Recommended
ODP
PPTX
7 дугаар ангийн Уран зохиолын хичээл Д.Нацагдорж "Дөрвөн цаг" шүлэг
ODP
PPTX
DOCX
DOCX
PDF
PPTX
PPTX
PPTX
PPTX
Nuutsiig zadruulsan zahia
PPTX
Монголчуудын байгаль хамгаалах уламжлалт ёс заншил
PPTX
найруулгын эхийг ангилах нь
PPT
“Цогтын хадны бичиг” шүлэгт хэл - уран сайхны задлал хийх
PPT
PPTX
ODP
DOCX
4 цаг шүлгийг заах арга зүй
PPTX
PPTX
PPT
PPTX
DOCX
PPTX
10 анги уран зохиолын хичээл 4 цаг шүлэг
PPTX
PDF
PPTX
PPTX
DOC
PDF
More Related Content
ODP
PPTX
7 дугаар ангийн Уран зохиолын хичээл Д.Нацагдорж "Дөрвөн цаг" шүлэг
ODP
PPTX
DOCX
DOCX
PDF
PPTX
What's hot
PPTX
PPTX
PPTX
Nuutsiig zadruulsan zahia
PPTX
Монголчуудын байгаль хамгаалах уламжлалт ёс заншил
PPTX
найруулгын эхийг ангилах нь
PPT
“Цогтын хадны бичиг” шүлэгт хэл - уран сайхны задлал хийх
PPT
PPTX
ODP
DOCX
4 цаг шүлгийг заах арга зүй
PPTX
PPTX
PPT
PPTX
DOCX
PPTX
10 анги уран зохиолын хичээл 4 цаг шүлэг
PPTX
PDF
PPTX
PPTX
Viewers also liked
DOC
PDF
PPT
ODP
PPTX
найруулгын алдаа түүний үндэс
PPT
PPTX
Хүүхдийн зурах чадварт тулгуурлах бүтээлчээр сэтгэж, зохион найруулах
ODP
PPTX
6 настай хүүхдийн нас сэтгэхүйн онцлог
PPTX
PDF
Similar to Mh201 01-02
ODP
PPT
DOC
ODP
ODP
PDF
PPTX
Ли Бай.pptxххххххххххххххххххххххххххххххххххх хххххххххххххххххххххххххххххх...
ODP
DOCX
DOCX
DOCX
DOCX
DOCX
DOCX
DOCX
ODP
DOCX
Сүмтэй будрын чулуу шүлгийн ном
ODP
б.лхагвасүрэн солонго билээ,би
DOCX
DOCX
More from Gundegmaa Boldbaatar
DOCX
PPTX
Chinggiz Aitmatov Dalain huvuunii alag hav tolgoi
PPT
PPT
PPTX
PPT
PPT
PPTX
Mh201 01-02 1. 2. 3. Нэгэн жилийн дөрвөн цагийг эргэж үзэхэд хялбар.
Эргэж ирэх дөрвөн үеийг угтаж мэдэхэд бэрх.
Хай хөөрхий, бодож үзвэл энэ насны явдал
Хавар, зун, намар, өвөл дөрвөн цагт адил.
/С. Буяннэмэх/
4. Зуны халуунд гадаа ч
дэн дун
Зуурмаг бүгчимд гэрт ч
дэн дун
Саамаа татчихаад ах нар ч
дэн дун
Саалиа болгочихоод эгч нар ч
дэн дун
Сүүдэрт аахилаад нохой минь
дэн дун
Шон дээр ялаархаад морь минь
дэн дун
Цайндаа амсхийгээд ээж минь
дэн дун
Чамайгаа санаад би чинь
дэн дун
Б Явуухулан
Тээрсэн нохой гэрийн сүүдэрт
Тэнийлгэсэн арьс шиг сунайна.
Саамандаа цохиулсан унага
Сагагаа эрүүлэн унтана.
Нумын бөгтрөг шиг майга хөлтэй хүүхэд
Нүцгэн ходоогоо гарган зогсоно.
Хоёр хөлөн дундуур нь
Холоо саахалтын гурван гэр харагдана.
Саяхан эндээс айрганд халамцсан эр
Солгой хоолойгоор “Ар хөвч” дуулан
бүдгэрнэ.
Аяын салхи, адууны салхи хоёрын
сэвэлзээнд
Ааруул дээрх элээний үргээлэг дэрвэнэ.
