MAR I CEL
 Àngel Guimerà




                 Sílvia Montals
AUTOR
• Neix a Santa Cruz de Tenerife el 6 de maig de 1815.
• El seu pare es traslladà a les Canàries per ajudar un familiar amb el negoci
  de vins. Allà va conèixer la mare de Guimerà (Margarita Jorge).
• Quan Guimerà tenia 7 anys, la família decidí tornar a Catalunya.
• Estudiarà a Barcelona i aprendrà la tècnica de
  versificar en castellà.
• Més endavant, es vincula al moviment literari
  de la Renaixença.
• Al 1877 s’endú tots els premis dels Jocs Florals
  i és nomenat Mestre en Gai Saber.
• Primerament conreà poesia; després, teatre.
• Mor a Barcelona el 18 de juliol del 1924.
• Figura indiscutible al voltant del qual gira tot el teatre català
  del s.XIX. Va ser innovador per a l’època:
   – La capacitat de crear personatges que viuen:
      • Immersos en una dimensió individual d’arrel passional
      • I en una problemàtica col·lectiva que els condiciona.


• Obres principals:
   –   Mar i Cel
   –   Terra Baixa
   –   Maria Rosa
   –   La filla del mar
ETAPES DE L’OBRA DE GUIMERÀ
• 1a etapa (1879-1890)
   – Etapa més romàntica.
   – Inspiració amb Víctor Hugo i Shakespeare.
   – Obres: Mar i cel i El fill del rei.
• 2a etapa (1890-1900)
   – Aproximació al realisme: quotidianitat de Catalunya.
   – Obres: Maria Rosa, Terra baixa i La filla del mar.
• 3a etapa: (1901-1911)
   – Davallada. Empra nous camins:
   – Obres: L’aranya i La Santa Espina
• 4a etapa (1917-1921)
   – Intenta tornar als temes de la primera etapa.
CREACIÓ, ESTRENA I RECEPCIÓ
• Mar i Cel es va estrenar al teatre Romea el 7 de febrer de 1888.
• El 1885 ja estava escrita, però el panorama de teatre català en
  aquell moment era complicat.
    – Es mostrava poc interès pel gènere de la tragèdia.
    – El públic solia veure obres amb molts canvis de decorats (a Mar i Cel
      l’acció transcorre sempre al mateix lloc).
• L’estrena va ser exitosa, però Frederic Soler
  (encarregat del Romea) volia retirar-la al cap
  de pocs dies d’estrenar-se.
• Els amics de Guimerà, però, es van reunir per
   omplir el teatre. Així doncs, l’obra va continuar
  realitzant-se.
MOVIMENT
• L’obra Mar i Cel conté característiques del
  moviment romàntic i realistes:

   – Romàntiques:
       • Història passional. Exaltació dels sentiments.
       • Ésser marginat: Saïd (musulmà, pirata, allunyat de la terra).
       • Recerca de la identitad en un món esclavitzat pels dogmes
         (recuperació del jo personal  subjectivisme).
           – Saïd: mes, què passa en mon ser?
       • Els personatges trenquen amb qualsevol tradició que ofegui
         la seva llibertat (són rebels).
• La nit (l’obra comença en el crepuscle i acaba a
      la nit amb la presència de la lluna).
         – És el caient de la tarda
         – Ix la lluna, que il·lumina de ple a Saïd.
    • L’obra se situa en un moment històric determinat
      (expulsió dels moriscos).

– Realistes:
   • Col·loquialisme del llenguatge.
        – Saïd:Mal llamp! No en saps! // Saïd: Jo? Bah!
   • Els personatges fan feines quotidianes (neteja d’armes).
        – Mahomet assegut a terra netejant armesque les dóna a
          Osman perquè les pengi per les parets i del pal major.
   • Detallisme en les descripcions.
ARGUMENT
• Explica la tràgica història d’amor, situada en alta
  mar, entre:
   – Un corsari morisc (Saïd) que va ser expulsat de València.
       • Saïd: Gemecs me despertaren; tot lo poble vegí a l’entorn a dins
         d’una galera, i cendrosa la terra s’allunyava.
   – I una dona cristiana (Blanca).
       • Blanca: Bé pot ser en esta nau me tinga (Déu) per provar-li mon
         cor, jo us ho juro, que per mi em guanyaré lo ser-li esposa.

