This document lists indigenous groups that inhabited South America prior to European colonization, including the Atacameño s, Aymara, Diaguitas, Mapuches, Picunches, Chonos, Alacalufes, Yaganes, Pehuenches, Tehuelches, and Kawésqar peoples.
Los atacameños habitaron el desierto de Atacama y los valles de los Andes. Fueron conquistados por los incas en el siglo XV y luego por los españoles en el siglo XVI. Tenían creencias religiosas basadas en los chamanes, el sol inca y luego el catolicismo. Vivían en aldeas de piedra y barro, cultivaban papas, maíz y otros cultivos, y criaban llamas, alpacas y vicuñas. Desarrollaron costumbres funerarias únicas y una rica cultura con vestiment
El documento describe al pueblo atacameño. Tuvo una estructura política basada en comunidades autónomas gobernadas por jefes hereditarios. Su economía se centró en la agricultura y la ganadería mediante terrazas y riego. Culturalmente desarrollaron artesanías y resistieron influencias externas. Practicaron una religión vinculada a la naturaleza hasta adoptar el culto incaico. Fueron sometidos por los españoles en el siglo XVI pese a su resistencia, aunque su cultura perdura actualmente en comun
Los Kawesqar y Yámana eran pueblos originarios nómadas y canoeros que vivían en el sur de Chile, desde el Golfo de Penas hasta el Cabo de Hornos. Se dedicaban a la recolección marina y vivían en canoas de corteza y chozas de palos y pieles.
Pateco realiza una travesura en un ingenio azucarero. Engaña a los esclavos haciéndoles creer que Changó los liberará si realizan rituales extraños. Como resultado, los esclavos se comportan de forma ridícula y caótica, para diversión de Pateco.
Este documento presenta tres leyendas de los pueblos originarios de Patagonia, Argentina. La primera leyenda mapuche cuenta la historia del diluvio y cómo la serpiente Trentren salvó a la humanidad subiendo los cerros. La segunda leyenda tehuelche describe cómo los pájaros protegieron a Elal de su padre gigante para que pudiera fundar a los patagones. La tercera leyenda explica la creencia ona de que la luna se alimenta de sangre humana durante su engrosamiento, por lo que celebran cuando alcan
Los mitos y leyendas chilenos reflejan las creencias de las culturas prehispánicas para explicar los fenómenos naturales. Cada región de Chile tiene sus propios mitos, como La Cadena del Inca en el norte, La Ciudad de los Césares en el centro y El Copihue Rojo en el sur. Algunas leyendas notables incluyen El Caleuche, un barco fantasma que navega por Chiloé, El Trauco, un ser que seduce a las mujeres, y La Pincoya, una sirena asoci
El documento habla sobre la alfarería mapuche. Explica que la alfarería es el arte de elaborar vasijas de barro cocido y que los mapuches producían piezas reconocibles por sus cuatro colores - morado, ante, rojo y negro desleído. Además, destaca la importancia de preservar la alfarería mapuche para que no se olvide esta parte de su cultura.
Los atacameños habitaron el desierto de Atacama y los valles de los Andes. Fueron conquistados por los incas en el siglo XV y luego por los españoles en el siglo XVI. Tenían creencias religiosas basadas en los chamanes, el sol inca y luego el catolicismo. Vivían en aldeas de piedra y barro, cultivaban papas, maíz y otros cultivos, y criaban llamas, alpacas y vicuñas. Desarrollaron costumbres funerarias únicas y una rica cultura con vestiment
El documento describe al pueblo atacameño. Tuvo una estructura política basada en comunidades autónomas gobernadas por jefes hereditarios. Su economía se centró en la agricultura y la ganadería mediante terrazas y riego. Culturalmente desarrollaron artesanías y resistieron influencias externas. Practicaron una religión vinculada a la naturaleza hasta adoptar el culto incaico. Fueron sometidos por los españoles en el siglo XVI pese a su resistencia, aunque su cultura perdura actualmente en comun
Los Kawesqar y Yámana eran pueblos originarios nómadas y canoeros que vivían en el sur de Chile, desde el Golfo de Penas hasta el Cabo de Hornos. Se dedicaban a la recolección marina y vivían en canoas de corteza y chozas de palos y pieles.
Pateco realiza una travesura en un ingenio azucarero. Engaña a los esclavos haciéndoles creer que Changó los liberará si realizan rituales extraños. Como resultado, los esclavos se comportan de forma ridícula y caótica, para diversión de Pateco.