Манханы оройгоос шар утаа савсаж
Майхны баадангаас даалимбаны
хиншүү ханхална.
Оодонгийн улаан тугалнууд
“Огинскийн полонез” бүжиглэнэ.
Б. Лхагвасүрэн
Зуны их үд
Зуны үд
5. Зуны оройн хавтгай зурагт
Зуун явдал хараанд дэлгэнэ.
Аяны хүнийг амдан хэрж
Алтан элэгт хараацай ээрнэ.
Албаны гэлтэй машинтай хүн
Айрагтай айлд сураг тасарна.
Элээ эцсийн зориг гарган
Эмгэний уулгатай ааруул шүүрнэ.
Гадаа суусан тамхичин өвгөний
Гаанс, цээж хоёр хэржигнэнэ.
Согтуу найрнаас мордон
Солгой хоолойгоор дуулан одно.
Сүүлээ даахгүй хөгшин нохой
Сүүдэртэйгээ гэр тойрсоор сэрнэ.
Нүүр халтайж тарганд цохиулсан
Нүцгэн маамуу хөндийд үнэгчилнэ.
Эзэгтэй тавилын саамаа нэмж
Элгээ эвхсэн хөхүүрт юүлнэ.
Хаяа шуусан гэр сандааж
Ханын нүдээр Алла хашгична.
Амралтаар ирсэн хотын согоо
Анхилуун үнэртүүлж адуу цэрвээнэ.
Сангийн аж ахуйн “салга амбан”
Саальчин хүүхний болзоонд дондчино.
Усанд явсан ач нь саатаж
Унд холдсон эмээ эвшээнэ.
Сүүний тасагт кино гарч
Сүүлчийн бүлэг нь болзоонд төгсөнө.
Д.Пүрэвдорж
Зуны оройн хавтгай зураг
6. Д.Пүрэвдоржийн яруу найргийн сэтгэлгээний ур.
“Зуны оройн хавтгай зураг” /1987/ шүлэг нь энгээр нь
нийлүүлээд дэлгээд тавихад, Б. Шаравын хавтгай зургийг
үгээр бүтээсэн мэт бөгөөд уран бийрийн ганц үгээр татчихсан
юм шиг, ганц үгэнд ур утгыг багтаасан нь лууг зурж. нүдээр нь
амилуулах дорнын зургийн нарийн эрдмийг санагдуулна.
Гаднаас нь дүрслээд, дотроос нь амилуулаад, зөвхөн
гаднах дүр байдлыг нь төдийгүй доторх сэтгэл санааг нь ухаж
уншиж болохуйц тийм “зургийг” бүтээсэн байна. Энэ бол нэг
үг, нэг мөр нь хэд болж задрах тийм олон утга далд санааг
хураасан гэсэн үг.
7. 10. Алба ар юм уу, ажил
төрлөө мартаж,
өдөржингөө айрагдсан
юм уу, архидсан,
албаны юм уу, аль
нэгэн машинтай хүний
нэгэн өдрийн үйлийг
хурааж, зөвхөн гагц
“Айрагтай айлд сураг
тасарна” гэдэг орон,
цагийн шалтгаант
үйлий нь гарган
зураглажээ.
Албаны гэлтэй
машинтай хүн
Айрагтай айлд
сураг тасарна.
Өдөржин ааруулд
эргэсэн элээний
явдал, өдөржин
түүнтэй дайтсан
эмнгэний өдрийн
үйлийг хурааж, харин
“элээний эцсийн зориг
гарган” ааруул
шүүрсэн, эмгэний
ганц уулга алдаад
ааруулаа алдсан тэр
нэг агшны доторх
явдлын үрий нь
гарган зураглажээ.
Элээ эцсийн
зориг гарган
Эмгэний уулгатай
ааруул шүүрнэ.
“Хэржигнэхийн” үйлээр
нь өвгөний гаанс, цээж
хоёул битүүрснийг, тэр
хоёроор нь “гадаа
суусан тамхичин
өвгөний” дүрийг
ухуулан, нэгэнтээ
мэдэгдэх тэр байдлаар
нь өвгөний тэр өдрийн
үйлийг битүү орхиж
зураглажээ.
Гадаа суусан
тамхичин өвгөний
Гаанс, цээж
хоёр хэржигнэнэ
11. Согтуу найрнаас мордон
Солгой хоолойгоор дуулан одно.
