4. "Mungu alituumba bila sisi: lakini hakutaka kutuokoa bila sisi."
Ili kupokea rehema yake, ni lazima tukubali makosa yetu.
5. "Tukisema kwamba hatuna dhambi, twajidanganya
wenyewe, wala kweli haimo mwetu. Tukiziungama dhambi
zetu, yeye ni mwaminifu na wa haki hata atuondolee
dhambi zetu, na kutusafisha na udhalimu wote."
7. Kama vile daktari anayechunguza kidonda kabla
ya kuitibu, Mungu, kwa Neno lake na kwa Roho
wake, hutupatia nuru hai juu ya dhambi.
8. Uongofu unahitaji kusadikishwa kwa dhambi; inajumuisha hukumu
ya ndani ya dhamiri, na hii, ikiwa ni uthibitisho wa utendaji wa
Roho wa ukweli katika utu wa ndani wa mwanadamu, wakati huo
huo inakuwa mwanzo wa ruzuku mpya ya neema na upendo:
9. "Pokeeni Roho Mtakatifu." Hivyo katika hili la
“kusadikisha juu ya dhambi” tunagundua karama
maradufu: karama ya ukweli wa dhamiri na karama
ya uhakika wa ukombozi. Roho wa kweli ndiye Mfariji
10. Dhambi ni kosa
dhidi ya akili,
ukweli, na
dhamiri iliyo
sawa; ni
kushindwa kwa
upendo wa kweli
kwa Mungu
na jirani
kunakosababishwa
na kushikamana
kwa upotovu
kwa bidhaa
fulani.
11. Dhambi huumiza asili ya mwanadamu na kuumiza
mshikamano wa kibinadamu. Imefafanuliwa kama
"tamko,tendo, au tamaa iliyo kinyume cha sheria ya milele."
12. Dhambi ni kosa dhidi ya Mungu: "Nimekutenda dhambi
wewe peke yako, na kufanya maovu machoni pako."
Dhambi hujiweka kinyume na upendo wa Mungu
kwetu na kugeuza mioyo yetu kutoka kwayo.
13. Kama dhambi ya kwanza, ni kutotii, uasi dhidi ya Mungu kupitia nia ya kuwa
"kama miungu," kujua na kuamua mema na mabaya. Kwa hiyo dhambi ni
"kujipenda nafsi yako hata kumdharau Mungu." Katika kujiinua huku kwa kiburi,
dhambi inapingana kabisa na utii wa Yesu, ambao unafanikisha wokovu wetu.
14. Ni katika Mateso, wakati huruma
ya Kristo inapokaribia
kuiangamiza, ndipo dhambi
inapodhihirisha kwa uwazi zaidi
jeuri yake na aina zake nyingi:
Usaliti wa Yuda - uchungu sana
kwa Yesu, kukanushwa kwa Petro
na kukimbia kwa wanafunzi.
16. Walakini, katika
saa ile ile ya giza,
saa ya mkuu wa
ulimwengu huu,
dhabihu ya Kristo
kwa siri inakuwa
chanzo ambacho
kutoka kwake
msamaha wa
dhambi utamiminika
bila kuchoka.
17. "Basi matendo ya mwili ni dhahiri:
uasherati, uchafu, ufisadi, ibada ya
sanamu, uchawi, uadui, ugomvi, wivu,
hasira, ubinafsi, fitina, faraka, husuda,
ulevi, ulafi, na mengineyo. Nawaonya,
kama ninavyosema; aliwaonya hapo
awali, ya kwamba watendao mambo
kama hayo hawataurithi ufalme
wa Mungu."
18. Dhambi zinaweza kutofautishwa
kulinganakwa vitu vyao, kama vile kila
mwanadamu anavyoweza kutenda;
au kulingana na fadhila wanazopinga,
kwa kupita kiasi au kasoro;
au kulingana na amri wanazozivunja.
Wanaweza pia kuwekwa
kulinganaikiwa yanahusu Mungu,
jirani, au mtu mwenyewe;
wanaweza kugawanywa katika
kirohona dhambi za mwili,
au tena kama dhambi katika
mawazo,neno, tendo, au kutotenda.
19. Shina la dhambi liko
ndani ya moyo wa
mwanadamu, katika
hiari yake, kulingana
na mafundisho ya
Bwana: "Kwa maana
moyoni hutoka
mawazo mabaya,
uuaji, uzinzi,
uasherati, wizi,
ushahidi wa uongo,
matukano. kumtia
mtu unajisi."
