İSA’NIN SİMGELERİ
Balık, Kuzu, Güneş, Işık
BALIK:
 Balığın en sık rastlanılan kullanımı İsa'nın simgeliği
olmuştur. Bunun nedeni Yunan alfabesiyle yazılan balık
sözcüğünün baş harfleridir. “İsa, Tanrının oğlu,
koruyucumuz” anlamına gelmektedir. Bu anlamda balık
simgesi özellikle ilk devir Hristiyan sanatı ve
edebiyatında kendini gösterir.
 Balık aynı zamanda vaftiz olayının da simgesi olarak
kullanılır. Burada balık su olmadan nasıl yaşayamazsa,
gerçek Hristiyan da vaftiz suyunu tanımadan
yaşayamaz düşüncesi vardır.
6. Yüzyıl Mozaik, Sant Apollinare Nuovo Bazilikası, Ravenna
Duccio, 1308
KUZU:
 Kuzu İsa'nın bir simgesi olarak Hristiyan sanatının tüm çağlarında
en sevilen ve en sık kullanılan birkaç simgeden biridir. İncilin
birçok bölümünde kuzu ile ilgili içerikler bulunur.
 Rönesans boyunca kuzu sık sık "kutsal aile" kompozisyonlarında
çocuk Yuhanna ile birlikte resmedilmiştir. Burada kuzu
Yuhanna'nın İsa'nın öncüsü olarak görevine ve onun İsa'yı vaftizi
sırasında tanrının kuzusu olarak kabul edişine işaret eder. Bu
konu genellikle Yuhanna'nın sol elinde tuttuğu bir kuzuyu gösterir
şekilde betimlenir.
 Kuzu İsa'nın gelini olduğunu ve evlenmeyi reddettiği için şehit
edilen St. Agnes'e işaret olarak verilmiştir. Aynı zamanda suyu
bulduğu noktaya kadar bir kuzu tarafından yol gösterilen St.
Clament'in de işareti bir kuzudur.
KOÇ:
 Koç, sürünün önderi olduğundan bazen İsa'nın simgesi
olarak kullanılır. Yine aynı şekilde kurtla savaşıp onu
yendiği için, İblis ile savaşarak utkuya ulaşan İsa'ya
benzetilir.
 Tanrı’nın İbrahimoğlu İsmail'in yerine kurban edilsin
diyerek dikenli ve çalılık bir yere indirdiği bu hayvan
aynı zamanda dikenlerden örülü bir taç giyen ve
insanlık için kurban edilen İsa'yı temsil eder. Genellikle
koç gücün simgesi olarak kullanılmıştır.
Gent Mihrap Resmi, Jan van Eyck, 1432
Tapınaktan Kovulan Yohakim, Giovanni da Milano, 1365
Meryem’in Taçlandırılması, Fra Angelico, 1435’ten önce
Donne Üç Kanatlı Resmi, Hans Memling, 1480
Azize Anna, Meryem ve Çocuk İsa, Leonardo da Vinci, 1510
Isenheim Sunağı, Matthias Grünewald, 1512-15
GÜNEŞ:
 Güneş İsa'nın simgesidir. Bu simgeleştirme incildeki:
"Fakat size isminden korkanlara doğruluğun güneşi
kanatlarında şifa olarak doğacak." sözünden almıştır.
 İsa'nın çarmıha gerilme sahnelerinde güneş ve ay tüm
yaratılanların İsa’nın ölümünden duydukları kederi
anlatmak için gösterilir. St. Thomas Aguinus'da bazen
göğsünde bir güneşle resmedilir.
IŞIK:
• Işık İsa'nın simgesidir. Bu simgeleştirme İncil'den
kaynak bulur. "Bundan sonra İsa, yine onlara
söyleyerek dedi ki; ben dünyanın nuruyum, benim
ardımdan gelen karanlıkta yürümez ve kendisinde
yaşam ışığı olur."
Raffaello
Diriliş, Matthias Grünewald, 1515

İsa’nin Simgeleri

  • 1.
