4. SABIDURÍA Y ERUDICIÓN
Mundo Social mas revelación que descubrimiento,“recuerdo”
mas que investigación.
Expuesto a exegesis (interpretar) y a la anamnesis (primer contacto).
El mundo social fue erigido como una entidad susceptible de ser investigada.
Cauce de la metafísica, cauce de las ciencias físico-naturales.
Erudito: Conocimiento profundo de alguna materia (en especial, relacionada con las humanidade
adquirido mediante el estudio directo de textos y fuentes.
15. SABIDURÍA
• Sabiduría 6:12-16
• 12Radiante e inmarcesible es la
Sabiduría. Fácilmente la contemplan los
que la aman y la encuentran los que la
buscan.13Se anticipa a darse a conocer a
los que la anhelan.14Quien madrugue
para buscarla, no se fatigará, que a su
puerta la encontrará sentada.15Pensar
en ella es la perfección de la prudencia,
y quien por ella se desvele, pronto se
verá sin cuidados.16Pues ella misma va
por todas partes buscando a los que son
dignos de ella: se les muestra benévola
en los caminos y les sale al encuentro
en todos sus pensamientos.
▪
16. PROVERBIOS: PROBABILIDADES
▪ 5 aConfía enccon todo tu corazón,y no te apoyes en
tu propia bprudencia. 6 aReconócelo en todos tus
caminos,y él enderezará tus veredas. 7 No
seas asabio en tu propia opinión; bteme a Yavhe y
apártate del mal, 8 porque será asalud para tu
ombligoy médula para tus huesos. con todo tu
corazón,y no te apoyes en tu propia bprudencia.
6 aReconócelo en todos tus caminos,y él enderezará
tus veredas. 7 No seas asabio en tu propia
opinión; bteme a Jehová y apártate del mal, 8
porque será asalud para tu ombligoy médula para
tus huesos.
17. ECLESIASTES (MASTRO-HEVEL)
▪ «Anda, come con alegría
tu pan y bebe de buen
grado tu vino, que Dios
está ya contento con tus
obras. En toda sazón
sean tus ropas blancas y
no falte ungüento sobre
tu cabeza. Vive la vida
con la mujer que amas,
todo el espacio de tu
vana existencia que se
te ha dado bajo el sol, ya
que tal es tu parte en la
vida y en las fatigas con
que te afanas bajo el sol.
Cualquier cosa que esté
a tu alcance el hacerla,
hazla según tus fuerzas,
porque no existirá obra
ni razones ni ciencia ni
sabiduría en el she'ol a
donde te encaminas»
▪ Eclesiastes 9:7-10
28. Entre los siglos XVIII y
XIX hubo un especial
desarrollo de las
ciencias naturales.
Planteó lo que debían ser
las bases para una
auténtica ciencia del
mundo social para una
Sociología
Premisa fundamental
La distinción entre la realidad y
la representación,entre la cosa y
el lenguaje, entre el objeto y el
sujeto.
EL POSITIVISMO CIENTÍFICO
En este tiempo hay distintas posturas
cuestionan de manera obsesiva la
pretensión de una ciencia de lo social, que
en muchos contextos la asocian a un
conocimiento sectario y que para ello
se valen de las críticas
29. Kuhn, físico Fue profesor en Harvard, Berkeley, Princeton y en
Massachusetts. En 1962 publicó La estructura de las revoluciones
científicas. Sostenía que las ciencias no progresan siguiendo un
proceso uniforme por la aplicación de un hipotético método
científico.
un paradigma es un sistema de creencias, principios, valores y
premisas que determinan la visión que una determinada comunidad
científica tiene de la realidad, el tipo de preguntas y problemas que
es legítimo estudiar, así como los métodos y técnicas válidos para la
búsqueda de respuestas.
30. fue un filósofo
francés, y escritor
que formuló la
doctrina del
positivismo.
Estableció formalmente la
sociología como disciplina
académica y, junto con Karl
Marx y Max Weber, es
considerado uno de los
padres fundadores de
dicha ciencia.
31.
32.
33. LAS CIENCIAS
COMPRENSIVAS
A las pretensiones del
positivismo científico se
opuso la tradición de las
denominadas científicas
del espíritu.
Para estas ciencias el
positivismo no logró
superar la vieja tutela que
la metafísica y las ciencias
físico - naturales ejercían
sobre el mundo social en
cuanto a objeto y método.
Las ciencias del espíritu plantearon que
cualquier pretensión investigativa sobre
el mundo social pasaba por restituir la
complejidad de la experiencia en
cuanto ella permitiera dar cuenta del
carácter histórico de los valores, que
serían la diferencia entre la vida social y
la vida natural
34. HACIA LA AUTONOMÍA
DE LA INVESTIGACIÓN SOCIAL
En efecto, entre las pretensiones de la filosofía y de la ciencia surgió desde el siglo
XVIII la mirada de la economía política que entendió al mundo social como una
entidad natural, no obstante estaba regida por leyes propias .
El pensamiento económico prospero sobre el principio de que la economía estaba
dominado por las leyes naturales.
35. ▪ Si el mundo social no ameritaba ser investigado era por su obviedad.
▪ La discontinuidad entre la consciencia individual y la consciencia
grupal.
▪ “La naturaleza se configura como humanidad, y la humanidad como
naturaleza”.
