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BIEN-ÊTRE ANIMAL : DE LA THÉORIE À LA PRATIQUE
12, 13, 14 DÉCEMBRE 2017, RENNES
Le bien-être animal dans
les milieux équestres
PATRICE RÉGNIER
STÉPHANE HÉAS
Colloque
Bien-être animal : de la théorie à la pratique
12, 13, 14 décembre 2017, Rennes
BIEN-ÊTRE ANIMAL : DE LA THÉORIE À LA PRATIQUE
12, 13, 14 DÉCEMBRE 2017, RENNES
Evolution et statut des
relations aux chevaux
Plan
◦ Les mondes équestres
◦ Le « processus de civilisation »
◦ L’éthique en évolution dans les mondes équestres
◦ Evolution et diversification des techniques
◦ Thérapies par le cheval
◦ Ethiques animales : vers la fin de l’équitation ?!
BIEN-ÊTRE ANIMAL : DE LA THÉORIE À LA PRATIQUE
12, 13, 14 DÉCEMBRE 2017, RENNES
Les mondes équestres
Compétition Technique
Interaction
(humaine/animale/naturelle)
Un univers, trois mondes :
-Compétition : dimension
sportive valorisée
-Technique : dimension
artistique valorisée
-Interaction : dimension de la
relation, dirigée vers autrui,
l’équin ou l’environnement
Justification des choix selon
ces trois critères, sans
exclusive nécessairement.
BIEN-ÊTRE ANIMAL : DE LA THÉORIE À LA PRATIQUE
12, 13, 14 DÉCEMBRE 2017, RENNES
Le « processus de civilisation »
Adoucissement progressif des mœurs :
◦ Curialisation des guerriers
◦ Adoption de règles euphémisant progressivement les pratiques
(manières de table, de se comporter…)
◦ La pratique équestre, guerrière, se technicise :
◦ Ré-apparition de l’art équestre au cours de la Renaissance (XVIe siècle)
◦ Utilisation d’outils progressivement moins contraignant, moins violents
◦ Multiplication des « maîtres » et des méthodes d’équitation
BIEN-ÊTRE ANIMAL : DE LA THÉORIE À LA PRATIQUE
12, 13, 14 DÉCEMBRE 2017, RENNES
L’éthique en évolution dans
les milieux équestres
Au XXe siècle, ouverture de la pratique alors
militaire
◦ Investissement massif des femmes dans la pratique
◦ La relation anthropo-équine prend une dimension affective inédite
BIEN-ÊTRE ANIMAL : DE LA THÉORIE À LA PRATIQUE
12, 13, 14 DÉCEMBRE 2017, RENNES
Evolution et diversification des
techniques
Le XXe siècle voit également apparaître une
variation des propositions équestres :
◦ Développement massif en club de la pratique
◦ Apparition de « nouvelles » pratiques, parfois en rupture avec le
système classique (équitation dite « éthologique »)
BIEN-ÊTRE ANIMAL : DE LA THÉORIE À LA PRATIQUE
12, 13, 14 DÉCEMBRE 2017, RENNES
Thérapies par le cheval
Par delà les pratiques équestres montées se
développent des thérapies par le cheval
◦ Soins aux humains au travers des chevaux « miroirs » de l’humain
◦ Invite à se « comporter mieux » (verbatim de thérapeute)
◦ Le cheval est un être sensible et empathique invitant l’humain à
cette même empathie
BIEN-ÊTRE ANIMAL : DE LA THÉORIE À LA PRATIQUE
12, 13, 14 DÉCEMBRE 2017, RENNES
Ethiques animales : vers la fin
de l’équitation ? !
Une relation anthropo-équine excluant la monte :
http://chevaux-en-vacances.forumactif.ws/
Des partisans de l’arrêt des pratiques équestres :
http://www.vegetarismus.ch/heft/f2011-3/monter.htm
BIEN-ÊTRE ANIMAL : DE LA THÉORIE À LA PRATIQUE
12, 13, 14 DÉCEMBRE 2017, RENNES
Merci de votre attention
Bibliographie:
Boltanski, L. et Thévenot, L. (1991). De la justification : les économies de la grandeur. Paris: Gallimard.
Digard, J-P. (2007). Une histoire du cheval. Paris : Actes Sud.
Elias, N. (1973). La civilisation des mœurs. Paris : Calmann-Lévy.
Régnier, P. (2013). La place de l’ascendance guerrière de l’équitation aujourd’hui. Une question d’éthique ?, in : F. Heuser,
A. Touboul & A. Terrisse (Dir.), Ethique, sport de combat et arts martiaux. Toulouse: PUSS, pp. 69-80.
Régnier, P. (2014). Devenir cavalier : une expérience d’apprentissage par corps. Essai de socio-anthropo-zoologie des
pratiques et techniques équestres, thèse de sociologie, soutenue à l’université Européenne de Bretagne, Rennes 2, le 09
janvier.
Régnier, P. (2016). Dans la peau d’un cavalier. Un acteur communicationnel par excellence ?, Paris, L’Harmattan,
collection Des Hauts et Débats, 164 pages.
Régnier, P. (2017). L’empathie du moniteur et du pratiquant d’équitation : deux exemples, in 1er colloque international
« Eduquer à l’empathie : où en sommes-nous ? », Le Mans, 19, 20, 21 mai 2017.
