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Los libros
históricos del
Antiguo
Testamento
El AT es primordialmente un libro de historia
El Antiguo Testamento, lo mismo que el
Nuevo, es una historia
Historia de la
salvación
La Revelación Bíblica es
esencialmente histórica
Dios se da a
conocer
Palabras
Acontecimientos
El designio salvador de Dios se
realiza progresivamente en la historia
del acontecer humano
Yahvé es el
Dios que se
hace presente
y salva al
hombre desde
dentro, desde
el seno de la
historia.
Por esta razón los libros históricos de la
Biblia son los más numerosos
Dos historias generales
a) Historia deuteronomista: Josué – Jueces - 1 /2Samuel –
1/2 Reyes.
b) Historia Cronista: ½ Crónicas – Esdras – Nehemías
Dos historias monográficas: 1 / 2 Macabeos
Cuatro Historias ejemplares: Tobías, Judit, Ester, Ruth
Cinco visiones histórico – apocalipticas: Daniel
Recordemos que el título de Libros
Históricos no debe inducirnos a creer
que se tratan de crónicas o anales
históricos en el sentido científico de la
palabra
La historia bíblica desborda las
coordenadas de los acontecimientos
intraterrenos para abrirse a la
trascendencia
HISTORIA
CONFESIONAL
La historia bíblica está escrita
desde la fe en Dios
Los autores bíblicos
descubren en los
acontecimientos una cuarta
dimensión: Todo viene de
Dios y camina hacia Dios
HISTORIA
KERIGMATICA
La historia bíblica quiere ser
proclamación y anuncio de
esta misma fe
Credo histórico de Israel
HISTORIA
INTERPELANTE
La historia bíblica es anuncio de
una buena nueva de salvación,
que pide y espera la respuesta y
el asentimiento del lector
HISTORIA PROFÉTICA
La historia bíblica
es una lectura
profética de la
historia. Los
profetas son los
que leen en los
acontecimientos los
HISTORIA
ESCATOLÓGICA
La concepción
histórica de es Israel
es lineal: tiene como
punto de partida la fe
en Dios, y camina
hacia una meta: la
esperanza mesiánica
y escatológica
HISTORIA
SALVIFICA
La verdad que Dios
ha querido
consignar en los
libros sagrados es
una verdad
salvífica, una
verdad para
nuestra salvación.
(DV 11)
Historia Deuteronomista
Es conjunto de los libros del
Deuteronomio, Josué, Jueces, los
dos libros de Samuel y los dos libros
de Reyes, considerados como una
sola obra que fue escrita cerca del
550 a. C. con la intención de dar una
respuesta al problema teológico que
representó el destierro de Babilonia
para la comunidad de Israel
Aproximadamente
setecientos años de historia
La entrada a la
tierra prometida
Cerca del 1230 a. C.
Destierro
587 a. C.
Invitación a repasar la historia para entender las causas
fundamentales del momento presente que vive la
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Un examen histórico hasta las vísperas de la entrada en
la tierra prometida para ver en que condiciones habían
recibido la tierra y todos los demás dones del Señor
Resultado: el Deuteronomista descubre que la tierra
le fue otorgada por Dios a Israel, no en términos
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Fidelidad a la Alianza = permanencia en la tierra
Infidelidad a la Alianza = expulsión de la tierra
Desde la entrada en Canaán hasta el destierro la
historia de Israel es una secuencia creciente de
infidelidad y transgresiones a la Alianza
Destrucción de Samaria y
Jerusalén, juntamente con
el destierro, no son más
que las consecuencias
lógicas de las premisas
puestas por el pueblo.
Israel no puede
acusar a Dios de
incumplir su Palabra.
