本文件详细描述了创世记中的创造故事，从神创造天地到亚当和夏娃的堕落，以及人类历史的早期事件。文中强调了人与神关系的变化，以及罪的进入对人类的影响。通过挪亚的故事，展示了神与人之间的约定和救赎的计划。

1. 1:1 起初， 神创造天地。 1:2 地是空虚混沌，渊面黑暗； 神的灵运行在水面上。 1:3 神 说 ：「要有光」，就有了光。 1:4 神看光是好的，就把光暗分 开 了。 1:5 神称光为「昼」 ， 称暗为「夜」。有晚上，有早晨，这是头一日。 1 创世纪

2. 1:6 神 说 ：「 诸水之间要有空气，将水分为上下。 」 1:7 神就造出空气，将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。 1:8 神称空气为「天」。有晚上，有早晨，是第二日。 2

3. 1:9 神 说 ：「 天下的水要聚在一处，使旱地露出来。 」 事就这样成了。 1:10 神称旱地为「地」， 称水的聚处为 「海」。 神看着是好的 。 1:13 有晚上，有早晨，是第三日。 3

4. 1:14 神 说 ：「 天上要​​有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁， 1:15 并要发光在天空，普照在地上。 」 事就这样成了。 1:18 管理昼夜，分别明暗。 神看着是好的。 1:19 有晚上，有早晨，是第四日。 4

5. 1:20 神 说 ：「 水要多多滋生有生命的物；要有雀鸟飞在地面以 上，天空之中 。」 1:21 神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类； 又造出各样飞鸟，各从其类。 神看着是好的 。 1:22 神就赐福给这一切，说 ：「 滋生繁多，充满海中的水；雀 鸟也要多生在地上 。」 1:23 有晚上，有早晨，是第五日。 1:24 神 说 ：「 地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽， 各从其类。 」事就这样成了 。 1:25 于是 神造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一 切昆虫，各从其类。 神看着是好的。 5

6. 1:20 神說：「水要多多滋生有生命的物；要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。」 1:21 神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類；又造出各樣飛鳥，各從其類。 神看著是好的。 1:22 神就賜福給這一切，說：「滋生繁多，充滿海中的水；雀鳥也要多生在地上。」 1:23 有晚上，有早晨，是第五日。 1:24 神說：「地要生出活物來，各從其類；牲畜、昆蟲、野獸，各從其類。」事就這樣成了。 1:25 於是 神造出野獸，各從其類；牲畜，各從其類；地上一切昆蟲，各從其類。 神看著是好的。 6 一切 神起初的创造都是美好的。但由于魔鬼引诱亚当和夏娃的犯罪，导致人与神之间关系的隔绝 ; 也就是死亡的开始。

7. 人 类历 史 伊 甸 园 (1) 耶 稣 的 爱 父神的 爱 (20) 成全十 诫 神在等待 圣灵的同在 与 基督 ( 神 ) 同心 (21) 新 天 新 地 (22) 神的救赎计划 方 舟 神的主权与慈爱 ( 虎毒不食子 ?) (10) 该 隐 (4 ) 挪 亚 (5) 洪 水 (6) 亚 伯 拉 罕 (7) 所 多 瑪 (8) 献 生 他子 的以 独 撒 (9) 金 牛 犊 12 十 诫 (13) 以 赛 亚 弥赛亚 的 预 言 (16) 马 利 亚 (17) 惟有耶 稣 方能救 赎 人心的 转 向 (18) 亚 当 (2) 摩 西 11 与神同行 ; 与神同心 , 完全遵循神的旨意 (14) (19) 罪 (3) 神的义与圣洁 魔鬼的引 诱 心中尽都是恶 , 因为受制于罪 (15)

8. 伊 甸 园 (1) 神的救赎计划 神的义与圣洁

9. 2:4 创造天地的来历、在耶和华神造天地的日子、乃是这样． 2:5 野地还没有草木、田间的菜蔬还没有长起来、因为耶和华神还没有降雨在地上、 也没有人耕地。 2:6 但有雾气从地上腾、滋润遍地。 2:7 耶和华神用地上的尘土造人 、将生气吹在他鼻孔里、 他就成了有灵的活人、 名叫亚当 。 2:8 耶和华神在东方的伊甸立了一个园子、把所造的人安置在那里 。 2:9 耶和华神使各样的树从地里长出来、可以悦人的眼目、其上的果子好作食物． 园子当中又有生命树、和分别善恶的树。 2:18 耶和华神说、那人独居不好、我要为他造一个配偶帮助他。 2:19 耶和华神用土所造成的野地各样走兽、和空中各样飞鸟、 都带到那人面前看他叫什么．那人怎样叫各样的活物、那就是他的名字。 2:20 那人便给一切牲畜、和空中飞鸟、野地走兽都起了名． 只是那人没有遇见配偶帮助他。 2:22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨、造成一个女人 … 2:24 因此、人要离开父母、与妻子连合、二人成为一体。 2:25 当时夫妻二人、赤身露体、并不羞耻。 创 世 纪 伊甸园 ; 人与神的关系 (1) 2:25 当时夫妻二人，赤身露体，并不羞耻。 是指当时人与神之间的关系是”坦然相对”，“无所遮掩”的。 1-1

