El documento presenta un resumen de las enseñanzas bíblicas sobre los dones espirituales. Señala que la Biblia no establece una jerarquía de dones ni distingue entre dones para varones y mujeres. Todos los dones son dados por Dios soberanamente para el bien de la iglesia, compuesta tanto por varones como mujeres, y tienen como propósito principal el servicio y edificación del cuerpo de Cristo.
El documento presenta un estudio panorámico de la Biblia en 66 semanas, resumiendo los libros del Antiguo y Nuevo Testamento. Se enfoca en explicar brevemente el libro de Romanos, destacando que presenta el evangelio de Dios sobre Jesucristo, explica cómo todos han pecado y necesitan salvación que solo se obtiene por fe, y exhorta a vivir transformados por la obra de Dios en nosotros.
Este documento presenta la lección 13 sobre el libro de Jeremías. Contiene tres objetivos principales: 1) Reconocer que las lecciones de Jeremías son válidas para todas las personas y épocas, 2) Entender que Dios siempre tuvo y tendrá un pueblo fiel aunque sea pequeño, y 3) Comprender que la adoración a Dios requiere una entrega sincera del corazón más allá de ritos. También advierte sobre los peligros de una religión meramente formal y la necesidad de evitar la idolatría moderna,
Este documento proporciona información general sobre la Biblia, incluyendo su historia, división en el Antiguo y Nuevo Testamento, número de libros y autores. También ofrece razones por las cuales es importante conocer la Biblia, como su poder para salvar, hacer sabios y traer felicidad. Además, brinda consejos sobre cómo estudiar la Biblia efectivamente, reconociendo figuras de lenguaje y asuntos de énfasis. Finalmente, discute estándares insuficientes para la autoridad espiritual.
O documento discute a origem e desenvolvimento da doutrina da Trindade. Afirma que a Trindade não é ensinada na Bíblia e tem origem no paganismo, tendo sido formulada por teólogos nos primeiros séculos da era cristã sob influência da filosofia pagã. Também aborda a controvérsia entre Ário e Atanásio no século IV sobre a natureza de Cristo, que levou ao Concílio de Niceia em 325 d.C., no qual a doutrina da Trindade foi estabelecida.
El documento discute si hay apologética en el Nuevo Testamento. Aunque los libros bíblicos no son directamente apologéticos, proveen información abundante para dialogar con judíos y paganos sobre la fe cristiana. Los apóstoles acentuaban las apariciones de Jesús resucitado y los milagros como prueba de que Dios envió el Espíritu Santo a la iglesia. También explicaban su fe a los perseguidores para servir de ejemplo a los nuevos mártires. Los evangelios y cartas en el Nue
Este documento discute el mito de que Dios creó a la mujer para servir al varón. Argumenta que la Biblia no enseña la inferioridad de la mujer y que Jesús modeló una relación de igualdad entre varones y mujeres. Concluye que la verdad es que Dios creó a ambos sexos iguales y que en Cristo son coherederos de la gracia de Dios.
Mito 6 prohibe pablo en 1 corintios 11 la participacion de la mujer en el min...Miguel Ángel Nuñez
Pablo no prohíbe la participación de la mujer en el ministerio en 1 Corintios 11:2-17. Este pasaje trata sobre la adoración en la iglesia de Corinto y refuta las ideas gnósticas de la época. Pablo argumenta que, en Cristo, no hay jerarquía entre varón y mujer sino igualdad y mutualidad. Los versículos 11-12 establecen que, en el Señor, varón y mujer son iguales y dependen el uno del otro. Por lo tanto, 1 Corintios 11 no debe usarse para oponerse a la ordenación de la
El joven cristiano frente al desfio del nuevo siglo [autoguardado]Al DAYS
El documento presenta diferentes aspectos relacionados con los desafíos individuales, familiares y colectivos de las personas. Aborda temas como la personalidad, los estados de ánimo, la pertenencia, el afecto, la unidad y el honor en el ámbito familiar, así como el respeto, la cultura, la ética y la convivencia en lo colectivo. También analiza los desafíos materiales como la alimentación, la vivienda y la educación. Concluye que es importante considerar a Dios en todos los eventos de la vida para recib
El documento presenta un estudio panorámico de la Biblia en 66 semanas, resumiendo los libros del Antiguo y Nuevo Testamento. Se enfoca en explicar brevemente el libro de Romanos, destacando que presenta el evangelio de Dios sobre Jesucristo, explica cómo todos han pecado y necesitan salvación que solo se obtiene por fe, y exhorta a vivir transformados por la obra de Dios en nosotros.
Este documento presenta la lección 13 sobre el libro de Jeremías. Contiene tres objetivos principales: 1) Reconocer que las lecciones de Jeremías son válidas para todas las personas y épocas, 2) Entender que Dios siempre tuvo y tendrá un pueblo fiel aunque sea pequeño, y 3) Comprender que la adoración a Dios requiere una entrega sincera del corazón más allá de ritos. También advierte sobre los peligros de una religión meramente formal y la necesidad de evitar la idolatría moderna,
Este documento proporciona información general sobre la Biblia, incluyendo su historia, división en el Antiguo y Nuevo Testamento, número de libros y autores. También ofrece razones por las cuales es importante conocer la Biblia, como su poder para salvar, hacer sabios y traer felicidad. Además, brinda consejos sobre cómo estudiar la Biblia efectivamente, reconociendo figuras de lenguaje y asuntos de énfasis. Finalmente, discute estándares insuficientes para la autoridad espiritual.
O documento discute a origem e desenvolvimento da doutrina da Trindade. Afirma que a Trindade não é ensinada na Bíblia e tem origem no paganismo, tendo sido formulada por teólogos nos primeiros séculos da era cristã sob influência da filosofia pagã. Também aborda a controvérsia entre Ário e Atanásio no século IV sobre a natureza de Cristo, que levou ao Concílio de Niceia em 325 d.C., no qual a doutrina da Trindade foi estabelecida.
