生物学
–
進化の神話
作者スクライブヴラディミール モタ・デ・メネゼス
翻訳:
Danilo Arimateia
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 2 ]
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 3 ]
概略
I - 生物学の目的
II− 解剖学
1− 比較解剖学
2.知的能力
3. 手の解剖学
4.頭蓋骨
5− 脊髄の解剖学
6. 先史時代の人間
III-組織学
1 - 皮膚
IV -細胞診
1 -染色体
2 -細胞の数および寸法
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 4 ]
3.細胞のデータベース
4.鞭毛 エンジンは
V -生理学
1 -発生器官
VI -化学量論
1 – デオキシリボ核酸
VII - バイオダイナミック
1 - 生化学比較
VIII - 個体発生
1 - 発生学
IX - 遺伝
1 - 遺伝
2 - 混合説
3 -突然変異
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
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001- 致死遺伝子
002 - 突然変異の実験
003 - 突然変異の頻度
X - 万以上の世代を
1 - 生き物の歴史
2 - 自然発生
3 - 買収の文字の継承
4 - 自然淘汰
5 - 突然変異
6 - 開発の段階
7 - 二足歩行
001 - 用具の取り扱い
002 - 食品輸送
003 - 日射病
XI - 生物地理学
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1 - 適応
XII - 系統的
1 - 王国
2 - 男の分類
3 – 家族
4 - 王国原生生物界 - 藻類
XIII - 古生物学
1 - 地質学
001 - 第1紀
002 – 第2紀
003 – 第3紀
004 - 第四級
2 - カンブリア紀
3 – 失われた時代
001 - エジプトピテクス
4 - 先史時代の人間
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001 - ラマピテクス
002 - A. アファレネシス
003 - アウストラロピテクス・アフリカヌス
004 - アウストラロピテクス・ロブストス
005 - ホモハビリス
006 – ホモ・エレクトゥス
007 - ホモ・サピエンス
008 - ネアンデルタール人
009 - ホモ・サピエンス・サピエンス
010 - クロマニョン人
5 - 聖書の古生物学
001 - 理論
002 - 理論に反論
003 - 聖書と事実
6 - デート
001 - 炭素14
002 - カリウム - アルゴン
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結論
001 - 人種差別
002 - 社会への適合
003 - 軍隊支配
004 - 異変
005 - 無神論
作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ
メネゼス、1969年 イタバ イアナ
セルジペ出身、生物学と歴史をメトロポリタン デ
サントス大学、ウニモ ンテ
サントス大学では経営管理そして神学を アセンブレイア
デ デウス デ サントス大学で学んだ学者である。
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
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出版向け国際資料目録
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さい。
M543 メネゼス, ヴラディミール, 1969
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ
メネゼス
Cubatão/SP, Amazon.com Clubedesautores.com.br, 2015
213 p. ; 21 cm
ISBN-13: 978-1530731367
ISBN-10: 1530731364
1.生物学 2. 進化論 3. 創造説4. 科学 I -タイトル
CDD 570
CDU 575
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 11 ]
生物学
はじめに
生物学は生命のけんきゅうであり。ラマークが1801
年フランスで初めて生物の
研究をはじめた人物である。この哲学的教義は、創造の
聖書の教義と矛盾するよう
神学的問題として生物学を研究する上で我々の意図は、
主に、進化の理論によって 説明されています。
サンプル画像
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
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進化論を支持してどのように科学的な議論を決定するの
は生物学者達の間で総意が
必要となります。
この本は聖書を元に創生論を語りません、この教義の証
拠はすべて聖書に内在して
いることを伝えられているので。したがって、我々の読
者たちは目には目をといっ
た、または進化の哲学理論を論破するために科学的な引
数を使用しようとすること
を理解すべきです。ダーウィンと進化論は 100
年以上も証明されていません、だか
ら無駄な哲学なのかもしれません。
進化論者の言語
進化論者達は自ら使っている独自の言葉によって自分達
の理論のもろさを実証して
います。もしも進化が真実なのであれば、学者達はその
理論、自信を持って語れば
いいとにかく自信もなく立証も出来ない仮説でしかない
学者達の妄想力が測れると
いっても過言では無いでしょう。
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
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進化論に対して我々が持っている根拠というと、例えば
とある科学雑誌の記事タイ トルとその内容 –
先祖:ファミリーアルバム –
恐らく、幾つかの「。。。」の為に、多分…発生
した可能性がある証拠は
「。。。」、「。。。」がある場合、彼は「。。
。」我々は「。。。」知ら
ない,これを提案していると考えられ「。。。」、
おそらく「。。。」もしか
したら「。。。」、「。。。」でなければならな
い、かもしれない「。。。」
事が出来ていたかもしれない「。。。」かもしれ
ません、「。。。」と考え ら れ て い た 「 。
。 。 」 学 者 を 信 じ て 「 。 。 。 」 、
学 者 達 の 考 え の 結 果
「。。。」(科学図示、1982年10月、ペー
ジ44から51)。
ラマーク、ジェアン− バプテスチ(フランス,1
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
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744− 1829
年)。この人は間違っていた、でも19世紀では
彼は正しかった。
I - 生物学の目的
生物学は、 3 つのクラスに分割されています
A− 動物学
B− 植物学
C− 一般的な生物学
その一般的生物学は5つのクラスに分割されています:
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
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1 - 生物統計学科学
物理的構造の角度から生物を研究。これらの情報科学:
001 - 解剖学 - 生き物の構造を研究しています。
002 - 組織学 - 生物の組織を研究。
003 - 細胞診 - 生物の細胞を研究。
D04 - 形態 - 生物の研究の形。
2− バイオダイナミックサイエンス 代表的なのが生理学
001− 生理学− 生命現象を機能の側面から研究する分野
3− 生化学
生命現象を科学的に研究する。その中で2の分野に分か
れます:
001− 化学量論− 生物における化学組成の分析。
002− バイオダイナミックは -
生物における化学的変化の分析。
4 - 科学生体 三つの側面上の生命の起源を研究します:
001 - 個体発生 - 完全な発展卵から生物の進化を研究。
002 - 遺伝 - 遺伝を研究。
003 - 系統 - 生物の歴史を研究。
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
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5− 科学バイオタクスカス
3つの分野に分かれています
001− 分類学− 生物を分類する事を目的とした学問。
002− 生物地理学− 地球上の生物の分布や生態系について
研究
003− 体系学− 進化に基づいて生物多様性を研究する分野
。
ある生物学に補助的な科学もあります。
001− 古生物学− 過去に生きていた生物を研究する学問。
002-
生態学− 生物と環境の間の相互作用を扱う学問である。
絶滅した幾つかの類人猿の頭蓋骨や改装された頭蓋骨の
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
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断片は、我々が霊長
類から進化したことを証明しません。
「進化の過程は盲目である」(リーキー)−
上記写真にはルーシーの骨が映されて
います。進化論者は盲目の人を追う、またはイエスが言
ったように:「二人とも墓 に落ちる」(マテウス
15.14)
II− 解剖学
1− 比較解剖学
進化論を研究する方々は理論を有効にするため一つの原
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
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則を上げてきます、「器官
が接続している原理」、それは他の臓器への器官の相対
位置は常に同じです。この
原則を発案されたのがオーギュスタン・サンティレール
といった植物学者です。ま
たこの考案は比較解剖とも呼ばれています。
この仮説を元に霊長類が人類に最も近い存在と断言され
ています、例えば身体の構
造が人間と似ていると。でもその仮説
が正しいというのは行き過ぎだと思います、
仮説だけでは進化論は証明できません。ただこういった
仮説を使うのは工場の機械
のようにもう考えるのをやめた学者達だけです。進化論
を唯々正しいと思っている 方々だけです。
何を持って相同器官が均しいと言えるのでしょうか?人
間とその他の動物が互いに
進化しあっていたと言えるのでしょうか?その中で最も
信じられないのが、進化と
言う現象がたまたま起こったと断言する方々です。そう
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
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いった理由で人間と言う完
全な機械を説明するのでしょうか?チャールズ-
ダーヴィンが挙げた理論は信頼に置
けるでしょうか?そもそも彼はデオキシリボ核酸(DNA)
の存在や細胞の複雑さを知
らずに進化論と言う理論を世に発表したのですよ。
鳥の翼や脚、人間の体の部位や、蛙の足、海豹や鯨の鰭
、家鴨の脚や翼、四肢動物
の脚、そういった部位がどう進化に繋がっているのでし
ょうか?
木製の小屋、ブロックの家、フルアルミとスモークガラ
スの邸宅、建造物、または 全高 828
メートルあるドバイのブルジュ・ハリファ・タワーは、
一つの物が他から
進化していることを主張することができますか?そのク
リエイターの意志に基づい
て設計し、構築されていませんか?それは偶然の類いで
したか?そして、これらの
建物を見て、相互接続された細胞とその何百万といった
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
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生体の複雑さを「小さなコ
ーヒー」と呼べるでしょうか…神には生き物をどんな形
にでも造る力と権力があっ たのではないでいしょうか?
不動産の皮肉な進化
「遥か10億年前唯々森林が存在していました…」
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「何億年も蓄積された埃が壁を造った…」
「50年万前頻繁に洪水に陥った挙句`カザピテクス`
と言う形が整った。」
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「百万年前ガラスに穴が存在するように成ってから`カ
ザアビリス`の始まりにな りました。」
「`カザエレキテクス`は50万年前からすでに華やか
な装飾を持った柱が存在し ていました。」
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「二十万年前、新しい階段や床誕生した際には不動産業
界に革命的進化が起こりま した」
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「二万年前に、誕生したのが作業人用エレベーターと共
に一般用エレベーターがす
でに搭載されていた建物`エジフィシウス− マグノ`で
した。」
歴史の中に存在する建物が他の建物と似ていると言うだ
けで、建築界に自発的な進
化が起こったと信じられるでしょうか?例えば住む場所
が似ているだけで、数百万
年前に作られた木製の小屋今日は豪華な建物と評価され
るでしょうか?信じられる
でしょうか?この世で神々の力無くして宇宙の中で最も
完璧な存在と言う人間を造
れたでしょうか。進化論はとある面接で完璧な履歴書を
持ってくる人間に似ていま
す:信じることが出来ません。
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
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3月22日、1871年、ジャーナルザ・ホーネットに
発表されたダーウィンの似 顔絵は、
ダーウィンは歴史上最大のはったり屋でした、彼にはジ
ョージ・バーンズ
の文節が当てはります「誠実さが全てです、それをも誤
魔化せたら貴方は完璧です」
2.知的能力
頭蓋骨の大きさや脳の解剖学的構造象が知能に比較して
いたら鯨や象が一番知能の
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
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高い生き物と断言できたでしょう。人間の知的能力はず
ば抜けていて他の生き物と 比較すら出来ません
雑誌「ライフ」では、人間の脳の優位性が発表されまし
た。
脳の神経細胞は、細胞一つ一つの間で無数の繋がりを造
っています。その無数の細
胞がデータを分析する人間の脳の能力を無限大に乗算し
ています。 そして、そのデ
ータをどう分析する能力こそが人間が他のどの生き物よ
り桁違いに優れている証拠 に当たります。(LIFE、1963
年 6 月 28 日)。
ドブジャンスキー博士はまだ霊長類と人への底知れぬ違
いを比較すると、次のよう に述べています:
「チンパンジーは他の霊長類と比較すると圧倒的に優れ
ています、記憶力、発想力
学習力と言った類いです。しかし、知的能力面ではチン
パンジーと人間の間には計 り知れない差が存在します
。例えばチンパンジーは簡卖仕草を覚える相当な困難に
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 27 ]
よって学習できます、その仕草を覚える頻度は、経験と
年齢とともには増加しませ ん。」(
生物学的基礎を人間の自由、ページ102)。
エホバの証人の取締役協会は、動物と人間のこの比較に
興味深い観察を行いました。
「はい、人間と動物の間では追いつけない差があるでし
ょう。進化が本当だった場
合は、そのような差もなかったですし中間に値するよう
な知的を持った生き物も存
在していたでしょう。ですが、そう言った生物はどこに
も見当たらない。進化論者
達は原始人がいたからこそ今の人間が存在すると言って
います、ですがその原始人
は絶滅しました、猿よりも進化が発達していると知られ
ている方々が、本当に原始
人は存在したのでしょうか?(本当に人間は進化論のよ
うに進化したのかそれとも 造くられた存在なのか?
ページ77のポルトガル語バージョン)
3. 手の解剖学
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 28 ]
180
万年前のアウストラロピテクス・ロブストスの手の化石
骨が発見された時進化論
の間で論争が起こったそうです。ニューヨーク大学で教
授を務めているランドー
ル・ズースマンはその化石骨現代の人間のように柔軟性
もありその結果石や道具を
使うことができていたであろうと断言しました。その断
言が進化論の論争に勃発に
なりました、そもそも「ロブストス」がそこまで器用だ
ったら絶滅しなかったであ
ろう、それこそ一つの謎である。「ホモ」が生き残った
原因が野菜の他にも肉を食
べていたからだと理由だけでは納得には当たりません。
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
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人間から動物への大きな違いは、解剖学的では無く
、精神と知的方面にありま す。
動物には精神がありません。
動物と違って人間には精神(魂)があって神の
存在やそれを認識する自己意識を持っています。
4.頭蓋骨
先史時代男性の頭蓋骨と現代人の頭蓋骨が似ているだけ
では進化論が正しいと言う
証拠にはなりません。そもそも「先史時代」の頭蓋骨に
似ているのはあの時代に生
きた霊長類達だけで、そう言った似ていると言うのは今
の人類の間でも発見できま
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
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す我々も目を覚ましましょう、アウストラロピテクスは
霊長類の様な存在であったと、
そして今の人類の繋がり出はなかったという事を
「我々に似たネアンデルタール人の頭蓋骨は絶滅した人
類よりなので、今存在して
いる人類の進化の繋ぎとは言えません」
5− 脊髄の解剖学
実際には、進化の「信者」は進化の信念に人々と自分自
身を納得させるために、ど
んな手段も使ってきます、例えば雑誌「ヴェジャ」の記
事によれば何とも奇妙な脊
髄の痛みを説明があります。猿と虎の伝説を注意深く読
んで思案して下さい。人々
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 31 ]
は創生論を信じずこのまっぴらな嘘を信じている様です
。
腰の痛みはあなたが想像できるよりもずっと昔にも存在
していました。 それは、尐 なくとも 10
万年であるアフリカで始まりました。
森林の食糧の不足によって男に
つながる元の霊長類、ラマピテクスの群れは、
枝から枝へジャンプ生活をやめ、サ
バンナ恐る恐る生きるのを決めました。
新境地の認識は、部族のメンバーにとって
はとても苦労しました。
しがみつくため枝は無く、彼らは四つん這いで茂みの中
を
苦労しながら探索していきました。最初の腰痛はそうい
った探索の中で起こりまし た。 ラ マ ピ テ ク ス は
猛 虎 に 遭 遇 、 そ の 状 況 を 打 開 す る 為 に
近 く に 在 っ た 石 を
前脚で掴んで後脚で勢いよくたって石を捕食者に投げそ
の場を凌ぎます。二足
歩行に成る為の急激な体への負担が腰痛につながります
、石はターゲットにヒット
しますが、その勝利は相応なリスクで勝ちとったのです
。 人間の祖先が立つ為の最 初の努力だった-
そして腰痛が生まれた時でも在った。何千年も人間の進
化を苦しめ
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 32 ]
る症状でもある。そのラマピテクスの出来事から人類は
腰痛がある人と腰痛に苦し
まれる人に分かれました。(雑誌「ヴェジャ」、作者:
アロルド・カンポス、2月
10日1988年、ページ48)
まず、私たちは私たちの体を理解する必要があります物
理的の限界内上手く動く用
設計されています…科学的証拠も無しに理想を抱くのは
醜いものです。 第二に、進 化ではなく、「回帰」
、進化して、永遠に生きるために作成された人間の種の
変性
に来ました、人類の落胆によって、我々は今、動物に似
た性質を持っています。 私
たちの体は時間経つに連れて死んでいきます、私たちの
体は、時間の経過とともに 务化します。
具体的な問題は、一般的な身体の痛みや病気を引き起こ
す可能性があ ります。
人類があまりにも多くの砂糖を摂取し始めたとき、私た
ちは虫歯に悩みさ れ始めました
。ブラジルのネイティブインディアンは虫歯など無くそ
れもまた砂糖
をあんまり摂取しない生活をあゆんできたからです。世
界の問題は
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 33 ]
、みんなが砂糖
を摂取し始めたことによって虫歯の数が上昇。歯磨き粉
が出回る事によって虫歯も 減尐しました。
同様に、現代の仕事の風習では、一日中オフィスの椅子
やソファーに座って作業する事によって脊髄の問題に発
展しはじめたのです。現代の工場は人
体に被害を及ばない様な椅子を作っています、加えて、
医師は水泳や背骨の周りの
筋肉を強化するために水泳やジョギングなどを腰痛の予
防法と述べています。 これ
らのバックの問題を卖離し、正しい姿勢で最小化するこ
とができます。 ブラジルで
はあの猿と虎のような伝説を語り腰痛の起源を説明する
ため有名な医師ドラウジ
オ・ヴァレラを解説者としてテレビ番組で放送していま
した。私達人類は罪を犯し
た結果、退化と言う因果関係が自然なプロセスとして加
わったのです。(ロマノス5.12)
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[ 34 ]
6. 先史時代の人間
先史時代の歴史は間違っています、その間違った理論の
まま小・中学校普通に真実
だと思い込んで教わっています、これはもう詐欺と言っ
ても過言ではありません、
それでもすべての科学者がそう言う考えではりません。
実際には、
ボイス・レンズバーガーと言う学者はサイエンスダイジ
ェストと言う雑
誌でこう書きました(ポルトガル語でイラスト科学と呼
ばれている雑誌)あながち
原始人は学者たちの妄想力だけで築き上げたものである
と。ボイスは、これを形態 学的再構成と呼んでいます。
貴方は神が絡んでいる時だけ信じない方ですか、貴方
はこの証言を読んでまだこれを科学とよべますか?(I
チモテオ6.20)
人智芸術学
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 35 ]
私たちは、先祖を最も正確形成することができるのは人
智学者が昔の絵研究するこ とです、 残 念 な が ら 、
こ れ ら の 作 品 の ほ と ん ど は 、 想 像 力 を
基 に 作 ら れ て い る 様 で す
。アーティストによっては作成された絵画や彫刻から来
ている、また化
石骨を元に一から原人を復元することができるのは自然
知識を持ったアーティスト
だけです。そのために、解剖学を十分に理解する必要が
あります。これらの骨の多
くは、特定の筋肉とつながって対応していて、それぞれ
が小さな溝や傷を持ってい
ます。それらなどを多度ってアーティストは腕の大きさ
や原形を把握出来ます。
泥を使って模範する際には骨の筋などを辿っていき筋肉
を作ります、その上でプラ
スチック成の骨を組みます、泥でまた余ったスペースを
埋まっていきますそれを脂
肪と認識しますその上でもう一度泥でコーティングしま
す。
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 36 ]
し か し 、 こ れ ら の 再 構 成 の ほ と ん ど は
、 妄 想 の 範 囲 で 止 ま り ま す 。 骨 だ け で
は 口 や 鼻 と い っ た も の を 再 現 で き ま せ
ん 。 そ れ で も ア ー テ ィ ス ト 達 は 人 と 猿
の間の様な人物を作れば良いと思っている。
推測の演習では、しばしば誤解につながります。
最近見つかった原始人の足跡を元
に、アーティストが原始人を足や腕が大きい再現してい
ましたそれが間違っていた
のです、その足跡を見れば近代的に近いと言う結論が出
ます。(図示サイエンス、
1982 年 10 月、49 ページ)。
III-組織学
どうやら進化論では創造の真実を解任し、広告詐欺や神
話を通じて確立するのは、
純粋に発明創造主に対する攻撃です。
組織学はとても真面目な学問であり、組織学
は生き物の皮膚細胞がなければ進化のために証言するこ
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 37 ]
とはできません。しかし、
自然史博物館や歴史の本は何がみられるでしょうか?
イワン・リスナーが言いま す:
俄か信じられないバカな行動が、ネアンデルタールから
人間を再現しようとして
い る 輩 だ 、あるいは北京からも。(人間、神と魔法-
ニューヨーク、1961年、 ページ304)
先史時代の人間の皮膚を学者達がなかったら、どうやっ
てその原始人が根拠も無く
腕が毛むくじゃらだと言えるんでしょう?
現代の芸術家の概念は証拠よりも、想像力に基づいてい
る[…] 大半が猿と人間の間
に当てはまる何かを作成している。古い方がより現実的
だと言はれている。その概
念を元に原始人は再現されています
(サイエンスダイジェスト、1981 年 4 月、41
ページ)。
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 38 ]
芸術それとも科学?
シンジアントロプスは、以下の図に、髪、目、鼻、唇と
ピース卖位の骨を手に入れ
ただけでは表情を再構築することは不可能である事を示
しています。 しかし、マス
メディアでは、進化論は最も純粋な科学と認識されてい
ます。その理論を信じない
人バカにされます。一つの頭蓋骨を元に
4つ異なる再現された絵。
年に雑誌「ナショナルジオグ
ラフィック」に掲載されました。シンジアントロプスの
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 39 ]
頭蓋骨を元に描かれた絵、1960
博士ケネディ・ピ・オークリーの要請でモーリス・ウィ
ルソンが生成したシンジア
ントロプスの頭蓋骨。雑誌「サンデー・タイムズ」1964
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 40 ]
年 4 月 5 日に掲載されていたシンジアントロプス
の絵。
ニーブ・パーカー氏が博士エル・エス・ビー・リーキー
の依頼を受けて描いたシン
ジアントロプスの頭蓋骨。コピーライト、イラストロン
ドンニュース&スケッチ、 株式会社、01/09/60。
1 - 皮膚
組織学は、生物の組織を研究し、これまでに発表された
組織学の研究は、進化論に 矛盾を上げます。
何を私たち怒こらせているのか、それは、進化論は非聖
書的信念 が、科学者の支持を受けていることです。
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 41 ]
読者も分かる様に、ラマピテクスとアウストラロピテク
スは画像に表示されてもも しくは「HOMO
」を参照することができた場合、その者達は体全体をカ
バーする毛深
く再現されている。しかし、先史時代の人間を毛深かっ
たという証拠は見つかって
おりません。だからチャイルドゴードンは言いました:
先史時代の人間は間違いなく毛深くなかった。
(人間文化の進化、リオ・デ・ジャ
ネイロ、ザハール、P 32)
原始人は、サルのような毛むくじゃらではなかった。ま
た洞窟で描いた絵も私たち
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 42 ]
のような人間であった。
IV -細胞診
1 -染色体
染色体は、それらの遺伝子の含まれている、遺伝におい
て重要な役割を持つ、細胞
の核を構成する要素です。遺伝子の螺旋上部分がありま
す、螺旋上の段階にあるの
が、クロノメアと呼ばれている遺伝情報である、染色体
の数が各々で固定されてい る、例えば、例えば:
数量の種染色体 人間:46
猿:48
コーヒー:44
ショウジョウバエ:08
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 43 ]
ダーウィンは、細胞の複雑さや DNA
も分かっていませんでした。
私たちは、より進化のアイデアを持つよりも、創造の考
えに調整されている染色体
の存在と機能を見ることができるようになりました、そ
れぞれの種は、染色体のそ
の数を持っており、代わりに証言別の種から細胞の違い
を確立聖書は創世記 1:11、 12、21、24 と 25
で「各その種類に応じて生成する。」と言います
多くの進化論者
は、染色体のサルの数が人間の数に近いと引用しますが
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 44 ]
、コーヒーもまた人に近い
数の染色体の数を持っているので、それが何かを証明す
るものではありません。
細胞がヒトの体に変身させる方法は神秘的です。
「私は生物学者達が、こ れ が ど の よ う に 行 わ
れ る か に つ い て は 、 事 実 上 も し か
したら何も分かっていないことを告白するかもしれない
ことを恐れている。確か
に、それは卖に科学プロセス以上の何かが関与しなけれ
ばならない。」(自然の 命、1962 年、67 ページ)
細胞が一から完全な生物の構築プロセスを解明するには
相当複雑なプログラムが必
要となります、決して偶然の産物ではりません:
全体のプロセスは比較的卖純なシステムから始めて、組
織構造の発展に非常に見え ます。
卵黄中のタンパク質分子と脂肪が所定の計画に従って、
家はレンガ、木材や
ガラスで作られる過程に幾分類似の秩序と非常に複雑な
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 45 ]
システムを形成する位置に
配置されるように思われます[…]
マシンは非常に意図的に、他の原理で、動作して
いるようですし、用語「主催者」
[…]それに適用されています。運転中の指導原理
があるようです。(科学の窓、25 ページ、26)
2 -細胞の数および寸法
1665
年に科学者ロバート・フックは、細胞の第一人者であり
(この卖語の意味を何
もない空間と呼んだ)後でそれがアメーバ、キノコ類、細
菌の場合のように一つの細
胞によって形成された生き物や、動物や植物といった、
特定の生物は二つ以上の細
胞を持っていることが判明した。
世界で最も多細胞生き物もおります。 それ人間
ですは四兆以上の細胞で構成されています。鳥の卵細胞
は卖一の細胞であるが、 人 間の卵細胞は唯一の 0200
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 46 ]
ミリメートル(200 ミクロン)を有する、顕微鏡です!
我々は、細胞の寸法の特定の違いは驚くべきものである
細胞再生:これらの種は事実として作成や進化を受け入
れるために私たちを導く方 法で法外な違いを?
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 47 ]
神、人生の建築家:DNA
は、詳細な建築計画を含む磁気テープに似ています。
断言 できるのは人間より遥かに賢い何かが、人間の DNA
を発明したということ。
3.細胞のデータベース
進化論者は、すべての生き物の解剖学的構造を構築する
ことができ、驚くべき情報
を、持っている微視的な細胞は、この粒子以来、進化し
てきたことを証明すること はできません。
私は問います宇宙で最も複雑なデータベースをプログラ
ムをしたの は人だろうか?
23 対の染色体細胞:図書室で、46
巻の大百科事典を保持しているようなものです。
染色体は、人体すべての遺伝情報が一つの何千万ページ
の中にある本なようなもの
です。
遺伝子はタンパク質を合成する方法のセクションとして
表現できます(肌の色は、
例えば、メラニンの存在または非存在の結果です)。
トリプレットは、アミノ酸を指定するか、化学反応また
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 48 ]
は他のプロセスの開始を停
止する卖語のようなものです。
ヌクレオチドは、生きていることのすべてを一つの卖語
で説明するようなメモです。
4.鞭毛 エンジンは
一人では何もできません...
いくつかの科学者たちは、彼はダーウィンの方法で進化
論を放棄製の理由を示して います。
新しい科学、特に体内のアミノ酸およびそれらの機能を
考慮し、生化学の
分野での発見、ならびに細菌の鞭毛の研究は、生命の複
雑さは、その細胞によって
説明することができるという主張を検討する学生を扇動
し、納得さ
せる必要があり
ます知的創造者、運命は人生のこれらの非常に複雑なシ
ステムを作成していません でした。
ダーウィンは、顕微鏡下で、この情報へのアクセスを持
っていませんでし た。
今日、多くの科学者達は、人間より上の存在の考え方を
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 49 ]
受け入れている、すな
わち、人生を設計した創生主がいると。
進化論争の公表では:「細菌の鞭毛が 6
千から17万回の速度で回転するローター
モーターを持っています。一ナノ複合機-
さらに驚くべきことに、それだけで四分の
一回転して方向を変更し、他の方向に 17
万回の回転数で変えることができますとい
うことですが、複雑な分子系の顕著な例「ニュー・サイ
エンティスト誌は、細菌の
鞭毛をこう呼びます複雑な分子と-
そのマシンはどう足掻いても人間エンジニアが作
れるような産物ではありません」
生化学者マイケル・ビーヒーによれば、細菌の鞭毛はま
た、還元不可能で複雑なシ
ステムです。このシステムは、唯一すべての部分が存在
し、対話的に作業している
場合だけ、その基本的な機能を実行できるようになるこ
とを意味し
ます。 その部分
のいずれかを削除すれば、その基本的な機能[…]を実行し
なくなります。
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 50 ]
ビーヒーは、ねずみ取りの例を使用するのが好きで。ね
ずみ取りはねずみを捕捉す
るように設計された機械です。
このメカニズムは、対話的に動作するいくつかの作
品で構成されています。これらの部
品の共同作業は、機械の機能を実行するために
トラップが発生します。 これらの部
品のいずれかが不足している場合は、トラッ
プが機能しません。したがって、すべての部分が絡み合
ってないとネズミ捕りは機 能しません。
したがって、細菌の鞭毛が進化してきたメカニズムと言
う仮説は挙げられませ ん。
進化によれば、鞭毛が徐々に形成しました。
彼らの作業当事者が徐々に浮上 しているだろう。
それが完了している場合鞭毛のみ
機能するように、その部分の
いずれかの欠如は役に立たなかったら、動作不能システ
ムになります。 無用な構造
としては自然選択により保存することができますか?
進化論者は、不完全な鞭毛は、
他の用途だっただろうと主張し、この質問に答えること
を試みます:
インテリジェントデザイン批評家は、多くの場合、鞭毛
は、自然とランダムプロセ
スに由来することを「証明」する試みで共同オプション
の理論に頼ります。しかし、
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 51 ]
この理論に問題があります:共同オプションによると、
細菌の鞭毛は、他の古い分
子機械の部分から形成されました。
私たちは、細菌の鞭毛 40 が構造部品によって
形成されていることを知っています。 これらの部
品の点は、別の分子機械(代わ
りに惨劇の注射器のようなものを持っている細菌)で発
見されました。しかし、他 の 30
点は(細菌の鞭毛に存在する)ユニークです。自然選択
説は、これらの 30 点
の部品を何処で収入し的なかせつめいできますか?
(http://guerrovacriacionismo.spaceblog.com.br/1802247/Motore
s-Nao-Surgem-Sozinhos-Flagelo-Bacteriano/)
V -生理学
1 -発生器官
進化論を説明するのが最も困難な点の一つは、人間が使
用する言語であり、動物が
それを発達できていないからです。進化の理論によれば
、生息地を変更したトガリ
ネズミ(鼠の一種)は、森に住みはじめた、そして最終
的にはチンパンジーやゴリ
ラとなり、植物を食べ続けました。食べるものがなくな
り、サバンナに行った鼠達
は、努力して捕食していった、これは、進化の理論によ
ると、知能の発達を促進し
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 52 ]
てきた、と直立歩行という事実は、発生器官を発達した
と言われている。その仮説
を信じたとしても答えのない点が挙がります、この進化
論についての記事は雑誌ス
ーパーインテレサンテに掲載された。
これが発生器官[…]の周りに五十も匹敵する基本的な音を
発することができる器官
が誕生した理由には「…」人間が互いにコミュニケーシ
ョンを取り合うために使わ れ始めた理由にはなりません
。それにいつから発生器官がコミュニケーションを取
り合うために使われ始めたのも分かっておりません。
(スーパーインテレサンテ)
チンパンジーとのいくつかの研究の後、特にサルワシュ
ーで、科学者は以下の結論 に達しました:
チンパンジーは物にシンボルを関連付けることができま
すが、思案を表現するため
や意味のある言葉を話すことすら、発達していません。
子供頃は複数の言語を簡卖
に覚えることがきますが、その内の一人の子供は8ヶ国
の言語を齢5で覚えていま
した発生器官による学者達の意見は:どう器官が進化し
たのが説明がつかない
(ザ・ブレイン:ザ・ラスト・フロンティア
ページ59−60)
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 53 ]
言語学的方面とともに生理学も分析した際人間の言語能
力は、科学ニュースレター
誌に、以下のニュースに公開されました:
博士メイソン、アメリカの言語の専門家は言う:「野蛮
人」はうなり声のシリーズ
で話すと多くの概念「文明化」を表現できないという考
えは完全に間違っています
[…]。
博士マンソン見つかった言語の進化は、生物進化の非常
に反対です。 言語
は複雑から卖純な方向に進化しました。
(科学ニュースレター、1955 年 3 月 9 日)
博士メイソンの言明は、進化論の言語の作成
および変性症、的確にはまっています。
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 54 ]
ワシュー猿は手話の言語を百五十の意味を学んだが、人
間の様につかうことができ
ず、人間は神の息きで作られたので、その為魂が宿って
います人に比類のない属性
を神に与えられた。
人間の臓器は非常によく定義されており、非常に複雑で
ある、すでにこれらのメカ
ニズムを使用して作成されたのか、または何百万年もの
間、無用の器官から変化し たのかもしれません。
例えば、目は様々なパーツで出来ていますその一つでも
欠落 しているとみることができません。
だから考えられないのですその臓器達遅い進化
を遂げながら進化していく姿を(数千年または数百万の
間)。
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 55 ]
耳はレコーダーよりも完璧なマシンである、レコーダー
は自然で進化しているか、
それとも知的能力を持っている誰かに作られたのか?
目は、カメラやビデオカメラよりも完璧なマシンです。
これらのマシンは、独自に 進化してきたのですか
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[ 56 ]
それとも誰か知的能力のある物に作られたのか。子宮は
、任意の産業機械よりも完璧なマシンです、機械は自然
に生えて来たのか?
それとも誰かの手によって作られたのであろうか。発生
器官は、どのサウンドシステムよりも完璧な機械です、
このロジックで考える
と人の命も誰かの手によって作られたのではないでいし
ょうか
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 57 ]
人間の臓器は完璧に機能するため身体の中で一つの擦れ
もなく収納されています。 車は人間より卖純ですね。
あなたは、何かの介入なしに、偶然、どこからともなく
、 自然で車が発展してきたと信じていますか?
嗅覚は、ごく最近、人間が創造主の作り物を模倣するこ
とができたと、化学匂いセ
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 58 ]
ンサーを発明し、すごく複雑な機械です。
しかし、それは神が創った物と比較する
と欠陥品です。どうです?満足しましたか?じゃあもう
一つ創造主は犬と言うペッ
トを造りましたその物は嗅覚に約1億の感覚細胞があり
ます。 あなたはこのすべ
ての配線をたまたまだと思いますか?
心臓は、どのエンジンよりも完璧です。
だって、それは非常に強い筋肉、私たちの
人生の最後の日になるまで、彼の強さは、体の周りに血
液をポンプ動作します。 毎 日あなたの心は、血液の
1800 リットルをポンプするために 10
万回以上を打つ必要 があります血管を 60,000
マイル以上交差するために。 あなたが心のように完璧な
エンジンを知っていますか?
自動車および産業用エンジンは、心臓模範品で す。
だから、心が稼働して完璧となるよう進化するまで遅い
鼓動を打っていたので
しょうか?メルセデスとフェラーリのエンジンはエンジ
ニア無しでつくられたでし ょうか?
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 59 ]
呼吸器はどのキャブレターやエンジンの電子注入よりも
完璧です。 しかし、進化論
は、より複雑な機械があるからにはその創造者も存在す
る事が理解できていない。
私たちは、理性と常識を揺らして嘘を強制的に信じるよ
うな輩の誘導に乗らないで 下さい。
あなたは無神論者であれば、それはあなたの問題です!
