1. Khalifah Umar bin Khattab berhasil memperluas pengaruh Islam hingga Mesopotamia, Persia, Mesir, Palestina, Yerusalem, Suriah, Afrika Utara, dan Armenia setelah menaklukkan Kekaisaran Romawi Timur dan Sassanid. 2. Khalifah Umar menerapkan sistem administrasi dan hukum Islam serta mengukuhkan keadilan di seluruh daerah kekuasaannya. 3. Khalifah Umar dikenal akan sikap toleransinya, se

1. Teladan Toleransi Umar bin Khattab
Pada masa kekhalifahan Umar bin Khattab, pengaruh Islam mencakup hingga ke luar
Semenanjung Arab. Pasukan Islam berhasil membebaskan Mesopotamia (kini Irak) dan
sebagian Persia dari kekuasaan kekaisaran Sassanid. Mesir, Palestina, Yerusalem, Suriah,
Afrika Utara, dan Armenia juga dibebaskan dari cengkeraman kekaisaran Romawi Timur
(Byzantium). Khalifah Umar juga menerapkan sistem administrasi birokrasi sampai ke
negeri-negeri taklukan.
Menurut Maher, Khalifah Umar bertungkus lumus untuk bisa sesegera mungkin
mengukuhkan keadilan di seluruh daerah kekuasaannya. Ia lah yang memulai proses
kodifikasi hukum Islam. Sahabat Nabi SAW bergelar 'al-Faruq' itu juga membuat
administrasi pengadilan agar efektif sesuai dengan prinsip-prinsip ajaran Islam.
Khalifah Umar dikenal sebagai pribadi yang bersahaja, meskipun begitu keras dan tegas
dalam menghadapi kebatilan. Di sisi lain, ia bersikap lemah lembut terhadap kelompok-
kelompok yang tidak diperlakukan adil, sekali pun berbeda agama.
Keadilan bahkan harus tegak berdiri walaupun dalam suasana perang. Maher menuturkan,
kisah penaklukan Yerusalem pada tahun 16 Hijriyah sebagai salah satu contoh gemilang
sikap Umar bin Khattab dalam menegakkan keadilan. Prinsip demikianlah yang mendasari
hidupnya bertoleransi di Tanah Suci itu.
Semua bermula dari kesediaan Patriarch Sophronious, pemuka agama Kristen Ortodoks
Yerusalem saat itu, untuk memberikan kunci kota kepada Khalifah Umar bin Khattab.
Penyerahan kunci tersebut dilakukan tanpa paksaan, melainkan sebagai upaya diplomasi.
Sebagai balasannya, Khalifah Umar pun menawarkan perjanjian damai. Maka lahirlah
Deklarasi al-'Uhda al-'Umariyyah atau jaminan keamanan Khalifah atas warga Aelia. Aelia
merupakan nama yang diberikan kaum Kristen Ortodoks untuk wilayah Yerusalem saat itu.
Kala itu, Yerusalem sebenarnya sudah dalam genggaman pasukan Muslim. Umar
memerintahkan mereka untuk menghormati hak-hak setiap warga sipil yang mereka jumpai
di sana.

2. Khalifah Umar dan Patriarch Sophronious bertemu di Gereja Qiyâmah. Di sinilah perjanjian
al-'Uhda al-'Umariyyah disepakati. Meskipun tampil sebagai penguasa, konsistensi Umar
tetap terjaga dan menghormati pemuka agama Kristen Ortodoks itu sebagai pihak setara.
Usai perjanjian tersebut disepakati, waktu shalat datang. Khalifah Umar lantas bertanya
kepada Patriarch Sophronious, di mana ia bisa menunaikan shalat.
Patriarch Sophronious mempersilakan Umar untuk shalat di gereja itu. Namun, dengan lugas
Umar menolak tawaran tersebut. Alih-alih, ia kemudian keluar dari Gereja Qiyâmah dan
shalat di anak tangga. Gereja itu merupakan tempat suci di Yerusalem bagi umat Kristen
Ortodoks.
Sebagai bentuk penghormatan, di titik anak tangga tempat Khalifah Umar mendirikan shalat
kemudian dibangun sebuah masjid kecil. Toleransi yang dicontohkan Khalifah Umar tak
berhenti di situ. Ia menganjurkan agar azan tidak dikumandangkan di dalam masjid kecil
tersebut. Sebab, dikhawatirkan akan mengganggu aktivitas umat Kristen Ortodoks di Gereja
Qiyâmah, yang tak jauh darinya.
Khalifah Umar menjelaskan alasan dia tidak mau shalat di dalam gereja. Sebab, secara
simbolis, bila sampai hal itu dilakukan, pasukan Muslim dapat menafsirkannya bahwa Gereja
Qiyâmah boleh ditaklukkan sehingga diubah menjadi masjid. Mendengarnya, Patriarch
Sophronious mengangguk takzim.