Este documento presenta tres leyendas de los pueblos originarios de Patagonia, Argentina. La primera leyenda mapuche cuenta la historia del diluvio y cómo la serpiente Trentren salvó a la humanidad subiendo los cerros. La segunda leyenda tehuelche describe cómo los pájaros protegieron a Elal de su padre gigante para que pudiera fundar a los patagones. La tercera leyenda explica la creencia ona de que la luna se alimenta de sangre humana durante su engrosamiento, por lo que celebran cuando alcan
Los mitos y leyendas chilenos reflejan las creencias de las culturas prehispánicas para explicar los fenómenos naturales. Cada región de Chile tiene sus propios mitos, como La Cadena del Inca en el norte, La Ciudad de los Césares en el centro y El Copihue Rojo en el sur. Algunas leyendas notables incluyen El Caleuche, un barco fantasma que navega por Chiloé, El Trauco, un ser que seduce a las mujeres, y La Pincoya, una sirena asoci
El documento habla sobre la alfarería mapuche. Explica que la alfarería es el arte de elaborar vasijas de barro cocido y que los mapuches producían piezas reconocibles por sus cuatro colores - morado, ante, rojo y negro desleído. Además, destaca la importancia de preservar la alfarería mapuche para que no se olvide esta parte de su cultura.
El documento proporciona información sobre Chiloé, un archipiélago al sur de Chile. Explica que está compuesto de varias islas pequeñas y la Isla Grande de Chiloé. Señala que las iglesias de Chiloé fueron nombradas patrimonio de la humanidad en 2000 y que la papa es su principal cultivo. También resume la población, clima, relieve y folklore tradicional de la zona, incluyendo bailes, instrumentos y una canción típica.
El documento describe las leyendas y cuentos de Panamá relacionados con el chivato, un ser mitológico con cuerpo de hombre y patas de chivo. Se dice que el chivato despide un fuerte olor a azufre y su caminar suena como golpes contra la tierra. Algunos creen que se parece a un centauro. Las descripciones varían, pero generalmente se lo imagina como un gran chivo con enormes cuernos. Se dice que aparece a medianoche con un fuerte berrido que deja a todos perplejos.
Los atacameños vivían en el desierto de Atacama entre el río Loa y Copiapó. A pesar de las duras condiciones del desierto, lograron sobrevivir como agricultores y ganaderos cultivando maíz, quínoa y otros cultivos. Domesticaron la llama y la alpaca para transporte y lana. Crearon una cultura rica con vestimentas de lana bordada, alfarería y cestería. Hablaban el idioma kunza y tenían creencias religiosas que incluían enterrar a sus muertos
Los mitos y leyendas son relatos fantásticos que forman parte de las tradiciones culturales. Algunos ejemplos descritos incluyen la Llorona, la Pata Sola y el Sombreron, que son seres sobrenaturales que aterrorizan a la gente. Otras leyendas narran el origen de fenómenos naturales o explican aspectos de la cultura, como la leyenda del rey Arturo que relata el surgimiento de la monarquía en Gran Bretaña.
Emilia Herrera Cancino es una alumna del curso 2° B que estudia sobre los ríos Itata y Toltén, así como sobre las artesanías de los tejidos en telar, la música y danza, las vasijas, el tallado en madera y la orfebrería de la cultura mapuche del Palín.
Los Tehuelches fueron una etnia indígena nómada que habitó la región patagónica de Argentina hasta el siglo XIX. Vivían en tribus lideradas por caciques y se dedicaban principalmente a la caza del guanaco y el ñandú. Creían en dioses creadores y celebraban rituales. Con la llegada de los españoles adoptaron el uso del caballo. Dejaron pinturas rupestres y actualmente algunos de sus descendientes viven en reservas donde enfrentan problemas básicos.
La leyenda cuenta la historia de una joven que se bañó en la laguna de Chapultepec durante la Semana Santa, cuando estaba prohibido. Después de enfermar con fiebre, la joven pidió más agua fría y finalmente regresó a la laguna, donde se convirtió en una sirena. Su familia la visitaba en la laguna hasta que murió, y fue enterrada en un panteón con una capilla que tiene cuatro estatuas de sirenas. Según la gente, la sirena llama con su canto a las personas borrachas
El documento describe a los Chonos, uno de los pueblos originarios de Chile. Los Chonos habitaban las regiones X y XI y se dedicaban principalmente a la caza, pesca y recolección. Vivían en pequeñas bandas familiares y se transportaban en embarcaciones llamadas dalcas. Con la llegada de los colonizadores europeos, los Chonos fueron esclavizados y finalmente desaparecieron debido al mestizaje y aculturación.
