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Filosofía política
clásica
John Lucke
El Estado tiene la tarea
de concretar los
derechos naturales
mediante leyes escritas
(es su labor legislativa. Rousseau
la “voluntad general”
conduce al estado
democrático
Max Weber
1864, 1920
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comunidad organizada en
un definido, mediante un
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un cuerpo de funcionarios y
definido, garantizado por un
poder jurídico autónomo y
centralizado, que tiende a
realizar el bien común en el
ámbito de esa comunidad”
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“El hombre es la medida de
todas las cosas, de la que
son en cuanto que son y de
las que no son en cuanto
que no son” máximo sofista.
SÓCRATES (470 -399 A. C)
Se refiere a la ética vinculada
estrechamente con la política,
sostuvo que el fin de la vida
humana es la felicidad a la que
se llega por medio de la
práctica y la virtud, por lo
tanto, dice que "no existen
hombres malos, solo
ignorantes"
HIPATIA (C. 370 - ID., 415)
Fue una maestra de prestigio
en la escuela neoplatónica y
realizó importantes
contribuciones a la ciencia en
los campos de las
matemáticas y la astronomía e
hija de Teón.
PLATÓN (427-347 A.C.)
Platón no era ver lo que son
los Estados empíricos, sino
lo que el Estado debería ser,
y así, en el diálogo República
se propone descubrir el
Estado Ideal, a cuyo modelo
todo Estado real debería
adecuarse en la medida de lo
posible. El proyecto político
de Platón va contra el
relativismo de los sofistas y
contra la democracia que
había condenado a su
maestro Sócrates. Creador de
la Academia, propone
división de clases, y el
mundo de las ideas.
ARISTÓTELES (384-322)
En su política, Aristóteles,
define al ser humano como
un zoon politikón, hace una
exposición de las distintas
formas de gobierno en
función del número de
gobernantes y del objetivo
de los mismos (monarquía,
aristocracia y republica), del
papel de la mujer en la
sociedad, división de clases
y uso de la virtud.
CICERÓN (106 A. C.- 43 A. C.)
Añora una forma de gobierno
mixto, e implementa la oclocracia,
entre sus obras se encuentra De
republica donde sostiene que el
hombre es sociable por
naturaleza, busca reunir lo legal y
lo justo, el tratado jurídico
elaborado por Cicerón sostiene la
idea de un derecho universal.
JESUS
Jesús no desarrolló ninguna teoría
filosófica sobre el origen del
hombre o del mundo, La gran
enseñanza de Jesús el Cristo fue
el AMOR y la moral
SENECA 4 A.C. – 65 D.C
el Estado surge como una
necesidad para dominar los
vicios y la maldad del hombre,
Afiliado al estoicismo, y al
eclecticismo, acentúa el valor
de la persona y sostiene la
espiritualidad e inmortalidad
del alma, sus obras fueron
Consolación a Polibio, de la ira
y de la vida.
ANTÍSTENES
La escuela Cínica fue creada
por Antístenes, discípulo de
Sócrates, que estableció un
gimnasio en la plaza del perro
ágil de la cual viene el nombre
de cínicos (perrunos), que
tomaron sus adeptos
DIÓGENES
Mayor exponente de la
escuela cínica sostiene que
se tiene que renunciar a
todo para alcanzar la
felicidad, uso de la
autarquía, se busca la
libertad para ser felices.
SAN AGUSTÍN 354 D.C
Padre de la iglesia, menciona
que la aparición sexual dio
como origen la familia y el
matrimonio, para ser perfectos
debemos de dar bienes a los
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verdad absoluta, promover
justicia social tratando de
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estructuras políticas injustas
Marsilio de Padua 1265-1343
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causas de las discordias en su
tiempo y propone el ideal de
una convivencia pacífica
basada en una distinción
rigurosa entre el ámbito civil y
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MARTIN LUTERO 1483 - 1546
El teólogo y reformador
alemán, padre de la Reforma
Protestante, criticó y combatió
la corrupción de la Iglesia
católica del siglo XVI, escribe
“Las 95 tesis", en el que critica
algunas acciones de la iglesia
católica
TOMAS MORO 1478–1535
Obras caracterizadas por la Por
la profundidad y crudeza de su
crítica social, Tomás Moro ideó
una comunidad perfecta a su
criterio. Se basaba en las
virtudes clásicas y la caridad
cristiana, a fin de optimizar la
naturaleza humana en el bien
común. UTOPIA Las ideas
políticas de este filósofo fueron
de tendencia comunista,
sistema basado en la
abundancia y la seguridad de
todos los ciudadanos
Filosofía Política
1325
Se inicia a construir
México Tenochtitlan
Filosofía política
clásica
MAQUIAVELO 1469 - 1527
Diplomático, funcionario
público, filósofo político y
escritor. Se propone Un cambio
político y asumió que su papel
como politólogo y como político
era el de cooperar con unos
procesos de transformación
política que estimaba de gran
valor, sus obra mas famosa fue
EL PRINCIPE
FRANCIS BACON 1909-
1992
Su utopía, La Nueva
Atlántida fue escrita en 1627
pertenece a las grandes
utopías de la historia del
pensamiento. Esta idea de un
Estado ideal ha gustado
siempre a los filósofos,
sobretodo en la Ilustración,
donde soñaban con un lugar
ideal donde todas sus
aspiraciones sobre la
humanidad y la ciencia
pudieran cumplirse.