AL contrario, Dios
permanece fiel y sigue
ofreciendo la
posibilidad de
conversión
EL LIBRO
DE
JOSUÉ
La conquista de la Tierra
El autor deuteronomista comienza el examen de la
historia en el período de la Conquista de la Tierra
Libro de Josué
Jos 1 Jos 23
Teología deuteronomista: cuando el pueblo se muestra
fiel a las cláusulas de la Alianza, Dios interviene a favor
de Israel y tiene lugar la bendición; en cambio, cuando el
pueblo incumple la ley y se va detrás de los ídolos, se
desencadena el castigo y hace acto de presencia la
maldición
Protagonistas
Dios Josué La Tierra
Que cumple con
la promesa
hecha a los
patriarcas
Líder carismático
que sucede a
Moisés con
fidelidad
El gran don de
Dios, prueba
de la fidelidad
divina y garantía
de su Alianza
con Israel
GÉNERO
LITERARIO
Gesta épica compuesta para cantar la
conquista de la tierra, llevada a cabo
bajo la guía Josué y que manifiesta el
don gratuito y generoso de Dios
Estructura del Libro
I Parte: La conquista de la Tierra. Jos 1-12
Cap 1
Introducción
Cap 2
Expedición
de la Tierra
Cap 3-4
El paso del
Jordán
Cap 5
Ceremonia
De Guilgal
Cap 6-7
Conquista de
Jericó
Cap 8
Conquista de
Ay
Cap 9
Coalición con
Los Gabaonitas
Cap 10
Conquista del
sur
Cap 11
Conquista del
Norte
Cap 12
Lista de los
reyes vencidos
Josué
y la
conquista
de la
tierra
prometida
II Parte: Reparto de la Tierra. Jos 13- 21
Cap 13
La descripción
de las tribus
de la Transjordania:
Rubén – Gad - Manasés
Cap 14-17
Las tres grandes
Tribus:
Judá – Efraín
Manasés
Cap 18- 10
Las siete Tribus
restantes:
Benjamín - Simeón –
Zabulón- Isacar – Aser –
Neftalí - Dan
Cap 20
Las ciudades
asilo
Cap 21
Las ciudades
levíticas
La distribución se realiza según las indicaciones
que aparecen en Nm 33,50-56; 34,16-19; 35
Josué
y la
repartición
de la tierra
entre las
doce tribus
de Israel
III Parte: Las tres conclusiones
Cap 22
Regreso de las tribus
A Transjordania
Cap 23
El discurso de adiós
de Josué
Cap 24
La gran asamblea
de Siquén
Contenido teológico
Pueblo en
crisis
Mirar al pasado:
volver a las
raíces para
encontrarse con
los propios
orígenes
Primer momento
de la
autorrecuperación
Pecado e
infidelidad
La
Fidelidad
de Dios
Optar por el
cambio
Si algo debe motivar
la conversión no es
el sentimiento de
culpa, aunque actúe
como trampolín, sino
el encuentro gratuito
con el amor de Dios
que sana las heridas,
enjuga las lágrimas y
anima el futuro con
su renovado cariño
La fidelidad de Dios
Dios
Presencia
Compañía
Gracia
Hoy, lo mismo que ayer, somos
responsables del curso de la
historia
A pesar de nuestro propio
pecado Dios sigue
estando presente en
medio de la historia
Y nos invita a descubrir
en los signos de los
tiempos su presencia
misteriosa y
esperanzadora

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  • 2. El AT es primordialmente un libro de historia El Antiguo Testamento, lo mismo que el Nuevo, es una historia Historia de la salvación
  • 3. La Revelación Bíblica es esencialmente histórica Dios se da a conocer Palabras Acontecimientos
  • 4. El designio salvador de Dios se realiza progresivamente en la historia del acontecer humano Yahvé es el Dios que se hace presente y salva al hombre desde dentro, desde el seno de la historia.
  • 5. Por esta razón los libros históricos de la Biblia son los más numerosos Dos historias generales a) Historia deuteronomista: Josué – Jueces - 1 /2Samuel – 1/2 Reyes. b) Historia Cronista: ½ Crónicas – Esdras – Nehemías Dos historias monográficas: 1 / 2 Macabeos Cuatro Historias ejemplares: Tobías, Judit, Ester, Ruth Cinco visiones histórico – apocalipticas: Daniel
  • 6. Recordemos que el título de Libros Históricos no debe inducirnos a creer que se tratan de crónicas o anales históricos en el sentido científico de la palabra La historia bíblica desborda las coordenadas de los acontecimientos intraterrenos para abrirse a la trascendencia
  • 7. HISTORIA CONFESIONAL La historia bíblica está escrita desde la fe en Dios Los autores bíblicos descubren en los acontecimientos una cuarta dimensión: Todo viene de Dios y camina hacia Dios
  • 8. HISTORIA KERIGMATICA La historia bíblica quiere ser proclamación y anuncio de esta misma fe Credo histórico de Israel
  • 9. HISTORIA INTERPELANTE La historia bíblica es anuncio de una buena nueva de salvación, que pide y espera la respuesta y el asentimiento del lector
  • 10. HISTORIA PROFÉTICA La historia bíblica es una lectura profética de la historia. Los profetas son los que leen en los acontecimientos los