El documento describe las diferentes culturas y pueblos originarios que habitaron el territorio actual de Chile antes de la llegada de los españoles. Detalla las características de los pueblos del norte como los atacameños y diaguitas, los mapuches en la zona central, y los pueblos de cazadores-recolectores en el sur como los yaganes y alacalufes. Explica aspectos como su organización social, religión y modo de vida, destacando su diversidad cultural y adaptación a las distintas regiones geográficas.
Los Tehuelches fueron una etnia indígena nómada que habitó la Patagonia argentina hasta el siglo XIX. Vivían en grandes toldos y se alimentaban principalmente de carne de guanaco y ñandú. Creían en dioses como Kooch y E-lal. Con la llegada de los españoles adoptaron el caballo y cambiaron a ser nómadas ecuestres. Actualmente algunos de sus descendientes viven en reservas como Cañadón Kamush Aike donde enfrentan problemas básicos. El sitio arqueológ
Este documento presenta información sobre conceptos básicos de la comunicación como la definición de comunicación, sus elementos, tipos de códigos y canales. También define el signo lingüístico, describiendo sus características de ser biplánico, arbitrario y convencional. Por último, diferencia los conceptos de lenguaje, lengua y habla.
Los yámanas o yaganes eran un pueblo nómade que vivía en los canales del sur de Tierra del Fuego entre el canal de Beagle y el cabo de Hornos. Se trasladaban en canoas, se dedicaban a la caza, pesca y recolección, y vivían en toldos cónicos portátiles. Hablaban el háusi kúta, una lengua en peligro de extinción, y tenían costumbres como la pintura facial para manifestar emociones.
Este documento presenta resúmenes de tres oraciones o menos de varios mitos y leyendas de Chile, incluyendo la Pincoya, el Chonchón, el Trauco, Trentrén y Caicaivilú, el Caleuche, el Alicanto y otros. Describe criaturas míticas, espíritus y orígenes de nombres de lugares según la mitología chilena.
Los mapuches son una sociedad indígena que habita el sur de Chile y Argentina. Resistieron exitosamente la conquista española entre los siglos XVI y XVII, estableciendo fronteras y reconociendo su independencia. Su cultura se basa en la lengua mapudungun, la organización social en torno a la familia y el lonko, y creencias religiosas que incluyen seres mitológicos. En la actualidad enfrentan problemas económicos y de preservación cultural, aunque promueven el ecoturismo y la recuperación de tierras
Los changos eran un grupo étnico de pescadores y mariscadores que habitaron la costa norte de Chile hace aproximadamente 10,000 años hasta su extinción en 1890. Vivían en asentamientos semi-permanentes de hasta 25 personas entre el norte de Perú y La Serena, y se caracterizaban por tener viviendas móviles de toldos de cuero de lobo marino. Sobrevivían pescando con arpones de cobre y hueso, y redes de fibra vegetal, y creían en la vida después de la muerte.
Este documento presenta una breve introducción sobre el estudio de los antepasados en Chile, incluyendo su ubicación, costumbres y legado. Luego enumera los diferentes pueblos originarios que habitaron el territorio chileno como los Atacameños, Rapanui, Diaguitas, Pehuenches, Picunches, Mapuches, Chonos, Tehuelches y los pueblos nómadas y sedentarios como los Kaweskar, Selknam, Yámanas.
El Caleuche es un barco legendario que vaga por los mares de Chiloé y los canales del sur de Chile. A bordo se escucha música que atrae a náufragos y marineros, quienes se convierten en parte de su tripulación. Los marineros del Caleuche tienen características físicas particulares y son desmemoriados para ocultar los secretos del barco. El Caleuche también puede navegar bajo el agua y llevar a las personas a ver tesoros con la condición de no contar lo que
Este documento presenta tres leyendas salvadoreñas. La primera cuenta la historia de la Cuyancúa, una criatura mitológica de Sonsonate que es mitad culebra y mitad cerdo. La segunda narra la leyenda del "Mico Brujo" y cómo algunas mujeres se transformaban en monos o cerdos para causar problemas. La tercera leyenda explica cómo las flores de pascua solían ser blancas pero cambiaron a rojas después de una guerra donde la tierra absorbió mucha sangre.
