CLONACION UNMSM B18-sec 8

1. "Año del Diálogo y la Reconciliación Nacional”
UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS
ÁREA DE INGENERÍA
ESCUELA DE ESTUDIOS GENERALES
MÉTODOS DE ESTUDIO UNIVERSITARIO
LA CLONACIÓN
AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA
INTEGRANTES:
LÁZARO AVILA, DANTE DAVID.
LOZANO SANTOS NELSON.
SANTOS CANDIOTTI, KEVIN JESUS.
SINCHE SOLIS, AYMET LIDIA.
ZEGARRA CALDAS, MARÍA MERCEDES.
PROFESOR:
JAVIER GAMBOA CRUZADO.
SECCIÓN: 8 LIMA-PERÚ
2018

2. ii
Les dedicamos este trabajo a nuestros
familiares, principalmente a nuestros padres
que tanto nos han estado apoyando para
lograr el ingreso a la universidad como
también en esta nueva etapa universitaria, a
nuestros maestros que nos enseñan y
orientan para poder convertirnos en
profesionales de éxito.

3. iii
Introducción
El mundo se ha visto dividido bajo las distintas opiniones que se puedan expresar acerca de lo
qué es y pretende la clonación en cualquiera de sus expresiones. Hay quienes están a favor y los
que están en contra, pero esto no desprestigia las hazañas que ha logrado y lo que pretende lograr
con el pasar del tiempo.
La clonación marcó un hito en el mundo científico, ha logrado salir de la pantalla, de lo ficticio
y hacerse realidad, esto abre un sinfín de posibilidades en los distintos rubros presentes como la
alimenticia, médica, biotecnológica y más. Los científicos del mundo están maravillados con el
poder que se obtiene al hacer uso de la clonación y esperan que en un futuro próximo la humanidad
de un paso agigantado en el uso de nuevas tecnologías que promete volver a la vida a aquellas
especies que abandonaron este mundo hace años o miles de años, regenerar órganos humanos a
partir de las células madres con la clonación terapéutica o hacer uso para multiplicar las
modificaciones genéticas que se puede hacer a algunos animales.
Por otro lado la clonación también fue puesta en tela de juicio por parte de la comunidad
religiosa, y la comunidad moral. Aseverando que la clonación ha sido un mal paso de la ciencia
por querer retar a Dios, único capaz de crear vida, y jugar a que tenemos una porción de su poder,
también abriendo cuestiones legales al momento de hablar de clonación humana, siendo la
pregunta hecha por muchos el si el ser clonado presenta alma o si estos serán usados para fines de
investigación siendo que los seres humanos, por las leyes y la moral que nos abalan, no podemos
ser objetos de experimentación.

4. iv
Objetivos
Antes de empezar a desarrollar el siguiente tema y poder hablar a mayor detalle, hemos
llegado a un consenso y establecido los siguientes objetivos observados a continuación:
 Establecer la definición actual de lo que es la clonación.
 Reconocer las bases legales sobre la clonación.
 Comparar las distintas perspectivas que hay en la sociedad entre lo religioso, lo
científico, lo bioético y lo nuestro.
 Hacer una visión de los proyectos más relevantes en la historia de la clonación.
 Difundir la información relevante y resolver cuestiones polémicas que son arraigadas a
la clonación.
 Hacer uso de los instrumentos brindados por el curso para tener un óptimo
desenvolvimiento al presentar el tema.

5. v
Resumen
La clonación es el proceso de aislamiento y multiplicación de cierto organismo no
necesariamente a partir de una célula somática, existen casos controversiales como el de Dolly,
primer mamífero clonado a partir de una célula adulta, la clonación de animales domésticos para
personas que perdieron a sus amigos peludos, el proyecto de la clonación de un mamut lanudo,
especie ya extinta y el primer caso de clonación en el Perú.
La controversia que presenta la clonación desde la perspectiva religiosa que plantea que un ser
humano clonado no presenta alma y que al clonar humanos no sería comparado con Dios ya que
el ser humano no ha creado nada solo hace uso de la tecnología con la que cuenta, con lo que si
sería cuestionado es usar la clonación con fines ilegales que van en contra de la moral, también
defiende el derecho a ser seres únicos; desde la perspectiva científica se pone mayor énfasis en los
beneficios que lleva consigo el progreso de la clonación como el de enfrentar enfermedades
degenerativas como el Alzheimer; desde la perspectiva bioética la clonación tiene ciertas
restricciones acerca de la clonación humana y plantea algunas preguntas que aún siguen sin ser
respondidas.
Desde el nacimiento de la clonación ha sido puesta a tela de juicio y la parte legal no se quedaba
atrás, la clonación reproductiva está prohibida en todo el mundo, pero en países como Bélgica,
Japón, Australia, entre otros; la clonación terapéutica si es aceptada por sus leyes. En el Perú bajo
el Código Penal está establecido que cualquier persona que haga uso de la manipulación genética
con fines de clonar seres humanos será penado.

6. vi
Índice
Capítulo I ...............................................................................................................................1
La Clonación..........................................................................................................................1
Concepto ............................................................................................................................1
Clonación Natural...............................................................................................................2
Clonación Artificial ............................................................................................................3
Clonación génica: ...........................................................................................................3
Clonación terapéutica:.....................................................................................................3
Clonación reproductiva ...................................................................................................3
Clonación en Animales.......................................................................................................4
El caso de la salamandra .................................................................................................4
El caso de la rana ............................................................................................................5
El caso de la oveja Dolly.................................................................................................5
El caso de los animales domésticos .................................................................................7
El caso del mamut indio..................................................................................................8
El caso de la primera clonación animal en Perú...............................................................9
Capítulo II ............................................................................................................................10
Perspectivas de la Clonación.................................................................................................10
Perspectiva Religiosa:.......................................................................................................10
Punto de vista de la Iglesia católica ...............................................................................13

7. vii
Perspectiva Científica .......................................................................................................13
Perspectiva de la Bioética: ................................................................................................15
Perspectivas del Grupo .....................................................................................................18
Capítulo III...........................................................................................................................22
Situaciones y Consideraciones..............................................................................................22
Situación Legal.................................................................................................................22
Globalmente .................................................................................................................22
En el Perú .....................................................................................................................24
Derechos vs. Clonación ....................................................................................................24
El derecho a la propia identidad genética ......................................................................24
El derecho a ser uno mismo ..........................................................................................24
El derecho a la libertad propia.......................................................................................25
Consideración del clon como persona ...............................................................................25
Conclusiones ........................................................................................................................26
Bibliografía ..........................................................................................................................27

