1) El documento presenta las perspectivas de Freud, el psicoanálisis y el conductismo sobre la formación de valores. 2) Según Freud, los valores se desarrollan a través de la interiorización de normas sociales y la formación del superyo durante la infancia. 3) El conductismo considera que los valores se aprenden mediante el condicionamiento y la asociación estímulo-respuesta, a través de la observación y las consecuencias de las acciones.

1. Seminario de Psicología Axiológica
Axiología, psicoanálisis y conductismo
Docente : Dr. Ps. Flores Morales Jorge Alberto

2. Axiología y Psicoanálisis
FREUD
Puso de relieve el papel de los deseos y
sentimientos inconscientes en la
determinación de la conducta
El desarrollo de la vida en sociedad
requirió la formación de una moral
represora que sacrificara los impulsos
sexuales y agresivos del hombre en
aras de poder construir la civilización
Esta situación conflictiva del hombre es explicada
debido a su naturaleza contradictoria e instintual.
Ps. Flores Morales, Jorge Alberto

3. 1
• El psicoanálisis postula la necesidad de reconciliar al hombre
consigo mismo
2
• A través de la liberación del material reprimido y su sublimación
en productos útiles a la adaptación del individuo adulto
3
• Así los valores morales deben de conciliarse con su vida
emocional y afectiva.
Ps. Flores Morales,Jorge Alberto

4. Después de la superación del
complejo de Edipo o Electra
Empieza una integración e
introyección de las diversas normas
externas
Hasta llegar a conformarse el
“Súper Yo”
Ps. Flores Morales,Jorge Alberto

5. En esta perspectiva
Los valores se van desarrollando a través de la identificación del
niño con el padre del mismo sexo como de adultos significativos
Integrando así los patrones morales
a su vida
Ps. Flores Morales,Jorge Alberto

6. ◦Papalia (1992) afirma que “los niños desarrollan el
súper yo el aspecto de la personalidad que representa
los valores e ideales sostenidos por sus padres y otros
consejeros sociales” (p. 350)
Ps. Flores Morales,Jorge Alberto

7. El “Súper Yo” se mueve a través de dos principios
El primero es el yo ideal que
implica un “yo debo” por el cual la
persona se siente impelido a realizar
actos que le traigan satisfacción por
el deber cumplido.
El segundo, el de la conciencia que
implica un “yo no debo” por el cual si
se realiza sobreviene el sentimiento de
culpa, que a su vez tiene función
preventiva.
Ps. Flores Morales,Jorge Alberto

8. Conclusión:
*
• Freud consideraba que las normas y valores sociales se interiorizan, (introyectan).
*
• A partir del mecanismo de defensa, (del yo, o principio de la realidad) que es la
identificación, garantiza la formación de una instancia de la estructura de la personalidad
llamada super-yo.
*
• El super-yo tiene la función de control, de regulación de los impulsos (necesidades) que emanan de lo
instintivo del hombre y cuya satisfacción debe realizarse de acuerdo a las exigencias sociales, a las
normas aceptadas socialmente,
• Los valores cumplen básicamente, para esta teoría, una función de regulación de la conducta social
Ps. Flores Morales,Jorge Alberto

9. El conductismo
y Axiología
Esta corriente psicológica es
muy amplia.
El aprendizaje de los valores morales se define a través
del comportamiento, por una conexión o asociación
entre el Estimulo y la Respuesta.
Ps. Flores Morales,Jorge Alberto

10. El aprendizaje de valores se apreciará por la adquisición de nuevas
conductas
Estas se logran en una situación de aprendizaje.
Esto permite revisar los logros y las dificultades que son verificables
inmediatamente
Ps. Flores Morales,Jorge Alberto

11. Según Muñoz (1994) podemos
distinguir muy sintéticamente:
Ps. Flores Morales,Jorge Alberto

12. El conexionismo de Edwar L. Thorndike
◦Considera que el
aprendizaje se logra por
la asociación del efecto
placentero o doloroso
con la conducta
precedente (ensayo-
error)
Ps. Flores Morales,Jorge Alberto

13. Afirma que toda conducta humana es
aprendida; donde el aprendizaje de
nuevas conductas se produce por la
asociación de estimulo-respuesta
llamadas reflejos (Modelo de
Pavlov)
Conductismo de J. B. Watson.
Ps. Flores Morales,Jorge Alberto

14. Conductismo sistemático de C. Hull.
◦Sostiene que el aprendizaje
implica la presencia de
variables intervinientes como
la fuerza del hábito, el
impulso del organismo y la
motivación incentiva en la
conexión E-R
Ps. Flores Morales,Jorge Alberto

15. Neoconductismo de B.F. Skinner
◦ Donde la conducta es producto exclusivo del
ambiente. Grimaldo (1999) afirma que Skinner
“plantea que el control del ambiente social y el
modelamiento de la conducta son las pautas de la
acción socio moral” (p.21).
◦ Además para el aprendizaje de una conducta son
decisivos los reforzamientos o recompensas
◦ (Condicionamiento Instrumental)
Ps. Flores Morales,Jorge Alberto

16. Aprendizaje Social de Bandura
1
• Afirma que el comportamiento de las personas se da a través de un proceso de
modelamiento y observación que hace el sujeto por medio de un aprendizaje
Socializado.
2
• Desde esta perspectiva Bandura (1977) afirma que los niños aprenden los
comportamientos morales
• ES DECIR
3
• La conducta moral y la adquisición de los valores de los niños, se aprende al igual
que se aprende otras conductas por experimentación de las consecuencias en mi
propio actuar o por la observación de la conducta de los otros.
Ps. Flores Morales,Jorge Alberto

17. En conclusión: 1
El enfoque conductual no señala que modelo axiológico a seguir
PERO
influyen indirectamente, a través de su enfoque y tratamiento de la enseñanza, en marcar cuales son los
objetivos formales
Se podría decir que estamos frente
Una Axiología Instruccional
Ps. Flores Morales,Jorge Alberto

18. En conclusión:2
La formación de valores no es más que un proceso de aprendizaje de conductas
morales sucesivas a partir de los mecanismos de recompensa y castigo que actúan como
reforzadores de dichas conductas
El estímulo y el castigo constituyen mecanismos que participan en la formación de
valores, éstos operan como mecanismos fundamentales en etapas muy tempranas
del desarrollo (inicios del preescolar), pasando a jugar un papel complementario, no
central, en etapas posteriores.
Ps. Flores Morales,Jorge Alberto

19. Referencias consultadas
◦ Bandura, A. (1977). Aprendizaje Social y Desarrollo de la conducta Madrid:Alianza Universidad
◦ Consulta Baekeland.(15/01/2014)La ética del psicoanálisis. Recuperado de:
https://www.consultabaekeland.com/p/es/psicoanalista-madrid-blog/la-etica-del-psicoanalisis.php
◦ Grimaldo, M. (1999). ¿Hacia donde van nuestros Jóvenes? Un estudio de los niveles de Juicio Moral en estudiantes de quinto
año de secundaria. Lima: Universidad San Martín de Porres
◦ Papalia, D; Wendkos,S y Duskin,R.(1992).Desarrollo humano. Mexico: Mcgraw-Hill
◦ Estudio de valores desde la óptica psicológica. Recuperado
de:https://www.ecured.cu/El_estudio_de_los_valores_desde_la_%C3%B3ptica_psicol%C3%B3gica
◦ Muñoz, J. (1994). Nuevos Rumbos de la Pedagogía Lima: San Marcos
Ps. Flores Morales,Jorge Alberto