Los Tehuelches eran los pobladores originarios de la Patagonia Argentina que llegaron hace unos 13,000 años. Practicaban una religión similar a la magia y vivían una vida nómada de caza y recolección. Sin embargo, desde el contacto con los colonos españoles, su cultura entró en declive y finalmente se extinguieron, salvándose sólo unos pocos a través de mestizaje.
Los Alacalufes eran un pueblo originario nómade que habitó en el sur de Chile. Vivían en chozas livianas de pieles y se vestían con capas de cuero de lobos marinos. Usaban canoas de cáscaras de árboles para transportarse y se alimentaban de mariscos, carne de lobos marinos y peces obtenidos mediante la caza, buceo, pesca y recolección.
Los documentos describen varios pueblos indígenas que habitaron el sur de Chile y Argentina. Entre ellos se encuentran los Alacalufes, Chonos, Huilliches, Mapuches, Pehuenches, Tehuelches y Yaganes. Cada uno se caracterizaba por su ubicación geográfica, organización política y religiosa, y actividades económicas como la pesca, caza y recolección. Muchos de estos pueblos aportaron conocimientos de medicina natural y actualmente sus descendientes buscan preservar sus culturas y territor
El documento proporciona información sobre Chiloé, un archipiélago al sur de Chile. Explica que está compuesto de varias islas pequeñas y la Isla Grande de Chiloé. Señala que las iglesias de Chiloé fueron nombradas patrimonio de la humanidad en 2000 y que la papa es su principal cultivo. También resume la población, clima, relieve y folklore tradicional de la zona, incluyendo bailes, instrumentos y una canción típica.
El documento describe las leyendas y cuentos de Panamá relacionados con el chivato, un ser mitológico con cuerpo de hombre y patas de chivo. Se dice que el chivato despide un fuerte olor a azufre y su caminar suena como golpes contra la tierra. Algunos creen que se parece a un centauro. Las descripciones varían, pero generalmente se lo imagina como un gran chivo con enormes cuernos. Se dice que aparece a medianoche con un fuerte berrido que deja a todos perplejos.
Los atacameños vivían en el desierto de Atacama entre el río Loa y Copiapó. A pesar de las duras condiciones del desierto, lograron sobrevivir como agricultores y ganaderos cultivando maíz, quínoa y otros cultivos. Domesticaron la llama y la alpaca para transporte y lana. Crearon una cultura rica con vestimentas de lana bordada, alfarería y cestería. Hablaban el idioma kunza y tenían creencias religiosas que incluían enterrar a sus muertos
Los mitos y leyendas son relatos fantásticos que forman parte de las tradiciones culturales. Algunos ejemplos descritos incluyen la Llorona, la Pata Sola y el Sombreron, que son seres sobrenaturales que aterrorizan a la gente. Otras leyendas narran el origen de fenómenos naturales o explican aspectos de la cultura, como la leyenda del rey Arturo que relata el surgimiento de la monarquía en Gran Bretaña.
Emilia Herrera Cancino es una alumna del curso 2° B que estudia sobre los ríos Itata y Toltén, así como sobre las artesanías de los tejidos en telar, la música y danza, las vasijas, el tallado en madera y la orfebrería de la cultura mapuche del Palín.
Los Tehuelches fueron una etnia indígena nómada que habitó la región patagónica de Argentina hasta el siglo XIX. Vivían en tribus lideradas por caciques y se dedicaban principalmente a la caza del guanaco y el ñandú. Creían en dioses creadores y celebraban rituales. Con la llegada de los españoles adoptaron el uso del caballo. Dejaron pinturas rupestres y actualmente algunos de sus descendientes viven en reservas donde enfrentan problemas básicos.
La leyenda cuenta la historia de una joven que se bañó en la laguna de Chapultepec durante la Semana Santa, cuando estaba prohibido. Después de enfermar con fiebre, la joven pidió más agua fría y finalmente regresó a la laguna, donde se convirtió en una sirena. Su familia la visitaba en la laguna hasta que murió, y fue enterrada en un panteón con una capilla que tiene cuatro estatuas de sirenas. Según la gente, la sirena llama con su canto a las personas borrachas
El documento describe a los Chonos, uno de los pueblos originarios de Chile. Los Chonos habitaban las regiones X y XI y se dedicaban principalmente a la caza, pesca y recolección. Vivían en pequeñas bandas familiares y se transportaban en embarcaciones llamadas dalcas. Con la llegada de los colonizadores europeos, los Chonos fueron esclavizados y finalmente desaparecieron debido al mestizaje y aculturación.