10. 人 类历 史 伊 甸 园 (1) 神的救赎计划 亚 当 (2) 罪 (3) 神的义与圣洁

11. 亚当 ; 魔鬼的引诱 与 人的沉沦 (2) 3:1 耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活中更狡猾。 蛇对女人说， 神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子么。 3:2 女人对蛇说，园中树上的果子我们可以吃。 3:3 惟有园当中那棵树上的果子，神曾说，你们不可吃，也不可摸，免 得你们死。 3:4 蛇对女人说，你们不一定死 ... 3:5 因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了， 你们便如神能知道善恶 。 3:6 于是女人见那棵树的果子好作食物 ，也悦人的眼目，且 是可喜爱的， 能使人有智慧 ，就摘下果子来吃了。 又给他丈夫 ， 他丈夫也吃了 。 2:15 耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守 2:16 耶和华神吩咐他说 ，园中各样树上的果子， 你可以随意吃。 2:17 只是分别善恶树上的果子，你不可吃， 因为 你吃的日子必定死 。 2-1 创世纪

12. 由于夏娃的贪 (3:6 節 “于是女人见那棵树的果子好作食物，…能使人有智慧…” ) ， 想要得到那 如神能知善恶的能力 (3:5 節 “ …你们便如神能知道善恶。” ) ， 受到魔鬼的利用，导致人与神的隔绝 ; 罪 ( 死 ) 的进入。 而在 2:17 節中的 死 ，不只是指肉體的死亡，更意味著在靈性上的與神隔離。 2-2

13. 人 类历 史 伊 甸 园 (1) 神的救赎计划 亚 当 (2) 罪 (3) 神的义与圣洁

14. 2:16 耶和华 神吩咐他说 : 园中各样树上的果子，你可以随意吃 。 2:17 只是分别善恶树上的果子 ， 你不可吃 ，因为 你吃的日子必定死 。 2:25 当时夫妻二人 ，赤身露体，并不羞耻 。 3:6 于是女人见 那棵树 的果子好作食物，也悦人的眼目 ， 且是可喜爱的， 能使人有智慧 ， 就摘下果子来吃了 。又给他丈夫、他丈夫也吃了。 3:7 他们二人的 眼睛就明亮了 ， 才知道自己是赤身露体 ， 便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。 3:9 耶和华神呼唤那人，对他说 : 你在哪里。 3:10 他说 : 我在园中听见你的声音，我就害怕，因为我赤身露体。我便藏了。 3:11 耶和华说 : 谁告诉你赤身露体呢 ? 莫非 你吃了我吩咐你不可吃 的那树上的果子么。 3:17 又对亚当说 : 你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子， 地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。 3:19 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的 。 你本是尘土 ， 仍要归于尘土 。 死的进入 , 与神分离 (3) 创世纪 3-1

15. 人 类历 史 伊 甸 园 (1) 神的救赎计划 该 隐 (4 ) 亚 当 (2) 罪 (3) 神的义与圣洁

16. 1:27 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。 夏娃怀孕，生了该隐和亚伯 ，亚伯和该隐拿供物献给耶和华 ，耶和华只看中了亚伯和他的供物 。 4:5 只是看不中该隐和他的供物，该隐就大大的发怒，变了脸色 。 4:6 耶和华对该隐说 : 你为什么发怒呢，你为什么变了脸色呢 ? 4:7 你若行得好，岂不蒙悦纳， 你若行得不好，罪就伏在门前。 他必恋慕你 ， 你却要制伏他 。 4:8 该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间， 该隐起来打他兄弟亚伯 ， 把他杀了 。 耶和华对该隐说 : 你作了什么事呢 ? 你兄弟的血，有声音从地里向我哀告。现在你必从这地受咒诅 。 你必流离飘荡在地上。 9:6 凡流人血的，他的血也必被人所流，因为神造人，是照自己的形像造的 。 该隐 ; 受制于罪 (4) 创世纪 4-1

17. 於 4:7 節中， 神指出由於該隱 自己先行得不好 ，給罪有了可乘之機 。而該隱又沒有把握時機去制伏 ( 抵擋 ) 罪， 以致於受制于罪，殺了他的兄弟亚伯。 這是有史以來第一件殺人案件， 而也是第一次在聖經中提到 罪 。 於 9:6 節中可以了解到 為何殺人是那麼嚴重的罪 ， 因為是 殺了具有神形像的人 。 4-2

18. 人 类历 史 伊 甸 园 (1) 神的救赎计划 方 舟 该 隐 (4 ) 挪 亚 (5) 亚 当 (2) 罪 (3) 神的义与圣洁

19. 6:5 耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶 。 6:8 惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。 6:9 挪亚的后代，记在下面。 挪亚是个义人 ，在当时的世代是个完全人， 挪亚与 神同行 。 6:13 神就对挪亚说 : 凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前， 因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭 。 6:14 你要用歌斐木造一只方舟， 6:17 看哪，我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下，凡地上有血肉， 有气息的活物，无一不死。 6:18 我却要与你立约，你同你的妻，与儿子，儿妇， 都要进入方舟 。 6:19 凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟， 好在你那里保全生命。 6:22 挪亚 就这样行 ， 凡 神所吩咐的，他都照样行了。 7:6 当洪水泛滥在地上的时候，挪亚整六百岁。 7:7 挪亚就同他的妻，和儿子，儿妇，都进入方舟，躲避洪水。 7:23 凡地上各类的活物，连人带牲畜，昆虫，以及空中的飞鸟， 都从地上除灭了，只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。 8:1 神记念挪亚，和挪亚方舟里的一切走兽牲畜。 神叫风吹地，水势渐落。 8:15 神对挪亚说 : 8:16 你和你的妻子，儿子，儿妇，都可以出方舟。 8:20 挪亚为耶和华筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜，飞鸟，献在坛上为燔祭。 8:21 耶和华闻那馨香之气，就心里​​说，我不再因人的缘故咒诅地， （人从小时心里怀着恶念 ) 也不再按着我才行的，灭各种的活物了。 挪亚与 神同行 (5) 创世纪 5-1