TOMMASO CAMPANELLA
(1568-1639)
Defiende la idea de la igualdad
política y económica de los
hombres. Es cierto que este
principio no se desarrolla
consecuentemente: sólo los
intelectuales, la casta de los
sabios, constituyen la fuerza
dirigente en la CIUDAD DEL SOL.
Critica a la sociedad en la que
reina la explotación, en la que “la
pobreza... engendra la bajeza, la
astucia, el fraude, el robo, las
traiciones, el falso testimonio, el
vagabundaje y la mendicidad;
pero la riqueza produce también
la insolencia, el orgullo, la
ignorancia, la presunción, el
engaño, el elogio desmedido de
sí, el egoísmo y la grosería”.
JUAN BODINO 1529-1596
Define la teoría de la
soberanía como “el poder
más alto, absoluto y perpetuo
sobre los súbditos de un
comunidad”, que en latín se
llama majestad. Por tanto, un
verdadero soberano es
inmune a toda resistencia
legítima, ya que no le tiene
que rendir cuentas más que
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NOV 10, 1522
Se inicia la Construcción del
Palacio Virreinal hoy Palacio
Nacional y se termina en
1526.
JUAN CALVINO 1509-1564
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radica en la doctrina según la
cual ciertas personas están
predestinadas por Dios a la
«salvación», y otras, a la
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1520
Huida de Hernán
Cortes
“Noche triste”
1609: Galileo Galilei
observa el cielo con el
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instrumental.
1910
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Filosofía Política clásica
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Filosofía política, línea del tiempo y personajes

  • 1. Filosofía política clásica John Lucke El Estado tiene la tarea de concretar los derechos naturales mediante leyes escritas (es su labor legislativa. Rousseau la “voluntad general” conduce al estado democrático Max Weber 1864, 1920 “El Estado es entendido como el es entendido como el monopolio legítimo de la coacción física” HANS KELSEN El estado es concebido como un órgano de producción jurídica y en su conjunto, como Ordenamiento jurídico. SÁNCHEZ AGESTA El estado como “Una comunidad organizada en un definido, mediante un orden jurídico servido por un cuerpo de funcionarios y definido, garantizado por un poder jurídico autónomo y centralizado, que tiende a realizar el bien común en el ámbito de esa comunidad” PROTAGORAS “El hombre es la medida de todas las cosas, de la que son en cuanto que son y de las que no son en cuanto que no son” máximo sofista. SÓCRATES (470 -399 A. C) Se refiere a la ética vinculada estrechamente con la política, sostuvo que el fin de la vida humana es la felicidad a la que se llega por medio de la práctica y la virtud, por lo tanto, dice que "no existen hombres malos, solo ignorantes" HIPATIA (C. 370 - ID., 415) Fue una maestra de prestigio en la escuela neoplatónica y realizó importantes contribuciones a la ciencia en los campos de las matemáticas y la astronomía e hija de Teón. PLATÓN (427-347 A.C.) Platón no era ver lo que son los Estados empíricos, sino lo que el Estado debería ser, y así, en el diálogo República se propone descubrir el Estado Ideal, a cuyo modelo todo Estado real debería adecuarse en la medida de lo posible. El proyecto político de Platón va contra el relativismo de los sofistas y contra la democracia que había condenado a su maestro Sócrates. Creador de la Academia, propone división de clases, y el mundo de las ideas. ARISTÓTELES (384-322) En su política, Aristóteles, define al ser humano como un zoon politikón, hace una exposición de las distintas formas de gobierno en función del número de gobernantes y del objetivo de los mismos (monarquía, aristocracia y republica), del papel de la mujer en la sociedad, división de clases y uso de la virtud.