El documento discute si hay apologética en el Nuevo Testamento. Aunque los libros bíblicos no son directamente apologéticos, proveen información abundante para dialogar con judíos y paganos sobre la fe cristiana. Los apóstoles acentuaban las apariciones de Jesús resucitado y los milagros como prueba de que Dios envió el Espíritu Santo a la iglesia. También explicaban su fe a los perseguidores para servir de ejemplo a los nuevos mártires. Los evangelios y cartas en el Nue
Este documento discute el mito de que Dios creó a la mujer para servir al varón. Argumenta que la Biblia no enseña la inferioridad de la mujer y que Jesús modeló una relación de igualdad entre varones y mujeres. Concluye que la verdad es que Dios creó a ambos sexos iguales y que en Cristo son coherederos de la gracia de Dios.
Mito 6 prohibe pablo en 1 corintios 11 la participacion de la mujer en el min...Miguel Ángel Nuñez
Pablo no prohíbe la participación de la mujer en el ministerio en 1 Corintios 11:2-17. Este pasaje trata sobre la adoración en la iglesia de Corinto y refuta las ideas gnósticas de la época. Pablo argumenta que, en Cristo, no hay jerarquía entre varón y mujer sino igualdad y mutualidad. Los versículos 11-12 establecen que, en el Señor, varón y mujer son iguales y dependen el uno del otro. Por lo tanto, 1 Corintios 11 no debe usarse para oponerse a la ordenación de la
El joven cristiano frente al desfio del nuevo siglo [autoguardado]Al DAYS
El documento presenta diferentes aspectos relacionados con los desafíos individuales, familiares y colectivos de las personas. Aborda temas como la personalidad, los estados de ánimo, la pertenencia, el afecto, la unidad y el honor en el ámbito familiar, así como el respeto, la cultura, la ética y la convivencia en lo colectivo. También analiza los desafíos materiales como la alimentación, la vivienda y la educación. Concluye que es importante considerar a Dios en todos los eventos de la vida para recib
El documento describe la historia y características de la ciudad de Tesalónica en la antigüedad. Fue una importante ciudad comercial y política en Macedonia. Pablo visitó esta ciudad en su segundo viaje misionero y estableció una iglesia. Más tarde, escribió la primera carta a los tesalonicenses para alentar a los nuevos creyentes, quienes estaban sufriendo persecución. El resumen describe brevemente el contenido y propósito de la carta de Pablo.
El documento resume el capítulo 15 de 1ra. Corintios, el cual trata sobre la resurrección de Cristo. Pablo discute cómo la resurrección de Jesús es el fundamento del evangelio y nuestra fe, y que sin ella nuestra predicación sería en vano. Explica que la resurrección de Cristo tuvo implicaciones como que Él es la primogenitura y venció a la muerte introducida por Adán. También aborda cómo habrá una resurrección para los creyentes en la que recibirán cuerpos gloriosos e imperecederos.
El documento presenta un resumen del libro de Hebreos. El tema principal es la superioridad de Cristo. El libro fue escrito para que los creyentes reconozcan la superioridad de Cristo sobre el judaísmo, para que crezcan en madurez espiritual, y para convencer a los judíos creyentes de que el cristianismo es superior. El libro compara el sistema religioso judío con el ministerio de gracia de Cristo, declarando que Cristo y la vida cristiana ofrecen cosas mejores y eternas.
Algunos miembros de la iglesia de Cristo me aconsejan que para que exponemos estos temas a las congregaciones,(EL GOBIERNO EN LA IGLESIA DE CRISTO EN EL LADO HUMANO) habiendo tanto otros temas de que hablar en la Biblia. Dicen que para que queremos ancianos, que al cabo asi hemos estado bien por mucho tiempo. La respuesta a esta perversión que le quieren hacer a lo que ordeno Cristo que esta en el N,T, VÉALA EN ESTAS 56 PAGINAS DE QUE CONSTA ESTE ESTUDIO, para que salga de su error.
El documento presenta una introducción al Evangelio de Mateo. Explica el contexto bíblico y métodos de interpretación, y ofrece un itinerario del contenido con énfasis en los capítulos 1-2 sobre el nacimiento de Jesús. Resalta detalles como la genealogía de Jesús, los sueños de José, la huida a Egipto, y la visita de los magos.
Christ Loves His Bride - Ephesians 5:21-33David Turner
The bride of God in the old testament was the nation of Israel. In the New Testament, Christ's bride is The Church. His has gone to prepare for the reception of bride and will someday comeback to consummate the marriage. Christ love for his church is the model set more a man's love for his wife. Paul shares insights of the comparisons of Christ love for his bride to encourage men to love their wives in the same manner.
Este documento resume las enseñanzas de Santiago sobre la relación entre fe y obras. Santiago argumenta que la fe sin obras está muerta, y usa los ejemplos de Abraham y Rahab para mostrar cómo sus acciones demostraron la validez de su fe. También discute la fe de los demonios como una fe intelectual sin obras, y contrasta esto con la fe viva que se demuestra a través de las buenas obras. El documento concluye enfatizando la necesidad de una fe fecunda que produzca buenas obras, como la tuvo Abraham.
El libro de Nehemías registra cómo Nehemías guió la reconstrucción de los muros de Jerusalén luego del cautiverio babilónico. Narra cómo Nehemías oró a Dios, obtuvo el permiso del rey Artajerjes para reconstruir los muros, y lideró el trabajo que culminó con la finalización de los muros a pesar de la oposición de sus enemigos. El libro muestra el cumplimiento de las profecías sobre la reconstrucción de Jerusalén y enfatiza la importancia de la oración y la acción para
The document discusses several ways to determine if the Bible is true:
1. Prophecy - The Bible contains many prophecies about Jesus that were fulfilled hundreds of years later, such as his place of birth and manner of death. Statistical analysis shows the chances of accidental fulfillment are extremely low.
2. Archaeology - Archaeological discoveries over the past 150 years have consistently confirmed places, names and events described in the Bible. For example, the discovery of Jericho's fallen walls matched the Biblical account.
3. Accuracy of the written text - Scholars agree the Bible manuscripts we have today accurately preserve the original writings, with only minor textual variations. No other religious text has been examined as thoroughly.