20. “ 挪亚与神同行”（ 6:9 ） ; 然而若欲 与神同行 必须 与神同心 ; 挪亚 寻求并遵循神的旨意 ; “ 凡神所吩咐的，他都照样行了。”（ 6:22 ） ; 所以神 称 挪亚为义人（ 6:9 ）。 义人是指行事合乎神心意的人 ; 并非是说他永遠不会犯错（罪）。 5-2

21. 人 类历 史 伊 甸 园 (1) 神的救赎计划 方 舟 该 隐 (4 ) 挪 亚 (5) 洪 水 (6) 亚 当 (2) 罪 (3) 神的义与圣洁

22. 6:3 耶和华说： 人既属乎血气 ，我的灵就 不永远 住在他里面 ， 然 而他的日子还可到一百二十年。 6:5 耶和华见人在地上罪恶很大， 终日所思想的尽都是恶。 6:11 世界在 神面前败坏， 地上满了强暴。 6:12 神观看世界，见是败坏了。 已有血气的人，在地上都败坏了行为。 6:13 神就对挪亚说：已有血气的人，他的尽头已经来到我面前， 因为 地上满了他们的强暴， 我要把他们和地一并毁灭。 6:17 看哪，我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下，凡地上有血肉， 有气息的活物，无一不死。 7:21 凡在地上有血肉的动物，就是飞鸟，牲畜，走兽，和爬在地上的昆虫， 以及所有的人都死了。 7:23 凡地上各类的活物，连人带牲畜，昆虫，以及空中的飞鸟， 都从地上除灭了， 只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。 洪水 (6) 人终日所思想的尽都是恶 創 世 紀 6-1

23. (6:3) “ 我的灵就 不永远 住在他里面” : 可能是指在挪亚洪水之前 , 神的靈 ( 聖靈 ) 是住在那時的人裡面。 (6:3) “ 人既属乎血气 ” : 是指当时的人是顺着血气（肉体感觉）的带领 ; 就有如该隐在罪的引诱之下， 顺着自己血气上的冲动（没有听从神的劝阻），杀了他的兄弟亚伯。 6-2

24. 那时的人不寻求并遵循神的旨意 ; “ 终日所思想的尽都是恶” (6:5), “ 已有血气的人，在地上都败坏了行为” (6:12), “ 地上满了他们的强暴” (6:13), 于是神用洪水灭绝了那些放纵自己 , 在罪的权势之下，顺着自己血气而行的人。 “ 只留下挪亚和那些与他同在方舟里的” (7:23): 那方舟就是主耶穌的预表 , 而 “挪亚和那些与他同在方舟里的”则是预表 因接受 主耶稣为救主而得救的人 。 6-3

25. 人 类历 史 伊 甸 园 (1) 神的救赎计划 方 舟 该 隐 (4 ) 挪 亚 (5) 洪 水 (6) 亚 伯 拉 罕 (7) 亚 当 (2) 罪 (3) 神的义与圣洁

26. 亚伯拉罕的得救 (7) ( 創 ) 12:1 耶 和 华 对 亚 伯 兰 说 ， 你 要 离 开 本 地 ， 本 族 ， 父 家 ，往我 所 要 指 示 你 的 地 去 。 ( 創 ) 12:4 亚 伯 兰 就 照 着 耶 和 华 的 吩 咐 去 了 。 ( 羅 ) 4:3 经上说什么呢？ 说 ：「 亚伯罕 信 神 ，这就算为他的义。 」 4:21 且 满心相信 ， 神所应许的必能成 。 4:22 所以 ， 这就算为他的义 。 ( 希 ) 11:8 亚伯拉罕因着信 ，蒙召的时候， 就遵命出去 ，往将来要得为业的地方 去。出去的时候，还不知往哪里去。 要 “ 与神同行 ” 必须 “ 与神同心 ”， 也就是对神的旨意满有信心，并且付诸行动的 ，如此 神就算为人的义 。 7-1

27. 人 类历 史 伊 甸 园 (1) 神的救赎计划 方 舟 该 隐 (4 ) 挪 亚 (5) 洪 水 (6) 亚 伯 拉 罕 (7) 所 多 瑪 (8) 亚 当 (2) 罪 (3) 神的义与圣洁

28. 8-1 所多瑪和蛾摩拉的罪惡 (8)

29. 8-2 鹽柱

30. ( 创 ) 18:20 耶和华说：「 所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，声闻于我。」 19:1 那两个天使晚上到了所多玛。罗得正坐在 所多玛城门口，看见他们， 就起来迎接，脸伏于地下拜， 19:2 说：「 我主阿，请你们到仆人家里洗洗脚，住一夜，清早起来再走。 」 他们说：「不！ 我们要在街上过夜。 」 19:3 罗得切切地请他们，他们这才进去，到他屋里。罗得为他们预备筵席， 烤无酵饼，他们就吃了。 19:4 他们还没有躺下，所多玛城里各处的人，连老带少，都来围住那房子， 19:5 呼叫罗得说 ：「 今日晚上到你这里来的人在哪里呢？把他们带出来， 任我们所为。 」 19:24 当时，耶和华将硫磺与火从天上耶和华那里降与所多玛和蛾摩拉， 19:25 把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的，都毁灭了。 19:26 罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱。 ( 猶 ) 1:7 又如所多玛，蛾摩拉，和 周围城邑的人 ，也照他们一味地行淫，随从 逆性 的情欲 ，就受永火的刑罚，作为鉴戒 。 8-3