• S’observaran les diferències entre dues persones de
  religions i cultures diferents.
TEMA
• L’eix fonamental de l’obra:
  – L’amor impossibilitat per la pertinença dels
    amants a dos universos oposats (religió) sense
    solució de continuïtat.
  – És una dicotomia d’arrel romàntica.
CARACTERÍSTIQUES
• Voluntat d’aconseguir versemblança en:
   – La plasmació de la psicologia dels personatges
   – La fixació de l’entorn.
• Ús de la unitat de lloc que, amb la del temps, permet
  assolir una condensació dramàtica.
• Cada acte comença i acaba amb una lògica interna,
  coherent i ben travada.
• Acotacions: descriuen molt bé l’espai escènic.
• Aparts: intervencions dels personatges que es
  refereixen a ells mateixos. Expressen interioritats:
   – Joanot: Les seves inquietuts poden portar problemes. La
     por l’envaeix. A través de l’apart se sent segur.
   – Saïd: l’apart li permet reflexionar sobre l’impacte de
     veure plorar Blanca.

• Monòlegs: permeten conèixer
  les històries dels personatges i
  el seu estat emocional.
  (p. 119)
Conflictes dramàtics
• Conflicte històric (àmbit col·lectiu): Expulsió dels
  moriscos al nord d’Àfrica. Fanatisme relgiós.
   – Carles: Cada un que mor s’obre l’infern per rebre’l, i
     s’obre el cel a qui, morint, lo mata.


• Conflicte religiós (àmbit col·lectiu):
  cristians/musulmans. Es pot superar.
   – Saïd: Ella veia a Jesús; ell, al Profeta i tan feliços eren.
• Conflicte amorós (àmbit individual): entre Blanca i
  Saïd.
   – Blanca: Que jo no vull que mori, que en
     ell trobo quelcom que no hi ha enlloc [...]
     I a l’una lo desig d’abraçar-lo m’esperona
     i de dar-li la vida unint los llavis!

   – Saïd: a mos llavis acut, i en ells rebenta per a dir-vos, oh
     Blanca, que us estimo més que s’estima vostre Déu als
     àngels, més que estima a ses hurís Mahoma […]
ANÀLISI ESTRUCTURAL
• ACTE PRIMER
  –  És el plantejament de l’obra.
  – Consta de 19 escenes.
  – Manca notable d’acció.
  – Contacte forçat entre els representants de les dues
    religions oposades i també entre l’univers masculí i
    femení.
  – No hi ha cap acció primordial, però sí molta informació
    dels personatges.
• Eel plantejament, amb gran rapidesa, va edificant
  diversos elements del passat que esdevindran la base
  de la profunditat psicològica dels personatges.

• El plor i el dubte seran la base per a la construcció de
  l’amor entre els protagonistes.
   – Blanca: infància tancada en una cel·la.
   – Saïd: assassinat dels seus pares. Anhel
     de venjança.
   – Joanot: renegat del cristianisme.
• ACTE SEGON
  – Nus de l’obra.
  – 19 escenes. Conté més acció.
  – Treu partit de tota la informació donada al 1r acte.
  – Comença amb molta pólvora ideològica i verbal.
  – Comencen els elements que qüestionen el dogma.
  – S’accelera l’acció i les tensions: provoca suspens al
    lector.
  – Saïd es construeix com a personatge romàntic (farcit
    de contradiccions).
  – Apareix la gelosia com a sentiment.
• Támbé apareix la bogeria de Saïd (estat en què es
  troba a causa de les contradiccions que viu).
• Saïd observa que el seu món és el dinamisme del
  mar, on ni les idees ni la religió poden aturar la seva
  passió (individualitat romàntica del protagonista).
• L’arribada a l’Alger actua com a accelerador del final
  de l’acte.
• ACTE TERCER
   – 12 escenes
   – La lluita i l’interès de poder: pretext per fer un flashback
     de com ha anat la lluita per prendre la nau.
   – El focus narratiu: canvi de la Blanca.
   – L’amor passional és el fil conductor.
   – Les escenes fan avaçar l’acció cap al
     desenllaç.
   – La tristesa : resultat de no poder
     harmonitzar els contraris.
   – La mort:
       • Superació de les contradiccions
       • Perennitat de l’amor
LLOC
• Tria d’un espai estàtic: un vaixell.
   – Concretament, a una cambra del vaixell dels corsaris
     algerins.
      • Intenció: fixar l’atenció en la paraula (mitjançant els
        versos per expressar florça i valor.
• Guimerà demostra habilitat en escollir aquest
  espai:
   – Implica el pas del temps en el recorregut del trajecte.
   – La mobilitat de l’espai també implica la mobilitat de
     valors que transporta.
• Metàfora del dinamisme de la vida
  – Itinerari: en un espai que no és terrenal (hi ha dubtes).
  – És una antítesi dels pensaments ancorats en la terra de les
    idees, conviccions i religions.
• Espai d’acció:
   – Vaixell.