しかし、メディ
アと現代的な教育システムを悩ませているロボットの進
化的なプロパガンダによっ
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 60 ]
て論理的な推論を使用してはいけません。
VI -化学量論
生物学では生物の化学物質を研究する化学量論の分岐が
あります。 化学者は、これ
らの物質に関する広範な知識を持っており、それは彼ら
が弱っている命を助ける薬
を作成することができることは驚くべきことではありま
せんが、ですが人生は今日、
化学物質を進化させることができていれば、我々は、卖
に女性の子宮の中で生まれ
ることなく、研究室で人間を生産していたであろう。
進化論が科学的に証明された
場合は、化学者や生物学者は、水を元に、ミネラル、炭
水化物、脂質、タンパク質、
および酵素を用いって、生物を作成していたでしょう。
そもそもそれが彼等はでき
ないでしょう。遺伝子操作、人工授精や体外受精では、
「それが起こったことがな
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 61 ]
い、進化論を宣伝しているような材料や無生物の物質か
らの研究室での生活を作成
するように定義することができるものはほぼありません
。 この理由のために天文学
者ロバート・ジャストローは言いました: 化 学 者 は
、 無 生 物 か ら の 生 命 の 創 造 に 自 然 の 体
験 を 再 現 す る こ と に 成 功 し た
ことがなかったので、それらの悔しさに、科学者たちは
、正確な答えを欠いている。
科学者はそれが起こった理由が分かりません。(ザ・エ
ンシエント
・ルーン:宇宙
の心、ニューヨーク、1981年、ページ18)
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 62 ]
創造主(神)は、受精と交配プロセスにおける動物の生
活の管理するため精子とし て設計をしました。
1 - DNA
デオキシリボ核酸は、生物のすべての細胞の構築を担当
する物質です。 いくつかの
作家は、小さなコンピュータと DNA を呼んでいます。
ここではいくつかの概念の神
の不思議は、次のとおりです。
デオキシリボ核酸(ポルトガル語で
DNA:デオキシリボ核酸、または DNA、英語で:
デオキシリボ核酸)は、その分子がすべての生物といく
つかのウイルスの開発と機
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 63 ]
能を調整遺伝的命令を含む有機化合物であり、かつ送信
すべての生きビーイングの 遺伝的特性。
その主な役割は、タンパク質および RNA
の構築に必要な情報を格納す ることです。
遺伝情報を含む DNA
セグメントは、遺伝子と呼ばれます。 DNA 配列の
残りの部分は、構造的意義を有するか、または遺伝情報
の使用の制御に関与してい ます。
(ウィキペディア、31/12/2014 にアクセス)
成人における生細胞の平均数[…] -あなたの個人的な
DNA は、それ自体が約六十兆
ので彼の体全体に飛散見つけました。
驚くべきことに、DNA 分子は、基本的には卖
純なを有します。 [...]らせん階段のような-
それはテープに似ては、桟による定期
的な間隔で互いに接続された原子をキューに入れられ、2
インタレース熱望で構成さ れています。 DNA
の細長い形状のロジックがあります。
砂糖とリン酸である DNA
の 生 活 の 独 自 の ス ト ラ ン ド
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 64 ]
のために必要な大量の情報を格納し、あなたの磁気テ
ープ記録に似た能力を与えます。
【、その順序に従って、音楽の音を磁気テープに
おける小さな変化が生み出す方法と非常によく似-
ラダー枕木は窒素で構成されてい るカタツムリ、DNA
のストランドでの彼の多様なシーケンスは、体が成長す
る原因と なるイベントを指示…]。
博士ビードルは、と言っている卖 一 の ヒ ト 細 胞 の
DNA
に コ ー ド さ れ た 命 令 は 、 英 語 に 翻 訳 さ
れ た 場 合 、 千 巻 の 百 科 事 典 を 埋 め る こ
とになります。
核の内部の DNA
は、成長、消化、心拍、思考や感情を刺激する命令を与
えている間。
時間の廊下を通じてあなたをもたらした独自の本質的な
計画に従っています。それ
らは、放射線事故によって、または細胞外からそれに課
されていない限り、それは、
この計画を変更しません。(リアダー・ヂジェスト、10
月 1962 年:ページ 144 から
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 65 ]
148)
それは、この宣言によって締結された DNA
は体が、確立されたパターンの外に自
分自身を開発することはできません細胞外部からの放射
線は有害ではありません
ので任意の変更を行うことはできません。
鍵が真に普遍的である場合は、[…]突然変異の対象では
ありません。(サイエンテ
ィフィック・アメリカン、1963 年 10 月)。
DNA
は、生物の製造の主剤であり、それは卵の精子核は男女
の細胞によって提供され
る組み合わせで発生到達した時点です。聖書の、詩篇
139.14 の本の中で 16 メカニ ズムの DNA
への参照があります:
恐る恐るそしてすばらしく作られたので、素晴らしいが
、あなたの作品です、あな
たをほめたたえ、そして私の魂は、あなたはよく知って
おられること。オカルトに
結成された、と地球の深さで一緒に織られたとして私の
フレームは、隠されていま
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 66 ]
せんでした。あなたの目は私の未形成の体を見て、そ し
て あ な た の 本 の 中 で 私 の す べ て の 部 位
が 、 ま だ そ れ ら の ど れ も が な か っ た 時
も 、 日 々 形 成 さ れ た 、 書 かれていました。
雑誌「ライフ」では、DNA
の偉大さを示す記事が掲載されていました。
受精卵は、その非常に小さなコアだけでなく、すべての
人間の体の開発のための遺
伝の指示だけでなく、保護具に含まれています -
アミノ酸、臍帯、胎盤、それは子
宮内の胚の存在を可能にします。(ライフ、1965 年 4
月 30 日)。
無生物がいなくても無生物、より活発な地域を再生でき
ないことにも注意してくだ
さい。無生物の事実で今度は生き物ではなく、科学的に
正当化に必須成分である酵
素やタンパク質や含まれている「進化の信念を。」進化
論は、これらの生物学的法
則を無視することなく、生活になったのか説明すること
はできません。我々創造論
者は、パスツールが教示されているように人生は、生活
から来るかのように、我々
は、神がすべての生きとし生けるものの創造主で原点で
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 67 ]
あると、本物の科学と性別、
数やレベルに同意するものとします。神の起源について
は、これは、私たちは神が
聖書によるとするために、説明するために何ら問題はあ
りません、ちょうど我々は
マイナス数の数学で説明を使用して見ましょう、それは
すべての永遠のために存在
し、神の存在を理解することは非常に強力で無限大です
。同様に、神は、数学の主
と、それよりも優れている、(マイナス数とプラスの数
は、過去と神の将来として、
無限で)何が始まりか終わりと言う概念もありません。
合理的に生命の存在のため
の唯一の科学的、哲学的な説明が神であると結論付けて
います。だから聖書はイエ
スを人生の作者と呼びます(使徒 3.15)。
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 68 ]
科学が人間の体とその複雑の謎を解明していくように、
より多く解明は、これがま
ぐれで誕生してはいないことが明らかになります。唯一
の意志、兆万回上の存在で、
我々の物資、エネルギーや生き物を生んだ。神、人生の
主。
細胞の移動制御
新生物、腫瘍を生成することができ、細胞の異常増殖で
す。毎日、DNA はこのように、
異常を検出するための細胞を追跡する、細胞の変性を防
止するために、細胞制御を 発揮することができます。
私たちの細胞は腫瘍性形質転換を防止するための仕組み
を持っています。機械的、
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[ 69 ]
化学的および遺伝的システム:制御システムを分けるこ
とができるように、これら
の機構が知られています。ほとんどの人が気づいていな
い概念の一つは、我々は、
がん細胞の増殖を持っている場合、それらの多くは、こ
れらの制御システムによっ
て破壊され、それが明確であることであるいくつかの理
由で、他の残りの癌細胞に、
これらの同じシステムではありません彼らは動作します
が、我々は正しい、がんを
持っていないでしょうか?非常に効率的な機械システム
は、接触阻害と呼ばれてい
ます。ときに気付かれる組織中の細胞は、例えば、普通
を超えないように分裂を停
止するタイミングを知っていますか?答えは接触にあり
ます!分裂しているときの
細胞は、当接してすぐに分裂を停止します。(ウニメス
、メトロポリタン デ サ ントス大学生物学部、2012)
私は、がん細胞を破壊するこれらの制御システムは、生
命が発達できるように、神
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[ 70 ]
によって作成されたシステムであると考えています。こ
れらのルールは DNA で決定
したことをランダムかつ無計画な方法です。神
は、この制御システムを実行するた
めに細胞を移動させるプログラムを作りました
。
VII - バイオダイナミック
バイオダイナミックの研究生物における化学的変化。今
日では、洗練された生体ど
のくらい知られていますか。バイオダイナミック大進化
と種の化学の仮定が証明す
るのは極めて困難である、もっともらしい証拠はありま
せん。この最近の発見に照
らして、ローレン・アイズリーは言いました:
激化努力が非常なアメーバは、おそらく卖純なおかつ、
それも複雑な生物であり、
自己操作の化学プラントでもあることが明らかになりま
した。化学組成、一度発見
され、私たちはすぐに操作にウイルスプロセスを置くこ
とができます卖純なバブル
であったコンセプトは、最高の状態で真実の巨大な似顔
絵を証明しています。これ
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 71 ]
らの努力の失敗により、科学は彼女が証明することがで
きませんでした生命の起源
の理論を仮定することの恥ずかしい立場にありました。
神話や奇跡の彼の信頼のた
めの検閲神学者の後、科学はあなたの神話を作成するこ
と、うらやましい何もなか
った位置に自分自身を発見しました。(とてつもなく長
い旅、ページ164)
1 - 生化学比較
以下に引用した重大な科学者は、生化学の引数を比較検
討するべきではありません。
魚は、アンモニアを除去します両生類は、尿素を爬虫類
は尿酸を排除します。鳥は
最初にアンモニア、後々尿素、および最終的には、尿酸
を除去しているので、これ
は、系統学的窒素代謝の繰り返しです。(セレド、目的
集、ページ72)
進化論者は進化の証拠へ突飛な理論を探して。
例えば、上に類推は引用しました。
誰かが主張していることを想像します:
「ほとんどすべて、酸化の滅び一部は生存し、手押し車になっ
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 72 ]
て、いくつかの金属ボウルを存在,
しばらくしてからは、ミッシングリンクを現れました、ストーブエレ
クトゥス、その後、既に「冷蔵庫クロマニョン人'と、最終的に「自
動車・サピエンス・サピエンス'に1.70メートルを測定します」。
あなたはこの不条理な説明をと思いますか?私も。
バイオダイナミックは 区別をつけ、
と物質不活発。これらの違いは、依頼する任意の知的な人に
最適です:どのように生命が無生物から来ましたのか?有機生
命への鉱石の進化はまだありませんのでか?どれどれ鉱石や
生活の違い。
001 - 化学組成
鉱石 は、元素の化合物 (鉄、金、銀、)一方各生きている要素,
微視的セル
に同じ、これは、炭素、水素、鉄、酸素、窒素、リン、硫黄、カリ
ウム、マグネシウムなどの様々な要素で構成されています。ま
た、生物は有機物質の削減します。従って、それらの化学組成
を変更します;すでに鉱物は、組成物を固定しています
002 - 細胞構成
生物を構成する細胞構造は、鉱物からそれらを区別する。
多細胞生命体はまだユニットとして振る舞います;自己調節機
構は、すべての関係者間の協力を確立するため。無生物はメ
カニズムを持ちません。
004 - 代謝
鉱物は代謝能
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 73 ]
を持ちません。エネルギー活動を放出に化学的方法を持ちま
せん。それは生き物に属し。
005 - 生殖
鉱石は再現されません。生物は、自然な方法で他の生き物を
作ります。
006 - 成長
生物が破壊部分を再
。この過程は、瘢痕化と呼ばれています。無生物の材料が破壊
され、瘢痕化する能力を持っていません
007 - 生活環
生き物が生まれて、成長、再現しますと死にます
008 - 刺激
すべての生物が何かに反応し、例えば、猫は水を走りますされ
ますが、ミネラルが反応しません
009 - 概略
多く生物学の本は生物のこの説明をもたらします。進化論は、
人生は非生物の問題から生じたと主張しています,生物学に対
する違反行為をしま
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 74 ]
した。
VIII個体発生
生合成が言うには原則があります:「生命は生命から来ていま
す」。現在までのすべての研究は、これを確認します。鶏は、ひ
よこが成長し、鶏になる生まれた卵を、産みます。これを数回繰
り返します。スパロウまたはなしダチョウアウト鶏卵、無生物のは
るかに少ないです。
発生学
発生学は、個体発生の一部門です。進化論を証明するために
、進化論者は、比較発生学を使用します
「胚は、異なる種に類似しています
[...]説明と我々は機能的であった臓器を有する」。(英語と遺伝
的進化の書籍,ヘレテ,72 )
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 75 ]
胚の発生は、それぞれが、その種類に応じた形をとるこ
とを示しています。比較発生学は、作成または進化をサ
ポートしていますか?建築家、設計を描画し始めると、
それは、トレースの連続するまで、卖純な行で始まる特
定のプロジェクトの開発につながります。だから、神は
生命を作成し、最初の神の形質は最初胚段階、その後、
神のコンピュータプログラム(DNA)は、その種類に応じ
て生活の形を整形する特定の行を設計するということで
す。
胚が似ているので、進化論を証明したい、それはおそら
く唯一の冗談することができます弱い引数ですが、教室
で、生徒と教師は信仰の同程度と学校のカリキュラムの
教義を受け入れなければなりませんそれはと言われてい
るためにあらゆる宗教、:「知識を得るためにさらに重
要なのは、あなたが理由と結論を導き出す能力を持って
います。」
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 76 ]
自然の中で何が偶然発生しない、偉大な科学者が卵を設
計する方法を参照してください。
IX - 遺伝
遺伝学、生物学的メカニズム親から子への特性を伝達す
る遺伝を研究する生物学の一部です。
1 - 遺伝
遺伝は、いくつかの独立した遺伝子によって制御されています
。これは、継承を決定する遺伝子の2組にランク祈るポートでし
た。
AとBの遺伝子は、遺伝子の大文字で表さ納税者、および小文
字に象徴される非納税者のペアを色素沈着の強度を増加させ
ます
どのように遺伝的遺産は、生物学的要素の編成を明らか
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 77 ]
にし、これは、私たちは誰
かがこのシステムを作成したと仮定になります。遺伝子
がプログラムで作成してい
る、偶然の産物ではありません。
2 - 混合説
混合は、神がないクロス品種を異なる種からの遺伝防止
の動物が交差種と時間の境
界を確立した最大の証拠の一つです。しかし、いずれに
せよ、再現その中で、子孫 は死んで生まれ、特定の種
の中で、子孫が生きている混合は、以上の 3 世代実り多
いものではなく、その後、無菌となっております。
遺伝の研究のための種間交雑の重要性を話すことは最初
は 18 世紀 AD、レウウェルフ エク(1632 年から 1723
年)では紀元前 3
世紀にギリシャのアリストテレスた、白ウ
サギとグレーを用いた実験を通して、優勢遺伝子と务勢
遺伝子を発
見。最後に、メ
ンデルは、この科学のポイント数を確立し、彼の法律を
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 78 ]
策定しました。
雑種の 4 法則を見てみましょう:
1§ -
再生されないほとんどすべての場合には、お互いに二つ
の種を混合します。
再生が存在する場合には、子孫が不妊です。
2§ -
混合はファネロガム所、高等植物、次の動物で無期限に
再現することができ
ます:こぶ1のラクダとこぶ2のラクダとかウサギとノ
ウサギや。
§3 -混合は肥沃な、しかし最大で 3 つまたは 4
つの世代で、犬とコヨーテのような 種の間です。
§4 - 混合は、クロスを拒否。
重要なことは、我々は、種の創世記 1 時 12 分、21
神のビジョンに応じて細部の分裂、 および 25
を知らない、しかし、神はそれぞれの種が独自の種内再
現するルールを確
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 79 ]
立しました。その内部の様々な(犬、オオカミ、ジャッ
カルやキツネ)と犬の家族
のネコ科動物(猫、虎、オオヤマネコとライオン)の家
族と一緒に混在させないで
ください。そこで、これらの間でも、子孫の交配と再生
を考慮していません。教授
ドブジャンスキーは、神の言葉はずっと前に言ったこと
を確認します:
我々は、それが猫(ネコ属のドメスチカ)の種やライオ
ン(フェリスレオ)の種に
属している場合、それは疑問であることができたのに対
し、任意の個人を見たこと がありません。2
種あるため、中間の不在で異なっています。したがって
、1 は安全
に猫が任意のライオン[…]とは異なっていると言うこと
ができます。何がちょうど
種に関して言われてきた「ネコ属ドメスチカ」と「オイ
ル・フェリスは、「他の多
くの種のペアにも適用されます。彼らは工場間などの動
物の中で、卖純な構造の中
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 80 ]
だけでなく、多くの複雑な間の両方の異なるグループで
す。異なるグループ、それ
が有機的多様性の基本的な特性を考慮しなければならな
い、ほぼ普遍的です。(遺
伝的および種の起源、ページ5から6)
マーレとロバは、ラバやロバを生成することができます
が、彼らは彼らの種の限界
に達しているので、これらは無理です。
同じ属の動物は、異なる種類の偶数クロスビーイングは
、しかし、雑種は異種交配
によって発信新種の発症を予防する分離機構である場合
があります。
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 81 ]
[...]
の両方の最良の特性を組み合わせるために、(ほとんど
の場合)は、同じ属 の 2
つの異なる種の間でのクロスハイブリダイゼーション工
程中。新しい混合は、
多くの場合、どちらかの親よりも強いです。時々、種子
は、滅菌され、一定の混合
種は必要です。(今日の生物学、ページ 294)。
我々は混合例外と交配することにより、新種の出現」は
、その種類に応じて。フル
ーツを持っている」、その科学はすでに述べている創世
記 1:11 に関して、その承
認を与えていると言って、進化論の我々の研究のこの部
分を締結す
ることができま
す動物学者リチャード・ビー・ゴールドシュミットは言
いました:
どこ種の境界を実装されていませんし、これらの制限は
、無菌性を含くんだ種のギ
ャップの境界線から分離されています。(物資の進化の
基礎、ページ 168)
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 82 ]
新しい混合種は、コンピュータの操作によって空想科学
小説や画像にのみ存在しま
す。種のない進化はありませんでした、この時点で移行
には種がありません。世界
中のあらゆる種が完全に定義され、過渡的な自然の中で
例はありません。
遺伝子工学は様々なプロセス、特にハイブリダイゼーシ
ョンによる種の特定の特性
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 83 ]
を向上させることができますが、実験室で、この新しい
混合種の無菌性を破ること
ができる動物または植物の新種を作成されていません。
創造主は神が議員の遺伝子
コードで、限界を置きます。上の写真では、野生のトウ
モロコシの例と遺伝的に改
変されたトウモロコシは、コインと比較。これは、遺伝
子操作された種の進化で はありません。
3 -突然変異
矛盾の理論の進化はどこにでもあり、一つは突然変異が
進化の過程のための重要な
メカニズムであったことを述べています。支持者たちは
、人類は新しい種が突然変
異の影響で生じ目撃したことはないことを認めます。
進化生物の理論による変化を受ける、つまり、種が経時
的に変化してもよい、いく
つかの種が絶滅することができ、他の人が表示されます
。変異は、種で起こる変化 の原因の主な要因である。一
つ は 突 然 変 異 が 進 化 の 原 料 で あ る と 言
う こ と が
できます。変異は遺伝性文字の急激な変化であるが、生
物学の条約の著者は同意種が
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 84 ]
別の種を引き起こす見たことがない。(目的の集、セレ
ド、ブック 2、51 ページ)
001- 致死遺伝子
マウスを用いた実験によりフランスの科学者ルシアン・
キュエノは、彼らが有害で
はない突然変異とき、いくつかは実際には、致死的で有
益であることを証明しまし
た。致死遺伝子の間サラセミア、ミクロシテミア、フェ
ニルケトン、結節性硬化、
及び白化と呼ばれています。動物およびヒトにおける白
皮症は致死的ではないが、
植物において致命的です。フェニルケトン尿は、個々に
作用する、性的成熟に達す
る前に精神遅滞と死を生成します。これらの理由から、
突然変異は逆に進化論を、
説明することはできません、それは人間の変性(創世記
6 時 12 分)と、すべての種
の聖書の教義を確認するために、より多くを提供してい
ます。変異は、生命に有害 要因であります:
[...]
放射線などの人工的な手段によって誘発されるかどうか
、自然突然変異かど うか。現在 の証 拠は、 突然 変異
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 85 ]
の 99% 以 上が 望ま しく な い こ と を 示 唆 し
て い ます。(ニュージーランド・ヘラルド、1/17/65)
教授ウォレスの証言:
任 意 の 遺 伝 子 の 変 異 に よ っ て 引 き 起 こ
さ れ た 変 更 は 、 ま れ な イ ベ ン ト で あ
る。
これは、遺伝子は、通常、正確に再現するという別の方
法です。(放射線、遺 伝子や人、1959、ページ 35)
W・H・ダウズウエルは突然変異のことをこう言いました
:
実 験 室 で 発 見 さ れ た 変 異 体 、 全 部 ま た
は 务 性 ま た は 半 優 性 で あ り 、 そ し て 最
も懸念有害な生理学的効果
。(進化のメカニズム、ページ 30)
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 86 ]
ヒーローマーベル(X-
メン)のような超大国、新しい種を有する変異体は、唯
一の
神話とフィクションの世界に存在します。私たちは純粋
な科学のファンです。
博士は HJ
ミュラー、ノーベル賞受賞者は、変更の有害および致死
結果を証言しまし た。
ほ と ん ど の 突 然 変 異 は 有 害 で 致 死 的 で
す 。 実 際 に は 、 良 い が 、 我 々 は そ れ ら
すべてが有害検討することができるように稀である。
(タイムズ、1946 年 11 月 11 日に、ページ 96)
ほとんどの進化論者は、突然変異が進化の原料であるこ
とを信じて、それは有名な
博士ドブジャンスキーが言うことではありません。
ほとんどの変異は、両方の自然集団に格納されていると
、実験室で生産生存性、遺 伝 性 疾 患 や 怪 物 の 悪
化 を 生 成 し ま す 。 そ れ は そ う 、 こ の よ
う な 変 化 は 、 ほ と
んど進化の建築用石材としての役割を果たすことはでき
ません。(遺伝的およ び種の起源、ページ 73)
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 87 ]
002 - 突然変異の実験
同様に生物学の条約は、実験的な変更内容を説明し、こ
のような突然変異は生産」。
これらの実験の突然変異は、化学物質、外傷、移植、細
菌、X 線、紫外線、宇宙線や
原子エネルギーの作用により取得されました」、男性の
さえ非常に知的心が満足な
結果を持つことができない、園芸結論づけ専門家による
と、博士 W・E・ラマー:
中性子放射バラに私自身の仕事は、我々は、数百万の非
照射ボタンから研究の存続
期間中に、これまでに発見することにより、より多くの
変異のみを照射ボタンエリ
ザベス女王を誘発することが可能な技術が記載されてい
ます。例外なく、すべての
誘導された突然変異は、不良またはエリザベス女王[…]
バラよりも弱いことが見出
されました。ほとんど減尐活力と部分的な無菌性の観点
から、生物学的に競争する
ことができませんでした。(創生論)。
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 88 ]
1945
年日本で起きた核爆発から生じた変異は、奇形、畏縮や
死亡につながりました。
妊娠中の女性による薬物使用や他の化学物質は、多くの
健康上の問題を持って生ま
れ、死んでいない場合は、胚、に回復不能な損傷をも
たらします。社会に受け入れ
ても煙が変異が常に有害で発生します。変異は常に遺伝
事故であり、すべての事故
のように、彼らは有害です。化学物質が生物に自分の悪
行を目撃使用することによ
り、このような実験的な変化の結果:羽のない鶏、腕と
脚のない子供、片目魚、そ
の種の異なる色の目と虫は、鳥が翼を減尐しました。こ
のような変化は、種の進化
のために働いていると主張している誰ですか?
003 - 突然変異の頻度
進化論を観察することができる経験を通じて、その真正
性を証明することはできな
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 89 ]
い、したがって、進化論者は進化に有利な要因として、
時間に訴えるだろうと想像
することです。だから、ほとんどの場合、進化を説明す
るために使用される引数が、
それは数千年と何百万を取ったということです。それは
過去に不可能であった、よ
り多くの理由で、今日不可能です。のは、著名な当局は
変更の頻度について言うと、
オッズは新種で、これらの結果を持っているか見てみま
しょう:
変異はほとんど発生しません。
ほとんどの遺伝子が受ける変化ごとに一度だけ
[…]。研究者らは、ヒト遺伝子を残すことができると推
定し ている[…] 250
万年間安定。ほとんどの突然変異は有害である。いくつ
かは、
それが不可能な細胞が開発し、成長するために作ります
。(ワードブック百科事典、 ページ 809
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 90 ]
の13巻、ページ194の9巻) 系統発生
X - 万以上の世代を
この章では、我々は、以下を含む生命の起源の理論を検
討します
自然発生。
獲得形質遺伝。
自然選択説。
突然変異。
1 - 生き物の歴史
系統発生の目的は、しかし、唯一の男が過去に彼らの作
品や成果の書かれた記録を
残し、生物の歴史を勉強しているし、この問題について
、私たちは私たちのコレク
ションからの一般的な歴史の本を扱います。実際には、
唯一の動物があり、彼らは
後の世代のために何を構築し、さらには彼の世代にはあ
りません。だからイエスは
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 91 ]
(マタイ6:26)」ではない種をまくない、どちらも彼ら
が享受、また納屋に収集し、
まだあなたの天の父は彼らをフィード上空の鳥を見よ」
と述べました。いいえ動物
種は、彼らの家は鳥が彼らをし続ける(変更されていな
い、狩猟の彼らの技術は
(狩猟
道具を開発していない、まだ同じように狩りをしている
数千年に肉食)を変
更していない文明、文化を構築していません巣、その種
類に応じて、それぞれ)。
すべての生きビーイングは、自分の生息地(水中の魚、
木が地面に植えられ、そし
て「あなたのブランチの各サル
"と大地の下のワーム…)のままです。
鳥は「ジョン・オブ・クレイ」の前にトイレ室、キッチ
ン、メイドの部屋、または 庭園として 1
かそれ以上を追加することなく、その存在全体で同じス
タイルで彼の
家を作り続ける一方で、それらの泥の家。より保守的な
進化のそれは数千年後、彼
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 92 ]
は既に尐し窓を作るためにそれに触れたことが予想され
たため、より高速な措置」
のジョン・オブ・クレイ」を必要とします。そして、私
たちは、人間の何を言わな ければなりません?
-
男は東西单北の絶対的なマスターである:氷河では、イ
グルーを行います。そこ
に山、谷や平野これはあなたの家では、海の上に岩や木
の高床式のコンクリートの
家があります。砂漠で、彼は彼のテントを拡張します。
都市で、彼は超高層ビルを
発生させます。決して前に、惑星の支配者であることが
特に作成した男は、神の手
の傑作、のように地球上で生きてそこにされています。
どのような交通手段は?どのような動物は人間との比較
?まだ世代後の世代を泳ぐ
魚、鳥が発生した後に飛んで世代を維持し、獣は世代が
起こった後の世代を続けま
す。そして、男?人間は四足ある馬、彼の背中に乗って
人を鎮圧、二足歩行のよう な 2
足で歩きます。また、発明し、馬の力によって引っ張ら
れ近代ワゴンは、動物
の体重を減らすために、馬や企業の力で引っ張られ、よ
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 93 ]
り重量の人や物を追加しま
す。最近では、生物の歴史の中で、男がエンジンによっ
て駆動車を発明しました。
アリの強さを持っていない人は自重の 10
倍以上重いオブジェクトを実行することが
できるが、それは万倍、自重を運ぶことができる列車を
構築するこ
とができます。
でも便利な空気圧の骨に頼ることができず、また美しい
羽や鳥の羽で、男が速く任
意の鳥よりも飛ぶことができます。鳥は超えているが、
平均して、毎時 80 キロに。
彼の超音速航空機やスペースシャトルを持つ男。毎時 2
万キロの速度に到達し、よ り高速な音より伝わります。
そして、私たちは他に何を言うことができますか?最後
の例として、我々は通信の
場合を引用します。いいえ動物は新しい語彙を作成進行
しません。実際には、それ
らのほとんどは、また言葉を発することができます。い
くつかは、人間は、これら
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 94 ]
のほとんどは猫のように、唯一の交配パレードでサウン
ドを使用するので、複雑な
言語から離れている音を発します。おそらく、通信に関
して生き物の最もインテリ
ジェントなは、彼女は常に卵を築いたこと発表して優秀
な気分を実証鶏です
…
進化論者は、動物がそれらの中に知性であることを言お
うと、サーカスのショーの
ために訓練されたトランペットを演奏するのが大好きで
す。オウムする新しい卖語
を教えるだけで、どのような状況の下で、彼は自動であ
り、それは維持することが
できませんどのくらいの男としてのインテリジェント通
信を証明しています。
実際、生物学者は、動物の行動に関する研究に素晴らし
い仕事を見せている、と私
たちは、どのような方法でこれらの専門家の仕事を軽視
したくありません。しかし、
それは系統発生が最後になる進化論の雑草を増殖してい
ることが、この分野にある
生き物の神話の歴史を作成しようとする先史時代の人間
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 95 ]
の空想生活を通して。
「卖なる根拠のない仮定は、この架空の物語の基礎とな
りました。」
これらの鳥の多くが並んで住んでいるので、「種の多様
性は、進化の過程で発信し
ませんでした。神はすべての種と統合されたエコシステ
ムを作成したので、自然は
選択的ではありませんでした。」
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 96 ]
2 - 自然発生
中世では、海外のコンテンツあなたは、このようなゴミ
、汚れや泥などの任意の無
生物の物質の人間を生きて起こるということでした自然
発生の可能性を広げます。
カエルやマウスや他の動物は、木材、わらや空気を発生
することができると主張し、
「専門家」がありました。でも、十八世紀の現代では、
ベルギーからの医師が汚れ
たシャツを使用して、小麦胚芽を拡散 21
日にマウスを作製するためのレシピを与え
るために到着したことを想像してみてください。
自然発生の理論は、1668
年における生物学者とイタリアの医師フランチェスコ・
レ
ディの自然発生が実際に発生していないことを経験によ
って証明されたときに崩れ 始めました。実験は、肉を 2
枚取ってオープンバイアルに作品を置くことであった
し、それ別の蓋をしました。しばらくして、彼が開いた
瓶の中に幼虫の出現を観察
することができ、またハエの一定の存在は幼虫の成長を
観察したと指摘しました。
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 97 ]
実験の終わりに、それは幼虫が開いてボトルの周りを飛
んでいるの
を飛ぶようにな
っていることが観察されました。無生物から生物の出現
があったことはなかったと
結論づけたが、原因で卵や昆虫の幼虫の預金へ。
理科の授業では、すでにイギリスで 1745
年に自然発生説、ジョン・ニードハンを捨
てていたときに、この時点で彼らの新しい経験を持つこ
のテーマに関する議論を提
起し、顕微鏡の改善は、小さなリビング生物の発見につ
ながりましたジョン・ニー
ドハンは、様々なボトルでスープを入れていたとして、
これらの小さな生き物の起
源を説明するのに失敗したとして、原生動物は、自然発
生の理論に再び訴え、いく
つか瓶を置いて、数日の終わりに閉じみつけたのが微生
物でした。
世紀以上の場合は、この理論は広くフランスの科学者パ
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 98 ]
スツールこの理論でとどめ
の一撃ことまで受け入れられました。1864
年、パリの科学アカデミーは、パスツー
ルは、あなたが人生のすべての泉(詩篇 36.9)
があると、彼は言う、「聖書の教え
の偉大な真実に同意すること、人生は人生から来ている
と主張し、自発的な生成を 反証しました。 "
はい、すべての生命は別の生活から来て、すべての生き
物は、神、生命の泉に由来
します。パスツールは、水に存在していた微生物は別の
、再生機構から常にあった
ことを証明しました。確認は、培養液を最初に滅菌され
たとき、達成密封し、空気
を隔離しました。一年が経過している、と彼らはいくつ
かの科学者の前に jar ファ
イルを開いたときに微生物が存在していなかったことに
注目しました。
パスツールの名誉では、滅菌プロセスは低温殺菌と呼ば
れています。このように、
生活のアイデアは無生物が深く振とうした提供しており
、自然発生説を捨てました。
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 99 ]
実際、進化論は基盤がなく、列のない建物ですので、彼
女は賢い人の信頼性を値し
ません。スーパーインテレサンテ誌と題する記事をもた
らした」。人間が生まれ
る」、私たちは、自然発生のとんでもない状況によくフ
ィットし、この文を読ん で:
「起源については、この無限の検索では、それぞれの新
しい発見は、しかし、よう
に思われる専門家の間で論争の面積を増加させる。ただ
、化石は、より最近の遺
伝子研究室での経験が仕事にすることを掘ったりされて
、ために建物の機会に移動
するに人類の進化。」(スーパーインテレサンテ誌、198
8 年 9 月に、ページ 46)
ボトルをカバーし、肉を腐敗して発見しました。肉中の
虫はハエによって堆積卵か
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 100 ]
ら来ます。シールはハエの侵入を防止すると、ワームは
表示されません。
3 -相続財産は獲得形質
種の進化の理論を説明しようとした最初の人は、ジャン
・ラマルクました。彼の理
論は、種があるため、環境の苦しむ変化に基づいていま
した。最初のベースは、そ
の引数の使用と不使用の法則でした。より多くの私たち
は体の一部を使用し、より
多くのそれが開発し、使用されていない部分は、萎縮し
てしまうので。この法律に
基づき、ラマルクは、新しい物理特性は次の世代に遺伝
的に送信されたと信じてい
ました。ラマルクは、このように彼の理論遺産 性格
を取得説明しました:
001- キリンの首
ラマルクによると、この動物の首の長さは、木の上部の
枝に食べ物に到達するため
に伸ばしする継続的な努力によって発信。
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 101 ]
002 - カクタス
ラマルクによると、植物は、同じプロセスを苦しみ、遺
伝性の特性を獲得しました。
砂漠気候のサボテンや他の植物は、水を貯蔵する必要が
あるため、現在の外観を持
つようになった地域は乾燥機だったとして、この特性を
獲得しています。
003 - ヘビ
また、ラマルクによれば、ずっと前に、ヘビは短い足を
持っていましたが、環境変
化によるに、彼女はクロールではなく、歩き始めました
。
004 - ラマルク理論の嘘
ラマルクの理論はブラジルユニバーサル研究所の生物学
の 18 のレッスンで報告され
た実験として実施する際に解明するために始めました:
動物の尾をカットし、後でそれを横断したマウスを用い
た実験がありました。子孫
は、卖に切断した尾を持って生まれました。彼らは交配
して、もう一度子孫が尾を
持って生まれました。これは、二十代まで行われていま
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 102 ]
した。第二十一世代の個人
は、まだ第一世代の同じ尾を持っていた。(ブラジルの
ユニバーサル研究所、18 生物学レッスン)
科学的に 20
代であることが証明されているように、マウスに与えた
新機能は、この
ように新しい種の進化の不可能を証明する、遺伝的送信
されませんでした。ビール
はラマルクの理論の障害の影響についてコメント:
誰も獲得形質の遺伝を拒否された 19
世紀は、一方の手の指に数えられることができ
る前に、19
世紀、人間の数は最後までそれを疑うと考えなかっただ
ろう。(チャー ルズ・ダーウィン、ページ 163)
1996
年に、それは科学界の回顧展を公開し、ラマルクの理論
が間違っていた理由を 説明しました。
取得された文字は継承されません
(性別細胞に遺伝子に影響を与えない場合があ
ります)次の世代に影響を与えることができない環境要
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 103 ]
因として。(生物学の大要 回顧展、1996、ページ 304
および 305)
説明は、遺伝学者 HJ
ミュラー、ノーベル賞受賞者で進化ラマルクの不可能性
の一層 詳細な説明を見てみましょう:
全体として身体改造に環境の影響、
およびそれらの細胞であってもプラ
ズマにもか
かわらず、体の生殖細胞における遺
伝子は身体改造に起因する特定の変
更を加える
ことなく、元の構造を保持し、その
ため、個々の再生時に、その子孫、
独自に取得
文字の影響を受けない遺伝子を送信
します。(ブリタニカ百科事典、第
22 巻、ペー ジ 988)
「タイムズ」誌に報告されているようにさえ共産主義者
は、次の理由にコメント、
ラマルクのアイデアを拒否しました:
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 104 ]
遺伝は、生殖細胞での遺伝子によっ
て制御され、個々の生活を通して変
更されませ ん。(タイムズ、1965
年 2 月 12 日)
ラマルクによると、木のてっぺんに葉や芽を食べること
を余儀なくされ、キリンは
上向きに伸ばして継続的に強制されます。この習慣は、
長期間保管し、レースのす
べての個人によってネッキング延伸をもたらしました。
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 105 ]
歯列の馬
歯列の牛
馬は上顎切歯を持って、牛がそれを
持っていませんでした。馬と牛の両
方が同じ食
物を自分自身に栄養を与えると並ん
で存在します。一つは上顎切歯と他
のではない
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 106 ]
と進化しているはずも意味がありま
せん。環境は、生物の遺伝子型には
影響しませ
ん。ラマルクは間違っていました。
4 - 自然淘汰
19
世紀に住んでいたダーウィンは進化の彼の理論を世界に
革命をもたらしました。
1859
年に彼は彼の著書「種の起源」と呼ばれるプロセスの進
化の彼の説明に発表さ
れた「自然淘汰」。ここでは理論の主なポイントは以下
のとおりです。
001 –
与えられた環境では、良好なバリエーションに恵まれて
いる人は、不利な変動を伴
うものよりも生き残るためには、より良いことができる
ようになります。従って、 良 好 な 変 形 が 伝 達 さ
れ る
大きな違いを生じさせる、子孫へと経時的に蓄積します
。
002 –
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 107 ]
境によって課さ自然選択のプロセス、およびいくつかの
世代のために継続
し、これにより、プログレッシブ進化過程を決定する、
これまで以上に完璧かつ複 雑な適応を生成します。
自然選択はまた、最も弱いのは消失なしに同じバイオー
ムにおけるあらゆる規模の
動物として変化が共存その事実を説明していないため、
まだ十分とは言えません。
生態系は、生物が他にどのように依存するかを説明しま
す。進化が本当であれば、
生態系に深刻な乱れが存在することになります。私たち
は、その生態系が嘆願信念
を支持して作成ではなく、進化結論付けています。
実際には、ダーウィンの知見は、合理的であるとは思え
ません。考えてみましょ う:
「单米によって彼の旅行の 1
つに、ダーウィンは、自然の中での
選択が行われてい
る必要があることを指摘し、ガラパ
ゴス諸島の列島に来たい く つ か
の 島 で 唯 一 の 、
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 108 ]
より大きなカメが生き残っているよ
うに見えた、と他の人だけ小さいで
す。同
じ種の個体におけるこの変化は、こ
とをされて彼 の 理 論 の 基 礎
を 形 成 し 自然淘汰
(IUB、レッスン 18、4 ページ)
彼らは別の島と小さなカメに大きなカメを生きるという
ことは、これは進化論の証 拠ですか?JD
トーマスが言った進化の科学主義を非難することも不思
議ではありま せん:
これは明白な科学的法則が、特定の
事実の唯一の解釈、したがってある
だけではな
く信念、それを支える人たちによっ
て。(事実と信仰、1965、ページ
142)
でも恥ずかしい氏は述べています博士メレーシェの異端
審問は、次のとおりです。
ダーウィンの理論によれば、尋問を
維持することができ、任意の変更は
、あなたの
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 109 ]
仲間よりも生き残るためのより良い
機会を与えるために、その所有者の
ための即値
でなければなりません。それがあっ
ても訓練に一見の価値がある、また
は前肢が翼
を待って、弱く揺さぶり?(生活の
歴史、1958、ページ 237 及び
242)
自然選択は…ので、無意味なので、不合理である自然選
択のようにコメント、IUB の 18
レッスンの編集者は言いました:
(ダーウィン)は、科学的な説明が
見つかりませんでした
生物の変動の原点に
します。(IUB)
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 110 ]
一種の葉
高い生物多様性を持つ国で指名手配として神は、植物の
葉を作成したすべての品種
が並んで住んで、新種の出現を決定するいかなる自然選
択はありません。
5 - 突然変異
進化論は、も自然発生説、あるいは、また自然淘汰で買
った文字の理論と、持続す
ることができませんでした。デ・フリースと第四の仮説
、突然変異が来ました。進
化の現象の説明の両方を変更することにより、JD
トーマスは当然の哲学ではなく、
科学的な研究として進化論を修飾します。
進化は証明されていない解釈である
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 111 ]
。だから、に基づいて、ちょうど信
念だが哲学
的な結論ではなく、科学的事実。(
事実と信仰、139 ページ)
ランダの生物学者デ・フリースは、変異がマツヨイグサ
ラマルク植物を用いた実
験に基づいて、進化の過程であると結論付けました。こ
の植物の栽培は、彼が
突然変異と命名した急に異なる特性を、登場していること
に気づきました。 ブラジルユニバーサル研究所の 18
レッスン、10 ページでは、と主張されています。
「何人かの著者は、変化の進化の役
割を否定する
最も有利な突然変異はすでに
登場し、時間をかけて固定したこと
を通知し、このため、身 体 に 今
見 え る 新 し い
変異は、(健康に有害で)一般的に
有害です。」
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 112 ]
私達が見るように、進化論は、哲学的なコンセンサスを
得ること、ましてや科学的
事実と彼らの主張を証明することはできません。
突然変異は進化の要因ではなく、退行性や有害。ダウン
症候群は、遺伝的変異の結
果であり、この変異の主な症状は以下のとおりです。手
のひらに IQ 15-29、連続横
しわや、小指上の卖一のしわ、まぶたの炎症、まぶたは
これを折ります。
一般的に、人間は 23
ペアになって自分の細胞では 46
の染色体を持っています。彼 らは
21 番染色体の代わりに 2 の 3
つのコピーを持っているので、ダウ
ン症候群を患
っている子供たちは、47
の染色体を持っています。どのよう
な染色体のこの余分な
コピーが体を起こすと、子どもと環
境要因や他の確率の遺伝子ファミリ
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 113 ]
ーのコピー の 長 さ に 応 じ て
変 化 し ま す 。(
Http://www.minhavida.com.br/saud
e/temas/sindrome-de-down
、31/12/2014 に アクセス)
デビールは次のように述べています:
多くの変異は致命的な結果を持って
いた[持っていた生物を殺し
…]。その代わ
りに、適応の改善を渡す、変更 が
病 的 で あ るよ うに 見え た
し、彼らは約来て、ど
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 114 ]
のような調整が改善されたかの何の
説明を提供していませんでした。結
果は、20 世
紀の最初の 20
年の間に、進化の研究や理論は混乱
状態にあったということでした。
(チャールズ・ダーウィン、ページ
182)
変異は、ほとんどの場合、有害であることを遺伝的事故
です。現在までに、進化論
は科学の承認を取得できませんでした。レトロスペクテ
ィブ大要の生物学はどのよ
うに脆弱な進化の理論を示しています。
ラマルクの理論は(文字が買った)
偽の
証明されたので、それだけで歴史的
に重要
です。ダーウィンの理論(自然淘汰
)十分に説明していない… デ ・
フ リ ー ス の 理
論(主な変更点)が弱いことが示さ
れた変化の起源と遺産を。(生物学
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 115 ]
でのレ ビュー本文、ページ 363)
突然変異の写真
ここで変異が何ができるかです。突然変異は、進化や退
行因子でありますか?
