Il Decameron di Boccaccio è una raccolta di cento novelle, incorniciate da una narrazione che racconta di dieci giovani che fuggono dalla peste nera a Firenze per rifugiarsi su colline fiesolane. Ogni giorno, in base al tema scelto da un re o una regina, raccontano storie che esplorano vari aspetti della vita umana, come amore, ingegno e moralità, in un contesto di crisi sociale e morale. L'opera ha finalità sia dilettevoli che utili, offrendo riflessioni sulla condizione umana e un rinnovato paradigma morale dopo la calamità della peste.

1. Il Decameron

2. L'IMPORTANZA DEL DECAMERON il primo libro di novelle una fonte di temi, di situazioni, di personaggi un modello di prosa letteraria un affresco del mondo tra Due e TRECENTO .

3. La struttura dell’opera Il Decameron è una raccolta di cento novelle, inquadrate entro una cornice narrativa. Fu scritto probabilmente tra il 1348 e il 1353

4. trama della cornice Nei primi giorni del mese di aprile del 1348 scoppia a Firenze la peste nera . Durante l'infuriare del l a peste si trovano nella chiesa di Santa Maria Novella sette giovani donne (Pampinea, Fiammetta, Filomena, Emilia, Lauretta, Neifile, Elissa) e tre giovani uomini (Panfilo, Filostrato e Dioneo) che decidono di fuggire da Firenze per rifugiarsi sulle colline fiesolane. Raggiunto un «palagio» elegante e contornato da una natura meravigliosa, i dieci giovani, riuniti in «brigata», decidono di passare le giornate raccontando novelle. Stabiliscono di eleggere ogni giorno un re o una regina, con il compito di proporre il tema delle novelle che si racconteranno quel giorno e di organizzare la vita sociale del gruppo.

5. La prima giornata La seconda giornata è a tema libero : «si ragiona di quello che più aggrada a ciascheduno». R egina > Pampinea. ha come tema L'avventura a lieto fine : «si ragiona di chi, da diverse cose infestato, sia oltre alla sua speranza riuscito a lieto fine ». R egina > Filomena

6. La terza giornata La quarta giornata è dedicata all'ingegno e all'abilità : «si ragiona [...] di chi alcuna cosa molto da lui disiderata con industria acquistasse o la perduta ricoverasse ["recuperasse"]». R egina > Neifile. presenta un'ampia introduzione (dichiarazione di poetica e novella di Filippo Balducci o “delle papere ”) in cui Boccaccio si difende dalle accuse rivolte alla sua opera. È dedicata agli amori infelici : «si ragiona di coloro li cui amori ebbero infelice fine». Re> Filostrato.

7. La quinta giornata La sesta giornata è dedicata agli amori a lieto fine : «si ragiona di ciò che a alcuno amante, dopo alcuni fieri o sventurati accidenti, felicemente avvenisse». R egina > Fiammetta. è dedicata ai motti di spirito : «si ragiona di chi con alcun leggiadro motto, tentato, si riscotesse, o con pronta risposta o avvedimento fuggì perdita o pericolo o scorno». R egina > Elissa.

8. La settima giornata L’ottava giornata è dedicata alle beffe delle mogli ai loro mariti : «si ragiona delle beffe, le quali o per amore o per salvamento di loro le donne hanno già fatto a' suoi mariti, senza essersene avveduti o sì». R e > Dioneo. dedicata alle beffe di diverso tipo: «si ragiona di quelle beffe che tutto il giorno o donna a uomo o uomo a donna o l'uno uomo all'altro si fanno». R egina > Lauretta.

9. La nona giornata La decima giornata è a tema libero : «si ragiona ciascuno secondo che gli piace e di quello che più gli agrada». R egina > Emilia. è dedicata alla cortesia e alla liberalità : «si ragiona di chi liberalmente o vero magnificamente alcuna cosa operasse intorno a' fatti d'amore o d'altra cosa». R e > Panfilo.

10. La brigata

11. narratori Pampinea, dal nome della foglia di vite, ossia "rigogliosa e feconda" Fiammetta, ossia "fiamma d'amore", senhal della donna amata dall'autore Filomena, "l'amante" Emilia, "la lusinghiera" Lauretta, che allude alla Laura di Petrarca Neifile, ossia la "nuova innamorata" Elissa, la Didone del poeta latino Virgilio Panfilo, "il tutto amore" Filostrato, "l'abbattuto d'amore" Dioneo, "il lussurioso.

12. LA MACROSTRUTTURA DELL’OPERA la prima organizzazione macrotestuale fu data da Boccaccio nella veste di editore della sua opera. titolo (Decameron) e sottotitolo (prencipe Galeotto) nel manoscritto (autografo Hamilton 90) ha delimitato l'inizio e la fine del Decameron con un incipit e un explicit ha diviso le giornate mediante un breve sommario iniziale (che ricorda il numero della giornata e il tema) ha premesso brevi riassunti alle singole novelle (rubriche). L’uso di sommari e di rubriche è ripreso probabilmente dalle enciclopedie medievali e dai testi patristici.

13. TITOLO E SOTTOTITOLO dal greco (deka, "dieci", ed hemérai, "giorni) dieci giornate nel corso delle quali sono condotte le narrazioni. I dieci giovani narr a no una novella a testa per dieci giorni per un totale di cento novelle. vi è un'allusione ironica all' Hexameron di sant'Ambrogio (IV secolo), un trattato dedicato ai sei giorni della creazione del mondo.

14. il sottotitolo (prencipe Galeotto) stabilisce un forte legame intertestuale con il canto V dell'Inferno in cui viene denominato «galeotto» il libro che Paolo e Francesca leggono «per diletto».

15. Il pubblico di Boccaccio Decameron, Proemio Le donne , prototipo del lettore-consumatore di novelle, il nuovo genere letterario Da oggetto della rappresentazione esse passano a soggetto della fruizione La loro condizione di vita è determinata da ragioni sociali e non da una naturale inferiorità

16. pubblico le donne, e più precisamente “quelle che amano” letteratura intesa al piacevole intrattenimento di un pubblico non composto di letterati di professione -anche se raffinato ed elegante rimediare al «peccato della Fortuna»: le donne, egli sostiene, possiedono in misura molto minore degli uomini la facoltà di trovare distrazione dalle pene d’amore note

17. Nell'introduzione alla quarta giornata Boccaccio si difende dalle accuse di essere troppo indulgente con le donne. la propria inclinazione, letteraria e umana, è radicata nell'animo di ogni uomo a partire dall'infanzia , ed è un istinto insopprimibile: «Le quali forze [per contrastare l'amore verso le donne] io confesso che io non l'ho né d'averle disidero in questo» (novella delle papere) Per Boccaccio le donne prima di tutto amano («alle quali del tempo avanza quanto negli amorosi piaceri non ispendete”), leggono per diletto e per consolazione, sognano, fantasticano e inventano.

18. FINALITÀ DELL’OPERA: DILETTEVOLE E UTILE l 'opera è scritta per consolare, per distrarre e infine per offrire qualche utile consiglio a tutte le donne malinconose» e «innamorate», le quali, isolate dal resto del mondo, non possono trovare altra consolazione alle loro angosce amorose. La seconda finalità è legata alla storia dei dieci giovani narratori e al rapporto tra la fuga dalla distruzione di un mondo (la peste nera) e la ricostruzione di un nuovo paradigma morale e sociale.

19. miscere utile dulci il proposito di unire l'utile al dilettevole è un riferimento alla poetica del poeta latino Orazio (65 a.C.8 a.C.). Leggere può servire da svago, ma anche a suscitare nuove riflessioni o insegnare qualcosa. Chi legge solo per «utilmente adoperare il tempo» (come gli «studianti»), senza provare diletto o piacere, non è il lettore ideale del Decameron.