• Espais semàntics:
   – Mar: Saïd sempre estarà vinculat
     al mar
   – Cel: la Blanca, en un inici, està
     lligada al cel.
      • És l’espai connotat per l’imaginari cristià.
      • S’utilitza per dissenyar la presó en què es troba
        tancada Blanca.
• Ela impossibilitat d’unir els contraris es materialitza
  en la imatge de l’horitzó (com a no-lloc):
   – Destí de la trama dramàtica: Alger
   – Destí de la trama simbòlica: horitzó.
• No-lloc: punt de trobada de la unió dels contraris.
• Il·lusió òptica d’una línia que no es pot abastar i
  s’allunya de terra.
• Comportarà la desaparició del jo dels protagonistes.
TEMPS
• Temps històric: L’acció transcorre
  en el marc del s.XVII (1609 expulsió dels moriscos).
• Temps dinàmic: El temps actua com a guia per
  universalitzar el tema del mestissatge.
   – El transcurs del temps a dalt del vaixell: temps de la tragèdia.
   – El pas del temps ve donada per l’itinerari de la nau.
• Temps atmosfèric (lleu). L’obra comença en el
  crepuscle i acaba amb l’arribada de la nit.
PERSONATGES
- Creació dels personatges: basada en:
   • La versemblança psicològica.
      - Personatges principals: Tenen una veritable complexitat
        emocional (Saïd i Blanca).
      - Personatges secundaris: esboçats amb poques i ràpides
        intervencions:
           Donen un caràcter
           Transmeten informació bàsica per situar els
            personatges.
• Saïd:
  – Capità del vaixell d’uns corsaris algerians.
  – Exerceix la seva autoritat sense acceptar rèpliques.
  – Ataca vaixells cristians per obtenir un bon botí.
  – És un morisc, expulsat d’Espanya que va
    patir la mort criminal dels seus pares
    (la mare era cristiana).
  – S’entendreix quan s’assabenta del nom de
     la seva captiva (Blanca). La seva mare
     també es deia així.
– Característiques: generositat i noblesa.
– Sap perdonar.
– Està en contradicció amb ell mateix: no pot solucionar els
  dubtes de la seva identitat.
   • Oscil·la entre:
       – El furor bàrbar
       – La puresa d’un infant.
   • La motivació emocional
     determinarà
     el bàndol que elegeix.
• Blanca:
  – Filla de Carles. Captiva al vaixell dels corsaris.
  – La seva mare morí quan tenia 4 anys.
  – El seu destí ve marcat pel pare:
    lliurar-se a Déu.
  – Té una educació repressora
    marcada per la religiositat
    fanàtica del seu pare.
  – El pare la portava a Barcelona
    per ingressar com a monja al convent del Carme.
  – Ha perdut l’alegria i el goig de viure.
      • Blanca: El món, jo l’avorreixo.
• Té por de caure com esclava del
  sultà d’Argel.

• En un moment, experimenta la
  temptació del suïcidi (el pare li
  explica que és pecat).

• Contrariada amb els seus
  sentiments, intenta matar Saïd. Ell
  la perdona i observa la bondat i la
  compassió del pirata, tot i que
  continua angoixada pel sentiment
  de culpa i pecat.
• Carles:
  – Pare de Blanca. És vidu i ric.
  – Sembla que està al servei del rei i el segueix una milícia
    que l’obeeix.
  – Té una germana que és l’abadessa del convent del Carme
    de Barcelona.
  – Odia els moriscos i els vol exterminar.
  – Persona intolerant i autoritària.
  – Inaccessible emocionalment.
  – S’oposa a la relació Blanca/Saïd.
• Passa per la devoció entusiasta per la filla, quan
  l’obeeix; al to amenaçador, quan no segueix les
  seves ordres.
• S’identifica amb l’expressió del poder absolut.
• Acaba matant, involuntàriament, la seva filla.
• Ferran:
  – És el cosí de la Blanca i el patró del vaixell cristià que ha sortit
    de Mallorca.
  – Està enamorat de Blanca des que era infant.
  – Li preocupa l’enclaustrament
    que viu la seva cosina.
  – Intenta convèncer-la de
    la seva visió erròria de la
    religió i la necessitat
    d’obrir-se al món.
  – És valent, arrogant, positiu, prudent i assenyat.
  – Actuarà en defensa de Saïd, s’adona de la seva generositat.
• Joanot:
  – Renegat del cristianisme.
  – Se sent culpable de ser “un fill de Mahoma” i haver
    renegat de la seva religió.
  – Va matar la seva dona quan vivia a Espanya perquè
    l’enganyava amb un altre home. Així que va fugir a Alger
    per por al càstig.
  – Intenta ajudar els cristians empresonats.
  – Saïd el converteix en el seu segon.
     D’aquesta manera, durà a terme
    l’alliberament dels cristians.
• Hassen (pirata):
  – Home de confiança i fidel servidor de Saïd.
  – Parla del seu amo amb admiració.
  – S’adona de l’alliberament de cristians i dóna l’alarma.