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 116 ]
進化を教えるカリキュラムスクール力、創造が抗議しま
す。
アカウントに設立に証言の事実を取ることなく、教師が唯
一進化を教え続けます。
教育政策と教育ガイドラインは、地球上の宇宙と生命の
説明として創造の可能性を
排除し、公式カリキュラムに従うように、教師を必要と
します。
同じ種の動物の異なる品種は、彼の創造に神の
創造力によって説明され多様性の仕
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 117 ]
事をこなしています。同じ環境で暮らす角の有
無にかかわらず羊; 私たちは、種の
進化の神話理由を空想する必要はありません。
キリンと羊
フランスの科学者は、他よりも各フィッター、
側、2 人のいとこに並べて共存するこ
とができ、頼みますか?彼女の首が長いので、
生き残ったのだろうか?そして、他
は、彼の首が短いため?
6 - 開発の段階
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 118 ]
科学的な当局は、進化論のほぼすべての点に同意しませ
ん。のは、専門家は、各ス
テップについて言う何を見てみましょう:
生命の起源
「地球の地殻に記録されている中世の書物の尐なくとも
3/4 空白ページである。」(私たちが住む世界)
細胞体
「化石の記録は、依然として細胞生物の開発の予備段階
の無知。」(赤ジャイアン ツと白色矮星)
野菜
「多くの植物学者は、情報源としての化石記録を見てく
ださい。しかし…発見に多
くの助けが証拠の祖先が…ありありません。」(パーム
スの自然史)
昆虫
「化石の記録は、昆虫の起源に関する情報を与えるもの
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 119 ]
ではありません。」(ブリ タニカ百科事典)
脊椎動物
「化石は、どのような場合には、脊椎動物の起源に関す
る情報を提供していない、
残っている。」(ブリタニカ百科事典)
魚
「私たちは人生の前の道で、この新しい動物を接続する
ためのミッシングリンクを知りません。」
(不思議と動物の世界の謎)
両生類に魚
「彼らはそのように進化した理由を正確にどのようにか
、おそらく知っていること はありません。」(魚を)
爬虫類両生類
「爬虫類の進化のこの小さなサンプル中の脊椎動物の歴
史の化石記録の不満の一 つ。」(爬虫類)
鳥類に爬虫類
「爬虫類から鳥類への移行は、ドキュメントの最も弱い
です。」(有機進化のプロ セス)
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 120 ]
猿
「現代の類人猿は、しばらくの間、突然現れているよう
に見えます。彼らは、化石
記録に過去を持っていません。」(サイエンスダイジェ
スト)
男に猿
「何の化石か明らかに猿と人を結ぶ他の物理的な証拠は
ありません。」(サイエン スダイジェスト)
7 - 二足歩行
進化論は、すべての生物科学を妨害自分の信念をサポー
トしようとするが、古生物
学が最も要求されます。進化アイデア二足歩行」は、ま
ったく進歩する科学になり
ませんマキャベリ理論のもう一つです。二足歩行は、彼
らが唯一の 2 足で動き回る
ことができます人間の種の特徴です。木に住んで腕を歩
く必要がある霊長類に比べ
て人間のこの独自性と後者の習慣は、霊長類から人間を
区別する。説明が表示され るようになりました…
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 121 ]
001 - 用具の取り扱い
公平な科学者たちは、その希望霊長類は、4
つを歩いて停止するなぜ彼らは知らない
のを認めます。もう一つの理論は、長い時間のために受
理された、これは、霊長類
が高台のメンバーを取るために必要なオブジェクトを保
持するために始めたときと
述べたハンドリングツールの理論です。年代順に、ツー
ルの製造は人間が直立歩行 する 2
つだけ万年後に現れた、しかし新たな矛盾が生じました
。
002 - 食品輸送
男が四つんばいになって歩いて停止した理由を説明しよ
うとしているもう一つの理
論は、これは食品輸送の「理論と呼ばれていました。猿
の母が子犬の世話をした一
方で、サルの父は、食品用の森に行って、そして、彼は
直立歩いた食べ物を持参す
ると考えられています。しかし、化石は、そのような仮
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 122 ]
定が科学よりも架空である
ことを示しました。
003 - 日射病
この理論は、リバプールの教授、イングランド、ピータ
ー・ウィーラーによって 80
年代に始まりました。4
を歩いて、ウィーラーによると、体がより多くの日と立
って
の熱にさらされた、露出面積は低くなります。ウィーラ
ー自身は言った: "無人エ
クアドル風景を歩く寒さを維持するための理想的な方法
ですスタンドアップ。"
しかし、この理論は、その異議があります。まず:寒冷
地でなぜ先史時代の人間、
数尐なく立てたんですか?第二:ほぼすべての種が血液
温度を保ち、生理的冷却シ
ステムを持っています。それが正常に循環させる血液の
ために立ったままする必要
がないので、手頃な価格のレベルは、第三:なぜ、他の
動物にも耐えられない追求 しますか?-
無回答!神は直立人を作成しましたので!
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 123 ]
日付
あなたの子供が生まれた日に、あなたは忘れていません
。それは真実ではないので
すか?両親はまた、心の中であなたの子供が歩いて開始
された年齢を保ちます。あ
なたの"小さな男の子が「歩き始めたときしかし、「ホモ
・エレクトス」を作成した
進化論者は、わかりません!進化論の
レンズ・バーガーのジャーナリストや学者は 言う:" 男
は二 本 足 で歩 き 始め た と き 、 正 確に ? こ
れ は 、 未 回 答 の 質問 で す 。 」
これらの化石は原始的な世界は完全で複雑な生命の証拠
、および遷移における生命
形態でない卖純な世界があることを示しています。古代
の偉大な恐竜が進化より創
造と、より合理的である、生命の複雑な形を示していま
す。頭の上に血液を送り出 すための特別なシステムで 8
心を持つ恐竜がありました!!!!
XI - 生物地理学
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 124 ]
生物地理学は、動物が地球上でこのように分布している
理由を研究しています。進
化はまた、進化の証拠を見つけるために、この科学を使
用しています。彼らは適応
因子はまた、進化のメカニズムの一つであろうと言いま
す。彼は進化を説明できな
かったので、今、進化と適応を説明しようと、本当に絶
望の兆候です。シンプソン はそれを言いました:
進化が発生したことを知っているこ
とは、1
つの事である、と説明どのように、
なぜ
それが起こった非常に異なるもので
す。どのように、なぜ、正確懸念と
いう問題で
あり、賢明な全世界の注目を集めま
す。(進化の意味、エール大学プレ
ス、ページ 11)
1 - 適応
動物は他の地域に行くとき進化論者によると、尐しずつ
、彼らは進化の要因を貢献
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 125 ]
して変更を受けています。私たちはこの文を読んで、私
たちはこれらの著名な科学
者は進化と適応を混同していることを実感します。ここ
では、地理的要因が種の進
化に影響を与えたと言うことは例として使用された動物
は、次のとおりです。
クマ
クマホッキョクグマは、生き残るために寒さに適応し、
ヒグマから進化しましたか?まさか!何が起こるかとい
うと適応、ない進化です。ホッキョクグマ捕獲され、暖
か
い地域で飼育下で繁殖させたが、完璧なフィット感を示
しています
。卖に、あなた
の髪の顔料は、白色になったと気候に適応しています。
ヨーロッパのような寒さに
適応し、明るく、ブロンドの髪と青い目です。アフリカ
人は尐ない光を吸収するた
めに、皮膚中の暗い顔料、巻き髪、黒い目で、気候への
適応、ヨーロッパ人と同じ 人間です。
ハエ
特定のハエを取る調整は DDT
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 126 ]
の影響は進化論に自信を生成耐えることが示されてい
ます。しかし、どのようなことが証明されていることは
他よりも毒のタイプに対し
てより耐性ハエがあったことであり、この回復力は遺伝
性であり、進化論を支持す
る証拠はないこと。また、これらの適応性ハエは別の種
に進化しなかった、ハエは、
現在の日まで残りました。この事実だけでは、いくつか
の個体は、他のものよりも
適応可能であることを証明しています。最高と最低の適
応性も人間で発生します。
我々は、多くは、彼らが適応し、常に病気にすることは
できません单東部、涼しい
天候に行くためにブラジルで東北乾燥した天候を発信見
てきました。彼らは通常、
彼らの土地に戻るには、医師によって推奨されています
。しかし、他の人はどんな
気候と、このような社会経済などの異なる食品、労働時
間などの他の変数に適応す る高い能力を示して…
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 127 ]
無生物のように、カットアップ出る車は進行していない
、失敗する傾向があります。
崩壊時間が要因ではなく、進化したものです。岩の浸食
を打つ水が、効果は破壊的
かつ建設的ではないか、進化のです。
蛾
進化論者は、過去 100
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 128 ]
年間で蝶の種の色の変化、豊富に数を増加させ、暗い色
の同
じ種の他と比較して減尐したその光色の引数を使用しま
す。暗い色は汚染がすすん
で木の幹を暗くするので、暗い蛾をカモフラージュする
ために役立った、工業化時
代に、良く生き残ったので、進化論者は、この変更が発
生したことを説明しようと
しました。光色は、蛾の数を引き起こし、鳥の容易な犠
牲者となっているので、明
確なこの蝶の量を減尐させます。私たちはここを参照し
てくださいすると、別の上
に特定の個人を支持し、特定の状況では、種のない進化
はありませんでした同じ種 内の多様性の場合、です。
啄木
例としてキツツキを使用して、進化論を証明しようとす
ると:
キツツキは木の樹皮で確固たる足場
を持ってすることができますバック
駆動各徒歩 2
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 129 ]
つま先…保険のサポートとして機能
硬い尾羽を持って、スティッキング
との長い強
力なくちばしを持っていますシェル
、およびアウトに達し、穴の底に幼
虫を取り、
長いくらいの言語[…]。こ れ ら
の 適 合 は 、 キ ツ ツ キ の 進
化 の 過 程 で 生 じ た 可 能
性があります。(チャールズ・ダー
ウィン)
私たちは何が必要が生き残るために進化があるので、こ
の引数に反対するためにバ
インドされていますか?そして、なぜ他の短くちばし鳥
やショート言語が進化し、
まだ生存しませんでしたか?そして、それが今日持って
いるこれらの機能を取得す
る前に、生き残るためにキツツキが何をしましたか?神
はそれを作ったので、実際
には、キツツキは、これらの特性を持っています。彼ら
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 130 ]
は独自の特性を使用して作
成されているので、同じバイオームでは、進化を必要と
せず、調和に住んでいる、
種の数千があるかもしれません。
雀
進化論者は進化スパロウを守るために手生物地理学的科
学を投げます:
米国に欧州で導入された英語のすず
めは彼の新しい家に鋭敏に変更され
ました。増
加のメジアン径とは異なる初期の地
元品種で鳥であった(遺伝的および
種の起源、 ページ 96)
サイズは実際すずめの増加は、進化について何も証明す
るが、唯一の生きとし生け
るものが今まで新しい種へと進化することなく、環境に
適応する能力を有すること
が確認されていません。多くの場合、完全に創造主の計
画に囲まれ、各種の DNA に
プログラムされた調整に習慣や気候力体を食べます。研
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 131 ]
究では、人間の身長はおそ
らく、その動物成長ホルモンとの世代のために与えた食
物摂取量を、20 世紀の終わ
りと早期の第二十一の間で増加していることを示してい
ます。これは進化ではあり
ません。進化論者は、証拠にすべての変更を見たいと思
って、しかし、このような
変化は、癌のような、ほとんどの場合、過渡的または有
害でさえあります。
筋肉系は偶然の産物ではないことができ、配線の複雑な
ネットワークであるが、イ
ンテリジェントデザイナーの、誰かが設計し、外科的に
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 132 ]
繊維をトレースし、その後 プログラムは、DNA
を再コピー挿入」それぞれの種類に応じて。」
馬
それは頻繁に食べる習慣が顎を開発し、(この引数はア
ウストラロピテクスに関し
て使用されている)頭蓋骨の構造を変化させることを含
む他、以上の特定の種の生
存に有利に働くと主張進化論の文を読み取ります。しか
し、1 は馬や牛について何を
締結する必要がありますか?彼らは、同じ芝生の上側と
フィードに並べて生きる哺
乳類ですか?なぜ、その後、馬は上顎切歯があります。
牛は持っていますか?なぜ 1
は、切歯と別ないと進化するのでしょうか?
XII - 系統的
1 – 王国
ミネラル、植物性および動物性:古い教科書が王国を分
類しました。今日(2014 年) は 5
王国と考えられています。もちろん、男は動物界にラン
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 133 ]
クされています。神の
イメージと似で作成したようにしかし、私たちのために
、原理主義キリスト教徒、
人間とは、特定の起源である離れレルムとして分類され
るべきです。
01 - 王国鉱物
このような岩、貴重な石や砂など、すべての無生物の材
料からなります。創世記 1 時 10
分で、それが作成した「陸地」地球のように引用されて
います。
002 -野菜王国
神は鉱物界を作成した後、聖書によると、彼は第二の王
国、野菜を設立しました。 創世記 1 時 12
分で、王国は、植物、花、ハーブや木の全ての種で表さ
れます。
003 - 動物王国
神は最初の動物を作成した場合、どのように彼らは野菜
なし養うでしょうか?彼は、
生態系の父であり、従って第 1
工場、そして唯一の後に動物を作成し、神は賢明で
あるかを参照してください。創世記 1.20 から 21
をお読みください。
004 - 人間王国
科学者たちは、邪悪な人間と動物を分類している、しか
し、人間のある種の特殊性
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 134 ]
は、すべての動物と区別するため、再分類するためにそ
れらを必要とします。創世
記の第一章に基づき、我々は人間が人間の意思と 26
節の動物の一部で作成された参
照、作成の作業を閉じます。このように、古来より、全
く新しい種が作成されなか
ったか、進化の結果として、別を来ました。
2 - 男の分類
残念ながら、私たちの若い人たちは、彼らがいると言う
教師に耳を傾けることを余
儀なくされている「動物を改善しました。」そのため、
男はそのように分類され、
界(分類学) - 動物
門(分類学)- 脊索動物
綱(分類学) - 哺乳類
目(分類学) - 霊長類
科(分類学) - 原人
属(分類学) - ホモ
種(分類学)- ホモ・サピエンス
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 135 ]
すべてのレースは、最初の男と初めての女性の子孫。い
くつかは、蓄積された知識
に基づいて、他のものよりも開発されています。その他
は退行した後、しばらくの
間、進行しました。その他には、最終的に絶滅しました
。(ブックから:男は進化
によって、または作成することによってここで入手しま
したか?)
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 136 ]
3 – 家族
王国、門、クラス、順序、科、属および種:体系的な科
学の分類では、我々は人間
のグループがそのように順序付けられていることがわか
ります。ジェイ・グールド
の古生物学者は、すべての人間が同じ起源を持っている
ことを確信している、と彼 は言います:
これイブは[…]私たちがいることを
理解させるすべての人間が同じファ
ミリーのメ
ンバーであった、一つの場所に最近
の起源を。(スーパーインテレサン
テ 09/88、 50 ページ)
また、引用されたジャーナルによると:
大学バークレー校の同僚と作業イブ
、ハワイ大学の遺伝学者レベッカキ
ャンを、見
つけるために、世界のさまざまな部
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 137 ]
分、遺伝の分子に DNA
のサンプルに描きました。
そして、この研究の結果は何ですか?同記事では、答え
を持っています:
様々な民族グループから採取したサ
ンプルを比較すると、見つかった研
究者は、人 種間の小さなと
些細な違いがあります。
我々は、DNA
が予め設定された制限内で体を保つため、DNA
は、新しい家族や種を引
き起こす変異を生きた家族を防止することを結論付けて
います。DN001 は、科学雑誌で
コメントするによれば、間違いなく細胞のエンジニアで
す。
コードは[…]それは固定されたまま
であることを示唆している[…]真に
普遍的であ
ると突然変異の対象とされていない
場合。(サイエンティフィック・ア
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 138 ]
メリカン、
62 分の 10、ページ 51)
事故で車を向上させる以上のタイプになりますか?変異
は遺伝的メカニズムで事故、
そして「良い」と比較され、我々はそれらすべてが有害
検討することができるよう に稀です。
4 - 王国原生生物界 - 藻類
私たちはこれらの生き物の簡卖な説明を読んでみましょ
う:
藻類は、以前王国植物界に含まれて
いた生物であるが、今の王国原生生
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 139 ]
物界、とい
う藻類学に属している(午前=藻類;
でれっと=研究)これらの生き物を
研究する生物
学の支店:卖細胞または多細胞(糸
状)、真核生物、光合成および淡水
環境(河川、 湖 沼 や 湿 っ た
表 面 ) ま た は そ の 塩 ( 海
と 海 洋 ) に 住 ん で い ま す
。
(Http://www.brasilescola.com/bi
ologia/algas.htm、アクセス、2015
年 7 月 1 日)
年代測定法によると、藻類の最古の化石は古生代の期間
中、500 万年前の日付からさ
れています。千百人以上の珪藻同じ生息地(水)中(藻
類)の生活は、それらの多
くは並んでライブがあります。決定的な要因は、種の選
択だったので、多くの種は
必要なかったでしょう。何珪藻と、この地球上の生物種
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 140 ]
の数百万人のこのような多
様性を説明すると、その美しさの不思議と能力の多様化
で、この惑星を授け宇宙の 創造主です。
以下は、大学もメトロポリターナデ・サントスから生物
学の学位から取りました。 テキストの著者は、35
億年前にさかのぼる岩で見つかった化石は、シアノバク
テリ
アは、現在の日に等しいその時点で同一の機能を行使す
ることを示していると述べ
ています。そこに進歩がどこにあるの?それはとても多
くの時間を上って、この生
き物は、その機能を変更していませんか?神の静的生成
のこの証拠はなく、宇宙で
起こっているいくつかの生物学的進化があること?たぶ
ん、35 億年が経過しており、 シアノバクテリアは 35
億年前と同じように光合成を続けます。魚はまだ光合成
を行
う鳥やシアノバクテリアを飛んで、水泳します。種の進
化は、進化の理論は生命の
存在を正当化する不可知論者と無神論者に言い訳ですが
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 141 ]
、ありません。
見つかった最古の化石は、西オース
トラリア、单アフリカから約 35
億歳さかのぼる
ため、生態系の重要性に加えて、シ
アノバクテリアはまた、偉大な進化
の重要性を
備えています。組成物として、これ
らの化石の一部の両方の性質をそれ
らは光合成、
その時に発生したことを示す、見出
された岩石の化学。(UNIMES、サン
トス、2012)
XIII - 古生物学
先史時代の世界
各グループは、彼の理論はより科学的であると主張して
いるが、有史以前の世界に
ついての事実、デートや仮定は、大きなパズルを表しま
す。いくつかは、聖書自体
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 142 ]
がプリアダム世界があった、それは地主のような先史時
代の動物が住んでいたであ
ろうことを示していると信じています。創世記の第一章
、詩 2 は、土地を語る」フ
ォームすることなく、ボイド」、結果として、神は 6
日で世界を作成し始めました。 神は 6
日で世界を再現することを示唆している神学的仮説もあ
り、神は、水や土地
などの問題を既存の樹木、魚、陸上動物を作成しました
。 また、神学者は、神が作成または 6 日間、または 6
時代に世界を「再作成」してい
るという事実に異なります。ここでも、ヘブライ語の語
彙と解釈学のルールは年齢
のために範囲を与える神は木々や動物の種を作成した人
の作成前に、地球上に持っ ていました。聖書の事実が 6
日間で創造を合成し、種の数百万の作成などの巨大と
して簡潔な速記ものでした。結局のところ、詩篇には「
神との 1 日は 1 日として千
年と千年のようである。」と書かれている聖書は、イエ
ス、約 4000 年のコースにア ダムの系譜に関し、以上の
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 143 ]
2000 年今日までイエス。この時点で、私はそれが唯一の
解釈、リテラルであると信じています。
人類は、約 6000
年よりも多くを持っていません。最古の文明の歴史的な
記録は、聖
書によれば、まさに神がアダムとエバを置いたのと同じ
領域では、チグリス川とユ
ーフラテス川の地域のシュメール人に私たちを導きます
。聖書詳細エデンは、彼ら
は今、イラク、古代メソポタミア、真の文明の発祥地で
あるものの中でチグリス川
とユーフラテス川を通過しました。私が言ったように、
聖書の最初のレコードは、
神が宇宙(天と地)を作成したことがあるので、事前に
アダムの世界は、不明であ り、その後、2
節では、フォームとボイドなしで地球のことを話します
。ここでも、
何百万年もの間、または偉大なカッコである可能性があ
ります。私は正確な答えを
持っていません。アダムの前に世界にあったものでは、
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 144 ]
具体的な足場に対して、聖
書の中でも、現在の科学でもありません。すべての地質
年代測定システムは、完全
に信頼性がありません。我々は多くのチャンスの場であ
り、彼らが信仰の記事、ま
たは閉じられた科学的な事項であるかのように、我々は
仮定を守るべきではありま せん。
1 - 地質学
001 - 第1紀
神は目に見えない霊的存在(コロサイ
1:16)作成した後、彼は目に見える宇宙(創
世記 1.1、ジョブ
38.4、7)を作成しました。私たちは、年代測定法の信頼
性の確信
はありませんが、このイベントでは、最も一般的な仮説
として百万と 20 万年前の早 い時期と一致しています。
002 – 第2紀
恐竜は、この古代の創造に絶対的な支配するとき、神は
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 145 ]
この時期に大型動物を作成
しているだろうか?神学電流は恐竜が創世記、第一章で
その作成の一部ではない、
ので、聖書は、このプライマリはそれが 4
億たったから年代地質の現在の理論と調
和に、プリアダムの世界の可能性を見ています年。別の
現在の解釈は人のみならず と考えているが、地球は
6000 年のように持っています。
先史時代の動物は、実際には、先史時代のものではなく
、創世記の第一章で説明作
成の不可欠な一部でした。でも現代の人間と恐竜の存在
のための強力な考古学的な
証拠があります。古代の花瓶上の多くの洞窟絵画や図面
は、同じ世界に住む人間と
恐竜を示しています。明らかに先史時代の考えの動物で
ある動物の中世の説明があ
ります。ヨブ記では、リヴァイアサンの説明には、任意
の現代的な動物との互換性
はありませんが、先史時代の動物。両方で、解釈のライ
ンに応じて、聖書との非互
換性がないため、地質年代のこの問題では、私は、1
と他の理論との間で振動します。
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 146 ]
003 – 第3紀
創造の 6 日間の解釈は 6
リテラル日を参照する場合、年齢地質のこれらの理論は
真
ではなく、岩や土の地層の層で見つかった標識の誤解で
す。多くの一流の科学者は
年齢地質、件名に良いドキュメンタリーの理論は「クリ
エーターデジタル印象」、
世界はデートの形を問う質問に、すべてのこの理論を呼
び出す最も尊敬地質学者の
一つで爆発させる強力な引数を持っています。地質時代
の理論は恐竜の大絶滅を引
き起こし、生命が地球から姿を消した第三紀年齢、上に
着ていたのと同じ期間に、
右である場合は、この期間は、ルシファーの秋と天使の
三分の一に相当しますそれ
は天からキャストと地球(イザヤ 14.12 から
15;エゼキエル 28.13 から 19)にダウ
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 147 ]
ンキャストされています。この時間の間に、地球は(創
世記 1.2)」フォームとボイ
ドなし」となりました。そのルシファーが地球に落ちた
が、また地球上の原始的な
生活を一掃大流星を落とし、そして地球の極の氷の広範
な大衆を形成する温度の大 きな低下がありました。
004 - 第四級
この本は物語にそれらに合うようにしよう、生活、人間
だけでなく、恐竜の存在の
進化論を論じています。恐竜が本当に存在していた:恐
竜の存在の問題は、すべて
のコンセンサスに豊富な化石と完全なリードという事実
に関してはあまり競合し、
あります。議論は、彼らが住んでいたフィールドの長さ
に行く:彼らは人間の同時
代であった場合。彼らは地球上の人間の生活の前に存在
していた場合。そして、恐
竜の絶滅の原因?彼らはアダムの前に絶滅した場合にも
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 148 ]
洪水で、論じ、または段階
的な絶滅が進行中でしたか?繰り返しますが、私は創世
記の第一章の日は、リテラ
ルであれば、そこに地質年代で聖書を調整する方法はあ
りません、チェックの出会
い系システムや地層の証拠の解釈にあるであろう、繰り
返します。中世の理論が正
しければしかし、神はこの期間の終わりに、動物と人間
を創ったであろう。
2 - カンブリア紀
カンブリア紀には、それはそう、すべて、哲学的神学と
科学的な傾向間の合意の別
のポイントである生命の起源についての様々な思考のす
べての支持者は、ほぼすべ
てのカンブリア紀、の起源のための本当の出発点で見ま
す地球上の生命の種。地球
上の生命の最初の証拠は、カンブリア紀で発見された、
しかし、質問は:どのよう
に生命が発生しましたか?作成することによって、また
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 149 ]
は進化によって?人生はほ
ぼ瞬時にカンブリア紀に表示されますので、あってもダ
ーウィンが入院:
なぜカンブリア時代に先立ってこれ
らの初期の期間に属する化石が豊富
な鉱床を探
してみませんか?それが問題なら私
は満足のいく答えを与えることはで
きませ ん。(種の起源、327 から
329 まで)。
カンブリア紀で突然人生の出現は、作成した時点ではな
く、進化の段階を証明しま
す。
しかし、より低いカンブリア紀の前に、それらのほとん
ど兆候がある[…]、下部カ ン ブ
リ ア 動 物 相 の 出 現 […] 、
あ な た は か な り 急 な イ ベ
ン ト 呼 び 出 す こ と が で
きます。(サイエンティフィック・
アメリカン、1964)
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 150 ]
カンブリア紀の前に生命の証拠の欠如についていえば、
エホバの証人の世界的な方 向は主張しています:
どのように私は彼が建物のための強
固な基盤を築いたことを言ったビル
ダーをした
いと思いますが、調査したときにど
こにそれが必要、何でも、またコン
クリート、
または鋼鉄、または木材、または任
意の種類の基本的な材料が、唯一の
空きスペー
スが表示されません。強力な基盤で
あること?それだけで「負の証拠」
だったとし
て、この空のスペースは、建物のた
めの「強固な基盤」であることがわ
かります
か?いいえ、私たちは、この点で科
学的事実を免れることはできない。
地球の化石 文 書 が 突 然 の 作
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 151 ]
成 で は な く 、 ゆ っ く り と
進 化 を サ ポ ー ト す る
生命の原始的な
形態から。(人間はここまで進化し
てきたのか?それとも造られた存在
なのか?ペ ージ 44)
進化論の最初の部分は存在せず、これは非常に深刻です
。最初の数と計算が存在し
ない場合、どのように我々は、算術演算の真結果を受け
入れることができますか?
これらの部
門はされて入ってきたかを示すため
に、事実上は何もありません。した
がって、進化の歴史の最初の部分が
欠落している。(ニューヨーク・タ
イムズ、1964 年 10 月 25 日)
それは題した記事で有名な古生物学者アルフレッド・レ
ーマーに言ったことだから
認定を受けた職員はあっても、進化論よりも科学的理論
として創造の信念を示唆し
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 152 ]
ている」ダーウィンと化石の文書を。」
このカンブリア紀の下には、堆積物
の広大な層があるカ ン ブ リ ア
紀 の 形 の 前 駆 細 胞 が 存 在
し た 場 合 に 予 想 さ れ る で
あ ろ う が 。 し か し 、 見 つ
け る こ と が で き ま
せんでした[…]、一つは合理的と言
うことができます全体像が特別な創
造の考え
方と一致しているカンブリア紀の初
めに。(博物学、1959 年 10
月に、 ページ 467)
3 – 失われた時代
進化論でも進化論が一致、実際には、別の種の進化につ
いての質問を説明するため
に多くの困難があり、非常に複雑です。
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 153 ]
001 - エジプトピテクス
エジプトピテクスは、古生物学によれば、おそらく、こ
のようなサル、オランウー
タン、テナガザル、チンパンジーやゴリラなど、すべて
の霊長類の祖先は、約 4 キ
ロの重量を量ったサルエジプトでした。しかし、ここで
大きなゴリラのようなもの
です猿人で、この猿を接続するリンクはありますか?
謎の霧が 、しかし、猿人、約 30
万年が若いエジプトピテクスを分離
する。候補中 間 祖 先 は た く
さ ん あ り ま す 。 欠 落 が 動
か ぬ 証 拠 で す 。
(スーパーインテレサン テ、1988
年 9 月)
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 154 ]
暴れ馬 6500
万年前の芸術家の概念。進化の理論によ
れば、この「マウス」は現代人
の祖先です。証拠がありますか?
ではありません!
信じられないかもしれませ ん!
4 - 先史時代の人間
001 - ラマピテクス
進化の理論によれば、15000000 から
8000000
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 155 ]
年前に住んでいたであろう、しかし、
論争自体が進化論の中で、この日にあり
ます。それはその名のラマーを導出した
と
ころから、インドで発見され、ヒンドゥ
ー教の神、そしてギリシャ語でピテクス
は
猿を意味します。人間のボイス・レンズ
バーガーの起源と進化のジャーナリスト
や 学者は言う:
"トレースはまた、アフリカ、ユーラシ
アで発見されました。ある。
いくつかの歯と顎の断片、ラマピテクス
の残っているすべての「ボイスも言っ
た:"それは 2 足または 4
に歩いた場合、または彼の頭があったよ
うに私たち は 知 り ま せ ん 。 あ な た
の 体 の 他 の 部 分 の 進 化 を 評 価 す
る こ と は 不 可 能 で す 。 」
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 156 ]
002 - A.
アウストラロピテクス・アファレンシス
この名前は、次のような意味を持ってい
る:アウストラリス
はラテン語からきていると
「单」を意味します。ピテクスワードは
「サル」のギリシャ語の用語であり、か
つ
アファレネシスワードは最初の標本が発
見されたはずのエチオピアで、「遠く」
を 指します。これらのコピーは 300 万
80 万年前に存在していました。250
万年前、ア ファレネシスは 2
行、猿人や他の人に通じる 1
に分割すると考えられています。
003 -
アウストラロピテクス・アフリカヌス
3.0〜1.3
万年の間の期間ではおそらくアフリカに
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 157 ]
住んでいました。その骨の 1,30m
としてアウストラロピテクス・アフリカ
ヌスの平均は、自分の歯は人間のものと
同
様でした。彼らは家族のグループや孤児
に住んでいたが、親族で採択されたこと
を
想定しています。進化論は、アフリカの
アウストラロピテクスに何が起こったの
か
についての結論を出すことはできません
。目的に関する教育リソースセンターに
よ ると、数 2 のコレクションは、79
ページには、現代人の祖先として、アウ
ストラロ
ピテクスのアフリカヌスを示しています
。しかし、科学ダイジェスト誌は言う:
"。
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 158 ]
アウストラロピテクス・アフリカヌスは
進化で行き止まりにつながった[…]"
だから、あなたは彼があなたの相対的な
ものであるか否かを判断…
004 - アウストラロピテクス ロブストス
アウストラロピテクスのロブストスはこ
の原人のものであると考えられている骨
に よれば、1.50
メートルでしょう。この名前は、仮想的
な筋肉の物理的な面から派生
しますが、「ロブストス」と考えること
ができるように誰もがこれまで、生活や
完
全なコピーを確認していませんか?現在
、いくつかは、それが現代人の祖先であ
る と信じます。
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 159 ]
005 - ホモ・ハビリス
いくつかによると、彼は 2
万年住んでいました。他の人によると
1700 万人に想定し ています。30
万年差については、何が問題?いくつか
は、それは 1.60 だったと言い
ます。他の人は、それは 1.25
メートルだったと言います。35
センチメートル差とし
ては、それは何を問題ではありませんか
?