El documento es un estudio bíblico sobre 1 Corintios. Resume que Pablo fue llamado por Jesucristo para ser apóstol y estableció la iglesia en Corinto. Se refiere a los corintianos como santificados y santos. Explica varios conceptos bíblicos como la comunión con Cristo y que Dios salva a los creyentes a través de la locura de la predicación en lugar de la sabiduría humana.
Esta presentación es parte de los Cursos del Programa de Formación Para el Ministerio Cristiano - FPMC (Teología Básica para Laicos) que ofrece la Oficina de Evangelización y Catequesis de la Arquidiócesis de Galveston-Houston. He agregado algo un poco más extendido sobre los 4 Evangelios para entender la Cristología que nos presenta cada uno de estos.
Este documento presenta información sobre la iglesia de Esmirna mencionada en Apocalipsis. Explica el contexto histórico de persecución en la región. También describe el martirio de Policarpo y resalta que los creyentes se mantuvieron firmes en su fe a pesar de las amenazas. Finalmente, destaca que el mensaje a Esmirna alienta a los creyentes a no temer las pruebas por su fidelidad, ya que recibirán la corona de la vida eterna.
Bernabé ayudó a Saulo a integrarse con los discípulos en Jerusalén contándoles cómo Saulo había visto al Señor en el camino a Damasco y hablado valerosamente en nombre de Jesús. Saulo estuvo con los discípulos en Jerusalén predicando sobre Jesús hasta que los griegos trataron de matarlo, por lo que los hermanos lo llevaron a Cesarea y luego a Tarso para su protección.
Este documento presenta un resumen del curso "Síntesis del Nuevo Testamento". Explica que el propósito del curso es proveer conocimiento general sobre el contenido y contexto histórico de cada libro del Nuevo Testamento. También incluye la lista de temas a cubrirse en cada clase, así como las lecturas y evaluaciones asignadas.
El documento presenta una reflexión sobre la Carta a los Gálatas de Pablo. Plantea preguntas sobre el contexto y temas del texto como la relación entre la carne y el Espíritu. Luego resume algunos puntos clave de la sección 5:2-26, incluyendo que Pablo advierte a los Gálatas contra aceptar la circuncisión porque eso los haría esclavos de la ley en lugar de vivir en libertad en Cristo.
1) El documento explica que la Biblia usa el término "mundo" de tres maneras: para referirse a la tierra, a la gente o al sistema mundano gobernado por Satanás y enemigo de Dios. 2) Explica que aunque estamos en el mundo, no somos del mundo, pues Cristo nos liberó del poder de Satanás y del sistema mundano a través de su muerte en la cruz. 3) Amonesta a los cristianos a no amar ni conformarse a las cosas del mundo, sino a renovar su mente y a darle la espal
La iglesia de Esmirna sufría persecución y pobreza debido a su fe cristiana. Jesús reconoce su fidelidad y sufrimiento, y les asegura que aquellos que permanezcan fieles hasta la muerte recibirán la corona de la vida y no sufrirán la segunda muerte. A pesar de las pruebas, Jesús les pide que no teman y que continúen siendo fieles.
Este documento presenta un estudio panorámico de la Biblia en 66 semanas. Incluye una descripción general de los libros del Antiguo y Nuevo Testamento, con énfasis en los libros del Nuevo Testamento. También contiene información detallada sobre el Evangelio de Mateo, incluyendo su autoría, fecha, propósito, contenido y enseñanzas clave.
Este documento presenta una sesión sobre cómo establecer los fundamentos para el crecimiento de una iglesia mediante la definición de sus propósitos. Explica que una iglesia con un propósito claro edifica a sus miembros y permite un crecimiento efectivo. Propone que los cinco propósitos bíblicos de una iglesia son adorar a Dios, evangelizar, incorporar nuevos miembros, educar para la madurez espiritual, y demostrar el amor de Dios a través del servicio.
El documento describe la cultura de Tesalónica en los días de Pablo y su enfoque evangelístico. La cultura de Tesalónica estaba influenciada por la dominación romana, lo que causó problemas económicos e impotencia política. Pablo ofreció una esperanza en Jesús que desafió el poder de Roma. Predicó formando una comunidad comprometida y que la conversión proviene de Dios. Los primeros cristianos se reunían en casas.
Este documento discute el argumento de que las mujeres no deben tener posiciones de liderazgo pastoral debido a la ausencia de sacerdotisas en el Antiguo Testamento. Explica que el sacerdocio levítico no se aplica al liderazgo cristiano, y que en el Nuevo Testamento todos los creyentes, hombres y mujeres, son considerados sacerdotes. También analiza las posibles razones culturales y funcionales para la ausencia de sacerdotisas en el Antiguo Testamento.
Este documento analiza el mito de que el marido es cabeza y la mujer debe obedecer, basado en Efesios 5:23. Examina el contexto literario, histórico y lingüístico del pasaje para concluir que Pablo dignificó a la mujer y promovió el sometimiento mutuo en las relaciones, no la subordinación de la mujer.
El documento describe la historia y características de la ciudad de Tesalónica en la antigüedad. Fue una importante ciudad comercial y política en Macedonia. Pablo visitó esta ciudad en su segundo viaje misionero y estableció una iglesia. Más tarde, escribió la primera carta a los tesalonicenses para alentar a los nuevos creyentes, quienes estaban sufriendo persecución. El resumen describe brevemente el contenido y propósito de la carta de Pablo.
El documento resume el capítulo 15 de 1ra. Corintios, el cual trata sobre la resurrección de Cristo. Pablo discute cómo la resurrección de Jesús es el fundamento del evangelio y nuestra fe, y que sin ella nuestra predicación sería en vano. Explica que la resurrección de Cristo tuvo implicaciones como que Él es la primogenitura y venció a la muerte introducida por Adán. También aborda cómo habrá una resurrección para los creyentes en la que recibirán cuerpos gloriosos e imperecederos.
El documento presenta un resumen del libro de Hebreos. El tema principal es la superioridad de Cristo. El libro fue escrito para que los creyentes reconozcan la superioridad de Cristo sobre el judaísmo, para que crezcan en madurez espiritual, y para convencer a los judíos creyentes de que el cristianismo es superior. El libro compara el sistema religioso judío con el ministerio de gracia de Cristo, declarando que Cristo y la vida cristiana ofrecen cosas mejores y eternas.