• Malek: (pirata)
  – El segon de Saïd.
  – Anhela el poder
    de la nau.
  – Saïd el destitueix del càrrec.
• Osman:
    – Aspira a fer diners per poder casar-se amb la dona que estima.

• Mahomet:
    – Ambiciona fer-se ric amb la pirateria.
    – No entén i no accepta la generositat de Saïd.

• Guillem:
   – És militar, creu que ha d’obeir a Carles.
   – Mostra la seva vanitat proclamant-se heroi de la lluita contra els
     corsaris.
   – Aspira a ser capità del vaixell.

• Roc:
   – És mariner i obeeix a Ferran. És un home senzill i poruc.
EQUILIBRIS
• Al llarg de l’obra sorgiran diferents fusions entre
  contraris.
  • Religió:
      – Cristians: representats per la figura de Blanca.
      – Musulmans: representats per la figura de Saïd.


  • Elements:
      – Mar: representat per Saïd.
      – Cel: representat per Blanca
• La unió dels elements només es pot consumar a
  través de la mort.
   – Exemple darrere escena:
     • Saïd: Al mar!
     • Blanca: Al cel!
         – (Els dos es llancen al mar)


  – A continuació, Ferran informa:
     • Ferran: Al fons, ni rastre!
         – CONCLUSIÓ: el mar i el cel només poden retrobar-
           se a l’horitzó.
CATARSI
• Experiència interior purificadora provocada per un
  estímul extern. També es coneix com a
  "l'alliberament de les passions".
   – Exemples:
      • Saïd: no és el pirata temible
        que vol aparentar, sinó una
        persona sensible i noble.
      • Blanca: no és la noia innocent, la qual fa tot el que el
        pare li mana; es desperta i tria el seu camí.
FEMENITAT I MASCULINITAT
• Femenitat: l’amor determina aquest univers. Suma
  de:
   – Virtut i Bellesa:
      • Persona molt pura, molt obedient.
   – Maternitat:
      • Blanca: evoca la mare i els seus besos pels
        sentiments que li desperta Saïd.
      • Amor matern harmonitzat en amor passional.

• Masculinitat: inflexibilitat intolerant.
   – Carles: antagonista. No permet la relació amorosa.
SIMBOLOGIA
• Cambra: l’expressió del món subjectiu
  dels personatges.
• Contemplacio del mar i el cel
  escenari on es poden projectar
  els somnis i els desigs (horitzó).

           • Vaixell:metàfora del dinamisme de la vida.
           • Llum: coneixement de la realitat / revelació.
           • Foscor: (desenllaç) interior de l’ànima humana.
• Punyal (amb empunyedura de creu): representació
  visual del fonament hipòcrita d’un cert cristianisme:
   – Saïd: l’odi unit al perdó; l’anyell al tigre // Lo punyal i la
     creu, tot d’una peça.

• Blanca: el color significa puresa.
   – La Blanca havia viscut pura, adorant a Déu.
     Sense contacte físic amb els altres.
   – La mare de Saïd es deia Blanca, no li
     importaven les diferències entre religions.
INSPIRACIÓ EN LA SEVA VIDA
• Certs aspectes de la vida de Guimerà van determinar temes i
  característiques de personatges de la seva obra:

   – Complex de mestís: Adaptació a Catalunya i a la seva
     llengua. Quan va arribar tenia 7 anys (Saïd alter ego de
     l’autor?).

   – Figura de la mare: Saïd sempre
     pensa en la seva mare Blanca.
      Saïd: M’he sentit aquí un salt!
      La mare es deia aquest nom!
INFLUÈNCIES LITERÀRIES
• Víctor Hugo:
  – Trenca les unitats de temps i lloc
    (típiques del neoclassicisme).
  – Defensa el geni i la inspiració com
    a motor d’acció.
  – S’aferra a l’observació de la realitat com a germen de les
    trames.
  – Demana més profunditat als personatges (Saïd i Blanca).
  – Personatges dignes d’admiració per les dicotomies existencials
    a les quals s’enfronten (contradiccions de Saïd).
• Shakespeare:
   – No respecta les 3 unitats (especialment
     la d’acció).
   – Història d’amor impossible
     (Romeu i Julieta/ Saïd i Blanca).
   – Protagonistes de condició humil.
   – Escena còmica enmig del drama
     (Guillem/Roc).

