La oración por los difuntos tiene una larga tradición en la Iglesia desde sus inicios, como se evidencia en las inscripciones en las catacumbas y en los escritos de figuras como San Juan Crisóstomo y San Agustín. La Biblia y la Tradición enseñan la necesidad de orar por quienes han fallecido, ya que después de la muerte vendrá un juicio particular que determinará si el alma va al cielo, purgatorio o infierno. Oraciones como la limosna, indulgencias y obras de penitencia pued
Jesucristo se manifestó a la beata Faustina Kowalska entre 1931 y 1938 en Polonia, confiándole un mensaje sobre el Amor Misericordioso de Dios. Cristo le pidió que pintara una imagen de acuerdo a su visión, con las palabras "Jesús, en vos confío", prometiendo que el alma que venerara esta imagen no perecería. También estableció que el primer domingo después de Pascua sería la Fiesta de la Misericordia Divina, cuando las profundidades de su Misericordia estarían abiertas para todos
El documento resume la posición de la Iglesia Católica sobre el entierro y la cremación. La Iglesia prefiere la sepultura por la creencia en la resurrección de los muertos. Sin embargo, permite la cremación por razones higiénicas o económicas, siempre que las cenizas se mantengan en un cementerio u otro lugar sagrado. No está permitido dividir o dispersar las cenizas.
El documento habla sobre la celebración de la "Pascua del enfermo" el 1 de junio en la parroquia. Invita a las familias con enfermos o ancianos a participar en la misa y a recibir el sacramento de la unción de los enfermos para fortalecer su espíritu. También es una oportunidad para visitar a los enfermos de la comunidad cristiana.
La beata María Droste zu Vischering nació en Alemania en 1863 y se unió a la orden de las Hermanas del Buen Pastor, donde profesó una devoción especial al Sagrado Corazón de Jesús. Escribió al Papa León XIII tres veces solicitando la consagración del mundo al Sagrado Corazón, lo que el Papa hizo en 1899. Sirvió como superiora en Portugal donde promovió la devoción al Sagrado Corazón y cuidó de jóvenes vulnerables y pobres hasta su muerte en 1899.
El tesoro escondido de la santa misa 14 conclusiónmonica eljuri
El documento describe la importancia de asistir a la Santa Misa. Aconseja asistir con frecuencia para alcanzar una buena muerte y salir más rápido del purgatorio. También recomienda encargar Misas para después de la muerte mientras se está vivo, ya que es más efectivo que esperar a después de morir.
La sabiduría cisterciense según san bernardoOSM- PCC
El documento describe la sabiduría cisterciense según San Bernardo a través de tres puntos: 1) San Esteban y San Bernardo ayudaron a dar forma al carisma organizador y mistagógico de Císter a través de la Carta de Caridad y las obras de San Bernardo. 2) El carisma cisterciense se encuentra en los corazones de los monjes y monjas que siguen el camino cisterciense. 3) La sabiduría cisterciense según San Bernardo produce tres frutos: una excelente formación en el espíritu
Este documento refuta el mito de que la iglesia Romana prohibió la copa de la comunión a los laicos en el concilio de Constance en 1414. Explica que la práctica de comunión bajo ambas especies existió hasta el siglo XI, y que aunque el Concilio de Constanza pidió distribuir solo el pan, Cristo está presente en cada especie. También menciona que el Concilio Vaticano II autorizó la comunión bajo ambas especies en ciertos casos.
La oración por los difuntos tiene una larga tradición en la Iglesia desde sus inicios, como se evidencia en las inscripciones en las catacumbas y en los escritos de figuras como San Juan Crisóstomo y San Agustín. La Biblia y la Tradición enseñan la necesidad de orar por quienes han fallecido, ya que después de la muerte vendrá un juicio particular que determinará si el alma va al cielo, purgatorio o infierno. Oraciones como la limosna, indulgencias y obras de penitencia pued
Jesucristo se manifestó a la beata Faustina Kowalska entre 1931 y 1938 en Polonia, confiándole un mensaje sobre el Amor Misericordioso de Dios. Cristo le pidió que pintara una imagen de acuerdo a su visión, con las palabras "Jesús, en vos confío", prometiendo que el alma que venerara esta imagen no perecería. También estableció que el primer domingo después de Pascua sería la Fiesta de la Misericordia Divina, cuando las profundidades de su Misericordia estarían abiertas para todos
El documento resume la posición de la Iglesia Católica sobre el entierro y la cremación. La Iglesia prefiere la sepultura por la creencia en la resurrección de los muertos. Sin embargo, permite la cremación por razones higiénicas o económicas, siempre que las cenizas se mantengan en un cementerio u otro lugar sagrado. No está permitido dividir o dispersar las cenizas.
El documento habla sobre la celebración de la "Pascua del enfermo" el 1 de junio en la parroquia. Invita a las familias con enfermos o ancianos a participar en la misa y a recibir el sacramento de la unción de los enfermos para fortalecer su espíritu. También es una oportunidad para visitar a los enfermos de la comunidad cristiana.
La beata María Droste zu Vischering nació en Alemania en 1863 y se unió a la orden de las Hermanas del Buen Pastor, donde profesó una devoción especial al Sagrado Corazón de Jesús. Escribió al Papa León XIII tres veces solicitando la consagración del mundo al Sagrado Corazón, lo que el Papa hizo en 1899. Sirvió como superiora en Portugal donde promovió la devoción al Sagrado Corazón y cuidó de jóvenes vulnerables y pobres hasta su muerte en 1899.