31. 在 ( 猶 ) 1:7 中 ”逆性的情欲” 是指”同性恋”。 亚伯拉罕照着神的吩咐去行，神就称他为义人，因而得救 ( 得永生 ) 。 在同時，所多玛和蛾摩拉的居民，于罪的权势下，放纵肉体的情欲，甚至变成同性恋，并且散播到邻近的城市，最后遭到 神全城毁灭的下场。 8-4

32. 人 类历 史 伊 甸 园 (1) 神的救赎计划 方 舟 该 隐 (4 ) 挪 亚 (5) 洪 水 (6) 亚 伯 拉 罕 (7) 所 多 瑪 (8) 献 生 他子 的以 独 撒 (9) 亚 当 (2) 罪 (3) 神的义与圣洁

33. 9-1 献以撒 (9)

34. 献以撒 (9) ( 創 ) 22:2 神说 ：「 你带着你的儿子 ， 就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往 摩利亚地去，在我所要指示你的山上， 把他献为燔祭 。 」 22:10 亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。 22:11 耶和华的使者从天上呼叫他说，亚伯拉罕，亚伯拉罕，他说：「 我在这里。」 22:12 天使说：「你不可在这童子身上下手。一点不可害他。现在我知道 你是敬畏神的了。因为你没有将你的儿子，就是 你独生的儿子 ，留 下不给我。 」 ( 羅 ) 4:3 经上说什么呢 ？说：「 亚伯拉罕信神，这就算为他的义 。 」 4:21 且满心相信，神所应许的必能作成。 4:22 所以这就 算为 他的义。 ( 希 ) 11:17 亚伯拉罕因着信 ，被试验的时候，就把以撒献上。这便是那欢喜领 受应许的， 将自己独生的儿子献上 。 11:18 论到这儿子曾有话说 ：「 从以撒生的才要称为你的后裔。 」 11:19 他以为神还能叫人从死里复活。他也仿佛从死中得回他的儿子来 。 9-2

35. 神试验亚伯拉罕是否会留下他的独生儿子不献给祂。亚伯拉罕通过了神的试验，而神并没有让亚伯拉罕经历那丧 ( 独 ) 子的锥心之痛。 可是神却因为爱我们罪人的缘故，赐下了祂的独生子主耶稣基督 ( 为了要洗去我们身上的罪 ) ，被钉死在十字架上。 神却自己承受着那主耶稣于十字架上断气前的呼喊” 我的神！我的神！为什么离弃我﹖” ( 马可福音 15:34) 的锥心之痛。神对我们的爱在此就显明无遗了。 9-3

36. 人 类历 史 伊 甸 园 (1) 神的救赎计划 方 舟 神的主权与慈爱 ( 虎毒不食子 ?) (10) 该 隐 (4 ) 挪 亚 (5) 洪 水 (6) 亚 伯 拉 罕 (7) 所 多 瑪 (8) 献 生 他子 的以 独 撒 (9) 亚 当 (2) 罪 (3) 神的义与圣洁

37. 10-1 禽流感 疯牛症 人类在禽流感与疯牛症时对被感染动物的捕杀，是为了防止疫情的扩散与恶化。 如此就更易理解造物主在防治疾病在人类之间扩散时的作为了， 例如以天火焚毁了所多瑪和蛾摩拉两座城， 因为此二城的人罪恶甚重 ( 同性恋 ) 。 神的主权与慈爱 ( 虎毒不食子 ?) (10) 或许我们会有疑问 : 神既然是我们慈爱的父神，为什么会对祂的儿女施行 ”杀戮 ” 呢 ? 不是说 ” 虎毒不食子 ” 吗 ? 让我们用最近发生的疯牛症与禽流感来当作说明例子 :

38. 況且 创世记 2:7 中記載 “ 耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人名叫亚当。” 10-2 生命 ; 給予的是神 ， 收取的也是神 。

39. 人 类历 史 伊 甸 园 (1) 神的救赎计划 方 舟 神的主权与慈爱 ( 虎毒不食子 ?) (10) 该 隐 (4 ) 挪 亚 (5) 洪 水 (6) 亚 伯 拉 罕 (7) 所 多 瑪 (8) 献 生 他子 的以 独 撒 (9) 亚 当 (2) 摩 西 11 罪 (3) 神的义与圣洁

40. 11-1 摩西 11

41. 11-2 摩西是神大用的仆人，可以说在旧约的时候，神对付人没有大过摩西的。他是一个在神全家尽忠的人，神也为他作见证。他的使命大过一切。旧约的律法都是借摩西传递下来的。他从小就受到教育，知道自己是以色列人，不是埃及人；后来虽到王宫，情愿和神的百姓同受苦难，也不愿享受罪中之乐。这个心志、抱负，够坚强、绝对了，都是为了主，不是为了自己。但是主认为他的心虽对，生命还不够丰盛。 所以神把他放在旷野，四十年作个牧羊的人，真是不容易啊！神熬炼他，直到有一天神说：“够了，及格了。我打发你去，把我的百姓领出来。”这时摩西认识了自己，再不相信自己了，把自己完全摆在旁边。人被造就到这个程度，才配得神的打发，所以他说：“我算什么人，是拙口笨舌的，怎么把法老说服，将以色列人带出埃及呢？我没有这个本事，你愿意打发谁就打发谁吧！”最终摩西被打发到埃及去和法老争战，他不是凭血气、口才、知识、智慧，而是倚靠万军之耶和华的能力。神怎样向他说，他就怎样行，丝毫不向法老让步，定意听神的话，终于将百姓带出埃及到旷野，祭祀他们祖宗的神。 上山之钥