Algunos miembros de la iglesia de Cristo me aconsejan que para que exponemos estos temas a las congregaciones,(EL GOBIERNO EN LA IGLESIA DE CRISTO EN EL LADO HUMANO) habiendo tanto otros temas de que hablar en la Biblia. Dicen que para que queremos ancianos, que al cabo asi hemos estado bien por mucho tiempo. La respuesta a esta perversión que le quieren hacer a lo que ordeno Cristo que esta en el N,T, VÉALA EN ESTAS 56 PAGINAS DE QUE CONSTA ESTE ESTUDIO, para que salga de su error.
El documento presenta una introducción al Evangelio de Mateo. Explica el contexto bíblico y métodos de interpretación, y ofrece un itinerario del contenido con énfasis en los capítulos 1-2 sobre el nacimiento de Jesús. Resalta detalles como la genealogía de Jesús, los sueños de José, la huida a Egipto, y la visita de los magos.
Christ Loves His Bride - Ephesians 5:21-33David Turner
The bride of God in the old testament was the nation of Israel. In the New Testament, Christ's bride is The Church. His has gone to prepare for the reception of bride and will someday comeback to consummate the marriage. Christ love for his church is the model set more a man's love for his wife. Paul shares insights of the comparisons of Christ love for his bride to encourage men to love their wives in the same manner.
Este documento resume las enseñanzas de Santiago sobre la relación entre fe y obras. Santiago argumenta que la fe sin obras está muerta, y usa los ejemplos de Abraham y Rahab para mostrar cómo sus acciones demostraron la validez de su fe. También discute la fe de los demonios como una fe intelectual sin obras, y contrasta esto con la fe viva que se demuestra a través de las buenas obras. El documento concluye enfatizando la necesidad de una fe fecunda que produzca buenas obras, como la tuvo Abraham.
El libro de Nehemías registra cómo Nehemías guió la reconstrucción de los muros de Jerusalén luego del cautiverio babilónico. Narra cómo Nehemías oró a Dios, obtuvo el permiso del rey Artajerjes para reconstruir los muros, y lideró el trabajo que culminó con la finalización de los muros a pesar de la oposición de sus enemigos. El libro muestra el cumplimiento de las profecías sobre la reconstrucción de Jerusalén y enfatiza la importancia de la oración y la acción para
The document discusses several ways to determine if the Bible is true:
1. Prophecy - The Bible contains many prophecies about Jesus that were fulfilled hundreds of years later, such as his place of birth and manner of death. Statistical analysis shows the chances of accidental fulfillment are extremely low.
2. Archaeology - Archaeological discoveries over the past 150 years have consistently confirmed places, names and events described in the Bible. For example, the discovery of Jericho's fallen walls matched the Biblical account.
3. Accuracy of the written text - Scholars agree the Bible manuscripts we have today accurately preserve the original writings, with only minor textual variations. No other religious text has been examined as thoroughly.
El documento es un estudio bíblico sobre 1 Corintios. Resume que Pablo fue llamado por Jesucristo para ser apóstol y estableció la iglesia en Corinto. Se refiere a los corintianos como santificados y santos. Explica varios conceptos bíblicos como la comunión con Cristo y que Dios salva a los creyentes a través de la locura de la predicación en lugar de la sabiduría humana.
Esta presentación es parte de los Cursos del Programa de Formación Para el Ministerio Cristiano - FPMC (Teología Básica para Laicos) que ofrece la Oficina de Evangelización y Catequesis de la Arquidiócesis de Galveston-Houston. He agregado algo un poco más extendido sobre los 4 Evangelios para entender la Cristología que nos presenta cada uno de estos.
Este documento presenta información sobre la iglesia de Esmirna mencionada en Apocalipsis. Explica el contexto histórico de persecución en la región. También describe el martirio de Policarpo y resalta que los creyentes se mantuvieron firmes en su fe a pesar de las amenazas. Finalmente, destaca que el mensaje a Esmirna alienta a los creyentes a no temer las pruebas por su fidelidad, ya que recibirán la corona de la vida eterna.
Bernabé ayudó a Saulo a integrarse con los discípulos en Jerusalén contándoles cómo Saulo había visto al Señor en el camino a Damasco y hablado valerosamente en nombre de Jesús. Saulo estuvo con los discípulos en Jerusalén predicando sobre Jesús hasta que los griegos trataron de matarlo, por lo que los hermanos lo llevaron a Cesarea y luego a Tarso para su protección.
Este documento presenta un resumen del curso "Síntesis del Nuevo Testamento". Explica que el propósito del curso es proveer conocimiento general sobre el contenido y contexto histórico de cada libro del Nuevo Testamento. También incluye la lista de temas a cubrirse en cada clase, así como las lecturas y evaluaciones asignadas.
El documento presenta una reflexión sobre la Carta a los Gálatas de Pablo. Plantea preguntas sobre el contexto y temas del texto como la relación entre la carne y el Espíritu. Luego resume algunos puntos clave de la sección 5:2-26, incluyendo que Pablo advierte a los Gálatas contra aceptar la circuncisión porque eso los haría esclavos de la ley en lugar de vivir en libertad en Cristo.
1) El documento explica que la Biblia usa el término "mundo" de tres maneras: para referirse a la tierra, a la gente o al sistema mundano gobernado por Satanás y enemigo de Dios. 2) Explica que aunque estamos en el mundo, no somos del mundo, pues Cristo nos liberó del poder de Satanás y del sistema mundano a través de su muerte en la cruz. 3) Amonesta a los cristianos a no amar ni conformarse a las cosas del mundo, sino a renovar su mente y a darle la espal
La iglesia de Esmirna sufría persecución y pobreza debido a su fe cristiana. Jesús reconoce su fidelidad y sufrimiento, y les asegura que aquellos que permanezcan fieles hasta la muerte recibirán la corona de la vida y no sufrirán la segunda muerte. A pesar de las pruebas, Jesús les pide que no teman y que continúen siendo fieles.