El documento describe las diferentes culturas y pueblos originarios que habitaron el territorio actual de Chile antes de la llegada de los españoles. Detalla las características de los pueblos del norte como los atacameños y diaguitas, los mapuches en la zona central, y los pueblos de cazadores-recolectores en el sur como los yaganes y alacalufes. Explica aspectos como su organización social, religión y modo de vida, destacando su diversidad cultural y adaptación a las distintas regiones geográficas.
Los Tehuelches fueron una etnia indígena nómada que habitó la Patagonia argentina hasta el siglo XIX. Vivían en grandes toldos y se alimentaban principalmente de carne de guanaco y ñandú. Creían en dioses como Kooch y E-lal. Con la llegada de los españoles adoptaron el caballo y cambiaron a ser nómadas ecuestres. Actualmente algunos de sus descendientes viven en reservas como Cañadón Kamush Aike donde enfrentan problemas básicos. El sitio arqueológ
Este documento presenta información sobre conceptos básicos de la comunicación como la definición de comunicación, sus elementos, tipos de códigos y canales. También define el signo lingüístico, describiendo sus características de ser biplánico, arbitrario y convencional. Por último, diferencia los conceptos de lenguaje, lengua y habla.
Los yámanas o yaganes eran un pueblo nómade que vivía en los canales del sur de Tierra del Fuego entre el canal de Beagle y el cabo de Hornos. Se trasladaban en canoas, se dedicaban a la caza, pesca y recolección, y vivían en toldos cónicos portátiles. Hablaban el háusi kúta, una lengua en peligro de extinción, y tenían costumbres como la pintura facial para manifestar emociones.
Este documento presenta resúmenes de tres oraciones o menos de varios mitos y leyendas de Chile, incluyendo la Pincoya, el Chonchón, el Trauco, Trentrén y Caicaivilú, el Caleuche, el Alicanto y otros. Describe criaturas míticas, espíritus y orígenes de nombres de lugares según la mitología chilena.
Los mapuches son una sociedad indígena que habita el sur de Chile y Argentina. Resistieron exitosamente la conquista española entre los siglos XVI y XVII, estableciendo fronteras y reconociendo su independencia. Su cultura se basa en la lengua mapudungun, la organización social en torno a la familia y el lonko, y creencias religiosas que incluyen seres mitológicos. En la actualidad enfrentan problemas económicos y de preservación cultural, aunque promueven el ecoturismo y la recuperación de tierras
Los changos eran un grupo étnico de pescadores y mariscadores que habitaron la costa norte de Chile hace aproximadamente 10,000 años hasta su extinción en 1890. Vivían en asentamientos semi-permanentes de hasta 25 personas entre el norte de Perú y La Serena, y se caracterizaban por tener viviendas móviles de toldos de cuero de lobo marino. Sobrevivían pescando con arpones de cobre y hueso, y redes de fibra vegetal, y creían en la vida después de la muerte.
Este documento presenta una breve introducción sobre el estudio de los antepasados en Chile, incluyendo su ubicación, costumbres y legado. Luego enumera los diferentes pueblos originarios que habitaron el territorio chileno como los Atacameños, Rapanui, Diaguitas, Pehuenches, Picunches, Mapuches, Chonos, Tehuelches y los pueblos nómadas y sedentarios como los Kaweskar, Selknam, Yámanas.
El Caleuche es un barco legendario que vaga por los mares de Chiloé y los canales del sur de Chile. A bordo se escucha música que atrae a náufragos y marineros, quienes se convierten en parte de su tripulación. Los marineros del Caleuche tienen características físicas particulares y son desmemoriados para ocultar los secretos del barco. El Caleuche también puede navegar bajo el agua y llevar a las personas a ver tesoros con la condición de no contar lo que
Este documento presenta tres leyendas salvadoreñas. La primera cuenta la historia de la Cuyancúa, una criatura mitológica de Sonsonate que es mitad culebra y mitad cerdo. La segunda narra la leyenda del "Mico Brujo" y cómo algunas mujeres se transformaban en monos o cerdos para causar problemas. La tercera leyenda explica cómo las flores de pascua solían ser blancas pero cambiaron a rojas después de una guerra donde la tierra absorbió mucha sangre.
