nda diminta untuk mencadangkan pelan pembangunan Kajang-Bangi atau bandar-bandar lain yang anda biasa untuk jangka masa 30 tahun ke hadapan. Cadangan anda perlu mengandungi ketiga-tiga juzuk pembangunan mapan, iaitu alam sekitar, ekonomi dan sosial. Laporan itu tidak KURANG dari 20 slides. Ada dikehendaki memuatkan peta, gambar-gambar, lukisan dan rajah-rajah dalam laporan andan. Muat naik laporan anda ke SlideShare.net dan berikan pautannya (link) dalam ruang yang disediakan.
Laporan anda mesti mengandungi rancangan jangka pendek (5 tahun) dan jangka panjang (30 tahun).
Kursus citra: LMCP1552 Pembangunan Mapan dalam Islam
Pensyarah: PROF. DATO'.IR.DR.RIZA ATIQ ABDULLAH BIN O.K.RAHMAT
Universiti Kebangsaan Malaysia, Bangi.
Kursus citra: LMCP1552 Pembangunan Mapan dalam Islam
Pensyarah: PROF. DATO'.IR.DR.RIZA ATIQ ABDULLAH BIN O.K.RAHMAT
Universiti Kebangsaan Malaysia, Bangi.
NORATIQAH ZULFA BINTI MOHD HUSSIN (A168080)
Assalamualaikum prof.
Saya telah mengupload files powerpoint projek akhir tentang Pelan Pembangunan Kajang-Bangi untuk jangka masa 30 tahun ke hadapan.
Sekian terima kasih Prof.
NORATIQAH ZULFA BINTI MOHD HUSSIN (A168080)
Assalamualaikum prof.
Saya telah mengupload files powerpoint projek akhir tentang Pelan Pembangunan Kajang-Bangi untuk jangka masa 30 tahun ke hadapan.
Sekian terima kasih Prof.
Sebuah buku foto yang berjudul Lensa Kampung Ondel-Ondelferrydmn1999
Indonesia, negara kepulauan yang kaya akan keragaman budaya, suku, dan tradisi, memiliki Jakarta sebagai pusat kebudayaan yang dinamis dan unik. Salah satu kesenian tradisional yang ikonik dan identik dengan Jakarta adalah ondel-ondel, boneka raksasa yang biasanya tampil berpasangan, terdiri dari laki-laki dan perempuan. Ondel-ondel awalnya dianggap sebagai simbol budaya sakral dan memainkan peran penting dalam ritual budaya masyarakat Betawi untuk menolak bala atau nasib buruk. Namun, seiring dengan bergulirnya waktu dan perubahan zaman, makna sakral ondel-ondel perlahan memudar dan berubah menjadi sesuatu yang kurang bernilai. Kini, ondel-ondel lebih sering digunakan sebagai hiasan atau sebagai sarana untuk mencari penghasilan. Buku foto Lensa Kampung Ondel-Ondel berfokus pada Keluarga Mulyadi, yang menghadapi tantangan untuk menjaga tradisi pembuatan ondel-ondel warisan leluhur di tengah keterbatasan ekonomi yang ada. Melalui foto cerita, foto feature dan foto jurnalistik buku ini menggambarkan usaha Keluarga Mulyadi untuk menjaga tradisi pembuatan ondel-ondel sambil menghadapi dilema dalam mempertahankan makna budaya di tengah perubahan makna dan keterbatasan ekonomi keluarganya. Buku foto ini dapat menggambarkan tentang bagaimana keluarga tersebut berjuang untuk menjaga warisan budaya mereka di tengah arus modernisasi.