006 – ホモ・エレクトゥス
またジャワ原人と呼ばれるホモ・エレクトスは、それが
ウジェーヌ・デュボワに よって 1891
年に発見されました。1920
年に見つかった「北京原人」またはシナトロ プス
ペキネシスも「ホモ・エレクトス」とみなされています
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 160 ]
。いくつかは、ホモ・ エレクトスが 800
立方センチメートルの脳を持っていた、万年があると言
う、しか し、他の人は頭蓋容量は 700 cc
であったと主張しています。いくつかは。この種の
終わりは 1300 の cc
の頭蓋容量だったと言う、しかし、他の人は、それは
1100 cc
であったと言います。これは服を着ていたが、洞窟に住
んでいた、そしてそれは彼
が火をマスターしていたと信じられていたため、化石の
近くには、石のオブジェク
トと灰の残りの部分に刻まれた発見されたかどうかは知
られていません。
007 - ホモ・サピエンス
いくつかによると 50 万年そこに現れました。他人
70,000 年前に想定しています。
いくつかは、それが可能見つける一方で、この言語が使
用されていること。他の人
がその前身よりも独断的に言って、ホモ・エレクトスは
すでになかったです。制作
ツールは、製造技術の進歩を実証しました。
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 161 ]
008 - ネアンデルタール人
約 30〜4000
万年前、誰も確かなことは知らない、その化石特にドイ
ツでは、ヨーロ
ッパで発見されたネアンデルタール人が、姿を消してい
るだろう。墓での花粉堆積
花やホーンが宗教的なアイデアがあったことを示してい
ます。ネアンデルタール人 が絶滅しました。
現代の百科事典は、ネアンデルタール人がいるこ
とを言う、スクワット湾曲したわ
ずか類人猿ではなかった、しかし。完全に勃起し
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 162 ]
、完全にヒトであったが、別のヘ
ッダーに、としてそれらを表す、シカゴ自然にこ
こ史博物館を示す表現を表示、ス
クワット湾曲した、ラフや子供を含む、ややサル
!
009 - ホモ・サピエンス・サピエンス
進化論によれば、ホモ・サピエンスから放ったであろう
、「誰もが、彼らが最初に
現れたところ確かに知らない、「ボイス・レンズバーガ
ー 氏は述べています。い くつかは他の人は 7
万年が発生したと言う、115,000
年前に登場していることを言い
ます。時間の空間が古生物学は、エラーの非常に大きな
余裕を持って作業している
ことを示している、大きな違いがあります。
010 - クロマニョン人
また、これは最後の 2
万年に住んでいた人類の集団として識別され、現代人と
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 163 ]
呼ば れます。彼が着て洞窟に描きました。
6.- 古生物学聖書
古生物またはその逆で聖書を調整しようとすると、いく
つかの仮説を生成しました。
ここではそれらのいくつかは、次のとおりです。
001 - 理論
日の可能性に基づいて、一定の期間を意味し、いくつか
は神の指向進化を可能にす る 6
時代と創造の日を関連付けることを試みます。他の人が
神のために 1 日は千年
のようであることを聖書の参照(II ペテロ
3.8)を引用し、創世記、第一章で述べ
日(ヘブライ語でヨム)の結論、千年の期間を指します
。第三の解
釈は純粋な神話 のように、午前 11 時 00
分にジェネシス、チャプター1
時を分類することを好みます。
第四の解釈は、このように文字通りの解釈は、地球上の
生命の存在と考え、実際に
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 164 ]
は、創造の物語が方向を変更するために弾性演習で説明
を強いることなく、聖書の
ように起こっていることを、テキストの文字通りの意味
であります男の夜明けまで の土地は、それだけで 144
時間、または 6 日に発生したであろう。それは不合理な
ようですが、私たちは全能の神について話している、と
6 日に小さな惑星の仕事を
するためにことを心に留めておくことは非常に簡卖です
!
002 - 理論に反論
聖書の解釈と科学理論を調和しようとするそれぞれの理
論は、その難しさを持って います。
シンボリック日と矛盾であるように、創世記の聖書の日
を解釈するので、ここに述
べた第一及び第二の理論は強い異論があります。
001 –
(創世記
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 165 ]
1.5、8、13、19、23、31)聖書は常に引用」と、それは
夜と朝だった」
という事実は、これはユダヤ人のイディオムであるとし
てモーセは、24 時間の日に
言及したことを示唆しています。
002 –
私たちははるかに尐ないランダム、扱われていない、進
化論を信じていないの
で、最後の千年前の日を作る、またはあった神のない目
的ではないだろう。 創世記は、チャプター1 時から 11
時 00 分に、神話であることを信じて、それは聖書
の合計インスピレーションで私たちの信念と互換性があ
りません。尐なくともいな
いアダムとイブが存在しなかった場合は、すべての聖書
は意味がありませんので、
罪と贖いの全体の教義を天国の状態に住んでいる最初の
カップルの崩壊に焦点を当 てたが、減尐し、1
になっているので、イエスは、重要ではありませんいく
つかの制 限と下レース。
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 166 ]
怪しい出会い系システムは、数億年の予測、歴史的な記
録と連携しながら、ため、 すべての生命は 6
日間で地球上で発生した信念については、ドキュメンタ
リーや聖
書の歴史を持つ化石の年代測定を両立させることの難し
さをぶつけ人類の(シュメ
ール人とエジプト人)と聖書は、地球上の人類の歴史は
わずか約 6000 年であること を示しています。
003 - 聖書と事実
私たちは、宇宙は無数の年のために存在していることを
、神は人間に明らかにされ
ていないプリアダム世界は、おそらくそこにあったと信
じています:
秘密の物事が主私たちの神に属しているが、明らかにな
った事は、私たちに属して いる…(申命記 29:29)
今、人間は多くのものが隠れている宇宙と生命の秘密の
細菌、細胞、デオキシリボ核酸 および何百
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 167 ]
万のように、隠された発見することを想像してみてくだ
さい。
物事を隠す神の栄光。しかし王の名誉はそれらを検索す
ることです。(箴言 25.2)
私は嘘がない聖書で、それを信じて、私もそれが宇宙と
生命のすべての秘密を明ら
かにされていないことを強く信じています。それは、イ
エス・キリストを通して救
いにつながるマニュアルです。これは神の目的であると
して事前アダムの世界のよ
うな事実は、救いの計画にこれ以上を追加しないため、
隠れていた聖書の遺産を聞
かせています。私は先史時代の世界と新しい世
界間のギャップの可能性を認めます。 創世記 1.1
で神が宇宙を創造していたし、それがすでに惑星地球を
含まれていまし た。
はじめに神は天と地を創造しました。(創世記 1.1)
この惑星に、神は、ヒト以外の霊長類の植物、動物、恐
竜、種として人を置きまし
た。
このように天を作成したヤハウェが言うには、地球を形
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 168 ]
成し、それを作った神ご自 身;
わたしは主と何もない:彼、それが生息するように形成
され、それが空で作成
していない、確認しました。(イザヤ 45.18)
これらの動物は古生代期間ザ・新生代を表されるもので
あることを考えてみましょ
う。ルシファーと彼の天使たちの反乱では、前のアダム
までの期間に、これらの天
使の生き物はすべての生き物の突然死を引き起こす、地
球上にキャストしました。
混沌の地球と呼ばれているこの時間は、土地のための先
史時代の植物相とその形状
と美しさを失い、その多様な野生生物は空にいました。
地は形なし(それはなった、あった)で、ボイド;
そして闇が深い時の顔でした。
神の霊が水の面上に移動させます。(創世記 1.2)
創世記、第一章、上の詩 3
で、世界はおそらく再建されました。水を含むプレアダ
ムの世界の可能性が高いレムナントは、惑星(創世記
1.2)の組成であったように、
地球の再作成のこの行為では、物質の無生物の世界が存
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 169 ]
在していました。だから、
神は唯一の惑星上の植物や動物の生命を持ち帰りました
。この聖書の解釈は、破壊
の質量は人間の存在の前に、地球上に存在したという説
と互換性があります。聖書 は非常に明確に 1
点を指摘:ユニバーサルフロードを。この惑星の大変動
の男が存
在し、ノアと彼の家族を通じて生き残りました。これは
、大洪水と生き残った尐数
の人間の言及を行い、世界の事実上すべての古代文化に
おける伝統の何百によって
証明されています。多くの科学者が識別他の偉大な大量
破壊は、地球上の人間の前
の期間のことを話します。そして最大の被害者は恐竜で
した。この大量破壊は、事
前アダム期間はルシファーと地球上の彼の信者の亡命と
一致する必要があります。
イエスは、ルシファーが地球上で稲妻のように落ちたこ
の宇宙イベントのことを話
します。
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 170 ]
「すると[イエス]は彼らに言われた,「わたしには,サタ
ンがすでに稲妻のように天から落ちたのが見えるように
なりました。」
(ルカ 10:18)
私は神が反乱軍は、地球上の生命を荒廃させたような強
いエネルギー電力で惑星を
ヒット許可することを想像します。科学者が地球外の宇
宙のイベントがこの大虐殺
の塊が発生することがありましたことを信じて、地球に
衝突した彗星の理論は、多
くの支持を包含し、地球上でこれらの「エイリアン」の
到着と一致します。動物そ
の後、最初の植物を置くこと、神が地球上の生命を再作
成したときに、手をつない
で行くどの科学と聖書の中でフィールドの地球の物語を
続けると、第 6 日目に、人
間の種を作成しました。人間が地球から作成された動物
とは異なる、特別な方法で
作成された、男は塵から成形されたが、その後、聖書の
物語は、より多くのあなた
に与えて、神が彼の鼻の穴に息をすることを言います時
間的な生活だけでなく、継
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 171 ]
続的な存在との生活。つまり、存在しなくなることはあ
りません。すでに永遠の命
は、何か他のものであり、神のほかに無限の耐久性です
。聖書の概念は不滅は何か
他のものであり、無限の耐久性(存在しなくなることは
ありません)、永遠の命と
不朽体(神、ライト、良いの隣にある)(永遠の栄光と
しての地位を失うことはあ りません)を包含する。
人間は進化論を宣言として、動物されていない、彼は肉
と血の服装と霊的存在です。
エデンは、メソポタミアのどこかの川ユーフラテス川と
チグリス川の近くにあった
ことを参照してください。悪魔はすでに人間で事前に存
在していました。男は彼ら
の最終目的地、地獄に悪魔を追放し、宇宙のプロットで
神に惑星を取り戻すだろう。
狡猾で、サタンは誘惑、神の命令を背いた男を誘惑しま
した。その結果、男は彼の
精神的な力を失い、死は人間の王国に入りました。
私はアダムは大根、大根を食べたときに、植物を犠牲に
しなければならなかったの
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 172 ]
で死は、すでに植物や動物に自然であったことを理解し
ています。死は彼の前に存
在しなかったことを信じるためにいくつかの紛争前の事
実として、恐竜の大量絶滅
アダム。ルシファーは反抗し、彼は死が分離を意味する
言葉のために、神のために
死んだとき、死はアダムの前に存在していました。神は
命の木の果実を食べないよ
うにアダムとイブを警告したとき、神は、彼らが食べた
場合、彼らは確実に死ぬだ
ろうと述べました。だから、あなたが見る、神はこれら
が人類で罪のエントリの前
に任意の時点で死亡した可能性が…植物や動物のための
無限の命を約束しませんで
した。神の約束があったので、彼らは、罪を犯していな
いと、この最初のカップル
の性質は再生から成って、その細胞は老い、病気や死を
防ぐ、完全に再現し、場合
だけでは死は、アダムとイブの命を奪うことができませ
んでした肝臓などとテール
トカゲのように再生し、その器官。これは、進化論と聖
書の他相いれない点です。
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 173 ]
進化論は改善され、現代人になっている霊長類のことを
話す一方で、聖書は、光に
身を包んだ無限の耐久性を持つようなもの、のことを話
すと、罪を通して、自然の
中で変性し、彼女の弱さ、病気、老いと死を引き起こし
、彼らの子孫に遺伝によっ
て伝達され、有害と有害な変異を負いました。人間が実
際に進化の産物であった場
合は、自然が提供しているだろうと最初にすることは、
寒さと熱から保護するため
に外側コーティングであろうが、それは起きていないも
のです。人体の外部保護の
欠如は、我々は進化の産物が、変性されない最大の証拠
の一つです。創世記の第三
章では、外装の損失の後、神と人間の間で議論について
読んで:
7「すると,その二人の目は開け,ふたりは自分たちが裸
であることに気づくようになった。そのため,彼らはい
ちじくの葉をつづり合わせて自分たちのために腰覆いを
作った。8後に,日のそよ風のころに園の中を歩かれるエ
ホバ神の声が聞こえ,人とその妻はエホバ神の顔を避け
て園の木々の間に隠れようとした。9それでエホバ神は人
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 174 ]
に呼びかけて,「あなたはどこにいるのか」と繰り返し
言われた。10ついに彼は言った,「あなたの声が園の中
で聞こえました。ですが,自分が裸なので怖くなり,そ
のために身を隠したのです」。11それに対して[神]は言わ
れた,「あなたが裸であると,だれがあなたに告げたの
か。食べてはいけないとわたしが命じた木からあなたは
食べたのか」。21それからエホバ神は,アダムとその妻
のために皮の長い衣を作って,ふたりにお着せになった
。」(ジェネシス 3.7 から 11、21)
不服従の後、彼らはジャケットをもはやったと、彼らは
裸だったことを見た実現し
ません。神はエデンに登場したときに、カップルはそれ
は隠し主張私は裸だったの
で、神はすでに知っていた…カップルはエデンのうち巡
礼中に彼を同行になる呪い
を宣告した後、罪を犯していました。しかし、神は、皮
のコートを提供し、それら
をドレスアップする小羊を犠牲にし、4
千年後にイエスによって提供される血液犠牲
を指します。注意を払ってください:鳥は羽を持って、
地球上で何のクリーチャー
は、上着を必要としない、魚は鱗を持っている、陸上動
物が毛皮やシェルを持って
いますが、人間は、材料を操作し、お肌のためのコーテ
ィングを生成する必要があ
るものです。進化の過程のように非常に重要なこの詳細
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 175 ]
を忘れてしまっただろう?
なぜ人間は進化論としてのために持っていたし、その後
、コートなしで生き残るた
めには完全に無力できないのを取得、「自然淘汰」で非
常に重要な要因を失いまし たか?
私たちは、聖書との事実を関連付けることができます。
人間の創造後の歴史の過程
で、多くの動物や植物が絶滅していると他の人は気候や
大気の変化に応じて適応さ
れています。いくつかの動物は洪水時及び大気
の変化に起因する洪水の後、絶滅し
ているように見えます。大気層におけるこれら
の変化は、保護層が溶解することを
行ったとき。洪水前の人間は、ほぼ千年生き促
進老化プロセスを持っていた約 100
年住んでいました。プロセスは、すべての生き
物のために苦痛だったと多くは、こ
れらの変更に抵抗することができませんでした
。多くの恐竜は抵抗することができ
ませんでした、ポストアダム地球上の人間と共
存し、絶滅しました。マンモスと虎
歯これらのいくつかをサーベル-
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 176 ]
ました。この聖書のビューは、すべての猿人は
、事
前にアダムの世界に住んでいたかもしれないが
、彼らは、我々、人間、アダムとイ
ブの遺伝的相続人である、ない種類の猿人、霊
長類であった純粋な動物、アダムの
子孫とのリンクがありませんでした任意。おそ
らく多くの化石」の ホモ」はアダム
とイブの人間の子孫である。種のない進化は存
在しなかったという理由だけで、何
の進化のリンクはありません。
タイガースカルタンポポは知っています
6 - デート
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 177 ]
進化論は何とか自分の仮定を確認することができ、特定
の日付を記入する方式でセ
キュリティを見つけようとします。今、年代測定法を検
討してください。
001 - 炭素14
彼らの経験の間の生き物は、大気や食品を介して炭素 14
を吸収します。生物は、C-
14、徐々に骨や木材などの遺跡から消えます吸収するの
をやめる死ぬとき。約 5,600
年前に、すでに材料の途中で消失 C-14
時間であることが想定されます。二回この時、
化石に¼C-14 を残したことになります。
このように、この方法は、古代の用語、それは 5
万年を超えないであろうとデート
の短い容量を有しています。オブジェクトのほとんどは
、まだ聖書はそれは、約
6000
年前で、人類の存在に与えることはよく時間内に、C-14
の半分以上を含有して
いること、それが認められた考古学の年代測定に使用さ
れます。 しかし、特定の考古学や古生物学 6000
年の家を超えた知見、および聖書の年表とそ
の原因の衝突。だから、何が間違っていましたか?
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 178 ]
地球の大気は、年齢の過去に異なっている可能性が、そ
れは C-14 システムを危険に
さらすことになら認めています:
C-14
とのデートをする方法の主な前提条件の一つは、放射性
炭素の大気のレベルが 安定しているということです。
(科学、1965 年 10 月 12 日)
実際には、聖書によれば、地球の大気は、それが他のも
のの間で、土地に雤が降り
ませんでしたことを考えると、洪水前の時点で異なって
いたので、したがって、 我々は、C-14
の方法の失敗を期待するべきです。
「さて,野の茂みはまだ地に見られず,野の草木はまだ
生え出ていなかった。エホバ神は地に雤を降らせておら
ず,地面を耕す人もいなかったからである。6ただ,霧が
地から立ち上って地の全面を潤していた。」(創世記 2.5-
6)
混沌とした地球の期間の原因となったルシファーの秋の
時間での生活の大量絶滅の
間に、惑星の大気は不可能人生を作る、全く異なってい
ました。放射性炭素レベル
のこの仮説は、地球の歴史の中で安定的に推移していな
い、それは多くの科学者に よって認められています:
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 179 ]
確かに[…]過去からのデートの物事の私たちに
に慎重に開発された方法のいくつかを 台無しに。C-14
のレベルが原因で宇宙線に対するより大きな磁気保護に
過去に異な っていた場合。(ダイジェスト科学、1960 年
12 月)
洪水前の時間で世界の事実が上に吊り下げ水の厚い層を
持っている、5000 年前に出
会い系の化石やオブジェクトに来るだけでなく、C-14
の疑わしい方法になります。 実際には、それが間接的に
1963 年 8 月 16 日のサイエンス誌のライターによって認
識され、634
頁、それは読む:「シェルの放射性炭素年代のエラーが
数千年と同じ大 きさにすることができます。」
002 - カリウム - アルゴン
C-14
の方法は、生物の遺跡で放射能を計算しているが、カリ
ウム - アルゴンは、岩
石の年齢を測定します。放射性カリウムの半減期は 13
億年ほど続き、半分カリウム
が分解し、アルゴンガスとなることが示されます。専門
家は、質問が「もう時間が
「数百万年とされていない場合は特に、正確にこの方法
であることが困難であるこ
とに同意するものとします。したがって、この方法は、
万年における疑わしい低い 測定値です。
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 180 ]
デートのこの方法は、ますます不正確で
未満万年さかのぼるインチ したがって、
それは(自然史の雑誌、1967 年 2 月に、ページ 58)
人骨とデート困難
と不確実である下部更新統、培地中の期間があります
しかし、カリウム –
アルゴン法の問題は、彼らの長い天気予報が信頼されて
いる表 示されない、短い日付にだけではありません。650
万年 - 固定日付(カリウム -
アルゴン)の放射性方法により、約 450 万年前に
地球の年齢を計算するために到達した、それが新しいと
高い数字が設けられていま
す。(ダイジェスト科学、1962 年 12 月に、ページ 35)
あなたが見ることができるように、我々はまた、ファン
シーエラーオミットをコミ
ットし、他にセント番号に誤る電卓に頼るか 200
万を追加することはできません。
そう不正確な数字で、彼らは真剣に自分の計算を考慮す
ることはできません、それ
はジョンズ・ホプキンス大学の科学者は言った。この理
由のためであります:
日付は疑わしい価値がある (ダイジェスト科学、1965 年
4 月 2 日に、ページ 73)。
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 181 ]
結論
この本は、進化論を暴くために書きました、なんにも証
明されてもいないのに真実
だと世間に教えている方々へ。それでは世間で名高い教
授の意見を拝見しましょう。 博士 JW クロッツ
:「進化の受け入れは、信仰の大量に基づいてまだある
。」(博
士 JW クロッツは、最初に世界で 1965 年 11 月 14
日に声明ルーテル証人レポーター
大学の科学部門の責任者でした)
博士 TN・ タミシアンは:
"科学者たちは、進化は人生の事実は偉大な詐欺の人間
であるであることを教えられている、と彼らは、言う話
は、おそらく、史上最高の
悪ふざけです。私たちは進化を説明するために事実のな
い 1 イオタを持っていませ
ん。」(医師がタミシアン米国の原子力委員会のための
生理学者、フレズノ・ビー
1959 年 8 月 20 日、ページ 1)
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 182 ]
博士 N ・ Ch ・ウ ィ ック ラ マシ ン ジ :.
"生活に関する知識の現在の状態と、宇宙
では、生活の説明は行動と傲慢は許されない盲目の怒り
であるとして断固創造のす
べてのフォームを拒否します。」(博士 N. Ch
のウィックラマシンジ。大学カーデ
ィフ、ウェールズからの数学の教授と天文学を適用した
。この宣言は、ユネスコの 宅配便、1982 年 6
月に出版された、ページ 38)
博士フランク・ルイス:
「物事を繰り返し理論を受け入れるように説得し、それ
は常に、メソッドを通じて、科学者の一部に非常に洗練
された優位な権限の薄手の
重量はありませんでした。若い意欲的な彼は科学者の好
意に滞在したい場合は、あ
まりにも多くの場合、ほとんどのベテランは、進化論を
受け入れることを余儀なく
された。」(ルイス博士は、生物学の教授であった。本
の進化で行われた声明、作 成と科学、ページ 10)
博士オズワルドシュペングラー
:古生物学で提供されるものよりもダーウィニズ
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 183 ]
ムのより決定的な反論があります[…]。私たちは、古くか
ら保存されている完全に
安定と変わらない形、適者生存細胞の原則に従って開発
、それが彼らの最終的な形
で突然、突然発生していない形状を見つけます。(博士
シュペングラーは「西の衰
退、II、ニューヨーク、クノップフ の、ページ
32、進化論のすべての面で本の中で作ら
れた声明の専門家でした)
学校は創造説又は進化論を教えるを可きか?
誰もが神を信じるように強制されるべきではないの後に
私は、私の意見では非常に
民主的になります。だから我々は無神論者を満たすため
にいくつかの "古い妻の物
語」を移動する必要があります。進化の理論はなく、唯
一のリモートの可能性とし て、教えるべきです。
私は深く確信創造と科学的な証拠を持ってこの信念です
。人生は唯一の神の創造的
な仕事から生じたことができることを示すために科学的
推論の何百もの中で、私は
進化論の唯一の不治の傷に触れます。
理論すなわち、アーネストヘッケル、カール・グスタフ
・ユング、トーマス・ヘン
リー・ハーレー、スタンリー・ミラー、オスカーヘルト
ウィヒ、ラザロ・スパラン
ツァーニ、フランチェスコ・レディなどの学者によって
サポートされていました。
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 184 ]
長年にわたり、進化論の主力だった自然発生説は、実績
のある研究室での作業に詳 解しました。
「1950
年代の楽観がなくなっている:ウィリアム・ブラッドリ
ーは言って進化論の
進展についてコメントしました。生命の起源に関する国
際会議での天候は、1999 年
に 、 深 刻 な 悲 観 論 、 挫 折 と 絶 望 の フ ル と し て
記 述 さ れ て い た 。 」
(Www.creationwiki.org/fr は、26/09/2010 にアクセス)
慎重な分析は、科学者たちは創造主なしで生命の起源の
ための合理的な基礎を作成
することができません、おそらく化学の意味を理解して
いない無神論者が 生命の起源
の問題に関与していることを示しています。
進化論の結果
"のは、これは真実ではありません期待しましょう
、それがある場合は、私たちが
祈りましょう:彼らはダーウィンは男はアダムとイブの
子孫ではなかったことを開
示したが、動物の、彼女は言ったであろうことをウース
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 185 ]
ターの司教の妻が学ぶため
に言いました。それが真実はすべてを超えていなければ
ならないので、我々は、司
教の妻に同意しない」、人々の耳に達していません。私
たちは、大半がそう考えと
いう理由だけで、黒が白であると言うことはできません
。しかし、多くの世紀が経
過しました。進化の理論は自明の理の状態を取得できま
せんでした。時間とあなた
の仮定が確認されたため、相対性理論など、アルバート
・アインシ
ュタインの理論
のような他の多くの、より最近の理論とは異なり、進化
の理論に比べて楽な姿勢で す。
のは、進化論に基づくイデオロギーや社会的影響を見て
みましょう:
01 - 人種差別
間違いなく進化論は人種差別主義イデオロギーに大きな
影響を及ぼしています。イ
ンド人、黒人、東洋または任意の他の種族に対して偏見
を持った人、今彼の偏見を 正当化する
"科学的"引数を持っていました。これらのアイデアは、領
土拡張の犯罪
や他の人々の征服の良心を緩和するので確かに、彼らは
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 186 ]
、より熱心にダーウィンの
アイデアを採用白いヨーロッパ人でした。
002 - 社会への適合
ダーウィンによって教示された種の選択は、適者生存を
説いたので、進化論はその
奴隷制度の基礎を法的考えでした。生物学的ダーウィニ
ズムは、社会ダーウィニズ
ムは強力なクラスの社会的、経済的特権を正当化するた
めに使用される生成されま
した。ダーウィンの生物学的原理は、より重大な意味を
与え、社会学でスペンサー
(1820 年から 1903 年)によって適用された適者生存。
003 - 軍隊支配
進化論の最も有害な効果の一つは、自分のアイデアを他
の人の狂気を行く」ことが
でき、療養所に彼の人生の最後の 10
年間を取得する前に精神的患者の心に反映され
た:この男だった哲学者ニーチェ( 1844 年から 1900
年)。作家のいくつかの書籍:エクセ・ホモ
や、ザラスシュトラは言、反キリスト。は話が山を登る
ようなものだったことを説教:下に猿でした。登山の途
中で、我々は男でした。そして上に超人だろう。
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 187 ]
アドルフ・ヒトラーがニーチェの理論を確信して。かれ
は優れた種族ドイツ人を証明しようとしますを軍事力を
探しました。ニーチェの本のイデオロギーは、ヒトラー
非道のキ
ャリアに影響を与えました。ニーチェは、今度は、ダー
ウィンの影響を受けた、ダ
ーウィンは第二次世界大戦の祖父であると考えられる理
由です。進化論は、その起
源に男の落ち着きを満たすために発明し、その代わりに
、教義上のモンスターを作
成しました。そしてその効果は、それ自体が人間異なる
物に属する考えの方の非常
識な行為で明らかにされるであろう。
004 - 異変
受け入れ進化論は、遺伝子の変異に基づいており、尐な
くとも、ばかげています。
まだ進化論者は、この不合理な理論的に有利な要因とし
て、この引数を利用し続け
ています。ちょうどあなたの変更の不可能のアイデアを
与えるために、ジュリア
ン・ハクスリーの文を参照してください:
有利な変異に適用千当たり 1
の割合が大きく見えませんが、非常に多くの変異が致
命的であるため、それは、おそらく、寛大で、生活を継
続するために身体を防ぐた
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 188 ]
めに、残りの他の変異の大半、ほとんど常に有害です。
百万の合計は、(変更の)
突然変異によって「ジャンプ」くらいのようですが、そ
れはおそらく低い計算だ…
すべての後に、それはすべての 2000
年唯一のステップまたは「ジャンプ」です。私
たちは、合理的な推定値としてこれらの番号を入れてみ
ましょう。この割合では -
と選択に頼ることなく、私たちは、「遺伝子」の万人が 2
つの有利な変異を含むい ずれかを取得し、1
万人の好ましい変化」(進化を有する遺伝子」を取得す
るための
力を百万分のますので、千までのままに生成する必要が
あります。アクションで、
ニューヨーク、ハーパーとブラザーズ、1953、ページ 41
および 42)
もちろん、そのようなことは不可能ですが、それは偶然
による卖一の遺伝子に有利
な変異の数を取得するに反対驚くべき障害物を表示する
ための実用的な方法です。
万乗した数千を表すために、我々は各ちょうどそれらを
印刷するために、約 500 ペ
ージの 3 つのボリュームが必要 300
万のゼロが続くナンバーワンを、書くために必
要があるでしょう!この図は、それはそれを想像するの
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 189 ]
は難しいほど大きいですが、
それは自然な選択が克服しなければならないことを難し
さを示しています。
005 - 無神論
神への不信現象は科学的根拠を持っていませんが、この
教義が立って開発し、特に
ヨーロッパでは、メディアによって伝播し、教育カリキ
ュラムで、何百万人もの
人々の信仰を振るための責任である進化論、 。
ダーウィンは進化論について何も証明しないが、悪魔の
助けを借りて、彼の教義は、
より広く公表されました。進化論は、宇宙、生命と人間
は、神が存在し、維持する
必要はなかったこと、それらを納得させる、人々の心か
ら神を排除するのは微妙な
形です。ジュリアン・ハクスリーは言いました:
ダ ー ウ ィ ン は す で に 任 意 の 超 自 然 的 な 建 築 家
を 必 要 と し な い こ と を 指 摘 し て い る
自然選択が生命の任意の既知のフォームに説明すること
ができるので、; そ
の 進 化 の 超 自 然 代 理 店 の た め の 場 所 は あ り ま
せ ん で し た 。(ランドム・アット、 ページ 46)
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 190 ]
私は真実に固執するすべての人に推薦するこの本を終え
ます。誰が、真実を愛する
心で聖書を読み、科学の権利を研究しています。私は常
に学ぶことが開いたまま、
真実を発見し、受け入れますが、私は聖書の原則に破る
と無駄哲学に過ぎない概念
に置き換えるてはなりません。私は自分の良心を除いて
、任意の教会や宗教的なエ
ンティティへのコミットメントを持っていません。いく
つかの精神的な保護者がそ
れに反論するために私を強いるので、私はそれは私に理
由を納得していないためし
かし、私はそれを拒否し、進化論を信じていません。
1 - 進化論の結論。
アンケート、検討と記録のため
以下の質問は、あなたが本の内容を反映するために役立
つと進化研究の理論の主要
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 191 ]
テーマを暗記するために、各プレイヤーや学生に対して
個別に回答する必要があり
ます。
1 -
進化論によって、いくつかの定期的な語彙はどのような
ものです。
2 - あなたは比較解剖学について何を理解してください。
3 -
底抜け他の生き物を異なり人間の精神能力を説明してく
ださい。
4 – 人智学は進化論のために働きますか?
5 -
各クリーチャーは、自分の種内果たしているとして細胞
診によって実証。
6.
重要な器官は進化の確立としないように証明する
理由生理学、理由を通じ。
7. 神は、それぞれの種に DNA
を生活のためのプログラムを作成した DNA の機能
と創造論に関連する重み付けありません。
8. 無生物からの進化証明できない点を挙げて下さい
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 192 ]
9.
遺伝的変異の本当の影響は何ですか?彼らは、種
の進化を好みますか?
10.
どのように生物多様性が創造仮説を支持して証言
しますか?
11.
進化論のように二足歩行に基づく進化の仮説を空
想?
12.
生体物質と無生物の中で、我々は時間が種の進化
を助長されていませんこと
を推測するための時間の効果についての言説。
13.
適応が種の進化とは異なることに論文を守る、自
然の中で私たちが見るには、
適応の例に過ぎません。
14. シアノバクテリアのように創造の賛成で証言?
15.
なぜカンブリア紀には、地球上の神の創造の時で
すか。
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 193 ]
16.
リストと、そのような「行方不明リンク」の短い
定義を作ります。
17.
二つの可能な惑星の大変動についてのご意見、ご
感想。
18.
人間が服を必要とする唯一の人間である理由を説
明するなど、進化論を、矛
盾する人間の本性の回帰に反映。
19.-
数千年をカバーするときに年代測定法が信頼できない理
由を説明。
参考文献
生物学的基礎で人間の自由、ページ 102
ライフ、1963 年 6 月 28 日
人間はここまで進化してきたのか?それとも造られた存
在なのか、ページ 77 英語版
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 194 ]
(週刊誌)を「ヴェジャ」、著者:アロルドカンポス、1
988 年 2 月 10 日、48 ペー
ジ
科学図示、1982 年 10 月、49 ページ
人間、神と魔法- ニューヨーク、1961 年、304 頁
サイエンスヂジェスト、1981 年 4 月、41 ページ
人間の文化進化、リオ・デ・ジャネイロ、ザハール、ペ
ージ 32
ライフ、1962 年、67 ページの性質
科学の今日、25 ページ、26
頭脳:ザ・ラストフロンティア、ページ 59、69
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 195 ]
サイエンスニュースレター、1955 年 3 月 9 日
エンチャンテント・ルーン:俺が宇宙で、ニューヨーク
、1981、ページ 18
ウィキペディアは、31/12/2014 にアクセス
リアダーヂジェスト、10 月および 1962 ページ 144 と 148
サイエンティフィック・アメリカン、1963 年 10 月
ライフ、1965 年 4 月 30 日
ウニメス、メトロポリタン・デ・サントス大学生物学部
、2012
とてつもなく長い旅、ページ 164
遺伝学と進化、セレド、ページ 72
遺伝的および種の起源、ページ 5 から6
今日の科学、ページ 294
物資進化の基礎、ページ 168
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 196 ]
コレクション目的、セレド、ブック 2、ページ 51
ニュージーランド・ヘラルド、01/17/65
放射線、遺伝子や 男、1959、ページ 35
進化のメカニズムに、ページ 30
タイムズ、1946 年 11 月 11 日に、ページ 96
遺伝的および種の起源、ページ 73
創生論
ワードブック百科事典、ページ 809 の18巻、ページ 194
の9巻
雑誌 スーパーインテレサンテ、1988 年 9 月に、ページ 46
ユニバーサルインスチツトブラジル、生物学18レッス
ン
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
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チャールズ・ダーウィン、ページ 163
生物学の大要回顧展、1996、ページ 304 と 305
百科事典英国、巻 22、ページ 988)
タイムズ、1965 年 2 月 12 日
イウビ、レッスン 18、ページ 4
事実と信仰」、1965、ページ 142
ライフ、1958、ページ 237 と 242 の話
事実と信仰、ページ 139
チャールズ・ダーウィン、ページ 182
生物学でのレビュー本文、ページ 363
進化の意味、エール大学プレス、ページ 11
生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス
[ 198 ]
遺伝的および種の起源、ページ 96
スーパーインテレサンテ 09/88、ページ 50
サイエンティフィック・アメリカン、62 分の 10、ページ
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ウニメス、サントス、2012
種の起源、327 から 329
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ニューヨーク・タイムズ、1964 年 10 月 25 日
自然歴史、1959 年 10 月に、ページ 467
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サイエンスヂジェスト、1960 年 12 月
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サイエンスヂジェスト、1965 年 4 月 2 日に、ページ 73
1965 年 11 月 14 日にルーテル証人レポーター
ビーフレズノ 1959 年 8 月 20 日、ページ 1
1982 年 6 月ユネスコ宅配便、ページ 38
進化、創造と科学、ページ 10
西の衰退、II、ニューヨーク、クノップフ の、ページ 32
進化のアクション、ニューヨーク、ハーパーとブラザー
ズ、1953:41 と 42
ランダムに、ページ 46
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nanomaquina.html 、
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生物学 – 進化の神話

  • 1.