• Schiller
   – Personatges que defensen la seva
      identitat, el seu món interior contra
     un món hostil que els nega poder-se
     realitzar (heroi ètic).
LLENGUA, ESTIL I VERS
• Punt de vista formal: obra innovadora en el
   context teatral del moment.
• Llenguatge acostat als usos del seu temps.
• Els diàlegs són vivaços (llengua dinàmica).
• Versos: decasíl·lab blanc (superació dels formats neoclàssics
  heptasíl·labs).
• Ús de l’hipèrbaton.
• Fa ús del registre que es correspon amb un estrat social determinat.
• Creació d’imatges poètiques. Ex: menyspreu a Carles.
   – Saïd: Un gall sense esperons i sense cresta / Vull veure el vanitós com
     s’estarrufa.

Mar i cel

  • 1.
    MAR I CEL Àngel Guimerà Sílvia Montals
  • 2.
    AUTOR • Neix aSanta Cruz de Tenerife el 6 de maig de 1815. • El seu pare es traslladà a les Canàries per ajudar un familiar amb el negoci de vins. Allà va conèixer la mare de Guimerà (Margarita Jorge). • Quan Guimerà tenia 7 anys, la família decidí tornar a Catalunya. • Estudiarà a Barcelona i aprendrà la tècnica de versificar en castellà. • Més endavant, es vincula al moviment literari de la Renaixença. • Al 1877 s’endú tots els premis dels Jocs Florals i és nomenat Mestre en Gai Saber. • Primerament conreà poesia; després, teatre. • Mor a Barcelona el 18 de juliol del 1924.
  • 3.
    • Figura indiscutibleal voltant del qual gira tot el teatre català del s.XIX. Va ser innovador per a l’època: – La capacitat de crear personatges que viuen: • Immersos en una dimensió individual d’arrel passional • I en una problemàtica col·lectiva que els condiciona. • Obres principals: – Mar i Cel – Terra Baixa – Maria Rosa – La filla del mar
  • 4.
    ETAPES DE L’OBRADE GUIMERÀ • 1a etapa (1879-1890) – Etapa més romàntica. – Inspiració amb Víctor Hugo i Shakespeare. – Obres: Mar i cel i El fill del rei. • 2a etapa (1890-1900) – Aproximació al realisme: quotidianitat de Catalunya. – Obres: Maria Rosa, Terra baixa i La filla del mar. • 3a etapa: (1901-1911) – Davallada. Empra nous camins: – Obres: L’aranya i La Santa Espina • 4a etapa (1917-1921) – Intenta tornar als temes de la primera etapa.
  • 5.
    CREACIÓ, ESTRENA IRECEPCIÓ • Mar i Cel es va estrenar al teatre Romea el 7 de febrer de 1888. • El 1885 ja estava escrita, però el panorama de teatre català en aquell moment era complicat. – Es mostrava poc interès pel gènere de la tragèdia. – El públic solia veure obres amb molts canvis de decorats (a Mar i Cel l’acció transcorre sempre al mateix lloc). • L’estrena va ser exitosa, però Frederic Soler (encarregat del Romea) volia retirar-la al cap de pocs dies d’estrenar-se. • Els amics de Guimerà, però, es van reunir per omplir el teatre. Així doncs, l’obra va continuar realitzant-se.
  • 6.
    MOVIMENT • L’obra Mari Cel conté característiques del moviment romàntic i realistes: – Romàntiques: • Història passional. Exaltació dels sentiments. • Ésser marginat: Saïd (musulmà, pirata, allunyat de la terra). • Recerca de la identitad en un món esclavitzat pels dogmes (recuperació del jo personal  subjectivisme). – Saïd: mes, què passa en mon ser? • Els personatges trenquen amb qualsevol tradició que ofegui la seva llibertat (són rebels).
  • 7.
    • La nit(l’obra comença en el crepuscle i acaba a la nit amb la presència de la lluna). – És el caient de la tarda – Ix la lluna, que il·lumina de ple a Saïd. • L’obra se situa en un moment històric determinat (expulsió dels moriscos). – Realistes: • Col·loquialisme del llenguatge. – Saïd:Mal llamp! No en saps! // Saïd: Jo? Bah! • Els personatges fan feines quotidianes (neteja d’armes). – Mahomet assegut a terra netejant armesque les dóna a Osman perquè les pengi per les parets i del pal major. • Detallisme en les descripcions.
  • 8.
    ARGUMENT • Explica latràgica història d’amor, situada en alta mar, entre: – Un corsari morisc (Saïd) que va ser expulsat de València. • Saïd: Gemecs me despertaren; tot lo poble vegí a l’entorn a dins d’una galera, i cendrosa la terra s’allunyava. – I una dona cristiana (Blanca). • Blanca: Bé pot ser en esta nau me tinga (Déu) per provar-li mon cor, jo us ho juro, que per mi em guanyaré lo ser-li esposa. • S’observaran les diferències entre dues persones de religions i cultures diferents.