8. 1
Capítulo I
La Clonación
Concepto
Antes de poder hablar sobre un concepto claro de clonación es importante conocer sobre los
orígenes de dicho término, para esto, es bueno retroceder unos miles de años en la historia. La
palabra “clon”, al igual que muchas otras, surgió en Grecia, la llamada “cuna de la civilización
occidental”. Se ha podido descubrir que el término clonación proviene de la raíz “klon”, esta abarca
significados como “retoño” o “brote”. Si bien se puede dar crédito a los griegos por el origen del
término en cuestión, no se debe dejar de lado a hechos importantes como los que protagonizó
Herbert J. Webber, esta persona fue quien llegó a usar por primera vez la palabra “clon” para
referirse al producto de reproducción asexual de algún tipo de planta.
Hasta hace algunas décadas, se afirmaba que la clonación consistía o trataba el proceso de
obtener copias o reproducción homogénea de individuos en su respectiva forma genética. Al
realizarlo, en teoría, el producto generado será similar o casi igual al individuo original debido a
que este procedimiento posee como principal condición partir de un núcleo o célula somática para
su posterior tratamiento y desarrollo del debido proceso.
Sin embargo, este concepto que era otorgado a la clonación ha cambiado con el nacimiento y
la creciente popularidad de términos en la ciencia como el gen, ADN, entre otros; a su vez es
necesario recalcar el constante desarrollo de la ingeniería genética y la biotecnología durante estos
últimos años, estos hechos contribuyeron a que, poco a poco, cada una de estas nuevas ramas
modifiquen o agreguen un pequeño pero importante detalle en el concepto de clonación.
Actualmente se conoce como clonación al proceso de aislamiento y multiplicación de cierto
organismo no necesariamente a partir de una célula somática. El ente producido será conocido

9. 2
como “clon”, este como consecuencia tendrá la tendencia a adquirir la misma composición
genética que el individuo original.
La clonación humana ha sido uno de los temas más controvertidos de la agenda mediática
internacional. En los últimos 20 años, científicos y periodistas se han dado cita en la prensa con
un sinnúmero de casos que bien podrían pertenecer a una película de ciencia ficción. Después del
exitoso y popular nacimiento de la oveja Dolly en 1996 (Campbell et al., 1996), los rumores
concernientes a la posible creación de embriones humanos genéticamente idénticos comenzaron a
hacerse oír. Las promesas de los investigadores venturosos y periodistas poco precavidos,
incluyeron desde la producción de tejidos y órganos específicos a demanda, hasta la temible
utilización como técnica de fertilización asistida en el caso de padres estériles. (Garcimuño, 2016)
Clonación Natural
Las personas comúnmente se sorprenden de sobremanera al escuchar el término “clonación” ya
sea en medio de una plática cotidiana, o al leerlo en algún periódico o revista. Con respecto a este
asunto se concluye que dicha reacción se ha desarrollado debido a la constante influencia de las
películas de ciencia ficción u otros métodos de los medios de comunicación, los cuales han
contribuido a que el público en general, cuando el tema entra en discusión, tengan desde un
principio algunos conceptos básicos de clonación exagerados o errados. Hasta hace algunas
décadas el ser humano común tomaba el significado de aquel término como algo futurista y que
siempre estará abarcado al lado negativo, esto es comprensible ya que en ese entonces era un tema
que recién se había descubierto, esas personas no sabían que ese proceso ya se había estado dando
en la naturaleza y no han representado ningún peligro para los demás seres vivos.
Se ha podido observar que este tipo de clonación ya se ha estado dando tanto en los organismos
unicelulares, como bacterias y levaduras a través del proceso de bipartición o también llamada

10. 3
fisión binaria, a la cual se le conoce como una forma de reproducción asexual. En el caso de los
vegetales, se da en la reproducción o multiplicación vegetativa, esta puede darse por medio de
esporas o semillas. Los insectos y reptiles realizan la partenogénesis, dichos animales solo
necesitan de un óvulo para poder reproducirse, evitando así la variación de genes.
Los seres humanos, por su parte, tampoco son ajenos a la clonación natural, varias personas
habrán escuchado del término “gemelos univitelinos”, estos son conocidos debido a que se
desarrollan por la división de un cigoto que originalmente poseía como tarea continuar con su
desarrollo, dando como resultado dos cigotos con los mismos genes. Si no presentan ningún tipo
de complicación dichos cigotos seguirán creciendo normalmente hasta el momento del parto.
Clonación Artificial
Es aquella que ocurre con la intervención del hombre a través de la manipulación genética.
Desde su descubrimiento y desarrollo hasta la actualidad, los científicos han estado produciendo
de forma constante clones de diversos organismos. Se puede clasificar a la clonación artificial en
tres tipos: génica, terapéutica y, por último, reproductiva.
Clonación génica: consiste en la reproducción de genes, o hablando de manera más específica,
fragmentos de ADN. Este proceso se realiza a través de células llamadas “hospedadoras”, a las
cuales se les coloca el ADN original para que este pueda reproducirse de forma automática.
Clonación terapéutica: se encarga de generar células madre para que estas, a través de ciertos
procesos o tratamientos, produzcan distintos tipos de tejidos.
Clonación reproductiva: se le denomina a la producción de un individuo entero e idéntico al
original. Esto se ha logrado exitosamente en animales, sin embargo, hasta ahora no se ha registrado
ningún documento que certifique su práctica en humanos.

11. 4
Clonación en Animales
La clonación de animales ha sido catalogada como uno de los avances científicos con mayor
impacto en distintos ámbitos como a la vez de los más cuestionados de la historia cuando se
relaciona con clonación humana.
El caso de la salamandra
En Alemania de 1914, Hans Spemmann con su estudiante Hilde Mangold revolucionaron en el
ámbito de la ciencia con el Método de Spemman y Mangold. El método consiste que con la ayuda
de un lazo de cabello de bebé se divide una célula en dos porciones, de manera que el núcleo quede
en solo una de ellas. Luego, esperar que la porción en donde se encontraba el núcleo empezara a
dividirse y la otra que estaba vacía, no, por lo que luego de dividida la célula, se suelta el lazo para
así dar lugar a dos embriones. Este procedimiento deja en evidencia el primer “clonado” de la
historia (Ver Figura 1).
Figura 1. Método de Spemmann y Mangold (Fuente: https://blogs.20minutos.es/ciencias-mixtas/tag/hans-spemann/)
Luego también en Alemania en 1938 Hans Spemmann propuso la Transferencia Nuclear, quien
extrajo el núcleo de una célula embrionaria de una salamandra (Triturus taeniatus) para
posteriormente insertarlo dentro de un óvulo sin núcleo con el objetivo de que el embrión a futuro
llegue a desarrollarse de manera independiente, pero no se obtuvo resultados.