Este documento presenta un estudio panorámico de la Biblia en 66 semanas. Incluye una descripción general de los libros del Antiguo y Nuevo Testamento, con énfasis en los libros del Nuevo Testamento. También contiene información detallada sobre el Evangelio de Mateo, incluyendo su autoría, fecha, propósito, contenido y enseñanzas clave.
Este documento presenta una sesión sobre cómo establecer los fundamentos para el crecimiento de una iglesia mediante la definición de sus propósitos. Explica que una iglesia con un propósito claro edifica a sus miembros y permite un crecimiento efectivo. Propone que los cinco propósitos bíblicos de una iglesia son adorar a Dios, evangelizar, incorporar nuevos miembros, educar para la madurez espiritual, y demostrar el amor de Dios a través del servicio.
El documento describe la cultura de Tesalónica en los días de Pablo y su enfoque evangelístico. La cultura de Tesalónica estaba influenciada por la dominación romana, lo que causó problemas económicos e impotencia política. Pablo ofreció una esperanza en Jesús que desafió el poder de Roma. Predicó formando una comunidad comprometida y que la conversión proviene de Dios. Los primeros cristianos se reunían en casas.
Este documento discute el argumento de que las mujeres no deben tener posiciones de liderazgo pastoral debido a la ausencia de sacerdotisas en el Antiguo Testamento. Explica que el sacerdocio levítico no se aplica al liderazgo cristiano, y que en el Nuevo Testamento todos los creyentes, hombres y mujeres, son considerados sacerdotes. También analiza las posibles razones culturales y funcionales para la ausencia de sacerdotisas en el Antiguo Testamento.
Este documento analiza el mito de que el marido es cabeza y la mujer debe obedecer, basado en Efesios 5:23. Examina el contexto literario, histórico y lingüístico del pasaje para concluir que Pablo dignificó a la mujer y promovió el sometimiento mutuo en las relaciones, no la subordinación de la mujer.
Este documento analiza el mito de que las mujeres no pueden ser canales de luz o ministrar, desmintiendo las interpretaciones bíblicas usadas para sustentarlo. Examina Génesis 3:16 y 1 Timoteo 2:14, mostrando que se han leído fuera de contexto. También muestra que Jesús nunca excluyó a las mujeres. Concluye que no hay base bíblica para oponerse al ministerio femenino y que en Cristo no hay distinción de género.
Análisis del concepto de que a los niños hay que golpearlos para educarlos. Exégesis de los textos bíblicos que se usan para enseñar este falso concepto.
El documento discute la sexualidad desde una perspectiva cristiana. Indica que la sexualidad fue creada por Dios para el placer de la pareja dentro del matrimonio y que no hay nada malo en ella según el diseño divino, siempre que sea consensuada y no se torne egoísta o manipuladora. También enfatiza la importancia de la intimidad emocional para una sexualidad sana.
Este documento cuestiona la idea comúnmente aceptada de que el esposo es el "sacerdote del hogar". Argumenta que esta frase no aparece en ningún texto bíblico y que promueve roles de género dañinos. También analiza el pasaje de Efesios 5 sobre el esposo como "cabeza" y concluye que Pablo estaba revolucionando la relación entre marido y mujer al promover la igualdad y el amor mutuo en lugar de la dominación masculina.
Pablo no prohíbe a la mujer ser parte del ministerio. Al escribir a Timoteo, Pablo se oponía a las enseñanzas gnósticas de su época que tergiversaban las Escrituras y promovían ideas contrarias al evangelio. Específicamente, refutaba la noción gnóstica de que Eva fue una figura salvadora iluminada. Al contextualizar históricamente el pasaje, queda claro que Pablo no condena a todas las mujeres, sino que se enfrenta a una situación particular relacionada con el gnosticismo en Éfeso
Este documento discute el mito de que la Biblia prohíbe que las mujeres enseñen o prediquen en la iglesia. Examina los versículos de 1 Timoteo 2:12 y 1 Corintios 14:34-35 con más detalle, considerando el contexto histórico y cultural. Concluye que Pablo estaba dirigiendo sus palabras a mujeres específicas influenciadas por el gnosticismo, no a todas las mujeres, y que las mujeres sí pueden enseñar, predicar y asumir posiciones de liderazgo en la iglesia.
El documento resume varias citas de Elena G. de White sobre el tema del "padre sacerdote del hogar". Las citas muestran que White usa esta frase como una analogía o metáfora, no de manera literal, para enfatizar que tanto el padre como la madre son responsables igualmente por la salud espiritual de la familia. White nunca sugiere que el padre es el sacerdote de la esposa o que tiene una posición superior, sino que ambos padres deben trabajar juntos para guiar a sus hijos a Cristo.
El documento argumenta que la Biblia muestra numerosos ejemplos de mujeres que tuvieron posiciones de liderazgo y autoridad, contrario a los prejuicios que niegan el liderazgo femenino. Se analizan casos como María, Débora, Hulda, Ester, Febe, Priscila y las hijas de Felipe, entre otras, señalando que tuvieron roles de profetas, jueces, consejeras y fundadoras de iglesias. También se indica que Jesús apoyó el liderazgo femenino al tener discí
La sexualidad y la espiritualidad están íntimamente relacionadas. Cuando separamos la sexualidad de nuestra espiritualidad, distorsionamos la sexualidad. Dios diseñó la sexualidad para que se experimente plenamente solo dentro del matrimonio, donde puede representar la unión entre Cristo y la Iglesia. Una sexualidad saludable busca la comunión con la pareja en todos los niveles, no solo el físico, y requiere tiempo y seguridad emocional para desarrollarse.
Este documento discute la sexualidad humana desde una perspectiva cristiana. Explica que la sexualidad es un don de Dios pero que hoy existe mucha información y problemas relacionados con ella. Define la fornicación y el adulterio y presenta varias frases que enfatizan la importancia de la castidad y el respeto al cuerpo como templo de Dios, rechazando la presión o el chantaje para tener relaciones sexuales. Concluye que el amor verdadero espera porque es lo correcto.
