La manipulación mediática.
¿Qué es la manipulación de la información?
¿Quién nos manipula y por qué?
10 estrategias de manipulación de Noam Chomsky
¿Cómo evitar que nos manipulen?
El papel de los medios en la manipulación
La manipulación mediática.
¿Qué es la manipulación de la información?
¿Quién nos manipula y por qué?
10 estrategias de manipulación de Noam Chomsky
¿Cómo evitar que nos manipulen?
El papel de los medios en la manipulación
Ebd 1º Tri 2010 LiçãO 06 07022010 SubsíDioValter Borges
Este subsídio traz ricos comentários para o incremento da lição 06 deste trimestre.
Com o titulo "O Ministério da Reconciliação", o Ev. Valter Borges, pastor da AD Thelma, centraliza seu foco em três pontos: "O que é Reconciliação?"; "O Ministério da Reconciliação"; e, "Uma mensagem a anunciar".
Espera-se, com isso, que os professores tenham um incremento valioso para suas aulas.
Que Deus os abençoe!!
Ebd 1º Tri 2010 LiçãO 06 07022010 SubsíDioValter Borges
Este subsídio traz ricos comentários para o incremento da lição 06 deste trimestre.
Com o titulo "O Ministério da Reconciliação", o Ev. Valter Borges, pastor da AD Thelma, centraliza seu foco em três pontos: "O que é Reconciliação?"; "O Ministério da Reconciliação"; e, "Uma mensagem a anunciar".
Espera-se, com isso, que os professores tenham um incremento valioso para suas aulas.
Que Deus os abençoe!!
1. IUE 4163
TASAWWUF PERBANDINGAN
“AL-GHAIBAH AL-HUDHUR”
NUR FATHIAH BINTI ZULKAPLI
034541
NAMA PENSYARAH: PROF. MADYA DR. SYED HADZRULLATHFI BIN SYED OMAR
ISM USULUDDIN DENGAN KAUNSELING DENGAN KEPUJIAN SEMESTER 7
2. AL-KHAFIFIYYAH
• Pengasas kumpulan ini bernama Abu Abdullah Muhammad bin Khafif.
• Pada ketika itu, beliau merupakan seorang alim yang mempunyai pelbagai ilmu
dari segi zahir mahupun batin.
• Antara ilmu yang dikuasai ialah ilmu fiqah, ilmu al-Quran, ilmu mantik, ilmu akidah
serta ilmu tasawwuf.
• Beliau juga seorang yang mempunyai peribadi yang mulia dan mempunyai
kesungguhan yang tinggi untuk menjauhkan dirinya daripada nafsu syahwat.
• Bukan itu sahaja, beliau juga menghasilkan beberapa karya-karya khusus dalam
bidang ilmu tariqah.
• Al-Khafifiyyah menumpukan dua aspek utama iaitu al-Ghaibah dan al-Hudhur.
4. DEFINISI AL-GHAIBAH
• al-Ghaibah bermaksud hilangnya tumpuan, perasaan, ingatan dan kesedaran diri
terhadap dirinya sendiri atau orang lain kerana tumpuannya hanya tertumpu
kepada Allah SWT.
• Hal ini demikian kerana, keasyikan dirinya mengaplikasikan sesuatu perkara yang
datang kepadanya menyebabkan beliau tidak menghiraukan apa yang berlaku di
sekelilingnya.
• Sebagai contoh, melakukan amal ibadat dengan penuh rasa tekun hanya untuk
mendapat pahala dan mengejar syurga Allah SWT tanpa mengambil tahu hal-hal
yang berkaitan politik, ekonomi, masyarakat,keluarga dan lain-lain lagi.
• Tanda-tanda al-Ghaibah :
– Tidak menghiraukan perkara-perkara yang berkait dengan luaran dan keadaan
sekeliling.
6. DEFINISI AL-HUDHUR
• Al-hudhur bererti hadirnya dalam hati seseorang itu rasa
yakin, tanpa rasa ragu – ragu, tanpa syak dan tanpa berbelah
bahagi.
• Iaitu seolah-olah perkara yang tidak dapat dilihat dengan
mata kasar dapat dilihat secara zahirnya.
• Sebagai contoh, Ali telah dirompak pada waktu malam.
Berikutan peristiwa itu, Ali menjadi takut setiap kali malam
menjelma kerana terbayang – bayang sedangkan tiada apa
pun berlaku. Dalam kata lain dia trauma dan tidak boleh
melupakan peristiwa itu sehinggakan takut akan adanya
malam.
• Tanda-tanda al-Hudhur :
• Yakin dengan sesuatu tanpa ada rasa ragu-ragu dan berbelah
bahagi terhadap sesuatu perkara.
7. KESIMPULAN
• Al-Ghaibah dan al-Hudhur berbeza dari segi lafaz tetapi membawa
maksud yang sama.
• Perbezaannya amat halus dan terperinci.
• Al-Ghaibah adalah perasaan di mana hati hanya ingin mengesakan
Allah sehinggakan hilang tumpuan terhadap orang lain.
• Al-Hudhur pula ialah hadirnya keyakinan Allah SWT dalam hati
tanpa ada rasa ragu.
• Al-Ghaibah dan al-Hudhur saling berkait antara satu sama lain.