  • 9.
    TEMA • L’eix fonamentalde l’obra: – L’amor impossibilitat per la pertinença dels amants a dos universos oposats (religió) sense solució de continuïtat. – És una dicotomia d’arrel romàntica.
  • 10.
    CARACTERÍSTIQUES • Voluntat d’aconseguirversemblança en: – La plasmació de la psicologia dels personatges – La fixació de l’entorn. • Ús de la unitat de lloc que, amb la del temps, permet assolir una condensació dramàtica. • Cada acte comença i acaba amb una lògica interna, coherent i ben travada. • Acotacions: descriuen molt bé l’espai escènic.
  • 11.
    • Aparts: intervencionsdels personatges que es refereixen a ells mateixos. Expressen interioritats: – Joanot: Les seves inquietuts poden portar problemes. La por l’envaeix. A través de l’apart se sent segur. – Saïd: l’apart li permet reflexionar sobre l’impacte de veure plorar Blanca. • Monòlegs: permeten conèixer les històries dels personatges i el seu estat emocional. (p. 119)
  • 12.
    Conflictes dramàtics • Conflictehistòric (àmbit col·lectiu): Expulsió dels moriscos al nord d’Àfrica. Fanatisme relgiós. – Carles: Cada un que mor s’obre l’infern per rebre’l, i s’obre el cel a qui, morint, lo mata. • Conflicte religiós (àmbit col·lectiu): cristians/musulmans. Es pot superar. – Saïd: Ella veia a Jesús; ell, al Profeta i tan feliços eren.
  • 13.
    • Conflicte amorós(àmbit individual): entre Blanca i Saïd. – Blanca: Que jo no vull que mori, que en ell trobo quelcom que no hi ha enlloc [...] I a l’una lo desig d’abraçar-lo m’esperona i de dar-li la vida unint los llavis! – Saïd: a mos llavis acut, i en ells rebenta per a dir-vos, oh Blanca, que us estimo més que s’estima vostre Déu als àngels, més que estima a ses hurís Mahoma […]
  • 14.
    ANÀLISI ESTRUCTURAL • ACTEPRIMER – És el plantejament de l’obra. – Consta de 19 escenes. – Manca notable d’acció. – Contacte forçat entre els representants de les dues religions oposades i també entre l’univers masculí i femení. – No hi ha cap acció primordial, però sí molta informació dels personatges.
  • 15.
    • Eel plantejament,amb gran rapidesa, va edificant diversos elements del passat que esdevindran la base de la profunditat psicològica dels personatges. • El plor i el dubte seran la base per a la construcció de l’amor entre els protagonistes. – Blanca: infància tancada en una cel·la. – Saïd: assassinat dels seus pares. Anhel de venjança. – Joanot: renegat del cristianisme.
  • 16.
    • ACTE SEGON – Nus de l’obra. – 19 escenes. Conté més acció. – Treu partit de tota la informació donada al 1r acte. – Comença amb molta pólvora ideològica i verbal. – Comencen els elements que qüestionen el dogma. – S’accelera l’acció i les tensions: provoca suspens al lector. – Saïd es construeix com a personatge romàntic (farcit de contradiccions). – Apareix la gelosia com a sentiment.
  • 17.
    • Támbé apareixla bogeria de Saïd (estat en què es troba a causa de les contradiccions que viu). • Saïd observa que el seu món és el dinamisme del mar, on ni les idees ni la religió poden aturar la seva passió (individualitat romàntica del protagonista). • L’arribada a l’Alger actua com a accelerador del final de l’acte.
  • 18.
    • ACTE TERCER – 12 escenes – La lluita i l’interès de poder: pretext per fer un flashback de com ha anat la lluita per prendre la nau. – El focus narratiu: canvi de la Blanca. – L’amor passional és el fil conductor. – Les escenes fan avaçar l’acció cap al desenllaç. – La tristesa : resultat de no poder harmonitzar els contraris. – La mort: • Superació de les contradiccions • Perennitat de l’amor
  • 19.
    LLOC • Tria d’unespai estàtic: un vaixell. – Concretament, a una cambra del vaixell dels corsaris algerins. • Intenció: fixar l’atenció en la paraula (mitjançant els versos per expressar florça i valor. • Guimerà demostra habilitat en escollir aquest espai: – Implica el pas del temps en el recorregut del trajecte. – La mobilitat de l’espai també implica la mobilitat de valors que transporta.
  • 20.
    • Metàfora deldinamisme de la vida – Itinerari: en un espai que no és terrenal (hi ha dubtes). – És una antítesi dels pensaments ancorats en la terra de les idees, conviccions i religions.
  • 21.