  • 2. CICERÓN (106 A. C.- 43 A. C.) Añora una forma de gobierno mixto, e implementa la oclocracia, entre sus obras se encuentra De republica donde sostiene que el hombre es sociable por naturaleza, busca reunir lo legal y lo justo, el tratado jurídico elaborado por Cicerón sostiene la idea de un derecho universal. JESUS Jesús no desarrolló ninguna teoría filosófica sobre el origen del hombre o del mundo, La gran enseñanza de Jesús el Cristo fue el AMOR y la moral SENECA 4 A.C. – 65 D.C el Estado surge como una necesidad para dominar los vicios y la maldad del hombre, Afiliado al estoicismo, y al eclecticismo, acentúa el valor de la persona y sostiene la espiritualidad e inmortalidad del alma, sus obras fueron Consolación a Polibio, de la ira y de la vida. ANTÍSTENES La escuela Cínica fue creada por Antístenes, discípulo de Sócrates, que estableció un gimnasio en la plaza del perro ágil de la cual viene el nombre de cínicos (perrunos), que tomaron sus adeptos DIÓGENES Mayor exponente de la escuela cínica sostiene que se tiene que renunciar a todo para alcanzar la felicidad, uso de la autarquía, se busca la libertad para ser felices. SAN AGUSTÍN 354 D.C Padre de la iglesia, menciona que la aparición sexual dio como origen la familia y el matrimonio, para ser perfectos debemos de dar bienes a los pobres, quiere conocer la verdad absoluta, promover justicia social tratando de cambiar estructuras políticas injustas Marsilio de Padua 1265-1343 Defensor de la paz Analiza las causas de las discordias en su tiempo y propone el ideal de una convivencia pacífica basada en una distinción rigurosa entre el ámbito civil y el religioso MARTIN LUTERO 1483 - 1546 El teólogo y reformador alemán, padre de la Reforma Protestante, criticó y combatió la corrupción de la Iglesia católica del siglo XVI, escribe “Las 95 tesis", en el que critica algunas acciones de la iglesia católica TOMAS MORO 1478–1535 Obras caracterizadas por la Por la profundidad y crudeza de su crítica social, Tomás Moro ideó una comunidad perfecta a su criterio. Se basaba en las virtudes clásicas y la caridad cristiana, a fin de optimizar la naturaleza humana en el bien común. UTOPIA Las ideas políticas de este filósofo fueron de tendencia comunista, sistema basado en la abundancia y la seguridad de todos los ciudadanos Filosofía Política 1325 Se inicia a construir México Tenochtitlan
  • 3. Filosofía política clásica MAQUIAVELO 1469 - 1527 Diplomático, funcionario público, filósofo político y escritor. Se propone Un cambio político y asumió que su papel como politólogo y como político era el de cooperar con unos procesos de transformación política que estimaba de gran valor, sus obra mas famosa fue EL PRINCIPE FRANCIS BACON 1909- 1992 Su utopía, La Nueva Atlántida fue escrita en 1627 pertenece a las grandes utopías de la historia del pensamiento. Esta idea de un Estado ideal ha gustado siempre a los filósofos, sobretodo en la Ilustración, donde soñaban con un lugar ideal donde todas sus aspiraciones sobre la humanidad y la ciencia pudieran cumplirse. TOMMASO CAMPANELLA (1568-1639) Defiende la idea de la igualdad política y económica de los hombres. Es cierto que este principio no se desarrolla consecuentemente: sólo los intelectuales, la casta de los sabios, constituyen la fuerza dirigente en la CIUDAD DEL SOL. Critica a la sociedad en la que reina la explotación, en la que “la pobreza... engendra la bajeza, la astucia, el fraude, el robo, las traiciones, el falso testimonio, el vagabundaje y la mendicidad; pero la riqueza produce también la insolencia, el orgullo, la ignorancia, la presunción, el engaño, el elogio desmedido de sí, el egoísmo y la grosería”. JUAN BODINO 1529-1596 Define la teoría de la soberanía como “el poder más alto, absoluto y perpetuo sobre los súbditos de un comunidad”, que en latín se llama majestad. Por tanto, un verdadero soberano es inmune a toda resistencia legítima, ya que no le tiene que rendir cuentas más que al Dios inmortal. NOV 10, 1522 Se inicia la Construcción del Palacio Virreinal hoy Palacio Nacional y se termina en 1526. JUAN CALVINO 1509-1564 El fundamento del calvinismo radica en la doctrina según la cual ciertas personas están predestinadas por Dios a la «salvación», y otras, a la «condenación». 1520 Huida de Hernán Cortes “Noche triste” 1609: Galileo Galilei observa el cielo con el telescopio e inicia la etapa de la astronomía instrumental. 1910 Revolución Mexicana Esbeidy Lorenzo Álvarez Filosofía Política clásica 16/12/2020 Primer semestre Grupo: P1