  • 11. HISTORIA ESCATOLÓGICA La concepción histórica de es Israel es lineal: tiene como punto de partida la fe en Dios, y camina hacia una meta: la esperanza mesiánica y escatológica
  • 12. HISTORIA SALVIFICA La verdad que Dios ha querido consignar en los libros sagrados es una verdad salvífica, una verdad para nuestra salvación. (DV 11)
  • 13. Historia Deuteronomista Es conjunto de los libros del Deuteronomio, Josué, Jueces, los dos libros de Samuel y los dos libros de Reyes, considerados como una sola obra que fue escrita cerca del 550 a. C. con la intención de dar una respuesta al problema teológico que representó el destierro de Babilonia para la comunidad de Israel
  • 14. Aproximadamente setecientos años de historia La entrada a la tierra prometida Cerca del 1230 a. C. Destierro 587 a. C. Invitación a repasar la historia para entender las causas fundamentales del momento presente que vive la comunidad y obtener una luz para el futuro Un examen histórico hasta las vísperas de la entrada en la tierra prometida para ver en que condiciones habían recibido la tierra y todos los demás dones del Señor
  • 15. Resultado: el Deuteronomista descubre que la tierra le fue otorgada por Dios a Israel, no en términos absolutos, sino condicionalmente, a saber, a condición de observar las cláusulas de la alianza Fidelidad a la Alianza = permanencia en la tierra Infidelidad a la Alianza = expulsión de la tierra
  • 16. Desde la entrada en Canaán hasta el destierro la historia de Israel es una secuencia creciente de infidelidad y transgresiones a la Alianza Destrucción de Samaria y Jerusalén, juntamente con el destierro, no son más que las consecuencias lógicas de las premisas puestas por el pueblo. Israel no puede acusar a Dios de incumplir su Palabra. AL contrario, Dios permanece fiel y sigue ofreciendo la posibilidad de conversión
  • 18. El autor deuteronomista comienza el examen de la historia en el período de la Conquista de la Tierra Libro de Josué Jos 1 Jos 23 Teología deuteronomista: cuando el pueblo se muestra fiel a las cláusulas de la Alianza, Dios interviene a favor de Israel y tiene lugar la bendición; en cambio, cuando el pueblo incumple la ley y se va detrás de los ídolos, se desencadena el castigo y hace acto de presencia la maldición
  • 19. Protagonistas Dios Josué La Tierra Que cumple con la promesa hecha a los patriarcas Líder carismático que sucede a Moisés con fidelidad El gran don de Dios, prueba de la fidelidad divina y garantía de su Alianza con Israel
  • 20. GÉNERO LITERARIO Gesta épica compuesta para cantar la conquista de la tierra, llevada a cabo bajo la guía Josué y que manifiesta el don gratuito y generoso de Dios
  • 21. Estructura del Libro I Parte: La conquista de la Tierra. Jos 1-12 Cap 1 Introducción Cap 2 Expedición de la Tierra Cap 3-4 El paso del Jordán Cap 5 Ceremonia De Guilgal Cap 6-7 Conquista de Jericó Cap 8 Conquista de Ay Cap 9 Coalición con Los Gabaonitas Cap 10 Conquista del sur Cap 11 Conquista del Norte Cap 12 Lista de los reyes vencidos
  • 23. II Parte: Reparto de la Tierra. Jos 13- 21 Cap 13 La descripción de las tribus de la Transjordania: Rubén – Gad - Manasés Cap 14-17 Las tres grandes Tribus: Judá – Efraín Manasés Cap 18- 10 Las siete Tribus restantes: Benjamín - Simeón – Zabulón- Isacar – Aser – Neftalí - Dan Cap 20 Las ciudades asilo Cap 21 Las ciudades levíticas La distribución se realiza según las indicaciones que aparecen en Nm 33,50-56; 34,16-19; 35
  • 24. Josué y la repartición de la tierra entre las doce tribus de Israel
  • 25. III Parte: Las tres conclusiones Cap 22 Regreso de las tribus A Transjordania Cap 23 El discurso de adiós de Josué Cap 24 La gran asamblea de Siquén
  • 26. Contenido teológico Pueblo en crisis Mirar al pasado: volver a las raíces para encontrarse con los propios orígenes Primer momento de la autorrecuperación Pecado e infidelidad La Fidelidad de Dios Optar por el cambio
  • 27. Si algo debe motivar la conversión no es el sentimiento de culpa, aunque actúe como trampolín, sino el encuentro gratuito con el amor de Dios que sana las heridas, enjuga las lágrimas y anima el futuro con su renovado cariño
  • 28. La fidelidad de Dios Dios Presencia Compañía Gracia
  • 29. Hoy, lo mismo que ayer, somos responsables del curso de la historia
  • 30. A pesar de nuestro propio pecado Dios sigue estando presente en medio de la historia Y nos invita a descubrir en los signos de los tiempos su presencia misteriosa y esperanzadora