20. LA CORNICE La "cornice" è un racconto, che tiene insieme e "incornicia", le cento novelle. E’ costituita da Proemio in cui l'autore anticipa le ragioni del narrare (la sua poetica) introduzione alla prima giornata racconta l'accadimento drammatico della peste nera a Firenze e l'incontro fra i dieci giovani nella chiesa di Santa Maria Novella. introduzione alla 4° giornata conclusioni

21. LA DESCRIZIONE DELLA PESTE la «mortifera pestilenza” colpì Firenze nell'aprile del 1348. testimone oculare ha visto morire familiari (la matrigna e il padre) e amici, ha vissuto l'improvvisa scomparsa di un'intera generazione e la perdita del senso civico e morale, il declino di Firenze. reminiscenze letterarie (Historia Langobardorum di Paolo Diacono)

22. La peste Boccaccio, Decameron, Introduzione Trasgressione e distruzione dei valori civici I contadini consumano invece di produrre Gli uomini trascurano i propri beni Nessuno riesce a far rispettare la legge Si rompono gli obblighi di parentela Non si ha cura della decenza I costumi sociali si degradano Produce alterazioni ad ogni livello sociale

23. La peste nella rappresentazione letteraria Confronti con Tucidide Lucrezio Manzoni Camus

24. II racconto della peste: un «orrido cominciamento» descrizione della peste per introdurre un libro che, dalle dichiarazioni sostenut e nel Proemio , sembra finalizzato a consolare, a distrarre e persino a divertire le donne innamorate e malinconiche. (dall’inizio orrido alla fine dilettevole.....???) IL DECAMERON COME PERCORSO SALVIFICO

25. Il percorso della brigata: dalla distruzione alla rinascita nella cornice si compie un percorso di rinnovamento umano, spirituale e civile. La peste rappresenta la crisi , la distruzione e il disfacimento della società umana che di fronte alla morte abbandona ogni morale. L’incontro casuale dei dieci giovani e la loro decisione di fuggire insieme da una città priva di ogni ordine civile e morale rappresenta una via d'uscita e un modo per rinascere.

26. La brigata è un'élite sociale è formata da dieci giovani aristocratici che desiderano riproporre insieme un modello di vita perduto. l etteraria con le novelle si impegna a a formalizzare un mondo narrativo. È un'élite che si assume un compito morale , offrendo ai lettori un ideale percorso salvifico con manifeste finalità pedagogiche.

27. lo spazio della cornice: IL PAESAGGIO FIESOLANO locus amoenus i giovani scelgono di rifugiarsi sulle colline fiesolane in uno scenario meraviglioso, in opposizione alla città maleodorante e fetida.

28. scenario edenico e bucolico prati verdeggianti, alberi frondosi chiare sorgenti d'acqua: un vero "paradiso terrestre ” nella terza giornata la brigata si sposta in una villa circondata da un bellissimo giardino formato da corsi d'acqua, da filari di rose e di gelsomini, da alberi di arance e di cedri, che trova il suo centro in una fontana «di marmo bianchissimo e con maravigliosi intagli». animali: lepri, cerbiatti, conigli circolano pacifici e «ciascuno a suo diletto».

29. LA RICERCA DI UN ORDINE Pampinea, regina della prima giomata, è l'ideatrice di un ordine razionale dell'esistenza il re o la regina per giornata assicurano un'organizzazione migliore della vita del gruppo precisa scansione delle ore dedicate al riposo e di quelle riservate ai racconti. convivialità curatissima (tovaglie bianchissime, bicchieri così brillanti da sembrare d'argento, ginestre disposte come decoro vini, «confetti» squisiti). Questi momenti conviviali si concludono con danze e con canti. stile e comportamenti tramandati dalla cultura cortese

30. IL GIOCO NARRATIVO una regola: tutti i narratori dovranno esercitarsi su un tema, prescelto dal re o dalla regina della giomata. solo Dioneo può narrare per ultimo e rigorosamente "fuori tema" due giornate su dieci (la prima e la nona) sono lasciate alla libertà inventiva di ciascuno. privilegio

31. Raccontare è un'occasione per meditare sulle cose del mondo e degli uomini. Narrando la brigata può inquadrare la molteplicità della vita e descrivere la complessità del mondo reale. Fortuna (II e III giomata) Amore (IV e V) Ingegno (VI, VII e VIII) Magnanimità (X). Nella cornice, tra una novella e l'altra, nasce uno «spazio dialogico» (Muscetta), in cui i giovani si confrontano, attraverso gli esempi dei protagonisti, sui grandi valori laici, fondati sull'intelligenza e sulla tolleranza.

32. UN RINNOVATO PARADIGMA MORALE alla fine dell e dieci giornate Dioneo sottolinea che, nonostante la presenza di qualche novella scabrosa, tutti hanno vissuto nel rispetto reciproco . paradigma morale laico e mondano, fondato sulla magnanimità, sul senso della misura e sull'onestà , che è stato necessario richiamare dopo l'evento sconvolgente della peste. La funzione della cornice non serve solo a dare un ordine e una struttura al libro di novelle, ma contiene anche una funzione pedagogica ed esemplare.

33. La poetica Nella cornice compaiono le riflessioni sull'arte del narrare: nel Proemio la definizione degli obiettivi della narrazione (consolazione, diletto e utilità) l'individuazione da parte dell'autore del destinatario ideale dell'opera (le donne) la riflessione sullo stile (la pluralità di codici stilistici) nell'introduzione alla quarta giornata nella Conclusione dell'autore molteplicità di temi e di argomenti mediante la metafora del campo ben coltivato, che può contenere erbacce oppure le «erbe migliori»: «Conviene nella moltitudine delle cose diverse qualità di cose trovarsi. Niun campo fu mai sì ben coltivato, che in esso o ortica o triboli o alcun pruno non si trovasse mescolato tra l'erbe migliori».

34. LA PLURALITÀ DEI CODICI STILISTICI La lingua è il volgare fiorentino , a volte mescolato con nomi, con espressioni o con modi di dire o proverbi di altri volgari italiani. La prosa è prevalentemente ampia e ipotattica Sul piano sintattico risulta molto movimentata : ai periodi lunghi e complessi si sovrappongono frasi brevi e scambi di battute veloci tra i personaggi. Boccaccio sperimenta i registri stilistici più diversi: Vittore Branca l’ha definito «espressivismo linguistico» Boccaccio l’ha mutuato da Dante come poeta della Commedia, ma anche come teorico della lingua del De vulga r i eloquentia.

35. I temi Amore e sesso Beffe Intelligenza Fortuna Viaggio e peripezia Mercatura Cortesia

36. IL RITRATTO DELLA SOCIETÀ Nelle novelle s ono presentate tutt e le classi sociali, dai più antichi esponenti del mondo feudale e cavalleresco alla più recente borghesia comunale, fino alla nuova classe dei mercanti.

37. LA GEOGRAFIA DEL DECAMERON la maggior parte delle novelle è ambientata in Italia (tra la Sicilia, Napoli e Firenze) molte avventure avvengono in terra francese in Inghilterra, nel Mediterraneo e sulle frequentate coste mediorientali. nel lontano e suggestivo Oriente, con la Cina in primo piano. Alberto Asor Rosa : la scelta dei luoghi geografici in cui vengono ambientate le novelle non determina solo uno spazio reale, ma rappresenta anche un luogo dell'immaginario.

