Το πολιτιστικό πρόγραμμα “Εμφύλιοι πόλεμοι στην Ελλάδα από την αρχαιότητα ως τη σύγχρονη ιστορία” πραγματοποιήθηκε κατά το σχολικό έτος 2015-2016 με αφορμή το μάθημα των αρχαίων ελληνικών της Α΄ Λυκείου στο ΓΕΛ Πεντάπολης Σερρών.
Επιμέλεια: Δ.Μπαγανά, ΠΕ02
Η λέξη ‘ολοκαύτωµα’ δεν αποτελεί νομικό όρο. Προέρχεται από την αρχαία λέξη ολόκαυστον, που σηµαίνει "πλήρως καµένη προσφορά θυσίας" σε θεό. Ο όρος χρησιµοποιείται για να περιγράψει την άνευ προηγουµένου καταστροφή του Εβραϊκού στοιχείου στην Ευρώπη από τη ναζιστική θηριωδία.
Ο όρος γενοκτονία διατυπώνεται για πρώτη φορά το 1944 µε αφορµή το εβραϊκό ολοκαύτωµα. Η λέξη γενοκτονία είναι η σύνθεση του ουσιαστικού ‘γένος’ και του ρήµατος ‘αποκτείνω’,
Ο φιλόσοφος Jean-Paul Sartre έγραψε ότι ‘η πραγµατικότητα της γενοκτονίας είναι τόσο παλαιά όσο και η ανθρωπότητα’.
Η πρώτη νοµικά καταχωρηµένη διάπραξη αυτού του εγκλήµατος αποδείχθηκε με τη δίκη της Νυρεµβέργης, όπου ορίστηκε ως η συστηµατική και προµελετηµένη εξόντωση ενός λαού λόγω της εθνικής, φυλετικής και θρησκευτικής ιδιαιτερότητάς του.
Το 1951 ο Ο.Η.Ε όρισε ότι οι δράστες τέτοιου εγκλήµατος είτε εν καιρώ ειρήνης είτε εν καιρώ πολέµου πρέπει να θεωρούνται προσωπικά υπεύθυνοι και να δικάζονται. Τα στοιχεία που απαιτούνται είναι:
α) η πρόθεση των δραστών να εξολοθρέψει την οµάδα των θυµάτων,
β) η οµάδα των θυµάτων να έχει κοινά εθνικά, φυλετικά, θρησκευτικά χαρακτηριστικά
γ) η οµάδα των θυµάτων να πλήττεται µερικά ή στο σύνολό της
δ) η γενοκτονία να γίνεται µε οποιαδήποτε από τις παρακάτω πράξεις,
δηλαδή είτε µε φόνο των µελών της οµάδας
είτε µε πρόκληση σοβαρής σωµατικής ή διανοητικής βλάβης , είτε µε επιβολή στην οµάδα συνθηκών ζωής που επιφέρουν τη φυσική καταστροφή της,
είτε µε παρεµπόδιση των γεννήσεων µέσα στην οµάδα,
είτε µε βίαιη µετακίνηση παιδιών από την µία οµάδα στην άλλη.
Από αυτά καθίσταται φανερό ότι η οµάδα των δραστών εξοντώνει ή κακοποιεί την οµάδα των θυµάτων όχι για κάτι που η τελευταία έκανε, αλλά για αυτό που είναι στο πλαίσιο έλλειψης ανεκτικότητας. Αντίθετα, όπου δεν υπάρχει συγκεκριµένη πρόθεση, η πράξη είναι τιµωρητέα, όχι σαν γενοκτονία αλλά ως έγκληµα κατά της ανθρωπότητας.
Κατά τον α’ Παγκόσµιο Πόλεµο, το 1915, οι σφαγές που εκτελέστηκαν από τις Οθωµανικές αρχές ενάντια στους Αρµένιους ονοµάστηκαν από τις συμμαχικές κυβερνήσεις, «εγκλήµατα ενάντια στην ανθρωπότητα και τον πολιτισµό». Στο τέλος του Πολέµου, οι νικηφόροι Σύµµαχοι συµφώνησαν ότι οι αγριότητες που πραγµατοποιήθηκαν κατά των χριστιανικών µειονοτήτων από την Οθωµανική διοίκηση, συµπεριλαµβανοµένων των Αρµενίων, Ελλήνων και των Ασσυρίων, πρέπει να ερευνηθούν και να τιµωρηθούν, και ότι για τις υλικές ζηµίες πρέπει να αποζηµιωθούν. Σχετική διατύπωση αποτελεί το άρθρο 230 της Συνθήκης των Σεβρών. Το κείµενο όμως της σχετικής συνθήκης για τη γενοκτονία δεν εφαρµόστηκε ποτέ και τα εγκλήµατα έµειναν ατιµώρητα.