El tesoro escondido de la santa misa 14 conclusiónmonica eljuri
El documento describe la importancia de asistir a la Santa Misa. Aconseja asistir con frecuencia para alcanzar una buena muerte y salir más rápido del purgatorio. También recomienda encargar Misas para después de la muerte mientras se está vivo, ya que es más efectivo que esperar a después de morir.
La sabiduría cisterciense según san bernardoOSM- PCC
El documento describe la sabiduría cisterciense según San Bernardo a través de tres puntos: 1) San Esteban y San Bernardo ayudaron a dar forma al carisma organizador y mistagógico de Císter a través de la Carta de Caridad y las obras de San Bernardo. 2) El carisma cisterciense se encuentra en los corazones de los monjes y monjas que siguen el camino cisterciense. 3) La sabiduría cisterciense según San Bernardo produce tres frutos: una excelente formación en el espíritu
Este documento refuta el mito de que la iglesia Romana prohibió la copa de la comunión a los laicos en el concilio de Constance en 1414. Explica que la práctica de comunión bajo ambas especies existió hasta el siglo XI, y que aunque el Concilio de Constanza pidió distribuir solo el pan, Cristo está presente en cada especie. También menciona que el Concilio Vaticano II autorizó la comunión bajo ambas especies en ciertos casos.
El documento presenta la parábola del buen samaritano narrada en el Evangelio de Lucas. Jesús cuenta la historia de un hombre que fue asaltado y dejado medio muerto, y cómo un sacerdote y un levita pasaron de largo sin ayudarlo, mientras que un samaritano se detuvo a curar sus heridas y llevarlo a un lugar seguro. Jesús luego dice "Ve y haz tú lo mismo", exhortando a los demás a practicar la misericordia y ayudar a quienes sufren.
El Papa Francisco habla sobre el sacramento de la Unción de los enfermos. Explica que este sacramento ofrece consuelo espiritual a los enfermos y ancianos a través de la cercanía de Jesús y el perdón de los pecados. Al recibir este sacramento, Jesús fortalece a los que sufren con su misericordia y los ayuda a tener esperanza. El Papa enfatiza la importancia de que los sacerdotes visiten regularmente a los enfermos para administrarles este sacramento.
Las 64 hermanas se reunieron para el XVI Capítulo General. Compartieron en grupos sus deseos, expectativas y situaciones personales para el capítulo. La hermana Carmen Bartolomé les recordó el lema del capítulo de "Buscad primero el Reino de Dios y su justicia". Terminaron el primer día con una misa para pedir la guía del Espíritu Santo.
El documento habla sobre la Sagrada Comunión y las disposiciones necesarias para recibirla. Para recibir la Comunión, uno debe estar en gracia de Dios, sin pecado mortal, y ayunar. La Comunión fortalece la unión con Cristo y aumenta la gracia. Jesús instituyó la Eucaristía como alimento para el alma y los cristianos deben comulgar al menos una vez al año y es recomendable hacerlo con más frecuencia.
jesus nos salvo objetivamente, y se hace efectiva en nostros por el espiritu santo de manera subjetiva, auqel que nos movera, al entendimiento de la verdad revelada por jesus.
El Papa Benedicto XVI resume la parábola del Buen Samaritano y pide a los fieles que muestren compasión hacia los enfermos como el Buen Samaritano. Él también honra a varias figuras religiosas como Teresa de Calcuta que dedicaron sus vidas a aliviar el sufrimiento de los enfermos. Finalmente, el Papa expresa su gratitud a las instituciones que cuidan de los enfermos y pide que se muestre más compasión hacia los vulnerables.
El documento describe la estrecha relación entre la Eucaristía y el Sagrado Corazón de Jesús. La Eucaristía es el regalo más preciado del Corazón de Jesús y nos permite entrar directamente en su Corazón. En la Eucaristía, el Corazón de Jesús sigue abierto y derramando gracia sobre nosotros, como lo estaba en la cruz. El Corazón de Jesús vive en la Eucaristía y vela por nosotros en todos los sagrarios del mundo.
El obispo invita a los fieles a vivir la Cuaresma como un tiempo de conversión, examen y misericordia. Sugiere concentrarse en la Palabra de Dios, reconciliarse con Dios y con el prójimo a través de obras de misericordia, y cuidar la creación. También pide oraciones mientras se recupera de una enfermedad.