12. 5
El caso de la rana
En 1952, Thomas King y Robert Briggs, siguiendo los pasos de Spemmann extrajeron el núcleo
de una célula somática y lo colocaron dentro de un óvulo no fecundado. Dicho experimento se
logró con éxito, pero cuando probaron hacer lo mismo con células más diferenciadas, se dieron
con la sorpresa de la escasa probabilidad que estos embriones lleguen a desarrollarse. Debido a
esto se llegó a la conclusión de que sería poco viable el hecho de clonar exitosamente un organismo
en su estado adulto mediante la técnica de “transferencia nuclear”.
En 1962, Reino Unido, el biólogo John B. Gurdon sacó el ADN de las células intestinales de
una rana leopardo del norte posteriormente para insertarlo en un óvulo fecundado al que
previamente ya se le había extraído el núcleo. El material genético adulto se reformuló y empezó
a dividirse de manera que dio origen a renacuajos demostrando que la conclusión de Thomas King
y Robert Briggs era errónea y que una célula especializada si contenía lo necesario para generar
un nuevo organismo completo.
El caso de la oveja Dolly
La oveja Dolly, primer mamífero en ser clonado a partir de una célula adulta, es sin duda el
caso de clonación más famoso del mundo.
En 1985, inicialmente Ian Wilmut, embriólogo del Instituto Roslin de Edimburgo en Escocia,
no tenía intenciones de clonar una oveja sino el de agregar un gen a una oveja de manera que
pudiera secretar desde su leche una droga especial capaz de tratar la hemofilia,
Debido a lo complicado del procedimiento debía encontrar una manera distinta de llevarlo a
cabo.
Anteriormente cuando se pretendía clonar mamíferos, los embriones que se usaban morían al
ser implantados en la madre sustituta, Steen Willadsen, embriólogo sueco que había encontrado

13. 6
una manera de que no murieran, sumergía al embrión en una solución, basada en un alga marina,
llamada agar que permitía la entrada de nutrientes e impedía que la madre sustituta lo rechazara y
muriera el embrión. Wilmut con los avances que había conseguido Willadsen, lo incentivó a seguir
con la idea de crear genéticamente la oveja que podría secretar la droga y luego clonarla, pero
Steen solo trabajaba con embriones, las células con las que él trabajaba apenas tenían unos días de
vida y en esa etapa podría llegar a ser cualquier tipo de célula, a medida que se desarrollaban se
especializaban, Por lo que se le formo un gran reto a Ian, Él necesitaba tomar una célula adulta y
convertirla en una célula que pueda crear un nuevo ser vivo, con lo que podría reformar la manera
en que la ciencia biológica era vista.
Ian empezó en 1989 los experimentos de clonación, requería obtener embriones de ovejas
embarazadas hacer que se desarrollen más allá de la etapa embrionaria y luego clonarlas, Empezó
succionando la información genética de las células que se pretendían clonar luego lo inyectaba al
óvulo de una oveja, pero cada vez que se realizaba este paso el ADN se quebraba, especulaba que
era necesario conseguir células en una etapa adecuada de desarrollo por lo que el ADN podría
sobrevivir, es así como se alío con Keith Campbell, biólogo celular, quien privó de comida por
varios días a sus células, luego estas se cerraron de forma simultánea. Las células cuando están
creciendo pueden detenerse en un punto conocido como G0 (Etapa de hibernación) se salen del
ciclo y vuelven a entrar, mientras se está en este estado la transferencia de ADN se hace con éxito.
Lograron crear 244 embriones, los cubrieron con la capa de Steen. Al cabo de una semana solo
34 sobrevivieron, se pusieron los huevos en ovejas con la esperanza de un embarazo. Luego de 1
mes solo 19 embarazos permanecían vivos. En la última semana quedaron tan solo 5 ovejas
embarazadas. Megan y Morac, dos corderos sobrevivientes con ADN idéntico, hechas por el
hombre, es el resultado de todo el experimento que terminó siendo un éxito, siendo capaz de clonar

14. 7
dos ovejas de células embrionarias que estaban empezando a especializarse, por lo que se
propusieron a clonar un adulto.
Se usaron células de glándulas mamarias ovinas que aún quedaban de los experimentos
anteriores de Ian, Keith preparó 277 embriones, la mayoría no sobrevivió al cabo de unos días,
luego se implantó los embriones que sobrevivieron en 13 de las ovejas, después de semanas solo
1 oveja quedaba embarazada. El 5 de Julio de 1996 nace el primer mamífero a partir de células
adultas, la famosa oveja de raza Finn Dorset, Dolly. Las noticias sobre su nacimiento fueron
publicadas al año siguiente.
El caso de los animales domésticos
En USA, en el año 2002, La Universidad de Texas A&M logro con éxito la primera clonación
de un animal de compañía bajo el proyecto llamado “Copycat”. El gato fue creado con la
inserción del ADN de una gata de tres colores al que previamente ya se le había extraído el
núcleo. El proyecto fue financiado por John Sperling propietario de la empresa “Genetic
Savings & Clone Inc.” quien a su vez toma la patente de cualquier tecnología de clonación de
mascotas desarrollada por la universidad, como también pretender sacar beneficios de la
investigación con el objetivo de brindar la tecnología a personas adineradas que buscan
reemplazar a sus mascotas que están a punto de morir o que ya se encuentran muertos, dándoles
una esperanza más de seguir disfrutando el tiempo con sus mascotas.
En Corea del Sur, en el año 2005, Woo-Suk Hwang y su equipo de la Universidad Nacional
de Seúl fueron los artífices de la clonación del primer perro, Snuppy, a partir de células adultas
mediante transferencia nuclear de células somáticas. Se crearon células madre con un material
genético específico derivado de embriones humanos clonados.

15. 8
Actualmente en el año 2018 existen varias empresas en el mundo que se dedican a la
clonación de animales domésticos destacando entre estas BIOCAN en Argentina, Genetic
Savings & Clone Inc. en USA destacado en la clonación de gatos y la Sooam Biotech Research
Foundation en Corea del Sur destacando en la clonación de perros.
El caso del mamut indio
En 2013, científicos hallaron en el norte de Siberia el cadáver de un mamut nombrado como
Buttercup. Encontrando sangre en estado líquido dentro del animal congelado, esto lleno de
esperanzas a los científicos sobre una posible clonación de la especie. En 2014 reconocieron que
era imposible obtener glóbulos rojos intactos.
Los presagios de una recuperación de esta especie, que se extinguió hace más de 3.700 años, se
han ido repitiendo. Otro caso lo podemos encontrar en 2011, cuando un equipo de científicos
japoneses aseguró que clonaría con éxito al lanudo animal en un plazo de cinco años. El plan era
obtener ADN a partir de restos de mamut hallados en Siberia e insertarlo en huevos de elefantes
africanos. El tiempo ha pasado y no lo han conseguido. (A. Martínez, 2016)
Bajo los argumentos planteados por Martínez y las pruebas remitidas por los últimos avances
científicos en la fecha asevera que recuperar especies en peligro de extinción no es tan próxima
como la ciencia pretende darnos a entender, las posibilidades de conseguir traer al mundo especies
que yacen extintas hace unos miles de años o millones suena descabellado como lo es el mamut
lanudo. Esto aún es considerado en un plano ficticio hasta que la ciencia demuestre lo contrario,
también la idea de traer animales extintos puede darse no exactamente sino parcialmente, esto es
que se pretenda buscar parientes cercanos al animal extinto para luego incrustarles el gen de la
especie extinta y así engendrar un híbrido, pero el pariente cercano debe tener muchas similitudes
al animal en cuestión.