Өдөржингийн найрын их хөл, ихэд согтсоны солгой үйлдлүүдийг
“ солгой хоолойгоор дуулан одохын” нэгэн үйлэнд багтаан зураглажээ.
Зуны өдрийн халуунд, гэрийн сүүдэр дагаж өнжин унтсаны үйлийг,
унтсанаас нэг хэсэгтээ сэрж эс чадан тэнэх хөгширч зөнөсний үйлийг,
“сэрэхийн” үйлээр нь сөргүүлэн зураглажээ.
Сүүлээ даахгүй хөгшин нохой
Сүүдэртэйгээ гэр тойрсоор сэрнэ.
Нүүр халтайж тарганд цохиулсан
Нүцгэн маамуу хөндийд үнэгчилнэ.
Өчүүхэн нялхын бүх л өдрийн “ажил”, тараг уугаад нам
унасныг, гагц “үнэгчлэх” эмээх нялх хүүхдийн зүүдлэн
инээмсэглэх зүүдэн орны явдлаар нь дүрсэлж зураглажээ.
12. Нэгэн өдрийн
гүү барьсан ажлын
үрийг “тавилын
сааманд” хурааж,
нэгэн өдөржингийн
айраг уусан
хийгээд хөхүүр
хоосорсоныг
“элгээ эвхсэн
хөхүүрт” дүрсэлж,
бас цааш шөнө
дөл хүртэл айраг
бүлэх дараагийн
их ажлыг
уншигчийн гүйцээн
бодох оюун
санаанд үлдээж
зураглажээ.
Эзэгтэй тавилын саамаа нэмж
Элгээ эвхсэн хөхүүрт юүлнэ.
Монгол гэрт орсон
боловч, монгол
ахуйд, монгол
сэтгэлгээнд эс орсон
харийн хөгжмийг
“сандааж”
“хашгичихын”
хоёрхон үйлэнд
хурааж, хөдөөд эс
зохих хотын “соёлыг”
хүн төдийгүй, “адуу
цэрвээхийн” даврах
шалгаант үйлэнд
уяж зураглажээ
Хаяа шуусан гэр сандааж
Ханын нүдээр Алла хашгирна.
Амралтаар ирсэн хотын согоо
Анхилуун үнэртүүлж адуу цэрвээнэ.
Сангийн аж ахуйн “салга амбан”
Саальчин хүүхний болзоонд дондчино.
Сүүний тасагт кино гарч
Сүүлчийн бүлэг нь болзоонд төгсөнө.
Зуны өдөржингийн нэгэн оройн
явдал мэтэд харагдаж үзэгдэх
“зуун сонин” бол цаанаа нэгэн
цагийн үр, нэгэн амьдралын үр
болж, утга хэдэнтээ нээгдэж,
санаа хэдэнтээ задрах, тийм
өргөн дэлгэр агуулга бөгөөд
түүнийг ингэж цөөн үг, давхар
утганд багтааж, ур санааг гүйцээж
хэлнэ гэдэг бол чухамдаа монгол
найрагчийн билэг цэц юм.
13. Зун
Зуны үдэш шувуудын жиргээн дунд
Зулзган зандан шиг сэтгэл найгадаг
даа
Ганцхан учралт энэ л насаараа
Нүцгэн хөлөөрөө шүүдэр
адислахсан даа.
Өвөл.
Өвлийн цас заамаар урсахаар
Өвснөөс өөрцгүй тансагаа мэдэрдэг дээ
Өлмий мялаасан аригхан энэ өнгийг
Өндгөөрөө тэмтэрч нэгийг
бодохсон доо
Намар
Намрын борооноор цувгүй алхахдаа
Навчнаас дутуугүй гуниг тээдэг дээ
Хөхөлбөр орчлонгийн уулсын дунд
Хөмсгөн дороо нулимстай
зогсдог доо
Хавар
Хаврын салхи шанхыг задгайлахад
Харзнаас дутуугүй сэтгэл цалгидаг даа
Хөдөөгийн улбар сарны гэгээнд
Хөлөрсөн алгаараа цэцэг
аргадахсан даа
Ц. Бавуудорж
14. Хавар. Өсөх цаг
Эсэргэн хавар цагийн дохио ирэхэд
Эгшиглэн донгодогч олон шувуу жиргэлдэн
Ээлжлэх цагийн эргэлтийг мартаад
Эгүүрд байгаа хэлбэртэй байдаг л
Энхрийлэн өсгөсөн аав ээжийн хайранд
Эрхэлж өссөн жаргалдаа ташуурч
Элдэв наадам тохууныг даган явсаар
Эргээд ирэх 4 далайн жамыг эс мэдэв л
.