39. Il tema della fortuna Cristian Bec , la nozione di fortuna nell’ambiente mercantile Esistenza come libera iniziativa, rischio, competizione con il caso Dante, Inferno VII Tenta una conciliazione delle due la casualità è solo apparenza, tutto fa parte di un disegno divino imperscrutabile Fortuna e provvidenza In una società di mercanti è un tema fondamentale: la concatenazione degli eventi

40. Novella di Landolfo Rufolo Messer Torello e il Saladino Andreuccio da Perugia Tema della FORTUNA spesso legato al Topos odeporico:il viaggio per mare o per terra

41. IL TEMA DEL VIAGGIO dove predominano l'azione, l'intreccio, la somma dei fatti più disparati e imprevedibili. La tensione avventurosa scaturisce dal superamento dei confini conosciuti, con storie di mari in tempesta, di pirati, di isole deserte, di ritrovamenti e di ricchezze sontuose

42. “ è egli meglio fare e pentere, che starsi e pentersi» lo spirito avventuroso è la caratteristica predominante della mentalità borghese e mercantile. i mercanti viaggiano , entrando in contatto con nuove situazioni e nuovi orizzonti culturali mettono alla prova la propria tenacia, la capacità di "saper vivere", il coraggio Landolfo Rufolo – viaggi (II, 4) le peripezie di Andreuccio da Perugia Questo spirito è sintetizzato bene in un motto ( III , 5)

43. Andreuccio da Perugia Il personaggio da “rozzo e poco cauto” diviene “malizioso” Riesce a prevedere le situazioni Topos dei riti di iniziazione degradazione rigenerazione Tre sequenze AVVENTURA CON LA CICILIANA I LADRI E IL POZZO IL FURTO

44. ANDREUCCIO DA PERUGIA Caduta= discesa fisica Nel chiassetto Nel pozzo Nell’arca Segue una risalita o fuoriuscita schemi mitico-fiabeschi, ancestrali ma con quale concreta realtà si rapportano????

45. IL RISCATTO DELL’INTELLIGENZA le diseguaglianze sociali possono essere superate grazie all'esercizio dell'intelligenza e delle capacità personali. La capacità di risolvere positivamente situazioni complesse è chiamata industria atteggiamento mentale dello spirito borghese e mercantile gli uomini e le donne sono messi a dura prova da forze imprevedibili che intrecciano a loro capriccio gli avvenimenti: la Fortuna e l'Amore. La soluzione non proviene da un provvidenzialistico intervento divino, ma deve scaturire dall' abilità degli stessi protagonisti

46. LA PRONTEZZA DI SPIRITO anche nella quotidianità i personaggi hanno molte occasioni per mettere alla prova se stessi. una parte notevole del Decameron (dalla sesta all'ottava giornata) è dedicata all'esercizio dell'intelligenza, che si manifesta nei "motti" (VI giornata, dove «si ragiona di chi con alcun leggiadro motto, tentato, si riscotesse, o con pronta risposta o avvedimento fuggì perdita o pericolo o scorno») nelle "beffe" (VII giornata, dove “si ragiona delle beffe, le quali o per amore o per salvamento di loro le donne hanno già fatte a' suoi mariti» nelle "controbeffe" (VIII giornata, «quelle beffe che tutto il giorno o donna a uomo o uomo a donna o l'uno uomo all'altro si fanno»).

47. I MOTTI "LEGGIADRI" I motti sono brevi battute di spirito , che possono servire a scampare un pericolo, a esprimere ironicamente un giudizio severo oppure a sottolineare una virtù personale. l’eccellenza nel motteggiare viene attribuita a Cavalcanti Durante una passeggiata nel cimitero di Santa Reparata, Guido viene disturbato dalle domande scherzose di un gruppo di giovani aristocratici, capeggiati da Betto Brunelleschi. Per difendersi risponde loro: «Signori, voi mi potete dire a casa vostra ciò che vi piace». La frase è misteriosa e solo il Brunelleschi è capace di comprendere il nesso implicito tra “casa» e «cimitero». Affermare che quei giovani nel cimitero sono come a casa loro equivale a dire che sono intellettualmente "morti", come spiegherà Betto Brunelleschi alla fine della novella. Dopo questa frase Cavalcanti esce di scena, liberandosi con un leggero salto dal gruppo dei provocatori: «sì come colui che leggerissimo era».

48. LA BEFFA E LA CONTROBEFFA (beffa reciproca) La beffa è una storia fasulla, più o meno complicata, architettata per raggiungere una finalità pratica oppure per puro divertimento ed esercizio dell'ingegno. Spesso legata al tradimento di mariti, mogli e amanti Beffa erotica : Masetto Peronella Lidia attraverso la beffa lo scrittore rappresenta un mondo fino a quel momento sommerso: il mondo della carnalità e degli impulsi sessuali.

49. Masetto da Lamporecchio Masetto incontra Nuto il quale gli racconta di aver lasciato il suo lavoro di ortolano presso un monastero poiché il salario era basso e le monache troppo esigenti.M. si reca al monastero per elemosinare, poi fingendosi muto e sordo viene accolto dalla badessa come ortolano. Subito il giovane dal bell’aspetto viene attirato da due monache che lo invitano a provare i piaceri sessuali. Da due diventano otto e successivamente si aggiunge la badessa. Masetto non riuscendo a soddisfare così tante donne svela l’inganno e chiede di tornare a casa sua ormai ricco, vecchio e padre, senza il dovere di mantenere i figli. Giornata III,1 Filostrato

50. amore tema centrale di molte novelle Una forza della Natura, positiva: è assurdo e vano frenarla o reprimerla prospettiva tutta laica e terrena note

51. L’amore in Boccaccio La sua connotazione si evince anche dal lessico: desublima l’amore, desacralizza la donna Tu non sai dond’elle s’imbeccano Uso di espressioni traslate, spesso comiche, Allusività ricavata dal quotidiano

52. Il desiderio erotico è un bisogno naturale Se esso è in conflitto con le istituzioni tradizionali (famiglia, chiesa etc. ) Boccaccio comunque lo privilegia. Ma l’amore non è sempre e solo felice: Permanenza di stilemi cortesi Innovazioni: Ghismunda è attiva Si organizza, parla Guiscardo, l’amante, è passivo Tancredi, il padre, maschera sotto il pretesto dell’onore la gelosia e il sentimento morboso che prova per la figlia Tancredi e Ghismunda

53. Le varie forme dell’amore: ingentilimento secondo i dettami cortesi uno stimolo all’ “industria” Sesso _serie di novelle licenziose, fondate sulla beffa e l’adulterio Patetismo tragico (binomio eros-thanatos) note

54. L’amore: Volentieri le case de’ nobili uomini abita Non rifiuta lo ‘mperio di quelle de’ poveri Novella di Simona e Pasquino Ambientazione inconsueta personaggi del sottoproletariato urbano vivono una storia d’amore tragica

55. LA NOVELLA DI LISABETTA DA MESSINA I fratelli di Lisabetta uccidono il suo amante ma lui le appare in sogno e le mostra dove è sotterrato. Ella occultamente dissotterra la testa e la mette in un vaso di basilico. Qui vi piange ogni giorno ma quando i fratelli glielo tolgono lei muore di dolore. amori infelici

56. OLTRE LA REALTÀ: FOLLIA, SOGNI E VISIONI Filomena è la prima a sperimentare aspetti "fantastico-macabri" novella di Elisabetta da Messina novella di Nastagio degli O nesti

57. La religione

58. LA CONFESSIONE DI CIAPPELLETTO Ciappelletto è è un assassino, un ladro, un falsario, un usuraio. Non ha paura di nulla, nemmeno della morte o del giudizio di Dio: per salvare la propria reputazione o per il gusto di commettere il peggiore dei peccati (il narratore non lo chiarisce), poco prima di morire, inganna un frate, che è giunto al suo capezzale per l'ultima confessione. Il frate, convinto della veridicità della confessione, resta colpito dalla sua vita santa e irreprensibile, aprendogli la strada della beatificazione. parodia delle confessioni di tanti mercanti, che tentavano di riscattare in punto di morte una vita di peccati esaltazione delle potenzialità della parola, che può essere usata per ordire le più malvage menzogne. un racconto che getta luce sulle facili beatificazioni

59. Temi trattati: Credulità del buon frate confessore In quel tempo venivano santificate tante persone senza approfondite verifiche. Facilità per una persona astuta di ingannare gli uomini di chiesa. Il narratore osserva che il giudizio di Dio resta nascosto agli uomini, (questo grande peccatore potrebbe anche essersi salvato).