  • 2.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 2 ]
  • 3.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 3 ] 概略 I - 生物学の目的 II− 解剖学 1− 比較解剖学 2.知的能力 3. 手の解剖学 4.頭蓋骨 5− 脊髄の解剖学 6. 先史時代の人間 III-組織学 1 - 皮膚 IV -細胞診 1 -染色体 2 -細胞の数および寸法
  • 4.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 4 ] 3.細胞のデータベース 4.鞭毛 エンジンは V -生理学 1 -発生器官 VI -化学量論 1 – デオキシリボ核酸 VII - バイオダイナミック 1 - 生化学比較 VIII - 個体発生 1 - 発生学 IX - 遺伝 1 - 遺伝 2 - 混合説 3 -突然変異
  • 5.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 5 ] 001- 致死遺伝子 002 - 突然変異の実験 003 - 突然変異の頻度 X - 万以上の世代を 1 - 生き物の歴史 2 - 自然発生 3 - 買収の文字の継承 4 - 自然淘汰 5 - 突然変異 6 - 開発の段階 7 - 二足歩行 001 - 用具の取り扱い 002 - 食品輸送 003 - 日射病 XI - 生物地理学
  • 6.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 6 ] 1 - 適応 XII - 系統的 1 - 王国 2 - 男の分類 3 – 家族 4 - 王国原生生物界 - 藻類 XIII - 古生物学 1 - 地質学 001 - 第1紀 002 – 第2紀 003 – 第3紀 004 - 第四級 2 - カンブリア紀 3 – 失われた時代 001 - エジプトピテクス 4 - 先史時代の人間
  • 7.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 7 ] 001 - ラマピテクス 002 - A. アファレネシス 003 - アウストラロピテクス・アフリカヌス 004 - アウストラロピテクス・ロブストス 005 - ホモハビリス 006 – ホモ・エレクトゥス 007 - ホモ・サピエンス 008 - ネアンデルタール人 009 - ホモ・サピエンス・サピエンス 010 - クロマニョン人 5 - 聖書の古生物学 001 - 理論 002 - 理論に反論 003 - 聖書と事実 6 - デート 001 - 炭素14 002 - カリウム - アルゴン
  • 8.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 8 ] 結論 001 - 人種差別 002 - 社会への適合 003 - 軍隊支配 004 - 異変 005 - 無神論 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス、1969年 イタバ イアナ セルジペ出身、生物学と歴史をメトロポリタン デ サントス大学、ウニモ ンテ サントス大学では経営管理そして神学を アセンブレイア デ デウス デ サントス大学で学んだ学者である。
  • 9.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 9 ] 出版向け国際資料目録 作品の目的 この作品は非営利の為作者には利益目的はありません。 作者は教育、生活、人と生 き物の質向上の為に作品を貢献しています、そして唯一 無二の全能の神ためにでも あります。 お問い合わせ: https://www.facebook.com/centrodeevangelismounivers al/ www.youtube.com/user/storytellervaldemir ブログ: teoriadaevolucao-biblia.blogspot.com.br E メール: valdemirmm@hotmail.com www.dailymotion.com/scribevaldemir 使用許可:この作品は全般的に使用が許可されています 。作者への通知も無用です。 読者の皆さまこの作品を読んでありがとございます、も し良かったら友達へこの作
  • 10.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 10 ] 品を進めていください。 他の作品はこちらにあります www.amazon.com や www.clubedosautores.com.br 作品:ローマカトリック教会とは何ですか? 警察の書士は、科学技術的なオフィスです ジャッジメント 生物学 – 進化の神話 聖書考古学 CENTRO DE EVANGELISMO UNIVERSAL -CGC 66.504.093/0001-08 エラーがある場合は、作者にしてください連絡してくだ さい。 M543 メネゼス, ヴラディミール, 1969 生物学 – 進化の神話 作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス Cubatão/SP, Amazon.com Clubedesautores.com.br, 2015 213 p. ; 21 cm ISBN-13: 978-1530731367 ISBN-10: 1530731364 1.生物学 2. 進化論 3. 創造説4. 科学 I -タイトル CDD 570 CDU 575
  • 11.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 11 ] 生物学 はじめに 生物学は生命のけんきゅうであり。ラマークが1801 年フランスで初めて生物の 研究をはじめた人物である。この哲学的教義は、創造の 聖書の教義と矛盾するよう 神学的問題として生物学を研究する上で我々の意図は、 主に、進化の理論によって 説明されています。 サンプル画像
  • 12.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 12 ] 進化論を支持してどのように科学的な議論を決定するの は生物学者達の間で総意が 必要となります。 この本は聖書を元に創生論を語りません、この教義の証 拠はすべて聖書に内在して いることを伝えられているので。したがって、我々の読 者たちは目には目をといっ た、または進化の哲学理論を論破するために科学的な引 数を使用しようとすること を理解すべきです。ダーウィンと進化論は 100 年以上も証明されていません、だか ら無駄な哲学なのかもしれません。 進化論者の言語 進化論者達は自ら使っている独自の言葉によって自分達 の理論のもろさを実証して います。もしも進化が真実なのであれば、学者達はその 理論、自信を持って語れば いいとにかく自信もなく立証も出来ない仮説でしかない 学者達の妄想力が測れると いっても過言では無いでしょう。
  • 13.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 13 ] 進化論に対して我々が持っている根拠というと、例えば とある科学雑誌の記事タイ トルとその内容 – 先祖:ファミリーアルバム – 恐らく、幾つかの「。。。」の為に、多分…発生 した可能性がある証拠は 「。。。」、「。。。」がある場合、彼は「。。 。」我々は「。。。」知ら ない,これを提案していると考えられ「。。。」、 おそらく「。。。」もしか したら「。。。」、「。。。」でなければならな い、かもしれない「。。。」 事が出来ていたかもしれない「。。。」かもしれ ません、「。。。」と考え ら れ て い た 「 。 。 。 」 学 者 を 信 じ て 「 。 。 。 」 、 学 者 達 の 考 え の 結 果 「。。。」(科学図示、1982年10月、ペー ジ44から51)。 ラマーク、ジェアン− バプテスチ(フランス,1
  • 14.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 14 ] 744− 1829 年)。この人は間違っていた、でも19世紀では 彼は正しかった。 I - 生物学の目的 生物学は、 3 つのクラスに分割されています A− 動物学 B− 植物学 C− 一般的な生物学 その一般的生物学は5つのクラスに分割されています:
  • 15.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 15 ] 1 - 生物統計学科学 物理的構造の角度から生物を研究。これらの情報科学: 001 - 解剖学 - 生き物の構造を研究しています。 002 - 組織学 - 生物の組織を研究。 003 - 細胞診 - 生物の細胞を研究。 D04 - 形態 - 生物の研究の形。 2− バイオダイナミックサイエンス 代表的なのが生理学 001− 生理学− 生命現象を機能の側面から研究する分野 3− 生化学 生命現象を科学的に研究する。その中で2の分野に分か れます: 001− 化学量論− 生物における化学組成の分析。 002− バイオダイナミックは - 生物における化学的変化の分析。 4 - 科学生体 三つの側面上の生命の起源を研究します: 001 - 個体発生 - 完全な発展卵から生物の進化を研究。 002 - 遺伝 - 遺伝を研究。 003 - 系統 - 生物の歴史を研究。
  • 16.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 16 ] 5− 科学バイオタクスカス 3つの分野に分かれています 001− 分類学− 生物を分類する事を目的とした学問。 002− 生物地理学− 地球上の生物の分布や生態系について 研究 003− 体系学− 進化に基づいて生物多様性を研究する分野 。 ある生物学に補助的な科学もあります。 001− 古生物学− 過去に生きていた生物を研究する学問。 002- 生態学− 生物と環境の間の相互作用を扱う学問である。 絶滅した幾つかの類人猿の頭蓋骨や改装された頭蓋骨の
  • 17.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 17 ] 断片は、我々が霊長 類から進化したことを証明しません。 「進化の過程は盲目である」(リーキー)− 上記写真にはルーシーの骨が映されて います。進化論者は盲目の人を追う、またはイエスが言 ったように:「二人とも墓 に落ちる」(マテウス 15.14) II− 解剖学 1− 比較解剖学 進化論を研究する方々は理論を有効にするため一つの原
  • 18.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 18 ] 則を上げてきます、「器官 が接続している原理」、それは他の臓器への器官の相対 位置は常に同じです。この 原則を発案されたのがオーギュスタン・サンティレール といった植物学者です。ま たこの考案は比較解剖とも呼ばれています。 この仮説を元に霊長類が人類に最も近い存在と断言され ています、例えば身体の構 造が人間と似ていると。でもその仮説 が正しいというのは行き過ぎだと思います、 仮説だけでは進化論は証明できません。ただこういった 仮説を使うのは工場の機械 のようにもう考えるのをやめた学者達だけです。進化論 を唯々正しいと思っている 方々だけです。 何を持って相同器官が均しいと言えるのでしょうか?人 間とその他の動物が互いに 進化しあっていたと言えるのでしょうか?その中で最も 信じられないのが、進化と 言う現象がたまたま起こったと断言する方々です。そう
  • 19.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 19 ] いった理由で人間と言う完 全な機械を説明するのでしょうか?チャールズ- ダーヴィンが挙げた理論は信頼に置 けるでしょうか?そもそも彼はデオキシリボ核酸(DNA) の存在や細胞の複雑さを知 らずに進化論と言う理論を世に発表したのですよ。 鳥の翼や脚、人間の体の部位や、蛙の足、海豹や鯨の鰭 、家鴨の脚や翼、四肢動物 の脚、そういった部位がどう進化に繋がっているのでし ょうか? 木製の小屋、ブロックの家、フルアルミとスモークガラ スの邸宅、建造物、または 全高 828 メートルあるドバイのブルジュ・ハリファ・タワーは、 一つの物が他から 進化していることを主張することができますか?そのク リエイターの意志に基づい て設計し、構築されていませんか?それは偶然の類いで したか?そして、これらの 建物を見て、相互接続された細胞とその何百万といった
  • 20.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 20 ] 生体の複雑さを「小さなコ ーヒー」と呼べるでしょうか…神には生き物をどんな形 にでも造る力と権力があっ たのではないでいしょうか? 不動産の皮肉な進化 「遥か10億年前唯々森林が存在していました…」
  • 21.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 21 ] 「何億年も蓄積された埃が壁を造った…」 「50年万前頻繁に洪水に陥った挙句`カザピテクス` と言う形が整った。」
  • 22.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 22 ] 「百万年前ガラスに穴が存在するように成ってから`カ ザアビリス`の始まりにな りました。」 「`カザエレキテクス`は50万年前からすでに華やか な装飾を持った柱が存在し ていました。」
  • 23.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 23 ] 「二十万年前、新しい階段や床誕生した際には不動産業 界に革命的進化が起こりま した」
  • 24.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 24 ] 「二万年前に、誕生したのが作業人用エレベーターと共 に一般用エレベーターがす でに搭載されていた建物`エジフィシウス− マグノ`で した。」 歴史の中に存在する建物が他の建物と似ていると言うだ けで、建築界に自発的な進 化が起こったと信じられるでしょうか?例えば住む場所 が似ているだけで、数百万 年前に作られた木製の小屋今日は豪華な建物と評価され るでしょうか?信じられる でしょうか?この世で神々の力無くして宇宙の中で最も 完璧な存在と言う人間を造 れたでしょうか。進化論はとある面接で完璧な履歴書を 持ってくる人間に似ていま す:信じることが出来ません。
  • 25.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 25 ] 3月22日、1871年、ジャーナルザ・ホーネットに 発表されたダーウィンの似 顔絵は、 ダーウィンは歴史上最大のはったり屋でした、彼にはジ ョージ・バーンズ の文節が当てはります「誠実さが全てです、それをも誤 魔化せたら貴方は完璧です」 2.知的能力 頭蓋骨の大きさや脳の解剖学的構造象が知能に比較して いたら鯨や象が一番知能の
  • 26.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 26 ] 高い生き物と断言できたでしょう。人間の知的能力はず ば抜けていて他の生き物と 比較すら出来ません 雑誌「ライフ」では、人間の脳の優位性が発表されまし た。 脳の神経細胞は、細胞一つ一つの間で無数の繋がりを造 っています。その無数の細 胞がデータを分析する人間の脳の能力を無限大に乗算し ています。 そして、そのデ ータをどう分析する能力こそが人間が他のどの生き物よ り桁違いに優れている証拠 に当たります。(LIFE、1963 年 6 月 28 日)。 ドブジャンスキー博士はまだ霊長類と人への底知れぬ違 いを比較すると、次のよう に述べています: 「チンパンジーは他の霊長類と比較すると圧倒的に優れ ています、記憶力、発想力 学習力と言った類いです。しかし、知的能力面ではチン パンジーと人間の間には計 り知れない差が存在します 。例えばチンパンジーは簡卖仕草を覚える相当な困難に
  • 27.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 27 ] よって学習できます、その仕草を覚える頻度は、経験と 年齢とともには増加しませ ん。」( 生物学的基礎を人間の自由、ページ102)。 エホバの証人の取締役協会は、動物と人間のこの比較に 興味深い観察を行いました。 「はい、人間と動物の間では追いつけない差があるでし ょう。進化が本当だった場 合は、そのような差もなかったですし中間に値するよう な知的を持った生き物も存 在していたでしょう。ですが、そう言った生物はどこに も見当たらない。進化論者 達は原始人がいたからこそ今の人間が存在すると言って います、ですがその原始人 は絶滅しました、猿よりも進化が発達していると知られ ている方々が、本当に原始 人は存在したのでしょうか?(本当に人間は進化論のよ うに進化したのかそれとも 造くられた存在なのか? ページ77のポルトガル語バージョン) 3. 手の解剖学
  • 28.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 28 ] 180 万年前のアウストラロピテクス・ロブストスの手の化石 骨が発見された時進化論 の間で論争が起こったそうです。ニューヨーク大学で教 授を務めているランドー ル・ズースマンはその化石骨現代の人間のように柔軟性 もありその結果石や道具を 使うことができていたであろうと断言しました。その断 言が進化論の論争に勃発に なりました、そもそも「ロブストス」がそこまで器用だ ったら絶滅しなかったであ ろう、それこそ一つの謎である。「ホモ」が生き残った 原因が野菜の他にも肉を食 べていたからだと理由だけでは納得には当たりません。
  • 29.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 29 ] 人間から動物への大きな違いは、解剖学的では無く 、精神と知的方面にありま す。 動物には精神がありません。 動物と違って人間には精神(魂)があって神の 存在やそれを認識する自己意識を持っています。 4.頭蓋骨 先史時代男性の頭蓋骨と現代人の頭蓋骨が似ているだけ では進化論が正しいと言う 証拠にはなりません。そもそも「先史時代」の頭蓋骨に 似ているのはあの時代に生 きた霊長類達だけで、そう言った似ていると言うのは今 の人類の間でも発見できま
  • 30.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 30 ] す我々も目を覚ましましょう、アウストラロピテクスは 霊長類の様な存在であったと、 そして今の人類の繋がり出はなかったという事を 「我々に似たネアンデルタール人の頭蓋骨は絶滅した人 類よりなので、今存在して いる人類の進化の繋ぎとは言えません」 5− 脊髄の解剖学 実際には、進化の「信者」は進化の信念に人々と自分自 身を納得させるために、ど んな手段も使ってきます、例えば雑誌「ヴェジャ」の記 事によれば何とも奇妙な脊 髄の痛みを説明があります。猿と虎の伝説を注意深く読 んで思案して下さい。人々
  • 31.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 31 ] は創生論を信じずこのまっぴらな嘘を信じている様です 。 腰の痛みはあなたが想像できるよりもずっと昔にも存在 していました。 それは、尐 なくとも 10 万年であるアフリカで始まりました。 森林の食糧の不足によって男に つながる元の霊長類、ラマピテクスの群れは、 枝から枝へジャンプ生活をやめ、サ バンナ恐る恐る生きるのを決めました。 新境地の認識は、部族のメンバーにとって はとても苦労しました。 しがみつくため枝は無く、彼らは四つん這いで茂みの中 を 苦労しながら探索していきました。最初の腰痛はそうい った探索の中で起こりまし た。 ラ マ ピ テ ク ス は 猛 虎 に 遭 遇 、 そ の 状 況 を 打 開 す る 為 に 近 く に 在 っ た 石 を 前脚で掴んで後脚で勢いよくたって石を捕食者に投げそ の場を凌ぎます。二足 歩行に成る為の急激な体への負担が腰痛につながります 、石はターゲットにヒット しますが、その勝利は相応なリスクで勝ちとったのです 。 人間の祖先が立つ為の最 初の努力だった- そして腰痛が生まれた時でも在った。何千年も人間の進 化を苦しめ
  • 32.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 32 ] る症状でもある。そのラマピテクスの出来事から人類は 腰痛がある人と腰痛に苦し まれる人に分かれました。(雑誌「ヴェジャ」、作者: アロルド・カンポス、2月 10日1988年、ページ48) まず、私たちは私たちの体を理解する必要があります物 理的の限界内上手く動く用 設計されています…科学的証拠も無しに理想を抱くのは 醜いものです。 第二に、進 化ではなく、「回帰」 、進化して、永遠に生きるために作成された人間の種の 変性 に来ました、人類の落胆によって、我々は今、動物に似 た性質を持っています。 私 たちの体は時間経つに連れて死んでいきます、私たちの 体は、時間の経過とともに 务化します。 具体的な問題は、一般的な身体の痛みや病気を引き起こ す可能性があ ります。 人類があまりにも多くの砂糖を摂取し始めたとき、私た ちは虫歯に悩みさ れ始めました 。ブラジルのネイティブインディアンは虫歯など無くそ れもまた砂糖 をあんまり摂取しない生活をあゆんできたからです。世 界の問題は
  • 33.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 33 ] 、みんなが砂糖 を摂取し始めたことによって虫歯の数が上昇。歯磨き粉 が出回る事によって虫歯も 減尐しました。 同様に、現代の仕事の風習では、一日中オフィスの椅子 やソファーに座って作業する事によって脊髄の問題に発 展しはじめたのです。現代の工場は人 体に被害を及ばない様な椅子を作っています、加えて、 医師は水泳や背骨の周りの 筋肉を強化するために水泳やジョギングなどを腰痛の予 防法と述べています。 これ らのバックの問題を卖離し、正しい姿勢で最小化するこ とができます。 ブラジルで はあの猿と虎のような伝説を語り腰痛の起源を説明する ため有名な医師ドラウジ オ・ヴァレラを解説者としてテレビ番組で放送していま した。私達人類は罪を犯し た結果、退化と言う因果関係が自然なプロセスとして加 わったのです。(ロマノス5.12)
  • 34.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 34 ] 6. 先史時代の人間 先史時代の歴史は間違っています、その間違った理論の まま小・中学校普通に真実 だと思い込んで教わっています、これはもう詐欺と言っ ても過言ではありません、 それでもすべての科学者がそう言う考えではりません。 実際には、 ボイス・レンズバーガーと言う学者はサイエンスダイジ ェストと言う雑 誌でこう書きました(ポルトガル語でイラスト科学と呼 ばれている雑誌)あながち 原始人は学者たちの妄想力だけで築き上げたものである と。ボイスは、これを形態 学的再構成と呼んでいます。 貴方は神が絡んでいる時だけ信じない方ですか、貴方 はこの証言を読んでまだこれを科学とよべますか?(I チモテオ6.20) 人智芸術学
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    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 35 ] 私たちは、先祖を最も正確形成することができるのは人 智学者が昔の絵研究するこ とです、 残 念 な が ら 、 こ れ ら の 作 品 の ほ と ん ど は 、 想 像 力 を 基 に 作 ら れ て い る 様 で す 。アーティストによっては作成された絵画や彫刻から来 ている、また化 石骨を元に一から原人を復元することができるのは自然 知識を持ったアーティスト だけです。そのために、解剖学を十分に理解する必要が あります。これらの骨の多 くは、特定の筋肉とつながって対応していて、それぞれ が小さな溝や傷を持ってい ます。それらなどを多度ってアーティストは腕の大きさ や原形を把握出来ます。 泥を使って模範する際には骨の筋などを辿っていき筋肉 を作ります、その上でプラ スチック成の骨を組みます、泥でまた余ったスペースを 埋まっていきますそれを脂 肪と認識しますその上でもう一度泥でコーティングしま す。
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    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 36 ] し か し 、 こ れ ら の 再 構 成 の ほ と ん ど は 、 妄 想 の 範 囲 で 止 ま り ま す 。 骨 だ け で は 口 や 鼻 と い っ た も の を 再 現 で き ま せ ん 。 そ れ で も ア ー テ ィ ス ト 達 は 人 と 猿 の間の様な人物を作れば良いと思っている。 推測の演習では、しばしば誤解につながります。 最近見つかった原始人の足跡を元 に、アーティストが原始人を足や腕が大きい再現してい ましたそれが間違っていた のです、その足跡を見れば近代的に近いと言う結論が出 ます。(図示サイエンス、 1982 年 10 月、49 ページ)。 III-組織学 どうやら進化論では創造の真実を解任し、広告詐欺や神 話を通じて確立するのは、 純粋に発明創造主に対する攻撃です。 組織学はとても真面目な学問であり、組織学 は生き物の皮膚細胞がなければ進化のために証言するこ
  • 37.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 37 ] とはできません。しかし、 自然史博物館や歴史の本は何がみられるでしょうか? イワン・リスナーが言いま す: 俄か信じられないバカな行動が、ネアンデルタールから 人間を再現しようとして い る 輩 だ 、あるいは北京からも。(人間、神と魔法- ニューヨーク、1961年、 ページ304) 先史時代の人間の皮膚を学者達がなかったら、どうやっ てその原始人が根拠も無く 腕が毛むくじゃらだと言えるんでしょう? 現代の芸術家の概念は証拠よりも、想像力に基づいてい る[…] 大半が猿と人間の間 に当てはまる何かを作成している。古い方がより現実的 だと言はれている。その概 念を元に原始人は再現されています (サイエンスダイジェスト、1981 年 4 月、41 ページ)。
  • 38.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 38 ] 芸術それとも科学? シンジアントロプスは、以下の図に、髪、目、鼻、唇と ピース卖位の骨を手に入れ ただけでは表情を再構築することは不可能である事を示 しています。 しかし、マス メディアでは、進化論は最も純粋な科学と認識されてい ます。その理論を信じない 人バカにされます。一つの頭蓋骨を元に 4つ異なる再現された絵。 年に雑誌「ナショナルジオグ ラフィック」に掲載されました。シンジアントロプスの
  • 39.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 39 ] 頭蓋骨を元に描かれた絵、1960 博士ケネディ・ピ・オークリーの要請でモーリス・ウィ ルソンが生成したシンジア ントロプスの頭蓋骨。雑誌「サンデー・タイムズ」1964
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    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 40 ] 年 4 月 5 日に掲載されていたシンジアントロプス の絵。 ニーブ・パーカー氏が博士エル・エス・ビー・リーキー の依頼を受けて描いたシン ジアントロプスの頭蓋骨。コピーライト、イラストロン ドンニュース&スケッチ、 株式会社、01/09/60。 1 - 皮膚 組織学は、生物の組織を研究し、これまでに発表された 組織学の研究は、進化論に 矛盾を上げます。 何を私たち怒こらせているのか、それは、進化論は非聖 書的信念 が、科学者の支持を受けていることです。
  • 41.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 41 ] 読者も分かる様に、ラマピテクスとアウストラロピテク スは画像に表示されてもも しくは「HOMO 」を参照することができた場合、その者達は体全体をカ バーする毛深 く再現されている。しかし、先史時代の人間を毛深かっ たという証拠は見つかって おりません。だからチャイルドゴードンは言いました: 先史時代の人間は間違いなく毛深くなかった。 (人間文化の進化、リオ・デ・ジャ ネイロ、ザハール、P 32) 原始人は、サルのような毛むくじゃらではなかった。ま た洞窟で描いた絵も私たち
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    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 42 ] のような人間であった。 IV -細胞診 1 -染色体 染色体は、それらの遺伝子の含まれている、遺伝におい て重要な役割を持つ、細胞 の核を構成する要素です。遺伝子の螺旋上部分がありま す、螺旋上の段階にあるの が、クロノメアと呼ばれている遺伝情報である、染色体 の数が各々で固定されてい る、例えば、例えば: 数量の種染色体 人間:46 猿:48 コーヒー:44 ショウジョウバエ:08
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    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 43 ] ダーウィンは、細胞の複雑さや DNA も分かっていませんでした。 私たちは、より進化のアイデアを持つよりも、創造の考 えに調整されている染色体 の存在と機能を見ることができるようになりました、そ れぞれの種は、染色体のそ の数を持っており、代わりに証言別の種から細胞の違い を確立聖書は創世記 1:11、 12、21、24 と 25 で「各その種類に応じて生成する。」と言います 多くの進化論者 は、染色体のサルの数が人間の数に近いと引用しますが
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    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 44 ] 、コーヒーもまた人に近い 数の染色体の数を持っているので、それが何かを証明す るものではありません。 細胞がヒトの体に変身させる方法は神秘的です。 「私は生物学者達が、こ れ が ど の よ う に 行 わ れ る か に つ い て は 、 事 実 上 も し か したら何も分かっていないことを告白するかもしれない ことを恐れている。確か に、それは卖に科学プロセス以上の何かが関与しなけれ ばならない。」(自然の 命、1962 年、67 ページ) 細胞が一から完全な生物の構築プロセスを解明するには 相当複雑なプログラムが必 要となります、決して偶然の産物ではりません: 全体のプロセスは比較的卖純なシステムから始めて、組 織構造の発展に非常に見え ます。 卵黄中のタンパク質分子と脂肪が所定の計画に従って、 家はレンガ、木材や ガラスで作られる過程に幾分類似の秩序と非常に複雑な
  • 45.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 45 ] システムを形成する位置に 配置されるように思われます[…] マシンは非常に意図的に、他の原理で、動作して いるようですし、用語「主催者」 […]それに適用されています。運転中の指導原理 があるようです。(科学の窓、25 ページ、26) 2 -細胞の数および寸法 1665 年に科学者ロバート・フックは、細胞の第一人者であり (この卖語の意味を何 もない空間と呼んだ)後でそれがアメーバ、キノコ類、細 菌の場合のように一つの細 胞によって形成された生き物や、動物や植物といった、 特定の生物は二つ以上の細 胞を持っていることが判明した。 世界で最も多細胞生き物もおります。 それ人間 ですは四兆以上の細胞で構成されています。鳥の卵細胞 は卖一の細胞であるが、 人 間の卵細胞は唯一の 0200
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    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 46 ] ミリメートル(200 ミクロン)を有する、顕微鏡です! 我々は、細胞の寸法の特定の違いは驚くべきものである 細胞再生:これらの種は事実として作成や進化を受け入 れるために私たちを導く方 法で法外な違いを?
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    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 47 ] 神、人生の建築家:DNA は、詳細な建築計画を含む磁気テープに似ています。 断言 できるのは人間より遥かに賢い何かが、人間の DNA を発明したということ。 3.細胞のデータベース 進化論者は、すべての生き物の解剖学的構造を構築する ことができ、驚くべき情報 を、持っている微視的な細胞は、この粒子以来、進化し てきたことを証明すること はできません。 私は問います宇宙で最も複雑なデータベースをプログラ ムをしたの は人だろうか? 23 対の染色体細胞:図書室で、46 巻の大百科事典を保持しているようなものです。 染色体は、人体すべての遺伝情報が一つの何千万ページ の中にある本なようなもの です。 遺伝子はタンパク質を合成する方法のセクションとして 表現できます(肌の色は、 例えば、メラニンの存在または非存在の結果です)。 トリプレットは、アミノ酸を指定するか、化学反応また
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    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 48 ] は他のプロセスの開始を停 止する卖語のようなものです。 ヌクレオチドは、生きていることのすべてを一つの卖語 で説明するようなメモです。 4.鞭毛 エンジンは 一人では何もできません... いくつかの科学者たちは、彼はダーウィンの方法で進化 論を放棄製の理由を示して います。 新しい科学、特に体内のアミノ酸およびそれらの機能を 考慮し、生化学の 分野での発見、ならびに細菌の鞭毛の研究は、生命の複 雑さは、その細胞によって 説明することができるという主張を検討する学生を扇動 し、納得さ せる必要があり ます知的創造者、運命は人生のこれらの非常に複雑なシ ステムを作成していません でした。 ダーウィンは、顕微鏡下で、この情報へのアクセスを持 っていませんでし た。 今日、多くの科学者達は、人間より上の存在の考え方を
  • 49.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 49 ] 受け入れている、すな わち、人生を設計した創生主がいると。 進化論争の公表では:「細菌の鞭毛が 6 千から17万回の速度で回転するローター モーターを持っています。一ナノ複合機- さらに驚くべきことに、それだけで四分の 一回転して方向を変更し、他の方向に 17 万回の回転数で変えることができますとい うことですが、複雑な分子系の顕著な例「ニュー・サイ エンティスト誌は、細菌の 鞭毛をこう呼びます複雑な分子と- そのマシンはどう足掻いても人間エンジニアが作 れるような産物ではありません」 生化学者マイケル・ビーヒーによれば、細菌の鞭毛はま た、還元不可能で複雑なシ ステムです。このシステムは、唯一すべての部分が存在 し、対話的に作業している 場合だけ、その基本的な機能を実行できるようになるこ とを意味し ます。 その部分 のいずれかを削除すれば、その基本的な機能[…]を実行し なくなります。
  • 50.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 50 ] ビーヒーは、ねずみ取りの例を使用するのが好きで。ね ずみ取りはねずみを捕捉す るように設計された機械です。 このメカニズムは、対話的に動作するいくつかの作 品で構成されています。これらの部 品の共同作業は、機械の機能を実行するために トラップが発生します。 これらの部 品のいずれかが不足している場合は、トラッ プが機能しません。したがって、すべての部分が絡み合 ってないとネズミ捕りは機 能しません。 したがって、細菌の鞭毛が進化してきたメカニズムと言 う仮説は挙げられませ ん。 進化によれば、鞭毛が徐々に形成しました。 彼らの作業当事者が徐々に浮上 しているだろう。 それが完了している場合鞭毛のみ 機能するように、その部分の いずれかの欠如は役に立たなかったら、動作不能システ ムになります。 無用な構造 としては自然選択により保存することができますか? 進化論者は、不完全な鞭毛は、 他の用途だっただろうと主張し、この質問に答えること を試みます: インテリジェントデザイン批評家は、多くの場合、鞭毛 は、自然とランダムプロセ スに由来することを「証明」する試みで共同オプション の理論に頼ります。しかし、
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    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 51 ] この理論に問題があります:共同オプションによると、 細菌の鞭毛は、他の古い分 子機械の部分から形成されました。 私たちは、細菌の鞭毛 40 が構造部品によって 形成されていることを知っています。 これらの部 品の点は、別の分子機械(代わ りに惨劇の注射器のようなものを持っている細菌)で発 見されました。しかし、他 の 30 点は(細菌の鞭毛に存在する)ユニークです。自然選択 説は、これらの 30 点 の部品を何処で収入し的なかせつめいできますか? (http://guerrovacriacionismo.spaceblog.com.br/1802247/Motore s-Nao-Surgem-Sozinhos-Flagelo-Bacteriano/) V -生理学 1 -発生器官 進化論を説明するのが最も困難な点の一つは、人間が使 用する言語であり、動物が それを発達できていないからです。進化の理論によれば 、生息地を変更したトガリ ネズミ(鼠の一種)は、森に住みはじめた、そして最終 的にはチンパンジーやゴリ ラとなり、植物を食べ続けました。食べるものがなくな り、サバンナに行った鼠達 は、努力して捕食していった、これは、進化の理論によ ると、知能の発達を促進し
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    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 52 ] てきた、と直立歩行という事実は、発生器官を発達した と言われている。その仮説 を信じたとしても答えのない点が挙がります、この進化 論についての記事は雑誌ス ーパーインテレサンテに掲載された。 これが発生器官[…]の周りに五十も匹敵する基本的な音を 発することができる器官 が誕生した理由には「…」人間が互いにコミュニケーシ ョンを取り合うために使わ れ始めた理由にはなりません 。それにいつから発生器官がコミュニケーションを取 り合うために使われ始めたのも分かっておりません。 (スーパーインテレサンテ) チンパンジーとのいくつかの研究の後、特にサルワシュ ーで、科学者は以下の結論 に達しました: チンパンジーは物にシンボルを関連付けることができま すが、思案を表現するため や意味のある言葉を話すことすら、発達していません。 子供頃は複数の言語を簡卖 に覚えることがきますが、その内の一人の子供は8ヶ国 の言語を齢5で覚えていま した発生器官による学者達の意見は:どう器官が進化し たのが説明がつかない (ザ・ブレイン:ザ・ラスト・フロンティア ページ59−60)
  • 53.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 53 ] 言語学的方面とともに生理学も分析した際人間の言語能 力は、科学ニュースレター 誌に、以下のニュースに公開されました: 博士メイソン、アメリカの言語の専門家は言う:「野蛮 人」はうなり声のシリーズ で話すと多くの概念「文明化」を表現できないという考 えは完全に間違っています […]。 博士マンソン見つかった言語の進化は、生物進化の非常 に反対です。 言語 は複雑から卖純な方向に進化しました。 (科学ニュースレター、1955 年 3 月 9 日) 博士メイソンの言明は、進化論の言語の作成 および変性症、的確にはまっています。
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    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 54 ] ワシュー猿は手話の言語を百五十の意味を学んだが、人 間の様につかうことができ ず、人間は神の息きで作られたので、その為魂が宿って います人に比類のない属性 を神に与えられた。 人間の臓器は非常によく定義されており、非常に複雑で ある、すでにこれらのメカ ニズムを使用して作成されたのか、または何百万年もの 間、無用の器官から変化し たのかもしれません。 例えば、目は様々なパーツで出来ていますその一つでも 欠落 しているとみることができません。 だから考えられないのですその臓器達遅い進化 を遂げながら進化していく姿を(数千年または数百万の 間)。
  • 55.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 55 ] 耳はレコーダーよりも完璧なマシンである、レコーダー は自然で進化しているか、 それとも知的能力を持っている誰かに作られたのか? 目は、カメラやビデオカメラよりも完璧なマシンです。 これらのマシンは、独自に 進化してきたのですか
  • 56.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 56 ] それとも誰か知的能力のある物に作られたのか。子宮は 、任意の産業機械よりも完璧なマシンです、機械は自然 に生えて来たのか? それとも誰かの手によって作られたのであろうか。発生 器官は、どのサウンドシステムよりも完璧な機械です、 このロジックで考える と人の命も誰かの手によって作られたのではないでいし ょうか
  • 57.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 57 ] 人間の臓器は完璧に機能するため身体の中で一つの擦れ もなく収納されています。 車は人間より卖純ですね。 あなたは、何かの介入なしに、偶然、どこからともなく 、 自然で車が発展してきたと信じていますか? 嗅覚は、ごく最近、人間が創造主の作り物を模倣するこ とができたと、化学匂いセ
  • 58.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 58 ] ンサーを発明し、すごく複雑な機械です。 しかし、それは神が創った物と比較する と欠陥品です。どうです?満足しましたか?じゃあもう 一つ創造主は犬と言うペッ トを造りましたその物は嗅覚に約1億の感覚細胞があり ます。 あなたはこのすべ ての配線をたまたまだと思いますか? 心臓は、どのエンジンよりも完璧です。 だって、それは非常に強い筋肉、私たちの 人生の最後の日になるまで、彼の強さは、体の周りに血 液をポンプ動作します。 毎 日あなたの心は、血液の 1800 リットルをポンプするために 10 万回以上を打つ必要 があります血管を 60,000 マイル以上交差するために。 あなたが心のように完璧な エンジンを知っていますか? 自動車および産業用エンジンは、心臓模範品で す。 だから、心が稼働して完璧となるよう進化するまで遅い 鼓動を打っていたので しょうか?メルセデスとフェラーリのエンジンはエンジ ニア無しでつくられたでし ょうか?