San Pío de Pietrelcina explicó que la misa debe entenderse como una recreación de la Pasión de Cristo. Cada parte de la misa corresponde a un momento de la Pasión: la señal de la cruz al sufrimiento de Jesús en Getsemaní, el ofertorio a su arresto, la consagración a su crucifixión, la fracción del pan a su muerte, y la bendición final a la marca distintiva de la cruz. Vivir la misa de esta manera ayuda a unirse más profundamente al sacrificio redentor de Crist
Este documento resume los hitos clave del Tercer Hito de Schoenstatt del 31 de mayo de 1949. En esta fecha, el Padre Jose Kentenich proclamó una cruzada desde el Santuario de Bellavista en Chile para promover un pensamiento, amor y vida orgánicos. También coronó a la Virgen María como reina de esta cruzada. Más tarde, debido a las respuestas francas de Kentenich a las observaciones de los obispos, el Santo Oficio lo separó de la dirección de Schoenstatt aunque mantuvo la aprob
Este documento resume los hitos clave del Tercer Hito de Schoenstatt del 31 de mayo de 1949. En esta fecha, el Padre Jose Kentenich proclamó una cruzada desde el Santuario de Bellavista en Chile para promover un pensamiento, amor y vida orgánicos. También coronó a la Virgen María como reina de esta cruzada. Más tarde, debido a las respuestas francas de Kentenich a las observaciones de los obispos, el Santo Oficio decidió separarlo de la dirección de Schoenstatt aunque no cuestionó
Este documento resume los hitos clave del Tercer Hito de Schoenstatt del 31 de mayo de 1949. En esta fecha, el Padre Jose Kentenich proclamó una cruzada desde el Santuario de Bellavista en Chile para promover un pensamiento, amor y vida orgánicos. También coronó a la Virgen María como reina de esta cruzada. Más tarde, debido a las respuestas francas de Kentenich a las observaciones de los obispos, el Santo Oficio lo separó de la dirección de Schoenstatt aunque mantuvo su aprob
Este documento resume las actividades de una parroquia durante el mes de abril, incluyendo una asamblea el 12 de abril, un encuentro de formación el 22 de abril sobre el Credo, y la celebración de la Pascua. También describe los símbolos y ritos litúrgicos de la Vigilia Pascual, como la bendición del fuego, el cirio pascual, y la renovación de las promesas bautismales. Finalmente, incluye un mensaje del Papa sobre la misericordia divina y las obras de misericordia.
El Arzobispo de Santiago de Compostela envía una carta pastoral a los miembros de la vida consagrada en el día de la vida consagrada. En la carta, el Arzobispo destaca la importancia de la escucha y el seguimiento de Cristo, así como el ideal de perfección de la vida contemplativa. También enfatiza la necesidad de la formación permanente y la lectura bíblica para los consagrados. Finalmente, expresa su agradecimiento a los consagrados por enriquecer la iglesia local con sus carismas.
La espiritualidad de los siglos XIV y XV se centró en la devoción a Cristo y su sufrimiento, así como en la necesidad de reforma espiritual dentro de la Iglesia. Surge la "devotio moderna" y santos como Bernadino de Siena y Catalina de Siena promueven la devoción al nombre y sangre de Jesús, mientras que obras como la "Imitación de Cristo" enfatizan la espiritualidad del Cristo doliente.
Jesús se aparece a sus discípulos después de la resurrección para darles la paz y disipar sus dudas. Les muestra sus manos y costado para demostrar que ha resucitado corporalmente y no es un fantasma. Come pescado delante de ellos para reafirmar su corporalidad. Su resurrección con el cuerpo forma parte central de la fe cristiana y nace con la resurrección de Cristo. Jesús les explica cómo las Escrituras profetizaban su resurrección para que comprendan plenamente su misión.
1) Jesús se le reveló a Santa Faustina entre 1931-1938 para pedirle que promoviera el culto a su Divina Misericordia, especialmente a través de la imagen que le mostró.
2) El documento describe las revelaciones de Jesús a Santa Faustina sobre su misericordia infinita para con la humanidad y las formas de venerarla, como la imagen, la fiesta y la coronilla.
3) También resume la vida y misión de Santa Faustina de propagar el mensaje de la misericordia divina a través de la imagen, la fi
La Eucaristía es el regalo más preciado del Sagrado Corazón de Jesús y nos permite entrar directamente en su corazón. En la Eucaristía, al igual que en la cruz, el Corazón de Jesús está abierto derramando gracia y amor sobre nosotros. Existe una estrecha relación entre la Eucaristía y el Sagrado Corazón, y el mejor modo de honrar a este último es a través de la participación en la misa, la adoración eucarística y la comunión espiritual.
Este documento presenta una introducción general sobre los sacramentos en la Iglesia Católica. Explica que los sacramentos son signos eficaces instituidos por Cristo para dispensar la vida divina a través de la gracia. Los sacramentos utilizan elementos materiales como signos de la gracia y palabras que constituyen su forma. También describe que los sacramentos son necesarios para la salvación y que a través de ellos los fieles se unen a Dios y participan de su vida divina.
El documento describe siete formas en las que Dios perdona a los pecadores. 1) Dios ama incondicionalmente a cada persona. 2) Dios ofrece el perdón completo a través de Jesucristo. 3) Dios disculpa totalmente los pecados y no los recuerda más.
El documento describe los diferentes aspectos del Sacramento de la Reconciliación en la Iglesia Católica. Explica que 1) Jesús confirió a los apóstoles el poder de perdonar pecados, 2) el Sacramento busca la reconciliación con Dios y la Iglesia a través de la contrición, confesión de pecados y penitencia, y 3) la práctica incluye examen de conciencia, propósito de enmienda y satisfacción impuesta por el sacerdote.
El documento presenta la parábola del buen samaritano narrada en el Evangelio de Lucas. Jesús cuenta la historia de un hombre que fue asaltado y dejado medio muerto, y cómo un sacerdote y un levita pasaron de largo sin ayudarlo, mientras que un samaritano se detuvo a curar sus heridas y llevarlo a un lugar seguro. Jesús luego dice "Ve y haz tú lo mismo", exhortando a los demás a practicar la misericordia y ayudar a quienes sufren.
El Papa Francisco habla sobre el sacramento de la Unción de los enfermos. Explica que este sacramento ofrece consuelo espiritual a los enfermos y ancianos a través de la cercanía de Jesús y el perdón de los pecados. Al recibir este sacramento, Jesús fortalece a los que sufren con su misericordia y los ayuda a tener esperanza. El Papa enfatiza la importancia de que los sacerdotes visiten regularmente a los enfermos para administrarles este sacramento.