Este documento discute la sexualidad según la perspectiva bíblica. Argumenta que la sexualidad es un don de Dios creado para ser experimentado en el contexto del matrimonio. Analiza el Cantar de los Cantares como una representación del amor entre un hombre y una mujer. Concluye instando a los solteros a esperar hasta el matrimonio y a las parejas casadas a cuidar su relación.
El documento habla sobre los dones, ministerios y operaciones que el Espíritu Santo otorga a los creyentes para edificar el cuerpo de Cristo. Explica que hay tres categorías: dones que son habilidades motivacionales innatas, ministerios que son oportunidades de servicio, y operaciones que son manifestaciones del Espíritu. Los dones, ministerios y operaciones son dados por el Espíritu para beneficio de la iglesia y deben usarse con amor.
Ricardo recolecta y distribuye Biblias para su iglesia y comunidad. El pasaje discute que Dios le ha dado a cada cristiano al menos un don espiritual para usar en Su reino. Algunos ejemplos de dones mencionados son profecía, servicio, enseñanza, exhortación, generosidad, liderazgo y misericordia. Se anima a los cristianos a identificar y utilizar sus dones para edificar a la iglesia.
Este documento habla sobre los dones espirituales mencionados en la Biblia. Explica que los dones son talentos otorgados por el Espíritu Santo para servir a la iglesia y avanzar el reino de Dios, no son posesiones personales. También distingue entre dones y frutos del Espíritu, así como entre dones y talentos naturales. Finalmente, sugiere formas de identificar los dones propios y aplicarlos para ganar almas.
Este documento habla sobre los dones del Espíritu Santo. Explica que los dones son parte del carácter del Espíritu Santo y no cualidades humanas, ya que son sobrenaturales. También describe algunos de los dones específicos como la palabra de sabiduría, la palabra de ciencia y el discernimiento de espíritus. Finalmente, distingue entre los dones y los talentos naturales, señalando que los dones son sobrenaturales y dados por Dios para edificar la iglesia.
Semana del esfuerzo cristiano 2012 bosquejosAbner Poox Uc
Este documento presenta una guía de bosquejos para la Semana del Esfuerzo Cristiano 2012. Se compone de 5 subtemas que exploran la identificación y uso de los dones espirituales, incluyendo descubrir los propios dones. El documento define los dones como habilidades dadas por el Espíritu Santo para el ministerio cristiano y discute varias listas bíblicas de dones. También destaca verdades como que cada creyente tiene al menos un don y que los dones sirven para edificar a la iglesia y glorificar
El documento discute los diferentes dones que Dios ha dado a la humanidad, incluyendo dones motivacionales como profecía, servicio y enseñanza, así como dones de ministerio como apóstol, profeta, evangelista, pastor y maestro. También describe los roles que las mujeres desempeñaron en el Antiguo y Nuevo Testamento, como profetisas, juezas, diaconisas y maestras, y argumenta que si los hombres se niegan a cumplir la voluntad de Dios, Él puede levantar a mujeres con dones esp
Este documento analiza los dones del Espíritu mencionados en la Biblia. Explica que los dones son gracias otorgadas por Dios para el servicio, no atributos naturales o cargos. Describe los dones fundamentales, consolidantes y manifestantes listados en varios pasajes bíblicos. Además, analiza algunos dones individualmente como el de evangelista, pastor, enseñanza y fe. El objetivo es determinar qué son los dones según la Biblia y cómo se manifiestan para el servicio.
La iglesia primitiva practicó tres formas principales de servicio según el Nuevo Testamento: 1) compartían sus recursos materiales y contribuían fondos para satisfacer las necesidades de los creyentes pobres, 2) nombraron siete personas para atender la distribución de alimentos y así los apóstoles podían concentrarse en predicar, y 3) vivían la religión pura cuidando a los necesitados y oprimidos.
Este documento describe los dones del Espíritu Santo según la Biblia. Explica que los dones son capacidades sobrenaturales dadas por Dios para servir a la iglesia. Describe tres tipos de dones: dones de expresión como lenguas y profecía, dones de revelación como sabiduría y ciencia, y dones de poder como fe y sanidad. El propósito de los dones es edificar a la iglesia y convencer a los incrédulos. Los dones continúan siendo válidos hoy para el pueblo de D
Este documento explora la diferencia entre talentos y dones espirituales. Explica que los talentos son habilidades naturales, mientras que los dones espirituales son regalos dados por el Espíritu Santo a los creyentes. También enumera tres listas bíblicas de dones espirituales. Concluye que mientras los talentos pueden usarse para cualquier propósito, los dones espirituales deben usarse para edificar la iglesia y expandir el evangelio.
Este documento presenta una clase llamada "Descubriendo mi Ministerio 301" que tiene como objetivo ayudar a los participantes a descubrir su don espiritual y ministerio único mediante la exploración de sus fortalezas, personalidad, experiencias y habilidades. La clase consta de dos sesiones que cubren temas como los diferentes tipos de ministerio y cómo identificar el ministerio para el cual uno está formado.
Este documento presenta los principales términos relacionados con la palabra "culto" en el contexto cristiano, como servicio, adoración, ofrenda y alabanza. Luego resume tres principios clave sobre el culto cristiano según 1 Corintios: 1) La participación de la mujer en el culto, reconociendo su igualdad pero también las costumbres culturales. 2) La celebración de la Cena del Señor y su significado de unión con Dios y la comunidad. 3) El valor de la predicación para proclamar el mensaje de D
El documento discute los dones espirituales que Dios otorga a los creyentes y cómo deben usarse para edificar a la comunidad cristiana. Enfatiza la importancia de la unidad entre los creyentes a pesar de su diversidad, y que el amor debe guiar el uso de los dones. También aborda temas como la necesidad de interpretar las lenguas para que todos comprendan, y el orden y la decencia al ministrar los dones durante las reuniones de la iglesia.
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El documento habla sobre los dones que Dios le da a cada persona para contribuir y enriquecer a la comunidad de fe. Menciona que los dones están para ser usados y da tres razones por las que un cristiano no usa sus dones: no quiere, no encuentra un espacio adecuado, o desconoce cuál es su don. También habla sobre la responsabilidad de la comunidad de crear espacios para que los hermanos puedan ejercer sus dones.