Los Tehuelches eran los pobladores originarios de la Patagonia Argentina que llegaron hace unos 13,000 años. Practicaban una religión similar a la magia y vivían una vida nómada de caza y recolección. Sin embargo, desde el contacto con los colonos españoles, su cultura entró en declive y finalmente se extinguieron, salvándose sólo unos pocos a través de mestizaje.
Los Alacalufes eran un pueblo originario nómade que habitó en el sur de Chile. Vivían en chozas livianas de pieles y se vestían con capas de cuero de lobos marinos. Usaban canoas de cáscaras de árboles para transportarse y se alimentaban de mariscos, carne de lobos marinos y peces obtenidos mediante la caza, buceo, pesca y recolección.
Los documentos describen varios pueblos indígenas que habitaron el sur de Chile y Argentina. Entre ellos se encuentran los Alacalufes, Chonos, Huilliches, Mapuches, Pehuenches, Tehuelches y Yaganes. Cada uno se caracterizaba por su ubicación geográfica, organización política y religiosa, y actividades económicas como la pesca, caza y recolección. Muchos de estos pueblos aportaron conocimientos de medicina natural y actualmente sus descendientes buscan preservar sus culturas y territor
Existen dos hipótesis sobre el origen de los alacalufes, uno desde el norte siguiendo los canales chilotes y otro desde el sur de la Patagonia Oriental. Se concentraban en dos puntos, la isla Clarence y el islote Solitario, debido a la disponibilidad de pirita de hierro para encender fuego. Vivían en familias nómadas que se agrupaban temporalmente y construían chozas livianas. Creían en espíritus buenos y malos y practicaban rituales de sanación y funerales sin entierros. Se
El documento presenta información sobre diferentes pueblos indígenas de Chile. Describe la ubicación geográfica, organización política, religión, economía, aportes culturales y situación actual de los pueblos Rapa Nui, Mapuche, Aimara, Diaguita, Alacalufe, Chono y Yagán. Cada sección incluye detalles sobre las tradiciones, creencias, medios de subsistencia y legado cultural de estos grupos indígenas.
Este documento describe los principales pueblos originarios del norte, centro y sur de Chile, incluyendo sus actividades productivas, viviendas y creencias religiosas. En el norte se encontraban los aymaras, atacameños, changos y diaguitas. En el centro vivían los mapuches, huilliches y pehuenches. En el sur estaban los chonos, alacalufes/kaweskar y yámanas/yaganes. Cada grupo se dedicaba principalmente a la agricultura, ganadería, pesca, recolección y
Este documento describe el pueblo Yagán, uno de los más australes del mundo, que habitaba el sur de Chile y Argentina. Su lengua, el Yagán, era una de las más complejas pero ahora solo queda una hablante viva. El modo de vida nómada de los Yagán a través de la caza, recolección y pesca ha desaparecido, al igual que gran parte de su cultura e identidad debido a la pérdida de su lengua y tradiciones originales.
This document lists 11 indigenous groups that historically inhabited South America: Changos, Atacameños, Diaguitas, Mapuches, Picunches, Pehuenche, Tehuelches, Chonos, Kawesqar, Alacalufes and Yaganes. It provides the names of indigenous peoples without additional context or descriptions.
Los Alacalufes o Kaweshkar eran un pueblo nómada indígena que habitaba el sur de Chile, sobreviviendo de la pesca, recolección de mariscos y caza de ballenas y lobos marinos. Vivían en canoas y chozas temporales, y su cultura comenzó a desaparecer durante la colonización chilena debido a los abusos y enfermedades. Hoy solo quedan unos pocos descendientes en Puerto Edén.
Los Alacalufes habitaron los canales del sur de Chile y tuvieron una organización política basada en familias que se desplazaban en canoas en busca de alimento. Creían en espíritus buenos y malos asociados con la naturaleza. Su principal actividad económica era la pesca de lobos marinos, focas y nutrias, además de trabajar la madera, piedra y huesos. Hoy en día solo quedan unas quince personas que se identifican como Alacalufes y su lengua y tradiciones corren el
El documento presenta información sobre diversos pueblos indígenas chilenos, sus ubicaciones geográficas, organizaciones políticas y religiosas, actividades económicas y aportes culturales. Se describen pueblos como los Alacalufes, Diaguitas, Chonos, Onas, Atacameños, Aymará, Picunches, Mapuches, Pehuenches y Tehuelches, entre otros.