  • 2.
    BALIK:  Balığın ensık rastlanılan kullanımı İsa'nın simgeliği olmuştur. Bunun nedeni Yunan alfabesiyle yazılan balık sözcüğünün baş harfleridir. “İsa, Tanrının oğlu, koruyucumuz” anlamına gelmektedir. Bu anlamda balık simgesi özellikle ilk devir Hristiyan sanatı ve edebiyatında kendini gösterir.  Balık aynı zamanda vaftiz olayının da simgesi olarak kullanılır. Burada balık su olmadan nasıl yaşayamazsa, gerçek Hristiyan da vaftiz suyunu tanımadan yaşayamaz düşüncesi vardır.
  • 3.
    6. Yüzyıl Mozaik,Sant Apollinare Nuovo Bazilikası, Ravenna
  • 4.
  • 6.
    KUZU:  Kuzu İsa'nınbir simgesi olarak Hristiyan sanatının tüm çağlarında en sevilen ve en sık kullanılan birkaç simgeden biridir. İncilin birçok bölümünde kuzu ile ilgili içerikler bulunur.  Rönesans boyunca kuzu sık sık "kutsal aile" kompozisyonlarında çocuk Yuhanna ile birlikte resmedilmiştir. Burada kuzu Yuhanna'nın İsa'nın öncüsü olarak görevine ve onun İsa'yı vaftizi sırasında tanrının kuzusu olarak kabul edişine işaret eder. Bu konu genellikle Yuhanna'nın sol elinde tuttuğu bir kuzuyu gösterir şekilde betimlenir.  Kuzu İsa'nın gelini olduğunu ve evlenmeyi reddettiği için şehit edilen St. Agnes'e işaret olarak verilmiştir. Aynı zamanda suyu bulduğu noktaya kadar bir kuzu tarafından yol gösterilen St. Clament'in de işareti bir kuzudur.
  • 7.
    KOÇ:  Koç, sürününönderi olduğundan bazen İsa'nın simgesi olarak kullanılır. Yine aynı şekilde kurtla savaşıp onu yendiği için, İblis ile savaşarak utkuya ulaşan İsa'ya benzetilir.  Tanrı’nın İbrahimoğlu İsmail'in yerine kurban edilsin diyerek dikenli ve çalılık bir yere indirdiği bu hayvan aynı zamanda dikenlerden örülü bir taç giyen ve insanlık için kurban edilen İsa'yı temsil eder. Genellikle koç gücün simgesi olarak kullanılmıştır.
  • 8.
    Gent Mihrap Resmi,Jan van Eyck, 1432
  • 10.
    Tapınaktan Kovulan Yohakim,Giovanni da Milano, 1365
  • 12.
    Meryem’in Taçlandırılması, FraAngelico, 1435’ten önce
  • 13.
    Donne Üç KanatlıResmi, Hans Memling, 1480
  • 15.
    Azize Anna, Meryemve Çocuk İsa, Leonardo da Vinci, 1510
  • 16.
    Isenheim Sunağı, MatthiasGrünewald, 1512-15
  • 17.
    GÜNEŞ:  Güneş İsa'nınsimgesidir. Bu simgeleştirme incildeki: "Fakat size isminden korkanlara doğruluğun güneşi kanatlarında şifa olarak doğacak." sözünden almıştır.  İsa'nın çarmıha gerilme sahnelerinde güneş ve ay tüm yaratılanların İsa’nın ölümünden duydukları kederi anlatmak için gösterilir. St. Thomas Aguinus'da bazen göğsünde bir güneşle resmedilir. IŞIK: • Işık İsa'nın simgesidir. Bu simgeleştirme İncil'den kaynak bulur. "Bundan sonra İsa, yine onlara söyleyerek dedi ki; ben dünyanın nuruyum, benim ardımdan gelen karanlıkta yürümez ve kendisinde yaşam ışığı olur."
  • 18.
  • 19.