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    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 59 ] 呼吸器はどのキャブレターやエンジンの電子注入よりも 完璧です。 しかし、進化論 は、より複雑な機械があるからにはその創造者も存在す る事が理解できていない。 私たちは、理性と常識を揺らして嘘を強制的に信じるよ うな輩の誘導に乗らないで 下さい。 あなたは無神論者であれば、それはあなたの問題です! しかし、メディ アと現代的な教育システムを悩ませているロボットの進 化的なプロパガンダによっ
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    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 60 ] て論理的な推論を使用してはいけません。 VI -化学量論 生物学では生物の化学物質を研究する化学量論の分岐が あります。 化学者は、これ らの物質に関する広範な知識を持っており、それは彼ら が弱っている命を助ける薬 を作成することができることは驚くべきことではありま せんが、ですが人生は今日、 化学物質を進化させることができていれば、我々は、卖 に女性の子宮の中で生まれ ることなく、研究室で人間を生産していたであろう。 進化論が科学的に証明された 場合は、化学者や生物学者は、水を元に、ミネラル、炭 水化物、脂質、タンパク質、 および酵素を用いって、生物を作成していたでしょう。 そもそもそれが彼等はでき ないでしょう。遺伝子操作、人工授精や体外受精では、 「それが起こったことがな
  • 61.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 61 ] い、進化論を宣伝しているような材料や無生物の物質か らの研究室での生活を作成 するように定義することができるものはほぼありません 。 この理由のために天文学 者ロバート・ジャストローは言いました: 化 学 者 は 、 無 生 物 か ら の 生 命 の 創 造 に 自 然 の 体 験 を 再 現 す る こ と に 成 功 し た ことがなかったので、それらの悔しさに、科学者たちは 、正確な答えを欠いている。 科学者はそれが起こった理由が分かりません。(ザ・エ ンシエント ・ルーン:宇宙 の心、ニューヨーク、1981年、ページ18)
  • 62.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 62 ] 創造主(神)は、受精と交配プロセスにおける動物の生 活の管理するため精子とし て設計をしました。 1 - DNA デオキシリボ核酸は、生物のすべての細胞の構築を担当 する物質です。 いくつかの 作家は、小さなコンピュータと DNA を呼んでいます。 ここではいくつかの概念の神 の不思議は、次のとおりです。 デオキシリボ核酸(ポルトガル語で DNA:デオキシリボ核酸、または DNA、英語で: デオキシリボ核酸)は、その分子がすべての生物といく つかのウイルスの開発と機
  • 63.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 63 ] 能を調整遺伝的命令を含む有機化合物であり、かつ送信 すべての生きビーイングの 遺伝的特性。 その主な役割は、タンパク質および RNA の構築に必要な情報を格納す ることです。 遺伝情報を含む DNA セグメントは、遺伝子と呼ばれます。 DNA 配列の 残りの部分は、構造的意義を有するか、または遺伝情報 の使用の制御に関与してい ます。 (ウィキペディア、31/12/2014 にアクセス) 成人における生細胞の平均数[…] -あなたの個人的な DNA は、それ自体が約六十兆 ので彼の体全体に飛散見つけました。 驚くべきことに、DNA 分子は、基本的には卖 純なを有します。 [...]らせん階段のような- それはテープに似ては、桟による定期 的な間隔で互いに接続された原子をキューに入れられ、2 インタレース熱望で構成さ れています。 DNA の細長い形状のロジックがあります。 砂糖とリン酸である DNA の 生 活 の 独 自 の ス ト ラ ン ド
  • 64.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 64 ] のために必要な大量の情報を格納し、あなたの磁気テ ープ記録に似た能力を与えます。 【、その順序に従って、音楽の音を磁気テープに おける小さな変化が生み出す方法と非常によく似- ラダー枕木は窒素で構成されてい るカタツムリ、DNA のストランドでの彼の多様なシーケンスは、体が成長す る原因と なるイベントを指示…]。 博士ビードルは、と言っている卖 一 の ヒ ト 細 胞 の DNA に コ ー ド さ れ た 命 令 は 、 英 語 に 翻 訳 さ れ た 場 合 、 千 巻 の 百 科 事 典 を 埋 め る こ とになります。 核の内部の DNA は、成長、消化、心拍、思考や感情を刺激する命令を与 えている間。 時間の廊下を通じてあなたをもたらした独自の本質的な 計画に従っています。それ らは、放射線事故によって、または細胞外からそれに課 されていない限り、それは、 この計画を変更しません。(リアダー・ヂジェスト、10 月 1962 年:ページ 144 から
  • 65.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 65 ] 148) それは、この宣言によって締結された DNA は体が、確立されたパターンの外に自 分自身を開発することはできません細胞外部からの放射 線は有害ではありません ので任意の変更を行うことはできません。 鍵が真に普遍的である場合は、[…]突然変異の対象では ありません。(サイエンテ ィフィック・アメリカン、1963 年 10 月)。 DNA は、生物の製造の主剤であり、それは卵の精子核は男女 の細胞によって提供され る組み合わせで発生到達した時点です。聖書の、詩篇 139.14 の本の中で 16 メカニ ズムの DNA への参照があります: 恐る恐るそしてすばらしく作られたので、素晴らしいが 、あなたの作品です、あな たをほめたたえ、そして私の魂は、あなたはよく知って おられること。オカルトに 結成された、と地球の深さで一緒に織られたとして私の フレームは、隠されていま
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    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 66 ] せんでした。あなたの目は私の未形成の体を見て、そ し て あ な た の 本 の 中 で 私 の す べ て の 部 位 が 、 ま だ そ れ ら の ど れ も が な か っ た 時 も 、 日 々 形 成 さ れ た 、 書 かれていました。 雑誌「ライフ」では、DNA の偉大さを示す記事が掲載されていました。 受精卵は、その非常に小さなコアだけでなく、すべての 人間の体の開発のための遺 伝の指示だけでなく、保護具に含まれています - アミノ酸、臍帯、胎盤、それは子 宮内の胚の存在を可能にします。(ライフ、1965 年 4 月 30 日)。 無生物がいなくても無生物、より活発な地域を再生でき ないことにも注意してくだ さい。無生物の事実で今度は生き物ではなく、科学的に 正当化に必須成分である酵 素やタンパク質や含まれている「進化の信念を。」進化 論は、これらの生物学的法 則を無視することなく、生活になったのか説明すること はできません。我々創造論 者は、パスツールが教示されているように人生は、生活 から来るかのように、我々 は、神がすべての生きとし生けるものの創造主で原点で
  • 67.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 67 ] あると、本物の科学と性別、 数やレベルに同意するものとします。神の起源について は、これは、私たちは神が 聖書によるとするために、説明するために何ら問題はあ りません、ちょうど我々は マイナス数の数学で説明を使用して見ましょう、それは すべての永遠のために存在 し、神の存在を理解することは非常に強力で無限大です 。同様に、神は、数学の主 と、それよりも優れている、(マイナス数とプラスの数 は、過去と神の将来として、 無限で)何が始まりか終わりと言う概念もありません。 合理的に生命の存在のため の唯一の科学的、哲学的な説明が神であると結論付けて います。だから聖書はイエ スを人生の作者と呼びます(使徒 3.15)。
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    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 68 ] 科学が人間の体とその複雑の謎を解明していくように、 より多く解明は、これがま ぐれで誕生してはいないことが明らかになります。唯一 の意志、兆万回上の存在で、 我々の物資、エネルギーや生き物を生んだ。神、人生の 主。 細胞の移動制御 新生物、腫瘍を生成することができ、細胞の異常増殖で す。毎日、DNA はこのように、 異常を検出するための細胞を追跡する、細胞の変性を防 止するために、細胞制御を 発揮することができます。 私たちの細胞は腫瘍性形質転換を防止するための仕組み を持っています。機械的、
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    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 69 ] 化学的および遺伝的システム:制御システムを分けるこ とができるように、これら の機構が知られています。ほとんどの人が気づいていな い概念の一つは、我々は、 がん細胞の増殖を持っている場合、それらの多くは、こ れらの制御システムによっ て破壊され、それが明確であることであるいくつかの理 由で、他の残りの癌細胞に、 これらの同じシステムではありません彼らは動作します が、我々は正しい、がんを 持っていないでしょうか?非常に効率的な機械システム は、接触阻害と呼ばれてい ます。ときに気付かれる組織中の細胞は、例えば、普通 を超えないように分裂を停 止するタイミングを知っていますか?答えは接触にあり ます!分裂しているときの 細胞は、当接してすぐに分裂を停止します。(ウニメス 、メトロポリタン デ サ ントス大学生物学部、2012) 私は、がん細胞を破壊するこれらの制御システムは、生 命が発達できるように、神
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    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 70 ] によって作成されたシステムであると考えています。こ れらのルールは DNA で決定 したことをランダムかつ無計画な方法です。神 は、この制御システムを実行するた めに細胞を移動させるプログラムを作りました 。 VII - バイオダイナミック バイオダイナミックの研究生物における化学的変化。今 日では、洗練された生体ど のくらい知られていますか。バイオダイナミック大進化 と種の化学の仮定が証明す るのは極めて困難である、もっともらしい証拠はありま せん。この最近の発見に照 らして、ローレン・アイズリーは言いました: 激化努力が非常なアメーバは、おそらく卖純なおかつ、 それも複雑な生物であり、 自己操作の化学プラントでもあることが明らかになりま した。化学組成、一度発見 され、私たちはすぐに操作にウイルスプロセスを置くこ とができます卖純なバブル であったコンセプトは、最高の状態で真実の巨大な似顔 絵を証明しています。これ
  • 71.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 71 ] らの努力の失敗により、科学は彼女が証明することがで きませんでした生命の起源 の理論を仮定することの恥ずかしい立場にありました。 神話や奇跡の彼の信頼のた めの検閲神学者の後、科学はあなたの神話を作成するこ と、うらやましい何もなか った位置に自分自身を発見しました。(とてつもなく長 い旅、ページ164) 1 - 生化学比較 以下に引用した重大な科学者は、生化学の引数を比較検 討するべきではありません。 魚は、アンモニアを除去します両生類は、尿素を爬虫類 は尿酸を排除します。鳥は 最初にアンモニア、後々尿素、および最終的には、尿酸 を除去しているので、これ は、系統学的窒素代謝の繰り返しです。(セレド、目的 集、ページ72) 進化論者は進化の証拠へ突飛な理論を探して。 例えば、上に類推は引用しました。 誰かが主張していることを想像します: 「ほとんどすべて、酸化の滅び一部は生存し、手押し車になっ
  • 72.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 72 ] て、いくつかの金属ボウルを存在, しばらくしてからは、ミッシングリンクを現れました、ストーブエレ クトゥス、その後、既に「冷蔵庫クロマニョン人'と、最終的に「自 動車・サピエンス・サピエンス'に1.70メートルを測定します」。 あなたはこの不条理な説明をと思いますか?私も。 バイオダイナミックは 区別をつけ、 と物質不活発。これらの違いは、依頼する任意の知的な人に 最適です:どのように生命が無生物から来ましたのか?有機生 命への鉱石の進化はまだありませんのでか?どれどれ鉱石や 生活の違い。 001 - 化学組成 鉱石 は、元素の化合物 (鉄、金、銀、)一方各生きている要素, 微視的セル に同じ、これは、炭素、水素、鉄、酸素、窒素、リン、硫黄、カリ ウム、マグネシウムなどの様々な要素で構成されています。ま た、生物は有機物質の削減します。従って、それらの化学組成 を変更します;すでに鉱物は、組成物を固定しています 002 - 細胞構成 生物を構成する細胞構造は、鉱物からそれらを区別する。 多細胞生命体はまだユニットとして振る舞います;自己調節機 構は、すべての関係者間の協力を確立するため。無生物はメ カニズムを持ちません。 004 - 代謝 鉱物は代謝能
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    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 73 ] を持ちません。エネルギー活動を放出に化学的方法を持ちま せん。それは生き物に属し。 005 - 生殖 鉱石は再現されません。生物は、自然な方法で他の生き物を 作ります。 006 - 成長 生物が破壊部分を再 。この過程は、瘢痕化と呼ばれています。無生物の材料が破壊 され、瘢痕化する能力を持っていません 007 - 生活環 生き物が生まれて、成長、再現しますと死にます 008 - 刺激 すべての生物が何かに反応し、例えば、猫は水を走りますされ ますが、ミネラルが反応しません 009 - 概略 多く生物学の本は生物のこの説明をもたらします。進化論は、 人生は非生物の問題から生じたと主張しています,生物学に対 する違反行為をしま
  • 74.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 74 ] した。 VIII個体発生 生合成が言うには原則があります:「生命は生命から来ていま す」。現在までのすべての研究は、これを確認します。鶏は、ひ よこが成長し、鶏になる生まれた卵を、産みます。これを数回繰 り返します。スパロウまたはなしダチョウアウト鶏卵、無生物のは るかに少ないです。 発生学 発生学は、個体発生の一部門です。進化論を証明するために 、進化論者は、比較発生学を使用します 「胚は、異なる種に類似しています [...]説明と我々は機能的であった臓器を有する」。(英語と遺伝 的進化の書籍,ヘレテ,72 )
  • 75.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 75 ] 胚の発生は、それぞれが、その種類に応じた形をとるこ とを示しています。比較発生学は、作成または進化をサ ポートしていますか?建築家、設計を描画し始めると、 それは、トレースの連続するまで、卖純な行で始まる特 定のプロジェクトの開発につながります。だから、神は 生命を作成し、最初の神の形質は最初胚段階、その後、 神のコンピュータプログラム(DNA)は、その種類に応じ て生活の形を整形する特定の行を設計するということで す。 胚が似ているので、進化論を証明したい、それはおそら く唯一の冗談することができます弱い引数ですが、教室 で、生徒と教師は信仰の同程度と学校のカリキュラムの 教義を受け入れなければなりませんそれはと言われてい るためにあらゆる宗教、:「知識を得るためにさらに重 要なのは、あなたが理由と結論を導き出す能力を持って います。」
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    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 76 ] 自然の中で何が偶然発生しない、偉大な科学者が卵を設 計する方法を参照してください。 IX - 遺伝 遺伝学、生物学的メカニズム親から子への特性を伝達す る遺伝を研究する生物学の一部です。 1 - 遺伝 遺伝は、いくつかの独立した遺伝子によって制御されています 。これは、継承を決定する遺伝子の2組にランク祈るポートでし た。 AとBの遺伝子は、遺伝子の大文字で表さ納税者、および小文 字に象徴される非納税者のペアを色素沈着の強度を増加させ ます どのように遺伝的遺産は、生物学的要素の編成を明らか
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    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 77 ] にし、これは、私たちは誰 かがこのシステムを作成したと仮定になります。遺伝子 がプログラムで作成してい る、偶然の産物ではありません。 2 - 混合説 混合は、神がないクロス品種を異なる種からの遺伝防止 の動物が交差種と時間の境 界を確立した最大の証拠の一つです。しかし、いずれに せよ、再現その中で、子孫 は死んで生まれ、特定の種 の中で、子孫が生きている混合は、以上の 3 世代実り多 いものではなく、その後、無菌となっております。 遺伝の研究のための種間交雑の重要性を話すことは最初 は 18 世紀 AD、レウウェルフ エク(1632 年から 1723 年)では紀元前 3 世紀にギリシャのアリストテレスた、白ウ サギとグレーを用いた実験を通して、優勢遺伝子と务勢 遺伝子を発 見。最後に、メ ンデルは、この科学のポイント数を確立し、彼の法律を
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    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 78 ] 策定しました。 雑種の 4 法則を見てみましょう: 1§ - 再生されないほとんどすべての場合には、お互いに二つ の種を混合します。 再生が存在する場合には、子孫が不妊です。 2§ - 混合はファネロガム所、高等植物、次の動物で無期限に 再現することができ ます:こぶ1のラクダとこぶ2のラクダとかウサギとノ ウサギや。 §3 -混合は肥沃な、しかし最大で 3 つまたは 4 つの世代で、犬とコヨーテのような 種の間です。 §4 - 混合は、クロスを拒否。 重要なことは、我々は、種の創世記 1 時 12 分、21 神のビジョンに応じて細部の分裂、 および 25 を知らない、しかし、神はそれぞれの種が独自の種内再 現するルールを確
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    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 79 ] 立しました。その内部の様々な(犬、オオカミ、ジャッ カルやキツネ)と犬の家族 のネコ科動物(猫、虎、オオヤマネコとライオン)の家 族と一緒に混在させないで ください。そこで、これらの間でも、子孫の交配と再生 を考慮していません。教授 ドブジャンスキーは、神の言葉はずっと前に言ったこと を確認します: 我々は、それが猫(ネコ属のドメスチカ)の種やライオ ン(フェリスレオ)の種に 属している場合、それは疑問であることができたのに対 し、任意の個人を見たこと がありません。2 種あるため、中間の不在で異なっています。したがって 、1 は安全 に猫が任意のライオン[…]とは異なっていると言うこと ができます。何がちょうど 種に関して言われてきた「ネコ属ドメスチカ」と「オイ ル・フェリスは、「他の多 くの種のペアにも適用されます。彼らは工場間などの動 物の中で、卖純な構造の中
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    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 80 ] だけでなく、多くの複雑な間の両方の異なるグループで す。異なるグループ、それ が有機的多様性の基本的な特性を考慮しなければならな い、ほぼ普遍的です。(遺 伝的および種の起源、ページ5から6) マーレとロバは、ラバやロバを生成することができます が、彼らは彼らの種の限界 に達しているので、これらは無理です。 同じ属の動物は、異なる種類の偶数クロスビーイングは 、しかし、雑種は異種交配 によって発信新種の発症を予防する分離機構である場合 があります。
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    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 81 ] [...] の両方の最良の特性を組み合わせるために、(ほとんど の場合)は、同じ属 の 2 つの異なる種の間でのクロスハイブリダイゼーション工 程中。新しい混合は、 多くの場合、どちらかの親よりも強いです。時々、種子 は、滅菌され、一定の混合 種は必要です。(今日の生物学、ページ 294)。 我々は混合例外と交配することにより、新種の出現」は 、その種類に応じて。フル ーツを持っている」、その科学はすでに述べている創世 記 1:11 に関して、その承 認を与えていると言って、進化論の我々の研究のこの部 分を締結す ることができま す動物学者リチャード・ビー・ゴールドシュミットは言 いました: どこ種の境界を実装されていませんし、これらの制限は 、無菌性を含くんだ種のギ ャップの境界線から分離されています。(物資の進化の 基礎、ページ 168)
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    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 82 ] 新しい混合種は、コンピュータの操作によって空想科学 小説や画像にのみ存在しま す。種のない進化はありませんでした、この時点で移行 には種がありません。世界 中のあらゆる種が完全に定義され、過渡的な自然の中で 例はありません。 遺伝子工学は様々なプロセス、特にハイブリダイゼーシ ョンによる種の特定の特性
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    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 83 ] を向上させることができますが、実験室で、この新しい 混合種の無菌性を破ること ができる動物または植物の新種を作成されていません。 創造主は神が議員の遺伝子 コードで、限界を置きます。上の写真では、野生のトウ モロコシの例と遺伝的に改 変されたトウモロコシは、コインと比較。これは、遺伝 子操作された種の進化で はありません。 3 -突然変異 矛盾の理論の進化はどこにでもあり、一つは突然変異が 進化の過程のための重要な メカニズムであったことを述べています。支持者たちは 、人類は新しい種が突然変 異の影響で生じ目撃したことはないことを認めます。 進化生物の理論による変化を受ける、つまり、種が経時 的に変化してもよい、いく つかの種が絶滅することができ、他の人が表示されます 。変異は、種で起こる変化 の原因の主な要因である。一 つ は 突 然 変 異 が 進 化 の 原 料 で あ る と 言 う こ と が できます。変異は遺伝性文字の急激な変化であるが、生 物学の条約の著者は同意種が
  • 84.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 84 ] 別の種を引き起こす見たことがない。(目的の集、セレ ド、ブック 2、51 ページ) 001- 致死遺伝子 マウスを用いた実験によりフランスの科学者ルシアン・ キュエノは、彼らが有害で はない突然変異とき、いくつかは実際には、致死的で有 益であることを証明しまし た。致死遺伝子の間サラセミア、ミクロシテミア、フェ ニルケトン、結節性硬化、 及び白化と呼ばれています。動物およびヒトにおける白 皮症は致死的ではないが、 植物において致命的です。フェニルケトン尿は、個々に 作用する、性的成熟に達す る前に精神遅滞と死を生成します。これらの理由から、 突然変異は逆に進化論を、 説明することはできません、それは人間の変性(創世記 6 時 12 分)と、すべての種 の聖書の教義を確認するために、より多くを提供してい ます。変異は、生命に有害 要因であります: [...] 放射線などの人工的な手段によって誘発されるかどうか 、自然突然変異かど うか。現在 の証 拠は、 突然 変異
  • 85.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 85 ] の 99% 以 上が 望ま しく な い こ と を 示 唆 し て い ます。(ニュージーランド・ヘラルド、1/17/65) 教授ウォレスの証言: 任 意 の 遺 伝 子 の 変 異 に よ っ て 引 き 起 こ さ れ た 変 更 は 、 ま れ な イ ベ ン ト で あ る。 これは、遺伝子は、通常、正確に再現するという別の方 法です。(放射線、遺 伝子や人、1959、ページ 35) W・H・ダウズウエルは突然変異のことをこう言いました : 実 験 室 で 発 見 さ れ た 変 異 体 、 全 部 ま た は 务 性 ま た は 半 優 性 で あ り 、 そ し て 最 も懸念有害な生理学的効果 。(進化のメカニズム、ページ 30)
  • 86.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 86 ] ヒーローマーベル(X- メン)のような超大国、新しい種を有する変異体は、唯 一の 神話とフィクションの世界に存在します。私たちは純粋 な科学のファンです。 博士は HJ ミュラー、ノーベル賞受賞者は、変更の有害および致死 結果を証言しまし た。 ほ と ん ど の 突 然 変 異 は 有 害 で 致 死 的 で す 。 実 際 に は 、 良 い が 、 我 々 は そ れ ら すべてが有害検討することができるように稀である。 (タイムズ、1946 年 11 月 11 日に、ページ 96) ほとんどの進化論者は、突然変異が進化の原料であるこ とを信じて、それは有名な 博士ドブジャンスキーが言うことではありません。 ほとんどの変異は、両方の自然集団に格納されていると 、実験室で生産生存性、遺 伝 性 疾 患 や 怪 物 の 悪 化 を 生 成 し ま す 。 そ れ は そ う 、 こ の よ う な 変 化 は 、 ほ と んど進化の建築用石材としての役割を果たすことはでき ません。(遺伝的およ び種の起源、ページ 73)
  • 87.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 87 ] 002 - 突然変異の実験 同様に生物学の条約は、実験的な変更内容を説明し、こ のような突然変異は生産」。 これらの実験の突然変異は、化学物質、外傷、移植、細 菌、X 線、紫外線、宇宙線や 原子エネルギーの作用により取得されました」、男性の さえ非常に知的心が満足な 結果を持つことができない、園芸結論づけ専門家による と、博士 W・E・ラマー: 中性子放射バラに私自身の仕事は、我々は、数百万の非 照射ボタンから研究の存続 期間中に、これまでに発見することにより、より多くの 変異のみを照射ボタンエリ ザベス女王を誘発することが可能な技術が記載されてい ます。例外なく、すべての 誘導された突然変異は、不良またはエリザベス女王[…] バラよりも弱いことが見出 されました。ほとんど減尐活力と部分的な無菌性の観点 から、生物学的に競争する ことができませんでした。(創生論)。
  • 88.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 88 ] 1945 年日本で起きた核爆発から生じた変異は、奇形、畏縮や 死亡につながりました。 妊娠中の女性による薬物使用や他の化学物質は、多くの 健康上の問題を持って生ま れ、死んでいない場合は、胚、に回復不能な損傷をも たらします。社会に受け入れ ても煙が変異が常に有害で発生します。変異は常に遺伝 事故であり、すべての事故 のように、彼らは有害です。化学物質が生物に自分の悪 行を目撃使用することによ り、このような実験的な変化の結果:羽のない鶏、腕と 脚のない子供、片目魚、そ の種の異なる色の目と虫は、鳥が翼を減尐しました。こ のような変化は、種の進化 のために働いていると主張している誰ですか? 003 - 突然変異の頻度 進化論を観察することができる経験を通じて、その真正 性を証明することはできな
  • 89.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 89 ] い、したがって、進化論者は進化に有利な要因として、 時間に訴えるだろうと想像 することです。だから、ほとんどの場合、進化を説明す るために使用される引数が、 それは数千年と何百万を取ったということです。それは 過去に不可能であった、よ り多くの理由で、今日不可能です。のは、著名な当局は 変更の頻度について言うと、 オッズは新種で、これらの結果を持っているか見てみま しょう: 変異はほとんど発生しません。 ほとんどの遺伝子が受ける変化ごとに一度だけ […]。研究者らは、ヒト遺伝子を残すことができると推 定し ている[…] 250 万年間安定。ほとんどの突然変異は有害である。いくつ かは、 それが不可能な細胞が開発し、成長するために作ります 。(ワードブック百科事典、 ページ 809
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    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 90 ] の13巻、ページ194の9巻) 系統発生 X - 万以上の世代を この章では、我々は、以下を含む生命の起源の理論を検 討します 自然発生。 獲得形質遺伝。 自然選択説。 突然変異。 1 - 生き物の歴史 系統発生の目的は、しかし、唯一の男が過去に彼らの作 品や成果の書かれた記録を 残し、生物の歴史を勉強しているし、この問題について 、私たちは私たちのコレク ションからの一般的な歴史の本を扱います。実際には、 唯一の動物があり、彼らは 後の世代のために何を構築し、さらには彼の世代にはあ りません。だからイエスは
  • 91.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 91 ] (マタイ6:26)」ではない種をまくない、どちらも彼ら が享受、また納屋に収集し、 まだあなたの天の父は彼らをフィード上空の鳥を見よ」 と述べました。いいえ動物 種は、彼らの家は鳥が彼らをし続ける(変更されていな い、狩猟の彼らの技術は (狩猟 道具を開発していない、まだ同じように狩りをしている 数千年に肉食)を変 更していない文明、文化を構築していません巣、その種 類に応じて、それぞれ)。 すべての生きビーイングは、自分の生息地(水中の魚、 木が地面に植えられ、そし て「あなたのブランチの各サル "と大地の下のワーム…)のままです。 鳥は「ジョン・オブ・クレイ」の前にトイレ室、キッチ ン、メイドの部屋、または 庭園として 1 かそれ以上を追加することなく、その存在全体で同じス タイルで彼の 家を作り続ける一方で、それらの泥の家。より保守的な 進化のそれは数千年後、彼
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    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 92 ] は既に尐し窓を作るためにそれに触れたことが予想され たため、より高速な措置」 のジョン・オブ・クレイ」を必要とします。そして、私 たちは、人間の何を言わな ければなりません? - 男は東西单北の絶対的なマスターである:氷河では、イ グルーを行います。そこ に山、谷や平野これはあなたの家では、海の上に岩や木 の高床式のコンクリートの 家があります。砂漠で、彼は彼のテントを拡張します。 都市で、彼は超高層ビルを 発生させます。決して前に、惑星の支配者であることが 特に作成した男は、神の手 の傑作、のように地球上で生きてそこにされています。 どのような交通手段は?どのような動物は人間との比較 ?まだ世代後の世代を泳ぐ 魚、鳥が発生した後に飛んで世代を維持し、獣は世代が 起こった後の世代を続けま す。そして、男?人間は四足ある馬、彼の背中に乗って 人を鎮圧、二足歩行のよう な 2 足で歩きます。また、発明し、馬の力によって引っ張ら れ近代ワゴンは、動物 の体重を減らすために、馬や企業の力で引っ張られ、よ
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    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 93 ] り重量の人や物を追加しま す。最近では、生物の歴史の中で、男がエンジンによっ て駆動車を発明しました。 アリの強さを持っていない人は自重の 10 倍以上重いオブジェクトを実行することが できるが、それは万倍、自重を運ぶことができる列車を 構築するこ とができます。 でも便利な空気圧の骨に頼ることができず、また美しい 羽や鳥の羽で、男が速く任 意の鳥よりも飛ぶことができます。鳥は超えているが、 平均して、毎時 80 キロに。 彼の超音速航空機やスペースシャトルを持つ男。毎時 2 万キロの速度に到達し、よ り高速な音より伝わります。 そして、私たちは他に何を言うことができますか?最後 の例として、我々は通信の 場合を引用します。いいえ動物は新しい語彙を作成進行 しません。実際には、それ らのほとんどは、また言葉を発することができます。い くつかは、人間は、これら
  • 94.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 94 ] のほとんどは猫のように、唯一の交配パレードでサウン ドを使用するので、複雑な 言語から離れている音を発します。おそらく、通信に関 して生き物の最もインテリ ジェントなは、彼女は常に卵を築いたこと発表して優秀 な気分を実証鶏です … 進化論者は、動物がそれらの中に知性であることを言お うと、サーカスのショーの ために訓練されたトランペットを演奏するのが大好きで す。オウムする新しい卖語 を教えるだけで、どのような状況の下で、彼は自動であ り、それは維持することが できませんどのくらいの男としてのインテリジェント通 信を証明しています。 実際、生物学者は、動物の行動に関する研究に素晴らし い仕事を見せている、と私 たちは、どのような方法でこれらの専門家の仕事を軽視 したくありません。しかし、 それは系統発生が最後になる進化論の雑草を増殖してい ることが、この分野にある 生き物の神話の歴史を作成しようとする先史時代の人間
  • 95.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 95 ] の空想生活を通して。 「卖なる根拠のない仮定は、この架空の物語の基礎とな りました。」 これらの鳥の多くが並んで住んでいるので、「種の多様 性は、進化の過程で発信し ませんでした。神はすべての種と統合されたエコシステ ムを作成したので、自然は 選択的ではありませんでした。」
  • 96.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 96 ] 2 - 自然発生 中世では、海外のコンテンツあなたは、このようなゴミ 、汚れや泥などの任意の無 生物の物質の人間を生きて起こるということでした自然 発生の可能性を広げます。 カエルやマウスや他の動物は、木材、わらや空気を発生 することができると主張し、 「専門家」がありました。でも、十八世紀の現代では、 ベルギーからの医師が汚れ たシャツを使用して、小麦胚芽を拡散 21 日にマウスを作製するためのレシピを与え るために到着したことを想像してみてください。 自然発生の理論は、1668 年における生物学者とイタリアの医師フランチェスコ・ レ ディの自然発生が実際に発生していないことを経験によ って証明されたときに崩れ 始めました。実験は、肉を 2 枚取ってオープンバイアルに作品を置くことであった し、それ別の蓋をしました。しばらくして、彼が開いた 瓶の中に幼虫の出現を観察 することができ、またハエの一定の存在は幼虫の成長を 観察したと指摘しました。
  • 97.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 97 ] 実験の終わりに、それは幼虫が開いてボトルの周りを飛 んでいるの を飛ぶようにな っていることが観察されました。無生物から生物の出現 があったことはなかったと 結論づけたが、原因で卵や昆虫の幼虫の預金へ。 理科の授業では、すでにイギリスで 1745 年に自然発生説、ジョン・ニードハンを捨 てていたときに、この時点で彼らの新しい経験を持つこ のテーマに関する議論を提 起し、顕微鏡の改善は、小さなリビング生物の発見につ ながりましたジョン・ニー ドハンは、様々なボトルでスープを入れていたとして、 これらの小さな生き物の起 源を説明するのに失敗したとして、原生動物は、自然発 生の理論に再び訴え、いく つか瓶を置いて、数日の終わりに閉じみつけたのが微生 物でした。 世紀以上の場合は、この理論は広くフランスの科学者パ
  • 98.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 98 ] スツールこの理論でとどめ の一撃ことまで受け入れられました。1864 年、パリの科学アカデミーは、パスツー ルは、あなたが人生のすべての泉(詩篇 36.9) があると、彼は言う、「聖書の教え の偉大な真実に同意すること、人生は人生から来ている と主張し、自発的な生成を 反証しました。 " はい、すべての生命は別の生活から来て、すべての生き 物は、神、生命の泉に由来 します。パスツールは、水に存在していた微生物は別の 、再生機構から常にあった ことを証明しました。確認は、培養液を最初に滅菌され たとき、達成密封し、空気 を隔離しました。一年が経過している、と彼らはいくつ かの科学者の前に jar ファ イルを開いたときに微生物が存在していなかったことに 注目しました。 パスツールの名誉では、滅菌プロセスは低温殺菌と呼ば れています。このように、 生活のアイデアは無生物が深く振とうした提供しており 、自然発生説を捨てました。
  • 99.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 99 ] 実際、進化論は基盤がなく、列のない建物ですので、彼 女は賢い人の信頼性を値し ません。スーパーインテレサンテ誌と題する記事をもた らした」。人間が生まれ る」、私たちは、自然発生のとんでもない状況によくフ ィットし、この文を読ん で: 「起源については、この無限の検索では、それぞれの新 しい発見は、しかし、よう に思われる専門家の間で論争の面積を増加させる。ただ 、化石は、より最近の遺 伝子研究室での経験が仕事にすることを掘ったりされて 、ために建物の機会に移動 するに人類の進化。」(スーパーインテレサンテ誌、198 8 年 9 月に、ページ 46) ボトルをカバーし、肉を腐敗して発見しました。肉中の 虫はハエによって堆積卵か
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    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 100 ] ら来ます。シールはハエの侵入を防止すると、ワームは 表示されません。 3 -相続財産は獲得形質 種の進化の理論を説明しようとした最初の人は、ジャン ・ラマルクました。彼の理 論は、種があるため、環境の苦しむ変化に基づいていま した。最初のベースは、そ の引数の使用と不使用の法則でした。より多くの私たち は体の一部を使用し、より 多くのそれが開発し、使用されていない部分は、萎縮し てしまうので。この法律に 基づき、ラマルクは、新しい物理特性は次の世代に遺伝 的に送信されたと信じてい ました。ラマルクは、このように彼の理論遺産 性格 を取得説明しました: 001- キリンの首 ラマルクによると、この動物の首の長さは、木の上部の 枝に食べ物に到達するため に伸ばしする継続的な努力によって発信。
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    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 101 ] 002 - カクタス ラマルクによると、植物は、同じプロセスを苦しみ、遺 伝性の特性を獲得しました。 砂漠気候のサボテンや他の植物は、水を貯蔵する必要が あるため、現在の外観を持 つようになった地域は乾燥機だったとして、この特性を 獲得しています。 003 - ヘビ また、ラマルクによれば、ずっと前に、ヘビは短い足を 持っていましたが、環境変 化によるに、彼女はクロールではなく、歩き始めました 。 004 - ラマルク理論の嘘 ラマルクの理論はブラジルユニバーサル研究所の生物学 の 18 のレッスンで報告され た実験として実施する際に解明するために始めました: 動物の尾をカットし、後でそれを横断したマウスを用い た実験がありました。子孫 は、卖に切断した尾を持って生まれました。彼らは交配 して、もう一度子孫が尾を 持って生まれました。これは、二十代まで行われていま
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    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 102 ] した。第二十一世代の個人 は、まだ第一世代の同じ尾を持っていた。(ブラジルの ユニバーサル研究所、18 生物学レッスン) 科学的に 20 代であることが証明されているように、マウスに与えた 新機能は、この ように新しい種の進化の不可能を証明する、遺伝的送信 されませんでした。ビール はラマルクの理論の障害の影響についてコメント: 誰も獲得形質の遺伝を拒否された 19 世紀は、一方の手の指に数えられることができ る前に、19 世紀、人間の数は最後までそれを疑うと考えなかっただ ろう。(チャー ルズ・ダーウィン、ページ 163) 1996 年に、それは科学界の回顧展を公開し、ラマルクの理論 が間違っていた理由を 説明しました。 取得された文字は継承されません (性別細胞に遺伝子に影響を与えない場合があ ります)次の世代に影響を与えることができない環境要
  • 103.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 103 ] 因として。(生物学の大要 回顧展、1996、ページ 304 および 305) 説明は、遺伝学者 HJ ミュラー、ノーベル賞受賞者で進化ラマルクの不可能性 の一層 詳細な説明を見てみましょう: 全体として身体改造に環境の影響、 およびそれらの細胞であってもプラ ズマにもか かわらず、体の生殖細胞における遺 伝子は身体改造に起因する特定の変 更を加える ことなく、元の構造を保持し、その ため、個々の再生時に、その子孫、 独自に取得 文字の影響を受けない遺伝子を送信 します。(ブリタニカ百科事典、第 22 巻、ペー ジ 988) 「タイムズ」誌に報告されているようにさえ共産主義者 は、次の理由にコメント、 ラマルクのアイデアを拒否しました:
  • 104.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 104 ] 遺伝は、生殖細胞での遺伝子によっ て制御され、個々の生活を通して変 更されませ ん。(タイムズ、1965 年 2 月 12 日) ラマルクによると、木のてっぺんに葉や芽を食べること を余儀なくされ、キリンは 上向きに伸ばして継続的に強制されます。この習慣は、 長期間保管し、レースのす べての個人によってネッキング延伸をもたらしました。
  • 105.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 105 ] 歯列の馬 歯列の牛 馬は上顎切歯を持って、牛がそれを 持っていませんでした。馬と牛の両 方が同じ食 物を自分自身に栄養を与えると並ん で存在します。一つは上顎切歯と他 のではない
  • 106.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 106 ] と進化しているはずも意味がありま せん。環境は、生物の遺伝子型には 影響しませ ん。ラマルクは間違っていました。 4 - 自然淘汰 19 世紀に住んでいたダーウィンは進化の彼の理論を世界に 革命をもたらしました。 1859 年に彼は彼の著書「種の起源」と呼ばれるプロセスの進 化の彼の説明に発表さ れた「自然淘汰」。ここでは理論の主なポイントは以下 のとおりです。 001 – 与えられた環境では、良好なバリエーションに恵まれて いる人は、不利な変動を伴 うものよりも生き残るためには、より良いことができる ようになります。従って、 良 好 な 変 形 が 伝 達 さ れ る 大きな違いを生じさせる、子孫へと経時的に蓄積します 。 002 –
  • 107.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 107 ] 境によって課さ自然選択のプロセス、およびいくつかの 世代のために継続 し、これにより、プログレッシブ進化過程を決定する、 これまで以上に完璧かつ複 雑な適応を生成します。 自然選択はまた、最も弱いのは消失なしに同じバイオー ムにおけるあらゆる規模の 動物として変化が共存その事実を説明していないため、 まだ十分とは言えません。 生態系は、生物が他にどのように依存するかを説明しま す。進化が本当であれば、 生態系に深刻な乱れが存在することになります。私たち は、その生態系が嘆願信念 を支持して作成ではなく、進化結論付けています。 実際には、ダーウィンの知見は、合理的であるとは思え ません。考えてみましょ う: 「单米によって彼の旅行の 1 つに、ダーウィンは、自然の中での 選択が行われてい る必要があることを指摘し、ガラパ ゴス諸島の列島に来たい く つ か の 島 で 唯 一 の 、
  • 108.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 108 ] より大きなカメが生き残っているよ うに見えた、と他の人だけ小さいで す。同 じ種の個体におけるこの変化は、こ とをされて彼 の 理 論 の 基 礎 を 形 成 し 自然淘汰 (IUB、レッスン 18、4 ページ) 彼らは別の島と小さなカメに大きなカメを生きるという ことは、これは進化論の証 拠ですか?JD トーマスが言った進化の科学主義を非難することも不思 議ではありま せん: これは明白な科学的法則が、特定の 事実の唯一の解釈、したがってある だけではな く信念、それを支える人たちによっ て。(事実と信仰、1965、ページ 142) でも恥ずかしい氏は述べています博士メレーシェの異端 審問は、次のとおりです。 ダーウィンの理論によれば、尋問を 維持することができ、任意の変更は 、あなたの
  • 109.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 109 ] 仲間よりも生き残るためのより良い 機会を与えるために、その所有者の ための即値 でなければなりません。それがあっ ても訓練に一見の価値がある、また は前肢が翼 を待って、弱く揺さぶり?(生活の 歴史、1958、ページ 237 及び 242) 自然選択は…ので、無意味なので、不合理である自然選 択のようにコメント、IUB の 18 レッスンの編集者は言いました: (ダーウィン)は、科学的な説明が 見つかりませんでした 生物の変動の原点に します。(IUB)
  • 110.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 110 ] 一種の葉 高い生物多様性を持つ国で指名手配として神は、植物の 葉を作成したすべての品種 が並んで住んで、新種の出現を決定するいかなる自然選 択はありません。 5 - 突然変異 進化論は、も自然発生説、あるいは、また自然淘汰で買 った文字の理論と、持続す ることができませんでした。デ・フリースと第四の仮説 、突然変異が来ました。進 化の現象の説明の両方を変更することにより、JD トーマスは当然の哲学ではなく、 科学的な研究として進化論を修飾します。 進化は証明されていない解釈である
  • 111.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 111 ] 。だから、に基づいて、ちょうど信 念だが哲学 的な結論ではなく、科学的事実。( 事実と信仰、139 ページ) ランダの生物学者デ・フリースは、変異がマツヨイグサ ラマルク植物を用いた実 験に基づいて、進化の過程であると結論付けました。こ の植物の栽培は、彼が 突然変異と命名した急に異なる特性を、登場していること に気づきました。 ブラジルユニバーサル研究所の 18 レッスン、10 ページでは、と主張されています。 「何人かの著者は、変化の進化の役 割を否定する 最も有利な突然変異はすでに 登場し、時間をかけて固定したこと を通知し、このため、身 体 に 今 見 え る 新 し い 変異は、(健康に有害で)一般的に 有害です。」
  • 112.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 112 ] 私達が見るように、進化論は、哲学的なコンセンサスを 得ること、ましてや科学的 事実と彼らの主張を証明することはできません。 突然変異は進化の要因ではなく、退行性や有害。ダウン 症候群は、遺伝的変異の結 果であり、この変異の主な症状は以下のとおりです。手 のひらに IQ 15-29、連続横 しわや、小指上の卖一のしわ、まぶたの炎症、まぶたは これを折ります。 一般的に、人間は 23 ペアになって自分の細胞では 46 の染色体を持っています。彼 らは 21 番染色体の代わりに 2 の 3 つのコピーを持っているので、ダウ ン症候群を患 っている子供たちは、47 の染色体を持っています。どのよう な染色体のこの余分な コピーが体を起こすと、子どもと環 境要因や他の確率の遺伝子ファミリ
  • 113.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 113 ] ーのコピー の 長 さ に 応 じ て 変 化 し ま す 。( Http://www.minhavida.com.br/saud e/temas/sindrome-de-down 、31/12/2014 に アクセス) デビールは次のように述べています: 多くの変異は致命的な結果を持って いた[持っていた生物を殺し …]。その代わ りに、適応の改善を渡す、変更 が 病 的 で あ るよ うに 見え た し、彼らは約来て、ど
  • 114.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 114 ] のような調整が改善されたかの何の 説明を提供していませんでした。結 果は、20 世 紀の最初の 20 年の間に、進化の研究や理論は混乱 状態にあったということでした。 (チャールズ・ダーウィン、ページ 182) 変異は、ほとんどの場合、有害であることを遺伝的事故 です。現在までに、進化論 は科学の承認を取得できませんでした。レトロスペクテ ィブ大要の生物学はどのよ うに脆弱な進化の理論を示しています。 ラマルクの理論は(文字が買った) 偽の 証明されたので、それだけで歴史的 に重要 です。ダーウィンの理論(自然淘汰 )十分に説明していない… デ ・ フ リ ー ス の 理 論(主な変更点)が弱いことが示さ れた変化の起源と遺産を。(生物学
  • 115.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 115 ] でのレ ビュー本文、ページ 363) 突然変異の写真 ここで変異が何ができるかです。突然変異は、進化や退 行因子でありますか?