Las 64 hermanas se reunieron para el XVI Capítulo General. Compartieron en grupos sus deseos, expectativas y situaciones personales para el capítulo. La hermana Carmen Bartolomé les recordó el lema del capítulo de "Buscad primero el Reino de Dios y su justicia". Terminaron el primer día con una misa para pedir la guía del Espíritu Santo.
El documento habla sobre la Sagrada Comunión y las disposiciones necesarias para recibirla. Para recibir la Comunión, uno debe estar en gracia de Dios, sin pecado mortal, y ayunar. La Comunión fortalece la unión con Cristo y aumenta la gracia. Jesús instituyó la Eucaristía como alimento para el alma y los cristianos deben comulgar al menos una vez al año y es recomendable hacerlo con más frecuencia.
jesus nos salvo objetivamente, y se hace efectiva en nostros por el espiritu santo de manera subjetiva, auqel que nos movera, al entendimiento de la verdad revelada por jesus.
El Papa Benedicto XVI resume la parábola del Buen Samaritano y pide a los fieles que muestren compasión hacia los enfermos como el Buen Samaritano. Él también honra a varias figuras religiosas como Teresa de Calcuta que dedicaron sus vidas a aliviar el sufrimiento de los enfermos. Finalmente, el Papa expresa su gratitud a las instituciones que cuidan de los enfermos y pide que se muestre más compasión hacia los vulnerables.
El documento describe la estrecha relación entre la Eucaristía y el Sagrado Corazón de Jesús. La Eucaristía es el regalo más preciado del Corazón de Jesús y nos permite entrar directamente en su Corazón. En la Eucaristía, el Corazón de Jesús sigue abierto y derramando gracia sobre nosotros, como lo estaba en la cruz. El Corazón de Jesús vive en la Eucaristía y vela por nosotros en todos los sagrarios del mundo.
El obispo invita a los fieles a vivir la Cuaresma como un tiempo de conversión, examen y misericordia. Sugiere concentrarse en la Palabra de Dios, reconciliarse con Dios y con el prójimo a través de obras de misericordia, y cuidar la creación. También pide oraciones mientras se recupera de una enfermedad.
San Pío de Pietrelcina explicó que la misa debe entenderse como una recreación de la Pasión de Cristo. Cada parte de la misa corresponde a un momento de la Pasión: la señal de la cruz al sufrimiento de Jesús en Getsemaní, el ofertorio a su arresto, la consagración a su crucifixión, la fracción del pan a su muerte, y la bendición final a la marca distintiva de la cruz. Vivir la misa de esta manera ayuda a unirse más profundamente al sacrificio redentor de Crist
Este documento resume los hitos clave del Tercer Hito de Schoenstatt del 31 de mayo de 1949. En esta fecha, el Padre Jose Kentenich proclamó una cruzada desde el Santuario de Bellavista en Chile para promover un pensamiento, amor y vida orgánicos. También coronó a la Virgen María como reina de esta cruzada. Más tarde, debido a las respuestas francas de Kentenich a las observaciones de los obispos, el Santo Oficio lo separó de la dirección de Schoenstatt aunque mantuvo la aprob
Este documento resume los hitos clave del Tercer Hito de Schoenstatt del 31 de mayo de 1949. En esta fecha, el Padre Jose Kentenich proclamó una cruzada desde el Santuario de Bellavista en Chile para promover un pensamiento, amor y vida orgánicos. También coronó a la Virgen María como reina de esta cruzada. Más tarde, debido a las respuestas francas de Kentenich a las observaciones de los obispos, el Santo Oficio decidió separarlo de la dirección de Schoenstatt aunque no cuestionó
Este documento resume los hitos clave del Tercer Hito de Schoenstatt del 31 de mayo de 1949. En esta fecha, el Padre Jose Kentenich proclamó una cruzada desde el Santuario de Bellavista en Chile para promover un pensamiento, amor y vida orgánicos. También coronó a la Virgen María como reina de esta cruzada. Más tarde, debido a las respuestas francas de Kentenich a las observaciones de los obispos, el Santo Oficio lo separó de la dirección de Schoenstatt aunque mantuvo su aprob
Este documento resume las actividades de una parroquia durante el mes de abril, incluyendo una asamblea el 12 de abril, un encuentro de formación el 22 de abril sobre el Credo, y la celebración de la Pascua. También describe los símbolos y ritos litúrgicos de la Vigilia Pascual, como la bendición del fuego, el cirio pascual, y la renovación de las promesas bautismales. Finalmente, incluye un mensaje del Papa sobre la misericordia divina y las obras de misericordia.
El Arzobispo de Santiago de Compostela envía una carta pastoral a los miembros de la vida consagrada en el día de la vida consagrada. En la carta, el Arzobispo destaca la importancia de la escucha y el seguimiento de Cristo, así como el ideal de perfección de la vida contemplativa. También enfatiza la necesidad de la formación permanente y la lectura bíblica para los consagrados. Finalmente, expresa su agradecimiento a los consagrados por enriquecer la iglesia local con sus carismas.
La espiritualidad de los siglos XIV y XV se centró en la devoción a Cristo y su sufrimiento, así como en la necesidad de reforma espiritual dentro de la Iglesia. Surge la "devotio moderna" y santos como Bernadino de Siena y Catalina de Siena promueven la devoción al nombre y sangre de Jesús, mientras que obras como la "Imitación de Cristo" enfatizan la espiritualidad del Cristo doliente.