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3. Introducción
•Tener una teología de los dones es fundamental para entender una serie de temas eclesiásticos.
•Uno de los grandes problemas que enfrenta la eclesiología contemporánea es la contaminación de la teología de los donescon otros conceptos posteriores.
•Muchos de lo que se llama don, es simplemente, oficios u otras características que nada tienen que ver con los dones.
4. Introducción
•El otro problema es confundir dones con talentos, dos conceptos diferentes.
•Muchos hablan de los dones de una manera impropia, como si fueran “oficios” o “talentos naturales”.
•Se le llama incorrectamente don a:
–Capacidades naturales (cantar, habilidades específicas, etc.).
–Incluso se comete el error de creer que se pueden “adquirir” dones.
5. Introducción
•Otros cometen el error de “cualificar” dones, como si tuvieran la habilidad de determinar quién y quien no tiene un don.
•Incluso, algunas denominaciones o personas cometen el error de suponer que “la iglesia” concede un don, lo que es un error bíblico garrafal.
•Finalmente, por omisión, silencio o arbitrariedad, se supone que hay “dones para varones” y “dones para mujeres”.
7. Pablo y los dones
•Lo primero que llama la atención en las tres listas de dones que presenta Pablo, es que los dones, NOSONJERÁRQUICOS.
•No existen dones principales y secundarios.
•Todos los dones son dados a la iglesia sin jerarquía.
8. Pablo y los dones
•Lo segundo es que los dones son dados por Dios de manera sobrenatural.
•No son producto de la inventiva ni voluntad humana.
•No se pueden hacer “cursos” para obtener dones.
9. Pablo y los dones
•Hay tres expresiones que Pablo utiliza para hablar de los dones:
–Carismata: Es decir, gracia. No son producto humano.
–Diakonai: Dones para el servicio.
–Energemata: El poder de Dios obrando para otorgar los dones.
10. Pablo y los dones
•De esas tres expresiones se deduce:
–No hay un don principal, todos son dones variados para la iglesia y dados por gracia.
–El fin principal de los dones son para el servicio del cuerpo.
–Los dones son otorgados exclusivamente por el poder de Dios.
11. Pablo y los dones
“4Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo. 5Y hay diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo. 6Y hay diversidad de actividades, pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el mismo. 7Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para el bien de todos”.
1 Corintios 12:4-7
12. Pablo y los dones
•Tres veces seguidas el apóstol usa la palabra “diversidad”.
•El énfasis es eliminar la idea de “unicidad” o “dones principales”.
•Todos los dones concluye, son por el poder de Dios, no de la iglesia.
14. 7Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para el bien de todos.8A uno es dada por el Espíritu palabra de sabiduría; a otro, palabra de conocimiento según el mismo Espíritu; 9a otro, fe por el mismo Espíritu; y a otro, dones de sanidades por el mismo Espíritu. 10A otro, el hacer milagros; a otro, profecía; a otro, discernimiento de espíritus; a otro, diversos géneros de lenguas, y a otro, interpretación de lenguas. 11Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él quiere.
1 Corintios 12:7-11
15. Dones para el desarrollo de la iglesia
Ciencia
Sabiduría
Conocimiento.
Poder
Sanidad
Fe
Milagros
Inspiración
Profecía
Lenguas
Interpretación de lenguas
1 Corintios 12: 8.10
16. Deducciones de 1 Corintios 12
•No hay dones principales.
•No hay jerarquía de dones.
•Hay diversidad de dones.
•Todos los dones son para el crecimiento de la iglesia.
•Todos los dones son para servicio de la iglesia.
17. Deducciones de 1 Corintios 12
•NO HAY DONES PARA VARONES Y DONES PARA MUJERES.
•Todos los dones son otorgados a la iglesia.
•La iglesia la componen varones y mujeres.
18. Deducciones de 1 Corintios 12
•NINGÚN DON LO ENTREGA LA IGLESIA, SINO DIOS.
•La imposición de manos no es para algunos dones como algunos suponen.
•No hay evidencia para dicho concepto.
20. 27Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo y miembros cada uno en particular. 28Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apóstoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros, después los que sanan, los que ayudan, los que administran, los que tienen don de lenguas. 29¿Son todos apóstoles? ¿Son todos profetas? ¿Son todos maestros? ¿Hacen todos milagros? 30¿Tienen todos dones de sanidad? ¿Hablan todos lenguas? ¿Interpretan todos? 31procurad, sin embargo, los dones mejores. Ahora yo os muestro un camino mucho más excelente
1 Corintios 12:27-31
22. Deducciones de 1 Corintios 12
•Algunos quieren ver jerarquía donde no hay.
•Pablo simplemente establece DIVERSIDADde dones.
•Nadie puede tener todos los dones.
23. Deducciones de 1 Corintios 12
•Pablo no está enumerando.
•Pablo está nombrando algunos dones.
•Si estableciera jerarquía como algunos dicen, ¿por qué otros dones aparecen en un lugar diferente en otras listas de dones?
24. Deducciones de 1 Corintios 12
•NO HAY DONES PARA VARONES Y DONES PARA MUJERES.
•Todos los dones son otorgados a la iglesia.
•La iglesia la componen varones y mujeres.
26. 31Procurad, sin embargo, los dones mejores. Ahora yo os muestro un camino mucho más excelente. 1Si yo hablara lenguas humanas y angélicas, y no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena o címbalo que retiñe. 2Y si tuviera profecía, y entendiera todos los misterios y todo conocimiento, y si tuviera toda la fe, de tal manera que trasladara los montes, y no tengo amor, nada soy. 3Y si repartiera todos mis bienes para dar de comer a los pobres, y si entregara mi cuerpo para ser quemado, y no tengo amor, de nada me sirve.
1 Corintios 12:31. 13:-1-3
27. Deducciones de 1 Corintios 12 y 13
•Pablo menciona diversos dones.
–Lenguas.
–Profecía.
–Conocimiento.
–Fe.
–Dadivosidad.
–Martirio.
•Sólo un don es superior a todos: El AMOR.