16. 9
En USA en 2017, El genetista George Church de la Universidad de Harvard cree estar a dos
años de crear un embrión híbrido de mamut lanudo, pero para poder avistar entre nosotros al primer
mamut lanudo luego de su extinción tendrían que pasar muchos años más, el sustento de esta
aseveración es el genoma del elefante asiático, pariente evolutivo al mamut lanudo, al cual se le
hizo ya aproximadamente 45 ediciones de ADN y que aún se le siguen agregando más
modificaciones para acercarlo a la especie desaparecida. Aseguran que con las modificaciones
necesarias para que los elefantes sobrevivan en ambientes fríos como características tenemos a las
orejas pequeñas, la grasa, el pelo y la sangre; se daría paso a la inserción de un embrión híbrido
similar al elefante pero con rasgos genéticos del mamut extinto
El caso de la primera clonación animal en Perú
En la Universidad Nacional Toribio Rodríguez de Mendoza en Chachapoyas se llevó a cabo el
19 de julio de 2016 la primera clonación animal en el Perú de una ternera raza Jersey llamada
Alma por Luis Murga Valderrama y Jenin Cortez Polanco obtenido usando la técnica Handmade
Cloning (Clonación hecha a mano).
Alma era una ternera jersey pura raza que murió a los 5 meses, se tomaron muestras de partes
del cuerpo del cual a partir de los tejidos de oreja de Alma, se pudo engendrar con la técnica
Handmade Cloning a Alma C1, el método consistió en eliminar el núcleo del óvulo de una vaca
para luego sustituirlo por un célula reprogramada de Alma, para ser implantado en una tercera vaca
receptora.
Con el éxito de la clonación de Alma C1 presentan un nuevo proyecto llamado El arca de Noé
a la peruana. El nuevo proyecto consiste en la clonación de animales en peligro de extinción en
Perú como la chinchilla real, el oso de anteojos o el gato silvestre; aseguran tener un banco de
recursos genéticos de animales silvestres y domésticos en peligro de extinción en el Perú con el

17. 10
cual apoyarse en el proyecto, La misión que ellos presentan es el de restaurar la fauna que se está
perdiendo por la falta de concientización ciudadana.
Capítulo II
Perspectivas de la Clonación
Perspectiva Religiosa:
Generalmente existe una gran oposición de la clonación por parte de la religión. El Vaticano y sus
eticistas han tomado una fuerte postura en contra de la clonación y la manipulación genética, por
lo tanto, continúa esta melancólica historia de sobrerreacción perjudicial sobre la exploración
científica. Por otro lado el obispo Sgreccia manifestó que resulta erróneo alterar una especie
animal, por lo tanto, mucho menos en el caso del ser humano. Los más capacitados del Vaticano
muestran los puntos de vista del papa y él se ha rehusado en cualquier uso de medidas tecnologías
que intercepta con la fecundación sexual dentro del matrimonio o que ayuden la exclusión de
embriones humanos (Drane s.f., 2018).
Primero, notamos que el Vaticano mantiene un rechazo de manera contundente a cerca de los
avances sobre la clonación, Estando en contra de la mala manipulación de los genes y de la
clonación con fines lucrativos y reproductivos, también mantienen un rechazo sobre la alteración
genética sobre cualquier ser vivo por lo que esto alteraría la creación de Dios. De esta manera, la
Iglesia no está conforme con la presencia de la clonación en la vida humana. En el caso de la
clonación humana mantienen un rechazo total contra la manipulación de esta tecnología con fines
reproductivos, ya que esto atentaría con el matrimonio y la concepción natural, al ser necesarios
de un padre y una madre para procrear a un nuevo ser, siendo el único necesario una madre o quién

18. 11
sabe si es que más adelante no sea necesario ninguno de los dos, también rescatar que esto elevaría
los niveles de discriminación en el mundo al preferir embriones de personas con “mejores rasgos”,
esto estaría ligado con la cuestión de superhumanos y el desplazamiento de las razas para obtener
solo embriones y próximamente “humanos perfectos” desechando los embriones de personas que
no llegan a serlo.
Podemos ver que en la perspectiva religiosa encontramos ciertas preguntas que se hacen con
respecto al tema de la clonación en humanos.
1) ¿Tendrá un alma el nuevo ser clonado?
En el punto de vista de la Iglesia católica surge otra nueva pregunta ¿Será copia este nuevo ser
creado de otro ser humano, es en sí una copia del ser espiritual que existe en el interior de la
otra persona? La respuesta obviamente es que no. Cada persona tiene un ser espiritual único y
es un alma distinta frente a los demás. El suceso de que una persona sea exactamente idéntica
a otra físicamente, no significa que sea igual también en lo emocional y espiritual, una prueba
a recalcar para este argumento es el suceso de los gemelos que son prácticamente idénticos, lo
cual es un caso de clonación que se podría decir que es causado por la misma naturaleza.
2) ¿El hombre tomaría el papel de “Dios” mediante el uso de la clonación?
Se podría ver que la clonación vendría ser un atentado contra el orden de la creación desde un
punto de vista religiosa, mientras tanto en cuanto se refiere a la soberanía de Dios como único
creador, creo que en realidad se diría que no lo es porque el hombre no está creando nada,
simplemente podemos ver que solo el hombre está utilizando lo que ha conseguido avanzando
científicamente para la sociedad.
Por otro lado podemos recatar que parte de la Iglesia no está totalmente en contra de los
avances científicos o usos tecnológicos contra los humanos. Pero hay que tener en cuenta que