60. La frontiera tra santità e dannazione in Boccaccio Il santo e il suo rovesciamento parodico Ser Ciappelletto La questione della tolleranza religiosa Abraham giudeo Melchidesech e il Saladino Senza dichiarazioni esplicite B. manifesta un orientamento favorevole all’empirismo e alla tolleranza Dec.I 1,2,3 Novella nelle note

61. La predica teatrale di frate Cipolla Testimonianza del costume cittadino Il punto di vista di un cittadino sui villani ( stolta moltitudine ) Polemica anticlericale La predica di frate Cipolla come testo carnevalesco Il rapporto con un pubblico smaliziato e complice (nel testo i due giovani, nella realtà noi lettori)

62. Abraam giudeo Sono protagonisti due mercanti: Giannotto , cristiano; Abraam,giudeo. I due, nonostante la differenza di religione , sono legati da profonda amicizia. Giannotto insiste che l’amico si converta al cristianesimo, ma questo rimane fedele alla sua religione finchè un giorno comunica che sta per compiere un viaggio a Roma per vedere il Papa e il clero da vicino. Giannotto è convinto che vedendo il comportamento vergognoso del clero, Abraam si convinca per sempre a non accettare questa religione. Abraam si accorge da subito della vita peccaminosa dei chierici ma al suo ritorno annuncia all’amico il suo prossimo battesimo, perché si è accorto che lo Spirito Santo guida il Cristianesimo in quanto solo in questo modo questa religione avrebbe potuto sopravvivere in mezzo a tanto peccato , ed accrescere di giorno in giorno il numero dei fedeli, nonostante coloro che hanno il compito di guidare il gregge facciano di tutto per disperderlo. Giorno I,2 Neifile

63. Vita “lorda e scellerata ”del clero Lussuria (naturale e sodomita) senza alcun rimorso o vergogna (“traffico di meretrici e garzoni” ) Gola ( erano bevitori spesso ubriachi e dediti al ventre come le bestie ) Avarizia e Cupidigia (brama di denaro e vita in una corte sfarzosa circondati dalla ricchezza e pieni di vizi) Invidia Superbia e Frode Temi trattati:

64. La Badessa e le brache Viveva in un convento una monaca di nome Isabetta che frequentava da tempo un uomo. Le altre monache quando lo scoprono, invidiose di questa segreta relazione, una notte, mentre la consorella è a letto con l’uomo, corrono alla celletta della Badessa di nome Usimbalda per riferirle quello che sanno. Ma anche la Badessa, quella notte, era a letto con un uomo, un prete, e così, presa dalla fretta, esce dalla sua stanza con le brache dal prete in testa al posto del velo. La Badessa porta la monaca nel capitolo per fustigarla ma tutti si accorgono di cosa ha in testa la Badessa. Quest’ultima decide di lasciar correre e non punire le monaca. Così,presto, hanno tutte il proprio amante. Libro IX, 2 Elissa

65. Questa novella è incentrata sulla lussuria e più precisamente sulle relazioni peccaminose tra suore e preti . La LUSSURIA è il peccato che più ricorre all’interno di un ambiente ecclesiastico chiuso come il convento Gli ISTINTI DELLA CARNE sopraffanno facilmente gli animi deboli e privi di fede che vestono l’ abito solo per convenienza .

66. Il Prete da Varlungo e monna Belcolore A Varlunga viveva un prete innamorato di monna Belcolore, formosa popolana che sapeva suonare il cembalo e cantare. Un giorno il prete vede il marito di lei, Bentivegna del Mazzo, andare via dalla città . Così ne approfitta per andare dalla Belcolore; esorta la donna affinchè si unisca a lui carnalmente promettendole una ricompensa. Come pegno della sua promessa le lascia il tabarro, ma tornato a casa si rende conto di non volerle dare quanto pattuito. Invia un bambino a chiederle in prestito un mortaio, poi finge di restituirlo richiedendo indietro il tabarro (e accusando la donna di averglielo chiesto in pegno, per il mortaio) e scatenando l’ira del marito . Il rapporto fra la Belcolore e il prete diviene sempre più intenso e costante nonostante l’accaduto per il timore della donna di finire all’inferno. Libro VIII,novella 2

67. Frate Alberto da Imola Frate Alberto è un falso frate che inganna i popolani. Un giorno Madonna Lisetta si va a confessare da lui e frate Alberto se ne innamora. Il giorno dopo si reca da Madonna Lisetta inventandosi di aver sognato l’arcangelo Gabriele, che gli aveva promesso la salvezza eterna in cambio dell’uso del suo corpo con Madonna Lisetta della quale l’arcangelo si era innamorato . I due si incontrano svariate volte e Frate Alberto finge di non ricordarsi niente. Un giorno madonna Lisetta racconta la storia alle donne. La voce si sparge e tutti vanno a caccia dell’Arcangelo Gabriele. Frate Alberto si rifugia a casa di un tale che, durante una festa paesana lo smaschera . Giorno IV , 2 Pampinea

68. Alibech diviene romita Alibech figlia di un signore, vive a Capsa in Barberia, incuriosita dalla religione cristiana chiede come si possa servire Dio e gli rispondono che molti lo fanno vivendo come eremiti in solitudine . Così il mattino seguente parte e arriva ad un tugurio dove viveva un sant’ uomo. Questo vedendo la giovane e bella fanciulla teme di essere tentato dal diavolo e così la manda da un altro uomo che a sua volta la manda da Rustico- un giovane eremita. Questi ben presto ne è tentato e così le fa credere che per servire Dio bisogna rimettere il diavolo nell’inferno. Le spiega, spogliandosi, che il diavolo è il suo pene mentre l’inferno è in lei. Così dopo il “dolore iniziale” Alibech è contenta di “servire Dio” . Anzi lei stessa chiede continuamente a Rustico di servire Dio, riducendolo sempre più debole e magro Un incendio però uccide la sua famiglia e lei rimane unica erede del patrimonio. Viene così chiesta in sposa da Neerbale. Tornata a Capsa le donne le chiedono che cosa avesse fatto per tutto quel tempo, lei spiega e quelle la prendono in giro per la sua ingenuità . Ora, da sposa, potrà servire Dio quanto vorrà Giorno III, 10 Dioneo

69. LA DISTINZIONE TRA FEDE E CLERO la questione religiosa, tema sotterraneo dell'intera opera vedi le prime tre novelle obiettivo della polemica non è certamente la fede, ma il clero, accusato di corruzione, malvagità e ipocrisia.(vedi Abraam giudeo).

70. Lussuria Gola Avarizia Cupidigia Frode Invidia Superbia Ira La corruzione nell’ambiente ecclesiastico La corruzione nell’ambiente ecclesiastico

71. Boccaccio risulta laico perché nei confronti della fede assume un atteggiamento di tolleranza religiosa e relativismo. ( Novella I,3 le varie religioni sono sullo stesso piano) . L’obiettivo della satira è di carattere civile e sociale , infatti viene attaccata la “ malvagia ipocrisia de’ religiosi ” che da un lato non ammettono le pulsioni naturali, le ignorano o ne prendono atto solo per biasimarle,dall’altro ne finiscono inevitabilmente vittime.

72. LA FORZA DELLA PASSIONE La polemica anticlericale coinvolge fra gli altri anche il tema dell'eros. Boccaccio coglie i religiosi negli intrighi più curiosi e anomali, tuttavia non giudica, ma si limita a mettere in evidenza la forza d'attrazione del sesso.

73. ESEMPI DI MAGNANIMITÀ Federigo degli Alberighi tema dell'amore e dell'etica cavalleresca.. un'intera giornata ( la decima ) è dedicata alla generosità e alla magnanimità. queste novelle si pongono deliberatamente al di fuori del comune e quotidiano succedersi dei casi umani. spiriti magni» del limbo e magnanimi del Paradiso

74. LA NOVELLA DI FEDERIGO DEGLI ALBERIGHI Federigo degli Alberighi ama monna Giovanna ma non è corrisposto spende tutte le sue ricchezze in cortesie cosicchè gli rimane un solo falcone ma lo dà da mangiare alla donna quando lei lo va a trovare. Sapendo questa cosa, mutata d’animo, lo prende per marito e lo fa ricco.