ppt landasan pendidikan Alat alat pendidikan PAI 9_
PEMBANGUNAN MAPAN DALAM ISLAM.pptx
1. PEMBANGUNAN MAPAN
MENGIKUT ISLAM BAGI
KAJANG- BANGI 2050
PROF. DATO' IR. DR. RIZA ATIQ BIN ORANG
KAYA RAHMAT
AMIRUL AKMAL FAROOQ BIN AMINUDDIN
Universiti Kebangsaan Malaysia
01 / 20
PEMBANGUNAN MAPAN DALAM ISLAM
3. ALAM SEKITAR
1. Hubungan dengan Pencipta
2. Memelihara bumi
3. Kesederhanaan
4. Tiada pembaziran
5. Menjaga flora / fauna
6. Bercocok tanam
PEMBANGUNAN MAPAN DALAM ISLAM 03 / 20
4. EKONOMI
1. Hubungan dengan Pencipta
2. Tijarah
3. Zakat
4. Wakaf
5. Tiada rasywah
6. Derma / infak / hadiah
7. Tiada riba
8. Kejujuran
9. Govenrnance
PEMBANGUNAN MAPAN DALAM ISLAM 04 / 20
5. SOSIAL
1. Hubungan dengan Pencipta
2. Sedekah
3. Anak yatim
4. Membantu orang miskin
5. Persaudaraan dan taawun
6. Menunaikan hajat
7. Masjid
8. Madrasah
9. Keadilan
10. Kebebasan
11. Peraturan dan undang-undang
PEMBANGUNAN MAPAN DALAM ISLAM 05 / 20
6. RANCANGAN JANGKA PENDEK (5 TAHUN)
• Bandar Kajang-Bangi menjadi sebuah bandar hijau melalui
pemeliharaan alam sekitar
• Menjadi sebuah bandar pertanian pintar melalui penggunaan
kemudahan teknologi moden (pengesan kereta elektrik)
PEMBANGUNAN MAPAN DALAM ISLAM
06/20
RANCANGAN JANGKA PANJANG (30 TAHUN)
• Bandar Kajang-Bangi menjadi sebuah bandar yang menggunakan
tenaga boleh diperbaharui iaitu tenaga solar
• Menjadi sebuah bandar hijau pintar melalui penggunaan mesin kitar
semula layan diri (reverse vending machines)
PELAN PEMBANGUNAN KAJANG-BANGI
(DARI ASPEK ALAM SEKITAR)
7. 07 / 20
PEMBANGUNAN MAPAN DALAM ISLAM
BANDAR KAJANG-BANGI
MENJADI SEBUAH BANDAR HIJAU
MELALUI PEMELIHARAAN ALAM
SEKITAR
Mengekalkan hutan-hutan di bandar Kajang-Bangi
bagi mengelakkan hakisan tanah hancurnya habitat
kepelbagaian flora dan fauna dan mengekalkan dan
mengawal perubahan iklim mikro
8. 08 / 20
PEMBANGUNAN MAPAN DALAM ISLAM
MENJADI SEBUAH BANDAR
DENGAN KEMUDAHAN
TEKNOLOGI MODEN
• Mengaplikasikan pelbagai teknologi digital dan
elektronik kedalam bandar dan komuniti;
• Mengaplikasikan teknologi maklumat dan
komunikasi (ICT) untuk meningkatkan taraf
hidup dan persekitaran kerja di rantau masing-
masing;
• Menggabungkan ICT dalam sistem kerajaan; dan
Amalan "territorialisation' yang membawa rakyat
dan ICT bersama-sama untuk memupuk
9. 09 / 20
PEMBANGUNAN MAPAN DALAM ISLAM
BANDAR KAJANG-BANGI MENJADI
SEBUAH BANDAR BERTENAGA HIJAU
• Untuk mengurangkan kadar peningkatan penggunaan tenaga
dalam masa yang sama meningkatkan pembangunan ekonomi;
• Untuk membantu pertumbuhan dalam industri Teknologi Hijau
dan meningkatkan sumbangannya kepada ekonomi negara;
• Untuk meningkatkan keupayaan bagi inovasi dalam
pembangunan Teknologi Hijau dan meningkatkan daya saing
dalam Teknologi Hijau di persana antarabangsa;
• Kemajuan yang signifikan dan peningkatan utama dalam empat
sektor utama yang Sektor Tenaga, Sektor Bangunan, Sektor Air
dan Pengurusan Sisa dan Sektor Pengangkutan.
10. RANCANGAN JANGKA PENDEK (5 TAHUN)
• Bandar Kajang-Bangi menjadi sebuah bandar tempat infak yang maju
• Menjadi sebuah bandar perniagaan dalam talian dengan talian
internet jalur lebar yang mantap
PEMBANGUNAN MAPAN DALAM ISLAM
10/20
RANCANGAN JANGKA PANJANG (30 TAHUN)
• Bandar Kajang-Bangi menjadi sebuah bandar usahawan muda yang
inovatif
• Menjadi sebuah bandar yang mempunyai tadbir urus (governance) yang
mantap dan memudahkan
PELAN PEMBANGUNAN KAJANG-BANGI
(DARI ASPEK EKONOMI)
11. 11/20
PEMBANGUNAN MAPAN DALAM ISLAM
BANDAR KAJANG-BANGI MENJADI
SEBUAH BANDAR TEMPAT INFAK
YANG MAJU DAN MENJADI SEBUAH
BANDAR PERNIAGAAN DALAM
TALIAN DENGAN TALIAN
• menjimatkan masa pengguna
• menawarkan pelbagai jenis produk
• memudahkan perbandingan harga
• mengurangkan risiko perniagaan
• membuka pasaran global
• menawarkan fleksibiliti
12. 12/20
PEMBANGUNAN MAPAN DALAM ISLAM
BANDAR KAJANG-BANGI MENJADI
SEBUAH BANDAR USAHAWAN
MUDA YANG INOVATIF
• MENYUMBANG SEBAHAGIAN PENDAPATAN
KEPADA MASYARAKAT
• MEMBANGUNKAN INDUSTRI SOKONGAN
• MENJADI SUMBER INSPIRASI ATAU ROLE
MODEL
• MENAWARKAN PELUANG PEKERJAAN
• MENINGKATKAN PENDAPATAN NEGARA
13. RANCANGAN JANGKA PENDEK (5 TAHUN)
• Bandar Kajang-Bangi menjadi sebuah bandar sifar orang fakir dan
miskin melalui inisiatif pemantapan sosial oleh kerajaan
• Menjadi sebuah bandar maju dengan sistem peraturan dan undang-
undang yang adil
PEMBANGUNAN MAPAN DALAM ISLAM
13/20
RANCANGAN JANGKA PANJANG (30 TAHUN)
• Bandar Kajang-Bangi menjadi sebuah bandar tempat kediaman yang
selesa, maju dan canggih
• Menjadi sebuah bandar rumah kebajikan anak-anak yatim bertingkat
bagi menampung lebih banyak anak-anak yatim
PELAN PEMBANGUNAN KAJANG-BANGI
(DARI ASPEK SOSIAL)
14. • Cukai yang diperkenalkan perlu adil untuk semua pihak serta
dapat menyumbang kepada pertumbuhan ekonomi negara.