19. 12
ellos permiten eso siempre y cuando sea para el beneficio del hombre sin quitar la dignidad
humana, por lo tanto los científicos tienen que tener cuidado en ese ámbito para no tener
institutos u organizaciones religiosas que luchen en contra de sus avances.
También se podría decir que muchos grupos u organizaciones religiosos están en contra con el
pensamiento de la clonación de seres humanos, no tanto por su impacto en lo espiritual, pero
primordialmente por los principios éticos y morales; aunque estos van más relacionados entre sí y
son casi inseparables de lo espiritual. Podemos recatar que el mayor problema con el cual quizás
podamos encontrarnos con la clonación de seres humanos tiene que ver con la famosa dicha
manipulación genética , óvulos, y/o embriones humanos para negocios y ámbitos ilegales, también
al manejar prácticas inmorales como quizás la formación de otras formas de vida con
características distorsionadas o semi-humanas (Iván, 2011).
Visto desde esta forma podemos encontrar que la Iglesia también se divide en dos grupos, están
los que no se oponen a los avances científicos con el fin de beneficiar a la especia humana y otros
más radicales que si se oponen rotundamente al uso de la tecnología con aplicaciones en este
campo. Pero lo que se puede rescatar de ambos bandos es que están de acuerdo que no deben
transgredir las normas morales y éticas ni llegar a afectar la dignidad humana.
Iván presenta que los religiosos no presentan su rechazo tanto por la parte de que si el clon tiene
alma o no lo tiene, sino por lo que experimentar con embriones humanos para realizar estas
investigaciones no estaría moralmente correcto, y que el meollo del asunto está en la famosa
manipulación genética, temen y rechazan recalcando lo dicho anteriormente la practica con fines
ilegales, dando posibilidades a formaciones de otras formas de vida como cruces entre animales y
humanos.

20. 13
Punto de vista de la Iglesia católica
En el ámbito religioso podemos hablar sobre la opinión religiosa que trata de que las personas
pueden dominar la presencia de otras, incluso programando su identidad biológica, cosa que
ninguna persona tiene derecho o poder de crear o hacer. Finalmente, la Iglesia católica plantea la
conjetura de que permitir la clonación humana implicaría un rompimiento de los principios
primordiales de los derechos del hombre: la igualdad entre los seres humanos y la no
discriminación de los demás (Nacho, 2011).
La Iglesia católica piensa que cada ser humano es único e irrepetible, el ser humano posee el
derecho a ser gestado en el contexto del amor cultural, tiene derecho a no ser producido en serie,
tiene derecho de no ser fruto de la tecnología, tiene derecho a que no se le impongan una identidad,
entonces podríamos decir que todas estas cosas se violan con la clonación que consiste en la copia
de un ser humano respecto a otro.
Perspectiva Científica
La ciencia tiene sus propios eticistas y frecuentemente toman el punto de vista opuesto al punto de
vista religioso. Los científicos ponen más énfasis en los beneficios positivos de la clonación,
descartando los peligros. Tienden a no hacer pronosticaciones de consecuencias seriamente
catastróficas. En el análisis de la ética proveniente de la ciencia ajena la consideran poco ilustrada
o perjudicial. Manifiestan que se puede creer en ellos como creadores de su propia ética. Incluso
tienen sus propios héroes éticos, santos científicos de todo tipo (Galileo, Bacon, s.f.).
Ellos en caso contrario a los religiosos, proponen una mejoría en la vida humana con la
llegada de la clonación a la ciencia descartando los peligros que puedan considerarse en el
ámbito religioso y aseguran que las consecuencias serán muy pocas o nulas.

21. 14
“El Dr. James Watson, quien ganó el Premio Nobel por descubrir la estructura del ADN, está
seriamente de acuerdo con que esta problemática no puede ceder en las manos de la ciencia”
(Drane, 2018).
Esto debido a que en la ciencia podemos encontrar científicos que harían su uso para favorecer
a la humanidad como también científicos que podrían usarlo para perjudicar a la humanidad.
Los científicos se acostumbran a no hacer predicciones de consecuencias malas para el ser humano.
Señalan que se puede confiar en ellos como creadores de su propia ética. También dicen que la
clonación se centraría en una nueva información acerca del funcionamiento celular que ayudará
en la lucha contra el cáncer, cuyo resultado vendría ser beneficioso para la sociedad. Además, la
clonación podría actuar como medio de protección en contra de enfermedades genéticas que
resultan de la mezcla de genes de ambos padres. Por otro lado, la ciencia tiene su propia historia
de escándalos éticos y el pensamiento que sugiere que la gente debería dejar hacer a los científicos
lo que ellos consideren correcto ya no convence a nadie. (Iliana, 2010)
Los científicos rescatan los puntos fuertes para la aceptación mundial en el tema de clonación
pretenden que con un apoyo contundente podrían llegar a hacerle frente a enfermedades mundiales
que atacan la humanidad como el alzheimer, un mal congénito que altera la memoria de las
personas, el VIH que debilita el sistema inmunitario permitiendo la muerte de una población
mundial considerable, también servir a la población contra las enfermedades genéticas, alterando
los genes y permitiendo liberarlos del mal hereditario. Pero también presentan un punto en contra
debido a los escándalos éticos producidos durante su historia como tenemos al trauma del niño
Albert creado por el científico John B. Watson para sus experimentos del acondicionamiento
operante por lo que la idea de dejar que los científicos hagan lo que ellos consideran moralmente
correcto para el beneficio de la humanidad está totalmente rechazado.

22. 15
Perspectiva de la Bioética:
Como sabemos la bioética es la disciplina que combina el conocimiento biológico con los
valores humanos.
Los bioeticistas son los encargados de dar el primer paso en el escenario de la reflexión ética.
La bioética posee sus propios argumentos sobre leyes o teorías, principios abstractos y paradigmas,
pero estos se ven en perspectivas éticas hacia normas, reglas y políticas concretas con respecto al
hombre. Se dice que los bioeticistas son menos inspiración y más ponen en práctica ciertas pautas
para lo que se puede o no hacer en la ciencia y en la medicina.
Un claro ejemplo es del proyecto genoma humano, la cual ha sido el primer gran proyecto de
investigación internacional que ha tenido un subproyecto sobre la problemática ética, legal y social
asociada al mismo. Es así donde la bioética toma medidas legales contra cualquier avance o
proyecto con respecto a los humanos.
También, el comité de bioética ha dado medidas para mejorar la calidad de la genética médica,
las cuales se debe respetar la dignidad humana, la libertad y los derechos.
Los bioeticistas han trabajado y siguen trabajando en el ámbito de la genética desde poco
después del descubrimiento del ADN en 1953. Estos marcan una diferencia entre célula somática
y participaciones genéticas celulares de línea germinal. La primera se refiere a tratamientos
relacionados a enfermedades genéticas mediante la implantación de un gen que funciona
adecuadamente en una persona en la que éste es anormal o diferente. Se enfoca en enfermedades
como Lesch Nyham, Tay Sachs y anemia de glóbulos falciformes. En consecuencia se deduce que
la terapia de la célula somática afecta sólo a la persona aquejada de una enfermedad genética
reconocida. Se distingue de la terapia de línea germinal que involucra cambios en un óvulo o un
espermio y, por ende, incluye alteraciones genéticas que se traspasarán a otras generaciones.