75. I CODICI MANOSCRITTI L’OTTIMO ( il codice Mannelli ) Fino alla scoperta del codice berlinese Hamilton 90 il manoscritto di riferimento del Decameron è stato un codice del 1384, trascritto da un copista proveniente dall'ambiente ecclesiastico, che operava tra Firenze e Padova di nome Francesco di Amaretto Mannelli. Questo codice, ritenuto tanto autorevole da essere definito "l'Ottimo", è oggi conservato nella Biblioteca Laurenziana di Firenze (cod. Pluteo XLII, I).

76. il codice Hamilton 90 nel 1887, A. Tobler richiamò l'attenzione sul codice berlinese Hamilton 90, sostenendo che doveva essere considerato l'antigrafo primi anni del Novecento riconoscimento di questo codice berlinese come manoscritto autografo del Decameron Vittore Branca nel 1962 annuncia che il codice berlinese è di mano dello stesso Boccaccio. le copie manoscritte del Decameron sono più di un centinaio e la prima diffusione del testo è avvenuta probabilmente attraverso copie manoscritte dello stesso autore.

77. DIFFUSIONE E CIRCOLAZIONE il Decameron incontra fin da subito il favore di un pubblico di lettori e di lettrici provenienti dall'ambiente mercantile e finanziario fiorentino Francesco Petrarca, in due lettere Seniles, offre una propria interpretazione dell'opera, favorendo la ricezione del Decameron anche tra gli amici letterati La più antica edizione a stampa chiamata Deo Gratias non è datata (ma si ipotizza che sia anteriore al 1471). Nel secondo Cinquecento il Decameron viene colpito dalla censura ne esce una edizione purgata che però non incontra il favore dell'Inquisizione romana 1582 esce una nuova ristampa, ulteriormente censurata

78. Indice Conclusioni dell'Autore Nella quale, sotto il reggimento di Panfilo, si ragiona di chi liberalmente ovvero magnificamente alcuna cosa operasse intorno a fatti d'amore o d'altra cosa. Decima giornata Nella quale sotto il reggimento d'Emilia, si ragiona ciascuno secondo che gli piace e di quello che più gli aggrada. Nona giornata Nella quale, sotto il reggimento di Lauretta, si ragiona di quelle beffe che tutto il giorno o donna ad uomo, o uomo a donna, o l'uno uomo all'altro si fanno. Ottava giornata Nella quale, sotto il reggimento di Dioneo, si ragiona delle beffe, le quali, o per amore o per salvamento di loro, le donne hanno già fatte a'lor mariti, senza essersene avveduti o sì. Settima giornata Nella quale sotto il reggimento d'Elissa, si ragiona di chi con alcuno leggiadro motto, tentato, si riscosse, o con pronta risposta o avvedimento fuggì perdita o pericolo o scorno. Sesta giornata Nella quale, sotto il reggimento di Fiammetta, si ragiona di ciò che ad alcuno amante, dopo alcuni fieri o sventurati accidenti, felicemente avvenisse. Quinta giornata Nella quale, sotto il reggimento di Filostrato, si ragiona di coloro li cui amori ebbero infelice fine. Quarta giornata Nella quale si ragiona, sotto il reggimento di Neifile, di chi alcuna cosa molto da lui disiderata con industria acquistasse o la perduta ricoverasse. Terza giornata Nella quale, sotto il reggimento di Filomena, si ragiona di chi, da diverse cose infestato, sia, oltre alla sua speranza, riuscito a lieto fine. Seconda giornata Nella quale dopo la dimostrazione fatta dall'autore, per che cagione avvenisse di doversi quelle persone, che appresso si mostrano, ragunare a ragionare insieme, sotto il reggimento di Pampinea si ragiona di quello che più aggrada a ciascheduno. Prima giornata Proemio

79. Maestro Alberto da Bologna onestamente fa vergognare una donna, la quale lui d'esser di lei innamorato voleva far vergognare. Novella decima Il re di Cipri, da una donna di Guascogna trafitto, di cattivo valoroso diviene. Novella nona Guglielmo Borsiere con leggiadre parole trafigge l'avarizia di messer Erminio de' Grimaldi. Novella ottava Bergamino, con una novella di Primasso e dello abate di Clignì, onestamente morde una avarizia nuova venuta in messer can della Scala. Novella settima Confonde un valente uomo con un bel detto la malvagia ipocresia de' religiosi. Novella sesta La marchesana di Monferrato, con un convito di galline e con alquante leggiadre parolette, reprime il folle amore del re di Francia. Novella quinta Un monaco, caduto in peccato degno di gravissima punizione, onestamente rimproverando al suo abate quella medesima colpa, si libera dalla pena. Novella quarta Melchisedech giudeo, con una novella di tre anella, cessa un gran pericolo dal Saladino apparecchiatogli. Novella terza Abraam giudeo, da Giannotto di Civignì stimolato, va in corte di Roma; e veduta la malvagità de' cherici, torna a Parigi e fassi cristiano. Novella seconda Ser Cepperello con una falsa confessione inganna uno santo frate, e muorsi; ed essendo stato un pessimo uomo in vita, è morto reputato per santo e chiamato san Ciappelletto. Novella prima Introduzione alla prima giornata Comincia la prima giornata del «Decameron», nella quale, dopo la dimostrazione fatta dall'autore, per che cagione avvenisse di doversi quelle persone, che appresso si mostrano, ragunare a ragionare insieme, sotto il reggimento di Pampinea si ragiona di quello che più aggrada a ciascheduno.

80. Paganino da Monaco ruba la moglie a messer Ricciardo da Chinzica, il quale, sappiendo dove ella è, va e diventa amico di Paganino. Raddomandagliele, ed egli, dove ella voglia, gliele concede. Ella non vuol con lui tornare, e, morto messer Ricciardo, moglie di Paganin diviene. Novella decima Bernabò da Genova, da Ambrogiuolo ingannato, perde il suo e comanda che la moglie innocente sia uccisa. Ella scampa, e in abito d'uomo serve il soldano; ritrova lo 'ngannatore, e Bernabò conduce in Alessandria, dove lo ngannatore punito, ripreso abito feminile, col marito ricchi si tornano a Genova Novella nona Il conte d'Anguersa, falsamente accusato, va in essilio e lascia due suoi figliuoli in diversi luoghi in Inghilterra, ed egli sconosciuto tornando, lor truova in buono stato, va come ragazzo nello essercito del re di Francia, e riconosciuto innocente, è nel primo stato ritornato Novella ottava Il soldano di Babilonia ne manda una sua figliuola a marito al re del Garbo, la quale per diversi accidenti in spazio di quattro anni alle mani di nove uomini perviene in diversi luoghi; ultimamente, restituita al padre per pulcella, ne va al re del Garbo, come prima faceva, per moglie. Novella settima Madonna Beritola, con due cavriuoli sopra una isola trovata, avendo due figliuoli perduti, ne va in Lunigiana; quivi l'un de'figliuoli col signor di lei si pone e colla figliuola di lui giace ed è messo in prigione. Cicilia ribellata al re Carlo, e il figliuolo riconosciuto dalla madre, sposa la figliuola del suo signore e il suo fratello ritrova e in grande stato ritornano. Novella sesta Andreuccio da Perugia, venuto a Napoli a comperar cavalli, in una notte da tre gravi accidenti soprapreso, da tutti scampato con un rubino si torna a casa sua Novella quinta Landolfo Rufolo, impoverito, divien corsale e da'Genovesi preso, rompe in mare, e sopra una cassetta, di gioie carissime piena, scampa, e in Gurfo ricevuto da una femina, ricco si torna a casa sua. Novella quarta Tre giovani, male il loro avere spendendo, impoveriscono; dei quali un nepote con uno abate accontatosi tornandosi a casa per disperato, lui truova essere la figliuola del Re d'Inghilterra, la quale lui per marito prende e de' suoi zii ogni danno ristora, tornandogli in buono stato. Novella terza Rinaldo d'Esti, rubato, capita a Castel Guiglielmo ed è albergato da una donna vedova e, de' suoi danni ristorato, sano e salvo si torna a casa sua. Novella seconda Martellino, infignendosi attratto, sopra santo Arrigo fa vista di guarire, e, conosciuto il suo inganno, è battuto, e poi, preso e in pericolo venuto d'esser impiccato per la gola, ultimamente scampa. Novella prima Introduzione alla seconda giornata Incomincia la seconda, nella quale, sotto il reggimento di Filomena, si ragiona di chi, da diverse cose infestato. sia oltre alla sua speranza riuscito a lieto fine.

