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Parmênides de Eléia
(Devir)
Para alguns estudiosos, Parmênides fundou a metafísica 
ocidental com sua distinção entre o Ser e o Não-Ser.
• Nasceu entre 530 a.C. e 515 a.C. na cidade de 
Eléia 
Obra: 
“Sobre a natureza” 
O poema de Parmênides, como obra completa, 
considera-se perdido de maneira irremediável.
O pensamento de Parmênides 
Seu pensamento está exposto num poema filosófico intitulado Sobre a 
Natureza e sua permanência, dividido em duas partes distintas: uma 
que trata do caminho da verdade (alétheia) e outra que trata do 
caminho da opinião (dóxa), ou seja, daquilo onde não há nenhuma 
certeza. De modo simplificado, a doutrina de Parmênides sustenta o 
seguinte: 
• Unidade e a imobilidade do Ser; 
• O mundo sensível é uma ilusão; 
• O Ser é uno, eterno, não-gerado e imutável. 
• Não se confia no que vê.
O Vir-a-Ser 
Parmênides chega à conclusão de que toda mudança é ilusória. Só o que 
existe realmente é o ser e o não-ser. O vir-a-ser é apenas uma ilusão 
sensível. Isto quer dizer que todas as percepções de nossos sentidos 
apenas criam ilusões, nas quais temos a tendência de pensar que o não-ser 
é, e que o vir-a-ser tem um ser
O Ser-Absoluto 
Toda nossa realidade é imutável, estática, e sua essência está 
incorporada na individualidade divina do Ser-Absoluto, o qual 
permeia todo o Universo. Esse Ser é onipresente, já que qualquer 
descontinuidade em sua presença seria equivalente à existência de 
seu oposto – o Não-Ser. 
Esse Ser não pode ter sido criado por algo pois isso implicaria em 
admitir a existência de um outro Ser. Do mesmo modo, esse Ser não 
pode ter sido criado do nada, pois isso implicaria a existência do 
“Não-Ser”. Portanto, o Ser simplesmente é.
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Parmênides de eléia

  • 3. Para alguns estudiosos, Parmênides fundou a metafísica ocidental com sua distinção entre o Ser e o Não-Ser.
  • 4. • Nasceu entre 530 a.C. e 515 a.C. na cidade de Eléia Obra: “Sobre a natureza” O poema de Parmênides, como obra completa, considera-se perdido de maneira irremediável.
  • 5. O pensamento de Parmênides Seu pensamento está exposto num poema filosófico intitulado Sobre a Natureza e sua permanência, dividido em duas partes distintas: uma que trata do caminho da verdade (alétheia) e outra que trata do caminho da opinião (dóxa), ou seja, daquilo onde não há nenhuma certeza. De modo simplificado, a doutrina de Parmênides sustenta o seguinte: • Unidade e a imobilidade do Ser; • O mundo sensível é uma ilusão; • O Ser é uno, eterno, não-gerado e imutável. • Não se confia no que vê.
  • 6. O Vir-a-Ser Parmênides chega à conclusão de que toda mudança é ilusória. Só o que existe realmente é o ser e o não-ser. O vir-a-ser é apenas uma ilusão sensível. Isto quer dizer que todas as percepções de nossos sentidos apenas criam ilusões, nas quais temos a tendência de pensar que o não-ser é, e que o vir-a-ser tem um ser
  • 7. O Ser-Absoluto Toda nossa realidade é imutável, estática, e sua essência está incorporada na individualidade divina do Ser-Absoluto, o qual permeia todo o Universo. Esse Ser é onipresente, já que qualquer descontinuidade em sua presença seria equivalente à existência de seu oposto – o Não-Ser. Esse Ser não pode ter sido criado por algo pois isso implicaria em admitir a existência de um outro Ser. Do mesmo modo, esse Ser não pode ter sido criado do nada, pois isso implicaria a existência do “Não-Ser”. Portanto, o Ser simplesmente é.
  • 8.
  • 9. Prof º Oscar Alunos: Julia, Eduarda e Pedro Felipe