23. 16
Algunos ejemplos de ciertos criterios a ver o áreas bioéticas para las argumentaciones genéticas
celulares somáticas en los seres humanos son: El uso de la genética para evitar ciertos desarrollos
o avances de ciertas enfermedades serias. Otro es que no se encuentran utilizables terapias
genéticas o alternativas para esto. La rotura genética debe identificarse claramente. Los estudios
en ciertos animales de varias especies deben anteceder a cualquier intervención humana con el
objetivo de plantear quejas sobre la seguridad y de la eficiencia. Las intervenciones terapéuticas
deben ser antecedidas de ciertos procedimientos del consentimiento informado y por último tener
en cuenta ciertas formas y estrategias del consentimiento deben ser admitidas por un comité ético
institucional.
Un caso de la intervención genética en ámbito germinal sería la clonación. Difícilmente resulta
obtener la aprobación para ciertas intervenciones de línea germinal por muchas razones,
incluyendo el hecho de que las alteraciones celulares de línea germinal son difíciles de transmitir
y, por consecuente, tienen una eficacia limitada (Se realizaron prácticamente cientos de intentos
para clonar a la oveja Dolly). Los puntos éticos de línea germinal, además de los mencionados
anteriormente, son más rigurosos. La genética debe ser admitida y tiene que haber
una intervención propuesta que debe contar con una tasa de éxito razonable. La participación de
la línea germinal debe mantenerse y cumplir las normas de una utilidad sustancial. Éticamente, no
se admiten ninguna intervención que altere las peculiaridades humanas; se pueden nombrar a la
inteligencia, libertad y capacidad racional. Éticamente, no se admiten ninguna intervención que
pueda crear un riesgo a la diversidad genética.
A pesar de que hay algunas pautas bioéticas admitidas en la vida diaria tienen ciertas
restricciones para que se admitan legalmente la clonación en nuestros días. Ciertos estudios
recientes sobre la clonación de ovejas y monos hacen ver en un futuro una clonación humana

24. 17
exitosa, casi con probabilidades de éxito positivas. Sin embargo, ¿la clonación humana ofrecería
una utilidad sustancial? Según el Dr. Ian Wilmut, quien clonó a la famosa oveja Dolly, manifestó
una fuerte crítica frente a la clonación humana. Dijo que la gente que estudian sobre las
posibilidades de clonación no está pensando cuidadosamente y que no podía ver ninguna
aplicación útil de sus técnicas o estudios sobre la clonación en los humanos.
La clonación humana de una forma altera a la relación básica entre la persona clonada y el
"padre”, antecesor genético. Sea el uso de diversos tipos de utilización de la clonación violaría la
diversidad genética.
Las presentes medidas de la clonación terapéutica de una forma u otra hacen posible que ésta
sea aplicada con el objetivo de diseñar cambios en los humanos como la eugenesia. Entonces,
¿cómo podemos ponernos de acuerdo en que cambios son apropiados en las especies humanas?
¿Deberíamos llegar a ser nuestros propios creadores? Estas importantes preguntas explican por
qué el Dr. James Watson quien descubrió el ADN en 1953, no podría justificar la simple causa de
dejar las preguntas éticas acerca de la clonación a los científicos.
La tecnología genética y la ciencia médica, en la actualidad, nos obligan a enfrentar las preguntas
básicas: ¿qué vendría ser la vida humana? ¿Cuál sería el propósito de tener hijos? ¿Existirá un
Dios? ¿Somos nuestros propios creadores o asistentes de la creación de Dios? todavía no se tiene
una respuesta definitiva para esta clase de preguntas. Los seres humanos debemos continuar
siempre preguntándonos sobre estas cuestiones. La constante intriga por encontrar el significado
nunca va a terminar. Solo los fundamentalistas religiosos y seculares tienen certeza de tener las
respuestas. Sin embargo, podemos estar de acuerdo en ciertos ámbitos. Los seres humanos son
creativos. Inevitablemente, intervenimos y estudiamos o analizamos a la naturaleza con nuestras

25. 18
herramientas, estudios y tecnologías. Por lo tanto, deberíamos respetar la estructura de la
naturaleza e ingresar lentamente en un área tan delicada como la clonación humana (Drane, 2018).
Perspectivas del Grupo
1) Si bien es cierto los enormes avances conseguidos por el ser humano en el campo de la
clonación nos hacen soñar con las infinitas posibilidades que abren estos estudios y quizás en este
estado quimérico soslayamos las enormes dificultades que aún se encuentran en este tema,
dificultades tanto éticas como de conocimiento.
Hace algunos años se anunciaba que investigadores se habían puesto el reto de traer a la vida al
mamut, pero ha pasado el tiempo y esto aún no se ha conseguido, esto debido a que se presentan
enormes dificultades que aún el hombre incluso con todo el conocimiento que tiene no ha sido
capaz de superar, debemos mencionar por ejemplo el tiempo de vida promedio del ADN, el cual
los investigadores nos dicen que son 521 años en promedio. “Con los conocimientos actuales es
imposible” (L. Montoliu, 1997, p.142)
Wilmut adviene que el nacimiento de Dolly se consiguió después de 277 intentos; que más la
mitad de los embarazos no llegaban a terminar; que un tanto por ciento elevado de los nacidos
presentan malformaciones y aproximadamente la mitad de los nacidos, aparentemente normales,
mueren al poco tiempo. Así pues, la clonación de humanos supondría sacrificar muchos embriones
humanos, sacrificios que si se puede hacer en animales no se debe hacer con nuestros semejantes,
los humanos.
Existen también otra enorme cuestión de carácter ético en torno a este desafío que supone traer
a animales ya extintos a la vida, recordemos que en el caso de clonación de la oveja Dolly, la cual
no ocurrió al primer intento, hubo una serie de intentos fallidos, que nos hacen reflexionar si valdría
la pena hacer esto con el mamut, si bien es cierto se ha avanzado mucho desde 1996 en que ocurrió