42. 11-3 会幕 ( 神的所在 ) 献祭的条例 赎罪祭 把自己的罪归到祭物身上 , 为献祭的人代为赎罪 . 祭物必须是没有残疾的牛 , 羊等 以血赎 ( 洗 ) 罪 , 以命抵命 ; ( 利 )17:11 因为活物的生命是在血中。 我把这血赐给你们， 可以在坛上为你们的生命赎罪； 因血里有生命，所以能赎罪。

43. 11-4 十誡

44. 11-5 两块法版是神所刻、吩咐以色列民遵行的诫命。当初摩西在山上四十昼夜，领受了这两块法版后下山了。可是，百姓在山下长时间看不见摩西，他们的事奉就没有路可走了。他们自作聪明，叫亚伦给他们造了一个金牛犊，说：“这就是领我们出埃及的神，就拜它吧。”百姓就狂欢起来，敬拜金牛犊，把创造天地万物的永生神的形像，变成一只吃草的牛的形像。摩西一看见就大发烈怒，摔碎法版，把金牛犊磨碎、磨成粉，撒在水面上，让百姓喝。之后他又上山去，神又重新给他两块法版，就是十条诫命──神让他存在约柜裏面。 这十条诚命，是神用来指导百姓的生活、行为的准则。这诫命是神让百姓明白神的心意──对神应该怎么样、对人应该怎么样、对己应该怎么样。总纲就是要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神 ( 太 22:34-39) 。 诫命的中心是以爱为出发点。人爱神就不会拜偶像；为了爱人，就不会凶杀、不会奸淫、不会偷盗；为了爱神、爱人的缘故，必要尽人的本分。 一个在至圣所裏面领受神指示的人，应当有个态度，就是全心全意地爱神，因为神的爱充满了我们的心。当我们心裏面全心全意爱神的时候，我们才能把诫命遵守得完全。整个律法都包在“爱”裏面。能够爱神，就能够爱人；从神来的爱是不自私的，自然而然地在我们生活裏表现出来──要爱弟兄，要爱姐妹，要爱教会，要爱灵魂；是很自然的事。如果没有一个全心爱神的心，即或有亮光、有恩赐，往往也不能够造就人、帮助人。 上山之钥

45. 人 类历 史 伊 甸 园 (1) 神的救赎计划 方 舟 神的主权与慈爱 ( 虎毒不食子 ?) (10) 该 隐 (4 ) 挪 亚 (5) 洪 水 (6) 亚 伯 拉 罕 (7) 所 多 瑪 (8) 献 生 他子 的以 独 撒 (9) 金 牛 犊 12 亚 当 (2) 摩 西 11 罪 (3) 神的义与圣洁

46. 12 12-1

47. 人 类历 史 伊 甸 园 (1) 神的救赎计划 方 舟 神的主权与慈爱 ( 虎毒不食子 ?) (10) 该 隐 (4 ) 挪 亚 (5) 洪 水 (6) 亚 伯 拉 罕 (7) 所 多 瑪 (8) 献 生 他子 的以 独 撒 (9) 金 牛 犊 12 十 诫 (13) 亚 当 (2) 摩 西 11 罪 (3) 神的义与圣洁

48. 不可拜偶像 不妄稱耶和華的名 守安息日 愛 神 孝敬父母 不可殺人 不可姦淫 不可偷盜 不可作假見証 不可貪戀 別人的一切 十誡 (13) 13-1

49. 出埃及記 20:3 除了我以外，你不可有别的神。 20:4 不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像仿佛上天，下地，和地底下， 水中 的百物。 20:5 不可 跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的， 我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代， 20:6 爱我 ，守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。 20:7 不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无 罪。 20:8 当记念安息日，守为圣日。 20:9 六日要劳碌作你一切的工， 20:10 但第七日是向耶和华你 神当守的安息日。这一日你和你的儿女，仆婢， 牲畜， 并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作， 20:11 因为六日之内， 耶和华造天，地，海，和其中的万物，第七日便安息， 所以 耶和华赐福与安息日，定为圣日。 20:12 当孝敬父母，使你的日子在耶和华你 神所赐你的地上得以长久。 20:13 不可杀人。 20:14 不可奸淫。 20:15 不可偷盗。 20:16 不可作假见证陷害人。 20:17 不可贪恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子，仆婢，牛驴，并他一切所有 的。 13-2 十誡

50. 13-3 神颁下 十诫 给（以色列）人 是 为了 要人知 ( 道人是有） 罪 （的） ; 十诫有七条是不可为的，三条吩咐必须要行的，而是以 爱神 为中心（主轴）。 如何 爱神 呢？寻求并遵循神的旨意 ， 凡事仰望，信赖及 倚 靠神 ; 就有如小孩子的完全信赖与依靠他们的父母一样 。