Los Diaguitas habitaban los valles de las regiones III y IV de Chile, donde desarrollaron la agricultura y la irrigación. Tenían una organización social dividida en dos mitades y creían en la vida después de la muerte. Se dedicaban principalmente a la agricultura de maíz, papa y algodón, así como a la ganadería trashumante. Eran expertos artesanos metalúrgicos y alfareros. Actualmente, los descendientes de los Diaguitas no están reconocidos legalmente como pueblo indígena a pesar de mantener sus cost
Los diaguitas habitaban las provincias de Salta, Catamarca y La Rioja en el noroeste de Argentina, donde construían viviendas de piedra con techos de paja y barro. Cultivaban quinua y porotos y criaban llamas, vicuñas y cazaban guanacos. Conservan costumbres como la celebración del Día de la Madre Tierra.
trabajo de historia, 2 medio, muy completo, muestra la vida de los kaweskar, pueblo indigena chileno, y cuadros comparativos entre mayas aztecas e incas
Los documentos describen varios pueblos indígenas de América del Sur. Los atacameños habitan el norte de Chile y se dedican a la agricultura de oasis y el pastoreo. Los mapuches se ubican en el sur de Chile, Argentina y se organizaban en grupos familiares. Los aymarás vivían en el altiplano boliviano y peruano y eran agricultores y pastores de camélidos.
El documento presenta información sobre varios pueblos indígenas de América del Sur. Describe la organización política, economía, cultura, religión y ubicación geográfica de los aymaras, atacameños, mayas, diaguitas y otros pueblos. Explica que estos pueblos se basaban principalmente en la agricultura, ganadería y artesanías, y que aunque algunos fueron conquistados, han mantenido sus culturas e idiomas.
Existen dos hipótesis sobre el origen de los alacalufes, uno desde el norte siguiendo los canales chilotes y otro desde el sur de la Patagonia Oriental. Habitaban principalmente las islas del Estrecho de Magallanes y el Golfo de Penas. Su unidad básica era la familia, que se desplazaba en canoa en busca de alimentos, aunque a veces se agrupaban. Creían en espíritus buenos y malos, y cuando alguien enfermaba gravemente era abandonado o sus restos eran arrojados al mar
Los Diaguitas habitaban el noroeste de la Argentina, en las provincias de Salta, Catamarca y La Rioja. Vivían en aldeas organizadas gobernadas por dos caciques, cada uno a cargo de un sector de valle. Se dedicaban principalmente a la agricultura en terrazas, cultivando maíz, quinoa y papas, y criaban llamas. Creían en dioses como el sol, la luna y las montañas. Eran excelentes artesanos que trabajaban la cerámica y los metales. Con la llegada de los españoles
El documento presenta una descripción de las formas de vida de dos pueblos indígenas de la Patagonia: los tehuelches y los onas. Los tehuelches habitaban el sur de la Argentina desde el estrecho de Magallanes hasta el río Chubut y se alimentaban principalmente de guanacos y ñandúes. Vivían en viviendas sencillas construidas con pieles y usaban ropa y armas como arcos, flechas y boleadoras hechas de cuero y hueso. Los onas habitaban Tierra del Fuego y se dest
Los Diaguitas vivieron entre los siglos VIII y XV d.C. en los valles de las regiones III y IV de Chile, donde practicaron la agricultura y la ganadería de vicuñas, alpacas y llamas. Fueron pueblos sedentarios que vivían en aldeas con chozas de palos y vegetales, y mantenían relaciones comerciales con grupos de la costa. Los españoles los derrotaron y obligaron al mestizaje y a trabajos forzados, lo que llevó a la extinción de su cultura para cuando Chile ob
Los diaguitas fueron una cultura prehispánica del norte de Chile y noroeste de Argentina entre los siglos X y XVI. Basaban su economía en la agricultura, ganadería trashumante y pesca. Vivían en poblados fortificados gobernados por caciques y se organizaban en comunidades. Eran expertos artesanos del metal, cerámica y textiles y adoraban al sol. Su territorio abarcaba los valles de las provincias de Salta, Tucumán, Catamarca y el norte de Chile.