Jesús se aparece a sus discípulos después de la resurrección para darles la paz y disipar sus dudas. Les muestra sus manos y costado para demostrar que ha resucitado corporalmente y no es un fantasma. Come pescado delante de ellos para reafirmar su corporalidad. Su resurrección con el cuerpo forma parte central de la fe cristiana y nace con la resurrección de Cristo. Jesús les explica cómo las Escrituras profetizaban su resurrección para que comprendan plenamente su misión.
1) Jesús se le reveló a Santa Faustina entre 1931-1938 para pedirle que promoviera el culto a su Divina Misericordia, especialmente a través de la imagen que le mostró.
2) El documento describe las revelaciones de Jesús a Santa Faustina sobre su misericordia infinita para con la humanidad y las formas de venerarla, como la imagen, la fiesta y la coronilla.
3) También resume la vida y misión de Santa Faustina de propagar el mensaje de la misericordia divina a través de la imagen, la fi
La Eucaristía es el regalo más preciado del Sagrado Corazón de Jesús y nos permite entrar directamente en su corazón. En la Eucaristía, al igual que en la cruz, el Corazón de Jesús está abierto derramando gracia y amor sobre nosotros. Existe una estrecha relación entre la Eucaristía y el Sagrado Corazón, y el mejor modo de honrar a este último es a través de la participación en la misa, la adoración eucarística y la comunión espiritual.
Este documento presenta una introducción general sobre los sacramentos en la Iglesia Católica. Explica que los sacramentos son signos eficaces instituidos por Cristo para dispensar la vida divina a través de la gracia. Los sacramentos utilizan elementos materiales como signos de la gracia y palabras que constituyen su forma. También describe que los sacramentos son necesarios para la salvación y que a través de ellos los fieles se unen a Dios y participan de su vida divina.
El documento describe siete formas en las que Dios perdona a los pecadores. 1) Dios ama incondicionalmente a cada persona. 2) Dios ofrece el perdón completo a través de Jesucristo. 3) Dios disculpa totalmente los pecados y no los recuerda más.
El documento describe los diferentes aspectos del Sacramento de la Reconciliación en la Iglesia Católica. Explica que 1) Jesús confirió a los apóstoles el poder de perdonar pecados, 2) el Sacramento busca la reconciliación con Dios y la Iglesia a través de la contrición, confesión de pecados y penitencia, y 3) la práctica incluye examen de conciencia, propósito de enmienda y satisfacción impuesta por el sacerdote.
8vo. tema sacramento de la reconciliación y conversión personalodecobispadoica
El término reconciliación ya era usado en nuestra lengua castellana para significar el proceso sacramental de la Penitencia cristiana. Cuando el pecador -arrepentido de la ofensa que ha inferido a Dios- se acerca al sacerdote ministro de Dios y de la Iglesia, que le imparte el perdón volviéndolo a la plena amistad con su Creador, se dice que se ha reconciliado. Es la reconciliación por antonomasia ya que, si puede incluir otras significaciones antropológicas, reconciliar en su sentido más hondo evoca el de recuperar en el sacramento del perdón la amistad con Dios perdida por el pecado. Vengo de reconciliarme se entiende, pues, como vengo de confesarme.
El documento habla sobre la importancia de la confesión y el Jubileo de la Misericordia declarado por el Papa Francisco. Resume algunas anécdotas sobre la confesión del Papa Francisco y otros papas. Explica las condiciones para ganar la indulgencia en el Jubileo y los lugares donde se puede hacer. También destaca la importancia de la reconciliación con Dios a través de la confesión según varios santos y papas.
La reconciliación es el sacramento católico mediante el cual los cristianos reciben el perdón de Dios por sus pecados a través de cuatro pasos: examen de conciencia, arrepentimiento, confesión ante un sacerdote, y penitencia. La Biblia indica que Jesús tenía el poder de perdonar pecados y que los cristianos deben confesar sus pecados mutuamente y orar los unos por los otros.
Los tres sacramentos de iniciación cristiana son el bautismo, la confirmación y la eucaristía. A través de la historia, estos sacramentos han evolucionado en su administración y rituales. Actualmente, el bautismo se administra generalmente a los niños y consta de cuatro momentos: ritos de acogida, liturgia de la palabra, liturgia sacramental y ritos conclusivos. La confirmación se confiere mediante la unción del crisma en la frente. El sacramento de la penitencia comunica el perdón de los
Este boletín del Arzobispado de Santiago destaca tres puntos principales: 1) la peregrinación realizada por sacerdotes, seminaristas y laicos siguiendo las huellas de San Fructuoso de Braga, 2) las sesiones de formación permanente para sacerdotes sobre salud cardiovascular, y 3) las 24 horas de adoración por las vocaciones en el Seminario Mayor.