51. 人 类历 史 伊 甸 园 (1) 神的救赎计划 方 舟 神的主权与慈爱 ( 虎毒不食子 ?) (10) 该 隐 (4 ) 挪 亚 (5) 洪 水 (6) 亚 伯 拉 罕 (7) 所 多 瑪 (8) 献 生 他子 的以 独 撒 (9) 金 牛 犊 12 十 诫 (13) 亚 当 (2) 摩 西 11 与神同行 ; 与神同心 , 完全遵循神的旨意 (14) 罪 (3) 神的义与圣洁

52. 14-1 挪亚，亚伯拉罕，摩西等之所以得救（得永生）是因為他們不斷地 寻求并遵循神的旨意 。 完全遵循神的旨意 (14)

53. 人 类历 史 伊 甸 园 (1) 神的救赎计划 方 舟 神的主权与慈爱 ( 虎毒不食子 ?) (10) 该 隐 (4 ) 挪 亚 (5) 洪 水 (6) 亚 伯 拉 罕 (7) 所 多 瑪 (8) 献 生 他子 的以 独 撒 (9) 金 牛 犊 12 十 诫 (13) 亚 当 (2) 摩 西 11 与神同行 ; 与神同心 , 完全遵循神的旨意 (14) 罪 (3) 神的义与圣洁 魔鬼的引 诱 心中尽都是恶 , 因为受制于罪 (15)

54. 15-1 亚当，该隐，挪亚時代的眾人等之所以 滅亡 ( 永遠死亡 ) 是因為他們 受制于罪 。 心中尽都是恶 , 因为受制于罪 (15)

55. 人 类历 史 伊 甸 园 (1) 神的救赎计划 方 舟 神的主权与慈爱 ( 虎毒不食子 ?) (10) 该 隐 (4 ) 挪 亚 (5) 洪 水 (6) 亚 伯 拉 罕 (7) 所 多 瑪 (8) 献 生 他子 的以 独 撒 (9) 金 牛 犊 12 十 诫 (13) 以 赛 亚 弥赛亚 的 预 言 (16) 亚 当 (2) 摩 西 11 与神同行 ; 与神同心 , 完全遵循神的旨意 (14) 罪 (3) 神的义与圣洁 魔鬼的引 诱 心中尽都是恶 , 因为受制于罪 (15)

56. 14-3 犹太人心目中的弥赛亚 弥赛亚的预言 (16) 16-1

57. 16-2 预言中的救世主

58. 弥赛亚的预告 ( 以赛亚 ) 9:6 因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙，策 士，全能的神，永在的父，和平的君。 9:7 他的政权与平安必加 增无穷。他必在大卫的宝座上，治理他的国， 以公平公义使国坚定 稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心，必成就这事。 11:1 从耶西的本必发一条，从他根生的枝子必结果实 。 11:2 耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶 和华的灵。 11:3 他必以敬畏耶和华为乐。行审判不凭眼见，断是非也不凭耳闻。 11:4 却要以公义审判贫穷人，以正直判断世上的谦卑人。以口中的杖击打世界。以嘴里的气杀 戮恶人。 11:5 公义必当他的腰带，信实必当他胁下的带子。 16-3

59. 53:6 我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽 都归在他身上。 53:7 他被欺压，在受苦的时候却不开口。（或作他受欺压却自卑不开口）他像羊羔 被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下 无声，他也是这样不开口。 53:8 因受欺压和审判他被夺去。至于他同世的人，谁想他受鞭打， 从活人之地被 剪除，是因我百姓的罪过呢？ 53:9 他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋。谁知死的时候与财 主同葬。 53:10 耶和华却定意（或作喜悦）将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭。 （或作他献本身为赎罪祭） 他必看见后裔，并且延长年日，耶和华所喜悦的事， 必在他手中亨通。 53:11 他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人，因认识我的义仆得称为义。 并且 他要担当他们的罪孽 。 53:12 所以我要使他与位大的同分，与强盛的均分掳物。因为他将 命倾倒，以致于 死。他也被列在罪犯之中。他却担当多人的 罪，又为罪犯代求 。 16-4 ( 以賽亞书 )

60. 人 类历 史 伊 甸 园 (1) 神在等待 神的救赎计划 方 舟 神的主权与慈爱 ( 虎毒不食子 ?) (10) 该 隐 (4 ) 挪 亚 (5) 洪 水 (6) 亚 伯 拉 罕 (7) 所 多 瑪 (8) 献 生 他子 的以 独 撒 (9) 金 牛 犊 12 十 诫 (13) 以 赛 亚 弥赛亚 的 预 言 (16) 马 利 亚 (17) 亚 当 (2) 摩 西 11 与神同行 ; 与神同心 , 完全遵循神的旨意 (14) 罪 (3) 神的义与圣洁 魔鬼的引 诱 心中尽都是恶 , 因为受制于罪 (15)

61. 17-1 馬利亞 (17)

62. ( 路 ) 1:28 天使进去，对他说：蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了！ 1:29 马利亚因这话就很惊慌，又 反覆思想 这样问安是什么意思。 1:38 马利亚说：我是主的使女， 情愿照你的话成就在我身上 。天使就离开 他去了。 1:46 马利亚说： 我心尊主为大 ； 1:47 我灵以神我的救主为乐； 2:13 忽然，有一大队天兵同那天使赞美神说： 2:14 在至高之处荣耀归与神！在地上平安归与他所喜悦的人（有古卷作： 喜悦归与人）！ 2:18 凡听见的，就诧异牧羊之人对他们所说的话。 2:19 马利亚却把这一切的事存在心里， 反覆思想 。 17-2

