta zona, y al recibir tan amplias
extensiones de tierra en un tiempo de escasa
densidad de población, dedicaron las tierras a la
ganadería principalmente.
En torno a los castillos de las órdenes se fue
aglutinando población que recibía la protección de los
monjes guerreros a cambio de trabajar sus tierras
(encomienda).
Cruz de Alcántara Caballero de Santiago
Cruz de Calatrava

-Repoblación de monjes.
Al principio pequeños grupos de monjes crearon pequeños
asentamientos que con el tiempo se convirtieron en
importantes monasterios. Algunos tenían enormes
extensiones de tierra y de ellos dependían muchos
campesinos. En León destacó Sahagún, en Castilla San
Millán de la Cogolla y Santo Domingo de Silos, y en Cataluña
Ripoll y Poblet.
-Repoblación nobiliaria.
Se produce sobre todo a partir del s. XIII, la épcoa de las
mayores conquistas, en zonas como el Valle del Guadalquivir.
Está protagonizada por grandes nobles que recibieron
muchas tierras del rey por haber colaborado en su conquista.
Darán lugar a la creación de grandes latifundios que con los
siglos provocarán fuertes problemas sociales.
Monasterio de Santa María
de Ripoll

-2.1.2. La organización social
-El sistema feudal:
Socialmente, la Edad Media peninsular estaría marcada por
la implantación del feudalismo, basado en la existencia de
una economía agraria, en la que la propiedad de la tierra
estaba en manos de la nobleza y la Iglesia y el trabajo lo
realizaban los campesinos libres o semilibres (siervos). Los
señores exigían prestaciones a los campesinos vasallos de
dos tipos: en virtud de la propiedad de la tierra y en virtud
de su autoridad política y jurídica. Los vasallos tenían que
acompañar a la guerra a su señor, y pagarle toda una serie
de impuestos y tributos, así como hacer gratis algunos
trabajos en su beneficio.
Los campesinos podían estar ligados obligatoriamente a la
tierra para impedir su marcha.
Los señores podían ser laicos, como condes o nobles, o
eclesiásticos (monasterios, obispados...)

-Grupos sociales.
Había tres estamentos: nobleza (los que protegen al pueblo), clero (los que rezan
por el pueblo), y el pueblo llano (los que trabajan para mantenerlos a todos). Los
dos primeros eran las clases privilegiadas, con privilegios políticos (sólo ellos
podían tener cargos), fiscales (no pagaban impuestos), judiciales (sólo podían ser
juzgados por sus semejantes), sociales (distinción en el trato).
●
Nobleza. Había dos clases; la Alta Nobleza, compuesta por familias cercanas a la
Corte, y que eran grandes propietarios y rentistas. Marqueses, condes, duques.
La Baja Nobleza eran caballeros, hidalgos e infanzones. Menos posesiones.
●
Clero. Alto Clero: ricos y de origen noble: obispos, cardenales, abades, maestres
de órdenes militares... Bajo Clero: curas párrocos, frailes y monjas de origen
popular, muchas veces pobres. También se distinguía entre clero regular (el que
sigue una regla: órdenes religiosas que viven en monasterios) y clero secular (los
que llevan las parroquias rurales y urbanas).
●
Pueblo. La mayoría eran campesinos (más del 90%). Había algunos pequeños
propietarios, sobre todo en las tierras realengas (del rey), pero la mayoría
trabajaba para los señores. Se agrupaban en aldeas que se organizaban en
concejo abierto, del que son herederas nuestra juntas vecinales. Las clases
urbanas eran artesanos y comerciantes, que serán llamados burgueses
(burgo=ciudad). Obtendrían representación en las Cortes.
Entre los grupos minoritarios y marginados estaban los mudéjares (musulmanes en
territorio cristiano) y los judíos, así como mendigos y vagabundos.

2.2. La Mesta:
En el S. XIII, con la Reconquista muy
avanzada, la ganadería ovina había
experimentado un espectacular crecimiento.
Los conflictos entre ganaderos y agricultores
serían frecuentes, ya que el movimiento de
las ovejas en busca de pasto provocaba que
pasaran por zonas cultivadas.
Los grandes rebaños eran propiedad de
importantes nobles o de las órdenes
militares, por lo que el Rey les protegería. En
1273, Alfonso X el Sabio crea el Honrado
Concejo de la Mesta, con el que otorga a los
ganaderos numerosos privilegios: grandes
zonas de pastos y caminos (cañadas) les
fueron reservados para poder mantener el
ganado y practicar la trashumancia.
Alfonso X el Sabio
y las principales cañadas de la Mesta.