26. 19
lo de la oveja Dolly, aún en estos tiempos no se ha logrado dominar de manera total la técnica de
la clonación. Eduardo Roldán Schuth, quien cumple el rol investigativo en el Museo Nacional de
Ciencias Naturales hace una crítica a este proyecto, ya que cuestiona cual será el objetivo del
mismo, ¿Qué sucederá una vez que hayamos logrado clonar al mamut? Señala que esto más parece
un capricho.
2) Un punto a rescatar sería la utilización de la clonación con fines científicos y sociales, es
decir que las consecuencias del estudio de la clonación tenga en cierto modo un beneficio para las
personas ¿Cómo así?, pues como en el texto anterior denota que la clonación podría actuar como
medio de protección en contra de ciertas enfermedades genéticas, siempre en cuando se tenga los
argumentos bioéticos la cual dice que se debe respetar la dignidad humana, la libertad y los
derechos humanos así como prohibir toda forma de discriminación basada en características
genéticas.
3) La clonación de manera general tuvo un gran impacto a nivel mundial, desde la clonación de
la oveja Dolly inició con fuerza las expectativas de los más ambiciosos acerca de este tema, como
también despertó el interés de varios científicos para apostar y explorar el nuevo camino que se
les vio abierto con mayor claridad, Con la tecnología y los avances actuales se puede ver una
crecida positiva en este aspecto, se lograron llevar a cabo buenos proyectos que en sí da una pizca
de esperanza para algunas personas tal caso como de la clonación de animales domésticos que
actualmente se está dando, personas que han perdido a sus mascotas y que con la ayuda de la
clonación pudieron recuperar el cariño que se les fue arrebatado, y es que la clonación no podría
considerarse una réplica exacta de un ser vivo sino una réplica fenotípica y genotípica pero no
albergaría la misma esencia de uno. Para entender bien esta idea me gustaría citar al doctor
Francisco J. Ayala (2018) que declaró para el diario El País:

27. 20
Clonar humanos no se puede en el sentido de clonar a la persona, Hay que distinguir entre el
genotipo, los genes, y el fenotipo, un término antiguo que incluye a toda la persona. Mis genes se
pueden clonar y ponerlos en un huevo y se reproduciría ahí un individuo con mis genes. Pero ese
individuo no va a ser Francisco Ayala. Para que lo fuera tendría que haber sido expuesto a toda mi
experiencia, desde el seno de mi madre hasta la escuela a la que fui en Madrid, mis amigos y mi
familia. Sería un individuo completamente diferente.
De esta manera el miedo en donde la gente se excusaba para rechazar la clonación queda
parcialmente diluida de modo que clonar a una persona sería prácticamente imposible, una persona
es producto de toda su experiencia, es el resultado del trayecto de su vida, en este sentido clonar a
una persona resulta imposible de modo que clonar a un ser vivo que tenga los mismos
conocimientos y la misma manera de razonar y ver el sentido de la vida es imposible.
Bajo las concepciones de la iglesia un ser clonado no tendría alma, esta es otorgada de manera
individual y de forma divina, por lo que los científicos sin sensibilidad humana podrían usarlo
como sustento para realizar experimentos con cuerpos humanos clonados con la excusa de que
como no poseen alma, sería como experimentar con cualquier otro animal.
Esto no restaría el crédito a aquellos científicos que dieron parte de su vida al descubrimiento
y el avance de la clonación, es aceptable usar la clonación con fines benéficos para la humanidad
y la naturaleza en general pero sin llegar a trasgredir lo moralmente correcto.
4) Actualmente el continuo avance del conocimiento humano ha generado grandes situaciones
donde se pone en debate lo que se considera correcto o no. La clonación en todas sus formas es
uno de estos casos, la clonación reproductiva está prohibida en todo el mundo y tiene muchos más
detractores que seguidores, sobre todo el sector religioso que piensa que al crear un humano se
está tratando de “jugar a ser Dios”, ya que este es el único que, según sus perspectivas, tiene la

28. 21
capacidad de hacerlo. Personalmente, creo que el problema de realizar este tipo de clonación radica
en el fin al que se quiere llegar, puesto que las personas cuando creen tener el poder, en muchos
casos, lo usan para sus propios objetivos sin importarles el lado ético o moral, lo más probable es
que al ser su creación, lo manipulen a su antojo y tal vez los usen como sujetos de prueba o que su
único fin sea el de cumplir determinadas funciones como lo haría un robot.
La clonación reproductiva es también controversial y es así porque es legal en países
desarrollados, se replantea el considerar si la vida comienza desde el momento de la concepción,
y ahí surge otro gran debate. Creo yo que con este proceso se da una posible solución para el
bienestar de la especie humana, libre de dolores causados por enfermedades que bien podrían ser
sanados o al menos mitigados por esta técnica. Este tipo de clonación es un considerable avance
para la medicina moderna, fundamentada con el descubrimiento de que las células madre tienen la
capacidad de convertirse en cualquier tipo de célula, nos depararía en un futuro no muy lejano la
posible solución a diversas enfermedades que causan intensos dolores, tal es el caso del cáncer.
Esto nos hace recordar el fin último de la ciencia, que es el asegurar y proteger ante todo la vida.
5) La clonación es un proceso que si bien ha sido objeto de críticas por parte de diversos grupos,
hay que admitir que su desarrollo y su aporte a la ciencia ha sido constante. Se ha desenvuelto de
una manera tal que tan solo el hecho de que se use de una manera responsable, hace que esta llegue
a generar muchos beneficios al ser humano y así, en el futuro, ayudar a resolver los problemas que
actualmente creemos imposibles o muy difíciles de solucionar. Nuestro país poco a poco se ha ido
poniendo al tanto de este fenómeno, esto es resultado de los pocos profesionales que aún apuestan
por ellos mismos, por una institución, por un país en el cual el atraso en cuanto a avances
tecnológicos o el poco interés de este le ponía hasta estos últimos años era algo que se notaba
bastante. El hecho que más ha influenciado a que lleguemos a este punto es la educación, la escasa

29. 22
atención que se le presta ha sido un factor importante que ha llevado a la población peruana a la
ignorancia sobre estos temas, como muchos otros. Su falta de curiosidad y de innovación en
muchos aspectos se ha visto bastante en el país, lamentablemente no podemos sacar de este saco a
los profesionales, excepto a unos cuantos pocos. Es por eso que nuestra responsabilidad ahora
como estudiantes de esta universidad y como peruanos es en pertenecer a la generación que cambie
la mentalidad que la gente del montón posee, y empezar a innovar, ayudando con sus futuros
proyectos a personas que viven en extrema pobreza y han sido olvidados por el Gobierno, de esta
manera haremos del país y del mundo un lugar mejor para vivir.
Capítulo III
Situaciones y Consideraciones
Situación Legal
El avance científico que generó el nacimiento de la oveja Dolly tuvo gran repercusión,
convirtiéndose así en el mayor logro biológico obtenido a fines del siglo XX. Es por ello que poco
tiempo después surgió la urgente y necesaria tarea de crear ciertas limitaciones legales en este
ámbito.
Globalmente
A nivel mundial la controversia con la clonación fue incrementando a grandes pasos, incluso
hasta el día de hoy la polémica sigue presente, existiendo tanto seguidores como detractores. Los
países del primer mundo como Reino Unido, Bélgica, Japón, Australia, Singapur, entre otros,
tienen establecido en sus leyes penalizaciones drásticas a quienes realicen la clonación con fines
reproductivos, ya que su prohibición está dada a nivel mundial, sin embargo aceptan la clonación