63. 人 类历 史 伊 甸 园 (1) 神在等待 神的救赎计划 方 舟 神的主权与慈爱 ( 虎毒不食子 ?) (10) 该 隐 (4 ) 挪 亚 (5) 洪 水 (6) 亚 伯 拉 罕 (7) 所 多 瑪 (8) 献 生 他子 的以 独 撒 (9) 金 牛 犊 12 十 诫 (13) 以 赛 亚 弥赛亚 的 预 言 (16) 马 利 亚 (17) 人心的 转 向 (18) 亚 当 (2) 摩 西 11 与神同行 ; 与神同心 , 完全遵循神的旨意 (14) 罪 (3) 神的义与圣洁 魔鬼的引 诱 心中尽都是恶 , 因为受制于罪 (15)

64. 18-1 人心的轉向 (18)

65. 18-2 人心中的自我形像

66. 18-3 人心中隐而未现的恶

67. 就怨讟神和摩西说：你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢﹖这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。 于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们。以色列人中死了许多。 百姓到摩西那里，说：我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。于是摩西为百姓祷告。 耶和华对摩西说：你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。 摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上； 凡被蛇咬的 ， 一望这铜蛇就活了 。 18-4 摩西举铜蛇 民数记 第二十一章 5-9

68. 18-5

69. 如何化石头地为可种之土 18-6

70. 18-7 当转眼仰望耶稣 把心变成可用之土 让信心的种子在心中 发芽， 成长

71. 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生。 仰望耶稣，必得带领。 18-8 约翰福音 第三章 14-15

72. 人 类历 史 伊 甸 园 (1) 耶 稣 的 爱 成全十 诫 神在等待 神的救赎计划 方 舟 神的主权与慈爱 ( 虎毒不食子 ?) (10) 该 隐 (4 ) 挪 亚 (5) 洪 水 (6) 亚 伯 拉 罕 (7) 所 多 瑪 (8) 献 生 他子 的以 独 撒 (9) 金 牛 犊 12 十 诫 (13) 以 赛 亚 弥赛亚 的 预 言 (16) 马 利 亚 (17) 惟有耶 稣 方能救 赎 人心的 转 向 (18) 亚 当 (2) 摩 西 11 与神同行 ; 与神同心 , 完全遵循神的旨意 (14) (19) 罪 (3) 神的义与圣洁 魔鬼的引 诱 心中尽都是恶 , 因为受制于罪 (15)

73. 19a-1 耶穌生平 降生于伯利恒 ; 天使天军的宣告， 弥赛亚的诞生。 三年之内，医病赶鬼， 使死人复活， 瘸腿行走， 行各样的神迹。 主宣告祂与父神原为一， 在创世以先就与父神同在。 预言自己被出卖， 被钉死，并于三日后复活。 在客西马尼园，迫切地为神国的使命与门徒们祷告。 被公会定罪， 受罗马兵丁的戏弄，被钉死在十字架上。 于死前，为那些钉死祂的人祷告与代求，并哭喊父神， 断气死亡。 圣殿中的幔子裂成两半 ; 人与神之间的障碍，经由主的死 ( 血 ) 而除去。 于三日后复活 ，向门徒显现。 颁下向外传福音的大使命 ; 奉主之名，为万民施洗，领人归主。 惟有耶稣方能救赎 (19a)

74. 19a-2 赎罪祭 以血赎 ( 洗 ) 罪 , 以命抵命 ; ( 利 )17:11 因为活物的生命是在血中。 我把这血赐给你们， 可以在坛上为你们的生命赎罪； 因血里有生命，所以能赎罪。 耶稣 ; 神的儿子，以神之尊贵降世为人，献自己为祭物。 以祂无罪的血洗净了我们的罪， 以他的命赎回了我们必死的生命。 宝血洗罪， 与神和好

75. 17-3 ( 以赛亚 ) 53:10 耶和华却定意（或译：喜悦）将他压伤，使他受痛苦。 耶和华以他为赎罪祭（或译：他献本身为赎罪祭）。 19a-3 ( 马太福音 ) 26:39 他就稍往前走，俯伏在地，祷告说：”我父啊， 倘若可行，求你叫这杯离开我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”

76. 19a-4 53:6 他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛 的人手下无声，他也是这样不开口。 ( 以赛亚 )

77. 17-5 耶稣说：父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。 53:12 所以，我要使他與位大的同分，與強盛的均分擄物。 因為他將命傾倒，以致於死；他也被列在罪犯之中。 他卻擔當多人的罪，又為罪犯代求。 19a-5 ( 以赛亚 ) ( 路加福音 23:35)

78. 19a-6 基督舍己的爱 你们要爱你的仇敌 , 为他们祷告 耶稣说：父啊！赦免他们； 因为他们所做的，他们不晓得。 完全的献祭

79. 19b-1 死亡 罪 经由耶稣基督 永生 神 神的恩典 人 与 神 的 隔 绝 重建与神的关系 在基督里 方舟是主耶穌救贖的預表 (19b)

80. 19b-2 挣脱罪的捆绑 得到神永生的 应许

81. 不可 拜偶像 不妄称 耶和华的名 爱 主 你 的 神 孝敬 父母 不可杀人 不 可 奸 淫 不可偷盜 不可作 假见证 不可 贪恋 別人的一切 主耶稣的降世是为了成全律法 (19c) 19c-1