20. Lakini ndani
ya moyo pia
hukaa
upendo,
chanzo cha
matendo
mema na
safi, ambayo
dhambi
huumiza
21. Dhambi ya mauti huharibu upendo katika moyo wa mwanadamu kwa uvunjaji mkubwa wa
sheria ya Mungu; inampeleka mwanadamu mbali na Mungu, ambaye ndiye mwisho wake wa
mwisho na heri yake, kwa kupendelea wema duni kuliko yeye. Dhambi ya unyama huruhusu
hisani kudumu, ingawa inaudhi na kuuumiza
22. Dhambi ya mauti,
kwa kushambulia
kanuni muhimu
ndani yetu - yaani,
upendo - inalazimu
mpango mpya wa
huruma ya Mungu
na wongofu wa
moyo ambao kwa
kawaida unatimizwa
ndani ya kuweka
sakramenti ya
upatanisho.
23. Wakati mapenzi yanapojiweka
juu ya kitu ambacho ni cha asili
yake kisichopatana na hisani
inayomuelekeza mwanadamu
kwenye mwisho wake wa
mwisho, basi dhambi ni ya
mauti kwa lengo lake. . . iwe
inapingana na upendo wa
Mungu, kama vile kufuru au
kutoa kiapo cha uwongo, au
upendo wa jirani, kama vile
kuua au uzinzi. . . .
24. Lakini mapenzi ya
mwenye dhambi
yanapowekwa juu ya
kitu ambacho ni cha
asili yake kinahusisha
machafuko, lakini
hakipingani na
upendo wa Mungu
na jirani, kama vile
mazungumzo yasiyo
na mawazo au
vicheko visivyo na
kiasi nakama, dhambi
kama hizo ni mbaya.
25. Ili dhambi iwe ya mauti, lazima masharti matatu
yatimizwe kwa pamoja: "Dhambi ya mauti ni dhambi
ambayo lengo lake ni jambo kubwa na ambayo pia
inafanywa kwa ujuzi kamili na ridhaa ya makusudi."
26. Mambo mazito yanaelezwa
na zile amri kumi,
zinazolingana na jibu la
Yesu kwa yule kijana tajiri:
“Usiue, usizini;Usiibe,
usishuhudie
uongo,Usidhulumu,
waheshimu baba yako
na mama yako."
27. Uzito wa dhambi ni zaidiau
chini ya kubwa: mauaji ni
mbaya kuliko wizi. Mtu lazima
pia azingatie ni nani
aliyedhulumiwa: ukatili dhidi ya
wazazi yenyewe ni mbaya zaidi
kuliko ukatili dhidi ya mgeni
28. Dhambi ya mauti inahitaji
maarifa kamili na kibali
kamili. Inaonyesha ujuzi
wa tabia ya dhambi ya
tendo, ya upinzani wake
kwa sheria ya Mungu.
Pia inaashiria idhini ya
makusudi ya kutosha
kuwa chaguo la kibinafsi.
Ujinga wa kujifanya na
ugumu wa moyo
haupungui, bali huongeza
tabia ya hiari ya dhambi.
29. Ujinga usio na nia unaweza kupunguza au hata kuondoa kutoweza
kutokeza kwa kosa kubwa. Lakini hakuna mtu anayehesabiwa kuwa
asiyejua kanuni za sheria ya maadili, ambayo imeandikwa katika
dhamiri ya kila mtu.
30. Misukumo ya hisia na shauku pia inaweza kupunguza tabia
ya hiari na ya bure ya kosa, kama vile shinikizo za nje au
shida za kiafya. Dhambi inayotendwa kwa njia ya uovu,
kwa kuchagua uovu kimakusudi, ndiyo mbaya zaidi
31. Dhambi ya mauti ni uwezekano mkubwa wa
uhuru wa mwanadamu, kama upendo wenyewe.
Husababisha upotevu wa upendo na kunyimwa
neema ya utakaso, yaani, hali ya neema.
32. Ikiwa haijakombolewa kwa toba na msamaha wa Mungu, inasababisha
kutengwa na ufalme wa Kristo na kifo cha milele cha kuzimu, kwa kuwa
uhuru wetu una uwezo wa kufanya uchaguzi milele, bila kurudi nyuma. Hata
hivyo, ingawa tunaweza kuhukumu kwamba tendo lenyewe ni kosa kubwa,
ni lazima tukabidhi hukumu ya watu kwa haki na huruma ya Mungu.