Намар. Өтлөх цаг
Намрын хонгор салхи ирэхэд
Навч цэцгийн дудмал өнгө нь сулраад
Найгалзах олон цэцгийн үр жимс нь автаад
Нарны дулаан элч нь буурна л.
Найртай багын омгоор
Найдангуйн 5 хорын эрхэнд хучигдаж
Найман чөлөөт хүний биеийг олсноон
Насны идрийн цогоор нөгцөөв л.
Д. Равжаа
Зун. Идэр цаг
Жаргалтай дэлгэр зуныхаа 3 сард
Жигдлэн ургасан таван өнгийн бадам найгалзаад
Жигүүртэн олон шувуу нуурын дунд цэнгэхэд
Жавартай өвлийн хүйтнийг мартана л.
Захирч сургагчдын сургаалыг орхиод
Зальхай 8 номыг даган явсаар
Завдлаг үгүйн 4 далайн
Жамыг эс мэдвэв л.
15. Õàâàð
Óóë äàìæèæ
óãàí ÿðãóé ã¿éíý.
У
Çóí
îäîãíîñîí òóãàëûí ñàëàà òóðóóíäО
Îã òîíî ñ¿¿ëýý òàñäóóë èõ øàõíà.о ч
ªâºë
ºâ õºõ òýíãýðýýýñ
Х
àâ öàãààí ¿¿ë îé íî.
Ц
ч
Íàìàð
Õºâñãºë íóóðûí àíãèð
ºìñãºí äîðîî íóëèìñòàé ýðãýöíý.
Х
/Ç.Òүмэн жаргал /
16. Дөрвөн цагийн тал
Янагийн сайхан харц шигЯргуй нүдлэн мишээсэн
Ханшийн ногоо нярайлсанХаврын тал минь нялхарна аа.
Уртын сайхан дуу шиг
Ухаан санаа саруулсгаж
Зуун бээрээр дуниартсан
Зуны тал минь униартана аа.
Нарны сайхан цацрал шигНайман зүгтээ туяаруулж
Намирсан тариа найгуулсанНамрын тал минь шаргалтана аа.
Цагаан цайлган сэтгэл шигЦасан цайдам алсалж
Өврийн илчээ цантуулсанӨвлийн тал минь цавцайна аа.
Д. Пүрэвдорж
17. 3.Намар
Бургаст голын тохойн
Буруу эргэсэн цөөрөм дээр
Өнчин шар навч эргэлдэнэ.
Б.Явуухулан
4. Өвөл
Өвөр нөмөрт бараантах
Өвөлжөө бууцны хөл өөд
Малын жим яарна.
2. Зун
Амаа өдөржин ангайж
Атан тэмээ нүцгэн биендээ
Хүйт мөрөөдөн зогсоно.
1. Хавар
Хашаа бууцны хөлөөр
Хар турлиах сүрэглэн ирж
Хөлдүүс ховхлон гүйлдэнэ.
18. Хавар
Хэвлийдээ тийчилсэн яргуйг алган
дээрээ бүүвэйлж, хөрст газар нялхарна.
Нүдэн булгийн хөвөөнөө нүүдлийн шувуу
үдэлж,Ухаа ангирын ганганаанд ус гол
мэлмэрнэ.
Өвөл
Мөнгөн одод дунд бодол бэлчиж
мөрөөдлийн цэнхэр тэнгэрээс
цасан ширхэг будран, элбэрлийн
цагаан өнгөөр эргэн тойрныш
будна. / Н. Өлзийбат /
ЗУН
Баланд согтсон эрвээхий буух цэцгээ эс
олон эргэлдэнэ.Өнгө өнгийн цэцгэн
даашинзтай өөр хооронд нь ялгахад цэцгээ
андуурсан эрвээхий шиг нүд төөрнө. Сүүнд
бялуурсан ишиг хурга сул хивэн тийрнэ.
Сүүдэр хайсан салхи нарны туяанд
дуниартан, сүр бараатай уулс унтаа юм шиг
зүүрмэглэнэ.