•Sin amor, ningún don sirve.
28. Deducciones de 1 Corintios 12 y 13
•El amor es fruto del Espíritu Santo (Gálatas 5:22).
•Sin amor, los dones carecen de sentido.
•Si hay amor no hay jerarquía.
29. Deducciones de 1 Corintios 12 13
•La misma constante NO SE MENCIONAN DONES PARA VARONES Y DONES PARA MUJERES.
•Los dones son para la iglesia, compuesta por varones y mujeres.
•El don del amor, superior, es dado a toda la iglesia.
31. 11Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores-maestros. 12A fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo.
Efesios 4:11-12
33. Deducciones de Efesios 4:11-12
•No se establece JERARQUÍA DE DONES.
•Todos los dones son dados para la iglesia.
•No hay un don principal.
34. Deducciones de Efesios 4:11-12
•La extraña teología de suponer que el pastor- maestro está por sobre otros dones, no se sustenta bíblicamente.
•Es la única vez que es mencionado este don.
•Señal de que Pablo no le da importancia jerárquica.
35. •No hay evidencia bíblica de que estos dones sean dados por imposición de manos.
•La iglesia NO DA LOS DONES.
•Los dones son dados por Dios.
Deducciones de Efesios 4:11-12
36. Deducciones de Efesios 4:11-12
•Lo evidente NO HAY DONES PARA VARONES NI DONES PARA MUJERES.
•Los dones ministeriales, son dados a la iglesia.
•La iglesia la componen varones y mujeres.
37. Deducciones de Efesios 4:11-12
•Los dones son entregados por Dios para PERFECCIONAR A LOS SANTOS.
•Los santos de los que habla Pablo son los varones y las mujeres de la iglesia.
•Son perfeccionados para la obra del ministerio, todos, varones y mujeres. No hay división ni separación.
39. 4De la manera que en un cuerpo tenemos muchos miembros, pero no todos los miembros tienen la misma función, 5así nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, y todos miembros los unos de los otros. 6Tenemos, pues, diferentes dones, según la gracia que nos es dada: el que tiene el don de profecía, úselo conforme a la medida de la fe; 7el de servicio, en servir; el que enseña, en la enseñanza; 8el que exhorta, en la exhortación; el que reparte, con generosidad; el que preside, con solicitud; el que hace misericordia, con alegría.
Romanos 12:4-8
40. Dones de servicio
Profecía
Servicio
Enseñanza
Exhortación
Repartir
Presidir
Misericordia
Romanos 12:6-8
41. Deducciones de Romanos 14:6-8
•Es evidente que no se establece JERARQUÍA DE DONES.
•Vuelve a repetir algunos dones dados en otras listas.
•Los da en otro orden, por lo tanto no son jerárquicos.
42. Deducciones de Romanos 14:6-8
•Ningún miembro se siente menos por el don que tiene.
•Nuevamente, nada en el texto indica que hay dones para varones y dones para mujeres.
•Todos los dones son dados al cuerpo de Cristo compuesto por varones y mujeres.
43. Deducciones de Romanos 14:6-8
•No se menciona el pastorado.
•No se puede deducir que el texto habla de dones para varones y dones para mujeres.
•Utilizar el texto para hacer una diferencia, es incorrecto.
44. Deducciones de Romanos 14:6-8
•El énfasis, como en otras listas de dones, es la DIVERSIDAD.
•Los diversos dones los recibe la iglesia.
•Dios no hace diferencia de dones entre varones y mujeres.
46. Los dones no son habilidades naturales
•Eso quiere decir que no se adquieren por herencia.
•No son adquiridos por educación.
•No se pueden “desarrollar”.
•SONCAPACIDADESSOBRENATURALESDADASPORDIOS.
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47. Los dones no son oficios
•Cuando se confunde don y oficio, se le hace decir a la Biblia lo que no dice.
•Obispo y diácono, son oficios, no dones.
•Los que tienen oficios reciben dones. No se da una relación al revés, necesariamente.
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48. No están focalizados en una acción
•Algunos dicen “tengo el don de trabajar con jóvenes”, eso no dice la Biblia.
•Los dones son dados a los miembros del cuerpo para TODO el cuerpo.
•Por lo tanto, focalizarlos en una parte del cuerpo, es no entender el ejercicio del don.
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49. Los dones no requieren técnica
•Algunos dicen “tengo el don de cantar”.
•Eso es incorrecto, el canto es una técnica asociada a desarrollo y aprendizaje.
•El don es sobrenatural y no se vincula a talento natural.
•Aunque puede ser que alguien que canta tenga el don de enseñar o cualquier otro don.
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50. Los dones no son talentos
•Los talentos están vinculados con herencia.
•El don es sobrenatural, lo puedes recibir, sin herencia.
•Los talentos se desarrollan, los dones se reciben.
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51. Los dones son otorgados a todos
•Todos los que son parte del cuerpo de Cristo reciben algún don.
•No hay dones para algunos y no para otros.
•Por eso que jerarquizar dones es antibíblico.
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52. Los dones los entrega el Espíritu Santo
•La Biblia dice “como él quiere”.
•Eso significa que Dios decide a quién da dones, a varones o mujeres.
•Esa es decisión exclusiva de Dios.
•La iglesia NO OTORGA dones, sólo los reconoce o los advierte.
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54. Conclusiones
•Dios otorga los dones a la iglesia.
•No hay que confundir dones con oficios.
•Los dones no son entregados por sexo, sino por la voluntad divina.
55. Conclusiones
•Cuando alguien sostiene que hay dones para varones y dones para mujeres, TUERCE LAS ESCRITURAS.
•Los dones son dados para el crecimiento de todo el cuerpo de Cristo.
•NO HAY JERARQUÍA DE DONES.
56. Conclusiones
•El único don superior es el amor.
•En esto Pablo es congruente con el mensaje de Jesús.
•Sin amor, ningún don tiene sentido.
57. Conclusiones
•El pastor-maestro no es el don principal.
•El ser pastor-maestro no da jerarquía.
•El ser pastor-maestro no es un don dado con exclusividad a varones, no enseña eso la Biblia.