Υπάρχει ένας ακόμα σχετικός όρος , η‘εθνική εκκαθάριση’, που συχνά ταυτίζεται µε τον όρο γενοκτονία, δεν εµπεριέχει όμως πρόθεση των δραστών για καταστροφή µιας εθνικής, φυλετικής ή θρησκευτικής οµάδας.
Each month, join us as we highlight and discuss hot topics ranging from the future of higher education to wearable technology, best productivity hacks and secrets to hiring top talent. Upload your SlideShares, and share your expertise with the world!
Το πολιτιστικό πρόγραμμα “Εμφύλιοι πόλεμοι στην Ελλάδα από την αρχαιότητα ως τη σύγχρονη ιστορία” πραγματοποιήθηκε κατά το σχολικό έτος 2015-2016 με αφορμή το μάθημα των αρχαίων ελληνικών της Α΄ Λυκείου στο ΓΕΛ Πεντάπολης Σερρών.
Επιμέλεια: Δ.Μπαγανά, ΠΕ02
Η λέξη ‘ολοκαύτωµα’ δεν αποτελεί νομικό όρο. Προέρχεται από την αρχαία λέξη ολόκαυστον, που σηµαίνει "πλήρως καµένη προσφορά θυσίας" σε θεό. Ο όρος χρησιµοποιείται για να περιγράψει την άνευ προηγουµένου καταστροφή του Εβραϊκού στοιχείου στην Ευρώπη από τη ναζιστική θηριωδία.
Ο όρος γενοκτονία διατυπώνεται για πρώτη φορά το 1944 µε αφορµή το εβραϊκό ολοκαύτωµα. Η λέξη γενοκτονία είναι η σύνθεση του ουσιαστικού ‘γένος’ και του ρήµατος ‘αποκτείνω’,
Ο φιλόσοφος Jean-Paul Sartre έγραψε ότι ‘η πραγµατικότητα της γενοκτονίας είναι τόσο παλαιά όσο και η ανθρωπότητα’.
Η πρώτη νοµικά καταχωρηµένη διάπραξη αυτού του εγκλήµατος αποδείχθηκε με τη δίκη της Νυρεµβέργης, όπου ορίστηκε ως η συστηµατική και προµελετηµένη εξόντωση ενός λαού λόγω της εθνικής, φυλετικής και θρησκευτικής ιδιαιτερότητάς του.
Το 1951 ο Ο.Η.Ε όρισε ότι οι δράστες τέτοιου εγκλήµατος είτε εν καιρώ ειρήνης είτε εν καιρώ πολέµου πρέπει να θεωρούνται προσωπικά υπεύθυνοι και να δικάζονται. Τα στοιχεία που απαιτούνται είναι:
α) η πρόθεση των δραστών να εξολοθρέψει την οµάδα των θυµάτων,
β) η οµάδα των θυµάτων να έχει κοινά εθνικά, φυλετικά, θρησκευτικά χαρακτηριστικά
γ) η οµάδα των θυµάτων να πλήττεται µερικά ή στο σύνολό της
δ) η γενοκτονία να γίνεται µε οποιαδήποτε από τις παρακάτω πράξεις,
δηλαδή είτε µε φόνο των µελών της οµάδας
είτε µε πρόκληση σοβαρής σωµατικής ή διανοητικής βλάβης , είτε µε επιβολή στην οµάδα συνθηκών ζωής που επιφέρουν τη φυσική καταστροφή της,
είτε µε παρεµπόδιση των γεννήσεων µέσα στην οµάδα,
είτε µε βίαιη µετακίνηση παιδιών από την µία οµάδα στην άλλη.
Από αυτά καθίσταται φανερό ότι η οµάδα των δραστών εξοντώνει ή κακοποιεί την οµάδα των θυµάτων όχι για κάτι που η τελευταία έκανε, αλλά για αυτό που είναι στο πλαίσιο έλλειψης ανεκτικότητας. Αντίθετα, όπου δεν υπάρχει συγκεκριµένη πρόθεση, η πράξη είναι τιµωρητέα, όχι σαν γενοκτονία αλλά ως έγκληµα κατά της ανθρωπότητας.