33. Mtu anafanya dhambi mbaya wakati, katika jambo lisilo zito
sana, hazingatii kiwango kilichowekwa na sheria ya maadili, au
wakati anapoasi sheria ya maadili katika jambo zito, lakini bila
ujuzi kamili au bila idhini kamili.
35. Dhambi mbaya iliyofanywa kimakusudi na isiyotubu
inatufanya kidogo kidogo tutende dhambi ya mauti.
Hata hivyo dhambi mbaya haivunji agano na Mungu.
36. Kwa neema ya Mungu inaweza kurekebishwa
kibinadamu. "Dhambi mbaya haimnyimi mwenye
dhambi neema ya utakaso, urafiki na Mungu,
upendo, na kwa hivyo furaha ya milele."
37. “Kwa sababu hiyo nawaambia, Kila dhambi na kufuru watasamehewa wanadamu,
lakini kumkufuru Roho hawatasamehewa.” Rehema ya Mungu haina mipaka, lakini
yeyote anayekataa kwa makusudi kupokea rehema yake kwa kutubu, anakataa.
msamaha wa dhambi zake na wokovu unaotolewa na Roho Mtakatifu.
Ugumu huo wa moyo unaweza kusababisha kutotubu na kupoteza milele.
38. Dhambi huleta uwezekano wa
kutenda dhambi; inaleta uovu
kwa kurudia matendo yale
yale. Hii inasababisha
mielekeo potovu ambayo
hufunika dhamiri na kuharibu
hukumu thabiti ya mema na
mabaya. Hivyo dhambi
inaelekea kujizalisha yenyewe
na kujiimarisha yenyewe,
lakini haiwezi kuharibu hisia
ya maadili katika mzizi wake
39. Uadilifu unaweza
kuainishwa kulingana na
fadhila wanazopinga, au
pia kuhusishwa na dhambi
kuu ambazo uzoefu wa
Kikristo umetofautisha,
kufuatia Mtakatifu John
Cassian na Mtakatifu
Gregory Mkuu. Wanaitwa
"mji mkuu" kwa sababu
wanaleta dhambi zingine,
maovu mengine. Wao ni
kiburi, ubadhirifu, wivu,
hasira, tamaa,ulafi,
nauvivu au asedia
40. Dhambi ni tendo la mtu binafsi. Zaidi ya hayo, tunawajibika kwa
dhambi zinazotendwa na wengine tunaposhirikiana nazo:- kwa kushiriki
moja kwa moja na kwa hiari ndani yao;- kwa kuagiza, kushauri, kusifu,
au kuidhinisha;kwa kutofichua au kutozuiayao tunapokuwa nawajibu
wa kufanya hivyo;- kwa kuwalinda watenda maovu
41. Hivyo dhambi huwafanya wanadamu
kuwa waandamani wao kwa wao na
kusababisha matamanio, jeuri na
ukosefu wa haki kutawala miongoni
mwao. Dhambi hutokeza hali za
kijamii na taasisi ambazo ni kinyume
na wema wa kimungu.
42. "Miundo ya dhambi"
ni usemi na matokeo ya
dhambi za kibinafsi.
Wanawaongoza wahasiriwa
wao kufanya maovu kwa
zamu yao. Kwa maana ya
mlinganisho, wanaunda
"dhambi ya kijamii."
43. LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH
Revised 13-3-2022
Advent and Christmas – time of hope and peace
All Souls Day
Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word
Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families
Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family
Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage
Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol
Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives
Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children
Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating weaknwss
Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family
Beloved Amazon 1ª – A Social Dream
Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream
Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream
Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream
Carnival
Conscience
Christ is Alive
Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today
Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Football in Spain
Freedom
Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII
Holidays and Holy Days
Holy Spirit
Holy Week – drawings for children
Holy Week – glmjpses of the last hours of JC
Inauguration of President Donald Trump
Juno explores Jupiter
Laudato si 1 – care for the common home
Laudato si 2 – Gospel of creation
Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis
Laudato si 4 – integral ecology
Laudato si 5 – lines of approach and action
Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality
Life in Christ
Love and Marriage 12,3,4,5,6,7,8,9
Lumen Fidei – ch 1,2,3,4
Martyrs of North America and Canada
Medjugore Pilgrimage
Misericordiae Vultus in English
Mother Teresa of Calcuta – Saint
Passions
Pope Franciss in Thailand
Pope Francis in Japan
Pope Francis in Sweden
Pope Francis in Hungary, Slovaquia
Pope Francis in America
Pope Francis in the WYD in Poland 2016
Passions
Querida Amazonia
Resurrection of Jesus Christ –according to the Gospels
Russian Revolution and Communismo 3 civil war 1918.1921
Russian Revolution and Communism 1
Russian Revolution and Communismo 2
Saint Agatha, virgin and martyr
Saint Albert the Great
Saint Anthony of Padua
Saint Francis de Sales
Saint Francis of Assisi
Saint Ignatius of Loyola
Saint James, apostle
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint Joseph
Saint Maria Goretti
Saint Martin of Tours
Saint Maximilian Kolbe
Saint Mother Theresa of Calcutta
Saint Jean Baptiste MarieaVianney, Curé of Ars
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint John of the Cross
Saint Patrick and Ireland
Saints Zachary and Elizabeth, parents of John Baptis
Signs of hope
Sin
Sunday – day of the Lord
Thanksgiving – History and Customs
The Body, the cult – (Eucharist)
Valentine
Vocation to Beatitude
Vocation – mconnor@legionaries.org
Way of the Cross – drawings for children
For commentaries – email – mflynn@legionaries.org
Fb – Martin M Flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA
Name – EUR-CA-ASTI
IBAN – IT61Q0306909606100000139493
44. LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL
Revisado 13-3-2022
Abuelos
Adviento y Navidad, tiempo de esperanza
Amor y Matrimonio 1 - 9
Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre
Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias
Amoris Laetitia – ch 3 La mirada puesta en Jesús: Vocación de la Familia
Amoris Laetitia – ch 4 - El Amor en el Matrimonio
Amoris Laetitia – ch 5 – Amor que se vuelve fecundo
Amoris Laetitia – ch 6 – Algunas Perspectivas Pastorales
Amoris Laetitia – ch 7 – Fortalecer la educacion de los hijos
Amoris Laetitia – ch 8 – Acompañar, discernir e integrar la fragilidad
Amoris Laetitia – ch 9 – Espiritualidad Matrimonial y Familiar
Carnaval
Conciencia
Cristo Vive
Dia de todos los difuntos
Domingo – día del Señor
El camino de la cruz de JC en dibujos para niños
El Cuerpo, el culto – (eucarisía)
Espíritu Santo
Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy
Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la iglesia
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen
Feria de Sevilla
Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón
Hermandades y cofradías
Hispanidad
La Vida en Cristo
Laudato si 1 – cuidado del hogar común
Laudato si 2 – evangelio de creación
Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica
Laudato si 4 – ecología integral
Laudato si 5 – líneas de acción
Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica
Libertad
Lumen Fidei – cap 1,2,3,4
Madre Teresa de Calcuta – Santa
María y la Biblia
Martires de Nor America y Canada
Medjugore peregrinación
Misericordiae Vultus en Español
Pasiones
Papa Francisco en Bulgaria
Papa Francisco en Rumania
Papa Francisco en Marruecos
Papa Francisco en México
Papa Francisco – mensaje para la Jornada Mundial Juventud 2016
Papa Francisco – visita a Chile
Papa Francisco – visita a Perú
Papa Francisco en Colombia 1 + 2
Papa Francisco en Cuba
Papa Francisco en Fátima
Papa Francisco en la JMJ 2016 – Polonia
Papa Francisco en Hugaría e Eslovaquia
Pecado
Queridas Amazoznia 1,2,3,4
Resurrección de Jesucristo – según los Evangelios
Revolución Rusa y Comunismo 1, 2, 3
Santa Agata, virgen y martir
San Alberto Magno
San Antonio de Padua
San Francisco de Asis 1,2,3,4
San Francisco de Sales
Santa Maria Goretti
San Ignacio de Loyola
San José, obrero, marido, padre
San Juan Ma Vianney, Curé de’Ars
San Juan de la Cruz
San Juan N. Neumann, obispo de Philadelphia
San Martin de Tours
San Maximiliano Kolbe
Santa Teresa de Calcuta
San Padre Pio de Pietralcina
San Patricio e Irlanda
Santiago Apóstol
Santos Zacarias e Isabel, padres de Juan Bautista
Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC
Vacaciones Cristianas
Valentín
Vida en Cristo
Virgen de Guadalupe
Virtud
Vocación a la bienaventuranza
Vocación – www.vocación.org
Vocación a evangelizar
Para comentarios – email – mflynn@lcegionaries.org
fb – martin m. flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA
Name – EUR-CA-ASTI. IBAN – IT61Q0306909606100000139493