  • 116.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 116 ] 進化を教えるカリキュラムスクール力、創造が抗議しま す。 アカウントに設立に証言の事実を取ることなく、教師が唯 一進化を教え続けます。 教育政策と教育ガイドラインは、地球上の宇宙と生命の 説明として創造の可能性を 排除し、公式カリキュラムに従うように、教師を必要と します。 同じ種の動物の異なる品種は、彼の創造に神の 創造力によって説明され多様性の仕
  • 117.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 117 ] 事をこなしています。同じ環境で暮らす角の有 無にかかわらず羊; 私たちは、種の 進化の神話理由を空想する必要はありません。 キリンと羊 フランスの科学者は、他よりも各フィッター、 側、2 人のいとこに並べて共存するこ とができ、頼みますか?彼女の首が長いので、 生き残ったのだろうか?そして、他 は、彼の首が短いため? 6 - 開発の段階
  • 118.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 118 ] 科学的な当局は、進化論のほぼすべての点に同意しませ ん。のは、専門家は、各ス テップについて言う何を見てみましょう: 生命の起源 「地球の地殻に記録されている中世の書物の尐なくとも 3/4 空白ページである。」(私たちが住む世界) 細胞体 「化石の記録は、依然として細胞生物の開発の予備段階 の無知。」(赤ジャイアン ツと白色矮星) 野菜 「多くの植物学者は、情報源としての化石記録を見てく ださい。しかし…発見に多 くの助けが証拠の祖先が…ありありません。」(パーム スの自然史) 昆虫 「化石の記録は、昆虫の起源に関する情報を与えるもの
  • 119.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 119 ] ではありません。」(ブリ タニカ百科事典) 脊椎動物 「化石は、どのような場合には、脊椎動物の起源に関す る情報を提供していない、 残っている。」(ブリタニカ百科事典) 魚 「私たちは人生の前の道で、この新しい動物を接続する ためのミッシングリンクを知りません。」 (不思議と動物の世界の謎) 両生類に魚 「彼らはそのように進化した理由を正確にどのようにか 、おそらく知っていること はありません。」(魚を) 爬虫類両生類 「爬虫類の進化のこの小さなサンプル中の脊椎動物の歴 史の化石記録の不満の一 つ。」(爬虫類) 鳥類に爬虫類 「爬虫類から鳥類への移行は、ドキュメントの最も弱い です。」(有機進化のプロ セス)
  • 120.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 120 ] 猿 「現代の類人猿は、しばらくの間、突然現れているよう に見えます。彼らは、化石 記録に過去を持っていません。」(サイエンスダイジェ スト) 男に猿 「何の化石か明らかに猿と人を結ぶ他の物理的な証拠は ありません。」(サイエン スダイジェスト) 7 - 二足歩行 進化論は、すべての生物科学を妨害自分の信念をサポー トしようとするが、古生物 学が最も要求されます。進化アイデア二足歩行」は、ま ったく進歩する科学になり ませんマキャベリ理論のもう一つです。二足歩行は、彼 らが唯一の 2 足で動き回る ことができます人間の種の特徴です。木に住んで腕を歩 く必要がある霊長類に比べ て人間のこの独自性と後者の習慣は、霊長類から人間を 区別する。説明が表示され るようになりました…
  • 121.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 121 ] 001 - 用具の取り扱い 公平な科学者たちは、その希望霊長類は、4 つを歩いて停止するなぜ彼らは知らない のを認めます。もう一つの理論は、長い時間のために受 理された、これは、霊長類 が高台のメンバーを取るために必要なオブジェクトを保 持するために始めたときと 述べたハンドリングツールの理論です。年代順に、ツー ルの製造は人間が直立歩行 する 2 つだけ万年後に現れた、しかし新たな矛盾が生じました 。 002 - 食品輸送 男が四つんばいになって歩いて停止した理由を説明しよ うとしているもう一つの理 論は、これは食品輸送の「理論と呼ばれていました。猿 の母が子犬の世話をした一 方で、サルの父は、食品用の森に行って、そして、彼は 直立歩いた食べ物を持参す ると考えられています。しかし、化石は、そのような仮
  • 122.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 122 ] 定が科学よりも架空である ことを示しました。 003 - 日射病 この理論は、リバプールの教授、イングランド、ピータ ー・ウィーラーによって 80 年代に始まりました。4 を歩いて、ウィーラーによると、体がより多くの日と立 って の熱にさらされた、露出面積は低くなります。ウィーラ ー自身は言った: "無人エ クアドル風景を歩く寒さを維持するための理想的な方法 ですスタンドアップ。" しかし、この理論は、その異議があります。まず:寒冷 地でなぜ先史時代の人間、 数尐なく立てたんですか?第二:ほぼすべての種が血液 温度を保ち、生理的冷却シ ステムを持っています。それが正常に循環させる血液の ために立ったままする必要 がないので、手頃な価格のレベルは、第三:なぜ、他の 動物にも耐えられない追求 しますか?- 無回答!神は直立人を作成しましたので!
  • 123.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 123 ] 日付 あなたの子供が生まれた日に、あなたは忘れていません 。それは真実ではないので すか?両親はまた、心の中であなたの子供が歩いて開始 された年齢を保ちます。あ なたの"小さな男の子が「歩き始めたときしかし、「ホモ ・エレクトス」を作成した 進化論者は、わかりません!進化論の レンズ・バーガーのジャーナリストや学者は 言う:" 男 は二 本 足 で歩 き 始め た と き 、 正 確に ? こ れ は 、 未 回 答 の 質問 で す 。 」 これらの化石は原始的な世界は完全で複雑な生命の証拠 、および遷移における生命 形態でない卖純な世界があることを示しています。古代 の偉大な恐竜が進化より創 造と、より合理的である、生命の複雑な形を示していま す。頭の上に血液を送り出 すための特別なシステムで 8 心を持つ恐竜がありました!!!! XI - 生物地理学
  • 124.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 124 ] 生物地理学は、動物が地球上でこのように分布している 理由を研究しています。進 化はまた、進化の証拠を見つけるために、この科学を使 用しています。彼らは適応 因子はまた、進化のメカニズムの一つであろうと言いま す。彼は進化を説明できな かったので、今、進化と適応を説明しようと、本当に絶 望の兆候です。シンプソン はそれを言いました: 進化が発生したことを知っているこ とは、1 つの事である、と説明どのように、 なぜ それが起こった非常に異なるもので す。どのように、なぜ、正確懸念と いう問題で あり、賢明な全世界の注目を集めま す。(進化の意味、エール大学プレ ス、ページ 11) 1 - 適応 動物は他の地域に行くとき進化論者によると、尐しずつ 、彼らは進化の要因を貢献
  • 125.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 125 ] して変更を受けています。私たちはこの文を読んで、私 たちはこれらの著名な科学 者は進化と適応を混同していることを実感します。ここ では、地理的要因が種の進 化に影響を与えたと言うことは例として使用された動物 は、次のとおりです。 クマ クマホッキョクグマは、生き残るために寒さに適応し、 ヒグマから進化しましたか?まさか!何が起こるかとい うと適応、ない進化です。ホッキョクグマ捕獲され、暖 か い地域で飼育下で繁殖させたが、完璧なフィット感を示 しています 。卖に、あなた の髪の顔料は、白色になったと気候に適応しています。 ヨーロッパのような寒さに 適応し、明るく、ブロンドの髪と青い目です。アフリカ 人は尐ない光を吸収するた めに、皮膚中の暗い顔料、巻き髪、黒い目で、気候への 適応、ヨーロッパ人と同じ 人間です。 ハエ 特定のハエを取る調整は DDT
  • 126.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 126 ] の影響は進化論に自信を生成耐えることが示されてい ます。しかし、どのようなことが証明されていることは 他よりも毒のタイプに対し てより耐性ハエがあったことであり、この回復力は遺伝 性であり、進化論を支持す る証拠はないこと。また、これらの適応性ハエは別の種 に進化しなかった、ハエは、 現在の日まで残りました。この事実だけでは、いくつか の個体は、他のものよりも 適応可能であることを証明しています。最高と最低の適 応性も人間で発生します。 我々は、多くは、彼らが適応し、常に病気にすることは できません单東部、涼しい 天候に行くためにブラジルで東北乾燥した天候を発信見 てきました。彼らは通常、 彼らの土地に戻るには、医師によって推奨されています 。しかし、他の人はどんな 気候と、このような社会経済などの異なる食品、労働時 間などの他の変数に適応す る高い能力を示して…
  • 127.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 127 ] 無生物のように、カットアップ出る車は進行していない 、失敗する傾向があります。 崩壊時間が要因ではなく、進化したものです。岩の浸食 を打つ水が、効果は破壊的 かつ建設的ではないか、進化のです。 蛾 進化論者は、過去 100
  • 128.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 128 ] 年間で蝶の種の色の変化、豊富に数を増加させ、暗い色 の同 じ種の他と比較して減尐したその光色の引数を使用しま す。暗い色は汚染がすすん で木の幹を暗くするので、暗い蛾をカモフラージュする ために役立った、工業化時 代に、良く生き残ったので、進化論者は、この変更が発 生したことを説明しようと しました。光色は、蛾の数を引き起こし、鳥の容易な犠 牲者となっているので、明 確なこの蝶の量を減尐させます。私たちはここを参照し てくださいすると、別の上 に特定の個人を支持し、特定の状況では、種のない進化 はありませんでした同じ種 内の多様性の場合、です。 啄木 例としてキツツキを使用して、進化論を証明しようとす ると: キツツキは木の樹皮で確固たる足場 を持ってすることができますバック 駆動各徒歩 2
  • 129.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 129 ] つま先…保険のサポートとして機能 硬い尾羽を持って、スティッキング との長い強 力なくちばしを持っていますシェル 、およびアウトに達し、穴の底に幼 虫を取り、 長いくらいの言語[…]。こ れ ら の 適 合 は 、 キ ツ ツ キ の 進 化 の 過 程 で 生 じ た 可 能 性があります。(チャールズ・ダー ウィン) 私たちは何が必要が生き残るために進化があるので、こ の引数に反対するためにバ インドされていますか?そして、なぜ他の短くちばし鳥 やショート言語が進化し、 まだ生存しませんでしたか?そして、それが今日持って いるこれらの機能を取得す る前に、生き残るためにキツツキが何をしましたか?神 はそれを作ったので、実際 には、キツツキは、これらの特性を持っています。彼ら
  • 130.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 130 ] は独自の特性を使用して作 成されているので、同じバイオームでは、進化を必要と せず、調和に住んでいる、 種の数千があるかもしれません。 雀 進化論者は進化スパロウを守るために手生物地理学的科 学を投げます: 米国に欧州で導入された英語のすず めは彼の新しい家に鋭敏に変更され ました。増 加のメジアン径とは異なる初期の地 元品種で鳥であった(遺伝的および 種の起源、 ページ 96) サイズは実際すずめの増加は、進化について何も証明す るが、唯一の生きとし生け るものが今まで新しい種へと進化することなく、環境に 適応する能力を有すること が確認されていません。多くの場合、完全に創造主の計 画に囲まれ、各種の DNA に プログラムされた調整に習慣や気候力体を食べます。研
  • 131.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 131 ] 究では、人間の身長はおそ らく、その動物成長ホルモンとの世代のために与えた食 物摂取量を、20 世紀の終わ りと早期の第二十一の間で増加していることを示してい ます。これは進化ではあり ません。進化論者は、証拠にすべての変更を見たいと思 って、しかし、このような 変化は、癌のような、ほとんどの場合、過渡的または有 害でさえあります。 筋肉系は偶然の産物ではないことができ、配線の複雑な ネットワークであるが、イ ンテリジェントデザイナーの、誰かが設計し、外科的に
  • 132.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 132 ] 繊維をトレースし、その後 プログラムは、DNA を再コピー挿入」それぞれの種類に応じて。」 馬 それは頻繁に食べる習慣が顎を開発し、(この引数はア ウストラロピテクスに関し て使用されている)頭蓋骨の構造を変化させることを含 む他、以上の特定の種の生 存に有利に働くと主張進化論の文を読み取ります。しか し、1 は馬や牛について何を 締結する必要がありますか?彼らは、同じ芝生の上側と フィードに並べて生きる哺 乳類ですか?なぜ、その後、馬は上顎切歯があります。 牛は持っていますか?なぜ 1 は、切歯と別ないと進化するのでしょうか? XII - 系統的 1 – 王国 ミネラル、植物性および動物性:古い教科書が王国を分 類しました。今日(2014 年) は 5 王国と考えられています。もちろん、男は動物界にラン
  • 133.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 133 ] クされています。神の イメージと似で作成したようにしかし、私たちのために 、原理主義キリスト教徒、 人間とは、特定の起源である離れレルムとして分類され るべきです。 01 - 王国鉱物 このような岩、貴重な石や砂など、すべての無生物の材 料からなります。創世記 1 時 10 分で、それが作成した「陸地」地球のように引用されて います。 002 -野菜王国 神は鉱物界を作成した後、聖書によると、彼は第二の王 国、野菜を設立しました。 創世記 1 時 12 分で、王国は、植物、花、ハーブや木の全ての種で表さ れます。 003 - 動物王国 神は最初の動物を作成した場合、どのように彼らは野菜 なし養うでしょうか?彼は、 生態系の父であり、従って第 1 工場、そして唯一の後に動物を作成し、神は賢明で あるかを参照してください。創世記 1.20 から 21 をお読みください。 004 - 人間王国 科学者たちは、邪悪な人間と動物を分類している、しか し、人間のある種の特殊性
  • 134.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 134 ] は、すべての動物と区別するため、再分類するためにそ れらを必要とします。創世 記の第一章に基づき、我々は人間が人間の意思と 26 節の動物の一部で作成された参 照、作成の作業を閉じます。このように、古来より、全 く新しい種が作成されなか ったか、進化の結果として、別を来ました。 2 - 男の分類 残念ながら、私たちの若い人たちは、彼らがいると言う 教師に耳を傾けることを余 儀なくされている「動物を改善しました。」そのため、 男はそのように分類され、 界(分類学) - 動物 門(分類学)- 脊索動物 綱(分類学) - 哺乳類 目(分類学) - 霊長類 科(分類学) - 原人 属(分類学) - ホモ 種(分類学)- ホモ・サピエンス
  • 135.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 135 ] すべてのレースは、最初の男と初めての女性の子孫。い くつかは、蓄積された知識 に基づいて、他のものよりも開発されています。その他 は退行した後、しばらくの 間、進行しました。その他には、最終的に絶滅しました 。(ブックから:男は進化 によって、または作成することによってここで入手しま したか?)
  • 136.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 136 ] 3 – 家族 王国、門、クラス、順序、科、属および種:体系的な科 学の分類では、我々は人間 のグループがそのように順序付けられていることがわか ります。ジェイ・グールド の古生物学者は、すべての人間が同じ起源を持っている ことを確信している、と彼 は言います: これイブは[…]私たちがいることを 理解させるすべての人間が同じファ ミリーのメ ンバーであった、一つの場所に最近 の起源を。(スーパーインテレサン テ 09/88、 50 ページ) また、引用されたジャーナルによると: 大学バークレー校の同僚と作業イブ 、ハワイ大学の遺伝学者レベッカキ ャンを、見 つけるために、世界のさまざまな部
  • 137.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 137 ] 分、遺伝の分子に DNA のサンプルに描きました。 そして、この研究の結果は何ですか?同記事では、答え を持っています: 様々な民族グループから採取したサ ンプルを比較すると、見つかった研 究者は、人 種間の小さなと 些細な違いがあります。 我々は、DNA が予め設定された制限内で体を保つため、DNA は、新しい家族や種を引 き起こす変異を生きた家族を防止することを結論付けて います。DN001 は、科学雑誌で コメントするによれば、間違いなく細胞のエンジニアで す。 コードは[…]それは固定されたまま であることを示唆している[…]真に 普遍的であ ると突然変異の対象とされていない 場合。(サイエンティフィック・ア
  • 138.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 138 ] メリカン、 62 分の 10、ページ 51) 事故で車を向上させる以上のタイプになりますか?変異 は遺伝的メカニズムで事故、 そして「良い」と比較され、我々はそれらすべてが有害 検討することができるよう に稀です。 4 - 王国原生生物界 - 藻類 私たちはこれらの生き物の簡卖な説明を読んでみましょ う: 藻類は、以前王国植物界に含まれて いた生物であるが、今の王国原生生
  • 139.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 139 ] 物界、とい う藻類学に属している(午前=藻類; でれっと=研究)これらの生き物を 研究する生物 学の支店:卖細胞または多細胞(糸 状)、真核生物、光合成および淡水 環境(河川、 湖 沼 や 湿 っ た 表 面 ) ま た は そ の 塩 ( 海 と 海 洋 ) に 住 ん で い ま す 。 (Http://www.brasilescola.com/bi ologia/algas.htm、アクセス、2015 年 7 月 1 日) 年代測定法によると、藻類の最古の化石は古生代の期間 中、500 万年前の日付からさ れています。千百人以上の珪藻同じ生息地(水)中(藻 類)の生活は、それらの多 くは並んでライブがあります。決定的な要因は、種の選 択だったので、多くの種は 必要なかったでしょう。何珪藻と、この地球上の生物種
  • 140.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 140 ] の数百万人のこのような多 様性を説明すると、その美しさの不思議と能力の多様化 で、この惑星を授け宇宙の 創造主です。 以下は、大学もメトロポリターナデ・サントスから生物 学の学位から取りました。 テキストの著者は、35 億年前にさかのぼる岩で見つかった化石は、シアノバク テリ アは、現在の日に等しいその時点で同一の機能を行使す ることを示していると述べ ています。そこに進歩がどこにあるの?それはとても多 くの時間を上って、この生 き物は、その機能を変更していませんか?神の静的生成 のこの証拠はなく、宇宙で 起こっているいくつかの生物学的進化があること?たぶ ん、35 億年が経過しており、 シアノバクテリアは 35 億年前と同じように光合成を続けます。魚はまだ光合成 を行 う鳥やシアノバクテリアを飛んで、水泳します。種の進 化は、進化の理論は生命の 存在を正当化する不可知論者と無神論者に言い訳ですが
  • 141.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 141 ] 、ありません。 見つかった最古の化石は、西オース トラリア、单アフリカから約 35 億歳さかのぼる ため、生態系の重要性に加えて、シ アノバクテリアはまた、偉大な進化 の重要性を 備えています。組成物として、これ らの化石の一部の両方の性質をそれ らは光合成、 その時に発生したことを示す、見出 された岩石の化学。(UNIMES、サン トス、2012) XIII - 古生物学 先史時代の世界 各グループは、彼の理論はより科学的であると主張して いるが、有史以前の世界に ついての事実、デートや仮定は、大きなパズルを表しま す。いくつかは、聖書自体
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    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 142 ] がプリアダム世界があった、それは地主のような先史時 代の動物が住んでいたであ ろうことを示していると信じています。創世記の第一章 、詩 2 は、土地を語る」フ ォームすることなく、ボイド」、結果として、神は 6 日で世界を作成し始めました。 神は 6 日で世界を再現することを示唆している神学的仮説もあ り、神は、水や土地 などの問題を既存の樹木、魚、陸上動物を作成しました 。 また、神学者は、神が作成または 6 日間、または 6 時代に世界を「再作成」してい るという事実に異なります。ここでも、ヘブライ語の語 彙と解釈学のルールは年齢 のために範囲を与える神は木々や動物の種を作成した人 の作成前に、地球上に持っ ていました。聖書の事実が 6 日間で創造を合成し、種の数百万の作成などの巨大と して簡潔な速記ものでした。結局のところ、詩篇には「 神との 1 日は 1 日として千 年と千年のようである。」と書かれている聖書は、イエ ス、約 4000 年のコースにア ダムの系譜に関し、以上の
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    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 143 ] 2000 年今日までイエス。この時点で、私はそれが唯一の 解釈、リテラルであると信じています。 人類は、約 6000 年よりも多くを持っていません。最古の文明の歴史的な 記録は、聖 書によれば、まさに神がアダムとエバを置いたのと同じ 領域では、チグリス川とユ ーフラテス川の地域のシュメール人に私たちを導きます 。聖書詳細エデンは、彼ら は今、イラク、古代メソポタミア、真の文明の発祥地で あるものの中でチグリス川 とユーフラテス川を通過しました。私が言ったように、 聖書の最初のレコードは、 神が宇宙(天と地)を作成したことがあるので、事前に アダムの世界は、不明であ り、その後、2 節では、フォームとボイドなしで地球のことを話します 。ここでも、 何百万年もの間、または偉大なカッコである可能性があ ります。私は正確な答えを 持っていません。アダムの前に世界にあったものでは、
  • 144.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 144 ] 具体的な足場に対して、聖 書の中でも、現在の科学でもありません。すべての地質 年代測定システムは、完全 に信頼性がありません。我々は多くのチャンスの場であ り、彼らが信仰の記事、ま たは閉じられた科学的な事項であるかのように、我々は 仮定を守るべきではありま せん。 1 - 地質学 001 - 第1紀 神は目に見えない霊的存在(コロサイ 1:16)作成した後、彼は目に見える宇宙(創 世記 1.1、ジョブ 38.4、7)を作成しました。私たちは、年代測定法の信頼 性の確信 はありませんが、このイベントでは、最も一般的な仮説 として百万と 20 万年前の早 い時期と一致しています。 002 – 第2紀 恐竜は、この古代の創造に絶対的な支配するとき、神は
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    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 145 ] この時期に大型動物を作成 しているだろうか?神学電流は恐竜が創世記、第一章で その作成の一部ではない、 ので、聖書は、このプライマリはそれが 4 億たったから年代地質の現在の理論と調 和に、プリアダムの世界の可能性を見ています年。別の 現在の解釈は人のみならず と考えているが、地球は 6000 年のように持っています。 先史時代の動物は、実際には、先史時代のものではなく 、創世記の第一章で説明作 成の不可欠な一部でした。でも現代の人間と恐竜の存在 のための強力な考古学的な 証拠があります。古代の花瓶上の多くの洞窟絵画や図面 は、同じ世界に住む人間と 恐竜を示しています。明らかに先史時代の考えの動物で ある動物の中世の説明があ ります。ヨブ記では、リヴァイアサンの説明には、任意 の現代的な動物との互換性 はありませんが、先史時代の動物。両方で、解釈のライ ンに応じて、聖書との非互 換性がないため、地質年代のこの問題では、私は、1 と他の理論との間で振動します。
  • 146.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 146 ] 003 – 第3紀 創造の 6 日間の解釈は 6 リテラル日を参照する場合、年齢地質のこれらの理論は 真 ではなく、岩や土の地層の層で見つかった標識の誤解で す。多くの一流の科学者は 年齢地質、件名に良いドキュメンタリーの理論は「クリ エーターデジタル印象」、 世界はデートの形を問う質問に、すべてのこの理論を呼 び出す最も尊敬地質学者の 一つで爆発させる強力な引数を持っています。地質時代 の理論は恐竜の大絶滅を引 き起こし、生命が地球から姿を消した第三紀年齢、上に 着ていたのと同じ期間に、 右である場合は、この期間は、ルシファーの秋と天使の 三分の一に相当しますそれ は天からキャストと地球(イザヤ 14.12 から 15;エゼキエル 28.13 から 19)にダウ
  • 147.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 147 ] ンキャストされています。この時間の間に、地球は(創 世記 1.2)」フォームとボイ ドなし」となりました。そのルシファーが地球に落ちた が、また地球上の原始的な 生活を一掃大流星を落とし、そして地球の極の氷の広範 な大衆を形成する温度の大 きな低下がありました。 004 - 第四級 この本は物語にそれらに合うようにしよう、生活、人間 だけでなく、恐竜の存在の 進化論を論じています。恐竜が本当に存在していた:恐 竜の存在の問題は、すべて のコンセンサスに豊富な化石と完全なリードという事実 に関してはあまり競合し、 あります。議論は、彼らが住んでいたフィールドの長さ に行く:彼らは人間の同時 代であった場合。彼らは地球上の人間の生活の前に存在 していた場合。そして、恐 竜の絶滅の原因?彼らはアダムの前に絶滅した場合にも
  • 148.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 148 ] 洪水で、論じ、または段階 的な絶滅が進行中でしたか?繰り返しますが、私は創世 記の第一章の日は、リテラ ルであれば、そこに地質年代で聖書を調整する方法はあ りません、チェックの出会 い系システムや地層の証拠の解釈にあるであろう、繰り 返します。中世の理論が正 しければしかし、神はこの期間の終わりに、動物と人間 を創ったであろう。 2 - カンブリア紀 カンブリア紀には、それはそう、すべて、哲学的神学と 科学的な傾向間の合意の別 のポイントである生命の起源についての様々な思考のす べての支持者は、ほぼすべ てのカンブリア紀、の起源のための本当の出発点で見ま す地球上の生命の種。地球 上の生命の最初の証拠は、カンブリア紀で発見された、 しかし、質問は:どのよう に生命が発生しましたか?作成することによって、また
  • 149.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 149 ] は進化によって?人生はほ ぼ瞬時にカンブリア紀に表示されますので、あってもダ ーウィンが入院: なぜカンブリア時代に先立ってこれ らの初期の期間に属する化石が豊富 な鉱床を探 してみませんか?それが問題なら私 は満足のいく答えを与えることはで きませ ん。(種の起源、327 から 329 まで)。 カンブリア紀で突然人生の出現は、作成した時点ではな く、進化の段階を証明しま す。 しかし、より低いカンブリア紀の前に、それらのほとん ど兆候がある[…]、下部カ ン ブ リ ア 動 物 相 の 出 現 […] 、 あ な た は か な り 急 な イ ベ ン ト 呼 び 出 す こ と が で きます。(サイエンティフィック・ アメリカン、1964)
  • 150.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 150 ] カンブリア紀の前に生命の証拠の欠如についていえば、 エホバの証人の世界的な方 向は主張しています: どのように私は彼が建物のための強 固な基盤を築いたことを言ったビル ダーをした いと思いますが、調査したときにど こにそれが必要、何でも、またコン クリート、 または鋼鉄、または木材、または任 意の種類の基本的な材料が、唯一の 空きスペー スが表示されません。強力な基盤で あること?それだけで「負の証拠」 だったとし て、この空のスペースは、建物のた めの「強固な基盤」であることがわ かります か?いいえ、私たちは、この点で科 学的事実を免れることはできない。 地球の化石 文 書 が 突 然 の 作
  • 151.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 151 ] 成 で は な く 、 ゆ っ く り と 進 化 を サ ポ ー ト す る 生命の原始的な 形態から。(人間はここまで進化し てきたのか?それとも造られた存在 なのか?ペ ージ 44) 進化論の最初の部分は存在せず、これは非常に深刻です 。最初の数と計算が存在し ない場合、どのように我々は、算術演算の真結果を受け 入れることができますか? これらの部 門はされて入ってきたかを示すため に、事実上は何もありません。した がって、進化の歴史の最初の部分が 欠落している。(ニューヨーク・タ イムズ、1964 年 10 月 25 日) それは題した記事で有名な古生物学者アルフレッド・レ ーマーに言ったことだから 認定を受けた職員はあっても、進化論よりも科学的理論 として創造の信念を示唆し
  • 152.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 152 ] ている」ダーウィンと化石の文書を。」 このカンブリア紀の下には、堆積物 の広大な層があるカ ン ブ リ ア 紀 の 形 の 前 駆 細 胞 が 存 在 し た 場 合 に 予 想 さ れ る で あ ろ う が 。 し か し 、 見 つ け る こ と が で き ま せんでした[…]、一つは合理的と言 うことができます全体像が特別な創 造の考え 方と一致しているカンブリア紀の初 めに。(博物学、1959 年 10 月に、 ページ 467) 3 – 失われた時代 進化論でも進化論が一致、実際には、別の種の進化につ いての質問を説明するため に多くの困難があり、非常に複雑です。
  • 153.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 153 ] 001 - エジプトピテクス エジプトピテクスは、古生物学によれば、おそらく、こ のようなサル、オランウー タン、テナガザル、チンパンジーやゴリラなど、すべて の霊長類の祖先は、約 4 キ ロの重量を量ったサルエジプトでした。しかし、ここで 大きなゴリラのようなもの です猿人で、この猿を接続するリンクはありますか? 謎の霧が 、しかし、猿人、約 30 万年が若いエジプトピテクスを分離 する。候補中 間 祖 先 は た く さ ん あ り ま す 。 欠 落 が 動 か ぬ 証 拠 で す 。 (スーパーインテレサン テ、1988 年 9 月)
  • 154.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 154 ] 暴れ馬 6500 万年前の芸術家の概念。進化の理論によ れば、この「マウス」は現代人 の祖先です。証拠がありますか? ではありません! 信じられないかもしれませ ん! 4 - 先史時代の人間 001 - ラマピテクス 進化の理論によれば、15000000 から 8000000
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    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 155 ] 年前に住んでいたであろう、しかし、 論争自体が進化論の中で、この日にあり ます。それはその名のラマーを導出した と ころから、インドで発見され、ヒンドゥ ー教の神、そしてギリシャ語でピテクス は 猿を意味します。人間のボイス・レンズ バーガーの起源と進化のジャーナリスト や 学者は言う: "トレースはまた、アフリカ、ユーラシ アで発見されました。ある。 いくつかの歯と顎の断片、ラマピテクス の残っているすべての「ボイスも言っ た:"それは 2 足または 4 に歩いた場合、または彼の頭があったよ うに私たち は 知 り ま せ ん 。 あ な た の 体 の 他 の 部 分 の 進 化 を 評 価 す る こ と は 不 可 能 で す 。 」
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    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 156 ] 002 - A. アウストラロピテクス・アファレンシス この名前は、次のような意味を持ってい る:アウストラリス はラテン語からきていると 「单」を意味します。ピテクスワードは 「サル」のギリシャ語の用語であり、か つ アファレネシスワードは最初の標本が発 見されたはずのエチオピアで、「遠く」 を 指します。これらのコピーは 300 万 80 万年前に存在していました。250 万年前、ア ファレネシスは 2 行、猿人や他の人に通じる 1 に分割すると考えられています。 003 - アウストラロピテクス・アフリカヌス 3.0〜1.3 万年の間の期間ではおそらくアフリカに
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    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 157 ] 住んでいました。その骨の 1,30m としてアウストラロピテクス・アフリカ ヌスの平均は、自分の歯は人間のものと 同 様でした。彼らは家族のグループや孤児 に住んでいたが、親族で採択されたこと を 想定しています。進化論は、アフリカの アウストラロピテクスに何が起こったの か についての結論を出すことはできません 。目的に関する教育リソースセンターに よ ると、数 2 のコレクションは、79 ページには、現代人の祖先として、アウ ストラロ ピテクスのアフリカヌスを示しています 。しかし、科学ダイジェスト誌は言う: "。
  • 158.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 158 ] アウストラロピテクス・アフリカヌスは 進化で行き止まりにつながった[…]" だから、あなたは彼があなたの相対的な ものであるか否かを判断… 004 - アウストラロピテクス ロブストス アウストラロピテクスのロブストスはこ の原人のものであると考えられている骨 に よれば、1.50 メートルでしょう。この名前は、仮想的 な筋肉の物理的な面から派生 しますが、「ロブストス」と考えること ができるように誰もがこれまで、生活や 完 全なコピーを確認していませんか?現在 、いくつかは、それが現代人の祖先であ る と信じます。
  • 159.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 159 ] 005 - ホモ・ハビリス いくつかによると、彼は 2 万年住んでいました。他の人によると 1700 万人に想定し ています。30 万年差については、何が問題?いくつか は、それは 1.60 だったと言い ます。他の人は、それは 1.25 メートルだったと言います。35 センチメートル差とし ては、それは何を問題ではありませんか ? 006 – ホモ・エレクトゥス またジャワ原人と呼ばれるホモ・エレクトスは、それが ウジェーヌ・デュボワに よって 1891 年に発見されました。1920 年に見つかった「北京原人」またはシナトロ プス ペキネシスも「ホモ・エレクトス」とみなされています
  • 160.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 160 ] 。いくつかは、ホモ・ エレクトスが 800 立方センチメートルの脳を持っていた、万年があると言 う、しか し、他の人は頭蓋容量は 700 cc であったと主張しています。いくつかは。この種の 終わりは 1300 の cc の頭蓋容量だったと言う、しかし、他の人は、それは 1100 cc であったと言います。これは服を着ていたが、洞窟に住 んでいた、そしてそれは彼 が火をマスターしていたと信じられていたため、化石の 近くには、石のオブジェク トと灰の残りの部分に刻まれた発見されたかどうかは知 られていません。 007 - ホモ・サピエンス いくつかによると 50 万年そこに現れました。他人 70,000 年前に想定しています。 いくつかは、それが可能見つける一方で、この言語が使 用されていること。他の人 がその前身よりも独断的に言って、ホモ・エレクトスは すでになかったです。制作 ツールは、製造技術の進歩を実証しました。