Намар
Шатрын хөлөг шиг тариан
талбайд хүн байгальтай тоглож,
хүн – бэрс, комбайн – тэрэгний
хүчээр хожно.
19. Намар
Сайвар салхины хөлд нуур хайрстана
Цайвар шүүдрийн дунд өвс бууралтана
Тэнгэр нуур хоёр манангаар найрна
Тэртээ уулын цас нүд хайрна
Салж ядсан ганираа нуур тойрно
Сайран дээгүүр ганц тогоруу гойрно . /Б.Л/
Намрын шөнөМэлтэлзсэн сүү шиг сарны туяандГялталзсан шүүдэр сувдан өнгөтэйСугсалзан найгах өвсний толгойдСувдалсан шүүдэр намрын сүртэйТүрэлхэн дайрах үдшийн бүрийгТүгээмэл гийсэн саран цогтой. /Ж. Бадраа/
Хээр намар
Нүд алдам уудам хээр тал
Хачин чимээгүй шарланхан халиурч
Дэлхийн чимээ болсон царцаахай нам гүм
Дээр тэнгэрт л тогоруу дуугарнам
Алтан дэлхийн гандсан шар мандлаас
Аятайхан, хачин, сонин үнэр ханхлан
Хиргис хүүр дээрх хүн чулууны духнаас
Хөлс гоожсон шиг хяруу хайланхан
барзайна. Б.Ринчен
Намар оройн зураг
Орог саарал үүлэнд нэмнүүлж
Олон унага зэлэндээ түүртэнэ
Аяндаа эсээд хонодог айраг
Ар хөвийн ус дуурайж гөлөрнө.
Өндөр Балсан гуайн гаанс түгжирнэ
Өглөөний хяруу бага үдээр хайлна
Зэвэргэн салхины үзүүр хурайлдаж
Зэллэсэн тогорууны зогдорноос дугтчина./Ц. Ч/
20. 1.Төрмөл санаа:
Яргуй нүдлэн, шувууд ганганах
хаврын улирлыг харж, сонсож
мэдэрсэн нь энэхүү эхийг зохиох
сэдэл нь болжээ.
2.Гол санаа:
“Хавар, яргуй, нүүдлийн шувуу,
гол
ус” гэсэн тулгуур үгсээр үртэй
бүхэн
соёолж, амьтай бүхэн төлжих
шинэ
амьдрал айсуй санааг өгүүлжээ.
3. Шинэ санаа:
Яргуйг эхийн хэвлийд “тонгочих”
хүүхэдтэй, газар шороог нялх биетэй
эхтэй, булгийг нүдтэй, ус гол мэлтэлзэн
урсахыг мэлмэрэхтэй тус тус адилтган
хүншүүлж, шинэ дүрслэл бүхий шууд
бус нэрлэлтийн хүүрнэл эх бүтээжээ.
4.Зорьсон санаа:
Байгаль дэлхийн дүр төрх,
хувирал өөрчлөлтийг харах ба
сонсох үйлээр нарийн мэдэрч, түүнд
хэрхэн яаж хандаж буй сэтгэлийн
хөдөлгөөнийг илэрхийлжээ.
ХАВАР
Хэвлийдээ тийчилсэн яргуйг
элгэн дээрээ бүүвэйлж, хөрст
газар нялхарна. Нүдэн булгийн
хөвөөнөө нүүдлийн шувуу
үдэлж, Ухаа ангирын ганганаанд
ус гол мэлмэрнэ. / Н. Өлзийбат/
21. Нарс найгаа л
Навчис хийсээ л
Уулын оройд будан суугаа л
Шувуу буцаа л
Хяруу унаа л
Өвсөн толгойд цан буугаа л
Тал шарлаа л
Мал холхио л
Малчны сэтгэл гэнэт догдлоо л
Салхи сэвээ л
Өрх дэвээ л
Өлөн тоос тэнгэрт босоо л
Айлууд нүүгээ л
Амрагууд холдоо л
Аяа хөөрхий нүүдэлчний
намар аа гэж.