Sobre la comunion en la mano y de rodillasCAPUPUCP
Este documento contiene instrucciones de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos sobre la comunión de rodillas. Indica que negar la sagrada comunión a un feligrés que se arrodilla para recibirla es una violación de sus derechos. Aunque algunos países permiten recibir la comunión de pie, quienes elijan arrodillarse no deben ser negados. La práctica de arrodillarse tiene una larga tradición y es un signo de adoración apropiado dado la presen
Sobre la comunion en la mano y de rodillasDaniel Flores
Este documento contiene instrucciones de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos sobre la comunión de rodillas. Indica que negar la sagrada comunión a un feligrés que se arrodilla para recibirla es una violación de sus derechos. Aunque algunos países permiten recibir la comunión de pie, esto no debe impedir que quienes prefieran arrodillarse lo hagan. Los sacerdotes no deben negar la comunión a menos que haya un peligro grave de escándalo. Se
1) Jesús instituyó el sacramento de la penitencia para que los fieles caídos en pecado después del bautismo obtengan la misericordia de Dios. 2) El sacramento de la penitencia es un signo eficaz del perdón y de la reconciliación cuyo fruto último es la obtención de la gracia santificante. 3) Los actos del penitente, como la contrición, confesión y satisfacción, forman parte esencial del signo sacramental junto con la absolución del sacerdote.
El documento habla sobre la recepción de la Eucaristía. Establece que no es necesario recibirla físicamente, sino que basta con desearla. Los bautizados deben desearla explícitamente. También se debe recibir al menos una vez al año, especialmente durante la Pascua, y ante la muerte. Los niños pueden recibir la primera comunión cuando tengan suficiente conocimiento y razonamiento para entender el misterio, hacia los 7 años. Lo común es no comulgar más de una vez por día.
¿QUÉ DEBO HACER PARA OBTENER INDULGENCIAS?
Hablar de indulgencias en la posmodernidad, puede sonar discordante o ser considerado un tema superado, del que se hablaba en la época antigua y medieval. En muchos contextos no religiosos, las indulgencias tienen carácter despectivo; pero quien piense así, es porque no ha encontrado su bello e importante significado que tiene para nuestra salvación; se han quedado en historias contadas por otros y no en una exhaustiva investigación acerca del tema...
Este documento resume la doctrina de la Iglesia católica sobre las uniones ilegítimas de hecho y de derecho. Explica que la Iglesia prohíbe que los divorciados vueltos a casar o que viven en unión libre reciban los sacramentos mientras permanezcan en esa situación irregular. No obstante, ofrece recursos como la participación en la vida de la Iglesia y el tribunal eclesiástico para examinar la validez del primer matrimonio. Concluye que corresponde a los pastores trabajar para resolver la situación
1. La Iglesia Católica prefiere la sepultura de los cuerpos en lugar de la cremación por razones doctrinales y de fe en la resurrección de la carne.
2. Si se opta por la cremación, las cenizas deben mantenerse de forma general en lugares sagrados como cementerios o iglesias, y no está permitido conservarlas en el hogar.
3. Tampoco se permite dispersar las cenizas o convertirlas en recuerdos, para evitar malentendidos sobre la doctrina cristiana de
El documento habla sobre los sacramentos en la liturgia cristiana. Explica que a través de los sacramentos, Cristo manifiesta y comunica su obra de salvación en la Iglesia. Los sacramentos son signos eficaces instituidos por Cristo que dispensan la vida divina. Describe brevemente algunos efectos principales de los sacramentos como la gracia santificante y el carácter.
Derecho Iglesia 06 02 Funcion De Santificarclasesteologia
El documento habla sobre varios aspectos de la función de santificar de la Iglesia Católica. Explica que la confesión individual es el único modo ordinario de reconciliarse con Dios y que se debe confesar al menos una vez al año. También cubre temas como la absolución, la unción de los enfermos, el sacramento del orden y otros actos del culto como los sacramentales y las exequias.
El Obispo de Jaén emite un comunicado sobre la iniciación cristiana durante la Cuaresma. 1) Explica que la Cuaresma busca preparar a los catecúmenos, penitentes y la comunidad para la Pascua. 2) Hoy hay más adultos y niños que se preparan para el bautismo, por lo que la comunidad debe apoyarlos. 3) Da instrucciones sobre los ritos y fechas para el bautismo de adultos y la confirmación durante la Cuaresma.
Este documento describe el sacramento de la confesión en la Iglesia Católica. Explica que consiste en el arrepentimiento, la confesión de los pecados al sacerdote y la penitencia. El sacerdote tiene el poder de perdonar los pecados en nombre de Dios. Se recomienda confesarse al menos una vez al año y antes de recibir la comunión por primera vez. Los pecados reservados solo pueden ser absueltos por el Papa o el obispo.
la iglesia nos propone dias de practica de la penitencia , como la cuaresma, los viernes de cada semana, es decreto canonico para los cristianos catolicos,
hemos de expiar nuestros pecados , con la penitencia.
TODO BUEN CRISTIANO ES UNA PERSONA PENITENTE., ASI LO ACONSEJA LA BIBLIA., LA IGLESIA MADRE Y MAESTRA HA PROPUESTO DIAS ESPECIALES DE PENITENCIA, CUARESMA, VIERNES , ETC.
EL DERECHO CANONICO NOS CITA CON CLARIDAD ESTE SACRAMENTO , INCLUSO SE PUEDE ADMINISTRAR EN SUBCONDICIONE, SUPONGAMOS DE NO ESTAR SEGURO QUE LA PERSONA A RECIBIRLO NO ESTA BAUTIZADO
Iniciación cristiana de niños | Diócesis de Mar del PlataPrensa Iglesia MDP
Este documento discute tres aspectos de la iniciación cristiana de niños: 1) la edad apropiada para comenzar la catequesis, 2) el orden de los sacramentos, y 3) la duración de la catequesis de iniciación. Argumenta que debido al contexto sociocultural actual, la edad para comenzar la catequesis y recibir los sacramentos de la Primera Comunión y Confirmación debería ser más temprana, siguiendo las enseñanzas de la pedagogía, los cánones de la Iglesia, y
El documento describe la evolución histórica de los ritos de iniciación cristiana, incluyendo el bautismo y la confirmación. Originalmente eran una celebración unitaria, pero con el tiempo se separaron, con la confirmación enfocándose más en el don del Espíritu Santo. Hoy en día, la tradición oriental mantiene la visión unitaria, mientras que en Occidente son sacramentos distintos aunque relacionados.