    • Espai d’acció: – Vaixell. • Espais semàntics: – Mar: Saïd sempre estarà vinculat al mar – Cel: la Blanca, en un inici, està lligada al cel. • És l’espai connotat per l’imaginari cristià. • S’utilitza per dissenyar la presó en què es troba tancada Blanca.
  • 22.
    • Ela impossibilitatd’unir els contraris es materialitza en la imatge de l’horitzó (com a no-lloc): – Destí de la trama dramàtica: Alger – Destí de la trama simbòlica: horitzó. • No-lloc: punt de trobada de la unió dels contraris. • Il·lusió òptica d’una línia que no es pot abastar i s’allunya de terra. • Comportarà la desaparició del jo dels protagonistes.
  • 23.
    TEMPS • Temps històric:L’acció transcorre en el marc del s.XVII (1609 expulsió dels moriscos). • Temps dinàmic: El temps actua com a guia per universalitzar el tema del mestissatge. – El transcurs del temps a dalt del vaixell: temps de la tragèdia. – El pas del temps ve donada per l’itinerari de la nau. • Temps atmosfèric (lleu). L’obra comença en el crepuscle i acaba amb l’arribada de la nit.
  • 24.
    PERSONATGES - Creació delspersonatges: basada en: • La versemblança psicològica. - Personatges principals: Tenen una veritable complexitat emocional (Saïd i Blanca). - Personatges secundaris: esboçats amb poques i ràpides intervencions:  Donen un caràcter  Transmeten informació bàsica per situar els personatges.
  • 25.
    • Saïd: – Capità del vaixell d’uns corsaris algerians. – Exerceix la seva autoritat sense acceptar rèpliques. – Ataca vaixells cristians per obtenir un bon botí. – És un morisc, expulsat d’Espanya que va patir la mort criminal dels seus pares (la mare era cristiana). – S’entendreix quan s’assabenta del nom de la seva captiva (Blanca). La seva mare també es deia així.
  • 26.
    – Característiques: generositati noblesa. – Sap perdonar. – Està en contradicció amb ell mateix: no pot solucionar els dubtes de la seva identitat. • Oscil·la entre: – El furor bàrbar – La puresa d’un infant. • La motivació emocional determinarà el bàndol que elegeix.
  • 27.
    • Blanca: – Filla de Carles. Captiva al vaixell dels corsaris. – La seva mare morí quan tenia 4 anys. – El seu destí ve marcat pel pare: lliurar-se a Déu. – Té una educació repressora marcada per la religiositat fanàtica del seu pare. – El pare la portava a Barcelona per ingressar com a monja al convent del Carme. – Ha perdut l’alegria i el goig de viure. • Blanca: El món, jo l’avorreixo.
  • 28.
    • Té porde caure com esclava del sultà d’Argel. • En un moment, experimenta la temptació del suïcidi (el pare li explica que és pecat). • Contrariada amb els seus sentiments, intenta matar Saïd. Ell la perdona i observa la bondat i la compassió del pirata, tot i que continua angoixada pel sentiment de culpa i pecat.
  • 29.
    • Carles: – Pare de Blanca. És vidu i ric. – Sembla que està al servei del rei i el segueix una milícia que l’obeeix. – Té una germana que és l’abadessa del convent del Carme de Barcelona. – Odia els moriscos i els vol exterminar. – Persona intolerant i autoritària. – Inaccessible emocionalment. – S’oposa a la relació Blanca/Saïd.
  • 30.
    • Passa perla devoció entusiasta per la filla, quan l’obeeix; al to amenaçador, quan no segueix les seves ordres. • S’identifica amb l’expressió del poder absolut. • Acaba matant, involuntàriament, la seva filla.
  • 31.
    • Ferran: – És el cosí de la Blanca i el patró del vaixell cristià que ha sortit de Mallorca. – Està enamorat de Blanca des que era infant. – Li preocupa l’enclaustrament que viu la seva cosina. – Intenta convèncer-la de la seva visió erròria de la religió i la necessitat d’obrir-se al món. – És valent, arrogant, positiu, prudent i assenyat. – Actuarà en defensa de Saïd, s’adona de la seva generositat.
  • 32.
    • Joanot: – Renegat del cristianisme. – Se sent culpable de ser “un fill de Mahoma” i haver renegat de la seva religió. – Va matar la seva dona quan vivia a Espanya perquè l’enganyava amb un altre home. Així que va fugir a Alger per por al càstig. – Intenta ajudar els cristians empresonats. – Saïd el converteix en el seu segon. D’aquesta manera, durà a terme l’alliberament dels cristians.
  • 33.
    • Hassen (pirata): – Home de confiança i fidel servidor de Saïd. – Parla del seu amo amb admiració. – S’adona de l’alliberament de cristians i dóna l’alarma. • Malek: (pirata) – El segon de Saïd. – Anhela el poder de la nau. – Saïd el destitueix del càrrec.