82. 人惟有在主耶稣基督里面，才可以完全脱离罪的捆绑。 如此才能尽心尽意尽力爱主你的神。 进而能够有能力遵守于十诫中最重要的一条诫命 : 爱神 ; 是旧约中绝大多数的人所无法遵守的。 19c-2

83. 人 类历 史 伊 甸 园 (1) 耶 稣 的 爱 父神的 爱 (20) 成全十 诫 神在等待 神的救赎计划 方 舟 神的主权与慈爱 ( 虎毒不食子 ?) (10) 该 隐 (4 ) 挪 亚 (5) 洪 水 (6) 亚 伯 拉 罕 (7) 所 多 瑪 (8) 献 生 他子 的以 独 撒 (9) 金 牛 犊 12 十 诫 (13) 以 赛 亚 弥赛亚 的 预 言 (16) 马 利 亚 (17) 惟有耶 稣 方能救 赎 人心的 转 向 (18) 亚 当 (2) 摩 西 11 与神同行 ; 与神同心 , 完全遵循神的旨意 (14) (19) 罪 (3) 神的义与圣洁 魔鬼的引 诱 心中尽都是恶 , 因为受制于罪 (15)

84. 耶穌大聲喊著說： ” 我的神！我的神！為什麼離棄我﹖” (20) 20-1

85. 神自己承受着那主耶稣于十字架上断气前的呼喊 ” 我的神！我的神！为什么离弃我﹖” ( 马可福音 15:34) 的锥心之痛。 神对我们的爱在此就显明无遗了。 20-2

86. 人 类历 史 伊 甸 园 (1) 耶 稣 的 爱 父神的 爱 (20) 成全十 诫 神在等待 圣灵的同在 与 基督 ( 神 ) 同心 (21) 神的救赎计划 方 舟 神的主权与慈爱 ( 虎毒不食子 ?) (10) 该 隐 (4 ) 挪 亚 (5) 洪 水 (6) 亚 伯 拉 罕 (7) 所 多 瑪 (8) 献 生 他子 的以 独 撒 (9) 金 牛 犊 12 十 诫 (13) 以 赛 亚 弥赛亚 的 预 言 (16) 马 利 亚 (17) 惟有耶 稣 方能救 赎 人心的 转 向 (18) 亚 当 (2) 摩 西 11 与神同行 ; 与神同心 , 完全遵循神的旨意 (14) (19) 罪 (3) 神的义与圣洁 魔鬼的引 诱 心中尽都是恶 , 因为受制于罪 (15)

87. 21-1 經由圣灵重生 约翰福音 3:5 耶稣说，我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神 的国。 3:6 从肉身生的，就是肉身。从灵生的，就是灵。 圣灵的內住 约翰福音 14:16 我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，（或作训慰师）叫他永远与 你们同在。 14:17 就是真理的圣灵，乃世人不能接受的。因为不见他，也不认识他。你 们却认识他。因他常与你们同在，也要在你们里面。 圣灵的同在 ; 与 基督 ( 神 ) 同心 (21)

88. 21-2 圣灵的工作 约翰福音 16:13 只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理。 因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来。并要把将来的事告诉你们。 约翰一书 2:27 你们从主所受的恩膏，常存在你们心里，并不用人教训你们。自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的。你们要按这恩膏的教训，住在主里面。 加拉太书 5:16 我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。 5:18 但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。 從圣灵支取能力 1:8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见。 節錄至聖經要道 ( 初級 )( 中國大陸聖徒見證事工部 )

89. 腓立比书 2:1 所以在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有 什么慈悲怜悯， 2:5 你们当以 基督耶稣的心为心 。 2:16 将生命的道表明出来 ，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。 当 ”以基督耶稣的心为心” ，活出 ”生命的道” 来。 21-3

90. 人 类历 史 伊 甸 园 (1) 耶 稣 的 爱 父神的 爱 (20) 成全十 诫 神在等待 圣灵的同在 与 基督 ( 神 ) 同心 (21) 新 天 新 地 (22) 神的救赎计划 方 舟 神的主权与慈爱 ( 虎毒不食子 ?) (10) 该 隐 (4 ) 挪 亚 (5) 洪 水 (6) 亚 伯 拉 罕 (7) 所 多 瑪 (8) 献 生 他子 的以 独 撒 (9) 金 牛 犊 12 十 诫 (13) 以 赛 亚 弥赛亚 的 预 言 (16) 马 利 亚 (17) 惟有耶 稣 方能救 赎 人心的 转 向 (18) 亚 当 (2) 摩 西 11 与神同行 ; 与神同心 , 完全遵循神的旨意 (14) (19) 罪 (3) 神的义与圣洁 魔鬼的引 诱 心中尽都是恶 , 因为受制于罪 (15)

91. 22-1 新天新地 (22) 虽然我们因着主的宝血洗尽了身上的罪，因归入祂的死使我们得以重生，脱离罪 ( 死 ) 的权势。并在圣灵的引领与光照之下，去掉我们以前不好的习性，过起越来越合主心意的生活。 但是罪仍然会利用我们心里的软弱来引诱我们犯罪。 所以我们要在祷告中不停的请求圣灵的引领与光照，以确定我们每时每刻都行在主的旨意当中。 而最后只有等到主的再来之后，于新天新地时，罪对我们的引诱才会完全消失。 我们才能够回到 当初亚当夏娃于犯罪前的人神关系 : 坦然相见，无所遮掩。