Б.Явуухулан
Нүүдэлчний
намар
22. Хөхөөн дууны ногоохон зунаар
Хөвч хангайнхаа зусланд байхдаа
Хавтгайн чөмөг царцам өвлөө
Харах сан гэж хүсдэг шигээ би
Цэцэгт хангайдаа давхиж явахдаа
Цэнхэрхэн говьдоо очихсон гэж яарах юм
Буурын шүдний хангинах өвлөөр
Бударганат говийнхоо өвөлжөөнд байхдаа
Хандгай аяндаа хөлрөм зунаа
Харах сан гэж хүсдэг шигээ би
Алтан говьдоо давхиж явахдаа
Аглагхан хангайдаа очих сон гэж яарах юм
Цэнхэр яргуй нүдлэх хавраар
Цэлгэрхэн талынхаа хаваржаанд байхдаа
Өнчин янзага өөхлөх намраа
Үзэх сэн хүсдэг шигээ би
Цайдам талдаа давхиж явахдаа
Цастайхан ууландаа очих сон гэж яарна
Миний араншин
Халиун буганы урамдах намраар
Хан уулынхаа намаржаанд байхдаа
Ууган төл цангинах хавраа
Үзэх сэн гэж хүсдэг шигээ би
Үүл шүргэсэн ууланд явахдаа
Өргөнхөн талдаа очих сон гэж яарах юм
Энэ бүхэн миний араншин
Эцэг эхээс өвлөсөн араншин
Өвөл, зун, хавар, намаргүй
Уул, тал, хангай, говьгүй
Тийм нутагт сэтгэл минь тогтохгүй
Тэгээд ч би амьдарч чадахгүй.
Б.Явуухулан
Эсрэг харшийн хэлбэрээр
агуулгын баялаг
шинэтгэлийг хийсэн.
23. Ууган төл цангинах
зун
Хөхөөн дууны ногоохон
Хавтгайн чөмөг царцам
өвөл
Цэцэгт
хангай
Цэнхэрхэн
говь
Буурын шүдний хангинах
Хандгай аяндаа хөлрөм
Алтан
Аглагхан
Цэнхэр
яргуй
нүдлэх
хавар
Өнчин
янзага
өөхлөх
намар
Цайдам
тал
Цастайхан
уул
Халиун
буганы
урамдах
Ууган төл
цангинах
Үүл шүргэсэн
Өргөнхөн
Миний
араншин
24. Миний араншин
àðàõ ñýòãýëýý, ä ðâåí óëèðëûã
Нутагтаа я
ө
ýý æëý õ ñýõ ñýòãýëòýéãýý äàâõàð àäèëòãàí
л н ү
õîëáîæ, óõàìäàà àëèíä íü íýã íü í ã ã éãýýð
ч
ч ө өө ү
áàéæ àäàõûí àðãàã é ýðõ õ ñëýýð ìýò ÿâäëàà "
ч
ү ү
èíèé àðàíøèí"ãýñýí íü äóðààð öàëãèõûí éëä
М
ү
ñàíààãàà õóðöàëæ, ä ðâ í óëèðàë öàã òýãø,
ө ө
õàíãàé, ãîâü, óóë, òàë õîñîëñîí íóòàã îðíû äóðààðàà
ýðõ õ âã í ìýò àëü õ ññýí ñàíàñíàà çýðãýýð
ө үү ү
ýäëýõ ýçýí, çîðèãèéã óðíààð èëýðõèéëñý .н
25. Сарны туулай
Сарны туулай үүрээр бууж
Саруулхан нугын шүүдэр ууж
Сэм сэм дэгдэн нисэхэд
Жин – жин хялгана цомой.
Хүлэг морин эгшин зуур
Шүлэг нойрон авах гүмд
Бадаг чимээнд намар сэрмой.
Тогоруу цүүц хошуугаараа усныТолин дэвсгэрийг
Хага цохив.
Ботго зэлээ тойрон гунганахадБор шувуу далавчаарааНулимсаа арчив. /Б. Батулга/
26. Сэдэв / 1 нэр үг/………………………..
Тодорхойлох / 2 тэмдэг нэр/………….
Үйл явц /3 үйл үг/……………………….
Мэдрэмж, сэтгэгдэл /4 үг/……………...
Сэдвийн мөн чанар, гол утгыг илтгэсэн
утга адил өөр нэг үг ………………
Намар
Уйтай шаргал
Гандах, боловсрох, гуниглах
Буцах цаг гуниг чирээд л…
Өтлөх
27. Сэдэв Гол санаа
Намар уйтай, гунигтай цаг
Өвөл гялбам, хүйтэн цаг
Хавар ирж яваа цаг
Зун дэлгэр жаргалтай цаг
28.