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Criso es el verdadero rey de nuestras vidas, no los poderes mundanos. Aunque sigamos algunos mandamientos religiosos como asistir a misa, no hemos estado libres de pecado al haber robado o dañado a otros con nuestras palabras. Debemos arrodillarnos solo ante Dios en busca de su amor y perdón, no cuando nos sentimos perdidos o no tenemos a nadie más a quien acudir.
El documento habla sobre el Señor de los Milagros, una imagen de Jesucristo crucificado pintada en el siglo XVII por un esclavo angoleño en Lima, Perú. Esta imagen se ha convertido en la principal celebración católica del país y recibe cada año la visita de miles de fieles que acuden a orar y realizar peticiones. Representa el amor de Dios por la humanidad y es venerada no solo en Perú sino en diversas partes del mundo.
San Ignacio de Loyola fue un militar español que fundó la Compañía de Jesús después de su conversión religiosa. Originalmente sirvió como soldado hasta que fue herido en batalla y durante su recuperación tuvo una visión de Dios que lo llevó a dedicar su vida a la Iglesia católica. Escribió los Ejercicios Espirituales y fundó escuelas y refugios para expandir el catolicismo, siendo canonizado en 1622 por su liderazgo y obras en nombre de la fe.
una gran santa mistica recibio del mismisimo jesus revelaciones a ella le debemos la Devocion Mundial.
que esa devocion con se muestre con un hermoso cuadro, que lo representa, sino acoger en nuestros corazones a Jesus mendigo de amor..
El decálogo propone vivir el día con cortesía, adaptación y felicidad, dedicando tiempo a la lectura y buenas acciones. Además, sugiere realizar al menos una tarea no deseada y creer en la bondad y providencia divina sin temores.
Este documento describe los doce grados de soberbia y los doce grados correspondientes de humildad. Los grados de soberbia incluyen la curiosidad, la ligereza de espíritu, la vanidad, la jactancia, la singularidad, la arrogancia, la presunción, la defensa de los pecados, la confesión simulada, la rebelión, la libertad y el hábito de pecar. Los grados de humildad, por otro lado, incluyen mostrar humildad, expresarse con moderación, no ser de risa fácil, esperar a ser
Santa Teresa de Jesús fue una monja española del siglo XVI que fundó la Orden de Carmelitas Descalzos y escribió obras místicas influyentes. El Papa Pablo VI la nombró la primera mujer Doctora de la Iglesia en 1970 en reconocimiento a su rica herencia espiritual y por impulsar una orden y renovar la Iglesia a través de su personalidad. Actualmente, Santa Teresa de Jesús y Santa Catalina de Siena son las únicas mujeres que ostentan el título de Doctora de la Iglesia.
El documento resume la liturgia de las horas del martes 12 de octubre de 2021, que incluye la memoria de Nuestra Señora del Pilar. El documento incluye oraciones, salmos e himnos dedicados a la Virgen María, incluyendo la oración de Laudes, Salmodia, Cántico Evangélico y Preces.
hoy 12 de Octubre celebramos a la virgen del pilar, la santisima virgen maria, madre de nuestro Senor es una sola, los diferentes nombres es a razon de donde se aparecio lee esta hermosa historia real.
el Padre nuestro es la oracion por excelencia aunque sabemos que Dios sabe lo que necesitamos aun asi, EL QUIERE que le hablemos comuniquemos, es deir estar presente en nuestro diario vivir.,,por eso deimos, DANOS EL PAN NUESTRO DE CADA DIA,MEJOR DICHO CADA DIA HEOS DE ORAR.
jesus visita a sus amigos, marta y maria hermanas de lazaro, que gran dignidad y orgullo ser amiga de jesus, los santos son amigos de jesus quienes corresponden a su llamado en el amor.
Este documento presenta la liturgia de Laudes para el martes de la 27a semana del año. Incluye oraciones, salmos e himnos para alabar a Dios al comienzo del día. Se pide a Dios que ilumine su rostro sobre nosotros y nos guíe por el camino de la paz, y se recuerda que Jesús vino como salvador del mundo para liberarnos de nuestros enemigos.
El documento presenta la liturgia de las horas del martes, incluyendo el invitatorio, salmos, lecturas y oraciones. El salmo 67 alaba a Dios por su victoria sobre los enemigos y por guiar a su pueblo. La segunda lectura es un fragmento de la carta de San Ignacio a los tralianos, en la que exhorta a la unidad bajo el obispo y a evitar herejías, manteniéndose fieles a las enseñanzas de los apóstoles.
Este documento presenta la liturgia de la Hora Nona de la Iglesia Católica. Incluye invocaciones iniciales, un himno, salmos y oraciones. La liturgia conmemora la oración de los apóstoles en el templo por la tarde y pide a Dios que conceda salvación a todos los que invocan a Jesús.