Κατά τον α’ Παγκόσµιο Πόλεµο, το 1915, οι σφαγές που εκτελέστηκαν από τις Οθωµανικές αρχές ενάντια στους Αρµένιους ονοµάστηκαν από τις συμμαχικές κυβερνήσεις, «εγκλήµατα ενάντια στην ανθρωπότητα και τον πολιτισµό». Στο τέλος του Πολέµου, οι νικηφόροι Σύµµαχοι συµφώνησαν ότι οι αγριότητες που πραγµατοποιήθηκαν κατά των χριστιανικών µειονοτήτων από την Οθωµανική διοίκηση, συµπεριλαµβανοµένων των Αρµενίων, Ελλήνων και των Ασσυρίων, πρέπει να ερευνηθούν και να τιµωρηθούν, και ότι για τις υλικές ζηµίες πρέπει να αποζηµιωθούν. Σχετική διατύπωση αποτελεί το άρθρο 230 της Συνθήκης των Σεβρών. Το κείµενο όμως της σχετικής συνθήκης για τη γενοκτονία δεν εφαρµόστηκε ποτέ και τα εγκλήµατα έµειναν ατιµώρητα.
Υπάρχει ένας ακόμα σχετικός όρος , η‘εθνική εκκαθάριση’, που συχνά ταυτίζεται µε τον όρο γενοκτονία, δεν εµπεριέχει όμως πρόθεση των δραστών για καταστροφή µιας εθνικής, φυλετικής ή θρησκευτικής οµάδας.
Each month, join us as we highlight and discuss hot topics ranging from the future of higher education to wearable technology, best productivity hacks and secrets to hiring top talent. Upload your SlideShares, and share your expertise with the world!
Πρόληψη σχολικής βίας -Εκφοβισμού
6-4-2016, φιλοξενήσαμε στο σχολείο μας την Ψυχολόγο - Ψυχοθεραπεύτρια κ. Κουτσοπούλου, μητέρα μαθητή μας.
Η κ. Κουτσοπούλου ενημέρωσε και ευαισθητοποίησε πρώτα στους μαθητές της Α΄, Β΄,Γ΄ τάξης για το Σχολικό Εκφοβισμό και πραγματοποίησε "βιωματικό σεμινάριο", κάνοντας δράσεις τρόπων αντιμετώπισης, αυτοπροστασίας και roleplay.
Κατόπιν, στις τάξεις Δ΄, Ε΄, ΣΤ΄, πρόβαλε παρουσίαση power point με θέμα "Ενημέρωση-Επιπτώσεις - Πρόληψη- Τρόποι Αντιμετώπισης" .
Ακολούθησε Βιωματικό Σεμινάριο (roleplay): " Δημιουργία Δικτύου Προστασίας από το Σχολικό Εκφοβισμό στην Κοινότητα".
Ο γιατρός κ. Τάσος Γιακουμής,Τρίτη 12-4-2016, μίλησε στους μαθητές μας για τα προβλήματα των προσφύγων και τη σημασία του Εθελοντισμού, της αλληλεγγύης, της ανιδιοτελούς προσφοράς και κυρίως για τις προσωπικές του εμπειρίες..
Η παρουσίαση είναι του γιατρού κ. Γιακουμή, που ευγενικά μάς παραχώρησε.
Αγαπητοί Πρεσβευτές μας,
θα θέλαμε να σας ευχαριστήσουμε θερμά για την υποβολή των ποιημάτων των μαθητών σας αναφορικά με την καταπολέμηση της ρητορικής μίσους στο Διαδίκτυο και του διαδικτυακού εκφοβισμού. Λάβαμε περισσότερα από 300 ποιήματα.
Όλα τα ποιήματα αξιολογήθηκαν ως προς την επιτυχή στόχευση της δοθείσας θεματικής, την εύκολη κατανόηση του μηνύματος που κάθε ποίημα θέλει να προωθήσει (με πολύ σημαντική την εύκολη κατανόηση από μαθητές, καθώς και αυτή η ποιητική συλλογή προορίζεται να στηρίξει δράσεις 'peer-to-peer'), αλλά και τις δοθείσες τεχνικές προδιαγραφές. Επίσης, όπως σε κάθε έργο που λαμβάνει δημοσιότητα, ελέγχθηκε η καλή και ορθή χρήση της Ελληνικής γλώσσας. Ειδικότερα ως προς το τελευταίο, προκειμένου να μπορέσουμε να αναδείξουμε αρκετά από τα ποιήματα που είχαν προβλήματα γλώσσας αλλά είχαν στοχεύσει τη θεματική, έγιναν οι απαραίτητες διορθώσεις σε όσα υπήρχε δυνατότητα.