• Meningkatkan lagi akses penduduknya kepada elektrik, bekalan
air bersih, pendidikan dan penjagaan kesihatan meskipun kadar
kemiskinan di negara ini semakin berkurangan.
• penting golongan B40 diberi perhatian berterusan bagi
memastikan dasar, program dan pelan tindakan yang tepat
dilaksanakan bagi meningkatkan kumpulan berkenaan ke paras
selanjutnya.
14/20
PEMBANGUNAN MAPAN DALAM ISLAM
BANDAR KAJANG-BANGI MENJADI
SEBUAH BANDAR SIFAR ORANG
FAKIR DAN MISKIN MELALUI
INISIATIF PEMANTAPAN SOSIAL
OLEH KERAJAAN
15. 15/20
PEMBANGUNAN MAPAN DALAM ISLAM
BANDAR KAJANG-BANGI
MENJADI SEBUAH BANDAR
TEMPAT KEDIAMAN YANG
SELESA, MAJU DAN CANGGIH
• Pembangunan bandar dapat meningkatkan peluang
ekonomi dalam pembangunan ekonomi sesebuah bandar.
• Menyediakan peluang pekerjaan kepada penduduk sekitar
menjadikan sesebuah bandar itu tidak suram dan sunyi
kerana terdapat aktiviti masyarakat dalam menjalankan
perniagaan masing-masing.
• memperbaiki kelemahan-kelemahan bandar sebelum ini
dan menambahkan kemudahan-kemudahan untuk
mengelakkan kesilapan yang berlaku sebelum itu daripada
terus menular di kawasan bandar.
16. HUBUNGAN DENGAN PENCIPTA ADALAH SESUATU
YANG SANGAT PENTING DALAM SETIAP PERKARA
YANG DILAKUKAN OLEH MANUSIA SAMADA DALAM
PERBUATAN ATAU MEMBANGUNKAN SESUATU.
MAKA DALAM SETIAP ASPEK YANG DIMILIKI UNTUK
MEMBANGUNKAN SEBUAH NEGARA YANG MAPAN
MEMPUNYAI PERKARA YANG SAMA.
HUBUNGAN DENGAN
PENCIPTA
16/20
PEMBANGUNAN MAPAN DALAM ISLAM
17. Masjid dari segi bahasa bermaksud tempat sujud.
Perkataan masjid berasal dari perkataan Arab sajada,
yasjudu, sajdan atau sujudan. Masjid mengajak manusia
kepada ketakwaan dan menjauhi kemaksiatan. Masjid
meninggikan syiar Islam dan menghapus kesyirikan.
Masjid mengamankan manusia dari ketakutan dan
mengamankan masyarakat daripada persengketaan.
MASJID DALAM
BANDAR MAPAN
17/20
PEMBANGUNAN MAPAN DALAM ISLAM
18. 18/20
BANDAR ILMU
Pengkelasan dalam masyarakat berdasarkan kelas
dan status merupakan suatu ciri yang berlaku dalam
perkembangan sesebuah tamadun.Stratifikasi sosial
sesuatu masyarakat biasanya bermula dengan
pemilikan tanah pertanian yang dianggap
mempunyai kedudukantinggi dalam masyarakat
sementara golongan yang tidak mempunyai tanah
pertanian menjadigolongan pekerja atau buruh iaitu
kelas yang lebih rendah, contohnya hamba.Oleh itu
kelasmasyarakat seseorang atau sesebuah keluarga
pada awal kemunculan tamadun ditentukan
berdasarkan pemilikan tanah tersebut.
PEMBANGUNAN MAPAN DALAM ISLAM
19. Kedudukan geografi juga menjadi pemangkin kepada
kejayaannya.Kepentingan lokasi ini bukan sahaja dilihat
dari segikesuburan ekonomi, tetapi juga politik dan
pendidikan. Ketiga-tiganya saling melengkapiantara satu
sama lain. Kepincangan salah satu daripadanya beerti
musnahlahtamadun.Sebagai contoh ialah tamadun Mesir
Kuno. Oleh kerana kedudukan geografinyayang strategic
dan tertutup menyebabkan tamadun itu terselamat
daripada ancaman musuh.
LOKASI STRATEGIK
19/20
PEMBANGUNAN MAPAN DALAM ISLAM