Este documento presenta la Liturgia de las Horas para el lunes de la XVIII semana del Tiempo Ordinario. Contiene oraciones, salmos, lecturas y himnos para las Laudes (oración de la mañana), incluyendo el Invitatorio, Salmodia con tres antífonas y salmos, una breve lectura y respensorio, el Cántico Evangélico y las Preces finales. La oración concluye rindiendo honra a San Francisco de Asís e invocando a Dios para que guíe a los fieles por caminos de sant
Este documento habla sobre el mes de octubre como el mes del Rosario. Explica que durante este mes se invita a rezar el rosario en familia o solo para acercarse más a Jesús y María. También menciona que el 7 de octubre es el Día del Santo Rosario en honor a la Virgen del Rosario. Finalmente, incluye oraciones para un triduo a Nuestra Señora del Rosario.
Este documento presenta la liturgia de Laudes para el jueves de la 26a semana del tiempo ordinario de 2021. Incluye himnos, salmos, lecturas y oraciones para alabar a Dios. Se centra en temas como la salvación a través de Cristo, la renovación de la alianza con Dios, y la petición de guía y protección divina.
El milenio es un periodo de la profecía bíblica que siempre atrae la atención. Este periodo profético es mencionado solamente en un capítulo de la Santa Biblia: Apocalipsis 20 donde se menciona seis veces. Pero además de esta estadística, la importancia de este periodo es enorme, pues pone fin al plan de la salvación y a la vindicación de la justicia de Dios frente al universo no caído. Muchos nos hicimos la pregunta sobre si es necesario el milenio si todo parece haber sido resuelto con la Segunda Venida de Jesús. Otros pueden preguntarse por qué hay que esperar un milenio para terminar este asunto.
Lo que sí es seguro, es que el milenio cierra un periodo que hasta ahora sobrepasa los seis mil años, un periodo singular, donde el pecado apareció y se extendió en el universo angélico, contaminando luego un planeta, el nuestro. Este periodo singular jamás se volverá a repetir, por lo que intuyo que el cierre del mismo requiere no solamente del tiempo necesario, sino de la participación de las inteligencias celestiales que deben haber visto con inusitado asombro lo que hasta ahora ha ocurrido, así como de una metodología que incluye a Dios, al universo no caído (ángeles y otros seres creados), los santos, los ángeles caídos y los impíos; esto es, de todo el universo. Me gustaría mencionar algo. Our World in Data publicó hace poco una estimación (los criterios pueden ser discutidos como cualquier estimación) de la cantidad de personas que han existido y existen en esta tierra: la cifra es 117.000 millones, o sea entre 14 y 15 veces la población actual. Suponga que, siendo generoso, un 10% se salven (creo que serán bastante menos) habría que revisar el juicio de 105.300 millones de personas. Si el juicio en los cielos dura 1.000 años, habría que revisar unos 290.000 casos por día… sin contar a los ángeles malos, una tarea extenuante aun para un batallón de jueces. Ya no parece tan largo el periodo… ¿verdad?
Vamos a intentar cubrir este tema dando respuesta a muchas de las preguntas que nos suscita, pero sin perder de vista lo más importante, el Nombre de Dios finalmente será vindicado a los ojos de todo el universo.
El Evangelismo Relacional un método para la evangelizacion.ppt
Cc distintas formas de administrar este sacramento de la reconciliacion
1. Cc 1483 distintas formas de administrar
este sacramento de la reconciliacion
Son tres las formas de confesión:
- personal privada
- necesidad grave en caso de peligro de muerte
- y la confesión general oh colectivas,en casos
excepcionales.
2. -
Los últimos a pesar de darse absolución general, es
según ocasiones de peligro de muerte, quedando
pendiente el regularizar la confesión privada y personal.
Supongamos que están en un buque oh en un avión, bus
entre ellos, administrala confesión general, también el
caso de jóvenes que van a la guerra, administraa los
soldados antes de entrar en batalla, la confesión
colectiva, ante la alternativa de muerte segura, los
3. penitentes bajo promesa de regularizar su confesión
personal.
Hay casos en que no siendo casos excepcionales, han
administradola reconciliación,esto queda deflactó.
También suceden casos en que los penitentes en general
ante la cruz piden perdón, esto no es normal, no tiene
efecto, esto no vale por estar fuera dl contexto..
La iglesia por tradición ha efectuado por mandato
divino el sacramento de la reconciliación.
Por derecho canónico se establece como se ha
administrar este sacramento.
Hay caos en que se ha creado absolución en comunitaria
pero con confesión individual,esto es válido.
4. Código de derecho 961-963 regulan los sacramentos,
dice que no pueda darse absolución sin confesión
personal, solo en peligro de muerte, oh en casos en que
hay muchos penitentes, también es válido, en otros
casos en que se van de peregrinación algún santuario,
en el que van muchísimos penitentes, y no hay
suficientes sacerdotes, no es válido, pues los penitentes
pueden regularizar antes oh después.
5. Corresponde al obispo diocesano, según sus criterios
juzgar si se dan oh no las circunstancias.
Yendo en obediencia no seremos engañados, pues es un
acto de obediencia la liturgia., nadie puede inventar
otra formade administrar los sacramentos,
supongamos que un sacerdote cambie las lecturas
dominicales dadas por la madre iglesia en su calendario
litúrgico, esto tampoco sería correcto.
Sin arrepentimiento y propósito de enmienda, no hay
reconciliación.
Antes de la absolución colectiva, es necesario que el
sacerdote, pide un acto de contrición a los penitentes, y
que tengan después el acudir a la confesión personal