Επιπλέον, καθώς αρκετά από τα ποιήματα στόχευσαν επιτυχώς στην ανάδειξη του προβλήματος της ρητορικής μίσους και του bullying αν και δεν έδωσαν λύση για την καταπολέμηση των παραπάνω, αποφασίσαμε να τα συμπεριλάβουμε στη συλλογή (υπό την προϋπόθεση της εύκολης κατανόησης του ποιήματος).
Για όσα ποιήματα αναδείκνυαν άλλα ζητήματα (όπως π.χ. ασφαλή χρήση του Διαδικτύου σε γενικές γραμμές, εξάρτηση από το Διαδίκτυο, grooming), συνεπώς δεν μπόρεσαν να συμπεριληφθούν σε αυτή την ποιητική συλλογή: θα κρατηθούν, με στόχο να αναζητηθεί κάποια μελλοντική δράση μέσα στην οποία θα μπορέσουν να ενσωματωθούν.
Επίσης, σας θυμίζουμε ότι μπορείτε ακόμα να μας στείλετε τα βίντεο των μαθητών σας για την ανάδειξη του δικού σας τόπου (Δράση Youth4Greece), έως και τις 10 Απριλίου. Όλες οι προδιαγραφές για τη δράση αυτή είναι διαθέσιμες στη διεύθυνση http://www.saferinternet.gr/index.php?parentobjId=Page157&objId=Category345&childobjid=Category345. Αν μας είχατε στείλει βίντεό σας στην α' φάση της δράσης αλλά δεν έχει αναρτηθεί στην πλατφόρμα, μπορείτε -εάν θέλετε- να το ελέγξετε ως προς τις προδιαγραφές και να κάνετε τις αναγκαίες τροποποιήσεις με νέα υποβολή του έργου σας.
Σας ευχόμαστε ολόψυχα καλό τριήμερο, Χρόνια Πολλά με υγεία.
Με εκτίμηση,
Δρ. Βερόνικα Σαμαρά
Συντονίστρια του Ελληνικού Κέντρου Ασφαλούς Διαδικτύου
& Επικεφαλής της Δράσης Ενημέρωσης Saferinternet.gr
Ασφάλεια στο Σπίτι, το εκπαιδευτικό πρόγραμμα «Ασφάλεια στο Σπίτι» που υλοποιούν οι εργαζόμενοι-εθελοντές της εταιρίας Τιτάν στα σχολεία της Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης σε όλη την Ελλάδα, με στόχο την ευαισθητοποίηση των παιδιών στα θέματα υγιεινής και ασφάλειας και τη συμβολή στην πρόληψη του παιδικού ατυχήματος.
Πρόληψη σχολικής βίας -Εκφοβισμού
6-4-2016, φιλοξενήσαμε στο σχολείο μας την Ψυχολόγο - Ψυχοθεραπεύτρια κ. Κουτσοπούλου, μητέρα μαθητή μας.
Η κ. Κουτσοπούλου ενημέρωσε και ευαισθητοποίησε πρώτα στους μαθητές της Α΄, Β΄,Γ΄ τάξης για το Σχολικό Εκφοβισμό και πραγματοποίησε "βιωματικό σεμινάριο", κάνοντας δράσεις τρόπων αντιμετώπισης, αυτοπροστασίας και roleplay.
Κατόπιν, στις τάξεις Δ΄, Ε΄, ΣΤ΄, πρόβαλε παρουσίαση power point με θέμα "Ενημέρωση-Επιπτώσεις - Πρόληψη- Τρόποι Αντιμετώπισης" .
Ακολούθησε Βιωματικό Σεμινάριο (roleplay): " Δημιουργία Δικτύου Προστασίας από το Σχολικό Εκφοβισμό στην Κοινότητα".