▪ Mundo social como una entidad natural regida por leyes propias
LA INVESTIGACIÓN SOCIAL
36. EL POSITIVISMO
CIENTÍFICO
Hubo un espacial desarrollo durante el siglo XIX, en donde tuvo como
principales autores o precursores a AUGUSTE COMTE.
La ley de los tres estados es una teoría concebida por Auguste Comte
en su obra Curso de filosofía positiva (1830-1845). Se afirma que la
humanidad pasa por tres estados teóricos o mentales diferentes: el
estado teológico, o ficticio; el estado metafísico, o abstracto y por
último el estado científico, o positivo.
37. ¿QUÉ ES EL
POSITIVISMO?
Es una corriente filosófica que afirma que el conocimiento
proviene de la experiencia, a la vez que se obtiene
mediante el método científico.
38.
39. ¿QUÉ HIZO EL
POSITIVISMO CIENTÍFICO?
Planteó las bases para una auténtica ciencia del mundo social.
Impuso el método científico como una única vía para llegar al
conocimiento.
40. PRINCIPIOS
❑ La pretensión de universalidad:Que permitía aplicarla en cualquier contexto.
❑ La pretensión de instrumento: Permitía recabar datos de manera sistemática.
❑ La pretensión de neutralidad: que interviniera tanto en lo subjetivo como en lo
ideológico.
43. ▪ La evolución de los métodos utilizados en la
investigación social. Se menciona que hubo
críticas fuertes hacia estos métodos, pero
algunas tendencias continuaron
priorizándolos. Algunas personas defendieron
el método tal como se había usado desde el
inicio de las ciencias sociales, mientras que
otros cuestionaron las debilidades
metodológicas en la investigación social.
• Algunos críticos argumentaron que los
problemas metodológicos eran simplemente
herencias de la ciencia clásica y que no eran
realmente importantes. Sin embargo, para los
defensores del método, estos problemas eran
cruciales y habían sido distorsionados por la
investigación social que estaba demasiado
influenciada por ideas filosóficas y no se
basaba en la experiencia real.
44. ▪ Se habla también de una "revolución
anticientífica" que criticaba la
investigación científica y que, en cierta
medida, terminó siendo utilizada para
mantener el antiguo colonialismo
intelectual.
• Finalmente, se menciona que algunas posiciones
argumentan que es posible rehabilitar el método
de investigación social, pero no de la manera en
que se había usado tradicionalmente. En lugar
de seguir categorías universales y neutras,
proponen una reflexión crítica que contextualice
los métodos y lenguajes utilizados en la
investigación social, reconociendo la importancia
de la historicidad y la comprensión desde la
perspectiva de las personas involucradas en el
estudio.
79. POBLACIÓN Y MUESTRA
◼ :
◼ Es un conjunto finito o infinito de elementos
con características comunes para los cuales
serán extensivas las conclusiones de la
investigación. Esta queda delimitada por el
problema y por los objetivos del estudio.
80. TEMÁTICA AYUDA PARA INVESTIGAR
▪ 1. Formación docente
▪ 2. Diseño instruccional
▪ 3.Tecnologías de la comunicación en la educación
▪ 4. Investigación educativa
▪ 5. Educación intercultural
▪ 6. Formación tecnológica del docente
▪ 7. Microenseñanza
▪ 8. Pedagogía y educación comparada
▪ 9. Diseño curricular
▪ 10. Evaluación curricular
▪ 11. El profesor y la empresa
▪ 12. Instrumentos de evaluación educativa
▪ 13. Hábitos de preparación docente
▪ 14. Técnicas de estudio
▪ 15. Estrategias de enseñanza
▪ 16. Estrategias de aprendizaje
▪ 17. Intervención pedagógica en la educación no formal
▪ 18. Deserción escolar
▪ 19. Elaboración de proyectos educativos
▪ 20. Comparación entre el perfil de ingreso y el perfil de egreso
▪ 21. Educación en línea
▪ 22. Enseñanza B-learning
▪ 23. Importancia del material didáctico
▪ 24. El papel de los padres de familia en la educación de sus
hijos
▪ 25. Medios audio visuales en la educación
81. ▪ 26. Evaluación docente
▪ 27. Trabajo multidisciplinario del profesor
▪ 28. Herramientas y recursos didácticos
▪ 29. Pedagogía hospitalaria
▪ 30. Educación rural
▪ 31. Interés educativo en los aprendizajes de profesores
▪ 32. Rendimiento académico
▪ 33. Formación complementaria del profesor
▪ 34. Formación humanista del profesor
▪ 35. Campos de aplicación de la pedagogía
▪ 36. El profesor como terapeuta
▪ 37. Herramientas de formación pedagógica
▪ 38. Idealidad y realidad educativa
▪ 39. El papel del profesor en los centros recluidos
▪ 40. Importancia de la educación ambiental
▪ 41. Cultura escolar
▪ 42. Tendencias educativas actuales
▪ 43. Organización y estructuración del sistema educativo
▪ 44. Ética pedagógica
▪ 45. Eficiencia y eficacia de los cursos de capacitación
para maestros
▪ 46. Comparación pedagógica entre educación pública y
educación privada
▪ 47. Evaluación de los centros escolares
▪ 48. Didáctica especial o general
▪ 49. Capacitación y adiestramiento empresarial
▪ 50. El papel formador del profesor en la educación
