El documento resume las perspectivas de varios grandes pensadores sobre la ciudadanía, incluyendo John Locke, Jean-Jacques Rousseau, Voltaire y Montesquieu. Locke propuso un estado con poder legislativo elegido por los individuos y un poder ejecutivo subordinado. Rousseau consideró la naturaleza humana y necesidades físicas que permiten la vida en sociedad. Voltaire apoyó la aplicación práctica del progreso para el bienestar social. Montesquieu creía que las leyes deben basarse en la historia

1. Grandes Pensadores Sobre
la Ciudadanía
Universidad Fermín Toro
Vicerrectorado Académico
Decanato de Ciencias Jurídicas y políticas
Escuela de ciencias Políticas
Arianny Gutiérrez
C.I. 21.725.855

2. La
ciudadanía
Locke
Propone un estado
Legislativo:
Promulga las
leyes
Son los individuos, la
sociedad civil, los
que eligen a sus
legisladores.
Poder ejecutivo:
Subordinado al
poder legislativo,
es el encargado
de hacer ejecutar
y respetar las
leyes.
roussea
u
Pensamiento
político y educativo
la naturaleza del hombre y la
ciudadanía se juzga según la
naturaleza humana en el momento
histórico en el que escribe.
Estado de necesidades
puramente físicas y
características que le permiten
vivir en sociedad.

3. La
ciudadanía
Voltaire
aplicación práctica de los
nuevos conocimientos para
la mejora de la sociedad
utilidad del
progreso y la
técnica para el
bienestar social
Obras
Las cartas inglesas,
Cándido y el
Diccionario
filosófico.
superioridad de la
experimentación sobre
la ciencia de tipo
teórico
Montesquieu
Principios de
derecho y justicia,
basados en la
historia
Entre gobernantes y súbditos, nacen las leyes políticas. De las relaciones
privadas entre los ciudadanos nace el derecho civil. El derecho
internacional es común a todos los pueblos; pero las leyes civiles y
políticas varían de Estado a Estado según las condiciones peculiares de
cada uno.

4. La
ciudadaní
a
En
Conclusión
Según los diferentes pensadores , la
ciudadanía parte o nace, del mismo derecho
natural que por condición de seres humanos
poseemos. Pero es esta misma condición
humana de naturaleza individualista, que con
necesidad de relacionarse y crear vínculos,
generan asentamientos sociales para la vida
conjunta tratando de subsistir y de poner el
común sobre el individual, pero pensando en
el beneficio propio, cuando dejan de lado que
el beneficio individual empieza por el beneficio
común.