81. Alibech diviene romita, a cui Rustico monaco insegna rimettere il diavolo in inferno; poi, quindi tolta, diventa moglie di Neerbale. Novella decima Giletta di Nerbona guerisce il re di Francia d'una fistola; domanda per marito Beltramo di Rossiglione, il quale, contra sua voglia sposatala, a Firenze se ne va per isdegno, dove vagheggiando una giovane, in persona di lei Giletta giacque con lui ed ebbene due figliuoli; per che egli poi, avutola cara, per moglie la tenne. Novella nona Ferondo, mangiata certa polvere, è sotterrato per morto; e dall'abate, che la moglie di lui si gode, tratto della sepoltura, è messo in prigione e fattogli credere che egli è in purgatoro; e poi risuscitato, per suo nutrica un figliuolo dello abate nella moglie di lui generato Novella ottava Tedaldo, turbato con una sua donna, si parte di Firenze; tornavi in forma di peregrino dopo alcun tempo; parla con la donna e falla del suo error conoscente, e libera il ma ito di lei da morte, che lui gli era provato che aveva ucciso, e co' fratelli il pacefica; e poi saviamente colla sua donna si gode. Novella settima Ricciardo Minutolo ama la moglie di Filippello Sighinolfo, la quale sentendo gelosa, col mostrare Filippello il dì seguente con la moglie di lui dovere essere ad un bagno, fa che ella vi va, e credendosi col marito essere stata, si truova che con Ricciardo è dimorata. Novella sesta Il Zima dona a messer Francesco Vergellesi un suo pallafreno, e per quello con licenzia di lui parla alla sua donna ed, ella tacendo, egli in persona di lei si risponde, e secondo la sua risposta poi l'effetto segue. Novella quinta Don Felice insegna a frate Puccio come egli diverrà beato faccendo una sua penitenzia; la quale frate Puccio fa, e don Felice in questo mezzo con la moglie del frate si dà buon tempo. Novella quarta Sotto spezie di confessione e di purissima conscienza una donna innamorata d'un giovane induce un solenne frate, senza avvedersene egli, a dar modo che 'l piacer di lei avesse intero effetto. Novella terza Un pallafrenier giace con la moglie d'Agilulf re, di che Agilulf tacitamente s'accorge; truovalo e tondelo; il tonduto tutti gli altri tonde, e così campa della mala ventura. Novella seconda Masetto da Lamporecchio si fa mutolo e diviene ortolano di uno monistero di donne, le quali tutte concorrono a giacersi con lui. Novella prima Introduzione alla terza giornata Incomincia la terza nella quale si ragiona, sotto il reggimento di Neifile, di chi alcuna cosa molto da lui desiderata con industria acquistasse o la perduta ricoverasse.

82. La moglie d'un medico per morto mette un suo amante adoppiato in una arca, la quale con tutto lui due usurai se ne portano in casa. Questi si sente, è preso per ladro; la fante della donna racconta alla signoria sé averlo esso nell'arca dagli usurieri imbolata, laond'egli scampa dalle forche e i prestatori d'avere l'arca furata sono condannati in denari. Novella decima Messer Guiglielmo Rossiglione dà a mangiare alla moglie sua il cuore di messer Guiglielmo Guardastagno ucciso da lui e amato da lei; il che ella sappiendo, poi si gitta da una alta finestra in terra e muore e col suo amante è sepellita. Novella nona Girolamo ama la Salvestra; va, costretto da' prieghi della madre, a Parigi; torna e truovala maritata; entrale di nascoso in casa e muorle allato; e portato in una chiesa, nuore la Salvestra allato a lui. Novella ottava La Simona ama Pasquino; sono insieme in uno orto; Pasquino si frega a' denti una foglia di salvia e muorsi; è presa la Simona, la quale, volendo mostrare al giudice come morisse Pasquino, fregatasi una di quelle foglie a' denti, similmente si muore. Novella settima L'Andreuola ama Gabriotto; raccontagli un sogno veduto ed egli a lei un altro; muorsi di subito nelle sue braccia; mentre che ella con una sua fante alla casa di lui nel portano, son prese dalla signoria, ed ella dice come l'opera sta; il podestà la vuole sforzare; ella nol patisce; sentelo il padre di lei, e lei innocente trovata fa liberare; la quale, del tutto rifiutando di star più al mondo, si fa monaca. Novella sesta I fratelli dell'Isabetta uccidon l'amante di lei; egli l'apparisce in sogno e mostrale dove sia sotterrato. Ella occultamente disotterra la testa e mettela in un testo di bassilico; e quivi su piagnendo ogni dì per una grande ora, i fratelli gliele tolgono, ed ella se ne muore di dolore poco appresso. Novella quinta Gerbino, contra la fede data dal re Guglielmo suo avolo, combatte una nave del re di Tunisi per torre una sua figliuola, la quale uccisa da quegli che su v'erano, loro uccide, e a lui è poi tagliata la testa. Novella quarta Tre giovani amano tre sorelle e con loro si fuggono in Creti. La maggiore per gelosia il suo amante uccide; la seconda, concedendosi al duca di Creti, scampa da morte la prima, l'amante della quale l'uccide e con la prima si fugge: ènne incolpato il terzo amante con la terza sirocchia; e presi il confessano e per tema di morire con moneta la guardia corrompono, e fuggonsi poveri a Rodi e in povertà quivi muoiono. Novella terza Frate Alberto dà a vedere ad una donna che l'Agnolo Gabriello è di lei innamorato, in forma del quale più volte si giace con lei; poi, per paura de' parenti di lei della casa gittatosi, in casa d'uno povero uomo ricovera, il quale in forma d'uomo salvatico il dì seguente nella piazza il mena, dove, riconosciuto, è da' suoi frati preso e incarcerato. Novella seconda Tancredi prenze di Salerno uccide l'amante della figliuola e mandale il cuore in una coppa d'oro; la quale, messa sopr'esso acqua avvelenata, quella si bee, e così muore. Novella prima Introduzione alla quarta giornata Incomincia la quarta, nella quale, sotto il reggimento di Filostrato, si ragiona di coloro li cui amori ebbero infelice fine.