  • 34.
    • Osman: – Aspira a fer diners per poder casar-se amb la dona que estima. • Mahomet: – Ambiciona fer-se ric amb la pirateria. – No entén i no accepta la generositat de Saïd. • Guillem: – És militar, creu que ha d’obeir a Carles. – Mostra la seva vanitat proclamant-se heroi de la lluita contra els corsaris. – Aspira a ser capità del vaixell. • Roc: – És mariner i obeeix a Ferran. És un home senzill i poruc.
  • 35.
    EQUILIBRIS • Al llargde l’obra sorgiran diferents fusions entre contraris. • Religió: – Cristians: representats per la figura de Blanca. – Musulmans: representats per la figura de Saïd. • Elements: – Mar: representat per Saïd. – Cel: representat per Blanca
  • 36.
    • La uniódels elements només es pot consumar a través de la mort. – Exemple darrere escena: • Saïd: Al mar! • Blanca: Al cel! – (Els dos es llancen al mar) – A continuació, Ferran informa: • Ferran: Al fons, ni rastre! – CONCLUSIÓ: el mar i el cel només poden retrobar- se a l’horitzó.
  • 37.
    CATARSI • Experiència interiorpurificadora provocada per un estímul extern. També es coneix com a "l'alliberament de les passions". – Exemples: • Saïd: no és el pirata temible que vol aparentar, sinó una persona sensible i noble. • Blanca: no és la noia innocent, la qual fa tot el que el pare li mana; es desperta i tria el seu camí.
  • 38.
    FEMENITAT I MASCULINITAT •Femenitat: l’amor determina aquest univers. Suma de: – Virtut i Bellesa: • Persona molt pura, molt obedient. – Maternitat: • Blanca: evoca la mare i els seus besos pels sentiments que li desperta Saïd. • Amor matern harmonitzat en amor passional. • Masculinitat: inflexibilitat intolerant. – Carles: antagonista. No permet la relació amorosa.
  • 39.
    SIMBOLOGIA • Cambra: l’expressiódel món subjectiu dels personatges. • Contemplacio del mar i el cel escenari on es poden projectar els somnis i els desigs (horitzó). • Vaixell:metàfora del dinamisme de la vida. • Llum: coneixement de la realitat / revelació. • Foscor: (desenllaç) interior de l’ànima humana.
  • 40.
    • Punyal (ambempunyedura de creu): representació visual del fonament hipòcrita d’un cert cristianisme: – Saïd: l’odi unit al perdó; l’anyell al tigre // Lo punyal i la creu, tot d’una peça. • Blanca: el color significa puresa. – La Blanca havia viscut pura, adorant a Déu. Sense contacte físic amb els altres. – La mare de Saïd es deia Blanca, no li importaven les diferències entre religions.
  • 41.
    INSPIRACIÓ EN LASEVA VIDA • Certs aspectes de la vida de Guimerà van determinar temes i característiques de personatges de la seva obra: – Complex de mestís: Adaptació a Catalunya i a la seva llengua. Quan va arribar tenia 7 anys (Saïd alter ego de l’autor?). – Figura de la mare: Saïd sempre pensa en la seva mare Blanca. Saïd: M’he sentit aquí un salt! La mare es deia aquest nom!
  • 42.
    INFLUÈNCIES LITERÀRIES • VíctorHugo: – Trenca les unitats de temps i lloc (típiques del neoclassicisme). – Defensa el geni i la inspiració com a motor d’acció. – S’aferra a l’observació de la realitat com a germen de les trames. – Demana més profunditat als personatges (Saïd i Blanca). – Personatges dignes d’admiració per les dicotomies existencials a les quals s’enfronten (contradiccions de Saïd).
  • 43.
    • Shakespeare: – No respecta les 3 unitats (especialment la d’acció). – Història d’amor impossible (Romeu i Julieta/ Saïd i Blanca). – Protagonistes de condició humil. – Escena còmica enmig del drama (Guillem/Roc). • Schiller – Personatges que defensen la seva identitat, el seu món interior contra un món hostil que els nega poder-se realitzar (heroi ètic).
  • 44.
    LLENGUA, ESTIL IVERS • Punt de vista formal: obra innovadora en el context teatral del moment. • Llenguatge acostat als usos del seu temps. • Els diàlegs són vivaços (llengua dinàmica). • Versos: decasíl·lab blanc (superació dels formats neoclàssics heptasíl·labs). • Ús de l’hipèrbaton. • Fa ús del registre que es correspon amb un estrat social determinat. • Creació d’imatges poètiques. Ex: menyspreu a Carles. – Saïd: Un gall sense esperons i sense cresta / Vull veure el vanitós com s’estarrufa.