30. 23
terapéutica. En el 2004, Reino Unido se convirtió en el país europeo pionero en la clonación de
embriones humanos con fines médicos, esto fue llevado a cabo en la Universidad de Newcastle
donde ya se hacía una ardua investigación previa sobre tratamientos para curar el alzheimer,
parkinson y diabetes. La ley británica, con un riguroso control de concesión de licencias, aprueba
la clonación de embriones no mayores a 14 días, el objetivo es extraer células madre para fines
terapéuticos. Frente a esto existe también un debate, entre los que se oponen de manera rotunda a
cualquier tipo de clonación, incluso entre ellos científicos, y los que sostienen no tener rechazo si
es solo con fines terapéuticos.
En organizaciones mundiales, la clonación con fines reproductivos fue un tema tratado por la
OMS (Organización Mundial de la Salud), donde se aprobó la resolución WHA 50.37, lo más
relevante de este documento es lo siguiente:
a) El uso de la clonación para obtener seres humanos es inaceptable, ya que según la ética este
acto se opone a la integridad de las personas.
b) Contrariamente a la clonación humana, la clonación animal si es aceptable. El fundamento
de esto radica en la utilidad y avance científico que se logra a través de su manipulación, por
ejemplo en el caso de investigaciones para la cura de enfermedades como el cáncer, estudios con
extracción de tejidos, etc.
El documento ratifica el rechazo a la clonación de los seres humanos, el principal argumento
sigue siendo la contrariedad que representa a la dignidad humana y además, se piensa que viola
los derechos. Por otro lado, se hace un llamado a los países a tomar las medidas necesarias en la
parte legal y jurídica, para así prohibir la clonación de individuos, ya sean vivos o muertos. La
OMS no prohíbe la clonación terapéutica, la posición que sostiene al igual que con los animales
es el provecho que se obtiene en las investigaciones para el bienestar de la salud, esto no

31. 24
representaría ningún tipo de problema ético. Se prohíbe cualquier tipo de clonación humana
siempre y cuando vulnere la dignidad y la protección de la vida.
En el Perú
Toda persona que haga uso de cualquier técnica de manipulación genética con la finalidad de
clonar seres humanos, será reprimido con pena privativa de la libertad no menor de seis ni mayor
de ocho años e inhabilitación conforme al artículo 36, incisos 4 y 8. (Código Penal del Perú, 2002)
Esta restricción es aún vigente en la actualidad, en nuestro país se prohíbe y sanciona a quienes
realizan este tipo de prácticas, no hay antecedentes de haberse practicado la clonación humana en
el Perú antes de establecerse la ley. En el caso de los animales la clonación si está permitida, pero
por motivos éticos, se debe procurar evitar el sufrimiento de los animales en el debido proceso.
Derechos vs. Clonación
Se cree que la posible clonación humana presentaría diversos problemas a nivel de los derechos
fundamentales del hombre, se verían vulnerados principalmente los siguientes:
El derecho a la propia identidad genética
Hay diferentes características que constituyen nuestra personalidad, aspectos psicológicos,
espirituales, culturales, etc., estas en conjunto nos diferencian los unos de los otros. No obstante,
la parte biológica también juega un papel importante, el ADN es inherente y forma parte de la
personalidad del individuo, conforma el ser.
El derecho a ser uno mismo
En el caso de clonar un individuo exactamente idéntico a otro, genéticamente hablando, tiene
como consecuencia que ambos no tengan el sentimiento de identidad ya que no creerían su
existencia como “única e irrepetible” (idea que se tiene sobre la persona desde tiempos antiguos).

32. 25
El derecho a la libertad propia
El problema surge al clonar un ser humano específicamente para desempeñar una tarea, como
si fuese una máquina creada para cumplir cierta labor. Al imponerle una función, se priva a la
persona de tomar decisiones y autodescubrirse.
Consideración del clon como persona
Primero que todo para determinar si un ente es ser humano, es menester que el mismo cumpla con
una serie de características genéricas, sin considerar cualidades, accidentes o desviaciones.
Jurídicamente se es persona aquella que es sujeto de derechos y obligaciones, además es capaz de
autodeterminarse. Ciertas posturas consideran que un clon no puede ser considerado persona, ya
que para ser “ser humano” es vital que posea la característica predominante de ser único e
irrepetible. Siendo así, que se niega la posibilidad de conferirle personalidad al clon por no ser
único e irrepetible y por ende ser sujeto de derechos y obligaciones. También debe tener su origen
en la concepción, es decir, la fecundación de un óvulo por medio de un esperma, cosa que no
ocurre con el ser llamado clon. (Cambra, s.f., 2018)
Se puede resaltar de lo anterior que un clon no cumple con las características para ser
considerado persona. Sin embargo, en el supuesto caso de la existencia de un clon, éticamente
debería de recibir el mismo trato y tener los mismos derechos que una persona considerada así por
la ley.

33. 26
Conclusiones
La clonación puede ser utilizada para beneficiar a todas las especies, desde recuperar animales
extintos hasta aplicaciones en la medicina.
Al momento de investigar en campo e interrogar a personas con un dominio de este tema, no
obtuvimos gran ayuda de parte de estas, al recibir respuestas poco fundamentadas, pero esto nos
incentivó a seguir buscando mayores fuentes y realizar mayor selección al momento de distribuir
la información que se plasmaría en la monografía
En la historia de cómo fue progresando la clonación se encontraron más casos además del de
Dolly en los que tuvieron un gran impacto en la sociedad como el de los animales domésticos
clonados.
Los dos proyectos encontrados hacen alusión a traer a la vida a las especies extintas, por lo que
se estimaría que en un futuro próximo pueda darse una sorpresiva aparición de especies extintas.
Los instrumentos brindados en el curso fueron de gran ayuda al momento de analizar y distribuir
la información que se iba a utilizar para realizar la monografía.
Se pudo resolver una cuestión filosófica sobre si las personas podrían ser clonadas, pero aún
quedan muchas más preguntas complejas por resolver que siguen en proceso de análisis.
Al momento de realizar las perspectivas del grupo cada integrante aportó con sus propias ideas
acerca de lo que opina del tema y la controversia que ha creado consigo.

34. 27
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