Smith, AV, Proops, L, Grounds, K, Wathan, J, McComb, K. (2016). Functionally relevant responses to human facial
expressions of emotion in the domestic horse (Equus caballus). Biol. Lett. 12: 20150907.
http://dx.doi.org/10.1098/rsbl.2015.0907

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Le bien-être animal dans les milieux équestres - #ColloqueRMTBEA17

  • 1. BIEN-ÊTRE ANIMAL : DE LA THÉORIE À LA PRATIQUE 12, 13, 14 DÉCEMBRE 2017, RENNES Le bien-être animal dans les milieux équestres PATRICE RÉGNIER STÉPHANE HÉAS Colloque Bien-être animal : de la théorie à la pratique 12, 13, 14 décembre 2017, Rennes
  • 2. BIEN-ÊTRE ANIMAL : DE LA THÉORIE À LA PRATIQUE 12, 13, 14 DÉCEMBRE 2017, RENNES Evolution et statut des relations aux chevaux Plan ◦ Les mondes équestres ◦ Le « processus de civilisation » ◦ L’éthique en évolution dans les mondes équestres ◦ Evolution et diversification des techniques ◦ Thérapies par le cheval ◦ Ethiques animales : vers la fin de l’équitation ?!
  • 3. BIEN-ÊTRE ANIMAL : DE LA THÉORIE À LA PRATIQUE 12, 13, 14 DÉCEMBRE 2017, RENNES Les mondes équestres Compétition Technique Interaction (humaine/animale/naturelle) Un univers, trois mondes : -Compétition : dimension sportive valorisée -Technique : dimension artistique valorisée -Interaction : dimension de la relation, dirigée vers autrui, l’équin ou l’environnement Justification des choix selon ces trois critères, sans exclusive nécessairement.
  • 4. BIEN-ÊTRE ANIMAL : DE LA THÉORIE À LA PRATIQUE 12, 13, 14 DÉCEMBRE 2017, RENNES Le « processus de civilisation » Adoucissement progressif des mœurs : ◦ Curialisation des guerriers ◦ Adoption de règles euphémisant progressivement les pratiques (manières de table, de se comporter…) ◦ La pratique équestre, guerrière, se technicise : ◦ Ré-apparition de l’art équestre au cours de la Renaissance (XVIe siècle) ◦ Utilisation d’outils progressivement moins contraignant, moins violents ◦ Multiplication des « maîtres » et des méthodes d’équitation
  • 5. BIEN-ÊTRE ANIMAL : DE LA THÉORIE À LA PRATIQUE 12, 13, 14 DÉCEMBRE 2017, RENNES L’éthique en évolution dans les milieux équestres Au XXe siècle, ouverture de la pratique alors militaire ◦ Investissement massif des femmes dans la pratique ◦ La relation anthropo-équine prend une dimension affective inédite
  • 6. BIEN-ÊTRE ANIMAL : DE LA THÉORIE À LA PRATIQUE 12, 13, 14 DÉCEMBRE 2017, RENNES Evolution et diversification des techniques Le XXe siècle voit également apparaître une variation des propositions équestres : ◦ Développement massif en club de la pratique ◦ Apparition de « nouvelles » pratiques, parfois en rupture avec le système classique (équitation dite « éthologique »)
  • 7. BIEN-ÊTRE ANIMAL : DE LA THÉORIE À LA PRATIQUE 12, 13, 14 DÉCEMBRE 2017, RENNES Thérapies par le cheval Par delà les pratiques équestres montées se développent des thérapies par le cheval ◦ Soins aux humains au travers des chevaux « miroirs » de l’humain ◦ Invite à se « comporter mieux » (verbatim de thérapeute) ◦ Le cheval est un être sensible et empathique invitant l’humain à cette même empathie
  • 8. BIEN-ÊTRE ANIMAL : DE LA THÉORIE À LA PRATIQUE 12, 13, 14 DÉCEMBRE 2017, RENNES Ethiques animales : vers la fin de l’équitation ? ! Une relation anthropo-équine excluant la monte : http://chevaux-en-vacances.forumactif.ws/ Des partisans de l’arrêt des pratiques équestres : http://www.vegetarismus.ch/heft/f2011-3/monter.htm
  • 9. BIEN-ÊTRE ANIMAL : DE LA THÉORIE À LA PRATIQUE 12, 13, 14 DÉCEMBRE 2017, RENNES Merci de votre attention Bibliographie: Boltanski, L. et Thévenot, L. (1991). De la justification : les économies de la grandeur. Paris: Gallimard. Digard, J-P. (2007). Une histoire du cheval. Paris : Actes Sud. Elias, N. (1973). La civilisation des mœurs. Paris : Calmann-Lévy. Régnier, P. (2013). La place de l’ascendance guerrière de l’équitation aujourd’hui. Une question d’éthique ?, in : F. Heuser, A. Touboul & A. Terrisse (Dir.), Ethique, sport de combat et arts martiaux. Toulouse: PUSS, pp. 69-80. Régnier, P. (2014). Devenir cavalier : une expérience d’apprentissage par corps. Essai de socio-anthropo-zoologie des pratiques et techniques équestres, thèse de sociologie, soutenue à l’université Européenne de Bretagne, Rennes 2, le 09 janvier. Régnier, P. (2016). Dans la peau d’un cavalier. Un acteur communicationnel par excellence ?, Paris, L’Harmattan, collection Des Hauts et Débats, 164 pages. Régnier, P. (2017). L’empathie du moniteur et du pratiquant d’équitation : deux exemples, in 1er colloque international « Eduquer à l’empathie : où en sommes-nous ? », Le Mans, 19, 20, 21 mai 2017. Smith, AV, Proops, L, Grounds, K, Wathan, J, McComb, K. (2016). Functionally relevant responses to human facial expressions of emotion in the domestic horse (Equus caballus). Biol. Lett. 12: 20150907. http://dx.doi.org/10.1098/rsbl.2015.0907