83. Pietro di Vinciolo va a cenare altrove; la donna sua si fa venire un garzone; torna Pietro; ella il nasconde sotto una cesta da polli; Pietro dice essere stato trovato in casa d'Ercolano, con cui cenava, un giovane messovi dalla moglie; la donna biasima la moglie d'Ercolano; uno asino per isciagura pon piede in su le dita di colui che era sotto la cesta; egli grida; Pietro corre là, vedelo cognosce lo 'nganno della moglie con la quale ultimamente rimane in concordia per la sua tristezza. Novella decima Federigo degli Alberighi ama e non è amato e in cortesia spendendo si consuma e rimangli un sol falcone, il quale, non avendo altro dà a mangiare alla sua donna venutagli a casa; la quale, ciò sappiendo, mutata d'animo, il prende per marito e fallo ricco. Novella nona Nastagio degli Onesti, amando una de'Traversari, spende le sue ricchezze senza essere amato. Vassene, pregato da' suoi, a Chiassi; quivi vede cacciare ad un cavaliere una giovane e ucciderla e divorarla da due cani. Invita i parenti suoi e quella donna amata da lui ad un desinare, la quale vede questa medesima giovane sbranare; e temendo di simile avvenimento prende per marito Nastagio. Novella ottava Teodoro, innamorato della Violante figliuola di messere Amerigo suo signore, la 'ngravida ed è alle forche condannato; alle quali frustandosi essendo menato, dal padre riconosciuto e prosciolto, prende per moglie la Violante. Novella settim a Gian di Procida trovato con una giovane amata da lui, e stata data al re Federigo, per dovere essere arso con lei è legato ad un palo; riconosciuto da Ruggieri de Loria, campa e divien marito di lei. Novella sesta Guidotto da Cremona lascia a Giacomin da Pavia una fanciulla, e muorsi; la quale Giannol di Severino e Minghino di Mingole amano in Faenza; azzuffansi insieme; riconoscesi la fanciulla esser sirocchia di Giannole, e dassi per moglie a Minghino. Novella quinta Ricciardo Manardi è trovato da messer Lizio da Valbona con la figliuola, la quale egli sposa, e col padre di lei rimane in buona pace. Novella quarta Pietro Boccamazza si fugge con l'Agnolella; truova ladroni; la giovane fugge per una selva, ed è condotta ad un castello; Pietro è preso e delle mani de' ladroni fugge, e dopo alcuno accidente, capita a quel castello dove l'Agnolella era, e sposatala con lei se ne torna a Roma. Novella terza Gostanza ama Martuccio Gomito, la quale, udendo che morto era, per disperata sola si mette in una barca, la quale dal vento fu trasportata a Susa; ritruoval vivo in Tunisi, palesaglisi, ed egli grande essendo col re per consigli dati, sposatala, ricco con lei in Lipari se ne torna. Novella seconda Cimone amando divien savio, ed Efigenia sua donna rapisce in mare; è messo in Rodi in prigione, onde Lisimaco il trae, e da capo con lui rapisce Efigenia e Cassandra nelle lor nozze, fuggendosi con esse in Creti; e quindi, divenute lor mogli, con esse a casa loro son richiamati . Novella prima Introduzione alla quinta giornata Incomincia la quinta, nella quale, sotto il reggimento di Fiammetta, si ragiona di ciò che ad alcuno amante, dopo alcuni fieri o sventurati accidenti, felicemente avvenisse.

84. Frate Cipolla promette a certi contadini di mostrar loro la penna dell'agnolo Gabriello; in luogo della quale trovando carboni, quegli dice esser di quegli che arrostirono san Lorenzo. Novella decima Guido Cavalcanti dice con un motto onestamente villania a certi cavalier fiorentini li quali soprappresso l'aveano. Novella nona Fresco conforta la nepote che non si specchi, se gli spiacevoli, come diceva, l'erano a veder noiosi. Novella ottava Madonna Filippa dal marito con un suo amante trovata, chiamata in giudicio, con una pronta e piacevol risposta sé libera e fa lo statuto modificare. Novella settima Pruova Michele Scalza a certi giovani come i Baronci sono i più gentili uomini del mondo o di maremma, e vince una cena. Novella sesta Messer Forese da Rabatta e maestro Giotto dipintore, venendo di Mugello, l'uno la sparuta apparenza dell'altro motteggiando morde. Novella quinta Chichibio, cuoco di Currado Gianfigliazzi, con una presta parola a sua salute l'ira di Currado volge in riso, e sé campa dalla mala ventura minacciatagli da Currado. Novella quarta Monna Nonna de' Pulci con una presta risposta al meno che onesto motteggiare del vescovo di Firenze silenzio impone. Novella terza Cisti fornaio con una sola parola fa raveder messer Geri Spina d'una sua trascutata domanda. Novella seconda Un cavaliere dice a madonna Oretta di portarla con una novella a cavallo, e malcompostamente dicendola, è da lei pregato che a piè la ponga. Novella prima Introduzione alla sesta giornata Incomincia la sesta, nella quale, sotto il reggimento d'Elissa, si ragiona di chi con alcuno leggiadro motto, tentato, si riscosse o con pronta risposta o avvedimento fuggì perdita o pericolo o scorno.

85. Due sanesi amano una donna comare dell'uno; muore il, compare e torna al compagno secondo la promessa fattagli, e raccontagli come di là si dimori. Novella decima Lidia moglie di Nicostrato ama Pirro, il quale, acciò che credere il possa, le chiede tre cose, le quali ella gli fa tutte; e oltre a questo in presenza di Nicostrato si sollazza con lui, e a Nicostrato fa credere che non sia vero quello che ha veduto. Novella nona Un diviene geloso della moglie, ed ella, legandosi uno spago al dito la notte, sente il suo amante venire a lei. Il marito se n'accorge, e mentre seguita l'amante, la donna mette in luogo di sé nel letto un'altra femina, la quale il marito batte e tagliale le trecce, e poi va per li fratelli di lei, li quali, trovando ciò non esser vero, gli dicono villania. Novella ottava Lodovico discuopre a madonna Beatrice l'amore il quale egli le porta; la qual manda Egano suo marito in un giardino in forma di sé, e con Lodovico si giace; il quale poi levatosi, va e bastona Egano nel giardino. Novella settima Madonna Isabella con Leonetto standosi, amata da un messer Lambertuccio, è da lui visitata; e tornando il marito di lei, messer Lambertuccio con un coltello in mano fuor di casa ne manda, e il marito di lei poi Leonetto accompagna. Novella sesta Un geloso in forma di prete confessa la moglie, al quale ella dà a vedere che ama un prete che viene a lei ogni notte; di che mentre che il geloso nascostamente prende guardia all'uscio, la donna per lo tetto si fa venire un suo amante, e con lui si dimora. Novella quinta Tofano chiude una notte fuor di casa la moglie, la quale, non potendo per prieghi rientrare, fa vista di gittarsi in un pozzo e gittavi una gran pietra. Tofano esce di casa e corre là, ed ella in casa le n'entra e serra lui di fuori, e sgridandolo il vitupera. Novella quarta Frate Rinaldo si giace colla comare; truovalo il marito in camera con lei, e fannogli credere che egli incantava i vermini al figlioccio Novella terza Peronella mette un suo amante in un doglio, tornando il marito a casa; il quale avendo il marito venduto, ella dice che venduto l'ha ad uno che dentro v'è a vedere se saldo gli pare. Il quale saltatone fuori, il fa radere al marito, e poi portarsenelo a casa sua. Novella seconda Gianni Lotteringhi ode di notte toccar l'uscio suo; desta la moglie, ed ella gli fa accredere che egli è la fantasima; vanno ad incantare con una orazione, e il picchiar si rimane. Novella prima Introduzione alla settima giornata Incomincia la settima, nella quale, sotto il reggimento di Dioneo, si ragiona delle beffe, le quali, o per amore o per salvamento di loro, le donne hanno già fatte a' lor mariti, senza essersene avveduti o no.