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    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 161 ] 008 - ネアンデルタール人 約 30〜4000 万年前、誰も確かなことは知らない、その化石特にドイ ツでは、ヨーロ ッパで発見されたネアンデルタール人が、姿を消してい るだろう。墓での花粉堆積 花やホーンが宗教的なアイデアがあったことを示してい ます。ネアンデルタール人 が絶滅しました。 現代の百科事典は、ネアンデルタール人がいるこ とを言う、スクワット湾曲したわ ずか類人猿ではなかった、しかし。完全に勃起し
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    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 162 ] 、完全にヒトであったが、別のヘ ッダーに、としてそれらを表す、シカゴ自然にこ こ史博物館を示す表現を表示、ス クワット湾曲した、ラフや子供を含む、ややサル ! 009 - ホモ・サピエンス・サピエンス 進化論によれば、ホモ・サピエンスから放ったであろう 、「誰もが、彼らが最初に 現れたところ確かに知らない、「ボイス・レンズバーガ ー 氏は述べています。い くつかは他の人は 7 万年が発生したと言う、115,000 年前に登場していることを言い ます。時間の空間が古生物学は、エラーの非常に大きな 余裕を持って作業している ことを示している、大きな違いがあります。 010 - クロマニョン人 また、これは最後の 2 万年に住んでいた人類の集団として識別され、現代人と
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    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 163 ] 呼ば れます。彼が着て洞窟に描きました。 6.- 古生物学聖書 古生物またはその逆で聖書を調整しようとすると、いく つかの仮説を生成しました。 ここではそれらのいくつかは、次のとおりです。 001 - 理論 日の可能性に基づいて、一定の期間を意味し、いくつか は神の指向進化を可能にす る 6 時代と創造の日を関連付けることを試みます。他の人が 神のために 1 日は千年 のようであることを聖書の参照(II ペテロ 3.8)を引用し、創世記、第一章で述べ 日(ヘブライ語でヨム)の結論、千年の期間を指します 。第三の解 釈は純粋な神話 のように、午前 11 時 00 分にジェネシス、チャプター1 時を分類することを好みます。 第四の解釈は、このように文字通りの解釈は、地球上の 生命の存在と考え、実際に
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    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 164 ] は、創造の物語が方向を変更するために弾性演習で説明 を強いることなく、聖書の ように起こっていることを、テキストの文字通りの意味 であります男の夜明けまで の土地は、それだけで 144 時間、または 6 日に発生したであろう。それは不合理な ようですが、私たちは全能の神について話している、と 6 日に小さな惑星の仕事を するためにことを心に留めておくことは非常に簡卖です ! 002 - 理論に反論 聖書の解釈と科学理論を調和しようとするそれぞれの理 論は、その難しさを持って います。 シンボリック日と矛盾であるように、創世記の聖書の日 を解釈するので、ここに述 べた第一及び第二の理論は強い異論があります。 001 – (創世記
  • 165.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 165 ] 1.5、8、13、19、23、31)聖書は常に引用」と、それは 夜と朝だった」 という事実は、これはユダヤ人のイディオムであるとし てモーセは、24 時間の日に 言及したことを示唆しています。 002 – 私たちははるかに尐ないランダム、扱われていない、進 化論を信じていないの で、最後の千年前の日を作る、またはあった神のない目 的ではないだろう。 創世記は、チャプター1 時から 11 時 00 分に、神話であることを信じて、それは聖書 の合計インスピレーションで私たちの信念と互換性があ りません。尐なくともいな いアダムとイブが存在しなかった場合は、すべての聖書 は意味がありませんので、 罪と贖いの全体の教義を天国の状態に住んでいる最初の カップルの崩壊に焦点を当 てたが、減尐し、1 になっているので、イエスは、重要ではありませんいく つかの制 限と下レース。
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    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 166 ] 怪しい出会い系システムは、数億年の予測、歴史的な記 録と連携しながら、ため、 すべての生命は 6 日間で地球上で発生した信念については、ドキュメンタ リーや聖 書の歴史を持つ化石の年代測定を両立させることの難し さをぶつけ人類の(シュメ ール人とエジプト人)と聖書は、地球上の人類の歴史は わずか約 6000 年であること を示しています。 003 - 聖書と事実 私たちは、宇宙は無数の年のために存在していることを 、神は人間に明らかにされ ていないプリアダム世界は、おそらくそこにあったと信 じています: 秘密の物事が主私たちの神に属しているが、明らかにな った事は、私たちに属して いる…(申命記 29:29) 今、人間は多くのものが隠れている宇宙と生命の秘密の 細菌、細胞、デオキシリボ核酸 および何百
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    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 167 ] 万のように、隠された発見することを想像してみてくだ さい。 物事を隠す神の栄光。しかし王の名誉はそれらを検索す ることです。(箴言 25.2) 私は嘘がない聖書で、それを信じて、私もそれが宇宙と 生命のすべての秘密を明ら かにされていないことを強く信じています。それは、イ エス・キリストを通して救 いにつながるマニュアルです。これは神の目的であると して事前アダムの世界のよ うな事実は、救いの計画にこれ以上を追加しないため、 隠れていた聖書の遺産を聞 かせています。私は先史時代の世界と新しい世 界間のギャップの可能性を認めます。 創世記 1.1 で神が宇宙を創造していたし、それがすでに惑星地球を 含まれていまし た。 はじめに神は天と地を創造しました。(創世記 1.1) この惑星に、神は、ヒト以外の霊長類の植物、動物、恐 竜、種として人を置きまし た。 このように天を作成したヤハウェが言うには、地球を形
  • 168.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 168 ] 成し、それを作った神ご自 身; わたしは主と何もない:彼、それが生息するように形成 され、それが空で作成 していない、確認しました。(イザヤ 45.18) これらの動物は古生代期間ザ・新生代を表されるもので あることを考えてみましょ う。ルシファーと彼の天使たちの反乱では、前のアダム までの期間に、これらの天 使の生き物はすべての生き物の突然死を引き起こす、地 球上にキャストしました。 混沌の地球と呼ばれているこの時間は、土地のための先 史時代の植物相とその形状 と美しさを失い、その多様な野生生物は空にいました。 地は形なし(それはなった、あった)で、ボイド; そして闇が深い時の顔でした。 神の霊が水の面上に移動させます。(創世記 1.2) 創世記、第一章、上の詩 3 で、世界はおそらく再建されました。水を含むプレアダ ムの世界の可能性が高いレムナントは、惑星(創世記 1.2)の組成であったように、 地球の再作成のこの行為では、物質の無生物の世界が存
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    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 169 ] 在していました。だから、 神は唯一の惑星上の植物や動物の生命を持ち帰りました 。この聖書の解釈は、破壊 の質量は人間の存在の前に、地球上に存在したという説 と互換性があります。聖書 は非常に明確に 1 点を指摘:ユニバーサルフロードを。この惑星の大変動 の男が存 在し、ノアと彼の家族を通じて生き残りました。これは 、大洪水と生き残った尐数 の人間の言及を行い、世界の事実上すべての古代文化に おける伝統の何百によって 証明されています。多くの科学者が識別他の偉大な大量 破壊は、地球上の人間の前 の期間のことを話します。そして最大の被害者は恐竜で した。この大量破壊は、事 前アダム期間はルシファーと地球上の彼の信者の亡命と 一致する必要があります。 イエスは、ルシファーが地球上で稲妻のように落ちたこ の宇宙イベントのことを話 します。
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    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 170 ] 「すると[イエス]は彼らに言われた,「わたしには,サタ ンがすでに稲妻のように天から落ちたのが見えるように なりました。」 (ルカ 10:18) 私は神が反乱軍は、地球上の生命を荒廃させたような強 いエネルギー電力で惑星を ヒット許可することを想像します。科学者が地球外の宇 宙のイベントがこの大虐殺 の塊が発生することがありましたことを信じて、地球に 衝突した彗星の理論は、多 くの支持を包含し、地球上でこれらの「エイリアン」の 到着と一致します。動物そ の後、最初の植物を置くこと、神が地球上の生命を再作 成したときに、手をつない で行くどの科学と聖書の中でフィールドの地球の物語を 続けると、第 6 日目に、人 間の種を作成しました。人間が地球から作成された動物 とは異なる、特別な方法で 作成された、男は塵から成形されたが、その後、聖書の 物語は、より多くのあなた に与えて、神が彼の鼻の穴に息をすることを言います時 間的な生活だけでなく、継
  • 171.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 171 ] 続的な存在との生活。つまり、存在しなくなることはあ りません。すでに永遠の命 は、何か他のものであり、神のほかに無限の耐久性です 。聖書の概念は不滅は何か 他のものであり、無限の耐久性(存在しなくなることは ありません)、永遠の命と 不朽体(神、ライト、良いの隣にある)(永遠の栄光と しての地位を失うことはあ りません)を包含する。 人間は進化論を宣言として、動物されていない、彼は肉 と血の服装と霊的存在です。 エデンは、メソポタミアのどこかの川ユーフラテス川と チグリス川の近くにあった ことを参照してください。悪魔はすでに人間で事前に存 在していました。男は彼ら の最終目的地、地獄に悪魔を追放し、宇宙のプロットで 神に惑星を取り戻すだろう。 狡猾で、サタンは誘惑、神の命令を背いた男を誘惑しま した。その結果、男は彼の 精神的な力を失い、死は人間の王国に入りました。 私はアダムは大根、大根を食べたときに、植物を犠牲に しなければならなかったの
  • 172.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 172 ] で死は、すでに植物や動物に自然であったことを理解し ています。死は彼の前に存 在しなかったことを信じるためにいくつかの紛争前の事 実として、恐竜の大量絶滅 アダム。ルシファーは反抗し、彼は死が分離を意味する 言葉のために、神のために 死んだとき、死はアダムの前に存在していました。神は 命の木の果実を食べないよ うにアダムとイブを警告したとき、神は、彼らが食べた 場合、彼らは確実に死ぬだ ろうと述べました。だから、あなたが見る、神はこれら が人類で罪のエントリの前 に任意の時点で死亡した可能性が…植物や動物のための 無限の命を約束しませんで した。神の約束があったので、彼らは、罪を犯していな いと、この最初のカップル の性質は再生から成って、その細胞は老い、病気や死を 防ぐ、完全に再現し、場合 だけでは死は、アダムとイブの命を奪うことができませ んでした肝臓などとテール トカゲのように再生し、その器官。これは、進化論と聖 書の他相いれない点です。
  • 173.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 173 ] 進化論は改善され、現代人になっている霊長類のことを 話す一方で、聖書は、光に 身を包んだ無限の耐久性を持つようなもの、のことを話 すと、罪を通して、自然の 中で変性し、彼女の弱さ、病気、老いと死を引き起こし 、彼らの子孫に遺伝によっ て伝達され、有害と有害な変異を負いました。人間が実 際に進化の産物であった場 合は、自然が提供しているだろうと最初にすることは、 寒さと熱から保護するため に外側コーティングであろうが、それは起きていないも のです。人体の外部保護の 欠如は、我々は進化の産物が、変性されない最大の証拠 の一つです。創世記の第三 章では、外装の損失の後、神と人間の間で議論について 読んで: 7「すると,その二人の目は開け,ふたりは自分たちが裸 であることに気づくようになった。そのため,彼らはい ちじくの葉をつづり合わせて自分たちのために腰覆いを 作った。8後に,日のそよ風のころに園の中を歩かれるエ ホバ神の声が聞こえ,人とその妻はエホバ神の顔を避け て園の木々の間に隠れようとした。9それでエホバ神は人
  • 174.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 174 ] に呼びかけて,「あなたはどこにいるのか」と繰り返し 言われた。10ついに彼は言った,「あなたの声が園の中 で聞こえました。ですが,自分が裸なので怖くなり,そ のために身を隠したのです」。11それに対して[神]は言わ れた,「あなたが裸であると,だれがあなたに告げたの か。食べてはいけないとわたしが命じた木からあなたは 食べたのか」。21それからエホバ神は,アダムとその妻 のために皮の長い衣を作って,ふたりにお着せになった 。」(ジェネシス 3.7 から 11、21) 不服従の後、彼らはジャケットをもはやったと、彼らは 裸だったことを見た実現し ません。神はエデンに登場したときに、カップルはそれ は隠し主張私は裸だったの で、神はすでに知っていた…カップルはエデンのうち巡 礼中に彼を同行になる呪い を宣告した後、罪を犯していました。しかし、神は、皮 のコートを提供し、それら をドレスアップする小羊を犠牲にし、4 千年後にイエスによって提供される血液犠牲 を指します。注意を払ってください:鳥は羽を持って、 地球上で何のクリーチャー は、上着を必要としない、魚は鱗を持っている、陸上動 物が毛皮やシェルを持って いますが、人間は、材料を操作し、お肌のためのコーテ ィングを生成する必要があ るものです。進化の過程のように非常に重要なこの詳細
  • 175.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 175 ] を忘れてしまっただろう? なぜ人間は進化論としてのために持っていたし、その後 、コートなしで生き残るた めには完全に無力できないのを取得、「自然淘汰」で非 常に重要な要因を失いまし たか? 私たちは、聖書との事実を関連付けることができます。 人間の創造後の歴史の過程 で、多くの動物や植物が絶滅していると他の人は気候や 大気の変化に応じて適応さ れています。いくつかの動物は洪水時及び大気 の変化に起因する洪水の後、絶滅し ているように見えます。大気層におけるこれら の変化は、保護層が溶解することを 行ったとき。洪水前の人間は、ほぼ千年生き促 進老化プロセスを持っていた約 100 年住んでいました。プロセスは、すべての生き 物のために苦痛だったと多くは、こ れらの変更に抵抗することができませんでした 。多くの恐竜は抵抗することができ ませんでした、ポストアダム地球上の人間と共 存し、絶滅しました。マンモスと虎 歯これらのいくつかをサーベル-
  • 176.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 176 ] ました。この聖書のビューは、すべての猿人は 、事 前にアダムの世界に住んでいたかもしれないが 、彼らは、我々、人間、アダムとイ ブの遺伝的相続人である、ない種類の猿人、霊 長類であった純粋な動物、アダムの 子孫とのリンクがありませんでした任意。おそ らく多くの化石」の ホモ」はアダム とイブの人間の子孫である。種のない進化は存 在しなかったという理由だけで、何 の進化のリンクはありません。 タイガースカルタンポポは知っています 6 - デート
  • 177.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 177 ] 進化論は何とか自分の仮定を確認することができ、特定 の日付を記入する方式でセ キュリティを見つけようとします。今、年代測定法を検 討してください。 001 - 炭素14 彼らの経験の間の生き物は、大気や食品を介して炭素 14 を吸収します。生物は、C- 14、徐々に骨や木材などの遺跡から消えます吸収するの をやめる死ぬとき。約 5,600 年前に、すでに材料の途中で消失 C-14 時間であることが想定されます。二回この時、 化石に¼C-14 を残したことになります。 このように、この方法は、古代の用語、それは 5 万年を超えないであろうとデート の短い容量を有しています。オブジェクトのほとんどは 、まだ聖書はそれは、約 6000 年前で、人類の存在に与えることはよく時間内に、C-14 の半分以上を含有して いること、それが認められた考古学の年代測定に使用さ れます。 しかし、特定の考古学や古生物学 6000 年の家を超えた知見、および聖書の年表とそ の原因の衝突。だから、何が間違っていましたか?
  • 178.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 178 ] 地球の大気は、年齢の過去に異なっている可能性が、そ れは C-14 システムを危険に さらすことになら認めています: C-14 とのデートをする方法の主な前提条件の一つは、放射性 炭素の大気のレベルが 安定しているということです。 (科学、1965 年 10 月 12 日) 実際には、聖書によれば、地球の大気は、それが他のも のの間で、土地に雤が降り ませんでしたことを考えると、洪水前の時点で異なって いたので、したがって、 我々は、C-14 の方法の失敗を期待するべきです。 「さて,野の茂みはまだ地に見られず,野の草木はまだ 生え出ていなかった。エホバ神は地に雤を降らせておら ず,地面を耕す人もいなかったからである。6ただ,霧が 地から立ち上って地の全面を潤していた。」(創世記 2.5- 6) 混沌とした地球の期間の原因となったルシファーの秋の 時間での生活の大量絶滅の 間に、惑星の大気は不可能人生を作る、全く異なってい ました。放射性炭素レベル のこの仮説は、地球の歴史の中で安定的に推移していな い、それは多くの科学者に よって認められています:
  • 179.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 179 ] 確かに[…]過去からのデートの物事の私たちに に慎重に開発された方法のいくつかを 台無しに。C-14 のレベルが原因で宇宙線に対するより大きな磁気保護に 過去に異な っていた場合。(ダイジェスト科学、1960 年 12 月) 洪水前の時間で世界の事実が上に吊り下げ水の厚い層を 持っている、5000 年前に出 会い系の化石やオブジェクトに来るだけでなく、C-14 の疑わしい方法になります。 実際には、それが間接的に 1963 年 8 月 16 日のサイエンス誌のライターによって認 識され、634 頁、それは読む:「シェルの放射性炭素年代のエラーが 数千年と同じ大 きさにすることができます。」 002 - カリウム - アルゴン C-14 の方法は、生物の遺跡で放射能を計算しているが、カリ ウム - アルゴンは、岩 石の年齢を測定します。放射性カリウムの半減期は 13 億年ほど続き、半分カリウム が分解し、アルゴンガスとなることが示されます。専門 家は、質問が「もう時間が 「数百万年とされていない場合は特に、正確にこの方法 であることが困難であるこ とに同意するものとします。したがって、この方法は、 万年における疑わしい低い 測定値です。
  • 180.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 180 ] デートのこの方法は、ますます不正確で 未満万年さかのぼるインチ したがって、 それは(自然史の雑誌、1967 年 2 月に、ページ 58) 人骨とデート困難 と不確実である下部更新統、培地中の期間があります しかし、カリウム – アルゴン法の問題は、彼らの長い天気予報が信頼されて いる表 示されない、短い日付にだけではありません。650 万年 - 固定日付(カリウム - アルゴン)の放射性方法により、約 450 万年前に 地球の年齢を計算するために到達した、それが新しいと 高い数字が設けられていま す。(ダイジェスト科学、1962 年 12 月に、ページ 35) あなたが見ることができるように、我々はまた、ファン シーエラーオミットをコミ ットし、他にセント番号に誤る電卓に頼るか 200 万を追加することはできません。 そう不正確な数字で、彼らは真剣に自分の計算を考慮す ることはできません、それ はジョンズ・ホプキンス大学の科学者は言った。この理 由のためであります: 日付は疑わしい価値がある (ダイジェスト科学、1965 年 4 月 2 日に、ページ 73)。
  • 181.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 181 ] 結論 この本は、進化論を暴くために書きました、なんにも証 明されてもいないのに真実 だと世間に教えている方々へ。それでは世間で名高い教 授の意見を拝見しましょう。 博士 JW クロッツ :「進化の受け入れは、信仰の大量に基づいてまだある 。」(博 士 JW クロッツは、最初に世界で 1965 年 11 月 14 日に声明ルーテル証人レポーター 大学の科学部門の責任者でした) 博士 TN・ タミシアンは: "科学者たちは、進化は人生の事実は偉大な詐欺の人間 であるであることを教えられている、と彼らは、言う話 は、おそらく、史上最高の 悪ふざけです。私たちは進化を説明するために事実のな い 1 イオタを持っていませ ん。」(医師がタミシアン米国の原子力委員会のための 生理学者、フレズノ・ビー 1959 年 8 月 20 日、ページ 1)
  • 182.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 182 ] 博士 N ・ Ch ・ウ ィ ック ラ マシ ン ジ :. "生活に関する知識の現在の状態と、宇宙 では、生活の説明は行動と傲慢は許されない盲目の怒り であるとして断固創造のす べてのフォームを拒否します。」(博士 N. Ch のウィックラマシンジ。大学カーデ ィフ、ウェールズからの数学の教授と天文学を適用した 。この宣言は、ユネスコの 宅配便、1982 年 6 月に出版された、ページ 38) 博士フランク・ルイス: 「物事を繰り返し理論を受け入れるように説得し、それ は常に、メソッドを通じて、科学者の一部に非常に洗練 された優位な権限の薄手の 重量はありませんでした。若い意欲的な彼は科学者の好 意に滞在したい場合は、あ まりにも多くの場合、ほとんどのベテランは、進化論を 受け入れることを余儀なく された。」(ルイス博士は、生物学の教授であった。本 の進化で行われた声明、作 成と科学、ページ 10) 博士オズワルドシュペングラー :古生物学で提供されるものよりもダーウィニズ
  • 183.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 183 ] ムのより決定的な反論があります[…]。私たちは、古くか ら保存されている完全に 安定と変わらない形、適者生存細胞の原則に従って開発 、それが彼らの最終的な形 で突然、突然発生していない形状を見つけます。(博士 シュペングラーは「西の衰 退、II、ニューヨーク、クノップフ の、ページ 32、進化論のすべての面で本の中で作ら れた声明の専門家でした) 学校は創造説又は進化論を教えるを可きか? 誰もが神を信じるように強制されるべきではないの後に 私は、私の意見では非常に 民主的になります。だから我々は無神論者を満たすため にいくつかの "古い妻の物 語」を移動する必要があります。進化の理論はなく、唯 一のリモートの可能性とし て、教えるべきです。 私は深く確信創造と科学的な証拠を持ってこの信念です 。人生は唯一の神の創造的 な仕事から生じたことができることを示すために科学的 推論の何百もの中で、私は 進化論の唯一の不治の傷に触れます。 理論すなわち、アーネストヘッケル、カール・グスタフ ・ユング、トーマス・ヘン リー・ハーレー、スタンリー・ミラー、オスカーヘルト ウィヒ、ラザロ・スパラン ツァーニ、フランチェスコ・レディなどの学者によって サポートされていました。
  • 184.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 184 ] 長年にわたり、進化論の主力だった自然発生説は、実績 のある研究室での作業に詳 解しました。 「1950 年代の楽観がなくなっている:ウィリアム・ブラッドリ ーは言って進化論の 進展についてコメントしました。生命の起源に関する国 際会議での天候は、1999 年 に 、 深 刻 な 悲 観 論 、 挫 折 と 絶 望 の フ ル と し て 記 述 さ れ て い た 。 」 (Www.creationwiki.org/fr は、26/09/2010 にアクセス) 慎重な分析は、科学者たちは創造主なしで生命の起源の ための合理的な基礎を作成 することができません、おそらく化学の意味を理解して いない無神論者が 生命の起源 の問題に関与していることを示しています。 進化論の結果 "のは、これは真実ではありません期待しましょう 、それがある場合は、私たちが 祈りましょう:彼らはダーウィンは男はアダムとイブの 子孫ではなかったことを開 示したが、動物の、彼女は言ったであろうことをウース
  • 185.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 185 ] ターの司教の妻が学ぶため に言いました。それが真実はすべてを超えていなければ ならないので、我々は、司 教の妻に同意しない」、人々の耳に達していません。私 たちは、大半がそう考えと いう理由だけで、黒が白であると言うことはできません 。しかし、多くの世紀が経 過しました。進化の理論は自明の理の状態を取得できま せんでした。時間とあなた の仮定が確認されたため、相対性理論など、アルバート ・アインシ ュタインの理論 のような他の多くの、より最近の理論とは異なり、進化 の理論に比べて楽な姿勢で す。 のは、進化論に基づくイデオロギーや社会的影響を見て みましょう: 01 - 人種差別 間違いなく進化論は人種差別主義イデオロギーに大きな 影響を及ぼしています。イ ンド人、黒人、東洋または任意の他の種族に対して偏見 を持った人、今彼の偏見を 正当化する "科学的"引数を持っていました。これらのアイデアは、領 土拡張の犯罪 や他の人々の征服の良心を緩和するので確かに、彼らは
  • 186.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 186 ] 、より熱心にダーウィンの アイデアを採用白いヨーロッパ人でした。 002 - 社会への適合 ダーウィンによって教示された種の選択は、適者生存を 説いたので、進化論はその 奴隷制度の基礎を法的考えでした。生物学的ダーウィニ ズムは、社会ダーウィニズ ムは強力なクラスの社会的、経済的特権を正当化するた めに使用される生成されま した。ダーウィンの生物学的原理は、より重大な意味を 与え、社会学でスペンサー (1820 年から 1903 年)によって適用された適者生存。 003 - 軍隊支配 進化論の最も有害な効果の一つは、自分のアイデアを他 の人の狂気を行く」ことが でき、療養所に彼の人生の最後の 10 年間を取得する前に精神的患者の心に反映され た:この男だった哲学者ニーチェ( 1844 年から 1900 年)。作家のいくつかの書籍:エクセ・ホモ や、ザラスシュトラは言、反キリスト。は話が山を登る ようなものだったことを説教:下に猿でした。登山の途 中で、我々は男でした。そして上に超人だろう。
  • 187.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 187 ] アドルフ・ヒトラーがニーチェの理論を確信して。かれ は優れた種族ドイツ人を証明しようとしますを軍事力を 探しました。ニーチェの本のイデオロギーは、ヒトラー 非道のキ ャリアに影響を与えました。ニーチェは、今度は、ダー ウィンの影響を受けた、ダ ーウィンは第二次世界大戦の祖父であると考えられる理 由です。進化論は、その起 源に男の落ち着きを満たすために発明し、その代わりに 、教義上のモンスターを作 成しました。そしてその効果は、それ自体が人間異なる 物に属する考えの方の非常 識な行為で明らかにされるであろう。 004 - 異変 受け入れ進化論は、遺伝子の変異に基づいており、尐な くとも、ばかげています。 まだ進化論者は、この不合理な理論的に有利な要因とし て、この引数を利用し続け ています。ちょうどあなたの変更の不可能のアイデアを 与えるために、ジュリア ン・ハクスリーの文を参照してください: 有利な変異に適用千当たり 1 の割合が大きく見えませんが、非常に多くの変異が致 命的であるため、それは、おそらく、寛大で、生活を継 続するために身体を防ぐた
  • 188.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 188 ] めに、残りの他の変異の大半、ほとんど常に有害です。 百万の合計は、(変更の) 突然変異によって「ジャンプ」くらいのようですが、そ れはおそらく低い計算だ… すべての後に、それはすべての 2000 年唯一のステップまたは「ジャンプ」です。私 たちは、合理的な推定値としてこれらの番号を入れてみ ましょう。この割合では - と選択に頼ることなく、私たちは、「遺伝子」の万人が 2 つの有利な変異を含むい ずれかを取得し、1 万人の好ましい変化」(進化を有する遺伝子」を取得す るための 力を百万分のますので、千までのままに生成する必要が あります。アクションで、 ニューヨーク、ハーパーとブラザーズ、1953、ページ 41 および 42) もちろん、そのようなことは不可能ですが、それは偶然 による卖一の遺伝子に有利 な変異の数を取得するに反対驚くべき障害物を表示する ための実用的な方法です。 万乗した数千を表すために、我々は各ちょうどそれらを 印刷するために、約 500 ペ ージの 3 つのボリュームが必要 300 万のゼロが続くナンバーワンを、書くために必 要があるでしょう!この図は、それはそれを想像するの
  • 189.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 189 ] は難しいほど大きいですが、 それは自然な選択が克服しなければならないことを難し さを示しています。 005 - 無神論 神への不信現象は科学的根拠を持っていませんが、この 教義が立って開発し、特に ヨーロッパでは、メディアによって伝播し、教育カリキ ュラムで、何百万人もの 人々の信仰を振るための責任である進化論、 。 ダーウィンは進化論について何も証明しないが、悪魔の 助けを借りて、彼の教義は、 より広く公表されました。進化論は、宇宙、生命と人間 は、神が存在し、維持する 必要はなかったこと、それらを納得させる、人々の心か ら神を排除するのは微妙な 形です。ジュリアン・ハクスリーは言いました: ダ ー ウ ィ ン は す で に 任 意 の 超 自 然 的 な 建 築 家 を 必 要 と し な い こ と を 指 摘 し て い る 自然選択が生命の任意の既知のフォームに説明すること ができるので、; そ の 進 化 の 超 自 然 代 理 店 の た め の 場 所 は あ り ま せ ん で し た 。(ランドム・アット、 ページ 46)
  • 190.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 190 ] 私は真実に固執するすべての人に推薦するこの本を終え ます。誰が、真実を愛する 心で聖書を読み、科学の権利を研究しています。私は常 に学ぶことが開いたまま、 真実を発見し、受け入れますが、私は聖書の原則に破る と無駄哲学に過ぎない概念 に置き換えるてはなりません。私は自分の良心を除いて 、任意の教会や宗教的なエ ンティティへのコミットメントを持っていません。いく つかの精神的な保護者がそ れに反論するために私を強いるので、私はそれは私に理 由を納得していないためし かし、私はそれを拒否し、進化論を信じていません。 1 - 進化論の結論。 アンケート、検討と記録のため 以下の質問は、あなたが本の内容を反映するために役立 つと進化研究の理論の主要
  • 191.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 191 ] テーマを暗記するために、各プレイヤーや学生に対して 個別に回答する必要があり ます。 1 - 進化論によって、いくつかの定期的な語彙はどのような ものです。 2 - あなたは比較解剖学について何を理解してください。 3 - 底抜け他の生き物を異なり人間の精神能力を説明してく ださい。 4 – 人智学は進化論のために働きますか? 5 - 各クリーチャーは、自分の種内果たしているとして細胞 診によって実証。 6. 重要な器官は進化の確立としないように証明する 理由生理学、理由を通じ。 7. 神は、それぞれの種に DNA を生活のためのプログラムを作成した DNA の機能 と創造論に関連する重み付けありません。 8. 無生物からの進化証明できない点を挙げて下さい
  • 192.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 192 ] 9. 遺伝的変異の本当の影響は何ですか?彼らは、種 の進化を好みますか? 10. どのように生物多様性が創造仮説を支持して証言 しますか? 11. 進化論のように二足歩行に基づく進化の仮説を空 想? 12. 生体物質と無生物の中で、我々は時間が種の進化 を助長されていませんこと を推測するための時間の効果についての言説。 13. 適応が種の進化とは異なることに論文を守る、自 然の中で私たちが見るには、 適応の例に過ぎません。 14. シアノバクテリアのように創造の賛成で証言? 15. なぜカンブリア紀には、地球上の神の創造の時で すか。
  • 193.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 193 ] 16. リストと、そのような「行方不明リンク」の短い 定義を作ります。 17. 二つの可能な惑星の大変動についてのご意見、ご 感想。 18. 人間が服を必要とする唯一の人間である理由を説 明するなど、進化論を、矛 盾する人間の本性の回帰に反映。 19.- 数千年をカバーするときに年代測定法が信頼できない理 由を説明。 参考文献 生物学的基礎で人間の自由、ページ 102 ライフ、1963 年 6 月 28 日 人間はここまで進化してきたのか?それとも造られた存 在なのか、ページ 77 英語版
  • 194.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 194 ] (週刊誌)を「ヴェジャ」、著者:アロルドカンポス、1 988 年 2 月 10 日、48 ペー ジ 科学図示、1982 年 10 月、49 ページ 人間、神と魔法- ニューヨーク、1961 年、304 頁 サイエンスヂジェスト、1981 年 4 月、41 ページ 人間の文化進化、リオ・デ・ジャネイロ、ザハール、ペ ージ 32 ライフ、1962 年、67 ページの性質 科学の今日、25 ページ、26 頭脳:ザ・ラストフロンティア、ページ 59、69
  • 195.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 195 ] サイエンスニュースレター、1955 年 3 月 9 日 エンチャンテント・ルーン:俺が宇宙で、ニューヨーク 、1981、ページ 18 ウィキペディアは、31/12/2014 にアクセス リアダーヂジェスト、10 月および 1962 ページ 144 と 148 サイエンティフィック・アメリカン、1963 年 10 月 ライフ、1965 年 4 月 30 日 ウニメス、メトロポリタン・デ・サントス大学生物学部 、2012 とてつもなく長い旅、ページ 164 遺伝学と進化、セレド、ページ 72 遺伝的および種の起源、ページ 5 から6 今日の科学、ページ 294 物資進化の基礎、ページ 168
  • 196.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 196 ] コレクション目的、セレド、ブック 2、ページ 51 ニュージーランド・ヘラルド、01/17/65 放射線、遺伝子や 男、1959、ページ 35 進化のメカニズムに、ページ 30 タイムズ、1946 年 11 月 11 日に、ページ 96 遺伝的および種の起源、ページ 73 創生論 ワードブック百科事典、ページ 809 の18巻、ページ 194 の9巻 雑誌 スーパーインテレサンテ、1988 年 9 月に、ページ 46 ユニバーサルインスチツトブラジル、生物学18レッス ン
  • 197.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 197 ] チャールズ・ダーウィン、ページ 163 生物学の大要回顧展、1996、ページ 304 と 305 百科事典英国、巻 22、ページ 988) タイムズ、1965 年 2 月 12 日 イウビ、レッスン 18、ページ 4 事実と信仰」、1965、ページ 142 ライフ、1958、ページ 237 と 242 の話 事実と信仰、ページ 139 チャールズ・ダーウィン、ページ 182 生物学でのレビュー本文、ページ 363 進化の意味、エール大学プレス、ページ 11
  • 198.
    生物学 – 進化の神話作者:エスクライブ ヴラディミール モタ デ メネゼス [ 198 ] 遺伝的および種の起源、ページ 96 スーパーインテレサンテ 09/88、ページ 50 サイエンティフィック・アメリカン、62 分の 10、ページ 51 ウニメス、サントス、2012 種の起源、327 から 329 サイエンティフィック・アメリカン、1964 ニューヨーク・タイムズ、1964 年 10 月 25 日 自然歴史、1959 年 10 月に、ページ 467 スーパーインテレサンテ、1988 年 9 月 サイエンス、1965 年 10 月 12 日 サイエンスヂジェスト、1960 年 12 月 自然科学雑誌、1967 年 2 月に、ページ 58
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