Ο γιατρός κ. Τάσος Γιακουμής,Τρίτη 12-4-2016, μίλησε στους μαθητές μας για τα προβλήματα των προσφύγων και τη σημασία του Εθελοντισμού, της αλληλεγγύης, της ανιδιοτελούς προσφοράς και κυρίως για τις προσωπικές του εμπειρίες..
Η παρουσίαση είναι του γιατρού κ. Γιακουμή, που ευγενικά μάς παραχώρησε.
Αγαπητοί Πρεσβευτές μας,
θα θέλαμε να σας ευχαριστήσουμε θερμά για την υποβολή των ποιημάτων των μαθητών σας αναφορικά με την καταπολέμηση της ρητορικής μίσους στο Διαδίκτυο και του διαδικτυακού εκφοβισμού. Λάβαμε περισσότερα από 300 ποιήματα.
Όλα τα ποιήματα αξιολογήθηκαν ως προς την επιτυχή στόχευση της δοθείσας θεματικής, την εύκολη κατανόηση του μηνύματος που κάθε ποίημα θέλει να προωθήσει (με πολύ σημαντική την εύκολη κατανόηση από μαθητές, καθώς και αυτή η ποιητική συλλογή προορίζεται να στηρίξει δράσεις 'peer-to-peer'), αλλά και τις δοθείσες τεχνικές προδιαγραφές. Επίσης, όπως σε κάθε έργο που λαμβάνει δημοσιότητα, ελέγχθηκε η καλή και ορθή χρήση της Ελληνικής γλώσσας. Ειδικότερα ως προς το τελευταίο, προκειμένου να μπορέσουμε να αναδείξουμε αρκετά από τα ποιήματα που είχαν προβλήματα γλώσσας αλλά είχαν στοχεύσει τη θεματική, έγιναν οι απαραίτητες διορθώσεις σε όσα υπήρχε δυνατότητα.
Επιπλέον, καθώς αρκετά από τα ποιήματα στόχευσαν επιτυχώς στην ανάδειξη του προβλήματος της ρητορικής μίσους και του bullying αν και δεν έδωσαν λύση για την καταπολέμηση των παραπάνω, αποφασίσαμε να τα συμπεριλάβουμε στη συλλογή (υπό την προϋπόθεση της εύκολης κατανόησης του ποιήματος).
Για όσα ποιήματα αναδείκνυαν άλλα ζητήματα (όπως π.χ. ασφαλή χρήση του Διαδικτύου σε γενικές γραμμές, εξάρτηση από το Διαδίκτυο, grooming), συνεπώς δεν μπόρεσαν να συμπεριληφθούν σε αυτή την ποιητική συλλογή: θα κρατηθούν, με στόχο να αναζητηθεί κάποια μελλοντική δράση μέσα στην οποία θα μπορέσουν να ενσωματωθούν.
Επίσης, σας θυμίζουμε ότι μπορείτε ακόμα να μας στείλετε τα βίντεο των μαθητών σας για την ανάδειξη του δικού σας τόπου (Δράση Youth4Greece), έως και τις 10 Απριλίου. Όλες οι προδιαγραφές για τη δράση αυτή είναι διαθέσιμες στη διεύθυνση http://www.saferinternet.gr/index.php?parentobjId=Page157&objId=Category345&childobjid=Category345. Αν μας είχατε στείλει βίντεό σας στην α' φάση της δράσης αλλά δεν έχει αναρτηθεί στην πλατφόρμα, μπορείτε -εάν θέλετε- να το ελέγξετε ως προς τις προδιαγραφές και να κάνετε τις αναγκαίες τροποποιήσεις με νέα υποβολή του έργου σας.
Σας ευχόμαστε ολόψυχα καλό τριήμερο, Χρόνια Πολλά με υγεία.
Με εκτίμηση,
Δρ. Βερόνικα Σαμαρά
Συντονίστρια του Ελληνικού Κέντρου Ασφαλούς Διαδικτύου
& Επικεφαλής της Δράσης Ενημέρωσης Saferinternet.gr
Ασφάλεια στο Σπίτι, το εκπαιδευτικό πρόγραμμα «Ασφάλεια στο Σπίτι» που υλοποιούν οι εργαζόμενοι-εθελοντές της εταιρίας Τιτάν στα σχολεία της Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης σε όλη την Ελλάδα, με στόχο την ευαισθητοποίηση των παιδιών στα θέματα υγιεινής και ασφάλειας και τη συμβολή στην πρόληψη του παιδικού ατυχήματος.