86. Una ciciliana maestrevolmente toglie ad un mercatante ciò che in Palermo ha portato; il quale, sembiante faccendo d'esservi tornato con molta più mercatantia che prima, da lei accattati denari, le lascia acqua e capecchio. Novella decima Maestro Simone medico, da Bruno e da Buffalmacco, per esser fatto d'una brigata che va in corso, fatto andar di notte in alcun luogo, è da Buffalmacco gittato in una fossa di bruttura e lasciatovi. Novella nona Due usano insieme; l'uno con la moglie dell'altro si giace; l'altro, avvedutosene, fa con la sua moglie che l'uno è serrato in una cassa, sopra la quale, standovi l'un dentro, l'altro con la moglie dell'un si giace. Novella ottava Uno scolare ama una donna vedova, la quale, innamorata d'altrui, una notte di verno il fa stare sopra la neve ad aspettarsi; la quale egli poi, con un suo consiglio, di mezzo luglio ignuda tutto un dì la fa stare in su una torre alle mosche e a' tafani e al sole. Novella settima Bruno e Buffalmacco imbolano un porco a Calandrino; fannogli fare la sperienzia da ritrovarlo con galle di gengiovo e con vernaccia, e a lui ne danno due, l'una dopo l'altra, di quelle del cane confettate in aloè, e pare che l'abbia avuto egli stesso; fannolo ricomperare, se egli non vuole che alla moglie il dicano. Novella sesta Tre giovani traggono le brache ad un giudice marchigiano in Firenze, mentre che egli, essendo al banco, teneva ragione. Novella quinta Il proposto di Fiesole ama una donna vedova; non è amato da lei, e credendosi giacer con lei, giace con una sua fante, e i fratelli della donna vel fanno trovare al vescovo suo. Novella quarta Calandrino, Bruno e Buffalmacco giù per lo Mugnone vanno cercando di trovar l'elitropia, e Calandrino se la crede aver trovata; tornasi a casa carico di pietre; la moglie il proverbia, ed egli turbato la batte, e a' suoi compagni racconta ciò che essi sanno meglio di lui. Novella terza Il Prete da Varlungo si giace con monna Belcolore; lasciale pegno un suo tabarro; e accattato da lei un mortaio, il rimanda e fa domandare il tabarro lasciato per ricordanza; rendelo proverbiando la buona donna Novella seconda Gulfardo prende da Guasparruolo denari in prestanza, e con la moglie di lui accordato di dover giacer con lei per quegli, sì gliele dà, e poi in presenzia di lei a Guasparruolo dice che a lei gli diede, ed ella dice che è il vero. Novella prima Introduzione all'ottava giornata Comincia l'ottava nella quale, sotto il reggimento di Lauretta, si ragiona di quelle beffe che tutto il giorno o donna ad uomo o uomo a donna o l'uno uomo all'altro si fanno

87. Donno Gianni ad istanzia di compar Pietro fa lo 'ncantesimo per far diventar la moglie una cavalla; e quando viene ad appiccar la coda, compar Pietro, dicendo che non vi voleva coda, guasta tutto lo 'ncantamento. Novella decima Due giovani domandano consiglio a Salamone, l'uno come possa essere amato, l'altro come gastigar debba la moglie ritrosa. All'un risponde che ami, all'altro che vada al Ponte all'oca. Novella nona Biondello fa una beffa a Ciacco d'un desinare, della quale Ciacco cautamente si vendica, faccendo lui sconciamente battere. Novella ottava Talano d'Imolese sogna che uno lupo squarcia tutta la gola e 'l viso alla moglie; dicele che se ne guardi; ella nol fa, e avvienle. Novella settima Due giovani albergano con uno, de' quali l'uno si va a giacere con la figliuola, e la moglie di lui disavvedutamente si giace con l'altro. Quegli che era con la figliuola, si corica col padre di lei e dicegli ogni cosa, credendosi dire al compagno. Fanno romore insieme. La donna, ravvedutasi, entra nel letto della figliuola, e quindi con certe parole ogni cosa pacefica. Novella sesta Calandrino s'innamora d'una giovane, al quale Bruno fa un brieve, col quale come egli la tocca, ella va con lui, e dalla moglie trovato, ha gravissima e noiosa quistione. Novella quinta Cecco di messer Fortarrigo giuoca a Buonconvento ogni sua cosa e i denari di Cecco di messer Angiulieri, e in camicia correndogli dietro e dicendo che rubato l'avea, il fa pigliare a' villani e i panni di lui si veste e monta sopra il pallafreno, e lui, venendosene, lascia in camiscia. Novella quarta Maestro Simone, ad instanzia di Bruno e di Buffalmacco e di Nello, fa credere a Calandrino che egli è pregno; il quale per medicine dà a'predetti capponi e denari, e guarisce della pregnezza senza partorire. Novella terza Levasi una badessa in fretta e al buio per trovare una sua monaca, a lei accusata, col suo amante nel letto; ed essendo con lei un prete, credendosi il saltero de'veli aver posto in capo, le brache del prete vi si pose; le quali vedendo l'accusata e fattalane accorgere, fu diliberata, ed ebbe agio di starsi col suo amante. Novella seconda Madonna Francesca, amata da uno Rinuccio e da uno Alessandro, e niuno amandone, col fare entrare l'un per morto in una sepoltura, e l'altro quello trarne per morto, non potendo essi venire al fine imposto, cautamente se gli leva da dosso. Novella prima Introduzione alla nona giornata Incomincia la nona, nella quale sotto il reggimento d'Emilia, si ragiona ciascuno secondo che gli piace e di quello che più gli aggrada.

88. Il marchese di Saluzzo, da' prieghi de' suoi uomini costretto di pigliar moglie, per prenderla a suo modo, piglia una figliuola d'un villano, della quale ha due figlioli, li quali le fa veduto di uccidergli. Poi, mostrando lei essergli rincresciuta e avere altra moglie presa, a casa faccendosi ritornare la propria figliuola come se sua moglie fosse, lei avendo in camicia cacciata e ad ogni cosa trovandola paziente, più cara che mai in casa tornatalasi, i suoi figliuoli grandi le mostra, e come marchesana l'onora e fa onorare. Novella decima Il Saladino in forma di mercatante è onorato da messer Torello; fassi il passaggio; messer Torello dà un termine alla donna sua a rimaritarsi; è preso, e per acconciare uccelli viene in notizia del soldano; il quale, riconosciutolo e sé fatto riconoscere, sommamente l'onora; messer Torello inferma, e per arte magica in una notte n'è recato a Pavia, e alle nozze, che della rimaritata sua moglie si facevano, da lei riconosciuto, con lei a casa sua se ne torna Novella nona Sofronia, credendosi esser moglie di Gisippo, è moglie di Tito Quinzio Fulvo, e con lui se ne va a Roma, dove Gisippo in povero stato arriva, e credendo da Tito esser disprezzato, sé avere uno uomo ucciso, per morire, afferma. Tito, riconosciutolo, per iscamparlo, dice sé averlo morto; il che colui che fatto l'avea vedendo, sé stesso manifesta; per la qual cosa da Ottaviano tutti sono liberati, e Tito dà a Gisippo la sorella per moglie e con lui comunica ogni suo bene. Novella ottava Il re Piero, sentito il fervente amore portatogli dalla Lisa inferma, le conforta, e appresso ad un gentil giovane la marita, e lei nella fronte baciata, sempre poi si dice suo cavaliere. Novella settima Il re Carlo vecchio, vittorioso, d'una giovinetta innamoratosi, vergognandosi del suo folle pensiero, lei e una sua sorella onorevolmente marita. Novella sesta Madonna Dianora domanda a messer Ansaldo un giardino di gennaio bello come di maggio. Messer Ansaldo con l'obligarsi ad uno nigromante gliele dà. Il marito le concede che ella faccia il piacere di messer Ansaldo, il quale, udita la liberalità del marito, l'assolve della promessa, e il nigromante, senza volere alcuna cosa del suo, assolve messer Ansaldo Novella quinta Messer Gentil de' Carisendi, venuto da Modona, trae della sepoltura una donna amata da lui, sepellita per morta, la quale riconfortata partorisce un figliuol maschio, e Messer Gentile lei e 'l figliuolo restituisce a Niccoluccio Caccianimico, marito di lei. Novella quarta Mitridanes, invidioso della cortesia di Natan, andando per ucciderlo, senza conoscerlo capita a lui, e da lui stesso informato del modo, il truova in un boschetto, come ordinato avea, il quale riconoscendolo si vergogna, e suo amico diviene. Novella terza Ghino di Tacco piglia l'abate di Clignì e medicalo del male dello stomaco e poi il lascia quale, tornato in corte di Roma, lui riconcilia con Bonifazio papa e fallo friere dello Spedale. Novella seconda Un cavaliere serve al re di Spagna; pargli male esser guiderdonato, per che il re con esperienzia certissima gli mostra non esser colpa di lui, ma della sua malvagia fortuna, altamente donandogli poi. Novella prima Introduzione alla decima giornata Incomincia la decima e ultima, nella quale, sotto il reggimento di Panfilo, si ragiona di chi liberalmente ovvero magnificamente alcuna cosa operasse intorno a' fatti d'amore o d'altra cosa.