3. Las tres culturas peninsulares.
3.1. Convivencia e intolerancia:
Durante toda la existencia de al-Ándalus las tres religiones monoteístas del
Mediterráneo convivieron en el espacio peninsular. Esta convivencia sufrió serios
altibajos, pero trajo una gran riqueza cultural.
Hasta el s. XI se dio tolerancia religiosa, destacando el ejemplo de la Córdoba del
califato, auténtico foco cultural a nivel mundial donde convivieron sabios de todos los
rincones del mundo conocido. Otro ejemplo de convivencia fue la Toledo conquistada
por Alfonso VI de León (que fue conocido como el Emperador de las Tres Culturas).
Más tarde destacó la Escuela de Traductores de Toledo, con Alfonso X el Sabio, en
la que trabajaron codo con codo judíos, cristianos y musulmanes, traduciendo obras
del saber universal.
Momentos duros para la convivencia se produjeron con las persecuciones religiosas
llevadas a cabo por almorávides y almohades contra cristianos y judíos. Otras
anteriores provocaron que muchos hebreos y mozárabes emigraran a los reinos
cristianos.
En los reinos cristianos la cultura estuvo monopolizada por los eclesiásticos, sobre
todo en los monasterios, y después en las incipientes universidades (Palencia,
Salamanca, Sevilla fundadas en el s. XIII), donde el trabajo de los copistas en los
scriptoria impidió que muchas obras de la Antigüedad se perdieran para siempre.
Otro gran foco cultural peninsular fue el Camino de Santiago, por donde entraron y
salieron ideas y estilos artísticos .
En los reinos cristianos sólo se escribió en latín hasta el s. XIII, con muy pocas
excepciones

3.2. El arte:
Durante los siglos de constitución de los reinos hispánicos en la Edad Media, del
siglo VIII al XIII, hay una importante evolución de las manifestaciones artísticas,
que pueden resumirse en el siguiente cuadro:

Casi toda la arquitectura cristiana que se
conserva hasta el siglo XI son
pequeñas iglesias. Entre ellas destacan
las que existen en torno a Oviedo, como
Santa María del Naranco, resto del
palacio de los reyes asturianos. Se trata
en su mayoría de edificios sencillos de
piedra y mampostería que utilizan el
arco de medio punto.
Por su parte, el estilo mozárabe,
desarrollado en el siglo X
esencialmente, es dependiente de la
migración de gentes que vivían en Al
Andalus, y que acuden a poblar las
tierras al Norte del Duero, por lo que
traen consigo importantes influencias del
mundo musulman y visigodo. Destaca la
iglesia de San Miguel de Escalada en
León.

En el S. XI, la llegada de repobladores
francos y el funcionamiento del Camino de
Santiago como vía de comunicación con
Europa, posibilitan la entrada en la
Península del estilo románico, que se
difunde por toda la región norte y la meseta
central, y que perdurará hasta el s. XII.
Caracteres generales del estilo:
 Iglesias de planta de cruz latina, de
gruesos muros de piedra, con contrafuertes
exteriores, y gruesos pilares con columnas
adosadas en el interior. En los capiteles y
frontones se desarrollaba la escultura. En el
interior, la pintura.
 Arcos de medio punto y arcos fajones.
 Bóvedas de cañón y arista (dos bóvedas
de cañón cruzadas).

Desde finales del siglo XII y sobre todo en
el XIII se inicia un estilo artístico que
perdurará durante el resto de la Edad
Media: el gótico. Hay que relacionarlo con
el renacer urbano, y con la expresión más
significativa de las edificaciones de aquel
tiempo: la catedral.
Caracteres generales:
 Edificios de piedra, con muchos vanos
que le dan una apariencia de ligereza y
verticalidad.
 Iglesias y catedrales de planta de cruz
latina, con tres o cinco naves, acabando en
la cabecera en la girola o deambulatorio
 Pilares, arbotantes, contrafuertes y
pináculos como elementos sustentantes.
Arcos apuntados y bóvedas de crucería.
Planta gotica

El estilo mudéjar es puramente
hispano. Al hablar de arte mudéjar hay
que especificar dos momentos: el
románico mudéjar y el gótico mudéjar,
en correspondencia con los dos estilos
artísticos que se encuentran en los
reinos hispánicos entre los siglos XI y
XIII.
Aunque podría decirse que influyó en
todas las artes, es notorio
fundamentalmente en la arquitectura.
Se trata de un estilo que copiando las
formas arquitectónicas del tiempo en
que se hace, el tiempo del románico o
el tiempo del gótico, se hace con
materiales y técnicas propias de la
cultura islámica.

Tema 3 LA PENÍNSULA IBÉRICA EN LA EDAD MEDIA: LOS REINOS CRISTIANOS (SS. VIII - XIII)

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